第二百九十二卷目录

　宴飨部纪事

　宴飨部杂录

礼仪典第二百九十二卷

宴飨部纪事

《左传桓公九年》：冬，曹太子来朝，宾之以上卿，礼也。享 曹太子，初献，乐奏而叹。施父曰：“曹太子其有忧乎？”非 叹所也。

《管子中匡篇》：桓公谓管仲曰：“请致仲父。”公与管仲父 而将饮之，掘新井而柴焉。十日斋戒召管仲。管仲至， 公执爵，夫人执尊，觞三行，管仲趋出。公怒曰：“寡人斋 戒十日而饮仲父，寡人自以为修矣。仲父不告寡人 而出，其故何也？”鲍叔、隰朋趋而出，及管仲于途，曰：“公 怒。”管仲反入，倍屏而立。公不与言，少进中庭；公不与 言。少进傅堂，公曰：“寡人斋戒十日而饮仲父，自以为 脱于罪矣。仲父不告寡人而出，未知其故也。”对曰：“臣 闻之，沈于乐者洽于忧，厚于味者薄于行，慢于朝者 缓于政，害于国家者危于社稷，臣是以敢出也。”公遽 下堂，曰：“寡人非敢自为修也，仲父年长，虽寡人亦衰 矣，吾愿一朝安仲父也。”对曰：“臣闻壮者无怠，老者无 偷，顺天之道，必以善终者也。三王失之也，非一朝之 萃。君奈何其偷乎？”管仲走出，君以宾客之礼，再拜送 之。

《左传》：庄公二十年冬，王子颓飨五大夫，乐及遍舞。郑 伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今 王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举， 而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必 及之，盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”

僖公十二年冬齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平 戎于晋王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣贱有司 也。有天子之二守国高在。若节春秋来承王命何以 礼焉陪臣敢辞”王曰：“舅氏余嘉乃勋应乃懿德谓督 不忘往践乃职无逆朕命”管仲受下卿之礼而还君 子曰：“管氏之世祀也。宜哉！让不忘其上。《诗》曰：‘恺悌君 子，神所劳矣’。”

僖公二十二年冬十一月丁丑，楚子入飨于郑，九献， 庭实旅百，加笾豆六品。飨毕，夜出文芊送于军，取郑 二姬以归。叔詹曰：“楚王其不没乎？为礼卒于无别，无 别不可谓礼，将何以没诸侯？是以知其不遂伯也。” 《晋语》：公子过郑，郑文公亦不礼焉，遂如楚。楚成王以 周礼飨之，九献，庭实旅百。公子欲辞，子犯曰：“天命也， 君其飨之！亡人而国荐之，非敌而君设之，非天，谁启 之心？”

《左传》：僖公二十四年，宋及楚平。宋成公如楚，还入于 郑。郑伯将飨之，问礼于皇武子。对曰：“宋，先代之后也， 于周为客。天子有事，膰焉，有丧拜焉，豊厚可也。”郑伯 从之，飨宋公有加，礼也。

僖公二十五年，晋侯朝王，王飨醴，命之侑，请隧，弗许， 曰：“王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与 之阳樊、温、原、攒茅之田。

僖公三十年冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜，白黑形 盐，辞曰：“国君文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以 象其德，荐五味，羞嘉谷，盐虎形以献其功，吾何以堪 之。”

文公四年，卫甯武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤 弓》，不辞，又不答赋，使行人私焉。对曰：“臣以为肄业及 之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎？赋《湛露》，则 天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王 于是赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪 臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼，以自取戾？” 文公十三年冬，公如晋朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请 平于晋。公还。郑伯会公于棐，亦请平于晋，公皆成之。 郑伯与公宴于棐，子家赋《鸿雁》，季文子曰：“寡君未免 于此。”文子赋《四月》，子家赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》 之四章。郑伯拜，公答拜。

文公十五年三月宋华耦来盟公与之宴辞曰：“君之 先臣督得罪于宋殇公名在诸侯之策臣承其祀其 敢辱君请承命于亚旅”鲁人以为敏。

《韩诗外传》：楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉， 殿上烛灭，有牵王后衣者，后扢冠缨而绝之，言于王 曰：“今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之，愿趣火视 绝缨者。”王曰：“止。”立出令曰：“与寡人饮，不绝缨者不为 乐也。”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于 是王遂与群臣欢饮，乃罢。

《左传成公十二年》“秋，晋郤至如楚聘，且莅盟。楚子飨之。子反相为地室而悬焉。郤至将登，金奏作于下，惊 而走出。子反曰：‘日云暮矣，寡君须矣，吾子其入也’。宾 曰：‘君不忘先君之好，施及下臣。贶之以大礼，重之以 备乐，如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢’。子反 曰：‘如天之福，两君相见，无亦唯是一矢，以相加遗，焉 用乐？寡君须矣，吾子其入也’！”宾曰：“若让之以一矢，祸 之大者。其何福之为？世之治也，诸侯间于天子之事， 则相朝也，于是乎有飨宴之礼。飨以训恭俭，宴以示 慈惠。恭俭以行礼，而慈惠以布政，政以礼成，民是以 息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以捍城其民也。 故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯干城’。”及其乱也，诸侯贪冒，侵 欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫以为己腹心、股 肱、爪牙。故《诗》曰：“‘赳赳武夫，公侯腹心’。天下有道，则公 侯能为民干城，而制其腹心，乱则反之。今吾子之言， 乱之道也，不可以为法。然吾子主也，至敢不从？”遂入 卒事。归以语范文子。文子曰：“无礼必食言，吾死无日 矣夫！”

