钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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　经学部汇考十

　　经义考五〈诗经〉

经籍典三百二十卷

经学部汇考十

经义考五

诗经

《古诗》：〈注〉今存三百五篇。

《周礼》：“太师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。” 卜子曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知足之蹈之，手之舞之也。先王以是经夫妇，成孝敬，原人伦，美教化，移风俗，故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰” 颂。以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，故谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓“四始” ，诗之至也。

《墨翟》曰：“诵诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”

荀卿曰：“《诗》者，中声之所止也。”

司马迁曰：“古者《诗》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，下述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。故曰：《关睢》之乱以为风始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为大雅始，《清庙》为颂始。三百五篇皆孔子弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺　。” 又曰：“《诗》三百篇，大扺贤圣发愤之所为” 作也。

刘歆曰：“《诗》以言情，情者性之符也。”

《诗含神雾》曰：“诗者，天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也。刻之玉板，藏之金府，集微揆著，上统元皇，下序四始，罗列五际　。” 又曰：“诗者，持也，在于敦厚之教，自持其心，讽刺之道，可以扶持邦家者也。”

《诗推度灾》曰：“建四始五际，而八节通。卯酉之际为革政，午亥之际为革命。”

《诗氾历枢》曰：“卯，天保也；酉祈父也；午采芑也；亥大明也。” 然则亥为革命，一际也；亥为天门，出入候听二际也；卯为阴阳交际，三际也；午为阳谢阴兴，四际也；酉为阴盛阳微，五际也　。又曰：“大明在亥，水始也；四牡在寅，木始也；嘉鱼在巳，火始也；鸿雁在申，金始也。”

《春秋演孔图》曰：“《诗》含五际六情。”

《春秋说题词》曰：“诗者，天文之精，星辰之度，人心之操也。在事为诗，未发为谋，恬憺为心，思虑为志，故诗之为言志也。”

班固曰：“古者采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诗不独在竹帛故也。” 翼奉曰：“《诗》有五际，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。” 孟康曰：“五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳始终际会之岁，于此则有变改之政。”

郑康成曰：“《诗》者，承也。政善则下民承而赞咏之，政恶则讽刺之。”

刘熙曰：“《诗》，之也，志之所之也。兴物而作谓之兴，敷布其义谓之赋，事类相似谓之比，言王政事谓之雅，称颂成功谓之颂，随作者之志而别名之者也。” 张揖曰：“《诗小雅》之材七十四人，《大雅》之材三十一人。”

按：《揖》之言，以一篇为“一人。”

周续之曰：“《风》《雅》体同，而由我化物则谓之风，物由我正则谓之《雅》。考之礼教，其归不殊也。”

梁简文帝曰：“诗者，思也，辞也。发虑在心谓之思，言见其怀抱者也。在辞为诗，在乐为歌，其本一也。” 《隋书·经籍志》曰：“夏、殷以上，诗多不存。周氏始自后稷，而公刘克笃前烈，太王肇基王迹，文王光昭前绪，武王克平殷乱，成王、周公化致太平，诵美盛德，踵武相继，幽、厉板荡，怨刺并兴。其后王泽竭而诗亡，鲁太师挚次而” 录之。孔子删《诗》，上采《商》，下取《鲁》，凡三百篇。

按：如《隋志》所云，则《二南》之始，《关雎》《雅》始《鹿鸣》，《文王颂》始《清庙》，皆鲁太师次而录之者。故《论语》曰“师挚之始，《关睢》之乱” 是也。

孔颖达曰：“经传所引诸《诗》，见存者多，亡失者少，不容孔子十去其九。”

李行修曰：“夫《诗》者，其辞主文谲谏而不讦，其教温柔敦厚而不愚。仲尼采之，合三百五篇，善者全而用，不善者全而去。”

成伯瑜曰：“诗者，四国所陈，臣下所献，出自百家，辞生鄙俚，岂能尽善？若不刊正，无裨国风。文遭暴秦，并为煨烬。而《诗》仝乐章，布于人口，三百之外，惟亡六篇。比诸典籍，未为残灭　。” 又曰：“诗有四始，始者，正诗也，谓之正始。《周》《召》二南，国风之正始。《鹿鸣》至《菁菁者莪》，为《小雅》之正始。文王受命至《卷阿》，为《大雅》之正始；《清庙》至‘《般》’” ，为《颂》之正始。

李清臣曰：“《国风》《雅》《颂》、美刺之义，不甚相绝，而分别若此，或曰太师分之，或曰孔子分之，是皆未为知诗。夫诗者，古人乐曲，故可以歌，可以被于金石钟鼓之节，其声之曲折，其气之高下。诗人作之之始，固已为《风》、为《小雅》、为《大雅》、为《颂》。风之声不可以入雅，雅之声不可以入《颂》，不待太师与孔子而后分也。太师知其声” ，孔子知其义尔。亦犹今之乐曲，有小有大，声之不同，而辞之不相入，亦作者为之，后来者所不能易也。

刘安世曰：“孔子时诗，今不可得而见之。” 且以《论语》考之，今《硕人》之诗无“素以为绚兮” 一句，则知孔子时诗已亡矣。

朱子曰：“人言夫子删《诗》，看来只是采得许多《诗》，夫子不曾删去，只是刊定而已　。” 又曰：“当时史官收《诗》时，已各有编次，但经孔子时已经散失，故孔子重新整理一番，未见得删与不删。”

戴埴曰：“《诗》篇名之例不一，《关睢》《葛覃》之类，取其首章；‘《权舆》《驺虞》之类，取其末章；《召旻》《韩奕》之类，取一章之义合而成文；《氓》《丰》《荡绵》之类，取章中一事。‘维天之命’’” 、“‘‘昊天有成命’则取章中一句。‘惟雨无正’，酌赉’于诗亦无取，亦有例同而名异者，‘《绵绵》瓜瓞’与‘绵绵葛藟’同一取《绵绵》之意，一以《葛藟》为名；‘绵蛮、黄鸟’与‘交交黄鸟’” 同一取《绵蛮》之义，一以黄鸟为名　。又曰：“风雅之正，变以治言。” 自《邶》至《曹》，治固多变；太王治豳，风化所基，亦何言变？《风节》《南山》至《鱼藻》，治固变矣，《六月》《车攻》《斯干》诸诗何以言变？《小雅》，《民劳》至《桑柔》，治固变矣，《嵩高》《韩奕》《烝民》《江汉》诸诗何以言变？《大雅》，《周礼》《龠章》歌《豳诗》，《豳雅》《豳颂》谓言天下之事，形四方之风，则豳何以有雅？谓美盛德，告成功，则豳何以有颂？然则求诗于诗，不若求诗于乐。夫子自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。及。言《关睢》之乱，洋洋盈耳。以乐正诗，则风、雅与颂以声而别。乐有正声，必有变声，故《国风》十五国之歌，歌之正为正风，歌之变为变风。采风者以声别之，其于雅亦然。瞽诵工歌，既别其声之正变，复析为《小雅》《大雅》。以雅音之大者为大乐章，大燕享用之；雅音之小者为小乐章，小燕享用之。以言乎颂，周之颂简，商、鲁之颂烦；周颂敬惧而谦恭，商、鲁颂侈丽而夸大。然其音苟合，何谓非颂？人不以诗求诗，而以乐求诗，始知风雅之正变大小，与三颂殊涂而同归矣。今之乐章，至不足道，犹有正调、转调、大曲、小曲之异。《风》《雅》《颂》既被之弦歌，播之金石，安得不别其声之小大、正变哉？

叶适曰：“‘《史记》古诗三千馀篇，孔子取三百五篇。安国亦言删《诗》为三百篇’。按《周诗》及诸侯用为乐章，今载于《左氏传》者，皆史官先所采定，就有逸诗殊少矣。疑不待孔子而后删十取一也。又：《论语》称《诗》三百，本谓古人已具之诗，不应指其自删者言之，然则《诗》不因孔氏而后删矣　。” 又曰：“周以《诗》为教，置学立师，诸侯之” 风陈于太史，其所去取，皆当时朝廷之意，故《匪风》《下泉》之思治，《简兮》之思，西方美人，皆自周言之也。孔子生数百年后，无位于王朝，而以一代所教之诗删落高下，十不存一，为皆出其手，岂非学者之随声承误，失于考订而然乎？又曰：“季孙行父请命于周而史克作《颂》，则是以天子之命列于颂也，非孔子之所能裁定也　。” 又曰：“《诗》三百篇，孔子举其在者也。后人谓孔子自删为三百篇，大妄也　。” 又曰：“言诗者自《邶鄘》而下皆目为变风，其正者《二南》而已。然季札观乐论诗，未尝及变；孔子教小子以可兴可观、可群可怨，亦未尝及变。夫言者之旨，其发也殊，要以归于正尔。美而非谄，刺而非讦，怨而非愤，‘哀’” “乐” 而非“私” ，何不正之有？后之学《诗》者，不极其志之所至，而以正变强分之，则有蔽而无获矣。

章如愚曰：“王之《风》，非贬王也，体本《风》也。《鲁》之《颂》，非褒鲁也，体本《颂》也。《诗》体有风、雅、颂之殊，非《雅》重于风，《颂》高于雅也。”

罗璧曰：诗名之说，或谓国史，或谓子夏、毛苌而书《金縢》云：“公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》。” 则诗名乃作者自定，至分为风、雅、《颂》，说者谓始于孔子，自卫反鲁，乐正，《雅》《颂》各得其所，然吴札聘鲁，鲁太师已。

为札、歌《风》、歌《雅》、歌《颂》矣。《鲁颂》《𬳶诗序》曰：“季孙行父请命于周，而史克作是颂。” 《史记》：“微子过殷墟而作雅。” 观此，则《雅》《颂》亦作者自别也。

