第五卷目录

　经籍总部汇考五

　　宋二〈徽宗一则　崇宁四则　大观三则　致和四则　宣和五则　钦宗靖康一则

　　高宗绍兴十二则　孝宗乾道一则　淳熙七则　宁宗嘉定二则　理宗端平一则　淳祐

　　一则　景定一则　度宗咸淳二则　瀛国公德祐一则〉

　　金〈太祖天辅一则　太宗天会三则　熙宗天眷一则　废帝天德一则　正隆一则　世

　　宗大定八则　章宗明昌三则　承安二则　泰和一则　卫绍王大安一则　宣宗兴定一

　　则　哀宗正大二则〉

　　元〈太宗三则　世祖中统一则　至元十二则　成宗元贞一则　大德一则　武宗至大

　　二则　仁宗皇庆一则　延祐四则　英宗至治一则　泰定帝泰定二则　文宗天历一则

　　　至顺一则　顺帝元统二则　至正七则〉

经籍典第五卷

经籍总部汇考五

宋二

徽宗　　　年诏求秘书

按《宋史徽宗本纪》，不载。　按《艺文志》：徽宗时，更《崇文 总目》之号为《秘书总目》，诏购求士民藏书，其有所秘 未见之书，足备观采者，仍命以官。且以三馆书多逸 遗，命建局。以“补全校正”为名，设官总理，募工缮写。一 置宣和殿，一置太清楼，一置秘阁。自熙宁以来，搜访 补辑，至是为盛矣。

崇宁元年十二月丁丑诏诸邪说诐行非先圣贤之书及元祐学术政事并勿施用

按：《宋史徽宗本纪》云云。

崇宁二年四月戊寅，追毁程颐《出身文字》，其所著书 令监司觉察。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

崇宁年，诏“民间镂板奇书，取上秘书省。”

按《宋史徽宗本纪》不载　按《文献通考》，崇宁初，诏两 浙成都府路，民间镂板奇书，令漕司取上秘书省。 崇宁四年三月乙丑，诏州县属乡聚徒教授者，非经 书子史毋习。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

大观二年诏国子监等官校本监书籍转令礼部覆校

按《宋史徽宗本纪》。不载　按《文献通考》。大观二年。诏 大司成分委国子监、太学、辟雍等官。校本监书籍。候 毕令礼部覆校。

大观三年九月，赐天下州学藏书阁名《稽古》。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

大观四年，秘书监何志同请求访《总目》之外，别有异 书，并借传写。

按《宋史徽宗本纪》，不载。　按《文献通考》，大观四年，秘 书监何志同言：“《汉志七略》凡为书三万三千九百卷， 隋所藏至三十七万卷。唐开元间八万九千六百卷。 庆历间，常命儒臣集四库为籍，名曰《崇文总目》，凡三 万六百六十九卷。庆历去今未远也。按籍而求之，十 才六七，号为全本者，不过二万馀卷，而脱简断编，亡 散阙逸之数浸多，谓宜及今有所搜采，视旧录有未 备者，颁其名数于天下，选文学博雅之士求访，总目 之外，并借传写，或官给札，即其家传之，就加校正，上 之策府。”即从其请。

政和二年七月壬申访天下遗书

按：《宋史徽宗本纪》云云。

政和五年，幸秘书省，诏重行修展。

按《宋史徽宗本纪》，政和五年八月己酉，以秘书省为 明堂。　按《职官志》：政和五年四月，诏秘书省殿以右 文为名，改集贤殿修撰为右文殿修撰。是月，驾诣景 灵宫朝献，还幸秘书省，诏曰：“延见多士，历览藏书之 府，祖宗遗文在焉。屋室浅狭，甚非称太平右文之盛， 宜重行修展。”八月，诏秘书省移于新左藏库，以其地 为“明堂。”

政和七年，更《崇文总目》之号为《秘书总目》。

按《宋史徽宗本纪》不载。　按《职官志》。政和七年，诏类 集所访遗书。名曰《秘书总目》。　按《艺文志》。徽宗时更 《崇文总目》之号为《秘书总目》。

按《玉海》，政和七年十一月十四日戊戌，校书郎孙觌 奏：“四库书尚循崇文旧目。顷访求遗书，总目之外，凡 数百家，几万馀卷，请撰次增入《总目》，合为一卷。”诏觌 及著作郎倪涛、校书汪藻、刘彦适撰次，名曰《秘书总 目》。

按《文献通考》：“政和七年，校书郎孙觌言：‘太宗皇帝建 崇文院为藏书之所。景祐中，仁宗皇帝诏儒臣即秘 书所藏编次条目，所得书以类分门，赐名《崇文总目神宗皇帝以崇文院为秘书监，厘正官名，独四库书 尚循崇文旧目。顷因臣僚建言，访求遗书，今累年所 得总目之外，凡数百家，几万馀卷。乞依景祐故事’。”诏 秘书省官以所访遗书，讨论撰次，增入总目，合为一 书，乞别制美名，以更“崇文”之号。迺命觌及著作郎倪 涛、校书郎汪藻、刘彦通撰次，名曰《秘书总目》。〈按玉海作刘彦

适，《通考》作“彦通。” 并存备考。

政和八年夏。滕康侯奏。请分掌四部书与四库书 按《宋史徽宗本纪》。不载　按《玉海》。政和八年四月二 十九日。滕康侯奏。“秘阁四部书。秘书郎掌之。四库书。 校书郎正字掌之。”

宣和二年立定秘书省员额

按《宋史徽宗本纪》不载。　按《职官志》：“宣和二年立定 秘书省员额，监、少监、丞并依元丰旧制，著作郎以四 员为额，校书郎二员，正字四员。”

宣和四年，诏置“补完校正文籍局，录三馆书，又令郡 县访遗书。”

按《宋史徽宗本纪》。宣和四年夏四月丙午。诏置补完 校正文籍局。录三馆书。置宣和楼及太清楼秘阁。又 令郡县访遗书　按《艺文志》：“徽宗时诏购求士民藏 书。其有所秘而未见之书。足备观采者。仍命以官。且 以三馆书多遗逸，命建局。以补全校正为名。设官总 理，募工缮写。一置宣和楼，一置太清楼，一置秘阁。自 熙”宁以来，搜访补缉，至是为盛矣。

按：《文献通考》：“宣和初，提举秘书省官建言，置补写御 前书籍所，于秘书省搜访天下之书，以资校对。以侍 从官十人为参详官，馀官为校勘官，进士以白衣检 阅者数人，及年皆命以官。四年四月，诏曰：‘朕惟太宗 皇帝庇宁区宇，作新斯文，屡下诏书，访求亡逸。册府 四部之藏，庶几乎古。历岁浸久，有司玩习，多致散缺。 私室所秘，世或不传。可令郡县谕旨，访求士民以家 藏书所在自陈，不以卷帙多寡，先具篇目，申提举秘 书省以闻。听旨迭进，可备收录，当优与支赐。或有所 秘未见之书，有足观采，即命以官，议加崇奖。其书录 竟给还。若率先奉行，访求最多，州县亦具名闻，庶称 朕表章阐绎之意’。”又诏曰：“三馆图书之冨，历岁滋久， 简编脱落，字画讹舛，校其卷帙，尚多遗逸，甚非所以 示崇儒石文之意。迺命建局，以补全校正文籍为名， 议官总理，募工缮写，一置宣和楼，一置太清楼，一置 秘阁，俾提举秘书省官兼领。凡所资用，悉出内帑，毋 费有司，庶成一代之典。”三诏同日而下。四方奇书，自 是间出。

宣和五年，提举秘书省言：“搜访士民家藏书籍，乞褒 赏张颐、李东等。”

按：《宋史徽宗本纪》，不载　按《文献通考》：宣和五年二 月，提举秘书省言，“有司搜访士民家藏书籍，悉上送 官，参校有无，募工缮写，藏之御府。近与三馆参校，荣 州助教张颐所进二百二十一卷，李东一百六十二 卷，皆系阙遗，乞加褒赏。”诏颐赐进士出身，东补迪功 郎。

宣和六年春正月戊午，置“书艺所。”

