钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第六十六卷目录

　丧葬部汇考三十

　　明二〈惠宗建文一则　成祖永乐八则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德一则　英宗正统

　　一则　天顺一则　宪宗成化二则〉

礼仪典第六十六卷

丧葬部汇考三十

明二

惠宗建文四年令乐舞生为太常寺官者许回籍守制夏六月文皇帝葬建文帝以天子之礼

按《明会典》：“建文四年，凡太常寺官，虽由乐舞生出身 者，闻父母丧亦许回原籍守制。”

按《明通纪》：建文四年六月乙丑昧爽，靖难将刘保等 攻金川门，克之，遂引兵入城。建文帝纵火焚宫，变服 遁去。京师传言帝崩，时六月十三日也。是日，燕王按 兵入城清宫三日己巳，王诣孝陵，还御奉天殿，即皇 帝位。壬申，备天子礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。 先是，宫中火起，皇后马氏亦赴火死，及上清宫诘问 宫人，内侍以建文君所在，皆诣认后尸应焉。乃出尸 于煨烬中，哭之曰：“小子无知，乃至此乎！”召翰林侍读 王景，问葬礼当何如？景对曰：“当葬以天子之礼。”上从 之。

成祖永乐元年定医院官士王府官及仪宾奔丧守制令

按《明会典》：“凡太医院官及医士，永乐元年令有父母 殁，葬于京城外者，许依坟守制。凡王府官父母殁于 任所者，令回原籍守制。凡王府仪宾遇父母之丧，径 自启王，不分原籍远近，暂令前去奔丧，量程定与假 限，事毕依期回还，仍须各王俱奏。”

永乐五年秋七月，皇后徐氏崩，上辍朝素服，荐斋僧 寺，并定中外臣民哀哭成服及进香致祭之礼。 按《明通纪》，永乐五年七月乙卯，皇后徐氏崩，谥曰“仁 孝皇后。”后疾剧，遗令太子身没之日，丧祭务从简约， 无妨臣民。卒时年四十六。

按《明会典》：“永乐五年，文皇后丧礼：一，自次日为始，辍 朝，不鸣钟鼓。上素服御西角门。文武百官素服乌纱 帽、黑角带，诣思善门外哭临毕，行奉慰礼。明日如之。 又明日早，文武官成服，诣思善门外，哭临毕，易素服， 行奉慰礼。凡三日而止。一，文武百官自次日为始，各 就以署斋宿，至二十七日而止。一，文武官四品以上 命妇，成服日为始，丧服，诣思善门内哭临，三日而止。 一，听选办事等官各丧服。人材、监生、吏典、僧道、坊厢 耆老各素服，自成服日为始，赴应天府举哀三日。一， 内外宗室皆成服，二十七日而除。一，天下大小衙门， 各遣官进香。”一、成服后祭祀，皇亲驸马共一坛，公侯 伯共一坛，五府同，锦衣卫共一坛，六“部、都察院同，文 职大小衙门共一坛，文武官四品以上命妇共一坛。” 一、百日，上及皇妃、皇太子、皇太子妃，皇孙亲王及妃， 公主以下及在京文武官并命妇，各祭一坛《一》。周年， 祭如百日仪。百官诣西角门行奉慰礼。在京禁音乐， 停屠宰七日。《一》、凡遇时节祭祀，上位一坛。皇妃，东宫、 皇孙，各王长公主、公主、各王妃、各祭一坛。

按《明外史成祖仁孝皇后徐氏传》：“后，中山王达长女 也。洪武九年，册为燕王妃，从王之国，居孝慈高皇后 丧三年，疏食如礼。建文四年七月，王即皇帝位，十一 月，册为皇后。永乐五年七月乙未崩，年四十有六。帝 大悲恸，为后荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭， 光禄为具物。甲午，册谥曰仁孝皇后，葬天寿山。仁宗” 即位，改葬长陵，上尊谥曰“仁孝慈懿诚明庄献配天 齐圣文皇后。”

永乐六年正旦，以文皇后丧，常服御殿，乐设而不作。 按《明会典》：“永乐六年正旦，文皇后丧服，皇帝常服御 殿，锦衣卫设丹陛驾，教坊司陈大乐而不作。百官行 礼，如洪武例。立春，百官俱浅淡服于奉天门行礼。” 永乐七年五月，营山陵于昌平。皇太子以母丧未葬 禫，仍素服，至几筵仍衰服。

按《明通纪》，“永乐七年五月，营山陵于北京昌平县天 寿山。时仁孝皇后未葬，上命尚书赵羾以江西明地 理人廖均卿等，择地得吉于昌平县东黄土山，车驾 临视，封其山为天寿山，命武毅侯王通督营山陵。” 按《日知录》：“永乐七年七月甲戌，仁孝皇后丧再期，皇 太子以母丧未葬，禫仍素服视事，至几筵仍衰服。 永乐”八年十月，贤妃权氏薨于临城，槁葬峄县 按《明外史恭献贤妃权氏传》：“妃，朝鲜人，永乐七年，册 为贤妃。姿质秾粹，善吹玉箫。帝爱怜之。八年十月，侍 帝北征，凯还，薨于临城。赐谥槁葬峄县。”

永乐十一年二月。葬仁孝皇后于天寿山按《明外史。成祖仁孝皇后徐氏传》。“后葬天寿山。” 按《续文献通考》。长陵帝后下。有十六妃祔。

按《日知录》：“永乐十一年二月，葬仁孝皇后于长陵。 永乐十八年秋七月，贵妃王氏薨，辍朝五日，礼视太 祖成穆孙妃。”

按《明会典》：“永乐十八年，昭献贵妃王氏丧礼：一，闻丧， 辍朝五日；一，初丧，上祭一坛，皇后祭一坛，皇妃祭一 坛，皇太子祭一坛，亲王共祭一坛，公主共祭一坛；一， 赠谥册文，行焚黄礼；一，七、七百日，周年、二周年，每次 祭祀，坛数与初丧同；一，开茔域，遣官祀后土；一，行内 外衙门，造办丧仪、铭旌、冥器等项”；一，发引前期辞灵， 祭祀坛数，与《初丧》同。惟增“六尚司祭一坛，内官内使 祭一坛；一，启奠、祖奠、遣奠各遣祭一坛。一，发引日，文 武百官素服、乌纱帽、黑角带，送至路祭处所：皇亲驸 马共一坛，公侯伯文武衙门共一坛，外命妇共一坛。 一，过门祭祀，内门遣内官、外门遣太常寺官行礼；一， 下葬迁奠遣祭一坛；一，掩圹遣官祀”后土。一迎灵轿 至享堂、行安神礼、遣祭一坛。