王应麟曰：“《逸诗》篇名。若《狸首》《骊驹》《祈招》《辔之柔矣》皆有其辞，惟《采荠》《河水》《新宫》《茅鸱》《鸠飞》无辞。或谓《河水》《沔水》也；《新宫》《斯干》也；《鸠飞》，《小宛》也。《韩诗外传》引《逸诗》尤多，其孔笔所删欤？”

刘汲曰：“《三百篇》什无定章，章无定句，句无定字，字无定音，大小长短，险易轻重，惟意所适。虽役夫室妾，悲愤感激之语，与圣贤相杂而无愧，亦各言其志也已矣。”

苏天爵曰：“‘太史公云：古《诗》三千馀篇，孔子删之，存者三百一十一篇’。是则秦火之馀，诗亦为完书矣。而凡经传所引逸诗，是皆孔子所删二千七百馀篇之文乎！” 今考之孔子之言曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、《颂》各得其所。” 又曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 未尝言删《诗》也。至赵氏孟子题辞始有删《诗》之说。而晋世所传孔氏《书序》亦言“删《诗》为三百篇，皆出太史公之后。” 夫以周之列国，若滕、薛、许、蔡、邾、莒，其与陈、魏、曹、桧地丑德齐，而独无一诗之存，何也？将有其诗而夫子删之与？当季札之聘鲁，请观周乐，于时夫子未尝删《诗》也。自《雅》《颂》之外，其十五国风尽歌之。今三百篇及鲁人所存，无加损也，其谓夫子删《诗》，其可信乎？

朱右曰：“古《诗》三百篇，以风、雅、《颂》为三经，赋、比、兴为三纬。”

卢格曰：“《史记》古诗三千馀篇，孔子取三百五篇。” 孔颖达以为未可信。按《王制》：“天子五年一巡狩，命太师陈诗，以观民风。” 西周盛时，环海内而封者千八百国，使各陈一诗，亦千八百篇矣。今载于经者惟邶鄘等十一国，皆春秋时诗。《孟子》诗亡之论，其有慨于此乎！

按：孔子删《诗》之说，倡自司马子长，历代儒生莫敢异议。惟朱子谓“经孔子重新整理，未见得删与不删” ，又谓孔子不曾删去，只是刊定而已。水心叶氏亦谓《诗》不因孔子而删，诚千古卓见也。郑渔仲、苏伯修亦尝疑之。近时嘉定陶庵黄氏亦谓“孔子有正《乐》之功，而无删《诗》之事。愚心韪之，窃以《诗》者掌之王朝，班之侯” 服，小学、《大学》之所讽诵，冬夏之所教导，莫之有异。故盟会、聘问、燕享列国之大夫，赋诗见志，不尽操其土风。使孔子以一人之见取而删之，王朝，列国之臣其孰信而从之者？且如“行以《肆夏》，趋以《采齐》” ，乐师所教之乐仪也，何不可施于礼仪？而孔子必删之，俾堂上有仪而门外无仪，何也？凡射，王以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，大夫以《采蘩》为节，士以《采𬞟》为节。今《大小戴记》载有《狸首》之辞，未尝与礼义悖。而孔子于《驺虞》《采蘩》《采𬞟》则存之，于《狸首》独去之，俾王与大夫士有节，而诸侯无节。又何也？《燕礼》“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》。” 《大射仪》乃歌《鹿鸣》，三终乃管《新宫》，三终而孔子于《鹿鸣》则存之，于《新宫》则去之，俾歌有诗而管无诗，又何也？“《肆夏》《繁》《遏》《渠》” ，天子所以享元侯者，故《九夏》掌于钟师，而《大司乐》“王出入奏《王夏》，尸出入奏《肆夏》，牲出入奏《昭夏》” ，《乡饮酒》之礼：“宾出奏《陔》” ，《乡射之礼》：“宾兴奏《陔》” ，大射之仪：“公升即席奏《陔》，宾醉奏《陔》，公入骜” ，此又何不可施于礼仪？而孔子必删之，俾礼废而乐缺，又何也？正考父校商之《颂》十二篇于周，太师归以祀其先王。孔子殷人，乃反以先世之所校归祀其祖者删其七篇，而止存其五，又何也？穆王欲肆其心，周行天下，祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，诗之合乎礼义者，莫此若矣。孔子既善其义，而又删之，又何也？且《诗》至于三千篇，则𬨎轩之所采定，不止于十三国矣，而季札观乐于鲁，所歌风诗，无出十三国之外者。又子所雅言，一则曰诗三百，再则曰“诵诗三百” ，未必定属删后之言，况多至三千，乐师蒙瞍，安能遍为讽诵？窃疑当日掌之王朝、班之侯服者，亦止于三百馀篇而已。至欧阳子谓删诗云者，非止全篇删去，或篇删其章，或章删其句，或句删其字，此又不然。《诗》云：“棠棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。” 惟其诗，孔子未尝删，故为弟子雅言之也。《诗》曰：“衣锦尚䌹，文之著也。” 惟其诗，孔子亦未尝删，故子思子举而述之也。《诗》云：“谁能秉国成” ，今本无“能” 字。“犹夫殷鉴不远，在于夏后之世” ，今本无“于” 字，非孔子去之也。流传既久，偶脱去尔。昔者子夏亲受《诗》于孔子矣，其称《诗》曰：“巧笑倩兮，美目盻兮，素以为绚兮。” 惟其句，孔子亦未尝删。故子夏所受之诗存，其辞必相质，而孔子亟许其可与言诗，初未以“素绚” 之语有害于义而斥之也。由是观之，《诗》之逸也，非孔子删之可信已。然则《诗》何以逸也？曰：一则秦火之后，竹帛无存，而口诵者偶遗忘也；一则作者章句长短不齐，而后之为《章句》。

之学者必比而齐之，于句之重出者去之故也。一则乐师蒙瞍止记其音节而亡其辞。窦公之于乐，惟记《周官大司乐》一篇，而其馀不知。制氏则仅记其铿锵鼓舞，而不能言其义，此乐章之所缺独多也。噫衰周之际，礼不期于坏而坏，乐不期于崩而崩，孔子方忧其放失而考求之不暇，又岂忍删去之乎？且夫《采齐》《新宫》《狸首》《繁遏》《渠》《九夏》暨《笙》，《诗》六篇，《商颂》七篇，皆先王著于礼而被于乐者。信如子长之言，则删自孔子，礼坏乐崩，是谁之过欤？愚有以断其必不然矣。

卜子商《诗序》〈注〉《唐志》二卷。〈存〉

《后汉书》：“卫宏，字敬仲，作《毛诗序》，传于世。”

沉重曰：“《郑诗谱》：《大序》子夏作，《小序》子夏、毛公合作。” 《隋志》先儒相承，谓“《毛诗序》子夏所创，毛公及卫敬仲又加润益。”

陆德明曰：“孔子最先删《诗》以授子夏，子夏遂作序，言口以相传，未有章句　。” 又曰：“‘《关雎》，后妃之德也’。至‘用之邦国焉’，名《关睢序》，谓之《大序》。此以下则《小序》也。《大序》是子夏作，《小序》是子夏、毛公合作，卜商意有未尽，毛更足成之。”

韩愈曰：“子夏不序《诗》。”

成伯瑜曰：“学者以《诗》大小序皆子夏所作，未能无惑。如《关睢》之序，首尾相结，冠束二南。故昭明太子亦云：‘《大序》是子夏全制，编入文什，其馀众篇之小序。子夏惟裁初句耳，至‘也’字而止。《葛覃》，后妃之本也。《鸿雁》，美宣王也。如此之类是也。其下皆是大毛，公自以《诗》中之意而系其辞也。诗人见序下有注。又曰：‘东海卫宏所作，事虽两存，未为允当。当是郑元于《毛公传》下即得称笺，于毛公《序》末略而为注耳。毛公作《传》之日，汉兴已亡其六篇，但据亡篇之小序，惟有一句，毛既不见《诗》体，无由得措其辞也。又高子是战国时人，在子夏之后，当子夏之世，祭皆有尸，灵星之尸，子夏无为取引。一句之下，多是毛公，非子夏明’’” 矣。

欧阳修曰：孟子去《诗》世近，最善言《诗》。推其所说，《诗》义，与位《序》意多同，故后时异说为《诗》害者，尝赖《序》文以为证。

王安石曰：“《诗序》诗人所自制。”

苏辙曰：“孔子之序《书》也，举其所为作《书》之故；其赞《易》也，发其所以推《易》之端，未尝详言之也。非不能详，以为详之则隘，是以常举其略，以待学者自推之。故其言曰：‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知’。夫惟不详，故学者有以推而自得之。今《毛诗》之《序》，何其详之甚也？世传以为出于子夏，予窃疑之。子夏尝言《诗》于仲” 尼，仲尼称之，故后世之为《诗》者附之。要之，岂必子夏为之？其亦出于孔子或弟子之知《诗》者欤？然使诚出于孔氏也，则不若是详矣。孔子删《诗》而取三百十一篇，今亡者六焉。《诗》之序未尝详也。《诗》之亡者，经师不得见矣。虽欲详之而无由其存者，将以解之，故从而附益之，以自信其说。是以其言时有“反复烦重，类非一人之辞者。凡此皆毛氏之学，而卫宏之所集录也。” 《东汉儒林传》曰：“卫宏从谢曼卿受学，作《毛诗序》，善得《风》《雅》之旨，至今传于世。” 《隋经籍志》曰：“先儒相承，谓《毛诗序》子夏所创，毛公及卫敬仲又加润益。” 古说本如此，故予存其一言而已，曰：“是《诗》言是事也，而尽去其馀，独采其可者见于” 今传；其尤不可者，皆明著其失，以为此孔氏之旧也。

