钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第九十四卷

阵法部纪事

《左传》隐公九年冬，北戎侵郑，郑伯御之，患戎师曰：“彼 徒我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝 寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无 亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆 必速奔，后者不救则无继矣，乃可以逞。”从之。戎人之 前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎师，前后击之，尽殪。 桓公《五年》秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军，虢 公林父将右军，蔡人、卫人属焉。周公黑肩将左军，陈 人属焉。郑子元请为左拒以当蔡人，卫人为右拒以 当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔，王卒顾 之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集 事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以 中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于《𦈡 葛》，命二拒曰：“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合 以攻之，王卒大败。

庄公四年春王三月，楚武王荆尸授《师孑》焉，以伐随。 僖公二十八年夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔 夭、秦小子慭次于城濮。子玉使斗勃请战，曰：“请与君 之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝 对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为 大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫，谓二三 子，戒尔车乘，敬尔君事。”诘朝将见。晋车七百乘，韅靷、 鞅靽。晋侯登有莘之虚以观师，曰：“少长有礼，其可用 也！”遂伐其木，以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以 下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今 日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮， 先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二斾而�之。栾 枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公 族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚 师败绩。子玉收其卒而止，故不败。晋师三日馆谷，及 癸酉而还。

宣公十二年，𫇭敖为宰，择楚国之令典，“军行右辕，左 追蓐，前茅虑无，中权后劲，百官象物而动，军政不戒 而备，能用典矣。”

晋师救郑，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒 入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。“右《广》鸡鸣而驾， 日中而说，左则受之，日入而说。”许偃御右广，养由基 为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左《广》以逐赵 旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。

昭公元年，晋中行穆子败无终及群狄于太原，崇卒 也。将战，魏舒曰：“彼徒我车，所遇又厄，以十共车必克。 困诸厄，又克。请皆卒自我始。”乃毁车以为行，五乘为 三伍。荀、吴之嬖人不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离， 两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前，拒以诱 之。翟人笑之。未陈而薄之，大败之。

《昭公二十一年》“十一月癸未，公子城以晋师至，曹翰 胡会、晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。丙戌，与华氏 战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。”

《汉书项籍传》：“汉五年，羽壁垓下。汉帅诸侯兵围之数 重，夜直溃围南出，驰羽至阴陵，迷失道，汉追及之，羽 复引而东，至东城，迺有二十八骑，追者数千。于是引 其骑，因四𬯎山而为圜阵外向，汉骑围之数重。羽谓 其骑曰：‘吾为公取彼一将’。令四面骑驰下，期山东为 三处。于是羽大呼驰下，汉军皆披靡，遂杀汉一将。是” 时杨喜为郎，骑追羽，羽还叱之，喜人马俱惊，辟易数 里，与其骑会三处。汉军不知羽所在，分军为三，复围 之。羽乃驰，复斩汉一都尉，杀十百人，复聚其骑，亡两 骑。迺谓骑曰：“何如？”骑皆服，曰：“如大王言。”

《韩信传》：信以兵数万，欲东下井陉击赵。未至井陉三 十里止舍，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从 间道萆山而望赵军，戒曰：“赵见我走，必空壁逐我。若 疾入，拔赵帜，立汉帜。”令其裨将传飧曰：“今日破赵会 食。”诸将皆呒然，阳应曰：“诺。”信谓军吏曰：“赵已先据便 地壁，且彼未见大将旗鼓未肯击前行，恐吾阻险而 还。”乃使万人先行出，背水阵。赵兵望见大笑。平旦，信 建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。 于是信、张耳弃鼓旗走水上军，复疾战。赵空壁争汉 鼓旗，逐信耳，信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。 信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁， 皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千。赵军已不能得。信耳等欲归壁，壁皆汉赤帜，大惊，以汉为“皆已破赵王将矣”， 遂乱遁走。赵将虽斩之，弗能禁。于是汉兵夹击，破虏 赵军，斩成安君，泜水上禽赵王歇。

《李陵传》：陵将步卒五千，出居延，至浚稽山，与单于相 值，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引 士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓 声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营，陵搏战 攻之，千弩俱发，应弦而倒，虏还走上山，汉军追击，杀 数千人，单于大惊。

《安帝本纪》：永初五年“秋七月己巳，诏三公举列将子 孙明晓战阵任将帅者。”

《后汉书盖勋传》：“时叛羌围护羌校尉夏育于畜宫，勋 与州郡合兵救育，至狐盘，为所破。勋收馀众百馀人， 为鱼丽之陈。羌精骑夹攻之急，士卒多死，勋被三创， 坚不动。”

《何进传》：“中平五年，大将军司马许凉假司马伍宕说 进曰：‘太公《六韬》有天子将兵事，可以威厌四方。进以 为然，入言之于帝。于是乃诏进大发四方兵，讲武于 平乐观下，起大坛，上建十二重五采华盖，高十丈。坛 东北为小坛，复建九重华盖，高九丈，列步兵骑士数 万人，结营为陈，天子亲出临军，驻大华盖下，进驻小’” 华盖下。礼毕，帝躬擐甲介马，称“无上将军”，行陈三匝 而还。诏使进悉领兵屯于观下。