按《明外史昭献贵妃王氏传》：“永乐七年，册为贵妃。十 八年七月薨，礼视太祖成穆孙妃。”

永乐二十二年秋七月，上崩于榆木川。军中秘不发 丧，皇太孙迎至《雕鹗堡》，始发丧。八月，梓宫至京师。部 议皇太子以下及中外臣民服制，并哭临、殡葬诸礼。 十二月，葬长陵，以仁孝皇后合葬。

按《明通纪》：“永乐二十二年四月己酉，车驾发北京，复 亲征阿鲁台。五月，次清水源，阿鲁台远遁，遣使谕之， 赦其不臣之罪，班师还京。七月十六日己丑，次苍崖 戍，上不豫。次日，次榆木川。上大渐，遗命传位皇太子。 十八日辛卯，上崩，享年六十五。司礼太监马云、孟骥 等密诏杨荣、金幼孜入御幄议以六师在外，去京师” 尚远，秘不发丧，亟命工部官括行在及军中锡器，悉 收入内幄，召匠入，销锡制为柙，柙成，权敛而锢之，杀 匠以灭口。命光禄朝夕进膳如常仪，益严军中号令， 人皆莫测。杨荣及中官海寿奉遗命密驰讣于皇太 子，比龙轝入阙，寂无知者。八月，杨荣等奉《大行仙讣》 至京师，皇太子即遣皇太孙赴开平迎梓宫。太孙濒 行，启皇太子曰：“出外有封章白事，非印识无以防伪。” 皇太子顾侍臣杨士奇等曰：“渠言良是，但行急，新制 则不及。”士奇对曰：“大行皇帝初授殿下东宫图书，可 权付太孙，归即纳上。”皇太子从之，即取授太孙曰：“此 大行皇帝初授我者，有启事，以此封识来此，不久亦 当归汝，汝就留之。”既行，皇太子谓士奇曰：“汝此说是。 虽出从权，亦事机之会。昔大行临御，储位久未定，浮 议喧腾。吾今就以付之，浮议何由兴？”皇太孙至雕鹗 堡，遇梓宫哭迎，军中，始发丧。是月初十日壬子，梓宫 至京师。十五日下巳，皇太子即位。九月癸酉朔，上大 行皇帝谥曰体天弘道光明广运圣武神功纯仁至 孝文皇帝，庙号太宗。至嘉靖中，改庙号曰成祖。癸未， 礼部尚书吕震言于上曰：“今丧服已逾二十七日，请 如太祖皇帝遗命，仿汉制以日易月，释服从吉服，乌 纱冠、素服、黑角带。”临朝，上命廷臣议，杨士奇以为不 可，黄淮亦与士奇合。震辞色忿然。蹇义从旁解之，请 兼取二说。具奏。上宜服素衣冠，黑角带，群臣皆从君 服。报可。明旦，上素冠、麻衣、麻绖，出视朝。文臣惟学士， 武臣惟英国公，如上所服。馀文武群臣之服，皆从义 等所定。朝退，上召蹇义、夏原吉及士奇等谕曰：“吕震 昨奏易服，云皆与汝等议定，然后奏闻。时吾已疑其 非，但听臣下易之。梓宫在殡，吾岂忍易？”后闻士奇有 言，始知其妄，士奇所执是。因叹曰：“张辅知礼，六卿乃 有不及。”又顾义曰：“汝所折衷，亦未当然，不必再以语 人。”群臣听从其便。十二月，葬长陵。

按《明会典》，永乐二十二年文皇帝丧礼遗诏，“丧服礼 仪，一遵洪武旧制。”部议：“一宫中自皇太子以下，成服 日为始，服斩衰，二十七月而除。亲王、世子、郡王及王 妃、世子妃、郡王妃、公主、郡主以下，闻丧皆哭尽哀，行 五拜三叩头礼。第四日成服斩衰，二十七月而除。凡 王视事，素服乌纱帽、黑角带，退服衰服。服内并停音” 乐嫁娶，其祭祀止停百日。一、在京文武官初闻丧，素 服，乌纱帽、黑角带。明日清晨，诣思善门外哭，五拜三 叩头，退，各置斩衰服于本衙门宿歇，不饮酒食肉。第 四日成服，具衰服诣思善门外，朝夕哭临三日。又朝 临十日，各十五举声。成服日为始，服衰服二十七日 凡入朝及衙门视事，用布裹纱帽、垂带，素服腰绖麻 鞋，退服衰服，二十七日之外。素服乌纱帽、黑角带，二 十七月而除。听选办事等官服衰服，监生、吏典、僧道 人等素服，以成服日为始，皆赴顺天府朝阙，设香案， 朝夕哭临三日。又朝临十日，各十五举声，仍各素服， 二十七日而除。文武官命妇闻丧，第四日，各服麻布 大袖圆领长衫，麻布盖头。清晨由西华门入，哭临三 日。仍各去金银首饰素服二十七日。凡音乐祭祀，官 员军民人等，并停百日。男女嫁娶，官员停百日。军民人等停一月。军民素服，妇人素服不妆饰，俱二十七 日。一在外，俱以闻丧日为始。令到之日，文武官员素 服乌纱帽黑角带，行四拜礼，跪听宣读讫，举哀，再行 四拜礼毕，各置斩衰服于本衙门宿歇，不饮酒食肉， 第四日成服。每旦率合属官僚人等服衰服，就本衙 门朝阙设香案，朝夕哭临三日，又朝临十日，各十五 举声。成服日为始，衰服。二十七日，衙门视事，用布裹 纱帽，垂带，素服，腰绖麻鞋，退服衰服。二十七日后素 服，乌纱帽、黑角带，二十七月而除。文武官命妇闻丧， 素服举哀三日，各十五举声。去金银首饰，素服，二十 七日而除。军民男女皆素服一十三日。凡音乐祭祀， 官员军民人等，并停百日。男女嫁娶官员停百日，军 民停一月。一在京文武官孝服，每员官给麻布一疋， 自制四彝。使臣工部造与孝服。诸王公主遣官及内 外文武官员人等诣几筵“祭祀者，光禄寺备祭物，翰 林院撰祭文，引赴思善门外行礼。各处进香官辞归 者，诸王、公主所遣，临期司礼监请旨给赐。其方面官 与路费钞二十锭，馀十锭。一，京城闻丧日为始，寺观 各声锺三万杵，禁屠宰。四十九日一上尊谥一、二十 七日以后，皇帝素冠、麻衣、麻绖，临朝退仍衰服。”一、发 引。〈仪具后〉一大祥、奉安神主神座仪物于太庙。前一日、 遣官祭告太庙。至日、上祭告几筵殿。皇太后皇后以 下各祭一坛。王府遣官共祭一坛。在京文武官员共 祭一坛。一禫祭、遣亲王诣陵行礼。　是年《发引仪》、发 引前三日、行奏告礼。百官预斋戒三日