程子曰：“《诗大序》，其文似《系辞》，其义非子夏所能言也。分明是圣人作此以教学者。盖圣人虑后世之不知《诗》也，故序《关雎》以示之。学《诗》而不求序，犹欲入室而不由户也　。” 安节问：“《小序》何人所作？” 曰：“但看《大序》，即可见矣。《序》中分明言国史，明乎得失之迹。如非《国史》，则何以知其所美、所刺之人？使当时无《小序》，虽圣人亦” 辨不得。

王得臣曰：“‘《诗序》非出于子夏。圣人删次《风》《雅》《颂》，其曰美、曰刺、曰恶、曰规、曰诲、曰诱、曰惧之类，盖出于孔子，非门弟子所能与也。若《关雎》，后妃之德也；《葛覃》，后妃之本也’。此一句孔子所题，其下乃毛公发明之。”

晁说之曰：“说《毛诗》者，谓其《序》子夏所作。”

曹粹中曰：“羔羊之皮，素丝五紽” ，《毛传》谓“古者素丝以英裘，不失其制，大夫羔裘以居” ，其说如此而已。而《序》云“在位皆节俭正直，德如羔羊” ，且以退食为节俭，其说出于康成，毛无此意也。“维鹊有巢，维鸠居之” ，《毛传》谓“鸠不自为巢，居鹊之成巢” ，其说如此而已。《序》云“德如鸤鸠，乃可以配焉。” “君子偕老，副笄六珈” ，《毛传》云“能与君子偕老，乃宜居尊位，服盛服。” 而《序》云“故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老。” 则与《传》意先后颠倒矣。《序》若出于《毛》，亦安得自相违戾如此！要知《毛传》初行之时，犹未有序也。《意毛》

公既托之子夏，其后门人互相传授，各记其师说，至宏而遂著之。后人又复增加，殆非成于一人之手，则或以为子夏，或以为毛公、卫宏，其势然也。叶适曰：“《诗序》随文发明，或纪本事，或释《诗》意，皆在秦、汉之前，虽浅深不能尽当，读《诗》者以时考之，以义断之，惟是之从可也。若尽去《本序》自为之说，失《诗》意愈远。”

黄震曰：“雪山王质、夹漈郑樵，始皆去《序》言《诗》，与诸家之说不同。晦庵先生因郑公之说，尽去美刺，探求古始，其说颇惊俗，虽东莱不能无疑焉。夫《诗》非《序》莫知其所自作，去之千载之下，欲一旦尽去自昔相传之说，别求其说于茫冥之中，诚难事矣。” 按《诗》之有《序》，不特《毛传》为然，说《韩诗》《鲁诗》者亦莫不有序。如“《关雎》刺” 时也；《芣苡》，伤夫有恶疾也；《汉广》，悦人也；《汝坟》，辞家也；《蝃𬟽》，刺奔女也；《黍离》，伯封作也；《鸡鸣》，谗人也；《雨无极》，正大夫刺幽王也；《宾之初筵》，卫武公饮酒悔过也。此《韩诗》之序也。楚元王受诗于浮丘伯，刘向，元王之孙，实为鲁诗。其所撰《新序》，以《二子乘舟》为伋之傅母，作《黍离》为寿，闵其兄，作《列女传》；以《芣苡》“为蔡人妻作；《汝坟》为周南大夫妻作；《行露》为申人女作；《邶柏舟》为卫宜夫人；《燕燕》为定姜送妇作；《式微》为黎庄公夫人及其傅母作；《大车》为息夫人作” ，此皆本于《鲁诗》之序也。《齐诗》虽亡，度当日经师亦必有序。惟《毛诗》之《序》本乎子夏，子夏习《诗》而明其义，又能推原国史，明乎得失之故。试稽之《尚书》《仪礼》《左氏内外传》《孟子》，其说无不合。《毛诗》出，学者舍齐、鲁、韩三家而从之，以其有子夏之《序》，不同乎三家也。惟其《序》作于子夏，子夏授《诗》于高行子，此《丝衣序》有高子之言；又子夏授曾申，申授李克，克授孟仲子，此“维天之命” 注有孟仲子之言。皆以补师说之所未及，毛公因而存之不废。若夫《南陔》六诗，有其义而亡其辞，则出自毛公足成之。所谓有其义者，据子夏之序也。而论者多谓序作于卫宏。夫《毛诗》虽后出，亦在汉武时，《诗》必有序而后可授受。韩、鲁皆有序，《毛诗》岂独无序？直至东汉之世，俟宏之序以为序乎　？又按蔡邕书《石经》，悉本《鲁诗》。今《独断》所载《周颂》三十一章，其序与《毛诗》虽烦简微有不同，而其义则一。意者《鲁诗》《毛诗风》之序有别，而颂则同耶？

端木子赐《诗传》伪本一卷。〈存〉

何楷曰：“近世有伪为《鲁诗》而托之《子贡传》者，其意觊与《毛传》并行，然掇拾浅陋，有识哂焉。”

按《子贡诗传》自汉迄《宋志艺文》者不著于录。嘉靖中忽出于鄞人丰道生之家，取子夏所序三百十一篇，悉紊其次，以《鹤鸣》先《鹿鸣》，于是四始乱矣。何彼秾矣，南也，而入之《风》；《黄鸟》，“我行其野，无将大车” ，采菉，“崭崭之石” ，《苕之华》，何草不黄，《雅》也，而入之《风》；《小弁》，抑《大雅》也，而入之《小雅》；定之《方中风》也，而入之《颂》。于是六义乱矣。至于列国之风移易错乱，《雅》《颂》亦然，又删去《笙诗》六篇之目，而且更《野有死麇》曰“死麏” ，《简兮》曰“柬兮” ，《东门之𫮃》曰“唐棣” ，“还” 曰“营卢” ，“令令” 曰“卢遵” ，《大路》曰“大路” ，《大叔于田》曰“太叔” ，《山有扶苏》曰“扶胥” ，“出其东门” 曰“东门” ，《兔爰》曰“有兔” ，《菁菁者莪》曰“菁莪” ，《皇皇者华》曰“煌华” ，《祈父》曰“圻招” ，《大东》曰“小东” ，《信南山》曰《南山》，此亦有何关系，曾是子贡之传，必求异于子夏所序之诗乎？尤可怪者，《邶》《鄘》《卫》《诗》虽分为三，然延州来季子观乐曰：“我闻康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！” 则同为《卫诗》矣。乃以《邶》为管叔时《诗》，《鄘》为霍叔时诗；又以《小雅》为《小正》，《大雅》为《大正》，《中庸》子思所作，而子贡反袭其言。窃凡为天下国家有九经，“修身则道立” 以下十句以说小正，窃《大学》“心正而身修” 四句以传《关雎》，陋矣哉！本欲伸己之诐辞邪说，而厚诬先贤，可谓妄人也已矣。无稽之言，君子弗信。乃乌程凌氏取子贡《诗传》与子夏《诗序》合刻之，目曰《圣门诗传》，嫡冢真堪失笑。近萧山毛氏作《诗传》《诗说驳义》，力辨其诬，可谓助我张目“者也。”

汉？《楚王交诗传》〈佚〉

《汉书》：楚元王交受《诗》，浮丘伯为《诗传》，号《元王诗》。” 王应麟曰：“刘向《列女传》称《诗》《芣苢》《柏舟》《大车》之类，与今序《诗》者之说尤乖异。《汝坟》谓《周南》大夫妻作；《行露》谓申女作；《式微》一篇谓二人之作；《硕人之诗》谓庄姜始至，操作衰惰，傅母作之。” 《新序》谓“卫宣公子伋方乘舟时伋傅母，恐其死也，闵而作《诗》，《二子乘舟》之诗是也。《寿闵其兄，兄且见害，作忧思之诗，〈黍离〉》之诗是也。《封事》引“饴我釐麰” ，《说苑》引“蔽芾甘棠” ，传曰：“舍于甘棠之下而听断焉。” 《鸤鸠在桑》，传曰：“鸤鸠之所以养七子者，一心也；君子之所以理万物者，一仪也。” 向乃元王之孙所著，盖《鲁诗》也。

《诗经》鲁、齐、韩三家〈注〉《汉志》二十八卷。〈佚〉

应劭曰：“申公作《鲁诗》，后苍作《齐诗》，韩婴作《韩诗》。”

朱倬曰：“《鲁诗》起于申公，而盛于韦贤；《齐诗》始于辕固生，而盛于匡衡；《韩诗》始于韩婴，而盛于王吉。” 按《鲁诗》源于浮丘伯，《齐诗》源于辕固生。然如定之、方中注，“仲梁子曰，初立楚宫也。” 《正义》：《郑志》：“‘张逸问：仲梁子何时人’？答曰，先师鲁人，当六国时，在毛公前。” 又“维天之命” 注，“孟仲子曰：大哉天命之无极，而美周之礼也。” 赵岐云：孟仲子，孟子之从昆弟，从学于《孟子》者。则鲁之说《诗》者，不始于浮丘伯也。《丝衣序》：高子曰：“灵星之尸也。” 赵岐注孟子以为齐人，则齐之说《诗》者，不始于辕固生也。

《申公培》鲁故。〈注〉《汉志》二十五卷。〈佚〉

《汉书》：“汉兴，鲁申公为诗训故。”

《诗说伪本》一卷。〈存〉《鲁说》。〈注〉《汉志》二十八卷。〈佚〉

按：申公鲁故，至晋已亡。今所存《诗说》及子贡《诗传》，皆出于鄞人丰坊伪撰，世遂惑之，争为镂版。

《鲁说》。〈注〉《汉志》二十卷。〈佚〉

《齐诗传》。〈注〉《汉志》三十九卷。〈佚〉

《汉纪》：“齐人辕固生为景帝博士，作《诗外内传》。”