《袁绍传》：“公孙瓒大破黄巾，威震河北，绍自击之，瓒兵 三万列为方陈，分突骑万匹，翼军左右，其锋甚锐。” 《三国魏志郭淮传》：“太祖留征西将军夏侯渊拒刘备， 以淮为渊司马。备欲渡汉水来攻，诸将议众寡不敌， 备便乘胜，欲依水为阵以拒之。淮曰：‘此示弱而不足 挫敌，非算也。不如远水为阵，引而致之，半济而后击， 备可破也。既阵，备疑不渡淮，遂坚守，示无还心’。” 《蜀志诸葛亮传》“建兴三年，率众南征，其秋悉平。”〈注〉《汉 晋春秋》曰：亮在南中，所在战捷。闻孟获者为夷汉所 服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：“此军何如？” 获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，若祇 如此，即定易胜耳。”亮笑纵之，使更战。七纵七擒，而亮 犹遣获。获止不去，曰：“公天威也，南人不复反矣。” 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演 兵法，作《八阵图》，咸得其要云。

《晋书马隆传》：“泰始中，河西断绝，帝每有西顾之忧，以 隆为武威太守，西渡温水，树机能等以众万计，或乘 险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱 车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋，施于车上，且战 且前，弓矢所及，应弦而倒，奇谋间发，出敌不意。或夹 道累磁石，贼负铁铠，行不得前。隆卒悉犀甲，无所留” 碍。贼咸以为神。转战千里，杀伤以数千。

《桓温传》：诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为 八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也，文武皆 莫能识之。

《苻登载记》：“登每战以长槊钩刃为方圆大阵，知有厚 薄，从中分配，故人自为战，所向无前。”

《宋书朱龄石传》：“龄石弟超石，义熙十二年北伐。时军 人缘河南岸牵百丈河流迅急，有漂渡北岸者，辄为 敌所杀。略遣军裁过岸，敌便退走，军还即复东来。高 祖乃遣白直队主丁旿率七百人及车百乘，于河北 岸上去水百馀步，为却月阵，两头抱河，车置七仗士， 事毕，使竖一白毦，敌见数百人步牵车上，不解其意”， 并未动。高祖先命超石驰往赴之，并赍大弩百张，一 车益二十人，设彭排于辕上。敌见营阵既立，乃进围 营。超石先以软弓小箭射敌，敌以众少兵弱，四面俱 至。嗣又遣南平公托跋嵩三万骑至，遂内薄攻营。于 是百弩俱发，又选善射者丛箭射之，敌众既多，不能 制。超石初行，别赍大锤并千馀张槊，乃断槊长三四 尺，以锤锤之，一槊辄洞贯三四人，敌众不能当，一时 奔溃。

《张畅传》：“元嘉二十七年，拓拔焘南侵，江夏王义恭总 统诸军，欲弃彭城南归，计议弥日不定。历城众少食 多，安北中兵参军沈庆之建议，欲以车营为函箱阵， 精兵为外翼，奉二王及妃媛直趋历城。”

《柳元景传》：“元景令将鲁元保守函谷关。贼众既盛，元 保不能自固，乃率所领作函箱阵，多列旗帜，缘险而 还。正会安都诸军与贼交战，三卤郎将见元保军从 山下，以为元景大众，至日且暮，贼于是奔退，骑多得 入城。”

《刘敬宣传》：“卢循逼京师，敬宣分领鲜卑虎班突骑，置 阵甚整，循等望而畏之。”

《魏书高宗本纪》：“和平三年十有二月乙卯，制战陈之 法十有馀条，因大傩耀兵，有飞龙腾蛇、鱼丽之变，以 示威武。”

《源贺传》：“贺依古今兵法及先儒耆旧之说，略采至要， 为十二陈图以上之，显祖览而嘉焉。”

《杨播传》：“播除左将军，寻假前将军，随车驾南讨，至锺离，师回，诏播领步卒三千，骑五百，为众军殿。时春水 初长，贼众大至，舟舰塞川。播以诸军渡淮未讫，严陈 南岸，身自居后。诸军渡尽，贼众遂集。于是围播，乃为 圆陈以御之，身自搏击，斩杀甚多。”