隆庆初、太常寺先六日奏斋戒、京城内外禁屠宰音乐、敕命大臣一员护丧行礼、敕把总内官、敕入皇堂内官、内使

遣官以葬期告天地、宗庙、社稷，祭品行礼如常仪。皇 帝衰服，告几筵礼如启奠，皇太子亲王以下皆衰服， 随班行礼。是日后，百官衰服，朝一临，至发引日止。京 师内外禁乐，至祔祭日止。禁屠宰，至葬毕日止。发引 前一日，遣官祭金水桥、午门、端门、承天门、大明门、德 胜门、并桥、清河桥、沙河、京都应祀神祇并经过去处 应祀神祠。

隆庆初，增祭乾清宫门、“隆宗门” 、“思善门” 、并桥、“归极门” 、御桥、玉河桥、“沙河” 、安济桥、朝宗桥。其应祀神祇，关王庙、天将庙、灵济宫、城隍庙、东岳庙、真武庙、“内门桥、俱内官行礼。” 玉河桥以下，俱太常寺官行礼。祭用酒果、殽馔、香烛、《祝文》。

是夕，设辞奠。〈隆庆初改辞灵礼如启奠〉皇帝后妃、皇太子亲王以 下，皆衰服，以序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫官、提督执 事者。设大升舆于午门外，依图式陈葬仪于午门外， 并大明门外。发引日，设启奠，内侍陈设醴馔、拜位如 常仪。内导引官导皇帝衰服诣拜位。皇太子亲王以 下各就拜位。赞礼赞“四拜。”奠帛、献酒、读祝、四拜。举哀， 兴。哀止。望瘗，礼毕。

隆庆初，改“望瘗” 为“焚币、帛、祝文。” 以后祖奠、遣奠、至陵、安神、迁奠、享礼、礼俱同。

内导引官导皇帝诣几筵殿内稍东，西向立。皇太子 亲王以下丹陛上稍东，西向立。执事者陞，彻帷幕等 物，拂拭梓宫毕，内侍彻启奠。内执事官进龙輴于几 筵殿下，设真亭神帛舆、谥册宝舆于丹陛上。设祖奠 如启奠仪毕，内导引官导皇帝诣梓宫前稍东，西向 立。导皇太子由殿左门入，立于皇帝之南稍东，西向。 亲王以下俱于丹陛上稍东，西向立。内侍于梓宫前 跪奏：“请灵驾进发。”内侍捧谥册宝，次捧神帛由殿中 门出，各置舆内。次捧铭旌由中门出。执事官升捧梓 宫，内执事持翣左右蔽。梓宫降殿，内侍官于梓宫前 跪奏：“请梓宫陞龙輴。”执事官奉登龙輴讫，以彩帷饰 梓宫，执翣仍列左右，内侍擎伞扇侍卫如仪，列旧所 御仪仗于前，谥册宝舆、神帛舆、真亭铭旌以次而行。 内导引官导皇帝由殿左门出，后妃、皇太子亲王及 宫眷后随后妃、宫眷哭于帷中。至午门内，设遣奠，如 祖奠仪。内侍于梓宫前跪奏“请灵驾进发。”司礼监官 率仪卫、谥册宝舆等前行，皇帝、后妃、皇太子亲王以 下皆哭尽哀。内侍于皇帝前跪奏“请还宫。”内侍导引 皇帝还宫，后妃以下俱还宫。〈隆庆初皇子同还〉执事官舁梓 宫由中门出。至午门外。礼官跪奏“请梓宫陞大升舆。” 执事官奉梓宫陞舆讫。

隆庆初。即午门内、内侍官跪奏“请梓宫陞大升舆” 、安置讫、始行遣奠礼

礼官跪奏“请灵驾进发。”司礼监礼部锦衣卫整视葬 仪、以次前行。皇太子亲王以下哭送。

天顺八年、弘治十八年、俱亲王护丧行礼。隆庆初、遣驸马都尉沿途至陵、往返俱遣官行礼。

灵驾出至端门外、行辞祖礼〈后改为朝祖〉执事官预设褥 位于太庙中香案前，太常寺设香烛。梓宫至端门外， 礼官跪奏：“请辞祖。”导引官导皇太子易常服，诣神帛 舆前跪。礼官奉神帛授皇太子，皇太子捧神帛由庙 街左门入

隆庆初，梓宫至端门外少驻。导引官导遣官易浅淡色服诣神帛舆前跪。太常寺官跪于遣官之左、奏“请世宗肃皇帝朝祖。” 太常寺官兴、遣官俯伏兴。诣舆捧神帛由庙街左门入。

至太庙褥位，跪，置神帛于褥，兴，皇太子正立于神帛 后。赞礼赞“跪”，皇太子跪，礼官跪于皇太子之左，奏“太 宗文皇帝谒辞。”礼官兴。赞礼赞“俯伏，兴。”皇太子俯伏， 兴。赞五拜三叩头。礼毕，皇太子跪，捧神帛兴，仍由庙 左门出，至舆前，以神帛授礼官。礼官跪受神帛，安奉 舆中讫。

隆庆初、遣官自奉安讫。太常寺官跪奏“请灵驾进发”

