钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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　谥法部纪事三

　谥法部杂录

礼仪典第一百二十九卷

谥法部纪事三

《金史祁宰传》：海陵将伐宋，宰欲谏不得见。会元妃有 疾，召宰诊视。既入见，即上疏谏，言甚激切。海陵怒，命 戮于市，天下哀之。章宗即位，诏访其子忠勇校尉、平 定州酒监公史，擢尚药局都监。泰和初，诏定功臣谥， 尚书省掾李秉钧上言：“事有宜缓而急，若轻而重者， 名教是也。伏见故赠资政大夫祁宰，以忠言被诛，慕 义之士衋伤厥心。世宗即位，赠之以官，陛下录用其 子，甚大惠也。虽武王封比干之墓，孔子誉夷、齐之仁， 何以异此？而有司拘文，以职非三品，不在议谥之例”， 臣窃疑之。若职至三品方得请谥，当时居高官、食厚 禄者，不为无人，皆畏罪淟涊，曾不敢申一喙，画一策， 以为社稷计。卒使立名死节之士，顾“出于医卜之流， 亦可以少愧矣。臣以谓非常之人，当以非常之礼待 之。乞诏有司特赐谥以旌其忠，斯亦助名教之一端 也。”制曰：“可。”下太常，谥曰忠毅。

《元史赵阿哥潘传》：“阿哥潘以破大安功最，授同知临 洮府事。岁壬子，世祖以皇弟南征大理，道出临洮，见 而奇之，命摄元帅，城益昌。中统建元，诏还镇临洮，以 军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。先是，勋臣 子孙为祖父请谥者，帝每靳之。至是敕大臣以美谥 谥之，谥曰‘桓勇’。”

《纯只海传》：“太宗以纯只海先朝旧臣，功绩昭著，赐第 一区于和林。寻以疾卒，敕葬山陵之侧。皇庆初，赠推 忠宣力功臣金紫光禄大夫上柱国温国公，谥曰‘忠 襄’。”

《同恕传》：“恕弟子第五居仁，字士安。幼师萧𣂏，弱冠从 恕受学，博通经史，躬率子弟致力农亩，而学徒满门。 其宏度雅量，能容人所不能容。常行田间，遇有窃其 桑者，居仁辄避之。乡里高其行义，率多化服，作字必 楷整。游其门者，不惟学明而行加修焉。卒之日，门人 相与议易名之礼，私谥之曰‘静安先生’。”

《明外史秦愍王樉传》：“王，太祖第二子，洪武三年封。二 十八年薨，赐谥册曰：‘哀痛者父子之情，追谥者天下 之公。朕封建诸子，以尔年长，首封于秦，期永绥禄位， 以藩屏帝室。夫何不良于德，竟殒厥身。其谥曰愍’。” 《胡广传》：“永乐十六年卒，赠礼部尚书，谥文穆。仁宗即 位，加赠少师。文臣得谥，自姚广孝及广始。”

《曹端传》：“端字正夫，温池人。永乐六年举人，为霍州学 正，先后十六载，宣德九年卒官，年五十九，诸生服心 丧三年。初，端作《川月交映图》拟太极，学者称月川先 生。及没，私谥静修。”

《姚夔传》：“正统八年，夔奏，古人立谥法，非为死者加美 号，盖欲表媺恶，示劝戒也。请自今大臣无贤不肖，并 依古法加谥，先令太常博士议之，翰林院正之，然后 吏部奏诸朝而施行焉。”章下礼部，胡濙言非故事，遂 寝。

《实录》，“景泰七年九月，以巡抚江西右佥都御史韩雍 之请，事下礼部，尚书胡濙等，以为文天祥已建祠于 顺天府学之右，岁时遣官致祭，惟谢枋得祀典有阙， 宜令原籍所司岁举祀典，仍行翰林院议赐谥。于是 少保、大学士陈循等议：天祥孤忠大节为宋臣首。按 谥法，‘临患不忘国曰忠，秉德遵业曰‘烈’，请谥曰‘忠烈’’。” 枋得仗节死义，为天祥亚。按谥法，遵德博闻曰“文”，谨 身制度曰“节”，请谥曰“文节。”帝曰：“奖忠所以励臣节也。 有司其如所议行。”

