钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百七十一卷目录

　金鼓部汇考

　　诗经〈小雅采𦬊〉

　　周礼〈夏官　考工记〉

　　吴子〈教战之令〉

　　尉缭子〈勒卒令　兵教〉

　　风俗通〈鼓〉

　　释名〈金　铎〉

　　唐六典〈武库令〉

　　字汇〈铙镯〉

　金鼓部艺文

　　钲铭　　　　　　　　　　　汉李尢

　　衅鼓文　　　　　　　　　　元许洞

　金鼓部选句

　金鼓部纪事

　金鼓部杂录

戎政典第二百七十一卷

金鼓部汇考

《诗经》

《小雅采芭》

钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊。“振旅阗阗。”

〈注〉《说文》云：“钲，铙也，似铃。”又云：“镯，钲也。”则镯、铙俱得以钲名之。镯似小钟，铙似铃，有大小之异耳。

《周礼》

《夏官》

辨鼓、铎、镯、铙之用：“王执《路鼓》，诸侯执贲鼓，军将执晋 鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司 马执镯。”

贾氏曰：“春、夏、秋各教其一，必春辨鼓铎者　。” 郑锷曰：“春阳用事，雷始出地，于卦为震。而韗人冒鼓，必以启蛰之日，教以此时，从其类也　。” 黄氏曰：“有节制而后能胜，金鼓所以节制也，故于教振旅辨之。王虽亲征，六卿分将，元帅居中。” 《甘誓》“常武、城濮陈有古法　。” 郑锷曰：“路鼓，四面之鼓，王于军中自鼓，军事宜执鼖鼓，乃使诸” 侯执之。自执《路》鼓，何邪？王道之大，无所不通。以道统众，不必自执军中之事。诸侯从王，欲使军将以下皆听命，故尚之于诸侯。

《王昭禹》曰：“鼓之大谓之鼖，诸侯以敌王忾为事。”

则“执贲鼓　” ，《郑锷》曰：“军将者，卿六，各为一军之将。”

王昭禹曰：“《晋》以进为义，将以统众而役敌，有进。”

而已，故“执晋鼓　。” 郑司农曰：“提读如摄提之提，谓马上鼓有曲木提，持鼓立马髦上者，谓之提　。” 郑锷曰：“使师帅执之者，五百人之众，左提右挈，在掌握之意　。” 陈氏曰：“鼙，应鼙也。大鼓谓之鼖，小者谓之应　。” 郑锷曰：“旅帅视师帅为卑，故执鼙者，鼓之小而卑者也　。” 王昭禹曰：“军法自旅而上然后有旗，以非旗不足以指麾故也。” 自旅而上，然后有鼓，以非鼓不足以令众故也　。黄氏曰：“进则患怯，退则患纷。军将执晋鼓以锐其进，卒长执铙以肃其退　。” 郑锷曰：“百人之卒长，知其当止则止，故使执铙以止鼓；二十五人之两司马，知其当进则进，故使执铎以通鼓；五人之长曰公司马，军制自五人始，人之寡不能节制，则众皆无节” 矣，故使执镯以节鼓。其职至卑，其名乃同于司马，欲重其权以服人也　。王氏曰：“谓之公，以别于私，亦称司马，所谓家司马” 是也　。王氏曰：“鼓，阳也，尊者执之；金，阴也，卑者执之。铙以止鼓，与阳更用事焉，故卒长执之。” 通鼓、节鼓，佐阳而已，故两司马、公司马执之　。李嘉会曰：“贲鼓、晋鼓，提鼙、铙、镯、铎之器。” 考之《鼓人》，或和鼓，或节鼓，或止鼓，相杂成声，以起其欢喜鼓舞之心，而寓其进退作止之节，踊跃感动，而知所防范。此金鼓相间而作之意。

《考工记》

韗人为《皋陶》。

赵氏曰：成周制鼓，其冒以革，其质以木。皋陶，即鼓之木名。《注》云“谓之皋陶者，正言鼓木是也。” 皋言始也，陶言中虚，如陶穴然也。鼓始于斲木以为质，终于制革以成声。

长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸。

《易》氏曰：“谓鼓木之版。此鼓二十版，每版两头各广六寸，其围丈有二尺，而鼓面径四尺矣。中尺，谓鼓版之中一尺，其围二丈，其鼓之中径六尺六寸三分寸之二矣。此鼓之中径，即所谓穹者，而复言穹者三之一。” 如鼓面径四尺，则版穹一尺三寸三分寸之一；两面倍之，则二尺六寸三分寸之二。加鼓四尺，则穹径亦六尺六寸三分寸之二，正与上文“中尺之径” 合。

《穹》者，三之一。

毛氏曰：“天中高而四垂，故其势穹，而版亦中央起。”

“两端敛，故其中央谓之穹。” 言穹则与《贲》围亦异矣。围合四围而言，穹则据围之半言之耳。合穹成围，穹加鼓面三之一，则围必加三之二。谓鼓广径四尺，其穹五尺三寸三分寸之一，其围六尺六寸三分寸之二矣　。郑康成曰：“穹窿者，居鼓面三分之一，其鼓四尺者，版穹一尺三寸三分寸之一也，倍之二尺六寸三分” 寸之二。如鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二。此鼓合二十版。

