钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第九十三卷目录

　丧葬部艺文一

　　谏营起昌陵疏　　　　　　　汉刘向

　　元后诔　　　　　　　　　　　扬雄

　　朱公叔坟前石碑　　　　　　　蔡邕

　　请宣大行遗诏表　　　　　　诸葛亮

　　遗命诸子令　　　　　　　　　曹操

　　武帝哀策文　　　　　　　　魏文帝

　　苍舒诔　　　　　　　　　　　同前

　　武帝诔　　　　　　　　　　　曹植

　　文帝诔　　　　　　　　　　　前人

　　卞太后诔　　　　　　　　　　前人

　　任城王诔　　　　　　　　　　前人

　　大司马曹休诔　　　　　　　　前人

　　平阳懿公主诔　　　　　　　　前人

　　苍舒诔　　　　　　　　　　　前人

　　仲雍哀辞　　　　　　　　　　前人

　　金瓠哀辞　　　　　　　　　　前人

　　行女哀辞　　　　　　　　　　前人

　　文明皇太后哀策文　　　　　　晋书

　　武元杨皇后诔　　　　　　　左贵嫔

　　遗令　　　　　　　　　　　　杜预

　　武帝哀策文　　　　　　　　　张华

　　武元杨皇后哀策文　　　　　　前人

　　章怀皇后诔　　　　　　　　　前人

　　悼亡赋　　　　　　　　　　　潘岳

　　景献皇后哀策文　　　　　　　前人

　　哀永逝文　　　　　　　　　　前人

　　为杨长文作弟仲武哀祝文　　　前人

　　阳城刘氏妹哀辞　　　　　　　前人

　　金鹿哀辞　　　　　　　　　　前人

　　伤弱子辞　　　　　　　　　　前人

　　为任子咸妻作孤女泽兰哀辞　　前人

　　理李含表　　　　　　　　　　傅咸

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

礼仪典第九十三卷

丧葬部艺文一

《谏营起昌陵疏》

汉·刘向

臣闻《易》曰：“安不忘危，存不忘亡。”是以身安而国家可 保也。故圣贤之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。 王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。孔子 论《诗》，至于殷士肤敏，祼将于京，喟然叹曰：“大哉天命！ 善不可不传于子孙”，是以富贵无常。不如是，则王公 其何以戒慎，民萌何以劝勉？盖伤微子之事周，而痛 殷之亡也。虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹 汤之德，不能训末孙之桀纣。自古及今，未有不亡之 国也。昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感悟刘敬之言，自 以德不及周而贤于秦，遂徙都关中。依周之德，因秦 之阻，世之长短，以德为效，故常战栗，不敢讳亡。孔子 所谓“富贵无常”，盖谓此也。孝文皇帝居霸陵北临厕， 意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎，以北山石为椁，用纻 絮斮陈漆其间，岂可动哉”，张释之进曰：“使其中有可 欲，虽锢南山犹有隙，使其中无可欲，虽无石椁，又何 戚焉。”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言为 无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。《易》曰：“古之葬 者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之 以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济 阴，丘垄皆小，葬且甚微。舜葬苍梧，二妃不从。禹葬会 稽，不改其列。殷汤无葬处。文、武、周公葬于毕，秦穆公 葬于雍橐泉宫、祈年馆、下樗里子葬于武库，皆无丘 垄之处。此圣帝明王贤君智土远览独虑无穷之计 也。其贤臣孝子，亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君 父，忠孝之至也。夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬 母于防，称古墓而不坟，曰：“丘东西南北之人也，不可 不识也。”为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子。孔 子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”盖非之也。延陵季子 适齐而反，其子死，葬于赢博之间，穿不及泉，敛以时 服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：骨肉复归于土，命也， 魂气则无，不之也。夫赢博去吴千馀里，季子不归葬， 孔子往观之，曰：“延陵季子，于礼合矣。”故仲尼孝子，而 延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬，君亲骨肉，皆微 薄矣。非苟为俭，诚便于体也。宋桓司马为石椁，仲尼 曰：“不如速朽。”秦相吕不韦集智略之士而造《春秋》，亦 言薄葬之义，皆明于事情者也。逮至吴王阖闾，违礼 厚葬，十有馀年，越人发之，及秦惠、文、武、昭、庄、襄五王， 皆大作丘垄，多其瘗藏，咸尽，发掘暴露，甚足悲也。秦 始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上“崇山坟，其高五 十馀丈，周回五里有馀，石椁为游馆，人膏为灯烛，水 银为江海，黄金为凫雁，珍宝之藏，机械之变，棺椁之 丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生薶工匠，计以万数。天下苦其役而反之。”骊山之作未成，而周章百 万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发 掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火， 烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之 间，外被项籍之灾，内罹牧竖之祸，岂不哀哉！是故德 弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈 厚，丘垄弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之 效，葬之吉凶，昭然可见矣。周德既衰而奢侈，宣王贤 而中兴，更为俭宫室，小寝庙，诗人美之，《斯干》之诗是 也。上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。及鲁 庄公刻饰宗庙，多筑台囿，后嗣再绝，《春秋》刺焉。周宣 如彼而昌，秦、鲁如此而绝，是则奢俭之得失也。陛下 即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤 明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万 数，营起邑居，期日迫卒，工费大万百馀。死者恨于下， 生者愁于上，怨“气感动，阴阳因之以饥馑，物故流离 以十万数，臣甚惛焉。以死者为有知，发人之墓，其害 多矣。若其无知，又安用大谋之贤？知则不悦，以示众 庶则苦之。若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉？陛下 慈仁，笃美甚厚，聪明，疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘 氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈”， 比方丘垄，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡 万世之安，臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、 尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知。穆公延陵 樗里，张释之之意，孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可 以为则；秦昭始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初 陵之橅，宜从公卿大臣之议，以息众庶。