按：《宋史徽宗本纪》云云。

宣和七年，提举秘书省言“王阐、张宿等家藏书，校勘 悉善本。”诏阐补承务郎，宿补迪功郎。

按《宋史徽宗本纪》，不载　按《文献通考》：“宣和七年，提 举秘书省又言，索到王阐、张宿等家藏书，以三馆秘 阁书目比对所无者凡六百五十八部，二千四百一 十七卷，及集省官校勘，悉善本，比前后所进书数稍 多。”诏阐补承务郎，宿补迪功郎。

钦宗靖康二年四月二帝北狩金人悉取太清楼秘阁三馆书天下州府图以去

按《宋史钦宗本纪》，“靖康二年四月庚申朔，金人以帝 及皇后、太子北归。凡法驾、卤簿、皇后以下车辂、卤簿、 冠服、铜人、刻漏、古器、景灵宫供器、太清楼、秘阁三馆 书、天下州府图，及官吏人、内侍技艺、工匠、娼优，府库 畜积，为之一空。”　按《艺文志》：尝历考之，始太祖、太宗、 真宗三朝，三千三百二十七部，三万九千一百四十 二卷。次仁、英两朝，一千四百七十二部，八千四百四 十六卷。次神、哲、徽、钦四朝，一千九百六部，二万六千 二百八十九卷。三朝所录，则两朝不复登载，而录其 所未有者。四朝于两朝亦然。最其当时之目，为部六 千七百有五，为卷七万三千八百七十有七焉。 按《文献通考》至靖康之变，散失莫考。今见于着录。往 往多非曩时所访求者。凡一千四百四十三部。二万 五千二百五十四卷。

高宗绍兴元年始置秘书省再改定崇文总目

按：《未史高宗本纪》不载。　按《职官志》：渡江后，制作未 遑。绍兴元年，始诏置秘书省，权以秘监或少监一员、 丞、著作郎佐各一员，校书、正字各二员为额。续又参 酌旧制，校书郎、正字召试学士院而后命之。自是采 求阙文，补缀漏逸，四库书略备，即秘书省复建史馆以修神宗、《哲宗实录》，选本省官兼检讨、校勘，以侍从 官充修撰。

按《玉海》，绍兴初再改定《崇文总目》，秘省续编，四库阁 书。

绍兴二年二月，诏求图籍。四月，校御府书籍。

按《宋史高宗本纪》，不载。　按《玉海》，绍兴二年二月甲 子，诏平江守臣访求图籍。四月，诏分经、史、子、集四库， 分官日校。四月乙亥，初命馆职校御府书籍。先是，秘 书少监王昂言，“本省御府书籍四百九十二种，今又 有曾旼家藏书二千六百七十八卷，欲分定四库，分 官日校二十一板。”从之。〈会要四月十四日〉

绍兴三年，诏“四方求遗书。”

按《宋史高宗本纪》。不载。　按《玉海》。绍兴三年四月二 十一日。刘岑请诏四方求遗书。从之。

绍兴五年，诏以王居正《三经辨学》七卷送秘书省，令 杨时家抄录《三经义辨》以进。

按《宋史高宗本纪》，不载。　按《玉海》，绍兴五年六月三 日己巳，起居郎朱震言，“故龙图学士杨时所著《三经 义辨》，请令本家抄录投进。”《书目》：“《三经义辨》十卷，辨王 安石《书》《诗》《周礼》三经义之失。”是岁三月庚子，王居正 进《辨学》七卷，四十二篇，诏送秘省。

绍兴七年，赐秦桧等《经》史传记。

按《宋史高宗本纪》。不载。　按《玉海》。“绍兴七年九月二 十三日戊寅。赐御书秦桧《羊祜传》、沈与求《车攻诗》、吕 颐浩《乐毅论》、向子𬤇《孝经兰亭记》。”

绍兴九年九月七日，诏索善本，校对镂板。

按《宋史高宗本纪》。不载。　按《玉海》云云。

绍兴十二年，帝写《经史》毕。

按：《宋史高宗本纪》，不载。　按《玉海》，绍兴十二年十二 月庚辰，上曰：“朕一无所好，惟阅书作字，自然无倦。《尚 书》《史记》《孟子》写毕，《尚书》写两过，《左传》亦节一本。” 绍兴十三年二月，出御书经史，宣示馆职，颁于天下 州学，七月诏求遗书，十月诏广行访募，十二月，建秘 书省。

按，《宋史高宗本纪》：绍兴十三年七月“甲子，诏求遗书。 十二月癸巳，建秘书省。”〈按职官志绍兴元年置秘书省本纪作十三年建秘书省 未知孰是并存备考〉按《艺文志》：“靖康之难，宣和馆阁之储，荡然 靡遗。高宗移跸临安，乃建秘书省于国史院之右，搜 访遗阙，屡优献书之赏。于是四方之藏，稍稍复出，而 馆阁编缉，日益以富矣。当时类次书目，得四万四千 四百八十六卷。”　按《职官志》：“绍兴十三年，诏复每岁 曝书。会是冬新省成，少监游操援政和故事，乞置提 举官，遂以授”礼部侍郎秦熹，令掌求遗书，仍铸印以 赐。置编定书籍官二人，以校书郎、正字充。

按《玉海》，绍兴十三年二月，出御书《左氏春秋》及《左记》 列传于秘书省，宣示馆职，观毕皆作诗以进。六月，内 出御书经书。九月四日，上谕辅臣曰：“学写字不如便 写经书，不惟可以学字，又得经书不忘。”既而尚书委 知临安府张澄刊石，颁诸州学。　又颁御书《孝经》《周 官》《中庸》《羊祜传》于天下州学。十月九日。〈一云九月二十九日〉又 “访《广行访募》，法汉氏之前规；精校遗亡，按开元之旧 目。”

按《文献通考》：“高宗临江，书籍散佚，献书有赏，或以官 故家藏者，或命就录鬻者，悉市之。乃诏分经、史、子、集 四库，仍分官日校。”又内降诏，其诏曰：“国家用武开基， 右文致治，藏书之盛，视古为多。艰难以来，网罗散失， 而十不得其四五，令监司郡守各谕所部，悉上送官， 多者优赏。又复置补写所，令秘书省提举，赏求遗书。” 诏定献书赏格。自是多来献者。

绍兴十四年五月。复置补写所。七月幸秘书省 按《宋史高宗本纪》。绍兴十四年秋七月丙子。幸秘书 省。〈本纪居前故不复按月编次〉

按，《玉海》，“绍兴十四年五月二十八日戊寅，遵熙宁七 年之制。复置补写所。”

绍兴十五年十一月，博士王之望请以《群经义疏》雕 板。

按《宋史高宗本纪》。不载　按《玉海》。绍兴十五年十一 月。博士王之望。请《群经义疏》。未有板者。令临安府雕 造。

绍兴十六年五月，出御书《经传》宣示馆职，刋石立于 太学。七月，立献书赏格。九月，吴沆进《群经正论》。十一 月，复置御书院。

按：《宋史高宗本纪》：“绍兴十六年十一月癸未，复置御 书院。”〈本纪居前故不复按月编次〉

按《玉海》，“绍兴十六年五月，出御书《春秋左传》，皆就本 省宣示，馆职作诗以进。上又书《论语》《孟子》，皆刋石立 于太学首善阁及大成殿后三礼堂之廊庑。”七月乙 酉，陈泰初进《神哲御集》百有十八册，上谕大臣令立 定赏格，重则进官，轻则赐帛。壬辰，提举秘书省秦熹 立定献书赏格，诏镂板行下。九月，吴沆进《群经正论》 四卷绍兴十七年，集秘省阙书目录为《求书阙记》。

按《宋史高宗本纪》，不载。　按《玉海》，绍兴十七年，郑樵 按秘书所颁阙书目录，集为《求书阙记》七卷，《外记》十 卷。又总天下古今书籍分类为《群玉会记》三十六卷。 徐士龙编《求书补阙》一卷。《中兴书目》有《嘉祐搜访阙 书目》《绍兴求书阙记》。

孝宗乾道九年诏胡铨以所写四经解投进

按《宋史孝宗本纪》。不载　按《玉海》。乾道九年闰正月 二十三日。敷文直学士胡铨言。“圣训令臣进所解诸 经。今先缮写。《周易》《周礼》《礼记》《春秋》四经解。”诏令投进。

淳熙二年诏以史馆所藏秘书悉付秘阁

按《宋史孝宗本纪》，不载　按《文献通考》，“淳熙二年五 月，以史馆所藏天文历算阴阳术数兵法之书，凡五 千十二卷，天文图画一百十四卷，悉付秘阁。”