跪奏：“请灵驾进发。”皇太子仍丧服。〈遣官易衰服〉及亲王以 下随行。梓宫由承天门《大明》中门出。皇太子亲王以 下俱由左门出、步送至德胜门外、骑送至陵

《隆庆》初，遣官及各衙门分定送葬官，俱步送至德胜门外、骑送至天寿山红门外、仍步送至陵。是日，《俱免辞、还》、仍朝见。

“在途，并至陵，俱朝夕奠哭临。诸王、皇亲、驸马公侯伯 及文武百官军民耆老四品以上命妇，以序沿途设 次致祭。皇亲命妇及文武官三品以上命妇共祭一 坛于顺天府前，公侯伯及文武官员耆老人等共祭 一坛于土城外，禅师僧道共祭一坛于清河；皇亲及 驸马共祭一坛于沙河。祭毕，文武官不系山陵执事” 及分送者，并命妇、耆老悉还。大升舆行，沿途每程预 设校尉舁送，选委内官同锦衣卫官专一提督，务在 起止有节，行步安徐。沿途宿顿之处，预先搭盖席殿， 仍量搭席房以贮仪仗等物。至陵，执事官先陈龙輴 于献殿门外，候大升舆至。礼官诣大升舆前跪奏“请 灵驾降舆，升龙輴诣献殿。”执事官奉梓宫陞龙輴、由 中门入。皇太子亲王俱由左门入。〈遣官亦由左门入〉诣献殿 安奉。讫，谥册宝等舆仍陈于前。行《安神礼》。执事官陈 醴馔如常仪。设皇太子拜位于梓宫前。内侍导皇太 子诣拜位。赞四拜、兴。赞跪。奠酒读祝。俯伏兴。赞四拜。 举哀兴。哀止。赞“礼毕。”亲王以下陪拜如常仪。百官俱 于献殿前。《鸿胪官》传赞同遣官祀后土并天寿山。各 陈酒馔。赞再拜、兴。酹酒、读祝再拜兴。礼毕。

洪熙以后、俱同日别遣官祭各陵。仪同前。但前后各四拜。

俟掩元宫时至，设迁奠执事官陈醴馔如常仪。设皇 太子拜位于梓宫前，内侍导皇太子诣拜位。赞四拜， 兴。赞跪，奠帛、奠酒、读祝讫，俯伏，兴，四拜，举哀，兴，哀止。 望瘗，亲王以下陪拜如常仪。百官俱于献殿前，鸿胪 官传赞同，退。将掩元宫，内侍导皇太子、亲王以下诣 梓宫前跪。内侍跪奏：“请灵驾赴元宫。”俯伏，兴。执事官 陞，奉迁梓宫入皇堂安奉讫，内侍捧谥册宝置于前， 陈列冥器等毕，行赠礼。内侍官仍设灵座于献殿上， 候安神主。执事官陈醴馔于皇堂门外，奉玉帛安置 于香案前。设皇太子拜位于前。内侍导皇太子诣拜 位。赞：“四拜，兴。”赞“跪”，赞“奠酒。”赞“进赠”，执事官捧玉帛跪 进于皇太子之右。皇太子受玉帛，献毕，以授内执事， 捧入皇堂安置讫。赞“俯伏，兴”，皇太子俯伏，兴。赞四拜， 举哀，兴，哀止。赞“赠事毕”，内侍出，遂掩元宫。掩毕，行享 礼于元宫前，如迁奠仪。遣官祀后土及祭《天寿山》。〈后称 告谢〉掩元宫。将毕，内侍设香案于元宫门外，陈醴馔如 仪。设题主案于香案前，西向。设皇太子拜位于前，北 向。内侍盥手，出主于案上，题主官盥手西向。题主毕， 内侍奉主置于神座，藏神帛于箱中置其后。内侍跪 奏“请太宗文皇帝神灵上神主。”奏讫，赞四拜，兴。赞跪， 献酒，读祝，俯伏，兴。赞四拜。举哀，兴，哀止，焚祝文。内侍 启椟受主讫。跪奏“请神主降座陞舆。奉神主陞灵舆。 至献殿上。”内侍跪奏“请神主降舆陞座。奉神主即座 讫。”

隆庆初、神主即座讫、先行安神礼、如前仪。将回京、别遣官以葬毕、告各陵

行初虞礼。执事官陈醴馔于神主前，设皇太子拜位 于香案前，内侍引皇太子就拜位，赞“四拜，兴。”赞“行初 献礼。”赞“跪”，皇太子跪，奠帛、奠酒、读祝毕，俯伏，兴。亚献、 终献赞四拜，举哀，兴，哀止。望瘗。礼毕，内侍捧神帛箱 埋于殿前屏处洁地，焚凶器于野。葬日初虞，柔日再 虞，刚日三虞，后间日一虞，至九虞止。在途皇太子行 礼。还京、皇帝亲行礼。

隆庆初，自初虞至《七虞》在途、八虞在城外，俱护丧官行礼。《九虞》还京，上亲行礼。

神主启行。将还，内侍于神主前跪奏：“请神主降座，升 舆还京。”奏讫，俯伏，兴，于灵座上奏：“神主升，灵舆进行”， 仪仗侍卫如仪。皇太子后随在途，仍朝夕奠。神主还 京，先于城外置幄次，锦衣卫备仪卫，教坊司备鼓吹， 不作，百官衰服奉候城外神主至，入幄次，百官序列 于前，行五拜三叩头礼。毕，候神主进行，百官后从，至 午门外。仪卫等退。导引官导皇帝衰服、奉迎于午门内。神主至、“举哀”、步导

隆庆初，世庙妃、皇后、皇子、王妃、公主及宫眷等，俱迎神主于宫门内，举哀，以次后随。

神主升几筵殿内皇帝立于殿上稍东、西向。内侍于 灵舆前跪奏“请神主降舆陞座。”奏讫、捧神主安奉于 灵座讫。〈隆庆初上亲捧〉行安神礼。执事官陈设如常仪。内导 引官导皇帝诣拜位、奏四拜、兴。奏“跪、奠酒、读祝、俯伏 跪。”奏四拜、举哀、兴、哀止。焚祝文。奏礼毕。皇太子亲王 以下陪拜如常仪。百官于思善门外、随班行礼、传唱 如仪。