《元后诔》

扬雄

“新室文母太后崩，天下哀痛，号哭涕泗，思慕功德，咸上词诔之。” 铭曰：

惟我有新室文母圣明皇太后，姓出黄帝，西陵昌意， 实生高阳，纯德虞帝，孝闻四方，登陟帝位，禅受伊唐， 爰初胙土，陈田至王。营相厥宇，渡河济旁。沙麓之灵， 太阴之精，天生圣姿，豫有禅祯，作合于汉，配元生成。 孝顺皇姑，承家尚庄，内则纯被，后烈丕光。肇初配元， 天命是将，兆征显见，新都黄龙。汉成既终，后嗣匪生。 “哀帝承祚，惟离典经。尚是言异，大命俄颠。厥年天陨， 大终不盈。文母览之，千载不倾。博选大智，新都宰衡。 明圣作佐，与图国艰，以度厄运。征立中山，庶其可济。 博采淑女，备其侄娣。觐礼高禖，祈庙嗣继。靡格匪天， 靡动匪地。穆穆明明，昭事上帝。弘汉祖考，夙夜匪懈。 兴灭继绝，博立侯王。亲睦庶族，昭穆”序明，帝致友属， 靡有遗荒，咸被祚庆。冀以“金火，赤仍有央”，勉进大圣， 上下兼该，群祥众瑞，正我黄来。火德将灭，惟后于斯。 天之所坏，人不敢支。哀平夭折，百姓分离。祖宗之愆， 终其不全。天命有托，谪在于前。属遭不造，荣极而迁。 皇天眷命，黄虞之孙。历世运移，属在圣新。代于汉刘， 受祚于天。汉祖承命，赤传于黄。摄帝受禅，立为真皇。 允受厥中，以安𥟖众。汉庙黜废，移定安公。皇皇灵祖， 惟若孔臧。降玆圭璧，命服有常。为新帝母，鸿德不忘。 钦德伊何，奉命是行。菲薄服食，神祇是崇。尊不虚统， 惟祗惟庸。隆循人敬，先民是从。承天祗家，允恭虔恪。 丰阜庶卉，旅力不射恤民，于留不皇。诡作。别计十邑。 国之是度。还奉于此，以处贫薄。罢苑置县，筑里作宅， 以处贫穷，哀此嫠独，起常盈仓五十万斛，为诸生储， 以劝好学。志在黎元，是劳是勤。春巡灞浐，秋臻黄山， 夏抚鄠杜，冬恤泾樊。大射飨饮，飞羽之门。绥宥耆幼， 不拘妇人。刑女归家，以育贞信。元冥季冬，搜狩上兰。 寅宾出日，东秩旸谷。鸣鸠拂羽戴胜。降桑蚕于茧馆， 躬筐执曲，帅导群妾。咸循蚕簇，分茧理丝，女工是敕。 遐迩蒙祉，中外禔福。自京逮海，靡不仰德。成类存生， 秉天地经。无物不理，无人不宁。尊号父母，与新有成。 世奉长寿，靡堕有倾。著德太常，注诸旒旌。呜呼哀哉！ 以昭鸿名。享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心。 若丧考妣，遏密八音。呜呼哀哉！万方不胜。德被海表， 弥流魂精。去此昭昭，就彼冥冥。忽兮不见，超兮西征。 既作下宫，不复故庭。爰缄伊铭，呜呼哀哉！

《朱公叔坟前石碑》

蔡邕

维汉二十一世延熹六年，粤四月丁巳，忠文公益州太守朱君名穆，字公叔，卒于京师。其五月丙申，葬于宛邑北万岁亭之阳旧兆域之南。其孤野受顾命曰：“古者不崇坟，不封墓，祭服虽三年，无不于寝。今则易之，吾不取也。尔其无拘于俗，无废予诫。” 野钦率遗意，不敢有违。封坟三板，不起栋宇。乃作祠堂于邑中南阳旧里，“备器铸鼎，铭功载德。惧坟封弥久，夷于平壤。于是依德像，缘雅则，设兹方石，镇表灵域，用慰其孤罔极之怀。” 乃申词曰：

“歆惟忠文，时惟朱父。实天生德，丕承洪绪。弥纶典术， 允迪圣矩。好是贞厉，疾彼强御。断刚若仇，柔亦不茹。 仍用明夷，遘难受侮。帝曰休哉，朕嘉乃功。命汝纳言， 嗣汝祖踪。父拜稽首，翼翼惟恭。笃棐不忘，夙夜在公昊天不吊，降兹残殃。不遗一父，俾屏我皇。我皇悼心， 锡诏孔伤。位以益州，赠之服章。用刊彝器，宣昭遗光。” 子子孙孙，永载宝藏。

《请宣大行遗诏表》

诸葛亮

伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾 弥留，今月二十四日奄忽升遐。臣妾号啕，若丧考妣。 乃顾遗诏，事惟太宗。动“容损益，百寮发哀，满三日除 服，到葬期后如礼。其郡国太守相都尉、县令长，三日 便除服。”臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣 下奉行。

《遗命诸子令》

曹操

吾死之后，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近。无藏 金玉珠宝，馀香可分。诸夫人不命祭。“吾妾与伎人皆 著铜雀台，台上施六尺床，下穗帐，朝晡上酒脯粻糒 之属。每月朝十五，辄向帐前作伎。汝等时登台，望吾 西陵墓田。”

《武帝哀策文》

魏·文帝

痛神曜之幽潜，哀鼎俎之虚置。舒皇德而咏思，遂腷 臆以莅事。矧乃小子，夙遭不造。茕茕在疚。呜呼皇考！ 产我曷晚，弃我曷早。群臣子辅，夺我哀愿。猥抑奔墓， 俯就权变。卜葬既从，大隧既通。漫漫长夜，窈窈元宫。 有晦无明，曷有所穷。卤簿既整，三官骈罗。前驱建旗， 方相执戈。弃此宫庭，陟彼山阿。

《苍舒诔》

前人

“惟建安十有五年五月甲戌，童子曹苍舒卒。呜呼哀哉！” 乃作《诔》曰：

“于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁， 爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。猗欤公子，终焉允藏。 宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！ 惟人之生，忽若朝露。役役百年，亹亹行暮。矧尔夙夭， 十三而亡。何辜于天，景命不遂。兼悲增伤，侘傺失气。 永思长怀，哀尔罔极。贻尔良妃，襚尔嘉服。越以乙酉”， 宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路盈衢。 悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵， 庶可以娱。呜呼哀哉！

