钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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　丧葬部汇考十九

　　唐四〈开元一则下〉

礼仪典第五十五卷

丧葬部汇考十九

唐四

按开元礼茔夕前一日之夕掌事者先于墓门内道西张帷幕设灵座如初

到墓，乘车者卑行，见坟而下尊，及茔而下序哭。灵车 至帷门外，回车南向，祝以腰舆诣灵车后，少顷，入诣 灵座前，少顷，以舆降出，遂设酒脯之奠如初。柩车至 圹前，回南向。丈夫妇人之位如遣奠之仪。

陈明器：掌事者陈明器于圹东南，西向北上。

下柩，进輴车。

四品以下布席

于柩车之后，张帷，下柩于輴。丈夫柩东，妇人柩西，以 次进，凭柩哭尽哀，各退复位。内外卑者再拜辞诀。“相 者引主人以下哭于羡道东，西面北上。妻及女子子 以下妇人，皆障以行帷，哭于羡道西，东面北上。” 入墓，施席于圹户内之西，执绋者属绋于輴，遂下柩 于圹户内席上，北首，覆以夷衾。

四品以下，遂下柩于圹，六品以下，无执绋者。

墓中置器，序輴出，持翣者入，倚翣于圹内两厢，遂以 下帐张于柩东，南面。米、酒、脯陈于下帐东北，食盘设 于下帐前，苞牲置于四隅，醯醢陈于食盘之南，藉以 版，明器设于圹内之左右。

四品以下无輴车，但有持翣者。

掩圹：掌事者以元𫄸授主人，主人授祝，祝奉以入，奠 于灵座。主人拜稽颡，施铭旌、志石于圹门之内置设 讫，掩户，设关龠，遂复土。《三》主人以下稽颡，哭尽哀，俱 就灵所哭。掌仪者设祭后土于墓左，如后仪。

祭后土，先于墓左，除地为祭所。柩车到，祝吉服铺后 土氏神席北方，南向；设酒樽于神座东南，北向；设洗 于酒樽东南，北向；罍水在洗东，篚在洗西，南肆，以巾 爵于篚。既复土，告者吉服。

《国官》，僚佐之长，若无者，亲宾充也。

相者引告者与祝及执樽罍篚者俱立于罍洗东南， 重行西面，以北为首。立定，俱再拜。祝与执樽罍篚者 俱就樽罍篚之后。相者进告者之左，北面曰：“请行事。” 掌馔者以馔入，祝迎引设于神座前。置设讫，掌馔者 出。相者引告者诣罍洗，盥手洗爵。相者引告者诣酒 樽所，执樽者举。�告者酌酒进，跪奠于神座前，俛伏， 兴，少退，北向立。祝持版进于神座之右，东面跪读祝 文曰：“维年月朔日，子某官姓名，敢昭告于后土之神， 某官封谥，窆兹幽宅，神其保佑，俾无后艰，谨以牺齐 粢盛庶品，明荐于后土之神，尚飨。”讫，兴，告者再拜。祝 进，跪奠版于神座，兴，还樽所。相者引告者退，复位，再 拜。相者引告者出，祝以下俱复位，再拜。彻馔席以出， 反哭。既下柩于圹，捶一鼓为一严。

“无鼓” 者，量时陈布也。

“掩墓户，捶二鼓为再严，内外就灵所，捶三鼓为三严”， 彻酒脯之奠，进灵车于帷外，陈布仪卫如来仪。又进 腰舆入诣灵座前，少顷，出诣灵车后。少顷，舆退，灵车 发行，内外从哭如初仪。出墓门，尊行者乘车马，去墓 百步许，卑者乘马以哭，从灵车到第，内外皆下车马。 灵车入至西阶前，回南向，祝以腰舆诣灵车后，少顷， 升入诣灵座前，主人以下从升，立于灵座东，西面南 上。少顷，腰舆降出，内外俱升。诸祖父以下哭于帷东 北壁下，南面西上；妻及女子子以下妇人哭于灵西， 东面南上；诸祖母以下哭于帷西北壁下，南面东上； 外姻哭于南厢；丈夫于帷东，北面西上；妇人于帷西， 北面东上。有亲宾吊哭者，升堂西向，灵哭如常。其吊 于庭者称“痛当奈何。”馀如常仪。哭尽一哀，相者引主 人以下降，各还次，沐浴以俟虞。

斩衰者沐而不栉；齐衰者以下栉。

虞祭，柩既入圹，国官若僚佐之长与祝先归修虞事。 牢馔如殷奠，器用乌漆。先造虞主以乌漆匮匮之，盛 于箱。乌漆趺一，皆置于别所。

六品以下无国官，以下同。虞主用桑主，皆长一尺，方四寸。上顶圆，径一寸八分，四厢各刻“一寸一分” ，又上下四方通孔，径九分。其匮底、盖俱方，底自下而上，盖从上而下，与底齐。其趺方一尺，厚三寸。将祭出，神主置于座，其匮安于神主之后。四品以下无。

具馔于堂东，“灵车将至。掌事者先施灵座于寝堂室内户西，东向。于灵车之南，北设帷，东出户。”