后苍齐故。〈注〉《汉志》二十卷。〈佚〉

陆德明曰：“齐人辕固生作《诗传》，号《齐诗》，传夏侯始昌授后苍，苍授翼奉及叶望之、匡衡，衡授师丹及伏理、满昌，昌授张邯及皮容，皆至大官，徒众尤盛。” 后汉陈元方亦传《齐诗》。

孙氏。〈失名〉齐故。〈注〉《汉志》二十七卷。〈佚〉《齐诗传》。〈注〉《汉志》二 十八卷。〈佚〉《齐杂记》：〈注〉《汉志》十八卷。〈佚〉

郑樵曰：“后孙之传，其亡已久，今存其名，使学者知传注之门户也。”

韩婴，韩故。〈注〉《汉志》三十六卷。《新唐志》“《韩诗》。卜商《序》，韩 婴注二十二卷。”〈佚〉《诗内传》：〈注〉《汉志》四卷。〈佚〉《诗外传》。〈注〉 《汉志》六卷《隋志》十卷。〈存〉《韩诗说》：〈注〉《汉志》四十一卷。〈佚〉

《汉书》：“婴推诗人之意而作内外传数万言。”

欧阳修曰：“韩婴之书，至唐犹在，今其存者十篇而已。《汉志》：婴书五十篇，今但存其《外传》，非婴传《诗》之详者，而其遗说时见于他书，与毛之义遂绝，而人亦不信。去圣既远，诵习各殊，至于考《风》《雅》之正变，以知王政之兴衰，其善恶美刺，不可不察焉。” 按《韩诗》惟《外传》仅存，若《白虎通》所引曰：“太子生，以桑弧蓬矢六射上下四方。” 又曰：“师臣者帝交友，受臣者王，臣臣者霸，鲁臣者亡。” 又曰：“诸侯世子三年丧毕，上受爵命于天子，乃归即位。” 又曰：“孔子为鲁司寇，先诛少正卯。” 《风俗通》所引舜渔雷泽。《三礼义宗》所引曰：“天子奉玉升柴。” 《周礼注》所引曰：“佩玉上有葱衡，下有双璜。” 《大戴礼注》所引“鸧鸽胎生，孔子渡江见而异之。” 《礼记注》所引鸾在衡，和在轼。《初学记》所引曰：“夫饮之礼，不脱屦而即序者，谓之礼；跣而上坐者，谓之宴；能饮者饮之，不能饮者已，谓之醧；齐颜色，均众寡，谓之沉；闭门不出者，谓之湎。故君子可以宴，可以醧，不可以沉，不可以湎。” 杜佑《通典》所引曰：“禘取毁庙之主，皆升合食于太祖；祫则群庙之主悉升于太” 祖庙。凡此皆《内传》之文也。

毛亨《诗故训传》。〈注〉《汉志》“三十六卷，《释文序录》二十卷。” 〈佚〉

郑康成曰：“鲁人毛公为《诂训》，传河间献王献之。” 徐整曰：“子夏授《诗》于高行子，高行子授薛苍子，薛苍子授帛妙子，帛妙子授河间大毛公，为《诗故训》传于家，以授赵人小毛公。”

陆德明曰：“子夏授曾申，曾申授李克，李克授孟仲子，孟仲子授根牟子，根牟子授孙卿，卿传毛亨，亨传毛苌。”

魏了翁曰：“大毛公学于荀卿。”

按《大毛公诗故训传》二十卷，《崇文总目》载之，则宋初犹存也。

毛苌《诗传》。〈注〉《汉志》二十九卷。《唐志》十卷。〈存〉

《汉书》：“毛公之学，自谓子夏所传，而河间献王好之。”

又曰：毛公，赵人，治《诗》，为河间献王博士，授贯长。

卿长卿授解延年，延年授徐敖，言《毛诗》者本之敖。陆德明曰：“敖授九江陈侠，《侠传》谢曼卿。”

《孔颖达》曰：“申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间，贯长卿传之于前，郑康成笺之于后。”

吕叔玉《诗说》：〈佚〉

按：吕氏于《诗》，不知主何家之说，杜子春注《周官》引之，其说曰：“《肆夏》《繁》《遏》《渠》，皆《周颂》也。《肆夏》，《时迈》也；《繁、遏》，《执竞》也；《渠》，《思文》也。” 颇见新义，惜乎其不传。

伏黯《齐诗章句解说》九篇。〈佚〉

《后汉书》：“黯字稚文，东武人。”

薛汉《韩诗章句》。〈注〉《隋志》“二十二卷。”〈佚〉

《后汉书》：“薛汉字公子，淮阳人。”

王应麟曰：薛汉世习《韩诗》，父子以章句著名。《冯衍传注》引薛夫子《韩诗章句》，即汉也。

韦贤《鲁诗章句》。〈佚〉

按：《鲁诗》有韦氏学，而章句不载于《汉志》。考《执金吾》

《武荣碑》云：“治《鲁诗经》韦君章句。” 则当时韦氏父子亦有章句授弟子矣。

景鸾《齐诗解》。〈佚〉

伏恭《齐诗章句》。〈佚〉

《后汉书》：“伏恭字叔齐。”

杜抚诗“题《约义通》。”〈佚〉

《后汉书》：“杜抚字叔和，作诗题约义通。”

贾逵《毛诗杂义难》。〈注〉《七录》十卷。〈佚〉

《后汉书》“逵撰《毛氏异同》行于世。”

赵晔《诗细》。〈注〉《七录》二卷。〈佚〉历神泉。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

《后汉书》：赵晔，字长君。虞翻曰：“有道山阴赵晔，征士上虞王充，各洪才渊懿，学究道源，著书垂藻，络绎百篇，释经传之宿疑，解当世之盘结，上穷阴阳之奥秘，下据人事之归极。”

张匡《韩诗章句》。〈佚〉

《后汉书》：“张匡字文通，习韩诗，作章句。”

马融《毛诗注》。〈注〉《七录》十卷。〈佚〉

郑元《毛诗笺》。〈注〉《隋志》：“二十卷。”〈存〉

陆德明曰：“郑氏作《笺》，申明毛义以难三家，于是三家遂废。” 曰：“郑氏《笺》者，非毛公、马融、王肃等题，相传云是雷次宗，颁承既久，未敢为异。” 又按：周续之与雷次宗仝受慧法师《诗义》，而续之释题已如此，又恐非雷之题也。

按：《毛诗》经文久而滋误者，因郑《笺》可证其非。若《小旻》“如彼泉流” ，今误“流泉” ，郑《笺》云：“如原泉之流。” 则流泉非矣。“旱麓延于条枚” ，“延” 今作“施” ，郑《笺》云：“延蔓于木之枚，木而茂盛” ，则当作“延” 矣。《思齐》“厉假不瑕” ，“厉” 今作“烈” ，郑《笺》云：“厉假皆病也。” 又“古之人无择” ，“择” 今作“斁。” 郑《笺》云：“口无择言，身无择行，以身化其臣。” 下卷“阿嗣先公尔酋矣” ，今作“似先公酋矣。” 郑笺云：“嗣先公之功而终成之荡。《殷鉴》不远，近在夏后之世。” 今本失“近” 字。郑《笺》云：“近在夏后之世，谓汤诛桀也。” 凡此皆可补王伯厚《诗考》之阙。

《毛诗谱》：〈注〉《新唐志》三卷。〈存〉《毛诗》音。〈佚〉

陆德明曰：“为《诗音》者九人：郑康成、徐邈、蔡氏、孔氏、阮侃、王肃、江惇、干宝、李轨。”

《荀爽诗传》。〈佚〉

荀悦曰：“臣悦叔父故司徒爽，著《诗传》，皆附正义，无他说，通人学者多好尚之，然希得立于学官也。”

侯包《韩诗翼要》：〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

按：《孔氏正义》于《抑》《诗》引侯包云：“卫武公刺王室，亦以自戒。行年九十有五，犹使臣日诵是诗而不离于其侧。”

杜琼《韩诗章句》：〈佚〉

《蜀志》：“琼字伯瑜，成都人。”

王肃《毛诗注》。〈注〉《隋志》：“二十卷。”〈佚〉《毛诗义驳》：〈注〉《隋志》八 卷。〈佚〉《毛诗奏事》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉《毛诗问难》。〈注〉《七录》二 卷。〈佚〉《毛诗》音。〈佚〉

陆德明曰：“魏太常王肃述毛，非郑。”

欧阳修曰：“《击鼓》五章，自《爰居》而下三章，王肃以为卫人从军者与其室家决别之辞，而郑氏以为军中士伍相约誓之言。夫卫人暂出从军，其卒伍岂宜相约偕老于军中？此非人情也，当以王肃之说为是。”

刘桢《毛诗义问》〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

王应麟曰：《正义》于《七月诗》引之。

《典略》：“刘桢字公干，东平宁阳人。”

《册府元龟》：“刘桢为太子文学，撰《毛诗义问》九卷。”按欧阳询《艺文类聚》引《毛诗义问》云：“横一木作门，而上无屋，谓之衡门。”徐坚《初学记》引《毛诗义问》云：“铏羹有菜，盐豉，其中菜为其形象可食，因以铏为名。”又云：“狐之类貉。貉，貒，狸也。貉子曰貆。”�形状与貉类异。世人名貆貉，子似狸。又《太平御览》引《义问》云：“总所以覆矢也。谓箭筒盖也。”“蟏蛸，长脚蜘蛛也。”

王基《毛诗驳》〈注〉《隋志》一卷，《七录》五卷。〈佚〉

陆德明曰：“魏荆州刺史王基，字伯舆，东莱人。驳王肃，申郑义　。” 又曰：“《山海经》及《周书》王会皆云：‘芣苡木也。实似李，食之宜子，出于西戎’。” 《卫氏传》及许慎并同，王肃亦同，基有驳难也。