隆庆初安神毕。世庙妃、皇后皇子以下、以次如拜位、举哀、各行谒见四拜礼

明日，百官行奉慰礼。〈隆庆初无〉虞祭。内侍陈醴馔拜位于 几筵前，如常祭仪。内导引官导皇帝衰服诣拜位，皇 太子亲王以下衰服，各就拜位，行四拜礼。初献奠帛、 献酒、读祝，亚献、终献，赞四拜，举哀兴，哀止。望瘗。礼毕， 卒哭，用虞祭。后刚日礼同《虞祭》。自是罢朝夕奠。至卒 哭之明日，奉神主祔享于太庙。祭毕，太常卿于神主 前跪奏“请太宗文皇帝神”主还几筵。奏讫，导引官导 皇帝捧神主由庙左门出，至门外，安奉于御辇。仪卫 伞扇导从如来仪。皇帝陞辂后，随至午门外，仪卫止。 皇帝至思善门降辂，释祭服，易衰服，随御辇至几筵 殿前。内侍于辇前跪奏：“请神主降辇升座。”内侍奉神 主升座讫，内导引官导皇帝由殿左门入，行安神礼 如前仪。礼毕。皇帝释服还宫。明日、百官素服乌纱帽 黑角带、行奉慰礼

按《续文献通考》：成祖永乐二十二年九月癸未，礼部 尚书吕震奏，“太宗皇帝遗命，丧礼一如太祖，仿汉制 以日易月。今已逾二十七日，请上释衰服乌纱冠、素 服黑角带，临朝。”上命六部都察院详议以闻。震与部 院共奏宜素服乌纱冠、黑角带，群臣皆从吉服。上曰： “梓宫在殡，朕何忍遽易。”自是临朝素带，麻衣麻绖，朝 退仍衰服。初，太宗班师，疾作顿剧，已而崩于榆木川。 中官马云等皆仓惶莫措，密召荣、幼孜入幕中。荣等 循古制，用衣衾殡敛，或有欲以他事写敕用宝，遣人 驰报者。荣曰：“先帝在即称敕，宾天而称，获罪非轻。”乃 令中官以先帝崩逝月日并遗命传位之意，具启驰 报。荣初抵京，上哀恸，未及访问。至是有以为言者，遂 降敕奖谕之。

仁宗洪熙元年五月上崩六月皇太子至自南京始发丧颁遗诏九月葬献陵

按《明通纪》：“洪熙元年五月十一日，上不豫，召蹇义、杨 士奇、黄淮、杨荣至思善门，命士奇书敕，遣中官海寿 驰召皇太子于南京。次日，上疾大渐，遗诏天下，传位 皇太子，遂崩，寿四十八。时以皇太子未至，未发丧，群 臣请郑、襄二王监国。六月初三日，皇太子还自南京， 宫中始发丧。”是月十二日，皇太子即位。七月，上大行 皇帝尊谥曰《敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达 孝昭皇帝》，庙号仁宗。九月壬寅，葬献陵。

按《续文献通考》：“洪熙元年五月辛巳，上崩于钦安殿 宫中。以皇太子未至，未发丧，沐浴袭奠，饭含如礼。六 月辛丑，皇太子至自南京，颁遗诏于天下。　遗诏：山 陵制度，务从俭约，丧制用日易月，皆以二十七日释 服，毋禁嫁娶音乐。在外亲王，藩屏为重，不可辄离本 国。各处总兵、镇守、备御重臣及文武大小官员，亦毋 擅离职守。闻丧之日，止于本处，朝夕哭临三日，悉免 赴阙行礼。其本部奏议事宜，自闻丧日为始，不鸣钟 鼓，在京禁屠宰十三日。”诸王、世子、郡王及王妃、郡主 以下，并遵遗诏，丧服二十七日而除。既上尊谥，礼毕 乃颁诏。是日，百官素服、乌纱帽、黑角带，先俟于承天 门外。上翼善冠、素服、黑角带，御奉天门。执事官入，行 五拜三叩头礼。鸿胪寺官奏请陞殿。鸣鞭讫，序班设 诏案。尚宝司用宝毕，鸣赞唱“请颁诏。”以诏授礼部官， 置于案。序班举案由左门出，用伞导至承天门。文武 百官先行四拜礼，平身。赞礼称“有制。”百官跪听。开读 讫，再行四拜礼毕，百官以次出。祔庙后，上仍素服御 西角门视朝。遇时享等礼。太常寺奏“祭祀。”其日早鸣 钟鼓、上始服黄袍御奉天门视朝。时享毕、仍素服御 西角门视朝。至禫祭后、始释素服〈又〉仁宗昭皇帝陵 曰“献陵。”昭皇后张氏合葬献陵。七妃、三葬金山。馀俱 从葬。

按《春明梦馀录》：“明初大丧礼，今所遵者，皆仁宗之遗 诏，非二祖之遗诏也。太祖则皇太子、亲王、世子、郡王 及王妃、世子妃、郡王妃、公主、郡主、内宫人等，俱斩衰 二十七日。临朝视事则素服、乌纱帽、黑角带。在京官 员，日朝晡哭临，至葬毕而止。仍自成服日为始，服二 十七日而除。成祖则宫中自皇太子以下，成服日为” 始，服斩衰二十七日而除。亲王以下，如洪武。在京官 员，朝夕哭临七日，又朝临十日。自成服日为始，服衰 服二十七日。凡入朝及衙门视事，用布裹纱帽，垂带， 素服，腰绖、麻鞋。退服衰服，二十七日之外，素服，乌纱帽、黑角带，二十七月而除。命妇，二十七日而除。听选 办事等官，服衰服。监生吏典、僧道人等素服，以成服 日为始，各二十七日而除。军民素服，妇人素服，不妆 饰，俱二十七日。凡音乐祭祀官员军民人等并停百 日。男女婚嫁官员，停一百日。军民人等并一月。寺观 各声钟三万杵，禁屠宰四十九日。仁宗则皆二十七 日释服。诸王、世子、郡王及王妃、郡主以下，并服二十 七日而除。朝临十日者，皆为七日，在外则哭临三日 之外，更不朝临。无禁嫁娶音乐。自闻丧日为始，不鸣 钟鼓，在京禁屠宰一十三日。然历朝皆无嗣皇上用 以日易月之文，唯正统七年《皇太后遗诰》，以日易月， 哭临三日止，君臣皆同。故神宗于慈宁之丧，服素者 三年，所以为至孝与？顾起元《论丧制》曰：“前代服制，未 有定”式。圣祖谓其君牵制文义，优游不断，于是作《孝 慈录》，立为定制。子为父母、庶子为其母，皆斩衰三年。 嫡子众子为庶母齐衰杖期。大哉王言。自是人子得 申其罔极之情，而从来短丧之谬论，与拘儒之曲说， 可废而不谈矣。《服制图》：“子为继母、为慈母、为养母，皆 斩衰三年；为嫁母、出母、为父卒继母改嫁”而己从之 者，皆齐衰杖期。为继父同居两无大功之亲者，服齐 衰不杖期。为继父先曾同居今不同居者，为继父虽 同居而两有大功以上亲者，皆齐衰三月。于是以恩 服，以义服，以名服，三者曲到周尽，无毫发遗憾。此所 以明天伦，正人纪，顺人情，为万世不易之经也。