若室内窄，则设灵座于堂。

腰舆将入，祝奉虞主入，置于灵座，东向。设素几于右。

“自腰舆” 以下，四品以下无。

掌事者设洗于西阶西南，北向，东西当西溜。

六品以下西荣

“南北以堂深，罍水在洗西，篚在洗东，南肆。篚实爵一、 巾一，加幂；设瓦甒二于灵座之左，北牖下。醴酒在东， 幂用𫄨，加勺，南柄。”既沐浴，主人及诸子、妻妾、女子子 内外升诣灵所。主人及诸子倚杖于室户外，及应拜 者哭于灵东西如初，内外皆哭。祝与执樽罍篚者各 就樽罍篚所立。执馔者以馔入，俱升自东阶，陈设如 殷奠之仪讫，掌馔者降出。相者引主人降自西阶，诣 罍洗，主人止哭。执罍洗者酌水，主人盥手。执篚者取 巾于篚，兴，授主人。主人拭手讫，受巾奠于篚，又取爵， 兴以授主人。执罍洗者又酌水。主人洗，废爵。

爵无足者

执篚者又授巾。主人拭爵讫，受巾奠于篚。相者引主 人升自西阶，诣酒樽所。执樽者举幂，主人酌醴。相者 引主人进诣灵座前，西向跪奠爵于馔前，俛伏，兴，少 退，西向立。祝以祝文进立于神座之右，北面。内外皆 止哭。祝跪读祝文曰：“维年月朔日，子孤子哀子某。”

孙称“哀孙” ，此为母及祖母所称也。父祖则称“孤子孤孙。”

敢昭告于考某官封谥。

《妣则》云“妣，夫人某氏孙，为丧主，则称祖。”

日月遄速，奄及反虞。叩地号天，五情糜溃。谨以洁牲， 柔毛刚鬣，明粢芗合，芗萁嘉蔬，嘉荐醴齐

四品以下，谨以“洁牲，刚鬣，嘉荐，普淖，明齐，溲酒” ，馀同。

“哀荐祫事于考某官封谥，尚飨。”祝兴，主人哭再拜，内 外应拜者皆哭再拜。祝进，跪奠版于灵座，兴，出复位。 哭尽哀，相者引主人以下出杖，降自西阶，各就次。妻 妾女子子以下各还别室。祝阖户，与执樽罍者降出。 少顷，祝与掌馔者入，开户彻馔。祝匮主。

四品以下无主

阖户已出，掌事者埋重于门外道左。间日再虞，后日 三虞，礼皆与初虞同。又间日为卒哭祭，其虞祝辞。《再 虞》云：“哀荐虞事。”第三虞云：“哀荐成事。”

卒哭，“祭前一日之夕，掌事者改庐、翦屏，柱楣、涂庐，不 涂见面。”

涂庐里不涂庐外

翦蒲为席，不缘，以木为枕，牢馔如虞祭。其日夙兴，祝 入烛先升自阼阶，入于室。祝整拂几筵，启匮，出神主， 置于座以出。

自《启匮》以下四品，以下无。

掌事者设洗于西阶西南，北向，东西当西溜。

六品以下当西荣

南北以堂深，罍水在洗西，篚在洗东，南肆。篚实爵一、 巾一，加幂；设瓦甒二于灵座之左北墉下。醴酒在东， 幂用𫄨，加勺南柄。掌事者具馔于堂东。祝与执樽罍 篚者先入，立于樽罍篚之后，内外缞服俱升。主人及 诸子倚杖于室户外，俱立于灵座东，西面南上；妻妾 及女子子俱立于灵座西，东面南上。内外各就位，坐 哭

应拜者立

掌馔者以馔升，入设于灵座之前。相者引主人降自 西阶，诣罍洗，主人止哭，盥手洗爵。相者引主人升自 西阶，入诣酒樽所。主人酌醴，相者引主人进，跪奠于 灵座，俛伏，兴，少退，西面立。应拜者陪于后。祝持版入， 立于灵座之南，北面。内外止哭。祝跪读祝文曰：“维年 月朔日，子哀子某，敢昭告于考某官封谥。”妣云“妣某 夫人氏，日月不居，奄及卒哭。追慕永往，攀号无逮。谨 以洁牲，柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐”

四品以下，谨以洁牲，柔毛刚鬣，嘉荐普淖，明齐溲酒，馀同。六品以下，无柔毛，馀与四品、五品同。下皆准此。

哀“荐成事于考某官封谥，尚飨。”主人以下哭，再拜，内 外应拜者皆再拜。哭。祝兴，进，跪奠版于灵座，兴，还樽 所。

祝读版讫、兴、跪进版、兴。主人哭同时

“相者引主人退复位，哭尽哀，内外各还次。祝阖户，与 执樽罍者降出；少顷，与掌馔者入，开户彻馔，祝匮主 阖户以降。自卒哭之后，朝一哭，夕一哭”，蔬食饮水，周 而小祥。

小祥祭主人，有司先制栗主并趺匮等，如丧主之礼。

四品以下无

前一日之夕，毁庐为垩室，设蒲席。周丧垩室者除之， 设地席，陈练冠于次。主人及诸子俱沐浴栉爪翦，牢 馔及器，如卒哭之礼。其日夙兴，祝入烛先升自阼阶， 入于室

四品以下无主人，加整拂几筵以出。

祝于灵座之西，更设丧主座，东向。祝奉丧主置于座 讫，祝出迎栗主入，置于旧灵。祝开匮，奉出栗主，置于 灵座讫，设几于右，乃出。

四品以下无《奉主仪》。

掌事者“设罍、洗、篚于西阶西南如初。篚实爵一，巾一， 加幂；设瓦甒二于灵座之左北墉下，醴酒在东，幂用 𫄨，加勺，南柄。具馔于堂东。祝与执樽罍篚者先入，立 于樽罍篚之后，内外缞服。主人倚杖于阶东，俱升就 位。”