刘璠《毛诗义》。〈注〉《七录》四卷。〈佚〉《毛诗笺传》是非：〈注〉七录。

二卷。〈佚。〉

《隋志》：“刘璠，魏校书郎。”

徐整《毛诗谱》：〈注〉《隋志》三卷。〈佚〉

《隋志》：“吴太常卿徐整撰。”

太叔裘《毛诗谱注》。〈注〉《隋志》二卷。〈佚〉

王应麟曰：“《国史志诗谱》太叔裘” 注不在秘府，《经典释文叙录》所称“徐整畅太叔裘隐” ，盖整既畅演，而“裘隐括之，‘求’” 字讹也。

韦昭等《毛诗答杂问》。〈注〉《七录》四卷。〈佚〉

《隋志》：“《诗答杂问》，吴侍中韦昭、朱育等所撰。”

按：韦氏《诗答问》曰：“《时迈》之诗，巡狩告祭柴望也。《初学记》引之。” 又：“‘甫田维莠今何草’？答曰：‘今之狗尾也’。” 又《野有蔓草问答》曰：“国多供役，男女怨旷，于是女感伤而思男，故出游于洧之外，托采芬香之草，而为淫佚之行。时草始生而云蔓者，女情亟欲以促时也。” 又云：“旱鬼眼在头上。” 《太平御览》引之。

陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》。〈注〉《隋志》二卷。〈佚〉

《崇文总目》：“吴太子中庶子乌程令陆玑撰。” 世或以玑为机，非也。机本不治《诗》，今应以玑为正。然书但附《诗》释义，窘于采获，似非通儒所为者。将后世失传，不得其真欤？

孙毓《毛诗异同评》：〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

陆德明曰：“晋豫州刺史孙毓为《诗评》，评毛、郑、王肃三家同异。明于王　。又曰：‘扬之水，不流束蒲’。毛云：‘草也’。郑云：‘蒲柳也’。孙毓评云：‘蒲草之声，不与戍、许相协，笺义为长’。今则二蒲之音，未详其异。”

按《隋志别集类》有晋汝南太守《孙毓集》六卷，一孙毓也，一以为长沙守，一以为汝南守，一以为豫章刺史，未知孰是。

陈统《难孙氏毛诗评》。〈注〉《隋志》四卷。〈佚〉《毛诗表》隐。〈注〉《七 录》二卷。〈佚〉

陆德明曰：“晋徐州从事陈统元方《难孙申郑》。”

杨乂《毛诗辨异》〈注〉《隋志》三卷。〈佚〉《毛诗异义》。〈注〉《隋志》“二 卷。《毛诗杂义》。”〈注〉《七录》五卷。〈佚〉

《隋志》：“杨乂，晋给事中。”

干宝《毛诗音》。〈注〉《隋志》作“《音隐》一卷。”〈佚〉

李轨《毛诗音》。〈佚〉

谢沉《毛诗释义》。〈注〉《七录》十卷。〈佚〉《毛诗义疏》。〈注〉《七录》十 卷。〈佚〉《毛诗注》。〈注〉《七录》二十卷。〈佚〉

《晋书》：“沉字行思。”

阮侃《毛诗音》。〈佚〉

《陆德明》曰：“侃字德恕，陈留人。河内太守。”

徐邈《毛诗音》。〈注〉《七录》十卷。又二卷。〈佚〉

郑樵曰：“徐氏音今虽亡，然陆音所引多本于此。” 颜之推曰：“‘徐仙氏《毛诗》音反骤为在遘，《左传》音切椽为徒缘’。不可依信。”

袁乔《诗注》：〈佚〉

《晋书》：“乔字彦叔。”

郭璞《毛诗拾遗》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉《毛诗》略：〈注〉《七录》四卷。 〈佚〉

按：郭氏《毛诗拾遗》，其释“《羔裘晏兮》，三英粲兮” 曰：“三英，三德也。” 英谓古者以素丝英饰裘，即素丝五紽也。《初学记》引之。

殷仲堪《毛诗杂义》。〈注〉《七录》四卷。〈佚〉

蔡谟《毛诗疑字》。〈佚〉

按：蔡谟《毛诗疑字议》：《初学记》引之。其辞曰：“佩者服用之称；佩者玉器之名。称其服用，则字从人；名其器，则字从王。”

江熙《毛诗注》。〈注〉《七录》二十卷。〈佚〉

陆德明曰：“熙字太和。济阳人。东晋兖州别驾。”

江惇《毛诗音》。〈佚〉

陆德明曰：“惇字思俊，河东人，东晋征士。”

虞喜《毛诗略》：〈佚〉

《晋书》：“虞喜字仲宁，馀姚人。”

蔡氏《毛诗》音。〈佚〉

孔氏《毛诗》音。〈佚〉

陆德明曰：“蔡氏。” 孔氏。不详何人。

徐广《毛诗背隐义》。〈注〉《七录》二卷。〈佚〉

《隋志》：“宋中散大夫徐广撰。”

雷次宗《毛诗义》。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

《隋志》：“宋通直郎雷次宗撰。”

陆德明曰：“次宗字仲伦，豫章人。宋征通直郎，不赴。”

徐爰《毛诗音》。〈佚〉

孙畅之《毛诗引辨》。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

《隋志》：“宋奉朝孙畅之撰。”

何偃《毛诗释》。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

《隋志》：“宋金紫光禄大夫何偃撰。”

刘孝孙《毛诗正论》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉

王应麟曰：“孝孙为《毛诗正论》，演毛之简，破郑之怪。”

业《遵业》诗：〈注〉《隋志》：“二十卷。”〈佚〉

《隋志》：“业诗，宋朝请，业遵所注，立义多异，世所不行。”

梁武帝《毛诗大义》。〈注〉《隋志》十一卷。〈佚〉

刘𤩽《毛诗》篇次义：〈注〉《七录》　卷。〈佚〉

何引《毛诗总集》。〈注〉《七录》六卷《毛诗隐义》。〈注〉《七录》十卷。 〈俱佚〉

《隋志》：“《诗总集》《隐义》，并梁处士何引撰，亡。”

谢昙济《毛诗检漏义》。〈注〉《七录》二卷。〈佚〉

《隋志》：“昙济，梁给事中。”

崔灵恩集注《毛诗》。〈注〉《隋志》二十四卷本传作“二十二 卷。”〈佚〉

陆德明曰。梁桂州刺史清河崔灵恩。集众解为《毛》。

《诗集注》：“探三家之本。”

顾越《毛诗义疏》。〈佚〉

舒援《毛诗义疏》。〈注〉《隋志》：“二十卷。”〈佚〉

沉重《毛诗义疏》。〈注〉《隋志》二十八卷。〈佚〉

《隋志》：沉重，萧岿散骑常侍。

按：《隋经籍志》载《毛诗义疏》凡七部，其著撰人姓氏者二家，舒、援、沉重是也。《七录》又有张氏，今见于徐氏《初学记》所引，考贞观中作《正义》，又陆氏《释文》，每采沈氏之说，疑徐氏所引，亦沈氏书也。

张讥《毛诗义》二十卷。〈佚〉

关康之《毛诗义》。〈佚〉

《册府元龟》：“康之世居京口，以文义见称，征通直郎，不就。为《毛诗》义，经籍疑滞，多所论释。”

元延明《毛诗谊府》〈注〉《隋志》三卷。〈佚〉

《隋志》：“延明，后魏安丰王。”

刘芳《毛诗笺音证》：〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

《隋志》：“刘芳，后魏太常卿。”

张思伯《毛诗章句》。〈佚〉

鲁世达《毛诗章句义疏》。〈注〉《隋志》：四十卷。〈佚〉《毛诗注》并 音。〈注〉《隋志》八卷。〈佚〉

《隋志》：“世达，秘书学士。”

全缓《毛诗义疏》。〈佚〉

刘轨思《毛诗义疏》。〈佚〉

刘丑《毛诗义疏》。〈佚〉

刘焯《毛诗义疏》。〈佚〉

刘炫《毛诗述义》。〈注〉《隋志》：四十卷。〈佚〉《毛诗谱注》。〈注〉《隋志》 二卷。〈佚〉

王伯兴《毛诗驳》。〈注〉《旧唐志》五卷。〈佚〉

《谢氏毛诗谱钞》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

张氏《毛诗义疏》。〈注〉《七录》五卷。〈佚〉

亡名子《毛诗义注》。〈注〉《隋志》“四卷。《毛诗杂义》注。”〈注〉《隋志》 “三卷。《毛诗义疏》。”〈注〉《隋志》“二十卷，又二十九卷，又十卷， 又十一卷，又二十八卷。《毛诗释疑》。”〈注〉《隋志》“一卷。《毛诗》 图。”〈注〉《七录》三卷。毛诗孔子经图〈注〉《七录》十二卷，毛诗 古圣贤图。〈注〉《七录》二卷。〈俱佚〉

《毛诗》诸家音。〈注〉《唐志》“十五卷。”〈佚〉

刘昫曰：“郑元等注。”

《毛诗草虫经》。〈佚〉

按：是书徐坚《初学记》尝引之。

《韩诗图》十四卷。〈佚〉

见张彦远名画记

孔颖达《毛诗正义》。〈注〉《唐志》：“四十卷。”〈存〉

《崇文总目》：“唐国子祭酒孔颖达撰。太尉长孙无忌同诸儒刊定。” 国初、端拱初，国子司业孔维等奉诏是正诗学之家，此最为详。

按：郑《诗叔于田》二篇，其第二篇《小序》特加“太” 字以别之，故孔氏《正义》云：“此言叔于田，下言太叔于田。” 今西安唐刻石经第二篇首章犹冠以“太” 字，自去《序》言，《诗》，舍《正义》弗习，而《经》文失其旧，学者不复措意矣。