《明外史倪岳传》：“岳父谦，南京礼部尚书，谥文僖”；岳南 京吏部尚书，加太子太保，卒赠少保，谥“文毅。”明世父 子官翰林，俱得谥“文”，自岳始。

《彭时传》：宁晋伯刘聚为从父太监永诚请封谥，且乞 祠额。礼部言：封谥无故事，祠额惟王振有之，亦非常 例。帝特赐额曰“褒功”，命内阁拟封谥。时等言：“若予永 诚，将来守边内臣皆援此陈乞，是变祖宗法，自今日 始。臣等不敢奉诏。”乃寝。

《李东阳传》：东阳故与杨一清善，及疾亟，一清视之，东 阳以谥为忧。一清曰：“本朝无谥文正者，请以奉公。”东 阳自床上顿首谢，后竟得之。

《续文献通考》：弘治中，礼部主事杨循吉尝奏请追谥 “建文君”，以景皇帝及元顺帝为比，谓顺帝知天命归 我太祖，遂避位而去，其殁也得谥为“顺。”况建文君又 非胜国可拟者，以亲亲言之，固当视景皇，以避位言之，尤当视顺帝。追谥之典，岂容已哉。

《明外史彭韶传》：“韶弘治四年秋代何乔新为刑部尚 书。莅部三年，昌言正色，秉节无私，而为贵戚近习所 疾。大学士刘吉、徐溥亦不善之，连章乞休。明年，南京 地震，御史宗彝等言韶宜召用，不报。又明年，卒，年六 十六。溥犹当国，仅予谥‘惠安，赠太子少保。正德初，林 俊言韶谥不副行，乞如魏骥、吴讷、叶盛，改谥文，事竟’” 不行。

《霍韬传》：“韬为南京礼部尚书，夏言讦韬扈跸谒陵，远 游银山寺，大不敬。韬自诉，因论言请谥故少师费宏 为文宪，不叙。宏累被劾状，按律增减，紧关情节者斩。 且宪乃纯皇帝庙号，人臣安得用言？言彭时、宋濂皆 于正德间谥文宪，不避庙号。韬陋，不知故事。”

《永嘉公主传》：主郭惠妃所生，下嫁郭镇。世宗即位，元 孙勋有宠，为主乞追谥，特赐谥“贞懿。”前此公主无谥 例，盖异数也。

《刘世扬传》：世扬，字实甫，闽人。世宗即位，进吏部都给 事中，偕同官赵汉等陈修省八事，言“大学士石珤贞 介，殁未易名。尚书李𬭼国之盗臣身后遗金得谥。”世 扬发璁萼党，见憾于璁。会璁已再相，而珤实前赐谥。 璁因激帝怒，谓给事言皆妄，乃谪世扬江西布政司 照磨，停汉等俸，然𬭼谥亦由此夺。

《邵元节传》：“元节，贵溪人也。幼出家，为龙虎上清宫道 士。嘉靖三年，征入京，数加恩元节，拜礼部尚书，赐一 品服。帝幸承天，元节病不能从，无何死，帝为出涕，赠 少师，营葬用伯爵礼。礼官拟谥‘荣靖’，不称旨。再拟‘文 康’，帝遂兼用之，曰‘文康荣靖’。”

《朱希周传》：“希周字懋忠，昆山人。父文云，按察副使。希 周为南京吏部尚书。嘉靖六年，称疾乞休，温旨许之， 仍敕有司岁给夫廪。林居三十年，中外论荐者三十 馀疏，竟不复起。卒年八十有四，赠太子少保。濒没，属 诸子曰：他日倘蒙易名典，勿犯我家讳。”乃避文，谥恭 靖。

《陶仲文传》：“仲文，黄陶人，好神仙方术，与邵元节善，因 荐于帝。嘉靖二十九年春，京师灾异频见，仲文言有 冤狱，得雨方解。俄法师上胡缵宗等爰书，帝悉从宽 典，果得雨。乃以平狱功，封仲文恭诚伯。三十六年，有 疾还山。三十九年卒，年八十馀。帝闻痛悼，葬祭视卲 元节，特谥荣康惠肃。”

《何良俊传》。“良俊，华亭人。同里徐献忠，字伯臣。嘉靖中 举于乡，官奉化知县，著书数百卷。卒年七十七，王世 贞私谥曰‘贞宪’。”