淳熙四年于太学建阁，奉安《石经》。以少监陈骙言编 撰《书目》。

按《宋史》孝宗本纪。不载　按《玉海》。淳熙四年二月十 九日。诏知临安府赵磻老于太学建阁。奉安石经。寘 碑石于阁下。墨本于阁上。以“‘光尧石经之阁’为名。朕 当亲写。”参政茂良等言：“自昔帝王未有亲书经传至 数千万言者。不惟宸章奎画。照耀万世。崇儒重道至 矣。”上曰：“太上字画天纵。冠绝古今。”五月二十四日磻 老奏：“阁将就绪，其石经《易》《诗》《书》《春秋左氏传》《论语》《孟 子》外，尚有御书《礼记》《中庸》《大学》《学记》《儒行经解》五篇， 不在太学石经之数。令搜访旧本，重行摹勒，以补《礼 经》之阙。”从之。六月十三日，御书“光尧御书石经之阁” 牌赐国子监，百官请观视。从之。十月，少监陈骙等上 言，乞编撰书目。　又云：“陈骙编《馆阁录》，载”秘阁诸库 书目：御札六百七轴，三十五册，五道《太上圣政》六十 一册，《日历》一千二册，并藏阁上。经、史、子、集四类，一万 三千五百六卷，三千九百五十八册。分两库：御前书： 经、史、子、集四类，二千五百二卷，六百十四册；《四库书》： 经、史、子、集二万三千五百八十三卷，六千五百十二 册。《续搜访库》：经、史、子、集二万三千一百四十五卷，七 千四百五十六册。《诸州印板书》六千九十八卷，一千 七百二十一册。

淳熙五年六月，上《中兴馆阁书目》。九月，幸秘书省观 图书诏印书目进入。

按《宋史孝宗本纪》。不载　按《玉海》。淳熙五年六月九 日上《中兴馆阁书目》七十卷。序例一卷。〈序例凡五十五条〉凡 五十二门，计见在书四万四千四百八十六卷，较崇 文所载多一万三千八百十七卷，复参《三朝史志》多 八千二百九十卷，《两朝史志》多三万五千九百九十 二卷。闰六月十日，令浙漕司摹板。九月十二日壬申， 幸秘书省观图书，宴右文殿。十四日，诏秘省印《馆阁 书目》，以二十部进入。先是三月，骙等言：“庆历元年《崇 文总目》成，参政王举正上言，今《书目》成书，宜于参政 过局日观阅投进。”从之。

按：《文献通考》：“淳熙五年书目成。”

淳熙六年，阎苍舒请“以《秘省书目》参对缮写。”

按《宋史孝宗本纪》。不载　按《玉海》。淳熙六年六月二 十七日。吏部侍郎阎苍舒请秘省录见有书目。送四 川制置司参对官书目录。缮写上之。

淳熙七年五月，申饬“书坊擅刻书籍”之禁。

按：《宋史孝宗本纪》云云。

淳熙八年，赐吴益王府“《经》《史》《子》《集》”各一帙。

按《宋史孝宗本纪》。不载　按《玉海》。淳熙八年四月五 日。诏国子监印《经》《史》《子》《集》各一帙。赐吴益王府。从教 授刘光祖请也。

淳熙十三年，莫叔光请《参对书目》有未收之书，移文 取索。

按《宋史孝宗本纪》。不载　按《玉海》。淳熙十三年九月 二十五日。秘书郎莫叔光请诏诸路监司守臣。各上 书目。以馆阁书目参对。有未收之书。移文取索。从之。

宁宗嘉定三年编次御制札目录

按《宋史宁宗本纪》。不载。　按《玉海》云云。

嘉定十三年，诏张攀等《续书目》。

按《宋史宁宗本纪》不载。　按《艺文志》，宁宗时续书目 又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总目》又有加 焉。

按《中兴馆阁续书目》：“秘书丞张攀等乞编《新目》，以续 前书，得书七百五十二家，八百四十五部，凡一万四 千九百四十三卷。嘉定十三年四月上。”

按《文献通考》：“嘉定十三年，以四库之外，书复充斥，诏 秘书丞张攀等续《书目》，又得一万四千九百四十三 卷，而太常太史博士之藏、诸郡诸路刻板而未献者 不预焉。盖自绍兴至嘉定，承平百载，遗书十出八九， 著书立言之士又益众，往往多充秘府。绍定辛卯火 灾，书多阙。”今据《书目》《续书目》及搜访所得嘉定以前 书，诠校而志之。

====理宗端平二年诏陈均编长编陈文蔚著尚书解并====补迪功郎。

按，《宋史理宗本纪》：“端平二年三月，诏太学生陈均编 《宋长编纲目》，进士陈文蔚著《尚书解》，并补迪功郎。”

淳祐十一年六月诏求遗书辟校勘检阅等官十一月诏陈忠献书籍赐官一转

按，《宋史理宗本纪》：淳祐十一年六月“乙巳，诏求遗书 并山林之士有着述者，许上进。十一月己酉，诏陈忠 献书籍赐官一转。”

按《玉海》：淳祐十一年六月，秘书省言：“乞辟校勘、检阅 等官，仍下诸路漕司所部州县，应有印本书籍，解赴 册府，以补四库之阙，及故家巨族必有遗书，山林名 儒岂无著述，许令投进，照格推赏。”从之。

景定元年太子行册礼讲官讲经史

按《宋史理宗本纪》不载　按《度宗本纪》，景定元年六 月壬寅，立为皇太子，赐字长源。命杨栋、叶梦鼎为太 子詹事。七月丁卯，太子入东宫，癸未行册礼。时理宗 家教甚严，鸡初鸣问安，再鸣回宫，三鸣往会议所参 决庶事。退入讲堂，讲官讲经次讲史，终日手不释卷。 将晡，复至榻前起居，率为常。理宗问今日讲何经，答 之是则赐坐赐茶，否则为之反复剖析，又不通，则继 以怒，明日须更覆讲。

度宗咸淳六年六月诏太极图说西铭易传序春秋传序天下士子宜肄其文

按：《宋史度宗本纪》云云。

咸淳十年，经筵官进读《大学衍义》《资治通鉴纲目》，赐 秘书省御筵。

按《宋史度宗本纪》。不载　按《玉海》，咸淳甲戌表题代 经筵官为“进读《大学衍义》《资治通鉴纲目》”终篇。谢赐 笏带、鞍马、香茶，并赐秘书省御筵。

瀛国公德祐二年元使者入临安收图书

按《宋史瀛国公本纪》，“德祐二年二月辛酉，大元使者 入临安，封府库，收史馆礼寺图书。”　按《艺文志》，宁宗 时续书目又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总 目》又有加焉。自是而后，迄于终祚，国步艰难，军旅之 事，日不暇给。而君臣上下，未尝顷刻不以文学为务。 大而朝廷，微而草野。其所制作讲说、纪述、赋咏，动成 卷帙，絫而数之，有非前代之所及也。虽其间𨱃裂大 道，疣赘圣谟，幽怪恍惚，琐碎支离，有所不免，然而瑕 瑜相形，雅郑各趣。譬之万派归海，四渎可分，繁星丽 天，五纬可识，求约于博，则有要存焉。《宋旧史》自太祖 至宁宗，为书凡四志，艺文者前后部帙，有亡增损，互 有异同。今删其重复，合为一志。盖以宁宗以后史之 所未录者，仿前史分经、史、子、集四类而条列之。大凡 为书九千八百十九部，十一万九千九百七十二卷 云。

金

太祖天辅五年十一月诏克中京先发所得图书文籍赴阙

按《金史太祖本纪》：天辅五年十一月“戊申，诏曰：若克 中京，所得礼乐仪仗图书文籍，并先次津发赴阙。”

太宗天会元年十一月试经义进士

按《金史太宗本纪》，不载。　按《选举志》：“金设科，皆因辽 宋旧制，有词赋、经义、策论、律科、经童之制。其试词赋、 经义、策论中选者，谓之进士律科，经义中选者，曰举 人经义。进士试所治一，经义、论、策各一道。”其设也，始 于天会元年十一月。时以急欲得汉士，以抚辑新附， 初无定数，亦无定期，故二年二月八日凡再行焉。 天会五年四月。以《宋图书》北还。