陆德明《毛诗释文》一卷。〈存〉

许叔牙《毛诗纂义》。〈注〉《新唐志》十卷。〈佚〉

《旧唐书》：“许叔牙，润州句容人。”

王元度《毛诗注》。〈注〉《新唐志》二十卷。〈佚〉

施士丐《诗说》：〈佚〉

《韩子志墓》曰：“先生明毛、郑《诗》，通《春秋左氏传》，善讲说，朝之贤士大夫从而执经考疑者继于门。太学生习《毛、郑诗、左氏传》者，皆其弟子。在太学者十九年，由四门助教为太学助教，由助教为博士。”

成伯玙《毛诗断章》。〈注〉《唐志》二卷。〈佚〉

《崇文总目》：唐成伯玙撰。大抵取《春秋》赋诗断章之义，抄取《诗》语，汇而出之。

《毛诗》指说：〈注〉《唐志》一卷。〈存〉

《崇文总目》：成伯玙撰。略序作诗大旨及师承次序。

杨嗣复等《毛诗草木虫鱼图》。〈注〉《唐志》：“二十卷。”〈佚〉

《唐书》：“开成中，文宗命集贤院修撰并绘物象，大学士杨嗣复、学士张次宗上之。”

张䜣《毛诗别录》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

《中兴书目》：“《毛诗别录》一卷张䜣撰，凡三十二篇。毛、郑笺注取其长者，述而广之。”

令狐氏《毛诗音义》。〈佚〉

王禹偁曰：“顷年谪官解梁，收得令狐补阙《毛诗音义》，其本乃会昌三年所写。”

按：《小畜集》中有《还工部毕侍郎毛诗音义》诗，第言“令狐补阙” ，不详其名。考《新旧唐书》，令狐氏止绹，曾官左补阙，然历相位，元之不应仍以补阙称之也。

亡名氏《毛诗提纲》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

按：《毛诗提纲》一卷，载于《宋志》，而《太平御览》引之，当为唐以前书也。其诠葛藟云：“葛藟一名燕薁，好生河浒边，得水润而长，喻王九族，蒙王恩惠，以育子孙。今王无泽于族人，不如葛藟生河浒边也。” 其诠

《南山有台》云：“台一名夫须，莎草也，言山生台，及莎自荫，喻人君得贤以自尊也。” 其诠《白华》云，“白华，野菅艸也，其性柔韧堪用，取此白华而将白茅束之，喻申后被褒姒所代，恶人蒙恩，好人见弃也。” 其诠《螽斯》云：“螽斯一名蜙蝑，一名舂黍，似蝗而小，青色，长股而鸣，喻后妃之性不妒忌，子孙众多。”

《宋徽宗皇帝诗解》九卷。〈佚〉

胡旦“《毛诗演圣论》十卷。”〈佚〉

宋咸《毛诗正纪》〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

《毛诗外义》。〈注〉《宋志》“二卷。”〈佚〉

刘宇《诗折衷》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

苏子才《毛诗大义》。〈注〉《通志》三卷。〈佚〉

欧阳修《毛诗本义》。〈注〉《宋志》十六卷。〈存〉

《诗谱补阙》：〈注〉《通志》三卷。〈存〉

梅尧臣“《毛诗小传》二十卷。”〈佚〉

茅知至《周诗义》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

周尧卿《诗说》三十卷。〈佚〉

鲁有《开诗集》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉

《李常诗传》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉

黄君俞《毛诗关言》。〈注〉《通志》二十三卷。〈佚〉

周轼《毛诗笺传辨误》〈注〉《宋志》“八卷。”〈佚〉

丘铸《周诗集解》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

王安石《新经毛诗义》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

舒王《诗义外传》。〈注〉《宋志》“十二卷。”〈佚〉

沈季长“《诗讲义》十卷。”〈佚〉

范百禄《诗传补注》二十卷。〈佚〉

李清臣《诗论》二篇。〈存〉

张方平《诗正变论》一篇。〈存〉

朱长文《诗说》：〈佚〉

《鲜于侁诗传》。〈注〉《宋志》“六十卷。”〈未见〉

孔武仲《诗说》：〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

范祖禹《诗解》。〈注〉《宋志》一卷。〈未见〉

《王岩叟诗传》。〈佚〉

苏辙《诗解集传》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈存〉

彭汝砺《诗义》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

程子颐《伊川诗说》。〈注〉《宋志》“二卷。”〈存〉

张子载《诗说》：〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

乔执中《毛诗讲义》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

郭友直“《毛诗统论》二十卷。”〈佚〉

张耒《诗说》一卷。〈存〉

《沈铢诗传》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

《毛渐诗集》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉

赵令湑《毛诗讲义》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

李撰《毛诗训解》二十卷。〈佚〉

吴骏《诗解》二十卷。〈佚〉

赵仲锐《诗义》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

王商范《毛诗序义索隐》。〈注〉《宋志》“二卷。”〈佚〉

刘泉《毛诗判》篇。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

吴良辅《诗重文说》。〈注〉《宋志》“七卷。”〈佚〉

洪林范《毛诗义方》。〈注〉《通志》二十卷。〈佚〉

吴纯《三十家毛诗会解》。〈注〉《宋志》：“一百卷。”〈佚〉

周紫芝《毛诗讲义》。〈佚〉

陆佃诗·《物性门类》：〈注〉《通考》八卷。〈存〉

《杨时诗辨疑》〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

蔡卞《毛诗名物解》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈存〉

董逌《广川诗故》：〈注〉《宋志》“四十卷。”〈佚〉

王居正“《毛诗辨学》二十卷。”〈佚〉

廖刚《诗经讲义》二卷。〈存〉

曹粹中《放斋诗说》。〈注〉《宋志》“三十卷。”〈未见〉

罗从彦《诗解》。〈佚〉

丘税《诗解义》。〈佚〉

陈鹏飞《诗解》。〈注〉《通考》二十卷。〈未见〉

李樗《毛诗详解》。〈注〉《宋志》三十六卷。〈存〉

吴棫《毛诗叶韵补音》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈存〉

郑樵《诗传》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈未见〉

《诗辨妄》〈注〉《宋志》“六卷。”〈未见〉

周孚非：《郑樵诗辨妄》一卷〈存〉

王质《诗总闻》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈存〉

晁公武《毛诗诂训传》〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

程大昌《诗议》一卷。〈存〉

郑谔《毛诗解义》。〈注〉《宋志》“三十卷。”〈佚〉

范处义《诗》学。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

《解颐新语》：〈注〉《宋志》十四卷。〈佚〉

《诗补传》〈注〉《宋志》“三十卷。”〈存〉

赵敦临《诗说》：〈佚〉

李焘《诗谱》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

余端礼《毛诗说略》。〈佚〉

罗维藩《诗解》二卷。〈佚〉

王大宝《诗解》。〈佚〉

张淑坚《诗解》。〈佚〉

黄邦彦《毛诗讲义》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉林岊《毛诗讲义》。〈注〉《宋志》五卷。〈佚〉