《辛自修传》：“自修，历迁礼科都给事中。隆庆元年，论夺 尚书顾可学、徐可成，侍郎朱隆禧、郭文英赠谥，以可 成由黄冠，文英由工匠，可学、隆禧俱以方药进也。” 《林瀚传》：“瀚，弘治十三年，拜南京吏部尚书。正德改元， 改南京兵部，参赞机务。卒年八十六，赠太子太保，谥 文安。子廷机，南京工部尚书。穆宗立，调礼部，致仕归。 万”历九年卒，年七十有六。赠太子太保，谥“文僖。”子燫， 万历元年进工部尚书，改礼部，仍居南京，名位一与 父廷机等。母丧去官，服除，以廷机笃老，侍养于家。归 七年，先父卒。赠太子少保，谥“文恪。”明代三世为尚书， 并得谥文林氏一家而已。

《于孔兼传》：孔兼，字元时，金坛人。为礼部仪制郎中。疏 论都御史吴时来晚节不终，不当谥“忠恪”，因请谥杨 爵、陈瓒、孟秋。乃夺时来谥，而谥爵“忠介。”

《续文献通考》：少保兵部尚书于谦，于弘治三年赐谥 “忠愍”，于万历十八年改谥忠肃。公之改谥，抚臣傅孟 春疏请宗伯于慎行题覆者也。先是傅疏未入，少宗 伯黄凤翔梦一伟男子持书来，有“空山孤魂”之句，觉 而恶之。诘晨接傅疏，乃悟夜梦者公也。

《明外史郭正域传》：“万历三十一年，建议欲夺黄光升、 许论、吕本谥。沈一贯与朱赓皆本同乡，曰：‘我辈在，谁 敢夺者’？正域援笔判曰：黄光升当谥，是海瑞当杀也； 许论当谥，是沈链当杀也；吕本当谥，是鄢懋卿、赵文 华。皆名臣，不当削夺也。议上，举朝韪之，而卒不行。” 《邓元锡传》：“章潢字本清，南昌人。构此洗堂，联同志讲 学”，辑《群书》百二十七卷，从游者甚众。数被荐，卒于万 历三十六年，年八十二。其乡人称潢“自少迄老，口无 非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目无非礼 之书。”乃私谥“文德先生。”

《孙慎行传》：熹宗立，召拜礼部尚书。天启元年四月，慎 行还朝，上疏曰：“方从哲之罪，有谥皇祖为恭皇帝事。 历考晋、隋、周、宋，其末世亡国之君，率谥曰‘恭’，而加之 我皇祖，岂真不学无术，实乃咒咀君国。其设心谓何， 罪恶逆天，万无可生之路。”

《徐大相传》：“大相，字觉斯，江西安义人，万历四十四年 进士，天启三年进吏部验封员外郎。进士薛邦瑞为 其祖薏请谥，大相与尚书张问达议，如其请。熹宗方 恶恤典冗滥，镌大相三秩，出之外，问达等引罪不问。 大学士叶向高、都御史赵南星等连疏救，乃改镌二秩。”

《何楷传》：楷，崇祯时刑科给事中，请赐左光斗诸臣谥。 《宁献王传》：多炡，字贞吉，临终命子谋堚等以白帻鹤。 �敛槥侧，并镌勒铭识。门人私谥曰“清敏先生。”崇祯 末，有请与谋㙔，俱特谥如私议，不果。

谥法部杂录

《礼记乐记》：“故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。” 《孔子家语》：孔子在宋，见桓魋自为石椁，三年而不成， 工匠皆病。夫子愀然曰：“‘若是其靡也，死不如速朽之 愈也’。冉子仆曰：‘礼，凶事不豫。此何谓也’？夫子曰：‘既死 而议谥，谥定而卜葬，既葬而立庙，皆臣子之事，非所 豫属也，况自为之哉’！”

《庄子》：圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。是故 生无爵，死无谥，实不聚，名不立，此之谓大人。

《释名释典》：“艺，谥，曳也。物在后为曳，言名之于人亦然 也。”

《论衡须颂》篇：“谥者，行之迹也；谥之美者，成、宣也；恶者， 灵、厉也。成汤遭旱，周宣亦然，然而成汤加成宣王，言 宣无妄之灾，不能亏政，臣子累谥，不失实也。由斯以 论，尧，尧亦美谥也。时亦有洪水，百姓不安，犹言尧者 得实考也。”