按《金史太宗本纪》：天会五年四月丙戌，宗翰、宗望以 宋二帝归图书事不载。　按《宗翰传》：天会五年四月， 以宋二主及其宗族四百七十馀人及圭璋、宝印、衮 冕、车辂、祭器、大乐、灵台图书，与大军北还。　按《刘彦 宗传》：彦宗谓宗望、宗翰曰：“萧何入关，秋毫无犯，惟收 图籍。辽太宗入汴，载路车、法服、石经以归，皆令则也。” 二帅嘉纳之。　按《文艺传序》：“太宗继统，乃行选举之 法。及伐宋，取汴经籍图书，宋士多归之。”

天会八年，上以七岁童子刘天骥能诵《七经》，始有选 举经童之制。

按《金史太宗本纪》，不载　按《选举志》：经童制：凡士庶 子年十三以下，能诵二大经，三小经，又诵《论语》、诸子 及五千字以上，府试十五题，通十三以上，会试每场 十五题，三场共通四十以上，为中选。所贵在幼而诵 多者，若年同则以诵大经多者为最。初，天会八年，太 宗以东平童子刘天骥，七岁能诵《诗》《书》《易》《礼》《春秋左 氏传》及《论语孟子》：“上命教养之，然后有选举之制。”

熙宗天眷元年五月诏以经义取士

按《金史熙宗本纪》：“天眷元年五月己亥，诏以经义、词 赋两科取士。”

废帝天德三年置国子监凡经史子书皆自国子监印之授诸学校

按《金史废帝本纪》，不载。　按《选举志》：“金设科皆因辽宋制，有词赋、经义、策论、律科、经童之制。词赋、经义、策 论中选者谓之进士，律科、经义中选者曰举人。”凡养 士之地曰“国子监，始置于天德三年。凡经、《易》用王弼、 韩康伯注，《书》用孔安国注，《诗》用毛苌注、郑元笺，《春秋 左氏传》用杜预注，《礼记》用孔颖达疏，《周礼》用郑元注， 贾”公彦疏，《论语》用何晏集注、邢昺疏，《孟子》用赵岐注、 孙奭疏，《孝经》用唐元宗注，《史记》用裴骃注，《前汉书》用 颜师古注，《后汉书》用李贤注，《三国志》用裴松之注及 唐太宗，《晋书》沈约、《宋书》萧子显、《齐书》姚思廉、《梁书》《陈 书》、魏收、《后魏书》李百药、《北齐书》令狐德棻《周书》魏徵、 《隋书》《新旧唐书》《五代史》《老子》用唐元宗注《疏》，《荀子》用 杨倞注，《扬子》用李轨、宋咸、柳宗元、吴佖注，皆自国子 监印之，授诸学校。凡国子学生，三年不能充贡，欲就 诸局承应者，学官试能粗通、大、小各一经者听。

正隆元年命以五经三史正文内出题

按《金史废帝本纪》。不载。　按《选举志》。正隆元年，命以 《五经》《三史》正文内出题。始定为三年一辟。

世宗大定四年诏以女直字译书籍颁行之

按《金史世宗本纪》，不载。　按《选举志》：“大定四年，世宗 命颁行女直字所译经书，每谋克选二人习之。”　按 《徒单镒传》：“大定四年，诏以女直字译书籍。五年，翰林 侍讲学士徒单子温进所译《贞观政要》《白氏策林》等 书。六年，复进《史记》《西汉书》，诏颁行之。”

大定九年，选诸路学生诣京师，教以《古书》。

按《金史世宗本纪》，不载。　按《选举志》：“欲兴女直学校， 猛安谋克内，多择良家子为生，诸路至三千人。九年， 选异等者百人，荐于京师，廪给之。温迪罕缔达教以 古书，作诗策。后复试，得徒单镒以下三十馀人。”　按 《徒单镒传》：“选诸路学生三十馀人，令编修官温迪罕 缔达教以古书，习作诗策，镒在选中最精诣，遂通契 丹大”小字及汉字，该习经史。

大定十五年诏译诸经。

按《金史世宗本纪》，不载。　按《徒单镒传》，“大定十五年， 诏译诸经，著作佐郎温迪罕缔达、编修官宗璧尚书 省译史阿鲁、吏部令史杨克忠译解，翰林修撰移剌 杰应奉翰林文字移剌履讲究其义。”　按《温迪罕缔 达传》，“大定十五年，缔达迁著作佐郎，与编修官宗璧 尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠译解经书，累迁 秘书”丞。〈按徒单镒传作杨克忠此作张克忠并存俟考〉　按《移剌履传》，“世宗 方兴儒术，诏译经史，擢国史院编修，兼笔砚直长。 大定十八年，金源郡王习经书，以完颜匡等侍读。” 按《金史世宗本纪》不载。　按《章宗本纪》，“世宗大定十 八年，封金源郡王，始习本朝语言文字及汉字经书， 以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读。”　按《完颜匡传》， 完颜匡本名撒速，大定十九年。〈本纪作十八年传作十九年疑误〉章 宗十馀岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学 该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：“豳王府完 颜撒速、徐王府教读仆散讹可二人，可使教皇孙兄 弟。”七月丁亥，宣宗、章宗皆就学，世宗诏匡、讹可俱充 侍读。寝殿小底驼满九住问匡曰：“伯夷、叔齐何如人？” 匡曰：“孔子称夷、齐求仁得仁。”九住曰：“汝辈学古，惟前 言是信。夷齐轻去其亲，不食周粟，饿死首阳山。仁者 固如是乎？”匡曰：“不然。古之贤者，行其义也，行其道也。 伯夷思成其父之志，以去其国；叔齐不苟从父之志， 亦去其国。武王伐纣，夷齐𨙫马而谏，纣死，殷为周。夷 齐不食周粟，遂饿而死。正君臣之分，为天下后世虑 至远也。非仁人而能若是乎？”是时世宗如春水，显宗 从。二人者马上相语，遂后显宗。迟九住至，问曰：“何以 后也？”九住以对。显宗叹曰：“不以女直文字译经史，何 以知此？主上立女直科举，教以经史，乃能得其渊奥 如此哉！”称善者良久，谓九住曰：“《论语》‘知之为知之，不 知为不知’。是知也，汝不知不达，务辨口以难人。由是 观之，人之学不学”，岂不相远哉。

大定二十三年九月命颁行所译经史子诸书 按《金史世宗本纪》。“大定二十三年九月己巳。译经所 进所译《易》《书》《论语》《孟子》《老子》扬子文中子刘子及《新 唐书》。”上谓宰臣曰“朕所以令译五经者。正欲女直人 知仁义道德所在耳。”命颁行之。

大定二十六年三月，令猛安谋克皆先读女直字经 史，然后承袭。选纳坦谋嘉入东宫，教郓王琮、瀛王瑰 读书。

按《金史世宗本纪》，大定二十六年三月丁酉，以亲军 完颜乞奴言，制猛安谋克皆先读女直字经史，然后 承袭。因曰：“但令稍通古今，则不肯为非。尔一亲军粗 人，乃能言此，审其有益，何惮不从。”　按《纳坦谋嘉传》， 大定二十六年，选入东宫，教郓王琮、瀛王瑰读书。 大定二十八年，复经义科。女直进士始于经内试以 论题。

按《金史世宗本纪》，不载。　按《选举志》：大定二十八年， 复经义科，上谕宰臣曰：“女直进士惟试以策，行之既 久，人能预备，今若试以经义，可乎？”宰臣对曰：“五经中《书》《易》《春秋》已译之矣，俟译《诗》《礼》毕，试之可也。”上曰：“大 经义理深奥，不加岁月，不能贯通，今宜于经内姑试 以论题，当徐试经义也。”

大定二十九年六月，诏“试律科举人，委经义官出题 别试。”八月，复《经童科》。

按《金史世宗本纪》，不载。　按《章宗本纪》：大定二十九 年六月己丑朔，有司言，律科举人，止知读律，不知教 化之源，必使通治《论语》《孟子》，涵养器度。遇府会试，委 经义试官出题别试，与本科通定去留为宜。从之。八 月辛巳，诏京府节镇防御州设学养士，设经童科。 按《选举志》：二十九年，上谓宰臣曰：“经童岂遽无其人， 其议复置。”