《武帝诔》

曹植

“于惟我王，乘运之衰。神武震发，群雄戡夷。拯民于下，登帝太微。德美旦、奭，功越彭、韦。九德光备，万国作师。寝疾不兴，圣体长违。华夏饮泪，黎庶含悲。神翳功显，身沈名飞。敢扬圣德，表之素旗。” 乃作《诔》曰：

“于穆我王，胄稷嗣周。贤圣是绍，元懿允休。先侯佐汉， 实维平阳。功成绩著，德昭二皇。民以宁一，兴咏有章。 我王承统，文姿特生。年在志学，谋过老成。奋臂旧邦， 翻身上京。袁与我王，兵交若神。张陈背誓，傲帝虐民。 拥徒百万，虎视朔滨。我王赫怒，戎车列陈。武卒虓阚， 如雷如震。欃枪北扫，举不浃辰。绍遂奔北，河朔是宾。” 振旅京师，帝嘉厥庸，乃位丞相，总摄三公，光受上爵， 君临魏邦，九锡昭备，大路火龙，元鉴灵察，探幽洞微， 下无伪情，奸不容非，敦俭尚古，不玩珠玉，以身先下， 民以纯朴，圣性严毅，平修清一，惟善是嘉，靡疏靡昵， 怒过雷霆，喜逾春日，万国肃虔，望风震栗，既总庶政， 兼览儒林，穷著《雅》《颂》，被之瑟琴。茫茫“四海，我王康之。 微微汉嗣，我王匡之。群杰扇动，我王服之。喁喁黎庶， 我王育之。”光有天下，万国作君，虔奉本朝。德美周文， 以宽克众。每征必举，四夷宾服。功夷圣武，翼帝王世。 神武鹰扬，左钺右旄，威凌伊吕。年逾耳顺，体愉志肃。 乾乾庶事，气过方叔。宜并南岳，君国无穷。如何不吊， 祸锺圣躬。弃离臣子，背世长终。兆民号啕，仰诉上穹。 既以约终，令节不衰。既即梓宫，躬御缀衣。玺不存身， 唯绋是荷。明器无饰，陶素是嘉。既次西陵，幽闺启路。 群臣奉迎，我王安厝。窈窕元宇，三光不晰。幽闼一扄， 尊灵永蛰。圣上临穴，哀号靡及。群臣陪临，伫立以泣。 “去此昭昭，于彼冥冥。永弃兆民，下君百灵。千代万乘， 曷时复形。”

《文帝诔》

前人

惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩。呜呼哀哉！于时天震地骇，崩山陨霜。阳精薄景，五纬错行。百姓吁嗟，万国悲悼。若丧考妣，恩过慕唐。擗踊郊野，仰想穹苍。佥曰“何辜，早世陨丧。” 呜呼哀哉！悲夫大行，忽焉光灭，永弃万民，云往雨绝。承问恍惚，惛懵哽咽。袖锋抽刃，欲自僵毙。追慕三良，甘心同穴。感彼南风，惟以郁滞。“终于偕没，指景自誓，考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。朝闻夕逝，孔志所存。皇虽殪殁，天禄永延。何以述德，表之素旃？何以咏功，宣之管弦。” 乃作《诔》曰：

皓皓太素，两仪始分，中和产物，肇有人伦。爰暨三皇， 实秉道真。降逮五帝，继以懿纯。三代制作，踵武立勋。 季嗣不维，网漏于秦。崩乐灭学，儒坑礼。焚二世而歼， 汉氏乃因。弗求古训，嬴政是遵，王纲帝典，閴尔无闻。 末光幽昧，道究运迁。乾坤回历，简圣授贤。乃眷大行， 属以𥟖元。龙飞启祚，合契主元。正行定纪，改号革年明明赫赫，受命于天，风偃物化，德以礼宣，祥惟圣质， 岐嶷幼龄，研几六典，学不过庭，潜心无妄，亢志清冥， 才秀藻朗，如玉之莹，听察无响，瞻睹未形，其刚如金， 其贞如琼，如冰之洁，如砥之平，爵功无重，戮违无轻， 心镜万机，鉴照下情，思良股肱，嘉昔伊吕，搜扬侧陋， 举汤代禹，拔才岩穴，取士蓬户，唯德是萦。弗拘祢祖， 宅土之中，道义是图。弗营厥险，六合是虞。齐契共检， 导下以纯。恢拓规矩，克绍前人。科条品制，褒贬以因。 乘殷之辂，行夏之辰。金根黄屋，翠葆龙鳞。绋冕崇丽， 衡𬘘维新。尊肃礼容，瞩之若神。方牧妙举，钦于恤民。 虎将荷节，镇彼四邻。朱旗所剿，九壤被震。畴克不若， 孰敢不臣。县旌海表，万里无尘。虏备凶彻，鸟殪江岷。 摧若涸鱼，干腊矫鳞。肃慎纳贡，越裳效珍。条支绝域， 献款内宾。德侪先王，功侔太古。上灵降瑞，黄初俶祜。 河龙洛龟，陵波游下。平均应绳，神鸾翔舞。数荚阶除， 系风扇暑。皓兽素禽，飞走郊野。神钟宝鼎，形自旧土。 云英甘露，瀸涂被宇。灵芝冒沼，朱华荫渚。回回凯风， 祁祁“甘雨。稼穑丰登，我稷我黍。家佩惠君，户蒙慈父。 图致太和，洽德全义。将登泰山，先皇作俪，镌石，纪勋 兼录，众瑞方隆封禅。归功，天地，宾礼百灵，勋命视规。 望祭四岳，燎封奉柴。肃于南郊，宗祀上帝。三牲既供， 夏禘秋尝。元侯佐祭，献璧奉璋。鸾舆幽蔼，龙旗太常。 爰迄太庙，锺鼓锽锽。颂德咏功，八佾锵锵。皇祖既飨， 烈考来享，神具醉止，降兹福祥，天地震荡。”《大行康》之， 三辰暗昧。《大行光》之，皇纮绝维。《大行》纲之，神器莫统。 《大行》当之，礼乐废弛。《大行》张之，仁义陆沈。《大行》扬之， “潜龙隐凤。”《大行》翔之，疏狄遐康。《大行》匡之。“在位七载， 元功仍举。将永太和，绝迹三五。宜作物师，长为神主。 寿终金石，等算东父。如何奄息，摧身后土。俾我茕茕， 靡瞻靡顾。嗟嗟皇穹，胡宁忍务。”呜呼哀哉！明鉴吉凶， 体达存亡，深垂典制，申之嗣皇。圣上虔奉，是顺是将。 乃创元宇，基于首阳。拟迹谷林，追尧纂唐。合山同陵， 不树不疆。涂车刍灵，珠玉靡藏。百神警侍，来宾幽堂。 耕禽田兽，望魂之翔。于是俟大隧之致功兮，练元辰 之淑祯。潜“华体于梓宫兮，冯正殿以居灵。顾皇嗣之 号啕兮，存临者之悲声。悼宴驾之既往兮，感容车之 速征。浮飞魂于轻霄兮，就黄墟以藏形。背三光之昭 晰兮，归元宅之冥冥。嗟一往之不返兮，痛閟闼之长 扄。咨远臣之渺渺兮，成凶讳以怛惊。心孤绝而靡告 兮，纷流涕而交颈。思恩荣以横奔兮，阂阙塞之峣峥。 顾衰绖以轻举兮，念关防之我婴。欲高飞而遥憩兮， 惮天网之远经。遥投骨于山足兮，报恩养于下庭。慨 拊心而自悼兮，惧施重而命轻。嗟微躯之是效兮，甘 九死而忘生。几司命之役籍兮，先黄发而陨零。天盖 高而察卑兮，冀神明于我听。独郁伊而莫告兮，追顾 景而怜形。奏斯文以《写思》兮，结”翰墨以敷诚。呜呼哀 哉！