应拜者立

“哭尽哀，相者引降。主人杖就次，主妇以下各就次。主 人及诸子除首绖，著练冠，妻妾、女子子除腰绖，周服 者皆除之。丈夫素服吉冠屦，妇人素服吉屦，相者引 主人及诸子倚杖如初”，内外俱升，就位哭。掌馔者以 馔升自东阶，入设于灵座前。设讫，掌馔者降自西阶 以出，相者引主人降自西阶，诣罍洗，主人止哭，盥手 洗爵。相者引主人升自西阶，入诣酒樽所，酌醴，进，跪 奠于灵座前，俛伏，兴，少退，西面立。祝持版进，立于灵 座之右，北面。内外皆止哭。祝跪读祝文曰：“维年月朔 日，子哀子某。”

父殁称孤子

敢昭告于考某官封谥。

妣云妣夫人某氏

岁月警迫，奄及小祥。攀慕永远，重增屠裂。谨以洁牲， 柔毛刚鬣，明粢芗合，芗萁嘉蔬，嘉荐醴齐

四品以下，谨以洁牲，柔毛刚鬣，嘉荐普淖，明齐溲酒。馀同。

“祗荐祥事于考某官封谥，尚飨。”主人哭，再拜，内外应 拜者皆再拜哭。祝兴，进，跪奠版于灵座前，兴，还于樽 所。

主人哭拜，与祝兴，奠版同时。

相者引主人就位，哭尽哀，内外各还次，主人依次立。 祝阖户，与执樽罍者降出。少顷，祝与进馔者入，开户 彻馔。祝匮主阖户以降。其丧主、祝奉出，埋之于庙门 外之左。

四品以下，但祝“阖户以降，无《匮主》仪。”

自小祥之后，止朝夕之哭。

“哭无时” ，哀至则哭。

始食菜果饭，素食，饮水浆，无盐酪。不能食盐酪，可又 周而大祥。

大祥祭：大祥前一日之夕，除垩室帐帷，入备内外受 服。

谓之大祥之服

各于其次主人及诸子俱沐浴栉爪翦，牢馔及器，如 小祥之礼。其日夙兴，内外各服其缞服，并于次哭尽 哀。除服者著除服讫，又哭尽哀止。昧爽前。

六品以下云夙兴

祝入，烛先升自阼阶，入于室。祝整拂灵筵，启匮出神 主，置于座右几筵以出。

四品以下，唯祝整拂几筵以出。

“掌事者设罍、洗、篚于西阶西南如初。篚实爵一，巾一， 加幂；设瓦甒二于灵座之左北墉下，以醴酒在东，幂 用𫄨，加勺南柄。具馔于堂东。祝与执樽罍者先入，立 于樽罍之后，内外俱升，就位，哭。”掌馔者以馔升自东 阶，入设于座前。置设讫，掌馔者降自西阶以出。相者 引主人降自西阶，诣罍洗，主人止哭，盥手洗爵。相者 引主人升自西阶，诣酒樽所，酌醴，进，跪奠于灵前，俛 伏，兴，少退，西面立。祝持版进立于座之右，北面。内外 皆止哭。祝跪读祝文曰：“维年月朔日，子哀子某。”

父丧称孤子

敢昭告于考某官封谥。

妣云妣夫人某氏

日月逾迈，奄及大祥。攀慕永远，无任荒踣。谨以洁牲。 柔毛刚鬣，明粢芗合，芗萁嘉蔬，嘉荐醴齐

四品以下，谨以洁牲，柔毛刚鬣，嘉荐普淖，明齐溲酒。馀同。

“祗荐祥事于考某官封谥，尚飨。”主人哭，再拜，应拜者 皆再拜哭。祝兴，进，跪奠版于灵座，兴，还樽所。相者引 主人就位，哭尽哀。主人以下各还外寝，妻妾女子子 以下还于寝。祝阖户，与执樽罍者降出。少顷，掌馔者 入，开户彻馔。祝匮主。

四品以下但掌事者，除灵座。

阖户而出，间月而禫。自大祥之后，外无哭者，食有醢 酱。

禫祭前一日，掌事者先备内外禫服，各陈于别所。主 人及诸子俱沐浴栉《爪翦》，仍宿于外寝。牢馔及器，如 大祥之礼。其日夙兴，祝入，烛先升，拂几筵，启匮，出神 主置于座。

四品以下，唯设几筵于奠。

掌事者“设罍、洗、篚于东阶东南如常。篚实爵一，巾一加幂。设瓦甒二于座之左北墉下。醴酒在东，幂用𫄨， 加勺，南柄。具馔于堂东。祝与执樽罍篚者先入，立于 樽罍篚之后。主人及诸子、妻、妾、女子子仍祥服。”

为长子者二年亦祥

内外俱升就位，哭尽哀，降，释祥服，应禫服者著禫服。 相者引主人以下俱升，就位哭。掌馔者以馔入，升设 于座前讫，执馔者出。相者引主人降自东阶，诣罍洗， 盥手洗爵。相者引主人升自东阶，诣酒樽所，酌醴，进， 跪奠于座前，俛伏，兴，少退，西面立。祝持版进立于座 之右，北面。内外皆止哭。祝跪读祝文曰：“维年月朔日， 子孤子某，敢昭告于考某官封谥。”