章宗明昌元年诏以群经出题注宗本传召试六经童子刘住儿赐本科出身

按《金史章宗本纪》。不载　按《选举志》。章宗明昌元年 正月。言事者谓举人四试而乡试似为虚设。固当罢 去。其府会试乞十人取一。可以群经出题。而注宗本 传。上是其言。诏免乡试。府试以五人取一。仍令有司 议外路添考试院及群经出题之制。有司言：“旧以六 经、十七史、《孝经》《论语》《孟子》及《荀子》《老子》内出题。皆命 于”题下注其本传。又谕有司曰：“举人程文所用故事， 恐考试官或遽不能忆，误失人材，可自注出处，注字 之误，不在涂乙之数。”　又云：明昌元年，益都府申，童 子刘住儿年十一岁，能诗赋，诵大小六经，所书行草 颇有法，孝行夙成，乞依宋童子李淑赐出身，且加恩 诏。上召至内殿，试《凤凰来仪赋》《鱼在在藻》诗，又令赋 《旱》诗。上嘉之，赐本科出身，给钱粟官舍，令肄业太学。 明昌五年春正月，购求书籍，三月置弘文院译写经 史。

按《金史章宗本纪》。明昌五年春正月丁酉。诏购求《崇 文总目》所阙书籍。三月戊子。置弘文院译写经史 按《百官志》，“弘文院，知院从五品，同知弘文院事从六 品，校理正八品，掌校译经史。”

明昌六年，命礼部令学官讲经，有司出题，减子史注 《本传》之制，命择经义进士为考试官。

按《金史章宗本纪》：明昌六年八月己巳，以温敦伯英 言，命礼部令学官讲经。　按《选举志》：明昌六年，言事 者谓学者率恃有司注本传以示之，故不勉读书，乞 减子史注本传之制。又经义中选之文多肤浅，乞择 学官及本科人充试官。遂命择前经义进士为众所 推，才识优长者为学官，遇差考试官之际，则验所治 经，参用词赋进士题注本传不得过五十字。

承安二年宰相奏留经义进士冯璧校书

按《金史章宗本纪》不载。　按《冯璧传》，“承安二年经义 进士，调莒州军事判官，宰相奏留校秘书。”

承安五年正月，定经义取士数。是年置校书郎二员， 校勘在监文籍。徒单镒乞取士，问以经史故实。 按《金史章宗本纪》，“承安五年正月乙未，以尚书省言， 会试取策论、词赋、经义不得过六百人，合格者不及 其数，则阙之。”　按《百官志》：秘书监校书郎一员，从七 品，专掌校勘在监文籍。承安五年置二员。　按《选举 志》：“承安五”年，太常丞郭人杰言：“‘词赋举人不得作别 名，兼试经义’。上敕宰臣曰：近已奏定后场词赋、经义 同日试之，若府会试更不令兼试，恐试经义者少，是 虚设此科也。别名之弊，则当禁之。”　按《徒单镒传》：承 安五年拜平章政事，镒上疏曰：“教化之行，兴于学校。 今学者失其本真，经史雅奥，委而不习，藻饰虚词”，钩 取禄利。乞令取士兼问经史故实，使学者皆守经学， 不惑于近习之靡，则善矣。

泰和元年敕购遗书宜偿其价置秘书郎二员掌经籍图书诏令取士经旨相参为问

按《金史章宗本纪》，“泰和元年冬十月，敕有司购遗书， 宜偿其价，以广搜访。藏书之家，有珍惜不愿送官者， 官为誊写毕复还之，仍量给其值之半。”　按《百官志》： “秘书监、著作局、笔砚局、书画局、司天台隶焉。监一员， 从三品。少监一员，正五品。丞二员，正六品。秘书郎二 员，正七品。通掌经籍图书。”泰和元年，秘书郎定为二 员。　按《选举志》：“泰和元年，平章政事徒单镒病时文 之弊，言诸生不穷经史，唯事末学，以致志行浮薄。可 令进士试策日，自时务策外，更以疑难经旨相参为 问，使发圣贤之微旨，古今之事变。”诏为永制。

卫绍王大安二年秘书监省校书郎一员

按《金史卫绍王本纪》不载。　按《百官志》：“秘书监校书 郎，承安五年二员，大安二年省一员。”

宣宗兴定五年赐经义进士王彪等以下十三人及第

按《金史宣宗本纪》不载。　按《选举志》：“兴定五年，赐经 义进士王彪等以下十三人及第。上览其文，爱其辞 藻，嗟叹久之。”

====哀宗正大元年五月甲辰赐经义进士张介以下五人及第====按：《金史哀宗本纪》云云。

正大三年八月，设“益政院，备顾问。”讲经史赵秉文进 《经史》诸书。

按《金史哀宗本纪》：“正大三年八月辛卯，设益政院于 内廷，以礼部尚书杨云翼为益政院说书官，日二人 直备顾问。”　按《百官志》：“益政院，正大三年置于内廷， 以学问该博议论宏远者数人兼之，日以二人上直 备顾问，讲《尚书》《通鉴》《贞观政要》。”名则经筵，实内相也。

按《赵秉文传》，“改翰林院学士，同修国史，兼益政院。”

说书官以上，嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进“《无 逸直解》《贞观政要》《申鉴》各一通。”

元

太宗五年都元帅张柔取金秘府图书

按《元史太宗本纪》，“五年春正月戊辰，崔立以南京降， 取图书事不载。”　按《张柔传》，“授保州等处都元帅，从 睿宗伐金，崔立以汴京降，柔于金帛一无所取，独入 史馆取金实录并秘府图书。”

太宗八年夏六月，立编修《经籍》二所。

按《元史太宗本纪》，“八年夏六月，耶律楚材请立编修 所于燕京，经籍所于平阳，编集经史。召儒士梁陟充 长官，以王万庆、赵著副之。”　按《耶律楚材传》，“楚材请 收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直 释九经，进讲东宫，又率大臣子孙执经解义，俾知圣 人之道。置编修所于燕京，经籍所于平阳，由是文治 兴”焉。

太宗九年，诏“刘中历诸路考试经义。”

按《元史太宗本纪》不载。　按《选举志》：“太宗九年八月 下诏，命断事官术忽䚟与山西东路课税所长官刘 中历诸路考试，以论及经义词赋分为三科，作三日 程，专治一科，能兼者听，但以不失文义为中选。其中 选者复其赋役，令与各处长官同署公事。得东平杨 英等凡若干人，皆一时名士。而当世或以为非便，事 复”中止。　按《耶律楚材传》，楚材奏曰：“制器者必用良 工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未 易成也。”帝曰：“果尔，可官其人。”楚材曰：“请校试之。”乃命 宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、词赋、论分为 三科，儒人被俘为奴者，亦令考试，其主匿弗遣者死。 得士凡千三十人。

世祖中统四年王鹗等请立国学命师儒教习经书俟其艺成然后试用

按《元史世祖本纪》不载　按《选举志》：“世祖四年九月， 翰林学士承旨王鹗等，请依前代立国学，选蒙古人 诸职官子孙百人，专命师儒教习经书，俟其艺成，然 后试用，庶几勋旧之家，人材辈出，以备超擢。”

至元元年二月敕儒士译写经书

按《元史世祖本纪》：“二月辛亥，敕选儒士编修国史，译 写经书，起馆舍，给俸以赡之。”

至元三年，徙平阳经籍所于京师，商挺等纂《五经要 语》以进。

按《元史世祖本纪》：至元三年十月丁丑，徙平阳经籍 所干京师。　按《商挺传》：至元三年，“帝留意经学，挺与 姚枢、窦默、王鹗、杨果纂《五经要语》二十八类以进。” 至元四年二月丁卯，改经籍所为弘文院，以马天昭 知院事。

按：《元史世祖本纪》云云。

至元五年十月，敕“从臣录经书。”

按《元史世祖本纪》：“至元五年十月庚寅，敕从臣秃忽 思等录《毛诗》《论语》《孟子》。”

至元十年春正月己未，禁《阴阳图谶》等书。

按：《元史世祖本纪》云云。

至元十二年二月，宋兵溃，得督府图书。九月，括江南 诸郡书及临安秘书省书。

按《元史世祖本纪》：“至元十二年二月丙辰，宋兵大溃， 得督府图籍符印。九月丙申，以玉昔帖木儿为御史 大夫，括江南诸郡书及临安秘书省《乾坤宝典》等书。”

按《伯颜传》：“宋军败，何玮、李庭等并舟深入，伯颜命”