参《朱荣传》：“荣洁白美容貌，幼而神机明决，长好射猎， 每设围誓众，便为军阵之法，号令严肃，众莫敢犯。” 《周书文帝本纪》：“魏大统三年十月壬辰，至沙苑，距齐 神武军六十馀里。齐神武闻太祖至，引军来会。癸巳 旦，候骑告齐神武军且至，太祖召诸将谋之，李弼曰： ‘彼众我寡，不可平地置阵。此东十里有渭曲，可先据 以待之’。”遂进军至渭曲，背水东西为阵。李弼为右拒， 赵贵为左拒，命将士皆偃戈于葭芦中，闻鼓声而起。 申时，齐神武至，望太祖军少，竞驰而进，不为行列，揔 萃于左。军。兵将交，太祖鸣鼓，士皆奋起。于谨等六军 与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二队，大 破之，斩六千馀级，临阵降者二万馀人。齐神武夜遁。 魏大统四年七月，东魏遣其将侯景、库狄干、高敖曹 元轨、可朱浑、元莫多娄贷文等，围独孤信于洛阳。齐 神武继其后。太祖率军救信，进军瀍东。是夕，魏帝幸 太祖营，于是景等夜解围去。及旦，太祖率轻骑追之， 至于河上。景等北据河桥，南属邙山为阵，与诸军合 战。太祖马中流矢，惊逸，遂失所之，因此军中扰乱。都 督李穆下马授太祖，军以复振，于是大捷，斩高敖曹 及其仪同李猛、西兖州刺史宋显等，掳其甲士一万 五千，赴河死者以万数。是日，置阵既大，首尾悬远，从 旦至未，战数十合，氛雾四塞，莫能相知。独孤信、李远 居右，赵贵、怡峰居左，战并不利。

《李贤传》：“贤弟远，字万岁。幼有器局，志度恢然，常与群 儿为战斗之戏，指麾部分，便有军阵之法。郡守见而 异之，召使更戏，群儿惧而散走，远持杖叱之，复为向 势，意气雄壮。郡守曰：‘此小儿必为将军，非常人也’。” 《宇文测传》：“测弟深，字奴干，性鲠正，有器局。年数岁，便 累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之 势。”父永遇见之，乃大喜曰：“汝自然知此，于后必为名 将。”

《隋书周法尚传》：法尚转定襄太守，进禄金紫光禄大 夫。时帝幸榆林，法尚朝于行宫，内史令元寿言于帝 曰：“汉武出塞，旍旗千里。今御营之外，请分为二十四 军，日别遣一军发，相去三十里，旗帜相望，钲鼓相闻， 首尾连注，千里不绝，此亦出师之盛者也。法尚曰：‘不 然。兵亘千里，动间山川，卒有不虞，四分五裂，腹心有 事，首尾未知，道阻且长，难以相救。虽是故事，此乃取 败之道也’。”帝不怿，曰：“卿意以为何如？”法尚曰：“结为方 阵，四面外距，六宫及百官家口，并住其间。若有变起， 当头分抗，内引奇兵，出外奋击，车为壁垒，重设钩陈， 此与据城，理亦何异？若战而捷，抽骑追奔；或战不利， 屯营自守。臣谓牢固，万全之策也。”帝曰：“善。”因拜左武 卫将军，赐良马一匹，绢三百匹。

《杨素传》：“开皇十八年，突厥达头可汗犯塞，以素为灵 州道行军总管，出塞讨之，赐物二千段，黄金百斤。先 是诸将与敌战，每虑骑兵奔突，皆以戎车步骑相参， 轝鹿角为方阵，骑在其内。素谓人曰：‘此乃自固之道， 非取胜之方也’。于是悉除旧法，令诸军为骑阵。达头 闻之，大喜曰：‘此天赐我也’。因下马仰天而拜，率精骑” 十馀万而至，素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤 不可胜计。

《张须陁传》：“大业十年，贼左孝友众将十万，屯于蹲狗 山陁，列八风营以逼之，复分兵扼其要害，孝友窘迫， 面缚来降。”

《唐书裴行俭传》：“行俭为营阵部伍，料胜负，别器能等 四十六诀，武后诏武承嗣就第取去，不复传。行俭通 阴阳历术，每战豫道胜日。”

《员半千传》：高宗御武成殿，问：“兵家有三阵，何谓邪？”众 未对。半千进曰：“臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向 背，地阵也；偏伍弥缝，人阵也。臣谓不然。夫师以义出， 沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得 地之利，为地阵；举三军士如子弟，从父兄，得人之和， 为人阵；舍是则何以战？”帝曰：“善。”既对策擢高第。 《赵犫传》：犫，陈州宛丘人，世为忠武军牙将。犫资警健， 儿弄时，好为营阵行列，自号令指顾群儿无敢乱。父 叔文见之曰：“是儿当大吾门。”

《罗士信传》：凡战，张须陁先登，士信副以为常。炀帝遣 使图须陁、士信阵法，上内史。 《李光弼传》：思明至偃师，光弼自将治中潬，树壁掘堑， 贼将周挚与安太清合众三万，攻北城，光弼敛军入， 登陴望曰：“彼军虽锐，然方阵而嚣，不足虞也。日中当 破。”乃出战。及期未决，召诸将曰：“彼强而可破者，乱也。 今以乱击乱，宜无功。”因问：“贼阵何所最坚？”曰：“西北隅。” 召郝廷玉曰：“为吾以麾下破之。”曰：“廷玉所将步卒，请 骑五百，与之三百。”复问其次，曰：“东南隅。”召论惟贞辞 曰：“蕃将也，不知步战，请铁骑三百，与之二百。”乃出，赐马四十，分给廷玉等。光弼执大旗曰：“望吾旗，麾若缓， 可观便宜。若三麾至地，诸军毕入，生死以之退者斩。” 既而冯堞望廷玉军不能前，趣左右取其首来。廷玉 曰：“马中矢，非却也。”乃命易他马。有裨将援矛刺贼，洞 马腹中数人，又有迎贼不战而却者。光弼召援矛者 赐绢五百匹，不战者斩！光弼麾旗三，诸军争奋，贼众 奔败。