妣曰“妣。” 夫人某氏。

禫制有期，追远无及。谨以洁牲，柔毛刚鬣，明粢芗合， 芗萁嘉蔬，嘉荐醴齐。

四品以下，谨以洁牲，柔毛刚鬣，嘉荐普淖，明齐溲酒。馀同。

“祗荐禫事于考某官封谥，尚飨。”主人哭再拜，应拜者 再拜，内外皆哭。祝兴，跪进奠版于座，还樽所。相者引 主人以下出，降自东阶，还寝。内相者内引妻妾、女子 子以下降自西阶侧还于寝。祝阖户，与执樽罍者降 出。少顷，掌馔者入，开户彻馔以出。祝匮。神主阖户以 降。祔庙如别仪。自禫之后，内无哭者，始饮醴酒，食干 肉。

祔庙：

六品以下云祔祭

将祔卜日如常仪。

四品以下筮日如常仪

将祔，“掌事者先于始祖庙室内西壁下为坎室。”

四品以下无此仪

前三日，主人及亚献、终献及诸执事者，俱散斋二日， 致斋一日。前一日，掌事者清扫庙之内外。其庙应递 迁者，皆出神主置于座。

“四品以下但递迁者，设座无神主” ，下同。

主人以酒、脯告迁讫，遂移床幄。以次迁神主置于幄 座，又奠酒、脯醢以安神。少顷，掌馔以出。掌庙者以次 匮神主纳于坎室讫。

六品以下，但前一日掌事者清扫正寝之内外。其日未明，掌事者设曾祖之座于正寝室内之奠，东向。

又设考之祔座于曾祖室内东壁下，西向，右几。

祔，则祔于曾祖姑亦如之。言曾祖及曾祖姑，皆据《孝子》之言，于亡者祖及祖姑也。祔于曾祖，则曾祖姑配有事于尊，可以及卑者。六品以下设考之祔座，于曾祖座东北，南向，皆右几。馀同。

设主人位于东阶东南，西向。设子孙位于南门内道 东，北面西上。设亚献、终献位于主人东南。设掌事以 下位于终献东南，俱西面北上。

亚献、终献以国官僚佐，若无亲宾充。

设赞唱者位于主人西南，西面。设酒樽于堂上室户 之东南，北向西上。设洗于阼阶东南，北向，东西当东 溜。

六品以下云东荣

南北以堂深，罍，水在洗东，篚在洗西，南肆。篚实爵三， 巾二，加幂。

其爵数每庙三

祔日内外夙兴，掌馔者先具《少牢》之馔二座，各俎三、 簋二。

六品以下，具特牲之馔二座，各俎一簋二，馀同。

簠二，钘二，酒樽二。其二樽一实元酒，为上，一实清酒， 次之。

上樽加元酒者，《重古》。

其《笾豆》一品者各十二。

二品、三品各八，四品、五品各六，六品以下各四。

主人及行事者各服祭服。掌事者“具腰舆。掌庙者开 神主置于座，降出。”

曾祖妣神主并而处右。若祔妣，则出曾祖妣神主而已。

执樽罍篚者入就位。

四品以下，则“主人以下皆入就位。” 又诸妇人停于门外，周以行帷，俟祭讫而还。六品以下诸妇人位于西阶西南。馀与四品以下同。

内外俱就灵室所。祝进座前，西面告曰：“以今吉辰，奉 迁神主于庙。”执舆者以舆升入，进舆于座前。祝纳神 主于匮，置于舆，祝仍扶于左。

“若祔妣” ，则阍寺之属扶于右。

降自西阶，子孙内外陪从于后。至庙门，诸妇人停于 门外，周以行帷，俟祭讫而迁。神主入自南门，升自西 阶，入于堂，诸子孙从升，立于室户西，重行东面，以北 为上。行事者从入，各就位。舆诣室前，回舆西向。《祝启 匮》，出神主于座，舆降立于西阶下，东向。相者引主人 以下降自东阶，各就位

“自内外各就灵室” 以下四品，以下无。

祝立定，赞唱者曰：“再拜。”在位者皆再拜。掌馔者以馔 入升自东阶，入于室，各于神座前施设讫，掌馔以下 降出。相者引主人诣罍洗，盥手洗爵，升自东阶，诣酒 樽所。执樽者举幂，主人酌酒。相者引主人入室，进北 而跪，奠爵于曾祖神座前，俛伏，兴。相者引主人出，诣 酒樽所，取爵酌酒入室，进，东向跪奠于神座前，俛伏， 兴，出户、北面立。

群祖及考皆如之

祝持版进于室户外之右，东向跪读祝文曰：“维年月 朔日，子孝曾孙某官封某，敢昭告于曾祖某官封谥。”

若无官封，但云“曾祖之《灵祔母》” ，云“曾祖妣夫人某氏” ，不告曾祖。

祖某官封谥、

若《祔母》云“祖妣某氏” ，以下无官封者，但云“考妣之灵。”