《死伪篇》：“楚成王废太子商臣，欲立王子职。商臣闻之， 以宫甲围王。王请食熊蹯而死，弗听。王缢而死，谥之 曰：‘灵不瞑，曰成乃瞑’。”夫为灵不瞑，为成乃瞑，成王有 知之效也，谥之曰灵。心恨，故目不瞑，更谥曰成，心喜 乃瞑。精神闻人之议，见人变易其谥，故喜。目瞑非神 而何？曰：“成王于时缢死，气尚盛，新绝，目尚开，因谥曰 ‘灵’。”少久气衰，目适欲瞑，连更曰“成。”目之视瞑，与谥之 为“灵”，偶应也。时人见其应成乃瞑，则谓成王之魂有 所知，则宜终不瞑也。何则？太子杀己，大恶也；加谥为 “灵”，小过也。不为大恶怀忿，反为小过有恨，非有神之 效，见示告人之验也。夫恶谥非灵则厉也，纪于竹帛， 为灵“厉”者多矣。其尸未敛之时，未皆不瞑也。岂世之 死君不恶，而独成王憎之哉？何其为灵者众，不瞑者 寡也。

《风俗通》：《春秋说》：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄，是五霸也。” 谨按缪公受郑甘言，置戎而去，违黄发之计，而遇殽 之败，杀贤臣百里奚，以子车氏为殉，《诗黄鸟》之所为 作，故谥曰缪。

蔡邕《独断策书》：“策者，简也。《礼》曰：‘不满百丈不书于策’。 其制长二尺，短者半之，其次一长一短，两编下附篆 书，起年月日，称皇帝曰，以命诸侯王三公。其诸侯王、 三公之薨于位者，亦以策书，诔谥其行而赐之，如诸 侯之策。”

《通典》：“周桓王时，蔡侯卒，谥桓侯。”《五经通义》曰：“有德则 善谥，无德则恶谥，故同也。”

《邻几杂志》：“原父五十，谥法一篇。神化无方曰尼，《耄期》 称道曰聃，《卮言》日出曰周，洁白不污曰皓。”

《退朝录》：皇后有谥，起于东汉，至于隋，皆双谥，光烈阴 皇后、明德马皇后、和熹邓皇后、文献独孤皇后是也。 史家取帝谥冠其上以别之，如云光烈皇后阴氏，明 德皇后马氏也，非谓欲连帝谥而名之也。然则质家 尚单，文家尚复，后世或用复谥，如唐长孙皇后谥文 德，后，太宗谥“文皇帝”，文德自是复谥。其议自用二名， 偶同太宗之谥尔。中宗谥孝和，赵氏谥“和思”，言取帝 谥配之。其后，肃明、昭成、元献、章敬、睿真、昭德、庄宪诸 后，皆不连帝谥。国初追尊四庙，三祖之后冠以帝谥。 及杜太后崩，始谥“明宪。”未几，欲同三祖之后，遂改“昭 宪。”及太祖诸后自连“孝”字，太宗后连“德”字，真宗后连 “庄”字，皆用复谥，非连帝谥为义。庆历“中，乃言‘孝’字连 太祖谥，‘德’字连太宗谥，遂改为‘章’，以连真宗谥。且祖 宗谥号皆十馀字，岂止配一字为义？又太祖功烈，岂 专以孝称？太宗后连‘德’字，乃在下文，与祖宗后谥文 不对，何如东汉诸后单举之乎？”皇祐中，予为礼官，龙 图阁直学士赵周翰奏议甚详，下礼院。时新以“章”易 庄，朝廷以宗庙事重，不欲数更张，遂寝其所奏。 “古者将葬，请谥以易名，近世多槁殡，或已葬而请谥。 唐独孤及谥郭知运，而右司员外郎崔厦以为知运 葬已五十年，今请易名，窃恐非礼。”及以为请谥者五 家，皆在葬后，苗太师一年，吕𬤇四年，卢奕五年，颜杲 卿八年，独知运遂以过时见抑。且八年与五十年，其 缓一也，举夺殊制不可。遂谥知运曰“威。”