步骑左右掎之，追杀百五十馀里，得船二千馀艘，及 其军资器仗、图籍、符印。

至元十三年二月丁未，“诏谕临安收百司及宫中图 籍。”丁巳，命焦友直括宋图籍。三月丁未，遣孟�籍宋 图籍。十月丁亥，焦友直以《临安图籍》来上。是年，王积 翁以《全闽八郡图籍》来觐。

按《元史世祖本纪》。二月丁未。诏谕临安新附府州司 县官吏士民军卒人等曰：“百官有司、诸王邸第、三学 寺监、秘省史馆及禁卫诸司，各宜安居。秘书省图书、 太常寺祭器、乐器、乐工、卤簿、仪卫、宗正谱牒、天文地 理图册，凡典故文字并户口版籍尽仰收拾。”伯颜就 遣宋内侍王野入宫。收宋国衮冕、圭璧、符玺及宫中 图籍、宝玩等物。丁巳，命焦友直括宋秘书省禁书图 籍。三月丁卯，伯颜入临安。遣郎中孟�籍宋秘书省、 国子监、国史院、学士院、太常寺图书等物。十月丁亥两浙宣抚使焦友直以临安经籍图、昼阴阳秘书来 上。　按《王都仲传》，“父积翁，仕宋为宝章阁学士、福建 制置使。至元十三年，宋主纳土，乃以全闽八郡图籍 来入，觐世祖于上京。”

至元十五年四月。遣使取杭州等处官书刻本 按《元史世祖本纪》。“至元十五年四月庚辰。以许衡言。 遣使至杭州等处。取在官书籍板刻至京师。”

至元十九年，岁贡，“以文学优赡通经史者解贡，司吏 以通经者补充。”

按《元史世祖本纪》不载　按《选举志》：“至元十九年，省 议：诸州府隶省部者，儒学教授选本管免差儒户子 弟入学读书习业，非儒户而愿学者听。遇按察司本 路总管府岁贡之时，于学生内选行义修明，文学优 赡，通经史、达时务者，保甲解贡。各路司吏有阙，于所 属衙门人吏内选取，委本路长官参佐，同儒学教授 考”试，习行移算术，字画谨严，语言便利，《诗》《书》《论》《孟》内 通一经者为中式，然后补充。按察司书吏有阙，府州 司吏内勾补。至岁贡时，本州本路以上再试贡解。 至元二十一年五月，括天下私藏图谶等书。许衡请 以学校科举之法专重经学，定为新制。

按《元史世祖本纪》。五月庚午。括天下私藏天文图谶、 《太乙雷公式》《七曜历》《推背图》《苗太监历》。有私习及收 匿者罪之。　按《选举志》。世祖二十一年九月，火鲁火 孙与留梦炎等言：“中书省臣奏，皆以为天下习儒者 少，而由刀笔吏得官者多。”帝曰：“将若之何。”对曰：“惟贡 举取士为便。凡蒙古之士及儒吏阴阳医术，皆令试 举，则用心为学矣。”帝可其奏。继而许衡亦议学校科 举之法，罢诗赋，重经学，定为新制。事虽未行，而选举 之制已立。

至元二十三年，定考试岁贡吏员之例。吏人必知经 史者，以次勾补。

按：《元史世祖本纪》不载。　按《选举志》：“凡岁贡吏员，至 元二十二年，省拟：呈试吏员，先有立定贡法：各道按 察司上路总管府，凡三年一贡，儒吏各一人，下路二 年贡一人，以次籍记，遇各部令史有阙补用。若随路 司吏及岁贡儒人，先补按察书吏，然后贡之于部，按 察书吏依先例选取，考试唯以经史吏业不失章指 者”为“中选。”随路贡举元额，自至元二十三年为始。各 道按察司，每岁于书吏内以次贡二名。儒人一名，必 谙吏事；吏人一名，必知经史者。遇各部令史有阙，以 次勾补。

至元二十四年，立国子学，设博士，讲授经旨，是“正音 训。”

按《元史世祖本纪》，不载　按《选举志》：“至元二十四年， 立国子学而定其制。设博士，通掌学事，分教三斋生 员，讲授经旨，是正音训，上严教导之术，下考肄习之 业。复设助教，同掌学事，而专守一斋正、录，申明规矩， 督习课业。凡读书必先《孝经》《小学》《论语》《孟子》《大学》《中 庸》，次及《诗》《书》《礼记》《周礼》《春秋》《易》。博士、助教亲授句读 音”训，正、录、伴读以次传习之，讲说则依所读之序，正、 录、伴读亦以次而传习之。次日抽签，令诸生讲说其 功课、对属、诗章、经解、史评，博士出题，生员具槁生呈 助教。俟博士既定，始录附课簿，以凭考校。　按《马绍 传》：“丞相安童侍世祖，奏言宜得儒士讲论经史，以资 见闻。平章国事张启元以绍应诏，授左右”司都事。 至元二十七年正月。立兴文署，掌经籍板。

按《元史世祖本纪》：“至元二十七年正月癸酉，立兴文 署，掌经籍板及江南学田钱谷。”

成宗元贞元年诏诸路有儒通吏事吏通经术者考试录用

按《元史成宗本纪》不载　按《选举志》：“元贞元年，诏诸 路有儒通吏事，吏通经术，性行修谨者，各路荐举廉 访司试选，每道岁贡二人。省台委官立法考试，必中 程式，方许录用。”

大德十一年五月武宗即位诏皇太子旁求经籍刊经书赐臣下

按《元史成宗本纪》，不载　按《仁宗本纪》，大德十一年 五月，武宗即位。六月癸巳，诏立帝为皇太子，受金宝， 遣使四方，旁求经籍，识以玉刻印章，命近侍掌之。时 有进《大学衍义》者，命詹事王约等节而译之。帝曰：“治 天下，此一书足矣。”因命与图象《孝经》《列女传》并刊行 赐臣下。

武宗至大二年命赵孟𫖯绘图藏诸秘书

按《元史武宗本纪》，不载　按《仁宗本纪》，武宗至大二 年九月，命集贤学士赵孟𫖯绘图藏诸秘书。

至大四年。仁宗亲定国子生。通一经者。以次补伴读 按《元史武宗本纪》。不载　按《仁宗本纪》。至大四年三 月即帝位。闰七月己未。诏曰：“朕今亲定国子生额三 百人。仍增陪堂生二十人。通一经者以次补伴读。著 为定式。”

====仁宗皇庆二年十一月诏定经书取士之制====按《元史仁宗本纪》不载　按《选举志》：“仁宗皇庆二年 十月，中书省臣奏科举事，世祖、裕宗累尝命行，成宗、 武宗寻亦有旨。今不以闻，恐或有沮其事者。夫取士 之法，经学实修己治人之道，词赋乃摛章绘句之学。 自隋唐以来，取人专尚词赋，故士习浮华。今臣等所 拟将律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科，以 此取士，庶可得人。”帝然之。十一月，乃下诏曰：“惟我祖 宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，征用儒雅，崇 学校为育材之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。 朕以眇躬，获承丕祚，继志述事，祖训是式。若稽三代 以来，取士各有科目，要其本末，举人以德行为首，试 艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。爰 命中书，参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月天 下郡县兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京 师，中选者，朕亲策焉。”考试程式，蒙古、色目人第一场 经问五条，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内设问用朱子《章句 集注》，其义理精明、文辞典雅者为中选。第二场策一 道，以时务出，题限五百字以上，汉人、南人。第一场明 经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏 集注，复以己意结之，限三百字以上，经义一道，各治 一经；《诗》以朱子为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、 朱氏为主，已上三经，兼用古注疏，限五百字以上，不 拘格律。第二场，古赋、诏诰用古体，章表四六参用古 体。第三“场策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务 直述，限一千字以上。或蒙古、色目人愿试汉人、南人 科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、 南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以 下，及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜 并同。”於戏！经明行修，庶得真儒之用，风移俗“易，并臻 至治之隆。咨尔多方，体予至意。”中书省所定条目：乡 试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五条；汉人、南人， 明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试 策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六 日，汉人、南人，试策一道。会试，省部依乡试例，于次年 二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三 场。