《宋史赵延进传》：辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将 兵八万御之。赐阵图，分为八阵，俾以从事。师次蒲城， 辽骑坌至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。翰等 方按图布阵，阵去各百步，士众疑惧，略无斗志。延进 谓翰等曰：“主上委吾等以边事，盖期于克敌耳。今敌 众若此，而我师星布，其势悬绝。彼若持我，将何以济？ 不若合而击之，可以决胜。违令而获利，不犹愈于辱 国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“傥有丧败， 则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相副，士众皆 喜，三战大破之，获人马牛羊铠甲数十万，以功迁右 监门卫大将军。

《王德用传》：德用以太子太师致仕，帝常遣使问边事， 德用曰：“咸平、景德中，赐诸将阵图，人皆死守战法，缓 急不相救，以至于屡败。诚愿不以阵图赐诸将，使得 应变出奇，自立异效。”帝以为然。

《杨偕传》：“偕知邢州，徙沧州，求面谕兵事，召还，令闲日 入对。偕在并州日，尝论八阵图及进神楯劈阵刀，其 法外环以车，内比以楯。至是，帝命以步卒五百，如其 法布阵于庭，善之，乃下其法于诸路。其后王吉果用 偕刀楯法，败元昊于兔毛川。”

《郭逵传》：“逵历左武卫上将军，逵慷慨喜兵学，神宗尝 访八阵遗法，对曰：‘兵无常形，是特奇正相生之一法 尔’。”因为帝论其详。在延安，使以教兵，久不就。逵择诸 校习金鼓屯营者六十四人，使人教一队，顷刻而成。 尢善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之， 故临阵皆尽其技。

《宋史兵志》：“熙宁二年十一月，赵卨乞请求诸葛亮八 阵法，以授边将，使之应变。诏郭逵同卨讲求，相度地 形，定为阵图奏闻。”

熙宁五年四月，诏蔡挺先进《教阅阵图》。帝尝谓：“今之 边臣无知奇正之体者，况奇正之变乎？且天地五行 之数不过五，五阵之变出于自然，非强为之。”宰相韩 绛因请诸帅臣各具战阵之法来上，取其所长，立以 为法。从之。帝患诸将军行无行阵之法，尝曰：“李靖结 三人为队，必有意，星书羽林皆以三人为队。”靖深晓 此非无据也，乃令贾逵、郭固试之。十二月，知通远军 王韶请降合行条约。诏赐《御制攻守图》《行军环珠》《武 经总要》《神武秘略》《风角集古》《四路战守约束》各一部， 馀令关秦凤路经略司抄录。

熙宁六年，诏诸路经略司结队并依李靖法，三人为 一小队，九人为一中队，赏罚俟成序日取裁。其队伍 及器甲之数，依泾原路牙教法。九月，赵卨言：“欲自今 大阅汉蕃阵队，且以万二千五百人为法，旌旗麾帜， 各随方色。战国时，大将之旗以龟为饰，盖取前列先 知之义。令中军亦宜以龟为号。其八队旗，别绘天、地”、 风、云、龙、虎、鸟蛇，天地则象其方圆，风云则状其飞扬， 龙虎则状其翔盘之势，以备大阅。枢密院以为“阵队 旗号，若绘八物，恐士众难辨，且其间亦有无形可绘 者。”遂诏止依方色，仍异其形制，令勿杂而已。