国朝以来，博士为谥，考功覆之，皆得濡润。庆历八年， 有言“博士以美谥加于人，以利濡润，有同纳赂。”有诏 不许收所遗，于是旧臣子孙竞来请谥，既而礼院厌 其烦，遂奏厘革。嘉祐中，李尚书维家复来请谥，博士 吕缙叔引诏以罢之唐制，兼官三品得赠官，如韩文公曾为京兆尹兼御 史大夫，后终吏部侍郎而赠礼部尚书是也。又观察 使多赠两省侍郎，以就三品得谥。国初以来，惟正官 三品方得谥，兼官赠三品不得谥。真宗命陈彭年详 定，遂诏文武官至尚书、节度使卒，辍许朝，赠至正三 品，许请谥。而史失其传。宝元中，光禄卿、知河阳郑立 卒而辍朝，非故事也。

丁晋公、冯魏公位三公侍中，而未尝冠貂蝉。杜祁公 相甫百日，当庆历四年，郊祠，貂冠公衮，又升辂奉册， 改谥诸后。

《闻见后录》：戾太子非美谥也，宣帝以加其祖。予谓太 子之死，可哀也，与幽、厉之恶不同，与《孟子》所谓“虽孝 子慈孙不能改”，亦不同也。陈叔宝不道杨广，亲擒之， 叔宝死，谥炀。后杨广不道，尤恶，死亦谥炀云。

《文昌杂录》：唐德宗贞元十七年，赐故唐安公主谥曰 “庄穆。”公主赐谥始于此也。

懒真子谥之曰灵，盖有二义。《谥法》曰：“德之精明曰灵， 乱而不损曰灵。”若周灵王、卫灵公，是美谥也；若楚灵 王、汉灵帝，是恶谥也。《庄子》曰：“灵公之为灵也久矣。”此 褒之也；汉赞之曰：“灵帝之为灵也优哉！”此贬之也。故 曰：此一字兼美恶两谥。

《东轩笔录》：陈晋公恕知贡举，精选文行之士，黜落极 众，省榜才放七十二人，而韩忠宪公亿预在高等。晋 公之子楚国公执中，至和中再为相，荐忠宪之孙宗 彦为馆职，故翊世交契为重。及楚公薨，忠宪子维为 礼官，谥楚公为“荣灵”，而谥议之中尤多诋毁。吕内翰 溱常叹斯事，以为风义之可惜。

《石林燕语》：母后加谥，自东汉始。本朝后谥，初止二字。 明道中，以章献明肃常临朝，特加四字。至元丰中，庆 寿太皇太后上仙，章子厚为谥议，请于朝，诏以“太后 功德盛大”四字，犹惧未尽，始仍故事，遂谥“慈圣光献。” 自是，“宣仁圣烈”与“钦圣宪肃”皆四字云。

《却扫编》“公卿三品以上，既薨，其家录行状上尚书省 请谥，考功移太常礼院议定，博士撰谥，考功审覆剌， 都省集合省官参议，具上中书门下宰臣判准，始录 奏闻，敕付所司，即考功录牒，以未葬前赐其家，省官， 有异议者，听具议以闻。”然故事，集议日，请谥之家例 设酒馔，厥费不赀。或者惮此，因不复请。景祐中，宋宣 献公判都省，建言：“考行易名，用申劝沮，而飨其私馈， 颇非政体，请自今官给酒食。”从之。然亦有其家不自 请而人为之请而得谥者，若杨侍读徽之既卒，久之， 其外孙宋宣献公为请而谥“文庄”；宋尚书祁既薨，张 安道为请而谥“景文。”张公既薨，遗命毋得请谥，而苏 黄门子由援此二例为言，遂谥“文定。”兵兴以来，请谥 之礼几废。张悫中书卒，汪翰林藻为之请，遂谥“忠穆。” 然有司自定而已，非复集官参议。

《能改斋漫录》：王岐公作《吕公绰墓志》云：“公绰以古者 妇人无谥，自晋、汉以来，皇后多因帝谥为称。国家顺、 僖、翼、宣四帝暨太祖、太宗、皇后悉同庙谥，独章圣皇 帝、王后节惠曰宣庄，与谥典不合。愿易名为章，追正 前失。”仁宗从之。余按，晋时妇人有谥，虞谭母卒谥曰 宣，桓温母卒谥曰敬。然则公绰以古者妇人无谥，盖 不知所本矣。《汉书》尊先媪曰照灵夫人。后高后五年， 又尊曰照灵后。然谥法曰妇人有谥，自周景王穆后 始也。《一左传》云：“声子孙隐公。”杜预注：“声，谥也。”