考某官封谥。

若《祔母》云“妣某氏，如父在，不可递迁。” 祖妣、先妣，宜于庙东北，当别立一室，藏其主，待考同祔。

某：罪积不灭，岁及免丧。先王制礼，“练主入祔。宗庙上 迁，昭穆继序。是用适于皇考封谥”，以迁王考封谥。

《祭祔孙某封谥》，无官封者，但云“以适迁于祖，跻祔某孙。” 若母同祔，则云“适迁于祖姑夫人某氏，以跻祔孙妇夫人某氏。” 各随所称。无官封者，但云“以适迁于祖姑某氏以跻祔孙妇某氏。”

谨以洁牲刚鬣，嘉荐普淖明齐，溲酒，祗荐于曾祖某 官封谥，曾祖妣某氏配祖某官封谥，祖妣某氏配考 某官封谥。

若《祔母》，则云“曾祖妣某氏、祖妣某氏。”

“尚飨。”兴，主人再拜。祝进入奠版于曾祖神座，兴，还樽 所。相者引主人出，降还本位。初主献将毕，相者引亚 献诣罍洗，盥手洗爵，升诣酒樽所，酌酒入进，北面跪 奠于曾祖座前，俛伏，兴。相者引亚献诣酒樽所，取爵 酌酒入，进，东面跪奠于曾祖神座。

考亦如之

俛伏，兴，出户北面再拜讫，又入室立西壁下，东面再 拜。相者引出，降复位。亚献将毕，相者引终献诣罍洗， 盥手，升酌终献，如亚献之仪讫，相者引终献降复位。 祝入彻豆，还樽所。赞唱曰：“再拜。”在位者皆再拜，相者 引主人出。又相者引在位子孙以下出。掌馔者入，彻 馔以出。掌庙者与执阍寺者纳曾祖神主于坎室出， “又以腰舆升诣考神座前。祝纳主于匮，置于舆。诣考 庙，出神主置于座。进酒、脯之，奠于座前。少顷，彻之。”祝 纳神主于坎室。

自“掌庙者” 以下六品以下无。

“齐衰三年。”其虞、卒哭、祥禫变除之节，与斩缞同。父在 为母为妻，当二祥及禫，日月之期虽异，其仪节则同。 《周服》以下，变除，依其月算，各以其日之晨，备缞服，升 就位，哭尽哀，降诣别室，释缞服，著诸服，又就位，哭尽 哀，出就别室。终日异门者，至夕各还其家。

改葬卜宅。将改葬者，吉服卜宅兆，其馀如葬卜宅兆 之仪。先于𡑞所，随地之宜，张白布帷幂，南向开户 启请。其日，内外诸亲应集者，皆至墓所，各就便次。主 人、众主人、妻妾、女子子，俱缌麻服，馀同周亲以下皆 素服。丈夫于墓东西向，妇人于墓西东向，皆北上。妇 人障以行帷，俱立。哭尽哀。卑者皆拜。

开坟祝立于羡道南，北向，内外皆哭止。祝三声《噫嘻》， “启。”以开坟改葬之故。

其意叙“改葬所由之事，随时为之。”

内外又哭尽哀，权就别所。掌事者开坟讫，内外又就 位，哭如初。

“举柩”：掌事者设席于幕下，举柩出置于席上，内外俱 从柩哭于幕所。主人以下柩东，西面；主妇以下柩西， 东面：俱南上；丈夫周亲以下于主人东北，南面西上； 妇人周亲以下于主妇西北，南面东上；外姻丈夫于 主人东南，北面西上；妇人于主妇西南，北面东上。

尊者坐

国官于帷门外之东，北面西上。

六品以下，无国官以下仪。

僚佐于帷门外之西，北面东上，皆舒席为位。

“祝以功布拭棺，改加新褚。设洗于幕西南隅，罍水在 西，加勺、幂，篚在洗东，南肆，实巾二、爵一于篚，加幂。设 席于柩东，设启奠于席上，设醴酒之樽于馔南。主人 诣罍洗，盥手洗爵，进，酌酒奠于席前，兴，少退，西面再 拜。内外卑者俱再拜。”少顷，彻奠。

既奠，进轜车。

“六品以下柩车” 下，准此。

“于帷门外，南向。”掌事者升柩于轜车，遂诣“施设所”，内 外俱哭从。掌事者先设床于幕下，有枕席，周设帷。柩 车至帷门外，丈夫于柩东，妇人于柩西，俱立哭。掌事 者举柩降柩，置于輴，入设于床东

若于墓所，即敛。初奠讫，不进轜车，设床于柩东而加枕席，遂举尸以敛之。

举尸出，置于床，南首。柩初入定，内外就位，哭如墓所 之仪。

陈衣于幕东，帷内。明衣裳及上服各一称，西领，南上 冕。

六品以下则弁若冠

具导簪缨在北。内丧则花钗衾一。

衾以黄为表素为里

具馔于幕东，两甒醴酒，柩初至幕下，“举尸于床，主人、 众主人稍退，仍西向，妻妾、女子子稍退，仍东向，遂敛。 丈夫加冕。”

六品以下则弁若冠

妇人以花钗又覆以衾于主人，众主人、妻、妾、女子子 凭哭。敛将讫，掌事者以棺入，设于西厢，藉以席。于棺 入，内外皆止哭。置棺定，乃哭。举者四人入举床，男女 从奉之。举尸敛于棺，乃加盖，覆以衾，设帷于棺东，内 外就位，哭如初。