成公十四年，卫侯飨苦成叔，甯惠子相，苦成叔傲。甯 子曰：“苦成家其亡乎？古之为飨食也，以观威仪，省祸 福也。故《诗》曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来 求’。今夫子傲，取祸之道也。”

襄公四年，穆叔如晋，晋侯飨之。金奏《肆夏》之三，不拜。 工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鸣》之三，三拜。韩献子使 行人子员问之，曰：“子以君命，辱于敝邑。先君之礼，藉 之以乐，以辱吾子。吾子舍其大而重拜其细，敢问何 礼也？”对曰：“三《夏》，天子所以飨元侯也，使臣弗敢与闻。 《文王》，两君相见之乐也，臣不敢及。《鹿鸣》，君所以嘉寡” 君也，敢不拜嘉？《四牡》，君所以劳使臣也，敢不重拜？《皇 皇者华》，君教使臣曰：“必咨于周。臣闻之，访问于善为 咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。臣获五 善，敢不重拜？”

襄公八年，晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于 郑。公飨之。宣子赋《摽有梅》。季武子曰：“谁敢哉？今譬于 草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有？”武 子赋《角弓》。宾将出，武子赋《彤弓》。宣子曰：“城濮之役，我 先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏 丐也。先君守官之嗣也，敢不承命？”君子以为知礼。 襄公十年，宋公飨晋侯于楚丘，请以《桑林》，荀罃辞。荀 偃、士丐曰：“诸侯宋鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。 宋以《桑林》飨君，不亦可乎？”舞师题以《旌夏》。晋侯惧而 退，入于房，去旌，卒飨而还。

襄公二十年冬季武子如宋报向戊之聘也。褚师段 逆之以受飨赋《常棣》之七章以卒宋人重贿之归复 命公飨之赋《鱼丽》之卒章公赋《南山有台》武子去所 曰：“臣不堪也。”

襄公二十七年，郑伯飨赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、 子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也。 请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》， 赵孟曰：“善哉！民之主也，抑武也不足以当之。”伯有赋 《鹑之贲贲》，赵孟曰：“床笫之言不逾阈，况在野乎？非使 人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章，赵孟曰：“寡君在， 武何能焉？”子产赋《隰桑》，赵孟曰：“武请受其卒章。”子大 叔赋《野有蔓草》，赵孟曰：“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》，赵 孟曰：“善哉，保家之主也！吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》，赵 孟曰：“匪交匪敖，福将焉往？若保是言也，欲辞福禄，得 乎？”

《礼记·檀弓》：“知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍鼓 钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：‘安在’？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历 阶而升酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“‘调饮斯’。又酌，堂上北面 坐饮之，降，趋而出。平公呼而进之曰：‘尔饮旷，何也’？”曰： “‘子卯不乐’。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太 师也，不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之 亵臣也，为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮何 也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是供，又敢与知防，是以饮 之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而 扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也。”至于今 既毕，献斯扬觯，谓之杜举。

《左传》：昭公元年夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑。 郑伯兼飨之。子皮戒赵孟，礼终。赵孟赋《瓠叶》。子皮遂 戒穆叔，且告之。穆叔曰：“赵孟欲一献，子其从之。”子皮 曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及飨，具五 献之笾豆于幕下。赵孟辞，私于子产曰：“武请于冢宰 矣。”乃用一献。赵孟为客，礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》。赵孟 曰：“武不堪也。”又赋《采蘩》，曰：“小国为蘩，大国省穑而用 之，其何实非命？”子皮赋《野有死麇》之卒章，赵孟赋《常 棣》，且曰：“吾兄弟比以安，厖也可使无吠！”穆叔、子皮及 曹大夫兴，拜，举兕爵曰：“小国赖子知免于戾矣。”饮酒 乐，赵孟出曰：“吾不复此矣。”

《昭公十二年》晋侯飨诸侯，子产相郑伯，辞于飨，请免 丧而后听命，晋人许之，礼也。晋侯以齐侯宴，中行穆 子相投壶，晋侯先，穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师，中之。”齐侯举矢曰：“有酒如渑，有肉如 陵，寡人中此，与君代兴，亦中之。”伯瑕谓穆子曰：“子失 辞，吾固师诸侯矣，壶何为焉？其以中俊也？齐君弱吾 君归，弗来矣。”穆子曰：“吾军师强御，卒乘竞劝，今犹古 也，齐将何事？”公孙傁趋进曰：“日旰君勤，可以出矣。”以 齐侯出。