上三正。

赵氏曰：“上三正，谓鼓版辏合，就要两头趋革，冒处处。革中央一平，作三节平直，两头虽邪下去，然亦要正直去，否则不成面四尺，但要棱角起，不要弧曲。如《皋陶》鼓之磬折” 曰“上三正” 者，言数鼓匡上有三处平正，穹处一直也。《注》谓三处居二尺二寸，以其长六尺六寸故也　。郑锷曰：“此鼓版长六尺六寸，其穹窿而上者” ，与上下两端三处，其长皆欲平正如一也。上长二尺二寸，中央穹长二尺二寸，下端长二尺二寸半，平正如一，无长短减杀也　。郑锷曰：“鼓人六鼓，此有鼖鼓、皋鼓之制。其雷、灵、路三鼓，或八面、六面、四面，不合此六尺六寸之制。” 以理考之，谓为晋鼓，或然也。

鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之《鼖鼓》。

郑锷曰：“鼓长八尺，言其身也；鼓四尺，言其面也。其中之围加其面三之一，则其围五尺三寸三分寸之一。前所谓穹者三之一，盖其一旁所加之数，故两旁加二尺六寸三分寸之二也。此则只加其面三分之一耳，与彼所谓穹者异　。” 郑康成曰：“中围加三之一者，加于面之围以三分之一也。面四尺，其围十二尺，加以” 三分一、四尺，则中围十六尺，径五尺三寸三分寸之一。今亦合二十版，则版穹六寸三分寸之二耳　。郑锷曰：“鼖之为言大也，长八尺，大四尺，可谓大矣。故以鼓军事，言其事之大也。”

为皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。

郑锷曰：“皋者，长也，缓也。惟长，故缓；用民之力不欲亟，故长其鼓之形，欲其声之缓，此其用于役事故也　。” 赵氏曰：“八尺曰寻，寻有四尺，长一丈二尺也。倨，直；勾，曲，曲与直，要如磬折旋之势，不三正也。” 毛氏曰：“凡磬之折，鼓为二，则在上者大而短；鼓为三，则在下者小而长。今此鼓丈有二尺而磬折，则自四尺而上曲而大” ；自八尺而下，直而小。所以然者，以鼓两面皆方四尺，既不三正，不曲其上而直其下，则无以致鼓面之皆四尺，其欲声之远闻不可得　。易氏曰：“此经先言鼖鼓之制，以军事为先；次言皋鼓之制，役事次于军事故也　。” 陈用之曰：“鼓之名多矣，此所记者二而已。盖《韗人》一篇，或言其鼓之制，或言其鼓木之” 制，或举中围以见上下，使后世可触类而长之。然则雷鼓、灵鼓之大，鼙鼓、鼗鼓之小，皆可知矣。

凡冒鼓，必以启蛰之日。

郑康成曰：“冒蒙，鼓以革也。” 启蛰，孟春之中也。蛰虫始闻雷声而动，鼓所取象。

《良鼓》“瑕如积环。”

郑锷曰：“瑕者漆之文理也。鼓之革调急则漆之也，其瑕如累积玉环然。盖环之累相重积，其文理周围环合可观。冒鼓之革，苟调而急，则既漆之后，其文理周围环合而圜亦如环也。若急而不调，则其漆所幔文不能然，唯如环之积，乃验其为良矣。” 毛氏曰：“冒鼓欲急，急则声彰，然一偏急，则所漆之瑕必有偏，不得如” 环之重积，故曰“良辀” “环灂” ，则知其用力之均；“良鼓环灂” ，则知其治革之调。

鼓大而短，则其声疾而短闻；鼓小而长，则其声舒而 远闻。

王昭禹曰：“鼓之声，随其形之大小长短而已。鼓大而短，其势促而迫，故声疾而短闻；鼓小而长，其势展而伸，故声舒而远闻。则为鼓者不可不审其然也　。” 《郑锷》曰：“皆鼓之病与钟同。”

《吴子》

《教战之令》

勇者持金鼓，一鼓整兵，二鼓习阵，三鼓趋食，四鼓严 办，五鼓就行，同鼓声合，然后举旗。

夜以金鼓《笳笛》为节。

《尉缭子》

《勒卒令》

“一鼓一击而左；一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十 步一鼓”，趋鼓也。音不绝，鹜鼓也；《商》，将鼓也；角，帅鼓也。 小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。《奇兵》则反 是。

《兵教》

伍长“教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旗，击鼓 而进，低旗则趋，击金而退，麾而左之，麾而右之，金鼓 俱击而坐

《风俗通》

《鼓》

鼓者，春分之音也。万物郭《皮甲》而出，故谓之鼓。

《释名》

《金》

金禁也。为进退之禁也。

《铎》

《铎》，度也。号令之限度也。

《唐六典》

《武库令》

金之制有四：一曰𬭚，二曰镯，三曰铙，四曰铎。鼓之制 有三：一曰铜鼓，二曰战鼓，三曰铙鼓。注：“铜鼓盖南中 所制。”