《卞太后诔》

前人

“率土喷薄，三光改度。陵颓谷踊，五行错互。皇室萧条，羽檄四布。百姓欷歔，婴儿号慕。若丧考妣，天下缟素。圣者知命，殉道宝名，义之攸在，亦弃厥生。敢扬后德，表之旐旌。光垂罔极，以慰我情。” 乃作《诔》曰：

“我皇之生，坤灵是辅。作合于魏，亦光圣武。笃生文帝， 绍虞之绪。龙飞紫宸，奄有九土。详惟圣善，岐嶷秀出。 德配姜嫄，不沗先哲。元览万机，兼才备艺。汎纳容众， 含垢藏疾。仰奉诸姑，降接俦列。阴处阳潜，外明内察。 乃践大位，母养万国。温温其人，不替明德。悼彼边氓， 未遑宴息。恒劳庶事，兢兢翼翼。亲桑蚕馆，为天下式。” 樊姬霸楚，《书》载其庸。武王有乱，孔叹其功。我后齐圣， 克畅丹聪。不出房闼，心照万邦。年逾耳顺，乾乾匪倦。 珠玉不玩，躬御绨练。日旰忘饥，临乐勿宴。去奢即俭， 旷世作显。慎终知始，蹈和履贞。恭事神祇，昭奉百灵。 跼天蹐地，祗畏神明。敬微慎独，执礼幽冥。虔肃宗庙， 蠲荐三牲。降福无疆。祝云其诚。宜享“斯祜，蒙祉自天。 何图凶咎，不免斯年。尝祷尽礼，有笃无痊。岂命有终， 神食其言。遗孤在疚，承讳东藩。擗踊郊甸，洒泪中原， 追号皇妣，弃我何迁？昔垂顾复，今何不然。空宫寥廓， 栋宇无烟。巡省阶涂，仿佛棂轩。仰瞻帷幄，俯察几筵。 物不毁故，而人不存。痛莫酷斯，彼苍者天。遂臻魏都， 游魂旧邑，大隧开涂。灵魄斯戢。叹息雾兴，挥泪雨集。” 徘徊輀柩，号啕弗及。神光既幽，伫立以泣。

《任城王诔》

前人

“昔二虢佐文，旦奭翼武。于休我王，魏之元辅。将崇懿迹，等号齐鲁。如何奄忽，命不是与。仁者悼没，兼彼殊类。矧我同生，能不憯悴。目想官墀，心存平素。仿佛魂神，驰情陵墓。凡夫爱命，达者徇名。王虽薨徂，功著丹青。人谁不没？德有遗馨。” 乃作《诔》曰：

幼有令德，光耀圭璋。孝殊闵氏，义达参商。温温其恭， 爰柔克刚。心存建业，王室是匡。矫矫元戎，雷动雨徂。 横行燕代，威慑北胡。奔虏无窜，还战高柳。王率壮士， 常为军首。宜究长年，永保皇家。如何奄忽，景含之遐同盟饮泪，百寮咨嗟。

《大司马曹休诔》

前人

于穆公侯，魏之宗室。明德继踵，奕世纯粹。阐弘汎爱， 仁以接物。艺以为华，体斯亮实。年没弱冠，志在雄英。 高揖名师，发言有章。东夏翕然，称曰龙光。贫而无怨， 孔以为难。嗟我公侯，屡空是安。不耽世禄，亲悦为欢。 好彼蓬枢，甘此瓢箪。味道忘忧，逾宪超颜。矫矫公侯， 不挠其厄。呵叱三军，躬奋雉戟。足蹴白刃，手按飞镝。 终弭淮南，保我疆埸。