熙宁七年，又命吕惠卿、曾孝宽比校三五结队法。十 月，以新定《结队法》并赏罚格及置阵形势等，遣近侍 李宪付赵卨曰：“阵法之详，已令宪面谕，今所图止是 一小阵，卿其从容析问，宪必一一有说。然置阵法度， 久失其传，今朕一旦据意所得，率尔为法，恐有未尽， 宜无避忌，但具奏来。”继又诏曰：“近令李宪赍新定《结 队法》并《赏罚格》付卿同议可否，因以团立将官更置 阵法，卿必深悉朝廷经画之意。如日近可了，宜令李 宪赍赴阙。”卨奏曰：“置阵之法，以结队为先。李靖以五 十人为一队，每三人自相得者结为一小队，合三小 队为一中队，合五中队为一大队，馀押官、队头、副队 头、左右傔旗五人即充五十，并相依”附。今圣制，每一 大队，合五中队，五十人为之，中队合三小队，九人为 之，小队合三人为之。亦择心意相得者。又选壮勇善 枪者一人为旗头，令自择如已艺心相得者二人为 左右傔，自选勇悍者一人为引战。又选军校一人执 刀在后，为拥队。凡队内一人用命，二人应援；小队用 命，中队应援；中队用“命，大队应援，大队用命，小队应 援。如逗挠观望，不即赴救，致有陷失者，本队委拥军 校，次队委本辖队将，审观不救所由，斩之。其有不可 救，或赴救不及，或身自受敌，体被重创，但非可救者， 皆不坐。”其说虽与古同，而用法尢为精密，此盖陛下 天锡勇智，不学而能也。然议者谓四十五人而一长， 不若“五人而一长”之密。且以“五人而一长，即五十人 而十长”也。推之于百千万，则为长者多而统制不一也。至如周制，“五人为伍，属之比长；五伍为两，属之闾 胥；四两为卒，属之族师；五卒为旅，属之党正；五旅为 师，属之州长；五师为军”，属之命卿。此犹今之军“百人 为都，五都为营，五营为军，十军为厢。”自厢“都指挥使 而下，各有节级，有员品，亦昔之比长、闾胥、族师、党正 之任也。”议曰：“谓什伍之制，于都法为便，然都法恐非 临阵对敌决胜之术也。况《八阵》之法，久失其传，圣制 一新，稽之前闻，若合符节。夫法一定，易以制人。敌好 击虚，吾以虚形之；敌好背实，吾以实形之。然而所击 者非其虚，所背者非其实”，故逸能劳之，饱能饥之，此 所谓“致人而不致于人”也。

熙宁七年七月，诏诸路安抚使各具可用阵队法及 访知阵队法者以闻。九月，崇仪使郭固以同详定古 今阵法赐对，于是内出《攻守图》二十五部付河北。 熙宁八年二月，帝批：“见校试七军营阵，以分数不齐， 前后抵牾，难为施用。可令见校试官摭其可取者，草 定《八军法》以闻。”初，诏枢密院曰：“唐李靖《兵法》，世无全 书，杂见《通典》，离拆讹舛。又官号物名与今称谓不同， 武人将佐多不能通其意。今枢密院检详官与王振、 曾收、王白、郭逢原等校正，分类解释，令今可行。”又命 枢密院副都承旨张诚一、入内押班李宪与振、逢原 行视宽广，用马步军二千八百人教李靖营阵法。以 步军副都指挥使杨遂为都大提举，诚一、宪为同提 举，振逢原参议公事，夏元象、臧景等为将副、部队将， 干当公事凡三十九人。诚一等初用李靖六花阵法， 约受兵二万人为率，为七军，内虞候军各二千八百 人，取战兵千九百人为七十六队，战兵内每军弩手 二百、弓手三百，为军五百，跳荡四百，辎重每军九百， 是为二千八百人。帝谕近臣曰：“黄帝始置八阵法，败 蚩尤于涿鹿。诸葛亮造《八阵图》于鱼复平沙之上，垒 石为八行。晋桓温见之，曰‘常山蛇势’。此即九军阵法 也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖，靖以时遇 久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法， 使世人不能晓之。大抵八阵即九军，九军者，方阵也； 六花阵即七军。”七军者，圆阵也。盖阵以圆为体，方阵 者内圆而外方，圆阵即内外俱圆矣。故以方圆物验 之，则方以八包一，圆以六包一，此九军、六花阵之大 体也。七军者，左右虞候军各一，为二虞候军，左右厢 各二，为四厢军，与中军共为七军。八阵者，加前后二 军，共为九军。开国以来，置殿前马步军三帅，“即中军 前后军帅之别名，而马步军都虞候是为二虞候军， 天武、捧日、龙骧、神卫四厢是谓四厢军也。中军帅总 制九军，即殿前都虞候专总中军一军之事务，是其 名实与古九军及六花阵”相符而不少差也。今论兵 者俱以唐李筌《太白阴经中阵图》为法，失之远矣。朕 尝览近日臣僚所献阵图，皆“妄相眩惑，无一可取。果 如其说，则两敌相遇，必须遣使豫约战日，择宽平之 地，夷丘塞壑，诛草伐木，如射圃教场，方可尽其法尔。 以理推之，其不可用决矣。今可约李靖法，为九军营 阵之制。然《李筌图》乃营法，非阵法也。朕采古之法，酌 今之宜，曰营曰阵，本出于一法，特止曰营行，曰阵。在 奇正言之，则营为正，阵为奇也。”于是以八月大阅八 军，阵于城南荆家陂。已事赐遂，而下至指使马步军 银绢有差。

熙宁八年，诏诸路权住教五军陈，止教四御阵。 熙宁九年四月，帝与辅臣论营阵法，谓：“为将者少知 将兵之理。且八军、六军皆大将居中，大将譬则心也， 诸军四体也。运其心智，以身使臂，以臂使指，攻左则 右救，攻右则左救，前后亦然，则军何由败也？”