延祐元年诏齐履谦为国子司业请以孟月仲月试经疑经义三年不通一经者黜之诏从其议

按《元史仁宗本纪》不载　按《齐履谦传》，延祐元年诏 择善教者，于是复以履谦为国子司业。履谦律士益 严，教道益张，每斋置伴读一人为长，虽助教阙员，而 诸生讲授不绝。时初命国子生岁贡六人，以入学先 后为次第。履谦曰：“不考其业，何以兴善而得人。”乃酌 旧制，立陞斋、积分等法，每季考其学行，以次递升上 斋“又必逾再岁，始与私试。孟月、仲月试经疑、经义，季 月试古赋、诏诰、章表策，蒙古、色目试明经策问，辞理 俱优者一分，辞平理优者为半分，岁终积至八分者 充高等，以四十人为额。然后集贤、礼部定其艺业及 格者六人，以充岁贡。三年不通一经，及在学不满一 岁者，并黜之。”帝从其议。

延祐二年八月，更定国子学贡试经书之法。

按《元史仁宗本纪》不载　按《选举学校志》：“仁宗延祐 二年八月，增置生员百人，陪堂生二十人。用集贤学 士赵孟𫖯、礼部尚书元明善等所议国子学贡试之 法更定之，曰陞斋等第。六斋东西相向，下两斋左曰 游艺，右曰依仁，凡诵书讲说小学属对者隶焉。中两 斋左曰据德，右曰志道，讲说四书，课肄诗律者隶焉。 上”两斋，左曰“时习”，右曰“日新”，讲说《易》《诗》《书》《春秋》科，习 明经义等程文者隶焉。每斋员数不等，每季考其所 习经、诗课业及不违规矩者，以次递陞。

延祐四年，命塔失不花置图书东宫，俾太子时时观 省。

按《元史仁宗本纪》，不载　按《高宣传》：延祐四年夏四 月，帝谓塔失不花，撰集前代嘉言善行，名曰《承华事 略》，并画《豳风图》以进。帝览之，奖谕曰：“汝能辅太子以 正，朕甚嘉之。”命置图书东宫，俾太子时时观省。 延祐五年七月，御史中丞赵简请求硕学，置东宫说 经。

按《元史仁宗本纪》：延祐五年七月“壬申，御史中丞赵 简言，皇太子春秋鼎盛，宜选耆儒，敷陈道义，今李铨 侍东宫说经，未谙经史，请别求硕学，分进讲读，实宗 社无疆之福。”制曰：“可。”

英宗至治　年以阿邻帖木儿侍左右翻译诸经

按《元史英宗本纪》，不载。　按《阿邻帖木儿传》：“英宗时 以旧学日侍左右，陈说祖宗以来及古先哲王嘉言 善行，翻译诸经，纪录故实，总治诸王、驸马番国朝会 之事。”

泰定帝泰定元年开经筵令太子诸王大臣子孙受学命儒臣张圭等进讲经史

按《元史泰定帝本纪》，泰定元年“二月甲戌，江浙行省 左丞赵简请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙受学。遂命平章政事张圭、翰林学士承旨忽都 鲁都儿迷失、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》 《资治通鉴》《大学衍义》《贞观政要》等进讲，复敕右丞相 也先铁木儿领之。”　按《虞集传》，“泰定初，天子幸上都， 以”讲臣多高年，命集与集贤侍读学士王结执经以 从。自是岁尝在拟经筵之制，取经史中切于心德治 道者，用《国语》《汉文》两进读。润泽之际，患夫陈圣学者 未易于尽其要，指时务者尤难于极其情，每选一时 精于其学者为之，犹数日乃成一篇。集为反复古今 名物之辨以通之，然后得以无忤。其辞之所达，万不 及一，则未尝不退而窃叹焉。

泰定五年，以赵世延兼知经筵事。

按《元史泰定帝本纪》，不载。　按《赵世延传》：“泰定四年， 复为御史中丞，明年仍加翰林学士承旨。经筵开，兼 知经筵事，选拣劝讲者，皆一时名流。”

文宗天历二年置奎章阁艺文监藏贮书籍延天下名儒校雠纂修其中

按《元史文宗本纪》：“天历二年二月甲寅，立奎章阁学 士院，秩正三品。以翰林学士承旨忽都鲁都儿迷失、 集贤大学士赵世延并为大学士，侍御史撒迪、翰林 直学士虞集并为侍书学士，又置承制、供奉各一员。 八月乙巳，立艺文监，从三品，隶奎章阁学士院。又立 艺林库、广成局，皆隶艺文监。九月戊辰，敕翰林国史 院官同奎章阁学士，采辑本朝典故，准唐、宋《会要》，著 为《经世大典》。　按《百官志》：奎章阁学士院，秩正三品。 天历二年，立于兴圣殿西，命儒臣进经史之书，考帝 王之治。大学士二员，正三品，寻升为学士院。大学士， 正二品；侍书学士，从二品；承制学士，正三品；供奉学 士，正四品；参书，从五品。多以他官兼领”其职。艺文监， 秩从三品。天历“二年置，专以国语敷译儒书，及儒书 之合校雠者，俾兼治之。大监检校书籍事二员，从三 品；少监同检校书籍二员，从四品；监丞参检校书籍 事二员，从五品；典簿一员，照磨一员，令史四人，译史 一人，怯里马赤一人，奏差二人，典吏三人。”监书博士， 秩正五品。天历二年始置，品定书画，择朝臣之博识 者为之。博士二员，正五品；书吏一人。艺林库，秩从六 品；提点一员，从六品；大使一员，副使一员，正七品；库 子一人，本把二人。掌藏贮书籍，天历二年始置。广成 局，秩七品。掌传刻经籍及印造之事，天历二年始置， 大使一员，从七品；副使一员，正八品；直长二人，正九 品；司吏二人。〈按监书博士本纪作至顺元年置此作天历二年疑误〉　按《揭傒 斯传》：天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大 臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字 呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如”揭 曼硕间出其所上《太平政要》策以示台臣曰：“此朕授 经郎揭曼硕所进也。”其见亲重如此。与修《经世大典》， 文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓近臣曰：“此岂非唐律 乎？”特授艺文监丞，参检校书籍事。　按《欧阳元传》：初 置奎章阁学士院，又置艺文监隶焉，皆选清望官居 之。文宗亲署元为艺文少监，奉诏纂修《经世大典》，升 大监检校书籍事。　按《宋本传》：天历二年，改礼部侍 郎。文宗开奎章阁，并艺文监检校书籍，超大监。　按 《谢端传》：文宗建奎章阁，搜罗中外才俊置其中。尝语 阿荣曰：“当今文学之士，朕惟未识。”谢端　按《王守诚 传》，转艺林库使，与着《经世大典》，拜礼部尚书。　按《李 泂传》，文宗方开奎章阁，延天下之名士充学士员，泂 数进见，奏对称旨，超迁翰林直学士，俄特授奎章阁 承制学士。泂既为帝所知遇，乃著书曰《辅治篇》以进， 文宗嘉纳之。　按《苏天爵传》，“入为监察御史，改奎章 阁授经郎。”　按《樊执敬传》：“由国子生擢授经郎。”　按 虞集《奎章阁铭序》：“天历二年三月吉日，天子作奎章 之阁，万几之暇，观书怡神，则恒御焉。臣奉敕刻铭曰： ‘维皇穆清，中正无为，翼翼其钦，圣性日熙，迺建延阁， 左图右史，匪资燕娱，稽古之理，经纬为文，如日行天。 爰刻其赋，垂美万’”年。