昭公二十五年，宋公飨昭子，赋《新宫》，昭子赋《车辖》。明 日宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐。退 而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎？吾闻之，哀乐而 乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以 能久？”

昭公二十七年冬公如齐齐侯请飨之子家子曰：“朝 夕立于其朝。又何飨焉其饮酒也。”乃饮酒使宰献而 请安子仲之子曰：“重为齐侯”夫人曰：“请使重见子家 子乃以君出。”

定公十年夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相齐侯 将飨公孔丘谓梁丘据曰：“齐鲁之故君子何不闻焉 事既成矣。而又飨之是勤执事也。且牺象不出门嘉 乐不野合飨而既具是弃礼也。若其不具用秕稗也。 用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫飨所以昭德也。 不昭不如其已也。”乃不果飨。

《汉书高帝本纪》五年，帝置酒雒阳南宫，上曰：“通侯诸 将，毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之 所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下嫚而侮人，项 羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以 与之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤 者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所 以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄 之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给 饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻 必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以 取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我 禽也。”群臣说服。

《史记齐悼惠王世家》：“孝惠帝二年，齐王入朝。惠帝与 齐王燕饮，亢礼如家人。吕太后怒，且诛齐王。齐王惧， 不得脱，乃用其内史勋计，献城阳郡，以为鲁元公主 汤沐邑。吕太后喜，乃得辞就国。”

高后立诸吕为三王，擅权用事。朱虚侯年二十，有气 力，忿刘氏不得职，尝入侍高后燕饮，高后令朱虚侯 刘章为酒吏。章自请曰：“臣，将种也，请得以军法行酒。” 高后曰：“可。”酒酣，章进饮歌舞，已而曰：“请为太后言《耕 田歌》。”高后儿子畜之，笑曰：“顾而父知田耳。若生而为 王子，安知田乎？”章曰：“臣知之。”太后曰：“试为我言田。”章 曰：“深耕穊种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。”吕后默 然。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还。报 曰：“有亡酒一人，臣谨行法斩之！”太后左右皆大惊。业 以许其军法，无以罪也，因罢。

《汉书中山靖王胜传》：“议者多冤晁错之策，皆以诸侯 连城数十，泰强欲稍侵削，数奏暴其过恶。诸侯自以 骨肉至亲，今或无罪，为臣下所侵辱。建元三年，代王 登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝，天子置酒，胜 闻乐声而泣，问其故，胜具以吏所侵闻。于是上乃厚 诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉。” 《盖宽饶传》：“宽饶为司马，案行士卒庐室，遇之甚有恩。 及岁尽交代，上临飨，罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自 请，愿复留，共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之。” 《王尊传》：“尊补军中司马，擢为司隶校尉。成帝即位，尊 劾奏丞相匡衡，正月行幸曲台，临飨，罢卫士。衡与中 二千石大鸿胪赏等会坐殿门下，衡南乡，赏等”西乡。 衡更为赏布东乡席，起立延赏坐，私语如食顷。衡知 行临，百官共职，万众会聚，而设不正之席，使下坐上 相比为小惠于公门之下，动不中礼，乱朝廷爵秩之 位。衡又使官大奴入殿中问行起居，还言“漏上十四 刻。”行临到，衡安坐，不变色改容，无怵惕肃敬之心，骄 慢不谨，皆不敬。有诏弗治。于是衡惭惧，免冠谢罪，上 丞相侯印绶。

《后汉书宋弘传》：“帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓 谭，才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭，拜议 郎，给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦， 悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至， 不与席而让之曰：‘吾所以荐子者，欲令辅国家以道 德也。而今数进郑声以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改 邪？将令相举以法乎’？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大 会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之， 弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正 导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反 服。

《窦融传》：“建武八年夏，车驾西征隗嚣，融率五郡太守 及羌虏小月氏等，与大军会高平第一。融先遣从事 问会见仪适，帝甚善之，以宣告百寮，乃置酒高会，引 见融等，待以殊礼《三国魏志文帝本纪》：“丕嗣位为魏王。延康元年：秋七 月甲午，军次于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。” 〈注〉《魏书》曰：设伎乐百戏，令曰：“先王皆乐其所生，礼不 忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税。”二年，三 老、吏民上寿，日夕而罢。

黄初三年，蜀大将黄权率众降。〈注〉《魏书》曰：权及领南 郡太守史郃等三百一十八人诣荆州刺史，奉上所 假印绶、棨戟、幢麾、牙门、鼓车。权等诣行在所。帝置酒 设乐，引见于承光殿。权、郃等人人前自陈。帝为论说 军旅成败去就之分，诸将无不喜悦。赐权金帛、车马、 衣裳、帷帐、妻妾下及偏裨皆有差。

《晋书宣帝本纪》：“景初二年，帅牛金、胡遵等步骑四万， 发自京都，车驾送出西明门，诏弟孚子师送过温，赐 以谷帛牛酒，敕郡守典农以下皆往会焉。见父老故 旧，宴饮累日。帝叹息怅然有感，为歌曰：‘天地开辟，日 月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃 清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳’。”