《毛诗会解》一百卷。〈佚〉

《胡维宁诗集》善。〈佚〉

谢谔《诗解》二十卷。〈佚〉

潘好古《诗说》：〈佚〉

吴曾《毛诗辨疑》。〈佚〉

陈知柔《诗声谱》二卷。〈佚〉

黄度《诗说》：〈注〉《宋志》“三十卷。”〈未见〉

马和之《毛诗图》。〈阙〉

杨简《诗解》。〈佚〉

薛季宣《反古诗说》。〈佚〉

陈傅良《毛诗解诂》二十卷。〈未见〉

吕祖谦《家塾读诗记》：〈注〉《宋志》“三十二卷。”〈存〉

项安世《毛诗前说》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

《诗解》：〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

唐仲友《诗解》。〈佚〉

朱子熹《毛诗传》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈存〉

朱鉴《文公诗传遗说》六卷。〈存〉

《辅广诗童子问》二十卷。〈存〉

许奕《毛诗说》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

陈骏《毛诗笔义》。〈佚〉

孙调《诗口义》五十卷。〈佚〉

刘爚《东宫诗解》。〈佚〉

徐侨《读诗记》。〈佚〉

冯诚之《诗解》二十卷。〈佚〉

黄杶《诗解》二十卷，《总论》一卷〈存〉

林拱《辰诗传》。〈佚〉

舒璘《诗学发微》。〈佚〉

高颐“《诗集传解》三十卷。”〈佚〉

陈经《诗经讲义》。〈佚〉

杨泰之《诗名物编》十卷。

《诗类》三卷。〈俱佚〉

时，少章《诗大义赘说》〈佚〉

张孝直《毛诗口义》。〈佚〉

陈谦《诗解诂》：〈佚〉

戴溪《续读诗记》：〈注〉《宋志》三卷。〈未见〉

高元之《诗说》：〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

柴中行《诗讲义》。〈佚〉

李心传《诵诗训》五卷。〈佚〉

赵汝谈《诗注》。〈佚〉

钱时《学诗管见》：〈佚〉

王宗道《读诗臆说》十卷。〈佚〉

杨明复《诗发微》：〈佚〉

张贵谟《诗说》：〈注〉《宋志》“三十卷。”〈佚〉

黄应春《诗说》。〈佚〉

《陈寅诗传》。〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉

史守道《诗略》十卷。〈佚〉

谭世选“《毛诗传》二十卷。”〈佚〉

刘应登《诗经训注》。〈佚〉

赵若烛“《毛诗》粗通。”〈佚〉

韩谨《诗义解》。〈佚〉

汤建《诗衍义》。〈佚〉

吕椿《诗直解》。〈佚〉

韩惇《诗义解》。〈佚〉

刘垕《毛诗解》。〈佚〉

董梦程《诗训释》〈佚〉

谢升孙《诗义断法》。〈佚〉

王万《诗说》：〈佚〉

焦巽之《诗总》：〈佚〉

魏了翁《毛诗要义》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈未见〉

钱文子《白石诗传》。〈注〉《宋志》“三十卷。”〈存〉

《诗训诂》：〈注〉《宋志》三卷。〈存〉

段昌武“《丛桂毛诗集解》三十卷”〈阙〉

《读诗总说》一卷。〈存〉

《诗义指南》一卷。〈存〉

《严粲诗辑》三十六卷。〈存〉

《刘克诗说》十二卷。〈阙〉

王应麟《诗·地理考》。〈注〉《宋志》五卷。〈存〉

《诗考》：〈注〉《宋志》五卷。〈存〉

《毛诗草木鸟兽虫鱼广疏》六卷。〈未见〉

洪咨夔《诗注》。〈佚〉

熊刚大《诗经注解》〈佚〉

高斯得《诗肤说》。〈佚〉

顾文英《诗传演说》：〈佚〉

《董鼎诗传》。〈佚〉

李彖《诗讲义》。〈佚〉

郑犀《诗古音辨》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

刘元刚《诗演义》。〈佚〉

章叔平《读诗私记》：〈佚〉

蔡梦说《诗笺》八卷。〈佚〉

俞德邻《佩韦斋辑闻诗说》一卷。〈存〉姚隆《诗解》。〈佚〉

黄震《读诗一得》一卷。〈存〉

谢枋得《诗传注疏》：〈佚〉

王柏《诗可言集》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈未见〉

《诗辨说》二卷。〈存〉

戴亨《朱子诗传辨正》〈佚〉

江恺《诗经讲义》。〈佚〉

陈深《清全斋读诗篇》：〈未见〉

陈谱《诗讲义》一卷。〈存〉

陈焕《诗传微》。〈佚〉

丘葵《诗正义》。〈佚〉

俞琰《弦歌毛诗谱》一卷。〈未见〉

何逢原《毛诗通旨》。〈佚〉

赵德《诗辨说》七卷。〈阙〉

熊禾《毛诗集疏》〈佚〉

吴氏。〈失名〉《诗本义补遗》〈注〉《宋志》“二卷。”〈佚〉

亡名氏《毛诗小疏》。〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉

《毛诗馀辨》：〈注〉《通志》四卷。〈佚〉

《毛诗别集正义》。〈注〉《通志》一卷。〈佚〉《毛诗释题》：〈注〉《宋志》“二 十卷。”〈佚〉《毛诗正数》：〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉《毛诗释篇》目疏。 〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉《诗疏要义》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉《毛诗元谈》： 〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉《毛诗章疏》：〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉《毛诗通义》。 〈注〉《宋志》“二十卷。”〈佚〉毛、郑诗学〈注〉《宋志》“十卷。”〈佚〉《纂图互 注毛诗》二十卷。〈存〉《诗义断法》一卷。〈佚〉

李简“《诗学备忘》二十四卷。”〈佚〉

雷光霆《诗义指南》十七卷。〈佚〉

胡一桂《诗传纂疏附录》八卷。〈未见〉

刘庄孙《诗传音指补》二十卷。〈佚〉

程直方《学诗笔记》：〈未见〉

胡炳文《诗集解》。〈未见〉

程龙《诗传释疑》〈佚〉

安熙《诗传精要》。〈佚〉

陈栎《诗经句解》。〈未见〉

吴迂《诗传众说》〈佚〉

李恕“《毛诗音训》四卷。”〈未见〉《毛诗诂训》四卷。〈未见〉《毛诗 旁注》。〈未见〉

朱近礼《诗传疏释》。〈佚〉

蒋宗简《诗答》：〈佚〉

周闻孙，《学诗舟楫》。〈佚〉

刘瑾“《诗传通释》二十卷。”〈存〉

梁益“《诗传旁通》十五卷。”〈存〉《诗绪馀》：〈未见〉

许谦《诗集传名物钞》八卷。〈存〉

罗复《诗集传音释》二十卷。〈佚〉

朱公迁“《诗传疏义》二十卷。”〈存〉

李公凯“《毛诗句解》二十卷。”〈存〉

曹居贞《诗意发挥》：〈未见〉

俞远《诗学管见》。〈未见〉

苏天爵《读诗疑问》一卷。〈存〉

吴简《诗义》。〈佚〉

杨舟《诗经发挥》〈佚〉

《韩性诗音释》一卷。〈佚〉

贡师泰《诗补注》二十卷。〈佚〉

林泉生《诗义矜式》。〈佚〉

焦悦《诗讲疑》：〈佚〉

颜达《诗经讲说》：〈未见〉

夏泰亨《诗经音考》。〈佚〉

吴师道《诗杂说》二卷。〈未见〉

卢观《诗集》说：〈未见〉

杨璲《诗传名物类考》〈未见〉

秦玉《诗经纂例》。〈佚〉

余希声《诗说》四卷。〈佚〉

周鼎《诗经辨正》。〈佚〉

方道睿《诗记》。〈佚〉

朱倬《诗疑问》七卷。〈存〉

梁寅《诗演义》八卷。〈未见〉

《诗考》四卷。〈未见〉

陈谟《诗经演疏》：〈未见〉

朱升《诗旁注》八卷。〈存〉

汪克宽《诗集传音义会通》三十卷。〈未见〉

曾坚《诗疑大鸣录》一卷。〈未见〉

范祖干《读诗记》。〈未见〉

何淑《诗义权舆》。〈未见〉

朱善《诗解颐》四卷。〈存〉

王袆《诗草木鸟兽名急就章》一篇。〈存〉

高颐“《诗集传解》二十卷。”〈未见〉

张洪“《诗正义》十五卷。”〈未见〉

何英《诗经详释》。〈未见〉

杨禹锡《诗义》二卷。〈佚〉

瞿佑《诗经正葩》〈佚〉

郑旭《诗经总旨》一卷。〈佚〉

彭奇《诗经主意》〈未见〉《胡广等诗集传大全》二十卷。〈存〉

《鲁穆葩经》或问：〈未见〉

刘翔《诗口义》。〈未见〉

范理《诗经集解》三十卷。〈未见〉

王逢《诗经讲说》二十卷。〈未见〉

李贤《读诗记》一卷。〈未见〉

孙鼎《诗义集说》四卷。〈未见〉

陈济《诗传通证》。〈佚〉

《杨守陈诗私抄》四卷。〈存〉

《易贵诗经直指》十五卷。〈佚〉

黄仲昭“读《毛诗》”一篇。〈存〉

李承恩《诗大义》。〈未见〉

程楷“《诗经讲说》二十卷。”〈未见〉

刘铨《诗经发钥》〈佚〉

王彦文《诗传旁通》：〈未见〉

丁征《诗解》。〈佚〉

郑满《诗经讲义》。〈未见〉

陈凤梧《毛诗集解》。〈未见〉

《许诰诗考》。〈未见〉

陆深《俨山诗微》二卷。〈阙〉

张邦奇《诗说》一卷。〈存〉

《湛若水诗厘正》二十卷。〈存〉

韩邦奇《毛诗末喻》：〈未见〉

胡缵宗：“《胡氏诗识》三卷。”〈存〉

王崇庆《诗经衍义》一卷。〈存〉

丁奉《诗经臆言》：〈未见〉

杨慎《四诗表传》一卷。〈未见〉

《王道诗亿》三卷。〈未见〉

马理《诗经册义》。〈未见〉

李淮《诗经童训辨疑》。〈未见〉

霍韬《诗经注解》。〈未见〉

舒芬《诗稗说》三十篇。〈未见〉

高尚贤《诗经摘王》〈佚〉

王渐逵《读诗记》。〈未见〉

季本《诗说解颐》八卷，又《总论》二卷〈存〉

黄佐“《诗传通解》二十五卷。”〈存〉

赵鼒《诗经会意》：〈佚〉

潘公恩《诗经辑说》七卷。〈存〉

丰坊《鲁诗世学》三十六卷。〈存〉

陈褒《毛诗绪说》。〈未见〉

陆垹《诗传存疑》一卷。〈存〉

黄光升《演诗·蠡测》〈未见〉

《张忠诗辨疑》。〈未见〉

吕光洵《诗笺》。〈未见〉

薛应旗《方山诗说》八卷。〈存〉

薛腾蛟“《毛诗附说》十卷。”〈未见〉

陈言《诗疑》　《诗序传》〈俱未见〉

袁炜《毛诗定见》。〈未见〉

何宗鲁《诗辨考证》四卷。〈未见〉

李先芳《毛诗考正》。〈未见〉

王樵《诗考》。〈未见〉

陈锡《诗辨疑》一卷。〈存〉

劳堪“《诗林伐柯》四卷。”〈存〉

许天赠《诗经正义》。〈未见〉

沈一贯《诗经纂注》四卷。〈存〉

冯时可《诗臆》二卷。〈存〉

黄洪宪“学诗多识。”〈佚〉

郭子章《诗传书例》四卷。〈存〉

殷子义《诗经疏解》。〈未见〉

欧志学《毛诗》，见《小录》。〈未见〉

陆奎章：《陆诗别传》〈未见〉

郭金台《毛诗辨》。〈佚〉

《李泽民诗集》传。〈佚〉

《易贵诗经直指》十五卷。〈佚〉

朱得之印《古诗说》一卷。〈存〉

李经纶“《诗教考》，　《诗经面墙解》”〈未见〉

袁仁《毛诗或问》二卷。〈存〉

叶朝荣《诗经存固》八卷。〈未见〉

屠本畯《毛诗郑笺》二十卷。〈未见〉

林世陞“《毛诗人物志》三十四卷。”〈未见〉

郑元锡《诗绎》三卷。〈存〉

章潢《诗原始》：〈未见〉

李鼎编“《诗经古注》十卷。”〈未见〉

王大觉《诗解》。〈未见〉

林甫任《诗经翼传》。〈未见〉

黄三阳《诗讲义》。〈未见〉

陈第《毛诗古音考》四卷。〈存〉

朱谋㙔《诗故》十卷。〈存〉 朱统《鑙诗解颐录》。〈未见〉 凌濛初《圣门传诗嫡冢》十六卷。〈存〉《诗逆》四卷。〈存〉 徐奋鹏《诗经毛朱二传删补》〈未见〉程朝光《诗讲义》八卷。〈未见〉