《愧郯录》：建隆二年六月二十三日，太常少卿冯吉上 昭宪皇后初谥曰“明宪。自后以为故事。唯孝章以翰 林学士承旨宋白，元德以秘阁校理舒雅，章懿则命 翰林学士冯元如，孝惠则问上议之官，温成则有赐 谥之诏，它皆以判太常寺贰卿之议而行之。”自慈圣、 光献以母仪四朝始用翰林学士章享，仍始受成于 祖宗之庙。以后乃归之翰苑，以为常制。“章穆”之为“庄 穆。”仍有吏部尚书张齐贤等覆谥，又不同云。

《燕翼贻谋录》：先圣后嗣，自先圣封文宣王而袭爵者 称文宣公。文宣，谥号也，谥号非子孙所可袭。仁宗至 和二年三月，用太常博士祖无择议，改为衍圣公，盖 取袭封之义。

《齐东野语》：理宗未祔，议谥朝堂，或拟曰“景”、曰淳、曰成、 曰“允”，最后曰“礼。”议既定矣，或谓与亡金伪谥同，且古 有妇人号礼宗者，遂拟曰“理。”盖以圣性崇尚理学，而 天下道理最大，于是人无间言，而不知“理”字析文取 义，乃四十一年王者之象，可谓请谥于天矣。度宗初 议谥，或拟“纯”字，则谓有“屯”之象；或拟“实”字，则“宗实”乃 英宗旧名，或拟“正”字，则有一止之嫌，后遂定为端文 明武景孝皇帝。先是皇姊因汉国长公主在先朝已 谥端孝，今与庙号上“下”字暗合，岂偶然哉？理宗生母 全夫人谥慈宪，殊不知伪齐刘豫母亦谥慈宪，当时 考不及此，何耶？

《贵耳集》：太后谥“圣”字者，《垂帘典故》用四字谥。慈圣光 献曹后，宣仁圣烈高后，钦圣肃献向后，昭慈圣宪孟 后，宪圣慈烈吴后，恭圣仁烈杨后、章献明肃刘后，保佑仁宗十二年之政，诸贤在朝，天下泰和，谥不及“圣” 字。或者议有“玉泉、长芦”之谶，起于侧微，更于深知典 故者订之。

《震泽长语》：“周公制谥法，虽臣子于君有不得私焉，所 以示万世之公也。”其法严矣。汉晋而下，既已失之，然 犹付之一时公议。谥不应议，则博士驳正之，犹为近 古。本朝之谥，有美无恶，所谓谥者，特为褒美之具而 已。官由翰林者，皆得谥文，文不以人而以官，已不免 外议定谥，出于秉笔一二人，或以好恶参其间，又不 闻有驳正之者。呜呼。何以服天下。信后世哉。

《读书杂抄》：“己孤暴贵，不为父作谥。”注：“子事父无贵贱。” 正义曰：“本为士庶，今起为诸侯云云。谥者，列平生德 行而为作美号。父贱无谥”，子今虽贵而忽为造之，如 似鄙薄父贱不宜为贵人之父也。或举武王为难，郑 答赵商曰：“周道之基，隆于二王，功德由之，王迹兴焉。 凡为人父，岂能贤乎？”

《公馀日录》：国朝有不由翰林而得谥为文者，吏部尚 书姚大章夔曰“文敏”，魏君房骥曰“文靖”，吏部左侍郎 叶与中盛曰“文庄”，右副都御史吴敏德讷曰“文恪。”按 谥法：“勤学好问，敏而好学，施而中礼，慈爱惠民，刚柔 相济，道德博闻”，皆所谓文，诸公必皆备焉，殆不止于 词艺之一长而已。然尢有位翰林侍讲如刘求乐球， 而复谥为《忠愍》者，盖尢举其所重，哀其所遇，而云然 耳。