《怀帝本纪》：帝即位，临太极殿，使尚书郎读时令，又于 东堂听政，至于宴会，辄与群官论众务，考经籍。黄门 侍郎傅宣叹曰：“今日复见武帝之世矣。”

《邺中记》：石季龙大飨群臣于泰武殿，佛图澄曰：“殿乎， 殿乎，棘子成林，将坏人衣，龙殿右有棘生。”

《宋书郑鲜之传》：鲜之为高祖所狎，上尝于内殿宴饮， 朝贵毕至，唯不召鲜之。坐定谓群臣曰：“郑鲜之必当 自来。”俄而外启尚书郑鲜之诣神兽门求启事，高祖 大笑，引入。其被亲遇如此。

《南齐书王俭传》：俭复散骑常侍。上曲宴群臣数人，各 使效伎艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季歌《子夜》， 张敬儿舞，王敬则拍张。俭曰：“臣无所解，惟知诵书。”因 跪上前诵相如封禅书。上笑曰：“此盛德之事，吾何以 堪之！”

《陈书高祖本纪》：“高祖俭素自率，常膳不过数品，私飨 曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚 费。”

《袁宪传》：宪迁御史中丞，尝陪宴承香阁。宾退之后，高 宗留宪与卫尉樊俊徙席山亭，谈宴终日。高宗目宪 而谓俊曰：“袁家故为有人。”其见重如此。

《孝静帝本纪》：“帝好文学，嘉辰宴会，多命群臣赋诗，从 容沈雅，有孝文风。”

《北齐书文宣帝本纪》：“帝常于东山游宴，以关陇未平， 投杯震怒，召魏收于御前立为诏书，宣示远近，将事 西伐。”

《孝昭帝本纪》：帝，文宣皇帝之母弟也。时文宣溺于游 宴，帝忧愤，表于形神。文宣觉之，谓帝曰：“但令汝在，我 何为不纵乐？”帝唯涕泣拜伏，竟无所言。文宣亦大悲， 抵杯于地曰：“汝以此嫌我，自今敢进酒者斩之。”因取 所御杯，尽皆坏弃，后益沈湎。

《北周书武帝本纪》：“帝每宴会将士，必自执杯劝酒，或 手付赐物。”

《隋书虞庆则传》：高祖平陈之后，幸晋王第，置酒会群 臣。高颎等奉觞上寿，上因曰：“高颎平江南，虞庆则降 突厥，可谓茂功矣！”杨素曰：“皆由至尊威德所被。”庆则 曰：“杨素前出兵武牢、硖石，若非至尊威德，亦无克理。” 遂与互相长短。御史欲弹之，上曰：“今日计功为乐，宜 不须劾。”上观群臣宴射，庆则进曰：“臣蒙赉酒食，令尽” 乐，御史在侧，恐醉而被弹，上赐御史酒，因遣之出庆， 则奉觞上寿，极欢。上谓诸公曰：“饮此酒，愿我与诸公 等子孙常如今日，世守富贵。”

《笔记》：隋高祖幸并州，宴秦孝王及王子相，帝为四言 诗曰：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年 后岁，谁有谁无。”明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。 《老学庵续笔记》：《隋书元胄传》：文帝尝于正月十五日 与近臣登高，时胄不在，上即令驰召之。及胄见，上谓 曰：“公与人登高，未若就朕也。”赐宴极欢。正月十五日 登高，不见他书。尝考之，韩退之有《人日登高诗》。 《唐书裴寂传》：“寂迁左仆射，帝置酒含章殿，欢甚。寂顿 首曰：‘始陛下发太原，约天下已定，许上印绶。今四海 妥安，愿赐骸骨归田里’。帝泣下曰：‘未也，要当相与老 尔，公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎’？” 《魏徵传》：帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗，征赋《西汉》，其卒 章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“征言未尝不约 我以礼。”高昌平，帝宴两仪殿，叹曰：“高昌若不失德，岂 至于亡！然朕亦当自戒，不以小人之言而议君子，庶 几获安也。”征曰：“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、甯戚四人 者饮，桓公请叔牙曰：‘盍起为寡人寿’！叔牙奉觞而起 曰：‘愿公无忘在莒时，使管仲无’”忘束缚于鲁时，使甯 戚无忘饭牛车下时。桓公避席而谢曰：“寡人与二大 夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣。”帝曰：“朕不敢忘 布衣时，公不得忘叔牙之为人也。”帝本以兵定天下， 虽已治，不忘经略四夷也。故征侍宴奏《破阵武德》舞，

《王及善传》：及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有 大臣节。时二张怙宠，每侍宴无人臣礼。及善数裁抑 之。后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”及善 即移病，月馀，后不复问，叹曰：“中书令可一日不见天 子乎？”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相，同凤阁鸾台三 品。

《齐浣传》：中宗在庐陵，浣上言，请抑诸武，迎太子东宫， 不报。及太子还，武后召浣宴同明殿，谕曰：“朕母子如 初，卿豫有力焉，方不次待尔。”浣辞母老，不忍远离，赏 而罢。