邹泉《诗经折衷》。〈未见〉

薛志学《毛诗传旨》一贯。〈未见〉

吴瑞登《诗经引跃》。〈未见〉

陈推《毛诗正宗》。〈未见〉

杨文奎《诗经》定。〈未见〉

陶其情“《诗经注疏大全纂》十二卷。”〈存〉

赵一元《诗经理解》十四卷。〈存〉

程元初“《诗经叶韵》四卷，《诗经音释》”一卷〈俱未见〉 堵维常《诗笺》。〈未见〉

黄一正《诗经埤传》八卷。〈未见〉

徐熙《诗说阙疑》十五卷。〈未见〉

陆曾晔《诗经内传》三十二卷，《外传》二十卷〈俱未见〉 江彦明《诗经笺疏》。〈未见〉

冯复京《六家诗名物疏》五十五卷。〈存〉

吴雨“《毛诗鸟兽草木疏》三十卷。”〈存〉

唐汝谔“《毛诗微言》二十卷。”〈存〉

王志长《毛诗删翼》二十卷。〈未见〉

瞿九思“《诗经》以俟录。”〈存〉

姚舜牧“《诗经疑问》十二卷。”〈存〉

林兆珂《毛诗多识篇》七卷。〈存〉

汪应蛟《学诗略》一卷。〈存〉

谢台卿《诗经课子衍义》。〈未见〉

徐常吉《毛诗翼说》：〈存〉

徐即登《诗说》五卷。〈未见〉

吴炯《诗经质疑》一卷。〈存〉

郝敬“《毛诗原解》三十六卷。”〈存〉《序说》八卷。〈存〉

方大镇《诗意》：〈未见〉

张彩《诗原》三十卷。〈存〉

徐必达《南州诗说》六卷。〈存〉

刘宪宠“《诗经会说》八卷。”〈存〉

曹学佺“《诗经质疑》六卷。”〈存〉

沈万钶“《诗经类考》三十卷。”〈存〉

顾起元《尔雅堂诗说》四卷。〈存〉

蔡毅中《诗经补传》四卷。〈未见〉

瞿汝说“《诗》经世业。”〈未见〉

沈守正《诗经说通》十四卷。〈存〉

樊良枢《诗商》五卷。〈存〉

徐光启《毛诗六帖》。〈存〉

赵琮《葩经约说》十卷。〈未见〉

庄廷臣《诗经逢源》八卷。〈存〉

卓尔康《诗学全书》四十卷。〈未见〉

邹忠引《诗传阐》二十四卷。〈存〉

陆化熙《诗通》四卷。〈存〉

胡引嘉《读诗录》二卷。〈存〉

朱道行《诗经集思通》十二卷。〈存〉

黄道周诗：“晷正”：〈未见〉

钱天锡《诗牖》五卷。〈未见〉

何楷“《毛诗世本古义》二十八卷。”〈存〉

张次仲：《待轩诗记》六卷〈存〉

张睿卿《诗疏》一卷。〈存〉

唐达《毛诗古音考辨》一卷。〈存〉

《金镜诗》传演：〈未见〉

刘庆孙《诗经朱注考》〈未见〉

张溥“《诗经注疏大全》合纂”〈存〉

“申佳”引《诗经》铎　《诗镜》〈俱未见〉

孙承泽《诗经朱传翼》三十卷。〈存〉

高承埏《五十家诗义裁中》十二卷。〈存〉

朱朝瑛《读诗略记》二卷。〈存〉

黄淳耀《诗札》二卷。〈佚〉

万时华《诗经偶笺》〈未见〉

马元调《时说》十卷。〈未见〉

张星懋《诗采》八卷。〈存〉

高鼎熹《诗经存旨》八卷。〈存〉

郑若曾《重辑诗谱》三卷。〈未见〉

韦调鼎《诗经考定》二十四卷。〈存〉

赵起兀《诗权》八卷。〈存〉

乔中和《葩经旁意》一卷。〈存〉

丘九奎《诗经弋获解》六卷。〈未见〉

胡绍曾《诗经胡传》十二卷。〈存〉

顾秉礼《毛诗翼传》〈未见〉

《范王孙诗志》二十六卷。〈存〉

顾梦麟《诗经说约》二十八卷。〈存〉

陈弘绪《诗经群义》。〈未见〉

钱澂之《田间诗学》五卷〈存〉

陆圻《诗论》五卷。〈存〉

顾炎武《诗本旨》三卷。〈存〉

朱汝砺《诗札》十卷。〈存〉

蒋之麟“《诗经类疏》六卷，《断章别义》三卷”〈俱未见〉 毛晋《毛诗草木虫鱼疏广要》四卷。〈存〉

钱龙珍“《毛诗正义》八卷。”〈未见〉董说《诗律表》一卷。〈存〉

颜鼎《受诵诗弋获》四卷。〈存〉

朱氏《毛诗通义》。〈存〉

陈启源《毛诗稽古编》。〈存〉

黄宗裔《毛诗琐言》一卷。〈存〉

毛氏《毛诗写官记》四卷。〈存〉

《白鹭洲主客说诗》一卷。〈存〉《诗札》二卷。〈存〉《诗传诗说校 义》五卷。〈存〉

胡渭《诗笺辨疑》二卷。〈存〉

《惠氏诗说》三卷。〈存〉

王梦白、“陈曾《诗经广大全》二十卷”〈存〉

谢氏《诗经浅义》。〈未见〉

《安氏诗义纂》。〈未见〉

梁简文帝《毛诗十五国风义》。〈注〉《七录》二十二卷。〈佚〉 吴申《十五国风咨解》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

董糓《国风辨》一篇。〈存〉 林国华《十五国风论》一卷。〈未见〉

顾𤣱征《十五国风疏》一卷。〈存〉 颜鼎受《国风演连珠》一卷。〈存〉

“毛氏《国风省篇》”一卷。〈存〉

黄祖舜《诗国风小雅说》〈佚〉

许懋“《风雅比兴义》十五卷。”〈佚〉

赵宦光《风雅合注》三卷。〈未见〉

《亡名氏》，《比兴穷源》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉

颜鼎受《六义辨》一卷。〈存〉

游酢《诗二南义》一卷。〈未见〉

张纲《周南讲义》一卷。〈存〉

亡名氏诗·《关雎义解》。〈佚〉

崔铣“《关雎解》一篇。”〈存〉

周紫芝《驺虞解》一篇。〈存〉

刘褒“《北风图》一卷。”〈佚〉

卫协《北风图》一卷。〈佚〉

陆探微《毛诗新台图》一卷。〈佚〉

卫协《黍离图》一卷。〈佚〉

茅坤《郑风说》一篇。〈存〉

李公麟《缁衣图》一卷。〈佚〉

芧坤《秦风说》一篇。〈存〉

亡名氏《小戎图》。〈注〉《通志》二卷。〈佚〉

李因笃《蒹葭说》一篇。〈存〉

胡铨《素冠说》一篇。〈佚〉

司马昭“《豳风七月图》一卷。”〈佚〉

赵孟𫖯《豳风图》一卷。〈佚〉

林子奂《豳风图》一卷。〈未见〉

茅坤《豳风说》一篇。〈存〉

方回《鹿鸣》二十二篇，《乐歌考》一篇〈存〉

《肜弓考》一篇。〈存〉

“唐无名氏《吉日图》”一卷。〈佚〉

汪广洋《宾之初筵讲义》一篇。〈佚〉

熊过读《凫鹥假乐》一篇。〈存〉

鲜于戣《诗颂解》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

周续之《毛诗序义》。〈佚〉

雷次宗《毛诗序义》。〈注〉《隋志》二卷。〈佚〉

孙畅之《毛诗序义》。〈注〉《七录》七卷。〈佚〉

阮珍之《毛诗序注》。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

顾欢《毛诗集解序义》〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

梁武帝《毛诗发题序义》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

陶弘景《毛诗序注》。〈注〉《七录》一卷。〈佚〉

刘𤩽《毛诗序义疏》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

刘献之《毛诗序义注》一卷。〈佚〉

刘炫《毛诗集小序注》：〈佚〉

韩子愈《诗小序义》一篇。〈存〉

晁说之《诗小序论》一卷。〈存〉

亡名氏《诗统解序》〈注〉《通志》一卷。〈佚〉

李樗《诗序解》一卷。〈存〉

范处义《毛诗明序》篇一篇。〈存〉

朱子熹《诗序辨说》〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

黄杶《诗序解》一卷。〈存〉

段昌武《诗序解》一卷。〈存〉

王商范“《毛诗序义索隐》二卷。”〈存〉

包希鲁《诗小序解》一卷。〈未见〉

陶安《诗小序论》一卷。〈佚〉

周是修《诗小序集成》三卷。〈佚〉

吕柟《毛诗序说》六卷。〈存〉

李舜臣《诗序考》一卷。〈佚〉

陈颐正《诗序折衷》。〈未见〉

邵弁《诗序解颐》一卷。〈未见〉

郝敬《毛诗序说》八卷。〈存〉

《史记事毛诗序考》十卷。〈未见〉

锺渊映《诗序证》一卷。〈佚。〉