既敛，祝执巾、几、席入，设于柩东，右几，加以巾。掌事者 设罍洗于幕西南隅如初。祝以馔升设于席前，施设 讫，执馔者降出。相者引主人盥洗酌酒，进奠于席前， 兴，少退，西面再拜。内外卑者皆再拜讫，主人以下各 退就位，俱坐哭。

既敛，设灵于吉帷内幕下西厢，东向。施床帷、屏几、服 饰。以时上膳羞及汤沐，皆如平常。

进引前一日之夕，掌事者进轜车于凶帷外。

六品以下进柩车于凶帷外。

当门南向。

其下帐明器及苞牲等舆，陈于轜车前，少西，东向。

其日进引前量时刻，捶一鼓为一严。

六品以下无鼓、引，但量时而已。

陈灵车仪仗如常。少顷，捶二鼓为“再严”，侍灵者俱诣 灵所，《腰舆》威仪，入陈如常。进灵车于帷外，南向。少顷， 三鼓为三严，掌事者入，彻馔以出。内外皆兴，立哭于 位。执披绋者入，掌事者彻帷，持翣者入，以翣障柩。执 披绋者各进，执铎者各入，夹于柩前，东西相向。执纛 者立于铎南，执铭旌者入，立于纛南，北面。

六品以下无纛，下准此。诸执披绋铎旌纛者，皆布深衣、介帻。六品以下，则执铭旌者立于柩前，近南，北面。馀同。

告迁三严讫，祝帅腰舆入诣灵座前，西向告曰：“以今 吉辰，用即宅兆。”少顷，舆出诣灵车后，少顷退。

若内丧女祝迎之

执绋者引輴。

四品以下，无执《绋輴》车，但将举柩，皆振铎而已。

旌先纛，次铎，次《轜车》而引。輴初动，执铎者皆振铎。每 振铎，先摇之，摇讫三振之。其持翣者，常以翣障柩。于 輴车进，执铎者夹左右，每曲及进止，皆振铎，内外俱 从柩后。柩出到轜车后，执绋者解绋属于轜车，设帷 帐于輴车后，掌事者升柩。

“丈夫俱立哭于轜车东，重行西面；妇人哭于轜车西， 重行东面：俱南上。外姻丈夫哭于轜车东南，重行北 面，以西为上；妇人哭于轜车西南，重行北面，以东为 上。国官哭于外姻之东，北面西上；僚佐哭于国官之 西，北面东上。”立定。

六品以下无国官

设遣奠之馔于轜车东，置设讫，相者引主人酌酒，进 奠于席前，兴，少退，西面哭，再拜。内外皆哭，卑者再拜。 若食顷彻之，以蒲苇苞牲体，下节七苞。

四品五品则五苞；六品以下则“二苞。”

载于舆以之墓。

既彻奠，吉凶仪仗俱依式进引灵车动，鼓吹振作而 行。

六品以下则既彻奠，吉凶威仪，依式进引。

“主人、众主人以下皆以次步从，哭于柩车后；妻妾、女 子子以下皆步从，哭于丈夫之后”，障以行帷轜。车去 停所三百步，亲宾有还者，吊哭如别仪。辞讫，进引尊 者乘车马，从柩者更哭不绝声。

“宿止。”掌事者先于宿所张吉凶帷幕，吉帷在左，凶帷 在右。将至宿所，尊者俱下车马步哭。灵车到帷门外， 回车南向。祝帅腰舆诣车后，少顷，舆入，诣灵座前，少 顷舆出，进常食于灵座。若食顷，彻之。柩车至于凶帷， 内外哭于柩车所，其位如初。掌馔者进酒脯之奠于 柩车东席上。既设奠，内外各还次，更哭不绝声。及墓 内外俱就位哭。进夕奠如初讫，内外各还次，迭哭终 夜。及明严鼓内外又就位哭。进朝奠于柩东，进常食 于灵座，若食顷，彻之。迎灵引尊者乘车马哭从如上 仪。

到墓，尊者俱下车马，灵车到帷门外，回南向。祝帅腰 舆诣车后，少顷，舆入诣灵座前，少顷，舆退，设酒脯之 奠。柩车至圹前，回南向，内外哭位如遣奠之仪。掌事者布席张帷于柩车后，下柩于輴。

四品以下，则下柩于席上。

主人以下妻妾、女子子，各前抚柩，哭尽哀，退复位。周 亲以下，又前抚哭尽哀，退复位。俱再拜辞。执绋者属 绋于輴，掌事者下柩于圹。輴出既窆，亲宾先还者吊 哭如别仪。国官之长奉元𫄸束帛。

六品以下，则掌事者奉元𫄸束帛。

授主人，主人受以授祝。主人稽颡，再拜。祝奉以入，奠 于柩东。持翣者入，倚翣于圹内两厢。执事者以下帐、 明器、苞牲、酒米等物，入置于圹内，皆藉以版。施铭旌、 志石，于圹户内。置设讫，掌事者掩圹户，加关钥，复土。 既复土，内外俱就灵所哭墓左。祭后土如葬之仪。 虞祭，初下柩于墓，掌事者具虞祭之馔，设罍洗篚于 灵幕西南如常。内外既就灵所哭。掌馔者进虞祭之 馔于灵座。相者引主人盥洗酌酒，进奠于灵座前，兴， 少退，西面立。内外皆止哭。祝持版进，立于灵座之右， 北面跪读祝文曰：“维年月朔日，子孝子某，敢昭告于 考某官封谥。”