《武平一传》：“帝宴两仪殿，帝命后兄光禄少卿婴监酒。 婴滑稽敏给，诏学士嘲之。婴能抗数人，酒酣，胡人袜 子何懿等唱合生歌，言浅秽，因倨肆欲，夺司农少卿 宋廷瑜赐鱼。平一上书谏曰：‘乐天之和，礼，地之序。礼 配地，乐应天，故音动于心，声形于物，因心哀乐，感物 应变，乐正则风化正，乐邪则政教邪，先王所以达废’” 兴也。伏见胡乐施于声律，本备四夷之数，比来日益 流宕，异曲新声，哀思淫溺，始自王公，稍及闾巷。妖妓 胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌 蹈舞，号曰《合生》。昔齐衰有《行伴侣》，陈灭有《玉树后庭 花》，趋数𪉑僻，皆亡国之音。夫礼慊而不进即销，乐流 而不反则放。臣愿屏流僻，崇肃雍，凡“胡乐备四夷外， 一皆罢遣。况两仪、承庆殿者，陛下受朝听讼之所，比 大飨群臣，不容以倡优媟狎，亏污邦典。若听政之暇， 苟玩耳目，自当奏之后庭可也。”不纳。

《全唐诗话》，中宗《九月九日幸临渭亭登高作》云：九日 正乘秋，三杯兴已周。泛桂迎樽满，吹花向酒浮。长房 萸早熟，彭泽菊初收。何藉龙沙上，方得恣淹留。”时景 龙三年也。序云：陶潜盈把，既浮九酝之欢；毕卓持螯， 须尽一生之兴。”人题四韵，同赋五言，其最后成，罚之 引满。韦安石得“枝”字云：“金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。”苏 瑰得“晖”字云：“恩深答效浅，留醉奉宸晖。”李峤得“欢”字 云：“令节三秋晚，重阳九日欢。”萧至忠得“馀”字云：“宠极 萸房遍，恩深菊酹馀。”窦希玠得“明”字云：“九辰陪圣膳， 万岁奉承明。”韦嗣立得“深”字云：“愿陪欢乐事，长与岁 时深。”李迥秀得“风”字云：“霁云开晓日，仙藻丽秋风。”赵 彦伯得“花”字云：“簪挂丹萸蕊，杯涵紫菊花。”杨廉得“亭” 字云：“远日瞰秦坰，重阳坐灞亭。”岑羲得“涘”字云：“爰豫 瞩秦坰，升高临灞涘。”卢藏用得“开”字云：“萸依佩里发， 菊向酒边开。”李咸得“直”字云：“菊黄迎酒泛，松翠凌霜 直。”阎朝隐得“筵”字云：“簪绂趋皇极，笙歌接御筵。”沈佺 期得“长”字云：“臣欢重九庆，日月奉天长。”薛稷得“历”字 云：“愿陪九九辰，长奉千千历。”苏颋得“《时字》云：“年数登 高日，延龄命赏时。”李乂得“浓”字云：“捧箧萸香遍，称觞 菊气浓。”马怀素得“酒”字云：“兰将叶布席，菊用香浮酒。” 陆景初得“臣”字云：“登高识汉苑，问道侍轩臣。”韦元旦 得“月”字云：“云物开千里，天行乘九月。”李适得“高”字云： “禁苑秋光入，宸游霁色高。”郑南金得“日”字云：“风起韵 虞弦，云开吐尧日。”于经野得“《樽字》云：“桂筵罗玉俎，菊 醴溢芳樽。”卢怀慎得“还”字云：“鹤似闻琴至，人疑宴镐 还。”是宴也，韦安石、苏瑰诗先成，卢怀慎于经野；最后 成，罚酒。十月，帝诞辰，内殿宴联句，帝云：“润色鸿业寄 贤才。”李峤云：“叨居右弼愧盐梅。”宗楚客云：“运筹帷幄 荷时来。”刘宪云：“职掌图籍滥蓬莱。”崔湜云：“两司谬忝 谢锺裴”，郑愔云：“礼乐铨管效尘埃。”赵彦昭云：“陈师振 旅清九垓。”李适云：“忻承顾问侍天杯。”苏颋云：“衔恩献 寿柏梁台。”卢藏用云：“黄缣青简奉康哉。”薛稷云：“宗伯 秩礼天地开。”宋之问曰：“帝歌难续仰昭回。”上官婕妤 云：“微臣捧日变寒灰，远惭班左愧游陪。”帝谓侍臣曰： “今天下无事，朝野多欢，欲与卿等词人时赋诗宴乐， 可识朕意，不须惜醉。”大学士李峤、宗楚客等跪奏曰： “臣等多幸，同遇昌期，谬以不才，策名文馆，思励驽朽， 庶裨河岳，既陪天欢，不敢不醉。”此后每游别殿，幸离 宫，驻跸芳苑，鸣笳仙禁，或戚里宸筵，王门卺席，无不 毕从。