宣宗宣德十年正月上崩六月葬景陵

按《明通纪》：“宣德十年正月，上不豫，初三日上崩，寿三 十七。时皇太子方九岁，内议颇有欲立长君之说，于 是浮言籍籍。杨士奇、杨荣与英国公张辅入哭临毕， 请见皇太子，即叩头呼万岁，浮议乃息。”初十日，皇太 子即位，恭上大行皇帝尊谥曰宪天崇道英明神圣 钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，庙号宣宗。六月戊申，葬 《景陵》。

按《续文献通考》：宣宗章皇帝陵曰景陵，在天寿山。章 皇后孙氏合葬景陵。八妃一葬金山，馀俱从葬。 按《明外史》，正统元年八月追赠皇庶母册文曰：“兹委 身而蹈义，随龙驭以上宾。宜荐徽称，用彰节行。”盖宣 庙殉葬宫妃也。初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐 时，相继优恤。历成祖、仁、宣二宗，亦皆用殉。景帝以郕 王薨，犹用其制，盖当时皆然，至英宗遗诏，始罢之。

英宗正统七年十月太皇太后张氏崩遵遗诏定中外丧服仪制合葬献陵是年定官吏匿丧令

按《明通纪》：“正统七年冬十月，太皇太后张氏崩，谥曰 诚孝昭皇后。”

按《明会典》：“正统七年诚孝皇太后丧礼，遗诏：丧服以 日易月，二十七日而除，哭临三日即止，君臣皆同。皇 帝成服三日后即听政。天地宗庙社稷及百神之祀 皆勿停。宗室诸王但遣官进香，不必送丧；在外大小 文武衙门，并免进香。臣民之家，勿禁音乐嫁娶。”部议： “一、自闻丧日为始，不鸣钟鼓；一、诸王、世子、郡王及王” 妃、郡主以下，闻讣，皆哭尽哀，行“五拜三叩头”礼毕，易 素服。第四日始衰服，二十七日而除。一、在京文武官 闻丧，素服，乌纱帽、黑角带。自明日始至第三日，每旦 诣思善门外哭退，于本衙门宿歇，不饮酒食肉。第四 日，具斩衰服，至思善门外，朝夕哭临，三日，各十五举 声止。凡入朝及在外衙门视事，用布裹纱帽，素服，腰 绖麻鞋，“退即服衰服，通前二十七日而除。一、文武官 一品至四品命妇，麻布大袖、圆领、长衫盖头。清晨由 西华门入，至思善门外，哭临三日，悉去金银首饰，仍 素服二十七日而除。一、在京以闻丧日为始，禁屠宰 十三日。一、军民素服，妇人素服，不妆饰。俱以闻丧日 为始，二十七日而除。一，外国四彝使臣行哭临礼，工 部造与孝服，随朝宦哭临及行祭礼。一，在京文武官、 非朝参官及听选办事官、监生、吏典、耆老、僧道，闻丧 即易素服。自次日至第三日，每旦赴顺天府朝阙，设 香案哭临。至第四日，各官具斩衰服，监生人等素服， 朝夕哭临。三日各十五举声止，仍各素服，通前二十 七日而除。一、《遗诏》至日，在外文武官员人等素服乌 纱帽、黑角带，行四拜礼，跪听宣读讫，举哀。再行四拜 礼毕，各置斩衰服于衙门内，望阙设香案，朝夕哭临， 三日各十五举声止。”自是素服，通计二十七日而除。 一、在外官员命妇闻丧，素服举哀，三日各十五举声 素服，通前二十七日而除。军民男女各素服十三日。 一南京文职二品、武职三品以上衙门、在外中都留 守司、布政司、按察司、及总兵官、差人进香。其馀衙门 皆免〈又〉凡官吏匿丧者，正统七年令俱发原籍为民。 按《续文献通考》：仁宗昭皇帝陵曰献陵，在天寿山，昭 皇后张氏合葬。

天顺八年正月上崩遗命止殉葬二月葬裕陵

按《明通纪》：天顺八年正月，上不豫，既而大渐，乃处分 后事。太监牛玉执笔口占使书，其一东宫即位百日 成婚，其二定后妃名分，其三命勿以嫔御殉葬，其四言殡殓器服。书毕，命牛玉曰：“将去阁下看，令为朕润 色。”玉至阁，李贤、陈文彭时惊怆捧诵，叹曰：“所言关大 体，非上英明不能及此，而止殉一事。”尢高出古今，真 盛德事也。是月十七日，上崩。二十二日，皇太子即位。 三月，上大行皇帝尊谥曰法天行道仁明诚敬昭文 宪武至德广孝睿皇帝，庙号英宗，葬裕陵。三月，翰林 院编脩张元祯上疏劝行三年丧，不报。元祯引疾乞 归。时礼部奉遗诏，百日外请行大婚礼。南京吏部侍 郎章纶上言：“先王制礼，三年之丧达乎天子。陛下临 御之初，当以孝治天下，以道率臣民。今山陵尚新，元 朔未改，谅暗之中，遽讲婚礼，臣窃以为不可。伏望降 敕，待来春行之。”亦不报。

按：《续文献通考》，“裕陵以后无从葬者，以宪宗遗命，罢 殉葬也。”