《平阳懿公主诔》

前人

“俯振地纪，仰错天文。悲风激兴，霜猋雪雰。凋兰夭蕙， 良干以泯。于惟懿主，瑛瑶其质。协策应期，含英秀出。 岐嶷之姿，实朗实极。在生十旬。察人识物，仪同圣表。 声协音律。骧眉识往，俛瞳知来。求颜必笑，和音则该。 阿保接手，侍御充傍。常在襁褓，不停帏床。专爱一宫， 取玩圣皇。何图奄忽，罹天之殃。魂神迁移，精爽翱翔。 号之不应，听之不聆。帝用吁嗟，呜呼哀哉！怜尔早没， 不逮阴光。改封大郡，惟帝旧疆。建土开家，邑移蕃王。 琨佩惟鲜，朱绂斯煌。国号既崇，哀尔孤独，配尔君子。 华宗贵族。爵以列侯，银艾优渥。成礼于宫，灵輀交毂。 生虽异室，殁同山岳。爰构元宫，玉石交连。朱房皓壁， 皓曜电鲜。饰终备卫，法生象存。长埏”缮修，神闺掩扉， 二柩并降。双魂孰依，人谁不没？怜尔尚微，阿保激摧， 上圣伤悲，《城阙》之诗，以日逾岁。况我爱子，神光长灭， 扄关一阖，曷其复晰。

《苍舒诔》

前人

建安十二年五月甲戌，童子曹苍舒卒，乃作《诔》曰：

于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁， 爰柔克刚。彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永无疆。 如何昊天，凋斯俊英。呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。 促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒。何辜于天， 景命不遂。

《仲雍哀辞》

前人

曹喈，字仲雍，魏太子之仲子也。三月而生，五月而亡。 昔后稷之在寒冰，斗谷之在楚泽，咸依鸟冯虎，而无 风尘之灾。今之元绨文茵，无寒冰之惨；罗帷绮帐，暖 于翔鸟之翼；幽房闲宇，密于云梦之野。慈母良保，仁 乎鸟虎之情，卒不能延期于慕载，虽六旬而夭殃。彼 孤兰之眇眇，亮成干其毕荣，哀绵绵之弱子，早背世 而潜形。且四孟之未周，将愿之乎一龄。阴云回于素 盖，悲风动其扶轮。临埏闼以《欷歔》，泪流射而沾巾。

《金瓠哀辞》

前人

“《金瓠》，予之首女虽未能言，固已授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辞。” 辞曰：

在襁褓而抚育，尚孩笑而未言。不终年而夭绝，何见 罚于皇天。信吾罪之所招，悲弱子之无愆。去父母之 怀抱，灭微骸于粪土。天长地久，人生几时？先后无觉， 从尔有期。

《行女哀辞》

前人

行女生于季秋，而终于首夏。三年之中，二子频丧。“伊 上帝之降命，何修短之难裁。或华发以终年，或怀妊 而逢灾。感前哀于未阕，复新殃之重来。方朝华而晚 敷，比辰露而先晞。感逝者之不追，怅情忽而失度。天 盖高而无阶，怀此恨其谁诉。”

《文明皇太后哀策文》

晋·书

“明明先后，兴我晋道。晖章淑问，以翼皇考。迈德宣猷， 大业有造。贻庆孤蒙，堂构是保。庶资复顾，永享难老。 奄然登遐，弃我何早？沈哀罔诉，如何穹昊。呜呼哀哉！ 厥初生民，树之惠康。帝迁明德，顾予先皇。天立厥配， 我皇是光。作邦作对，德音无疆。愍予不吊，天笃降殃。 日没明夷，中年陨丧。茕茕在疚，永怀摧伤。寻惟景行”， 于穆不已。海岱降灵，世荷繁祉，永锡祚嗣。笃生文母， 诞膺纯和。淑慎容止，质直不渝。体兹孝友，《诗》《书》是悦， 礼籍是纪。三从无违，中馈允理，追惟先后，劳谦是尚。 爰初在室，竭力致养，嫔于大邦，皇基是相。谧静隆化， 帝业以创。内叙嫔御，外叶时望。履信居顺，德行洽畅。 密勿无荒，劬劳克让。崇俭抑华，冲素是放。虽享崇高， 欢嘉未飨。胡宁弃之，我将曷仰。咨予不造，大罚荐臻。 皇考背世，始逾三年。仰奉慈亲，冀无后艰。凶灾仍集， 何辜于天？呜呼哀哉！灵輀夙驾，设祖中闱。辒辌动轸， 既往不追。哀哀皇妣，永潜灵晖。进攀梓宫，顾援素旗。 屏营穷痛，谁告谁依？诉情赠策，以舒伤悲。尚或有闻， 顾予孤遗。呜呼哀哉！

《武元杨皇后诔》

左贵嫔

惟“泰始十年秋七月丙寅，晋元皇后杨氏崩。呜呼哀哉！昔有莘适殷，姜姒归周。宣德中闱，徽音永流。樊、卫二姬，匡齐翼楚。马、邓两妃，亦毗汉主。峨峨元后，光嫔晋室。伉俪圣皇，比踪往古。遭命不永，背阳即阴。六宫号啕，四海恸心。嗟予鄙妾，衔恩特深。追慕三良，甘心自沈。何用存思，不忘德音，何用纪述？” 托辞翰林，乃作《诔》曰：