景龙四年正月五日，御大明殿，会吐蕃骑马之戏，因 重为《柏梁体》联句，帝曰：“大明御宇临万方。”皇后曰：“顾 惭内政翊陶唐。”长宁公主曰：“鸾鸣凤舞向平阳。”安乐 公主曰：“秦楼鲁馆沐恩光。”太平公主曰：“无心为子辄 求郎。”温王重茂曰：“雄才七步谢陈王。”昭容上官曰：“当 熊让辇愧前芳。”吏部侍郎崔湜曰：“再司铨管恩何忘？” 著作郎郑愔曰：“文江学海思济航。”考功员外郎武平 一曰：“万邦考绩臣所详。”著作郎阎朝隐曰：“著作不休 出中肠。”时上疑御史大夫窦从一、将作大匠宗晋卿， 素不属文，未即令续，二人固请，许之。从一曰：“权豪屏 迹肃严霜。”晋卿曰：“铸鼎开岳造明堂，此外遗忘。”时吐 蕃舍人明悉猎请令授笔，与之曰：“玉醴由来献寿觞。” 上大悦，赐与衣服。

景龙中，中宗引近臣宴集，令各献伎为乐。张锡为《谈 客娘舞》，宗晋卿舞《浑脱》，张洽舞《黄獐》，杜元琰诵《婆罗门咒》，李行言唱《驾车西河》，卢藏用效道士上章，国子 司业郭山恽请诵古诗两篇。诵《鹿鸣》《蟋蟀》未毕，李峤 以诗有“好乐无荒”之语止之。行言陇西人，兼文学，干 事《函谷关》，诗为时人所许。中宗时为给事中，能唱《步 虚歌》。帝七月七日御两仪殿会宴，帝命为之行言于 御前长跪，作三洞道士青词歌曲，貌伟声畅，上频叹 美。

《唐书宋璟传》：“璟耿介有大节，迁凤阁舍人，居官鲠正。 武后高其才，尝宴朝堂二张，列卿三品，璟阶六品，居 下位。易之谄事璟，虚位揖曰：‘公第一人，何下坐’？璟曰： ‘才劣品卑，卿谓第一，何邪’？”是时朝廷以易之等内宠， 不名其官，呼易之五郎，昌宗六郎。郑善果谓璟曰：“‘公 奈何谓五郎为卿’？璟曰：‘以官正当为卿，君非其家奴， 何郎之云’？”元宗十七年，为尚书右丞相，而张说为左 丞相，源乾曜为太子少傅，同日拜。有诏设馔太常，奏 乐会百官尚书省东堂，帝赋《三杰诗》，自写以赐。 《李栖筠传》。故事：赐百官宴曲江教坊，倡顐杂侍，栖筠 以任国风宪，独不往，台遂以为法。

《顺宗本纪》：帝讳诵，德宗长子也。大历十四年十二月 乙卯，立为皇太子。后侍宴鱼藻宫，张水嬉彩舰，宫人 为棹歌，众乐间发，德宗欢甚，顾太子曰：“今日何如？”太 子诵诗好乐无荒，以为对。

《李训传》：“太和八年十月，训迁《周易》博士，兼翰林侍讲 学士。入院，诏法曲弟子二十人侑宴，示优宠。”

《卢钧传》：“钧罢仆射，以检校司空，守太子太师。帝元日 大享含元殿，钧年八十，升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨 叹。”

《刘瑑传》：“瑑由河南尹进宣武军节度使。先时大享，杂 进倡舞，瑑曰：‘岂军中乐邪’？”取壮士千人，被铠拥矛盾， 习击刺，与吏士临观。

《旧唐书宣宗本纪》：“帝雅好儒士，留心贡举。每山池曲 宴，学士诗什属和，公卿出镇，亦赋诗饯行。”

《全唐诗话》：“崔铉字台硕，复相武宗，与李德裕不叶，罢 相。宣宗时，除扬州大都督府长史，封魏国公。宣宗于 太液亭上赋诗宴饯，有‘七载秉钧调四序’之句，识者 莫不荣之。”

《五代史苏循传》：梁太祖已即位，置酒元德殿，顾群臣 自陈“德薄不足以当天命，皆诸公推戴之力。”唐之旧 臣杨涉、张文蔚等皆惭惧俯伏不能对。

《霍彦威传》：庄宗灭梁，彦威自陕来朝，庄宗置酒故梁 崇元殿，彦威与梁将段凝、袁象先等皆在。庄宗酒酣， 指彦威等举酒属明宗曰：“此皆前日之勍敌，今侍吾 饮，乃卿功也。”彦威等惶恐，伏地请死，庄宗劳之曰：“吾 与总管戏尔，卿无畏也。”赐姓名曰：李绍真。

《萧希甫传》：庄宗即帝位，欲以知制诰，有诏定内宴仪， 问希甫，“枢密使得坐否”，希甫以为不可。枢密使张居 翰闻之，怒谓希甫曰：“老夫历事二朝天子，见内宴数 百，子本田舍儿，安知宫禁事？”希甫不能对。