元丰四年，以《九军法》、一军营陈按阅于城南好草陂， 已事奖谕。熙宁七年，诏：“已降《五阵法》，今诸将教习，其 旧教陈法并罢。”盖九军营阵为方、圆、曲、直、锐凡五变， 是为五阵。元祐元年，高翔言：“乞以御阵与新陈法相 兼教阅。”从之。盖元丰七年诏专用五阵法，而旧教御 陈遂废，至是复令互教。大观二年，诏以《五阵法》颁行 诸路。

靖康元年，监察御史胡舜陟奏：“通直郎秦元所著《兵 书陈图》《师律》三策、《大八阵图》一、小图二，皆酌古之法， 参今之宜，博而知要，实为可用。”诏令赐对。

《宋史岳飞传》：飞迁秉义郎，隶留守宗泽，战开德、曹州 皆有功。泽大奇之曰：“‘尔勇智才艺，古良将不能过，然 好野战，非万全计’。因授以阵图，飞曰：‘阵而后战，兵法 之常，运用之妙，存乎一心’。”泽是其言。

《韩世忠传》：建炎四年，金人与刘豫合兵，分道入侵，帝 手札命世忠饬守备，图进取。世忠遂自镇江济师，俾 统制解元守高邮，候金步卒亲提骑兵驻大仪，当敌 骑伐木为栅，自断归路。会遣魏良臣使金，世忠撤炊 爨，绐良臣。有诏移屯守江，良臣疾驰去，世忠度良臣 已出境，即上马，令军中曰：“‘视吾鞭所向’。于是引军次” 大仪，勒五阵，设伏二十馀所，约闻鼓即起击。良臣至

拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色 与金人旗杂出，金军乱，我军迭进，背嵬军各持长斧， 上揕人胸，下斫马足，敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四 面蹂躏，人马俱毙。

《吴璘传》：“绍兴十一年，与金统军胡盏战剡家湾，败之， 复秦州及陕右诸郡。初，胡盏与习不祝合军五万，屯 刘家圈，璘请讨之。胡世将问策安出，璘曰：‘有新立垒 阵法，每战以长枪居前，坐不得起。次最强弓，次强弩， 跪膝以俟。次神臂弓，约贼相搏，至百步内，则神臂先 发；七十步强弓并发。次阵如之。凡阵以拒马为限，铁’” 钩相连，俟其伤则更代之。遇更代则以鼓为节，骑两 翼以蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。诸将始犹窃议 曰：“吾军其歼于此乎？”璘曰：“此古《束伍令》也，军法有之， 诸君不识尔。”得车战馀意，无出于此。战士心定，则能 持满，敌虽锐，不能当也。

高宗尝问胜敌之术，璘曰：“弱者出战，强者继之。”高宗 曰：“此孙膑三驷之法，一败而二胜也。”常著《兵法》二篇， 大略谓：“金人有四长，我有四短，当反我之短，制彼之 长。四长：曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃汉所 长，兼收而并用之，以分队制其骑兵，以番休迭战制 其坚忍；制其重甲，则劲弓强弩；制其弓矢，则以远克” 近，以强制弱。《布阵之法》，则步军为阵心、左右翼，以马 军为左右肋，拒马布两肋之间。至增损之不同，则系 乎临机，知兵者取焉。

《宗室列传》：“子㴋知临安府。孝宗嗣位，志图恢复。子㴋 练兵，习为鹅鹳鱼丽阵，上观于便殿，嘉之，赐金带，擢 敷文阁直学士。”

《徐谊传》：“谊累官知隆兴府，尝与绍兴老将接，于行阵 之法，分数奇正，皆有指授，自为图式。”

《张威传》：“威为荆鄂都统制。荆鄂多平川广野，威曰：‘是 彼骑兵之利也，铁骑一冲，吾步技穷矣，蜀中战法不 可用’。”乃意创法，名“撒星阵。”分合不常，闻鼓则聚，闻金 则散，骑兵至则声金，一军分为数十簇，金人随而分 兵则又鼓而聚之，倏忽之间，分合数变，金人失措，然 后纵击之，以此辄胜。

《金史夹谷清臣传》：“清臣进平章政事。一日，上谓宰臣 曰：‘人有以《八阵图》来上者，其图果何如？朕尝观宋白 所集《武经》，然其载攻守之法，亦多难行。清臣曰：‘兵书 皆定法，难以应变。本朝行兵之术，惟用正奇二军。临 敌制变，以正为奇，以奇为正，故无往不克’。上曰：‘自古 用兵，亦不出奇正二法耳。且学古兵法，如学奕棋，未’’” 能自得于心，而欲用旧阵势以接敌，亦已疏矣。

阵法部杂录

《补笔谈风》：后八阵，大将握奇处于中军，则并中军为 九军也。唐李靖以兵少难分九阵，又改置六花阵，并 中军为七军。予按九军乃方法，六军乃圆法也。算术 方物八裹一，盖少阴之数，并其中为老阳；圆物六裹 一，乃老阴之数，并其中为少阳。此物之定行真数，不 可改易者。既为方圆二阵，势自当如此。九军之次，李 靖之后，始变古法，为前军右虞候军、右军中军左虞 候军、后军扬奇备伏，先锋踏白，皆在阵外，跳荡拿手， 其人皆在军中。