显兹祯祥。笃生英媛，休有烈光。含灵握文，异于庶姜。 和畅春日，操厉秋霜。疾彼攸遂，敦此义方。率由四教， 匪怠匪荒。行周六亲，徽音显扬。显扬伊何，京室是臧。 乃娉乃纳，聿嫔圣皇。正位闺阈，惟德是将。鸣佩有节， 发言有章。仰观列图，俯览篇籍。顾问女史，咨询竹帛。” 思媚皇姑，虔恭朝夕。允釐中馈，执事有恪。于礼斯劳， 于敬斯勤。虽曰“齐圣，迈德日新。”日新伊何，克广弘仁。 终温且惠，帝妹是亲。经纬六宫，罔不弥纶。群妾唯仰， 譬彼北辰。亦既青阳，鸣鸠告时。躬执桑曲，率导媵姬。 修成蚕蔟，分茧理丝。女工是察，祭服是治。祗奉宗庙， 永言孝思。于彼六行，靡不蹈之。皇英佐舜，涂山翼禹。 惟卫惟樊，二霸是辅。明明我后，异世同轨。亦能有乱， 谋及天府。内敷阴教，外毗阳化。绸缪庶正，密勿夙夜。 恩从风翔，泽随雨播。中外禔福，遐迩咏歌。天祚贞吉， 克昌克繁，则百斯庆。育圣育贤，教逾妊姒，训迈姜嫄。 堂堂太子，唯国之元。济济南阳，为屏为藩。本支庵蔼， 四海荫焉。微斯皇妣，“孰兹克臻。曰干盖聪，曰圣允诚。 积善之堂，五福所并。宜享高年，匪陨匪倾。如彭之齿， 如聃之龄。云胡不造，于玆祸殃。寝疾弥留，寤寐不康。 巫咸骋术，扁鹊奏方。祈祷无应，尝药无良。形神既离， 载昏载荒。奄忽崩殂，湮精灭光。哀哀太子，南阳繁昌。 攀援不寐，擗踊摧伤。呜呼哀哉！”阖宫号啕，宇内震惊。 奔者填衢，赴者塞庭。哀恸雷骇，流涕雨零。欷歔不已， 若丧所生。“唯帝与后，契阔在昔，比翼白屋，双飞紫阁。 悼后伤后，早即窀穸。言斯既及，涕泗陨落。追惟我后， 实聪实哲，通于性命，达于俭节。送终之礼，比素上世。 襚无珍宝，唅无明月。潜辉梓宫，永背昭晰。臣妾哀号， 同此断绝。庭宇遏密，幽室增阴，空设帷帐”，虚置衣衾。 人亦有言，神道难寻。悠悠精爽，岂浮岂沈？丰奠日陈， 冀魂之临。孰云元后，不闻其音。乃议景行，景行已溢。 乃考龟筮，龟筮袭吉，爰定爰兆，克成元室。魂之往矣， 于以令日，仲秋之晨。启明始出，星陈夙驾。灵舆结驷。 其舆伊何？金根玉箱。其驷伊何？二骆双黄，习习容车。 朱服丹章，隐隐轜轩。弁绖穗裳。华毂曜野，素盖被原。 方相仡仡，旌旐翻翻。挽童引歌，白骥鸣辕。观者夹涂， 士女涕涟。千乘万骑，迄彼峻山。峻山峨峨，层阜重阿。 弘高显敞，据洛背河。左瞻皇姑，右睇帝家。惟存揆亡， 明神所嘉。诸姑姊妹，娣姒胜御。迨送尘轨，号啕衢路。 王侯卿士，云会星布。群官庶僚，缟盖无数。咨嗟通夜， 东方云曙，百祇奉迎，我后安厝。中外俱临，同哀并慕， 涕如连云，泪如湛露。扄闿既阖，窈窈冥冥，有夜无昼， 曷用其明，不封不树，山坂同形。昔后之崩，大火西流， 寒往暑过，今亦孟秋。自我衔恤，倏忽一周，衣服将变， 痛心若抽，逼彼礼制，唯以增忧，去此素衣，结恋灵丘。 有始有终，天地之经。自非三光，谁能不零？存播令德， 没图丹青。先哲之志，以此为荣。温温元后，实宣慈焉。 抚育群生，恩惠滋焉。遗爱不已，永见思焉。悬名日月， 垂万春焉。呜呼庶妾，感四时焉。言思言慕，涕涟洏焉。

《遗令》

杜预

古不合葬，明于终始之理，同于无有也。中古圣人，改 而合之，盖以别合无在，更缘生以示教也。自此以来， 大人君子，或合或否，未能知生，安能知死？故各以己 意所欲也。吾往为台郎，常以公事使过密县之邢山， 山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲。或云“子产之冢 也。”遂率从者祭而观焉。其造冢居山之顶，四望周达， 连山体南北之正，而邪东北向新郑城，意不忘本也。 其隧道唯塞其后而空其前，不填之，示藏无珍宝，不 取于重深也。山多美石不用，必集洧水自然之石以 为冢，藏贵不劳工巧，而此石不入世用也。君子尚其 有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之致也。吾去春 入朝，因郭氏丧亡，缘陪陵旧义，自表营洛阳城东首 阳之南，为将来兆域。而所得地中有小山，上无旧冢， 其高显虽未足比邢山，然东奉二陵，西瞻宫阙，南观 伊洛，北望夷狄，旷然远览，情之所安也。故遂表树开 道，为一定之制。至时皆用洛水圆石，开隧道南向，仪 制取法于郑大夫，欲以俭自完耳。棺器小敛之事，皆 当称此。

《武帝哀策文》

张华

“感大飨之无亏，哀樽俎之虚设，叩龙輴以长叫，痛灵晖之潜逝。” 其辞曰：

钦惟皇考，体道之真，德侔乾坤，齐曜三辰，应期登禅， 协于天人。上处郊祀，下惠兆民。宪章唐虞，允得其津。 搜扬仄陋，故老是宾。百揆时序，盛业日新。恩从云翔， 威犹霆震。江海静波，岷岳无尘。四夷率服，莫不来臣。 肃慎奉贡，越裳效珍，化此弊俗，归之至淳。昔在上圣， 咸享百年，哀哀皇考，用是不臻。遘厉弥侵，景命殒颠。 舍此昭晰，即彼幽元，仰瞻靡怙，廓若无天，终制尚俭， 率由典度，华幕弗陈，器必陶素，不封不树，所在惟固， 贻法来世，是则是慕。大隧既启，吉日将征，钟鼓雷震， 白虎抗旌，龙螭骧首，良驷悲鸣，倡者振铎，挽夫齐声背此崇殿，将适下庭，元宫窈窕，修夜冥冥，光灯永戢， 幽闼长扄，仰诉皇穹，零泪屏营，云谁能忍，寄之我情。 结心坟陇，永凭圣灵。