妣，郡、县夫人乡君某氏：各随所称。

改迁幽宅，礼毕终虞。夙夜匪宁，啼号罔极。

“四品以下，则攀号永远，无所追及。” 馀同。

谨以洁牲柔毛刚鬣，明粢芗合，芗萁，嘉蔬、嘉荐醴齐， 祗荐虞事。于考某官封谥。

四品五品则“谨以洁牲，柔毛刚鬣，嘉荐普淖，明齐溲酒。” 馀同六品。以下无柔毛。馀同四品、五品。

尚飨，主人哭，再拜，内外皆哭，卑者再拜尽哀。相者引 主人以下出就别所，释缞服，著素服而还。掌馔者彻 馔，掌事者彻灵座。

王公以下居丧，杂制，如闻丧举哀者，于闻丧所哭尽 哀，问故，又哭尽哀，改著素服。子，妻妾女子子俱被发。 周亲以下妇人，去首饰。子于堂上东壁下，西面，以南 为上；周亲以下于北壁下南面，以西为上；妻妾女子 子于西壁下东面，以南为上；周亲以下妇人，于北壁 下南面，以东为上。内外之际，障以帷。若妇人在别堂 举哀，则周亲以下妇人在北壁下，南面西上。

周亲以下，举哀哭位亦然。

三日成服，及庐、垩、室、苫、凷、荐席、变除之节，皆如在家 之礼，唯不设奠祭。

以其精神不在于此

“若除丧而后归，则之墓。诸子以下，素服待于墓东，西 向；妇人待于墓西，东向，俱北上。奔丧者素服至于𡑞 南，北面哭尽哀，再拜，又哭尽哀，再拜。于家不哭。” 《奔丧》之礼，如闻亲丧，以哭答使者，尽哀问故，又哭尽 哀。服布深衣，素冠，遂行，日行百里，不以夜行。唯父母 之丧，见星而行，见星而舍。若未得奔，则成服而后行。 过州至境，则哭尽哀而止哭。避市朝，望其州境哭。

此父母之丧

至于家，内外哭待于堂上。奔丧者入门而左，升自西 阶。殡东西面，凭殡哭尽哀，少退再拜，退于序东，被发 复殡东，西面坐哭又尽哀，尊卑抚哭如常讫，内外各 还次，奔丧者乃还。以厥明坐于殡东如初。未成服者 三日成服。

若至在小敛前，与主人俱成服。若小敛以后至者，自用日数。

凡奔丧，齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而 哭，缌麻即位而哭。齐衰以下，奔丧者升殡，东西面哭； 主人以下哭待于堂上如常。奔丧者哭尽哀，再拜，又 哭尽哀，尊卑抚哭亦如之。讫，内外各还次。三日成服 者、宾吊者拜宾如常。奔丧者非主人，则主人为之拜 宾。妇人奔丧，入自闱门。

侧门曰闱

升自西阶，侧殡西，东面。妻妾女子子则凭殡哭尽哀， 少退，再拜，退于西房。若西室。妻妾女子子被发。

出嫁女髽

复位，坐哭，又尽哀，尊卑抚哭如常，内外俱还次，奔丧 者乃还次。《周丧》以下妇人奔丧者，升哭拜，又尽哀，尊 卑抚哭及还次皆如之。“奔丧者不及殡，先之墓，北面 近𡑞哭。主人以下哭待于墓左，西面；主妇以下哭待 于墓右，东面，皆北上。”

主人以下内外，初至墓，先拜而后哭。于相者，告礼毕，则再拜辞。

奔丧者尽哀，再拜。又于𡑞东被发复位坐，哭尽哀，相 者告礼毕，奔丧者又再拜，遂冠而归。入门而左，升自 西阶，灵东西面，凭灵哭。主人以下升坐于堂上如常。 奔丧者哭尽哀，再拜。若经宿，主人以下哭尽哀，皆再 拜。哭降堂，相者告就次，主人以下各就次。三日成服， 齐衰周以下不及殡，先之墓，西面哭尽哀，再拜，又哭 尽哀。相者告礼毕，奔丧者再拜，遂冠而归，哭就次如 上仪。奔丧者若妻妾女子子，皆被发于𡑞西，坐尽哀， 髽如常，馀如男子齐衰周以下妇人奔丧，哭于𡑞西， 馀如丈夫之礼三殇之丧，始死，浴袭及大小敛，与成人同。其长殇有 棺及大棺，中殇、下殇有棺，灵筵、祭奠、进食、葬送、哭泣 之位，与成人同。其苞牲及明器，长殇三分减一，中殇 三分减二。唯不复魂，无�事办而葬，不立神主，既虞 而除灵座。其《虞祝》辞云：“维年月朔日，子父云‘告子某’”， 若兄云“告弟某”，若弟云“弟某昭告某兄”，日月易往，奄 及反虞，悲念相续，心焉如毁。

兄云：“悲恸猥至，情何可处？” 弟云：“悲痛无已，至情如割。”

“今以洁牲嘉荐，普淖明齐、溲酒，荐虞事于子某弟某、 兄弟某魂其飨之。”嫡殇者时享，皆祔食于祖，无别。祝 文亦不拜。

弟祭兄则云“谨以。” 云“尚飨。” 设祔食之座于祖座之左，西面一献而已。不祝不拜者，以其从食其祖，祝辞末云：“孙某祔食。”