《群碎录》：“元纽怜太监请于朝，谥杜甫为文贞。”见张伯 雨跋语。

《见闻录》《谥法通》载，吾乡王洪州公圻所著也。余览之， 如王麟泉本谥“恭质”，而曰“忠肃。”郭襄靖公应聘、辛肃 敏公自修、赵端肃公锦、袁安节公洪愈、严恭肃公清、 杨忠介公爵、郭文简公朴、宋庄敏公𫄸、何端恪公维 柏、王襄毅公崇古、王文恪公希烈与于肃愍之改“忠 肃”也，皆不见录。他如霍上蔡恩之“节愍”，及诸死难者 所称皆祠额，非谥也。即郑崑岩以司封郎著《谥抄》，固 其职掌，犹认刘宁、刘荣为两人，而聂恭襄公贤又称 荣襄，谢文庄公一夔又称襄敏，况彼耳食者哉！ 《春明梦馀录》：洪武中谥法，皇后太子皆二字，诸公侯 及夷王亦二字，亲王一字。要皆太祖亲定，明明以二 为重矣，然略无差等，于义未安。太祖岂见不及此亦 知千秋万岁后，必有加增，姑留之待后人而不私。其 子曰荒，曰愍，皆有贬词。慎重如此，虽有诏赐谥者，礼 部行翰林院定拟请旨，亦立法当如此。自下而上，以 示公论，亦未常分如何为一，如何为二也。永乐中，郡 王始二字，推之群臣，大约以二为常，以一为特。说者 谓亲王隆重，如庙谥十六字，归重，只在末一字，以特 为尊。果尔，则以后太子何以又加二字耶？总之，古人 作法，后人仍之不敢改，毕竟以多为贵。所谓一字王、 二字王者，亦俗说也。陆子渊深以贞愈于正。唐室谥 文贞者，魏徵、宋璟、杨绾庶几焉，苏瑰有馀愧矣。宋室 谥文正者，司马光、范仲淹庶几焉，王旦有馀讥矣，矧、 夏竦乎？卒无谥。“文贞”者，避庙讳也。明谥“文贞”唯杨士 奇；文正则李东阳、谢迁也。谥“忠文”者，李时勉，谥“文忠” 者，曹鼐、杨廷和、张孚敬、张居正。国制，一品美恶兼谥， 二品以下，贤者得谥。则易名之典，在一品者最多也。 谥法兼用美恶，洪武中，鲁王谥“荒”，伊王谥“厉”，后专用 美谥。

文臣有谥，自建文朝王祎谥“文节”始。

词臣得谥“文”亦有不拘者：刘基、王守仁文成，张益文 僖，冯京文简，姚夔文敏，黄孔昭文毅，周忱、唐龙文襄， 魏骥文静，吴讷、杨廉、耿裕文恪，储瓘文懿，叶盛、邵宝、 王鸿儒文庄，郑赐文安，孙应鳌文恭，何乔新文肃，苗 衷文康，季奎文通，刘宣文懿，萧维祯文昭，仪智，何孟 春文简，王道文定，顾宪成“端文。”词臣不谥“文”者，曾棨、 马愉、孙贤、许彬襄敏、杨鼎庄敏、仪铭忠襄、盛端明、荣 简、王文《毅愍》、陈文庄静、朱希周恭靖、许进“襄毅。” 四品以下官而得谥者：佥都御史杨信民恭惠，少詹 事刘铉文恭，祭酒宋讷文恪、李时勉文忠、陈敬宗文 定、邹守益“文庄”，太常寺少卿李奎文通、刘俨“文介。”俱 四品。

翰林院学士朱善文简、胡广《文穆》、吕原文懿，付读学 士张益《文僖》，兵部郎中杨继盛《忠愍》，长史朱复忠定、 张景明恭懿，俱五品。

中允徐善述文肃，赞善王汝玉文靖，翰林待制王祎 文忠，侍讲刘球忠愍，修撰罗伦文毅，舒芬文节，赞善 罗洪先文恭，俱六品。

御史锺同，恭愍七品；布政陈选，恭愍；宪副毛吉，忠襄； 周宪，节愍冯杰，恪愍；许逵，忠节；知府岳正，文肃；知县 邓颙，《恭毅》。

已谥而后改者，王祎“文节”，李时勉“文毅”俱改“忠文”，张 玉“忠显”改“忠武”，孙忠襄靖改“恭宪”，宋永“武襄”改“武毅”， 曹鼐“文襄”改“文忠”，于谦“肃愍”改“忠肃”，石珤“文隐”改“文 介”，张治“文隐”改“文毅”，殷士儋“文通”改“文庄。”已谥而追夺者：张居正文忠，吴时来忠恪，李燧恭敏，盛端明荣 简。