《武元杨皇后哀策文》

前人

“天地配序，化成两仪。王假有道，冀在伉俪。姜嫄佐喾， 二妃兴妫。仰希古昔，觊亦同规。今胡不然，景命夙亏。 呜呼哀哉！我应图箓，临统万方。正位于内，实在嫔嫱。 天作之合，骏发其祥。河岳降灵，启祚华阳。奕世丰衍， 朱绋斯皇。缵女惟行，受命溥将。来翼家邦，宪度是常。 缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光。后承前训， 奉述遗芳，宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧。 瑶齐无主，长去蒸尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！ 陵兆既窆，将迁幽都。宵陈夙驾，元妃其殂。”宫闱遏密， 阶庭空虚。设祖布绋，告驾启途。服翚《褕狄》寄象，容车 金辂。�蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踟蹰。铭旌树表， 翣柳云敷。祁祁同轨，岌岌蒸徒。孰云不怀，哀感万夫。 宁神虞卜，安体元庐。土房陶簋，齐制遂初。依行纪谥， 声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。 呜呼哀哉！

《章怀皇后诔》

前人

自天陶灵，必有征祥，诞在初载，亦曜神光，显应天禄， 聿嫔圣皇，受气自然，实听清和，内含茂质，外发英华， 身处宸极，敬恭惟夙，窈窕淑媚，柔顺婉穆，宣慈内政， 流化太微，六宫变雅，清我壶闱，经纶庶属，积思万机， 既臻缉熙，元泽流衍，将翼我后，登封降禅，氛祲告妖， 沈结弥留，奄忽升遐，弃世高游，圣上哀怀，感切悼心， 率土缟素，遏密八音。眇眇游灵，将焉所之？容光幽迈， 岂有反期。杳杳新宫，下绝三泉。茫茫陵域，合体中原。 委弃晖章，即安太清。

《悼亡赋》

潘岳

“伊良嫔之初降，几二纪以迄兹。遭两门之不造，备荼 毒而尝之。婴生艰之至极，又薄命而早终。含芬华之 芳烈，翩零落而从风。神飘忽而不反，形安得而久安？ 袭时服于遗质，表铅华于馀颜。问筮宾之何期，宵过 兮而参阑。讵几时而见之，日眷恋以相属。听辙人之 唱筹，来声叫以连续。闻冬夜之恒长，何此夕之一促？” 且伉俪之并合，垂明哲乎嘉礼，苟此义之不谬，乃全 身之半体。吾闻《丧礼》之在妻，谓制重而哀轻，既履冰 而知寒，吾今信其缘情。夕既昏兮朝既清，延尔族兮 临后庭。入空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧 兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮 酒停樽，春风兮泮冰，初阳兮戒温，逝逍遥兮浸远，嗟 茕茕兮孤魂。

《景献皇后哀策文》

前人

“于穆先后，俪皇协运，世宗之裔，德博化光，用俭礼峻， 任姒隆周，后亦母晋，终温且惠，其仪淑慎，既慎其仪， 克明礼教，抚翼齐藩，训成弘操，其慈有威，不舒不暴， 乃家乃邦，是则是效。嗟余艰屯，仍遭不造，靡恃惟妣， 景命弗保。心之云痛，痛贯穹昊。”袭龟筮之良辰，启幽 房之潜𡑞，整武驾之隆牡，结龙辀之缟驷，望旗常而 崩摧，披辒辌以增欷。口呜咽以失声，目横迸以洒泪。 “邈两绝于宫闱，长无觌于仿佛。”

《哀永逝文》

前人

“启夕兮宵兴，悲绝绪兮莫承。俄龙轜兮门侧，嗟俟时 兮将升。嫂侄兮慞惶，慈姑兮垂矜。闻鸣鸡兮戒朝，咸 惊号兮抚膺。逝日长兮生年浅，忧患众兮欢乐鲜。彼 遥思兮离居，叹河广兮宋远。今奈何兮一举，邈终天 兮不反。”尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴，撤房帷 兮席庭筵。举酹觞兮告永迁。凄切兮增欷，俯仰兮挥 泪。想孤魂兮眷旧宇，视倏忽兮若仿佛，徒仿佛兮在 虑，靡耳目兮一遇，停驾兮淹留，徘徊兮故处。周求兮 何获，引身兮当去。去华辇兮初迈，马回首兮旋斾。风 泠泠兮入帷，云霏霏兮承盖。鸟俛翼兮忘林，鱼仰沬 兮失濑。怅怅兮迟迟，遵吉路兮凶归。思其人兮已灭， 览馀迹兮未夷。昔同涂兮今异世，忆“旧欢兮增新悲。 谓原隰兮无畔，谓川流兮无岸。望山兮寥廓，临水兮 浩汗。视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。匪外物兮或改， 固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞，将送形兮长往。委兰 房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。中慕叫兮擗摽，之子降兮 宅兆。抚灵榇兮诀幽房。棺冥冥兮埏窈窈，户阖兮灯 灭，夜何时兮复晓？归”反哭兮殡宫。声有止兮哀无终， “是乎非乎何遑，趋一遇兮目中。既遇目兮无兆，曾寤 寐兮弗梦，既顾瞻兮家道长。寄心兮尔躬。”重曰“已矣。” 此盖新哀之情然耳。“渠怀之其几何？庶无愧兮《庄子》。”

《为杨长文作弟仲武哀祝文》

前人

悠悠上天，我独何辜？祖考早世，昆弟幼孤，备尝艰毒， 同集《蓼荼》。父兮生我，过庭靡闻，母兮鞠我，宁一苦辛？ 日顾日复，我弟我身，并自垂发，越于成人，浚哲聪朗， 纯粹温良，烈烈清风，邦族之望，母氏劬劳，庶尔之报， 彼苍者天，子何不吊，歼我令弟，穷泉是造。无父何怙， 无弟何友，茕茕此身，哀哀慈母，烦冤痛毒，抚心思咎哀尔“薄祜，逢家多阻。弱冠未室，盛年绝绪。丧庭寥廓， 庐位无主。冥冥长夜，窈窈元宇。当复何时，见我《仲武》。 于以祔之，于其王父。魂而有灵，神其宁处。”