宪宗成化四年六月慈懿皇太后钱氏崩九月合葬裕陵

按《明通纪》：成化四年夏六月，慈懿皇太后钱氏崩。太 后，上嫡母也。司礼传旨，命大臣议葬所，众相视，莫敢 先发。大学士彭时曰：“此一定礼，无可议者。梓宫当合 葬裕陵，神主当祔庙。”礼部尚书姚夔赞之曰：“此正礼 也。”太监夏时曰：“不可。慈懿无子，且有疾，不宜入山陵， 只宜别葬。”彭时曰：“太后母仪天下近三十年，为臣子 者岂忍议别葬？此事关系非小，一或乖礼，何以示天 下？”后世内臣不以为然。彭时谓同列曰：“此事当争，不 可使上有失德。”已而，上御文华殿，召内阁与诸内臣 至前面议。上曰：“慈懿太后葬当如何？”彭时对曰：“只依 正礼行，庶全圣孝。”上曰：“朕岂不知依正礼行是好？但 与周太后有碍，故令尔等合议，务要合宜。”商辂曰：“外 议汹汹，若不合葬，则人心不服，且于圣德有损。”刘定 之曰：“孝子从义不从令，虽圣母有言，亦不可从也。”上 默然良久曰：“合葬固是孝，若因此失圣母心，亦岂得 为孝乎？”时曰：“皇上、太后当以先帝之心为心。先帝待 慈懿太后，始终如一。今若安厝于左，而虚其右，以待 后来，则两全其美矣。”后来指周太后也。上虽未允，而 玉色甚和，无怒容。时因曰：“臣等意未尽，乞皇上再三 申劝圣母，以终大事。”上颔之。即日晚时等具疏进，备 言“祔葬、祔庙，所以体先皇笃夫妇之懿，昭今上全子 母之情，断不可有异议。”又谓：“夫有出妻之理，子无弃 母之道。此事关系纲常，不可有失，贻万世讥议。”言甚 恳切。有旨令百官会议，皆云时等言是。内批犹未允， 仍欲别择地。于是时等及姚夔帅百官伏文华门号 哭不起，声闻于内，上感动母后亦悟，即传旨谕曰：“卿 等昨者会议大行慈懿皇太后合祔陵庙，固朕素志， 但于圣母有碍，事有相妨，未即俞允，朕心终不自安， 再三据礼祈请，圣意开谕，特赐允诺。卿等其如前议 施行，勿有所疑。故谕。”百官闻命咸呼万岁而退。七月， 上大行慈懿皇太后尊谥曰孝庄皇后。

按《续文献通考》：“英宗睿皇帝曰裕陵，在天寿山，睿皇 后钱氏合葬。”

按《明外史英宗孝庄皇后钱氏传》：“后海州人。正统八 年，立为后。英宗北狩，倾中宫赀佐迎驾，夜哀泣吁天， 倦即卧地，损一股，以哭泣复损一目。英宗在南宫不 自得，后曲慰解。后无子，周贵妃有子，立为皇太子。英 宗临崩，遗命曰：‘钱皇后千秋万岁后，与我同葬’。大学 士李贤退而书之册。宪宗立，上两宫徽号，而称后为” 慈懿皇太后，以别于周太后。及营裕陵，彭时告贤穴 宜三，遂具疏言之。诏下廷议，太监夏时言不可，事竟 寝。成化四年，太后崩，周太后不欲后合葬。帝使夏时、 怀恩召大臣议。彭时首对曰：“合葬裕陵，主祔庙，定礼 也。”礼部尚书姚夔赞时言。翼日，帝召问，时仍力请合 葬。帝曰：“朕岂不知？虑他日妨母后耳。”时曰：“皇上孝事 两宫，圣德彰闻，礼之所合，孝之所归也。”商辂亦言：“不 祔葬，损圣德。”刘定之曰：“孝从义，不从命。”帝默然久之， 曰：“不从命，尚得为孝乎？”时力请合葬裕陵，左而虚右， 以待周太后。已，复与大臣疏争，帝再下廷议。吏部尚 书李秉、礼部尚书夔集廷臣九十九人议，皆请如时 言合葬同祔。帝曰：“卿等言是。顾朕屡请太后未得命。 乖礼非孝，违亲亦非孝。”明日，詹事柯潜、给事中魏元 等疏上。又明日，尚书夔等合疏上，皆执议如初。中旨 犹谕别择葬地，于是百官伏哭文华门外。帝谕群臣 退。众叩头，不得旨，不敢退。自巳至申，乃得俞允。众呼 万岁出。事详《时、夔传》中。是年七月上尊谥孝庄献穆 弘惠显仁恭天钦圣睿皇后。九月，合葬裕陵。异隧距 英宗穴数丈许，中窒之，虚右圹，以待周太后，其隧独 与英宗穴通。　按《彭时传》，成化四年，慈懿太后崩，诏 议山陵时及。商辂、刘定之言：“太后作配先帝，正位中 宫。陛下尊为太后，诏示天下。先帝全夫妇之伦，陛下 尽母子之爱，于义俱得。今梓宫当合葬裕陵，主当祔 庙，此不易之理，无可议者。”比闻欲别卜葬地，臣等实 怀疑惧。窃谓皇上所以迟疑者，必以今皇太后万寿 后当与先帝同尊，自嫌二后并配，非祖宗制。考之于古，汉文帝尊所生母薄太后，而吕后仍祔长陵；宋仁 宗追尊生母李宸妃，而刘后仍祔太庙。今若陵庙之 制稍有未合，则有乖前美，贻“讥来叶。”帝复犹豫，时偕 朝臣伏文华门泣请，帝与太后皆感动，始从时议。 按《姚夔传》，慈懿太后崩，中旨议别葬，阁臣持不可，下 廷议。夔等言：“太后配先帝二十馀年，合葬升祔，典礼 具在。一有不慎，违先帝之心，损母后之德。他日有据 礼议改者，如陛下孝德何？”疏三上。又率群臣伏哭文 华门，声彻大内。“帝为感动，固请周太后，竟得如礼。” 按《柯潜传》，潜字孟时，莆田人。宣宗即位，以旧宫僚擢 翰林学士，进少詹事。慈懿太后之丧，潜率僚属罗璟 上章，请祔葬裕陵，廷臣相继争，未报。潜曰：“‘朝廷大事， 臣子大节，舍是奚所用心’。再疏争，竟得如礼。璟字仲 明，泰和人，天顺末，进士及第，授编脩。《英宗实录》成，进 脩”撰。慈懿太后丧，璟与诸学士公请合葬，又特疏言 之。　按《魏元传》，成化四年，慈懿太后崩，将别葬。元偕 同官三十九人抗章极谏。御史康永韶亦偕同官四 十一人争之，伏哭文华门，竟得如礼。　按《毛弘传》，慈 懿太后崩，诏别葬。弘偕魏元等疏谏，未得请。朝罢，弘 倡言曰：“此大事，吾辈当以死谏。”请合。大小臣工伏阙 固争，众许诺。有退却者，给事张宾呼曰：“君辈独不受 国恩乎？何为首鼠两端！”乃伏哭文华门，竟得如礼。 成化二十三年春，贵妃万氏薨。辍朝七日，葬天寿山。 秋八月上崩。冬十月葬茂陵，以孝穆皇后祔。