熙宁中，使六宅使郭固讨论《九军阵法》，著之为书，颁 下诸帅府，副藏秘阁。固之法，九军共为一营阵，以驻 队绕之。若依古法，人占地二步，马四步，军中容军，队 中容队，则十万人之阵，占地方十里馀，天下岂有方 十里之地，无丘阜沟涧林木之碍者？兼九军共以一 驻队为篱落，则兵不复可分，如九人共一皮，分之则 死。此正孙武所谓縻军也。《有告阵法》有面面相向，背 背相氶之文，固不能解，乃使阵间士卒皆侧立，每两 行为巷，合面相向而立。虽文应古说，不知士卒侧立， 如何应敌。上疑其说，使予再加详定。予以谓九军当 使别自为阵，虽分列左右前后，而各占地利以驻队， 外向自绕，纵越沟涧林薄，不妨各自成营，金鼓一作， 则卷舒合散，浑浑沦沦而不可乱。九军合为一大阵， 则中分四衢，如井田法。九军皆背背相承，面面相向， 四头八尾，触处为首。上以为然，亲举手曰：“譬如此五 指，若共为一皮包之，则何以施用？”遂著为令，今《营阵 法》是也。

《偃曝谈馀》：“《八阵图》：在新都县北三十里牟弥镇。诸葛 亮《八阵图》凡三：在夔州者六十有四，方阵法也；在牟 弥者一百二十有八，当头阵法也；其在棋盘市者二 百五十有六，下营法也。”

《春明梦馀录》：“兵之制，始于轩辕，其道贵一，一者阶于 道，几于神，故谓握奇，盖言一也。以天、地、风、云为四正， 龙、虎、鸟、蛇为四奇，正以出兵，立老营以为家，奇以御 敌，设阵势以为战。风后，轩辕之臣乃司兵，故谓风后。 握奇。”经正者所常居，握而运之，其惟所馀之奇，奇随时应用，零出而不二，故谓“馀奇。”

阵之为八，谓因井田以制，非也。握奇之握，谓九开方， 而将居中，增一阵，非也。八八成行，则阵六十四，何得 言八？奇无不握，流行于六十四阵中，不以九握其八 也。故四为正，四为奇，以是而为八，盖并言其用，正言 以体即用，遇敌以出战。天有衡，本圆而立为方；地有 轴，本方而运为圆。天地各前后冲，所以驻之为出队。 其具风云，附于天地，所以挟而助天地之为变。衡重 列各四，前后之冲各四，风接居四维，“圆之所为圆也。 轴单列各三，前后之冲各三，云接居四角，方之所为 方也。圆之所设以御方，方之所设以御圆”，此皆言其 体。于是遇敌设战，用无定形，而龙而虎，而鸟而蛇，各 以时出。虚实以为二垒，动静以为措宜，化裁以为战 胜。

阵势虽八，不得分而视之。天惟主而无七不能行；地 自成轴，而无阳不能配。风云藉于天于地，言有所起 也。而天与地无其附，则未始以成全用。于是而四奇 所由生，皆四正之宗嫡，千变万化，不脱本母。故古之 奇兵，兵在阵内，求奇兵于阵外，则形露必溃。

游军选锐先出，游军定两端，先锋策先锋，所以为阵 始阵讫，游军从后蹑敌殿后，所以当敌遇。或惊其左， 或惊其右，所以助跳荡。听音望麾，独往独来，力不可 轻，故当正阵三分之一。

正奇一物，营阵一事。营为居止，阵为战作。居而为正， 战而为奇。正以守其常，奇以应其变。神而明之，化而 裁之，不以动静有无有所息。战无正形，形随时而立， 然而无一定之体；居无其设，设无时可袭，然而未尝 无必守之法。故神明而化裁，流行于动静有无之间， 以正合，以奇胜，两相为用。故为一物，以必然者视正， 任意者名奇，又非“正奇”之实。世复有以“游军作奇”，则 远之甚矣。

止则为营，出则为阵，皆以言其体，所谓正也。因其所 遇以为出，则随人、随地、随敌、随时，变化无常，是谓“奇。” 八阵之正，可图可言，奇不可豫言豫图，广都土垒，鱼 复石碛，一也。如人立家，各任其基局，其惟天衡，其惟 地轴，其惟附天之风，其惟附地之云，则两端、中央、前 后之所生，以之为自固，为可守。其惟龙飞，其惟虎翼， “其惟蛇蟠鸟翔”，皆由是出。以之为设局，为应敌，轻重 之权，镇于中外；刚柔之节，列于阴阳，取舍之宜，生于 方面，而以订虚实，等主宾，量进止，随在以为用，然后 为奇，则是合战之阵。

李筌言曰：“兵犹水，水因地以制形，兵因敌以制胜，能 与敌变化取胜，谓之神，庸将以教习之法为战敌之 阵，不亦谬乎？宋人有不然其说，盖以筌所言轻去古 法耳。善用兵者，教正不教奇。”