庶子不祔食。庶子之嫡祔，如嫡殇礼。凡无服四岁以 上，略与下殇同。又无灵筵，唯大敛、小敛奠而已。三岁 以下，敛以瓦棺，葬于园，又不奠。

初丧聚主，凡遭丧，庙有主者，则取群庙之主藏于祖 庙，卒哭而后主各归其庙。

“藏于祖庙” ，象有凶事聚也。

《饮食节》。父母之丧，食粥朝一溢米，暮一溢米。

“二十两曰溢” ，一溢为米一升，二十四分升之一也。

不能食粥，则以为饭；菜羹，妇人皆以为饭。诸齐衰之 丧，蔬食饮水，不食菜果。三月既葬，食肉不饮酒。九月 之丧，犹周之丧。

《哭节》：“凡哭斩缞，若往而不反。齐衰，若往而反。大功，三 曲而偯；小功缌麻，哀容可。”

居常节。父母之丧，居倚庐，寝苫枕凷，寝不脱绖带。头 有疮则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。 不胜丧，乃比于不慈不孝，毁瘠不形，视听不衰。

“为其废事。” 形谓骨见。

升降不由阼阶，出入不当《门隧》。

“常若亲存。” 隧，道也。

“《五十》不致毁”，《六十不毁》，《七十》唯缞麻在身，饮酒食肉 处于内。

“所以养衰老” ，人年五十始衰。

丧食虽恶必充虚，虚而废事，非礼；饱而忘哀，亦非礼。 视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。“斩缞，唯而 不对；齐缞，对而不言，大功，言而不议；小功缌麻，议而 不及乐。故丧事不言乐。”

非其时也

父母之丧，不避涕泣而见人。

言重丧不行求见人，人来求见己，可以见之，不避涕泣，言至哀无饰也。

非丧事不言，言而不语，对而不问。

言者，言己事，为人说为语。

“言而事行”者，杖而起；“身自执事而后行”者，面垢而已。

“杖而起” ，谓有官爵者。“面垢而已” ，谓庶人。

凡庐，垩室之内，不与人坐。在垩室之内，非时见于母， 则不入门。居丧未葬，读《丧礼》。既葬，读《祭礼》。兄弟各处 异方，而父母丧各依闻丧日月而除之。三年之丧，凡 见人皆不去绖。父母之丧，宾客已吊而重来者，主人 哭而见，其去也又哭之。其未葬，必备缞，绖而后见。居 父母之丧，远行而还者，必告。父有艰未除，则子不衣 “文彩。三年之丧，虽功缞不吊。”

《功缞》谓既练之后，服布如大功，谓之《功缞》。

凡三年及周丧，不数闰。

禫则数之

“以闰月亡”者，祥及忌日，皆以闰所祔之月为正。“庶子 不为长子，斩”，不继祖与祢也。

“不及期葬速葬”者，速虞，三月而后卒哭。

谓不及期而葬，既葬即虞安神也。卒哭之祭，待哀杀。

父母之丧，周而葬者，则以葬之后月小祥。其大祥，则 依再周之礼，禫亦如之。若再周而后葬者，则以葬之 后月练，又后月为大祥，祥而即吉，无复禫矣。其未再 周葬者，则以二十五月练，二十六月祥，二十七月禫。

“必练祥禫” 者，明深衣不可顿除之故，为之渐，以安孝子之心。“禫一月” 者，终二十七月之数。

久而不葬者皆变服，唯主丧者不除。其馀各终月数 而除之，皆无受服。至葬乃反其服，虞则除之。若亡失 尸柩，则变除如常礼。

《外丧》：“凡死于外者，小敛而反，则于素服，邪巾帕头，徒 跣而从。大敛而反，亦如之。凡死于外，大敛而反，毁门 西墙而入。”

讳名，卒哭而讳。凡父之所讳，子亦讳之。母之所讳，不 言于内；妻之所讳，不言于其侧。

《追服》“小功以下日月过制而闻丧，则不追服。”

犹为举哀

降而在缌小功者，追服之。生不及祖父母、诸父母、兄弟，而父追服己则否。

谓子生于外者。父以他故居异邦而生己，己不及见此，亲存时归见之。今其死于丧服年月已过，乃闻之父，为之服，“己则否” 者，不责非时之思，于人所不能当其时则服之。

《乐禁》：“父有服，子不与为乐。母有服，声闻焉，不举乐。妻 有服，不举乐于其侧。大功至则辟琴瑟，小功至则不 绝乐。”

“主诸丧。”凡主兄弟之丧，虽疏必虞。

此谓“兄弟或在他方，或无后嗣，而为之主。”

室次节。“为人后者，为其父母居垩室。舅姑服嫡妇不 为次，昆弟之女适人者不为次。”次谓垩室之属也。 居重问轻。诸先遭重丧，后遭轻丧，皆为制服。往哭则 服之，反则服其重服。其除之也，亦服其服而除。有殡， 闻远兄弟之丧，哭之他室。

明所哭者，异哭之为位。凡言兄弟、小功、缌麻之亲皆是。

无他室，哭于门内之右。

近南者为之变位也

入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。

“谓后日之哭” 也。“朝入奠于其殡，既乃更即位，就他室哭，如始至之时。” 。