按《明通纪》：“成化二十三年八月，上不豫。是月二十二 日，上崩。九月初六日，皇太子即位，上皇考大行皇帝 尊谥曰‘继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德至孝纯 皇帝’”，号宪宗。十月，葬茂陵。

按《明会典》，“宪宗丧服既除，上仍素翼善冠、麻布袍，腰 绖视朝，不鸣钟鼓。文武百官素服乌纱帽、黑角带，皂 靴朝参。至百日后，始变服如常。是年冬至节，诏免行 贺。”

按《续文献通考》：“宪宗成化二十三年八月庚辰，上不 豫。甲申，命皇太子暂视朝于文华殿，文武百官朝皇 太子如常仪。戊子，上大渐，召皇太子至，命早即帝位， 敬天法祖，勤政爱民，与凡国事之切要者，诲谕备至， 太子顿首受命。己丑，上崩，寿四十一。遗诏谕文武群 臣，是年大祥以后仪，前期三日斋戒，前一日遣官诣” 太庙行祭告礼，用祝文。至日侵晨，设酒果于几筵殿， 设神主辇一、册宝亭二于殿前丹陛上。上服浅淡服， 行祭告礼毕，司礼监官诣几筵殿前跪奏“请神主陞 辇诣太庙。”奏讫，内侍捧神主、册宝，俱由殿中门出，安 奉于辇及册宝亭，内侍擎执伞扇侍卫如仪。上随行 至右顺门，上易祭服陞辂后，随至午门外，仪卫伞扇 导至庙街门内，仪卫伞扇分列于太庙南门外之右。 上降辂，司礼监官导上诣神主辇前。赞跪，上跪，司礼 监官于上左跪，于神主辇前奏“请神主奉安太庙。”奏 讫，赞“俯伏，兴。”上俯伏兴。导引官前导，内侍捧神主册 宝前行，上后，随由中门入，至寝庙奉安讫，上叩头、兴。 导引官导上由殿东门转至丹陛上。祭祀如时祭仪， 乐设而不作。用祝文。文武官具祭服随班行礼。祭毕， 上仍祭服陞辂。诣武英殿前。降辂。升几筵殿奉迎神 位。内侍举神位亭前行，由中门出。上陞辂后，随由思 善门外入。至奉先殿门外，上降辂。司礼监官导上诣 神位亭前。赞“跪。”上跪。司礼监官于上左跪，于神主亭 前奏“请神位奉安奉先殿。”奏讫。赞“俯伏、兴。”上俯伏、兴。 导引官前导。内侍于亭内捧神位前行、上后从。由中 门入至奉先殿奉安讫、上叩头、兴、就位。行祭告礼。用 酒果、用乐、用祝文。至禫祭免朝一日、择日遣官诣陵 致祭〈又〉宪宗纯皇帝，陵曰茂陵，在天寿山。孝穆皇后 纪氏合葬茂陵。十四妃一，葬陵之西南，馀俱金山。 按《明外史孝穆纪·太后传》，“太后，宪宗妃，孝宗母也。成 化十一年六月暴薨，赐谥恭恪庄僖淑妃。”孝宗即位， 追封淑妃皇太后，谥孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣 纯皇后，迁葬茂陵。　按《贵妃万氏传》，“妃小字贞儿，生 四岁，选入掖”庭，为孙太后宫女。及长，侍宪宗于东宫。 宪宗年十六即位，妃已三十有五矣。成化二年正月， 生皇第一子。帝大喜，册封贵妃。皇子未期薨，贵妃亦 自是不复娠矣。掖庭御幸有身，饮药伤堕者无数。孝 宗之生，顶寸许无发者，药所中也。孝宗母纪淑妃之 死，实妃为之。二十三年春，贵妃薨，辍朝七日，谥曰恭 肃端慎荣端。葬天寿山。弘治初，御史曹璘请削贵妃 谥号，鱼台县丞徐顼请逮治诊视纪太后诸医捕万 氏家属，究问当时暴薨状。孝宗仁厚，恐重违先帝意， 已之。　按《曹璘传》：璘字廷晖，选授御史。孝宗嗣位，疏 言“梓宫发引，陛下宜衰绖杖履送至大明门外，拜哭 而别，率宫中行三年丧。贵妃万氏有罪，宜告于先帝， 削其谥，还葬他所。”帝纳其奏，而戒勿言贵妃事。　按 《潘府传》：“府字孔修，上虞人。成化末举进士。值宪宗崩， 孝宗践祚，甫二十日，礼官请衰服御西角门视事。明 日，释衰易素翼善冠，麻衣腰绖。帝不许，命俟二十七日后行之。至百日，帝以大行未葬，麻衣衰绖如故。府 见帝可与有为，因上疏”请行三年丧，略言：“子为父，臣 为君，皆斩衰三年，仁之至，义之尽也。汉文帝遗诏短 丧，止欲便天下臣民，景帝遂自行之，使千古纲常一 坠不振。晋武帝欲行而不能，魏孝文行之而不尽。宋 孝宗锐志复古，易月之外，犹执通丧，然不能推之于 下，未足为圣王大孝也。先帝奄弃四海，臣庶衔哀。陛 下恻怛由衷。麻衣视朝，百日未改。望排群议，断自圣 心。执丧三年，一如三代旧制。诏礼官参考载籍，使丧 不废礼，朝不废政，勒为彝典，传之子孙，岂不伟哉！”疏 入，衰绖待罪。诏辅臣会礼官详议，并持成制寝不行。