古万二千五百人为军，合用三军，二军有成算。后世 兵无一定之数，各随多寡，如谓阵必以若干成队，若 干成军，则拘矣。惟平时练习，不可不备。

校士先结伍法，《左传》云：“先偏后伍。”《司马法》：五人为伍。 尉缭子有束伍令。汉制，定尺籍伍符。《左传》郑子元请 为左右二拒，以中军奉公，为鱼丽之阵，先偏后伍，伍 承弥缝，以败王师。偏，车乘也，先车而后伍，以伍阵车 之隙，而弥缝其缺漏。穰苴以五人为一伍，尉缭子五 人为伍，共一符，收于将令之所。亡伍而得伍，当之；得 伍而不亡，有赏；亡伍不得伍，身死家残。汉制：“尺籍伍 符”，尺籍书斩首之功于尺，板伍、符伍相承。

李靖《六花阵》本诸葛《八阵》而变，后世谓“八阵以九军 为法，六花阵以七军为法，大阵包小阵，大营包小营， 隅落钩连，曲折相对，是八阵制。外画之方，内环之圆”， 是六花法。方是立局，圆是结伍，此说非也。变是变其 形局，其为正，其为奇，其制营，其结伍，其周意，为钩连， 其委情，为曲折，一也而未尝变也。

曹操《兵法》，“战骑居前，陷骑居中，游骑居后”，前后中为 三覆，不言两厢军，何也？含藏变化，曹术所寓，四头八 尾，散合正奇不定。当其转战，彻游骑而前，退战骑而 后，而化，分陷骑以为用。故兵法须识意不识势，识势 不识形，在神其妙。

“兵形五变，方圆曲直锐”，因地而为之者也。李𪟝“《兵法》 有牝牡方圆，伏”，因人而生之者也。

《范蠡兵法》，“先用阳，后用阴，尽敌阳节，盈吾阴节。故其 设右为牝，益左为牡，早晏以顺天道”，盖深于用计者 也。

《兵法》以伍为要，小列之为五人，大列之二十五人，参 列之七十五人，又五参其数，得三百七十五人。其卒 三百人为正，六十人为奇。奇之于正，如五而一，盖重 本也。“兵之要不虚，内以役外，重末以轻本，洞当胜中 黄，中黄胜龙骧，龙骧胜鸟翔，鸟翔胜折冲，折冲胜握 机，握机胜虎翼，虎翼胜衡阵，衡阵胜洞当。”言得用奇 之道也。用奇之道，惟先自识为难，吾见定知彼知己， 彼诚《中黄》也，而吾能诚洞当也，则胜。彼非中黄也。而 吾之洞当敝而用，近似而用，士不精，用艺不备而用也，则不惟不胜而累，而以责阵法不验，可乎哉？ 《十二辰阵》：“成都棋盘市，江田植芊法九曲灯”，详整周 匝，总是布阵一理，虽一一备具，简以御繁，坚以待渗。 若坚而不简，令人难守。繁而有渗，令人易窥。

李靖阵，裴绪阵穰苴阵，弥牟鱼复阵，会得分数明只 一法。李筌、杨师晋独以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，均列而 为八”，后世异之。若真会得，已为名识。

《安营》九法，九地十八避，随形随时，警备只一心生于 警备之心，无形无法，疏密生于时，非守前人故套。 盖凡老营立，可守可攻，如人之有家，否则是游乎路 旅。

裴绪《新令》，数尚十，只从五法起，每部前后曲，总是两 其伍，百人曰队，二队曰官，二官曰曲，二曲曰部。部以 前后曲相次，曲以左右官相当，官以前后队相随，队 百人为列，列十人为对，对则伍也。队分为团，团合为 队，团则十之五也。“方圆、牝牡”，“冲方罘罝、车轮、雁行”，阵 虽八，皆自方为变，已为知要。后尾常山，扬奇备伏，且 以应权。

“阵方以备旷，圆以御险，偃月之情”，险之所生，偃月为 圆之半，圆当用而半所补于圆者地也。

《虎钤》四阵，即四奇而言之，不言以正合也。飞鹗为冲， 重霞为细，长虹为扼，八卦为周。以飞鹗当湾，以重霞 当直，以长虹当突，以八卦当围，随变化生形于敌者。 阵不可疏疏难应，不可密密难用，首欲捷，翼欲轻，尾 欲正；捷不可使过轻，不可使陵实，不可使不应正，不 可使不知变。此《虎钤》之法也。

李靖以正兵为应敌之阵，诸葛擒孟获，马隆讨树机 能，药师平突厥，皆谓正兵以胜。又言“兵以前向为正， 后却为奇。”又以兵少地遥而用正，乃知其正兵之阵， 因行远深入敌境，即其所布之行阵以应敌，不待更 作转发，而变化因生其间者耳。盖惟专意用车，且战 且前，奇即是正，正即是奇。