《元行钦传》：庄宗宴群臣于内殿，酒酣乐作，道平生战 阵事，以为笑乐，而怪行钦不在，因左右顾视曰：“绍荣 安在？”所司奏曰：“奉敕宴使相，绍荣散官不得与也。”庄 宗罢会不乐。明日，即拜行钦同中书门下平章事。自 此不召群臣入内殿，但宴武臣而已。

《景延广传》：“天福八年秋，出帝幸大年庄，还，置酒延广 第，延广所进器服、鞍马、茶床、椅榻，皆裹金银，饰以龙 凤。又进帛五千匹，绵一千四百两，马二十二匹，玉鞍、 衣袭、犀玉、金带等。请赐从官。自皇弟重睿，下至伴食 刺史，重睿从者各有差。帝亦赐延广及其母、妻。从事、 押衙、孔目官等称：‘是时天下旱蝗，民饿死者岁十数 万’”，而君臣穷极奢侈，以相夸尚如此。

《延煦传》：赵在礼所积巨万，为诸侯王之最。出帝宴在 礼万岁殿，赐予甚厚。君臣穷极奢侈，时以为荣。 《宋史侯章传》：章，汉镇国军节度，周初加兼侍中。广顺 二年入朝，献银帛，请开宴。周祖谓左右曰：“诸侯来朝， 天子自当锡宴，以申恺乐，岂俟其贡奉为之耶？”命复 赐之，仍令有司，自今藩镇有进奉者勿受。俄赐宴广 政殿，章又献银千两、马七匹上寿，复不纳。

《边归谠传》：周世宗命为御史中丞。显德三年冬，大宴 广德殿，归谠酒酣，扬袂言曰：至于一杯而已。世宗命 黄门扶出之，归谠回顾曰：“陛下何不决杀赵守微。”守 微者，本村民，因献策擢拾遗，有妻复娶，又言涉指斥， 坐决杖配流，故归谠语及之。翌日伏阙请罪，诏释之， 仍于阁门复饮数爵，以愧其心。

《辽史太祖本纪》：“八年春正月，有司所鞫逆党三百馀 人，狱既具，上以人命至重，死不复生，赐宴一日，随其 平生之好使为之。酒酣或歌或舞，或戏射角抵，各极 其意。明日乃以轻重论刑。”

《萧塔剌葛传》：塔剌葛素刚直，或言泰宁王察割有无 君心。他日侍宴，酒酣，塔剌葛捉察割耳，强饮之曰：“上 固知汝傲很，然以国属曲加矜悯，使汝在左右，且度 汝才，何能为。若长恶不悛，徒自取赤族之祸。”察割不能答，强笑曰：“何戏之虐也。”

《萧和尚传》：开泰初，使宋贺正，将宴，典仪者告班节度 使下，和尚曰：“班次如此，是不以大国之使相礼，且以 锦服为贶，如待蕃部。若果如是，吾不预宴。”宋臣不能 对，易以紫服，位视执政使礼始定。

《耶律资忠传》，开泰四年，再使高丽，留弗遣。帝与群臣 宴，时一记忆曰：“资忠亦有此乐乎。”九年，高丽上表谢 罪，始送资忠还。帝郊迎，同载以归。命大臣宴劳，留禁 中数日。

《耶律和尚传》：“帝笃于亲亲，于和尚尤狎爱。然每侍宴 饮，虽诙谐未尝有一言之过，由是上益重之。”

《耶律义先传》：萧革席宠擅权，义先疾之，因侍宴言于 帝曰：“革狡佞，喜乱一朝大用，必误国家。”言甚激切，不 纳。它日侍宴，上命群臣博，负者罚一巨觥。义先当与 革对，怃然曰：“臣纵不能进贤退不肖，安能与国贼博 哉？”帝止之曰：“卿醉矣。”义先厉声诟不已。上大怒，赖皇 后救，得解。

《刘六符传》：六符父慎行，由膳部员外郎累迁至北府 宰相。时上多即宴饮行诛赏，慎行谏曰：“以喜怒加威 福，恐未当。”帝悟，谕政府，自今宴饮有刑赏事，翌日禀 行。子六人，一德，二元，三嘏，四端，五常，六符，四端。以卫 尉少卿使宋贺生辰，方宴，大张女乐，竟席不顾，人惮 其严，还拜枢密直学士。

《张孝杰传》：帝一日射鹿三十，燕从官，酒酣命赋“‘云上 于天诗，诏孝杰坐御榻傍，上诵《黍离诗》，知我者谓我 心忧，不知我者谓我何求’。孝杰奏曰：‘今天下太平，陛 下何忧？富有四海，陛下何求’？帝大悦。太康三年，群臣 侍燕，上曰：‘先帝用仁先化葛，以贤智也。朕有孝杰，乙 辛不在仁先化葛下，诚为得人’。”欢饮至夜乃罢。 《画墁录》：建隆初春宴方就次，雨大作，乐舞失容，上色 愠。范质乃言曰：“今岁二麦必倍收。”上喜动色，命满泛 卮，入夜方罢，莫不沾醉。