《字汇》

《铙镯》

钲，铙也，镯也。镯似小钟，铙似铃，有大小之异。濮斗南 曰：“《周礼鼓人》：‘以金镯节鼓，以金铙止鼓’。即无钲名，则 镯、铙通谓之钲，而节止实用于鼓，故《采芑》之诗曰：‘钲 人伐鼓’。”

金鼓部艺文

《钲铭》

汉·李尤

申严号令，誓饬师旅，以肃纪律，万众是听。

《衅鼓文》

元·许洞

年月日某谨衅于鼓神。三军之威，职在旗鼓之用。涂 血致诚，古之常典。以声为度，兵之令仪。进退周旋，实 在于尔。

金鼓部选句

晋孙惠《祭金鼓文》：“赫矣皇威，用伐不庭。金鼓麾旗，以 昭其声。”

唐杨炎《圣德颂》“金鼓一振，天地徘徊。”

柳宗元《平淮西雅表》：“金鼓一动，万方毕臣。”

卢元辅《胥山铭》：“锡之金鼓，以号以诛。”

金鼓部纪事

《韩子》：吴使沮卫蹶融犒于荆师。荆将军曰：“缚之，杀以 衅鼓。”卫曰：“死者无知，则以臣衅鼓无益也。死者有知 也，战之时，臣使鼓不鸣，因不杀。”

《汉书李广传》：李陵将步卒与单于相值，令曰：“闻鼓声 而纵，闻金声而止。”陵搏战攻之。单于召左右地兵八 万馀骑攻陵，陵且战且引，南行数日，抵山谷中，连战， 士卒中矢伤。陵曰：“吾士气少衰，而鼓不起者何也？军 中岂有女子乎？”搜得，皆剑斩之。

《东观汉记》：“段颎为并州刺史，有功，征还京师。颎乘轻 车，介士鼓吹，曲盖朱旗，拂天蔽日，铮铎金鼓，雷震动 地，连骑继迹，弥数十里。”

《晋书桓温传》：“温伐蜀，李势悉众与温战于笮桥，参军 龚护战没，众惧欲退，而鼓吏误鸣进鼓，于是攻之，势 众大溃。”

《北史李崇传》，元魏孝文以崇为兖州刺史。兖土旧多 劫盗，崇命村置一楼，楼皆悬鼓，盗发之处，双槌乱击， 诸村闻鼓，皆守要害，俄顷之间，声闻百里，其中险要， 悉有人伏，盗发就擒。诸州置楼悬鼓，自崇始也。 《唐书。薛万均传》，万均从围梁师都，诸将以城险未可 下，万均曰：“城中气死，鼓不能声，破亡兆也。”既而贼果 斩师都降。

《段秀实传》：别将王童之谋作乱，约曰：“闻警鼓而纵。”秀 实知之，召鼓人，阳怒失节，戒曰：“每筹尽当报。”因延数 刻，尽四鼓而曙。

《郭子仪传》：吐蕃寇河西，光禄卿殷仲卿募兵蓝田，以 劲骑先官军为游奕，直渡浐民绐寇曰：“郭令公来。”寇 惧。会故将军王甫结侠少，夜鼓朱雀街，呼曰：“王师至。” 吐蕃夜溃。

《通鉴唐纪》：“邠宁节度使韩游瑰，遣其将史履程夜袭 尚结赞营，杀数百人。吐蕃追之，游瑰陈于平川，潜使 人鼓于西山，卤惊，弃所掠而去。”

王建遣族子宗裕等攻彭州，杨晟逆战而败，宗裕等 围之。杨守亮遣其将符昭救之，径趋成都，营三学山。 建亟召华洪还，洪疾驱而至，后军尚未集，以数百人

《笔谈》：“狄青在泾原，以寡当众，必以奇胜。预戒军中舍 弓弩，执短兵，令军中闻钲一声则止，再声则严阵而 阳却，钲声止则大呼而突出。士卒如其教，敌人大笑。 钲声止，忽前突之，敌大乱，相蹂践死。”

《八编类纂》：宝元中，党项犯边，有明珠族首领骁狼，最 为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好击鼓，乃造 一马持战鼓，以银裹之，极华焕。密使谍者阳卖之，入 明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓随 者，并力擒之。”一日，羌酋负而去，遂为所擒。

粘没喝至河外，河北宣抚副使折彦质以兵十二万 拒之，夹河而军。时大河守御使李回以万骑防河，亦 至河上。粘没喝曰：“南军亦众，与之战，胜负未可知，不 若加以虚声。”遂取战鼓击之达旦，彦质之众皆溃。 《宋史韩世忠传》：世忠在镇江与兀术战，梁夫人亲执 桴鼓。

金鼓部杂录

《诗经𨚍风》：“击鼓其镗，踊跃用兵。” 《左传》：“凡师有金鼓曰伐，无曰侵。”

《尉缭子》曰：“夫将提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之 而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。”

《京房易占》：“镇星于兵为鼓，于经为易。易为五经首，鼓 为五兵长。