《日知录》：孝宣即位，思“戾悼”之名，不为隐讳，亦无一人 更言泉鸠里事。此见汉人醇厚，后代因之，而恩怨相 寻，反复之报，中于国家者多矣。

季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰： “生弗能事，死又恶之，以自信也，将焉用之？”乃止。然谥 之曰昭，亦但取其习于威仪尔。《谥法》：容仪恭美曰昭。 按周之昭王，南征不复。晋昭侯、郑昭公、宋昭公、蔡昭 侯，皆见弑于其臣，是昭非飨国克终之谥也。此外齐、 晋、曹、许皆有昭公，亦无可称。而周之甘昭公，以罪见 杀，至楚昭王、燕昭王、秦《昭襄王》，汉孝昭帝始以为美 谥，而唐之昭宗亦见弑。

古人主但有追尊其父兄，无尊其子弟者。唯秦文公 太子卒，赐谥为“靖公。”唐代宗追谥其弟，故齐王倓为 “承天皇帝。”

古人谥有二字三字，而后人相沿止称一字者。卫之 睿圣武公，止称武公；贞惠文子，止称“公叔文子”；晋赵 献文子，止称文子；魏惠成王，止称惠王；楚顷襄王，止 称襄王；秦惠文王，止称惠王；悼武王，止称武王；昭襄 王，止称昭王；庄襄王，止称庄王；韩昭釐侯，止称昭侯； 宣惠王，止称宣王；赵悼襄王，止称襄王；汉诸葛忠武 侯止称“武侯。”

《汉书张敖传》，吕后数言“张王以鲁元故，不宜有此。”刘 攽曰：“史家记事，或有如此追言谥者。”《史记》“贯高与张 敖言，谓帝为高祖”；《公羊传》，“公子翚与桓公言：‘吾为子 口隐矣’。”皆此类。今按：传记中此例尚多，如《左氏传》，石 碏曰：“陈桓公方有宠于王。”《国语》“鲍国谓子叔声伯曰： ‘子何辞苦成叔之邑’？”《战国策》，智过曰：“魏桓子之谋臣” 曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规。《史记。秦本纪》：晋文公 夫人请曰：“缪公怨此三人，入于骨髓。”《鲁世家》：周公戒 伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父。”《宋世家》： 华督使人宣言国中曰：“殇公即位十年耳，而十一战。” 《楚世家》：国人每夜惊曰：“灵王入矣。”随人谢吴王曰：“昭 王亡，不在随。”齐湣王遗楚王书曰：“令秦惠王死，武王 立。”《郑世家》，庄公曰：“武姜欲之。”楚共王曰：“郑成公，孤有 德焉。”《赵世家》：吴延陵季子使于晋曰：“晋国之政，卒归 于赵。武子，韩宣子，魏献子之后矣。”《韩世家》，屈宜臼曰： “昭侯不出此门。”《吴起传》：公叔之仆曰：“君因先与武侯 言。”《仲尼弟子传》子羔曰：“出公去矣，而门已闭。”《鲁仲连 传》，新垣衍谓赵王曰：“赵诚发使尊秦昭王为帝。”褚先 生补《梁孝王世家》，窦太后谓景帝曰：“安车大驾，用梁 孝王为寄。”《三王世家》：公户满意谓燕王曰：“今昭帝始 立。”《荀子》，周公谓伯禽之傅曰：“成王之为叔父。”《吕氏春 秋》，豫让欲杀赵襄子，其友谓之曰：“以子之才而索事 襄子。”《淮南子》，先轸曰：“昔吾先君与缪公交，诸御鞅复 于简公曰：‘陈成常宰予’。”二子者，甚相憎也。《吴越春秋》 “子胥曰：‘报汝平王’。”《说苑》景公曰：“善为我浮桓子也。”卫 叔文子曰：“今我未以往，而简子先以来。”并是生时，不 合称谥。又如《礼记》曾子问孔子曰：“季桓子之丧，卫君 请吊，哀公辞不得命，公为主客入吊，康子立于门右。” 孔子没时，哀公、康子俱存。此皆后人追为之辞也。自 《东京》以下，即无此语，文益谨而格卑矣。

《史记·田敬仲世家》：“齐人歌之曰：‘妪乎采𦬊，归乎田成 子’。”《史通》曰：“田常见存而遽呼以谥。”苏氏曰：“田常之时， 安知其为成子而称之。