至顺元年正月命赵世延等领奎章阁纂修事二月命燕帖木儿监修虞集等辞职不许增置奎章阁监书博士八月宴纂修群臣

按《元史文宗本纪》，至顺元年正月丙辰，命赵世延、赵 世安领纂修《经世大典》事。二月庚寅，以《经世大典》久 无成功，专命奎章阁阿邻帖木儿、忽都鲁都儿迷失 等译国言。所纪典章为汉语，纂修则赵世延、虞集等， 而燕铁木儿如国史例监修。辛卯，奎章阁学士忽都 鲁都儿迷失、撒迪、虞集辞职，诏谕之曰：“昔我祖宗睿 知聪明，其于致理之道，自然生知。朕以统绪所传，实 在渺躬，夙夜忧惧。自惟早岁跋涉艰阻，视我祖宗，既 乏生知之明，于国家治体岂能周知！故立奎章阁，置 学士员，日以祖宗明训、古昔治乱得失陈说于前，使 朕乐于听闻。卿等其推所学以称朕意，其勿复辞。”甲 午，置奎章阁监书博士二人，秩正五品。九月己亥，以 奎章阁纂修《经世大典》，命省、院台诸司以次宴其官属。　按《赵世延传》，至顺元年，诏世延、虞集等纂修《皇 朝经世大典》，世延屡奏，臣衰老，乞解中书政务，专意 纂修。帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。” 按《虞集传》，文宗在潜邸，已知集名，既即位，除奎章阁 侍书学士。集以入侍燕闲，无益时政，且媢嫉者多，乃 与大学士忽都鲁都儿迷失等进曰：“陛下出独见，建 奎章阁，览书籍，置学士员以备顾问。臣等备员，殊无 补报，恐有累圣德，乞容臣等辞职。”帝曰：“昔我祖宗睿 知聪明，其于致理之道，生而知之。朕早岁跋涉艰阻， 视我祖宗，既乏生知之明，于国家治体岂能周知。故 立奎章阁，置学士员，以祖宗明训、古昔治乱得失日 陈于前。卿等其悉所学，以辅朕志。若军国机务，自有 省、院、台任之，非卿等责也。”

顺帝元统元年以揭傒斯知经筵事

按《元史顺帝本纪》，不载。　按《揭傒斯传》，“元统初，天子 亲擢为奎章阁学士。未至，改翰林直学士。及开经筵， 再陞侍讲学士，同知经筵事。”经筵无专官，曰领曰知， 多宰执大臣，故微辞奥义，必属傒斯订定而后进。其 言往往寓献替之诚，以裨益治道。天子嘉其忠恳，数 出金织文段以赐。　按《巎巎传》，顺帝即位之后，巎巎 侍经筵日，劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，巎 巎力辞不可。凡《四书》《六经》所载治道，为帝䌷绎而言， 必使辞达，感动帝衷，敷畅旨意而后已。

元统　年，安南请佛书，以《九经》赐之。

按《元史顺帝本纪》：元统二年五月，赠故中书王泰亨 谥“清宪。”泰亨在中书时，安南请佛书，乞以九经赐之， 使高丽不受礼遗，故特赐是谥。〈按此元统二年以前事未详何年阙之以

《存疑》：或竟作“元年” 者，非。

至正元年五月以崇文监属国史院六月改奎章阁为宣文阁以巎巎董治以周伯琦为授经郎以脱脱领经筵事

按《元史顺帝本纪》，至正元年五月戊申，以崇文监属 翰林国史院，六月戊辰，改旧奎章阁为宣文阁。　按 《巎巎传》：大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文 监官，巎巎进曰：“民有千金之产，犹设家塾延馆客，岂 有堂堂天朝，冨有四海，一学房犹不能容耶？”帝闻而 然之，即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存 设如初，就命巎巎董治。又请置检讨等职十六员，以 备进讲。帝皆俞允。　按《周伯琦传》：至正元年，改奎章 阁为宣文阁，艺文监为崇文监，伯琦为宣文阁授经 郎，教戚里大臣子弟，每进讲辄称旨，且日备顾问。帝 以伯琦工书法，命篆宣文阁宝，仍题扁宣文阁，及摹 王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千文》，刻石于阁中。自 是累转官皆宣文、崇文之间，而眷遇益隆矣。　按《脱 脱传》：至正元年，遂命脱脱为中书右丞相，录军国重 事。又开经筵，遴选儒臣以劝讲。而脱脱实领经筵事， 中外翕然，称为贤相。

至正三年，命经筵官进讲，御宣文阁，脱脱取秘书监 书以进。

按《元史顺帝本纪》：六月壬子，命经筵官进讲者三。 按《脱脱传》：至正三年，帝尝御宣文阁。脱脱前奏曰：“陛 下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多沮 挠者，设使经史不足观，世祖岂以是教裕皇哉？”即秘 书监取裕宗所授书以进，帝大悦。

至正六年，命左右二司、六部吏属讲习经史，以归旸、 李黼为宣文阁监书博士。

按《元史顺帝本纪》，“至正六年四月，以中书右丞吕思 诚知经筵事，命左右二司、六部吏属于午后讲习经 史。”　按《归旸传》：“至正六年，改宣文阁监书博士兼经 筵译文官。”　按《李黼传》：“入为国子监丞，迁宣文阁监 书博士，兼经筵官，数与劝讲，每以圣贤心法为帝言 之。”

至正九年六月，刻小玉印，凡秘书监书尽皆识之。七 月，命太子习学汉人文书。十月，入端本堂肄业受书， 李好文纂《经史要略》以进。

按《元史顺帝本纪》：至正九年六月丙子，刻小玉印，以 “至正珍秘”为文，凡秘书监所掌书，尽皆识之。七月壬 辰，诏命太子爱猷识理达腊习学汉人文书，以李好 文为谕德，归旸为赞善，张仲为文学。李好文等上书 辞，不许。冬十月丁酉，命皇太子爱猷识理达腊自是 日为始，入端本堂肄业。命脱脱领端本堂事，司徒雅 普化知端本堂事。端本堂虚中座以俟至尊临幸，太 子与师傅分东西向坐授书，其下僚属以次列坐。 按《李好文传》，至正九年，帝以皇太子年渐长，开端本 堂，命皇太子入学，以右丞相脱脱、大司徒雅不花知 端本堂事，而命好文以翰林学士兼谕德。好文力辞， 上书宰相曰：“三代圣王莫不以教世子为先务。盖帝 王之治本于道，圣贤之道存于经，而传《经》期于明道， 出治本于为学。关系至重，要在得人。自非德堪范模， 则不足以辅成德性；自非学臻阃奥，则不足以启迪 聪明。宜求道德之鸿儒，仰成国家之盛事。”好文天资本下，人望素轻，草野之习，而久与性成，章句之学，而 寖以事废。骤膺重托，负“荷诚难。必别加选抡，庶国家 有得人之助，而好文免妨贤之讥。”丞相以其书闻，帝 嘉叹之，而不允其辞。好文欲求二帝三王之道必由 于孔氏，其书则《孝经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》，乃摘其要 略，释以经义。又取史传及先儒论说有关治体而协 经旨者，加以所见，仿真德秀《大学衍义》之例，为书十 一卷，名曰《端本堂经训要义》，奉表以进，诏付端本堂， 令太子习焉。好文又集历代帝王故事，总百有六篇： 一曰“圣慧”，如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类；二曰“孝友”， 如舜、文王及唐元宗友爱之类；三曰“恭俭”，如汉文帝 却千里马、罢露台之类；四曰“圣学”，如殷宗缉学及陈、 隋诸君不善学之类，以为太子问安馀暇之助。又取 古史自三皇迄金、宋，历代授受，国祚久速，治乱兴废 为书，曰《大宝录》。又取前代帝王是非善恶之所当法 当戒者为书，名曰《大宝龟鉴》，皆录以进焉。　按《归旸 传》：“会开端本堂，皇太子就学，召旸为赞善。未几，迁翰 林直学士，同修国史，仍兼前职。旸言师傅当与皇太 子东西向授书，其属亦以次列”坐，虚其中座，以待至 尊临幸，不然则师道不立矣。时众言人人殊，卒从旸 议。　按《乌古孙良桢传》，“至正十三年，东宫久未建，恳 恳为言。车驾幸上都，始册皇太子，立詹事院，驿召为 副詹事。每直端本堂，则进正心诚意之说，亲君子远 小人之道。皇太子嘉纳焉。”〈按本纪立太子在十三年五月丁酉九年开端本堂

皆皇子时事，尚未为太子也。故并附此条于后，得有所考正云。

至正十一年三月，征建宁处士彭炳为“端本堂说书”， 不至。

按：《元史顺帝本纪》云云。

至正十六年，李好文复上书皇太子，申所进经典大 意。

按《元史顺帝本纪》，不载。　按《李好文传》：“至正十六年， 复上书皇太子，其言曰：‘臣之所言，即前日所进经典 之大意也。殿下宜以所进诸书，参以《贞观政要》《大学 衍义》等篇，果能一一推而行之，则万几之政，太平之 治，不难致矣’。皇太子深敬礼而嘉纳之。”

至正二十二年十二月。李士瞻请御经筵以讲圣学 按《元史顺帝本纪》。至正二十二年十二月庚子。枢密 副使李士瞻上疏极言时政。凡二十条。三曰御经筵 以讲圣学。