《阳城刘氏妹哀辞》

前人

“鸟鸣于柏，鸟号于荆。徘徊踯躅，立闻其声。相彼羽族， 矧伊人情。叩心长叫，痛我同生。诞育圣善，发奇稚齿。 如彼名驹，昂昂千里。刘氏怀宝，未曜隋和。伊予轻弱， 弗克负荷。禄微于朝，贮匮于家。俾我令妹，勤俭备加。 珍羞罕御，器服靡华。抚膺恨毒，逝矣奈何。哀哀母氏， 蒸蒸圣慈。震动擗摽，何痛如之。魂而有灵，岂不慕思。” 嗟哉往矣，当复何时。

《金鹿哀辞》

前人

“嗟我金鹿，天姿特挺。鬒发凝肤，蛾眉蛴领。柔情和泰， 朗心聪警。呜呼上天，胡忍我门。良嫔短世，令子夭昏。” 既披我干，又剪我根。块如瘣木，枯荄独存。捐子中野， 遵我归路。将反如疑，回首长顾。

《伤弱子辞》

前人

予之长安，次于新安千秋亭，而弱子夭。感《羸博》之哀，乃伤之曰：

奈何兮弱子，邈弃尔兮丘林。还眺兮坟瘗，草莽莽兮 木森森。伊“邃世之遐胄，逮祖考之永延。咨吾家之不 嗣，羌一适之未甄。仰崇堂之遗构，若无津而涉川。叶 落永离，覆水不收。赤子何辜？罪我之由。”

《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》

前人

《泽兰》者，任子咸之女也。涉三龄未没，衰而殒。余闻而悲之，遂为其母辞。

“茫茫造化，爰启英淑。猗猗泽兰，应灵诞育。鬒发蛾眉， 巧笑美目。颜耀荣苕，华茂《时菊》。如金之精，如兰之馨。 淑质弥畅，聪慧日新。朝夕顾复，夙夜尽勤。彼苍者天， 哀此矜人。胡宁不惠，忍予眇身。俾尔婴孺，微命弗振。 俯览衾禭，仰诉穹旻。弱子在怀，既生不遂。存靡托躬， 没无遗类。耳存遗响，目想馀颜。寝席伏枕，摧心割肝。” 相彼鸟矣。和鸣嘤嘤。矧伊兰子。音影冥冥。彷徨丘陇。 徙倚坟茔。

《理李含表》

傅咸

臣州。秦国郎中令始平李含，忠公清正，才经世务，实 有史鱼秉直之风。虽以此不能协和流俗，然其名行 峻厉，不可得掩。二郡并举孝廉异行。尚书郭奕临出 含寒门少年，而奕超为别驾。太保卫瓘辟含为掾，每 语臣曰：“李世容当为晋匪躬之臣，秦王之薨，悲恸感 人，百僚会丧，皆所目见也。今以含俯就王制，谓之背” 戚居荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除；藩国之丧，既 葬而除。藩国欲同不除，乃当责引尊准卑，非所宜言 耳。今天朝吉于上，欲令藩国服于下，此为藩国之义 隆，而天朝之礼薄也。又云：“诸王公皆终丧礼，宁尽乃 叙。”明以丧制宜隆，务在敦重也。夫宁尽乃叙，明以哀 其病耳，异于天朝，制使终丧，未见斯文。国制既葬而 除，既除而祔。爰自汉魏，迄于圣晋，文皇升遐，武帝崩 殂，世祖过哀。陛下毁顿衔疚，谅暗以终三年，率土臣 妾，岂无攀慕遂服之心？实以国制不可而逾，故于既 葬，不敢不除。天王之丧，释除于上，藩国之臣，独遂于 下，此不可安。复以秦王无后，含应为丧主，而王丧既 除而祔，则应吉祭。因曰：“王未有庙主，不应除服。秦王 始封，无所连祔，灵主所居，即便为庙，不问国制云何， 而以无庙为贬？以含今日之所行，移博士，使案《礼》文 必也。放勋之殂，遏密三载，世祖之崩，数旬即吉。引古 绳今，阖世有贬。何但李含不应除服，今也无贬，王制 故也。圣上谅暗，哀声不辍，股肱近侍，犹宜心丧，不宜 便行”婚娶欢乐之事，而莫云者，岂不以大制不可而 曲邪？且前以含有王丧，上为差代，《尚书敕》王葬日在 近，葬讫含应摄职，不听差代。葬讫，含犹踌躇，司徒屡 罚访问，踧含摄职而随击之。此为台敕府符，陷含于 恶。若谓台府为伤教义，则当据正，不正符敕，唯含是 贬，含之困踬尚足，惜乎国制不可偏耳。又含自以陇 西人，虽户属始平，非所综悉，自初见使为中正，反复 言辞，说非始平国人，不宜为中正。后为郎中令，又自 以选官引台府为比，以让常山太守苏韶，辞意恳切， 形于文墨。含之固让，乃在王未薨之前，葬后踌躇，穷 于对罚而摄职耳。臣从弟祗为州都督，意在欲隆风 教，议含已过。不良之人遂“相扇动，冀挟名义，法外致 案，足有所邀。中正庞腾，便割含品。臣虽无祁大夫之 德，见含为腾所侮，谨表以闻。乞朝廷以时博议，无令 腾得妄弄刀尺。”

又　　　　　　　　　　　　　前人

臣以为国之大制，不可以偏。秦国郎中令李含承尚 书之敕，奉丧服之命，既葬除服，而中正庞腾无所据 仗，贬含品三等，谓此未值汉魏以来施行之制，具以 表闻，未尝朝廷当云何？腾等之论，以秦王无后，前又 有诏，以此谓含不应除服。愚谓诸侯之制，不得异于 天朝，就秦王有嗣，于制亦自应除。且秦王无后，乃前 有诏，朝野莫不闻知。而尚书下敕，“葬讫含自应摄职不应差代，寻举为台郎。”又司徒摘罚访问，催含摄职 如此，台府亦皆谓含既葬应除也。相是纯臣，群臣之 首，奏令含释服，亦无馀疑。至于含除，便独为罪，窃谓 有负于情。臣之在事，小大欲尽，使在优崇。况国之大 制，当垂将来，心所不安，而不敷写，谨重以闻，乞中书 见诘，犹百虑当一得也。