《宋史石守信传》：“乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒 酣，帝曰：‘我非尔曹不及此。然吾为天子，殊不若为节 度使之乐，吾终夕未尝安枕而卧’。”守信等顿首曰：“‘今 天命已定，谁敢复有异心，陛下何为出此言耶’？帝曰： ‘人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为， 其可得乎’？守信等谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜之’。 帝曰：‘人生驹过隙尔，不如多积金帛田宅，以遗子孙， 歌儿舞女以终天年，君臣之间，无所猜嫌，不亦善乎’？ 守信谢曰：‘陛下念及此，所谓生死而肉骨也’。”明日皆 称病，乞解兵权。帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。 《王审琦传》：太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马 黄金鞍勒。审琦素不能饮，尝侍宴太祖酒酣，仰祝曰： “酒，天之美禄。审琦，朕布衣交也，方与朕共享富贵，何 靳之不令饮邪？”祝毕，顾谓审琦曰：“天必赐卿酒量，试 饮之，勿惮也。”审琦受诏，饮十杯无苦。自此侍饮常引 满，及归私家，即不能饮，或强饮辄病。

《后山谈丛》：蜀平，二曹潘美自蜀还，既对，太祖为内燕， 惟三将与秦晋两王尔。既入，乃福宁殿席地而坐，陈 彘肉熟食，情意款狎。酒终设饭，三将皆曰：“朝廷事力 寡薄，致陛下燕设不丰。”上曰：“岂止寡薄，此饭乃乞来。” 三将莫测，曰：“近从江南乞此米也。”

《石林燕语》：江南李煜既降，太祖尝因曲燕问曰：“闻卿 在国中好作诗。”因使举其得意者一联，煜沉吟久之， 诵其咏扇云：“揖让月在手，动摇风满怀。”上曰：“满怀之 风却有多少？”他日复燕，煜顾近臣曰：“好一个翰林学 士！”

《宋史·太祖本纪》：南汉刘𬬮在其国，好置鸩以毒臣下。 既归朝，从幸讲武池。帝酌卮酒赐𬬮，𬬮疑有毒，捧杯 泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布 衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”帝笑而谓之曰：“推朕赤 心于人腹中，宁肯尔邪？”即取𬬮酒目饮，别酌以赐𬬮。 《国老谈苑》：太祖尝曲宴翰林学士王著，御宴既罢，著 乘醉喧哗。太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不 肯退，即移近屏风，掩袂恸哭，左右拽之而去。明日，或 奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也， 在世宗幕府，吾所素谙。况一书生，虽哭世宗，能何为 乎？”

《闻见近录》：金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日宴射后 苑，上酌巨觥以劝太宗，太宗固辞，上复劝之，太宗顾 庭下曰：“金城夫人亲折此花来。”乃饮。上遂命之，太宗 引弓射而杀之，即再拜而泣，抱太祖足曰：“陛下方得 天下，宜为社稷自重。”而上饮射如故。

《宋史滕中正传》：中正权御史中丞。雍熙元年春，大宴， 上欢甚，以虚盏示群臣，宰相言饮酒过度，恐有失仪 之责。上顾谓中正曰：“今君臣相遇，有失者勿弹劾也。” 因是伶官盛言宴会之乐。上曰：“朕乐在时平民安。”是 冬乾明节，群臣上寿，酒既三行，上目中正曰：“‘三爵之 饮，实惟常礼，朕欲与群臣更举一卮，可乎’？中正曰：‘陛 下圣恩甚厚，臣敢不奉诏’。”殿上皆称万岁《宗室汉王元佐传》：重阳日内宴，元佐疾新愈，不与诸 王宴归。暮过元佐，元佐恚曰：“若等侍上宴，我独不与， 是弃我也。”遂发忿被酒，夜纵火焚宫。诏遣御史捕元 佐，诣中书劾问，废为庶人。

《韩国华传》：国华充盐铁判官。每岁后苑赏花，三馆学 士皆得预。三年春，国华与潘太初因对，自言任两省 清官，兼计司职，不得侍曲宴，愿兼馆职。即日命并直 昭文馆。后二日，陪预苑宴。三司属官兼直馆，自国华 等始。

《金坡遗事》：宋寇莱公在中书，多召两制就第饮宴，必 闭关苛留之。李宗谔不胜酒，尝从门扉下出，得马而 走。后谔为修宫使，恩顾渐深。一日召至玉宸殿赐酒， 宗谔坚辞以醉，且云：“日暮。”上令中使附耳语云：“此中 不须从门扉下出。”

《渑水燕谈录》：“晁文元公迥在翰林，以文章德行为仁 宗所优异，帝以君子长者称之。天禧初，因草诏得对， 命坐赐茶。既退，已昏夕，真宗顾左右取烛与学士中 使就御前取烛，执以前导之，出内门，传付从史。后曲 燕宜春殿，出牡丹百馀盘，千叶者才十馀朵，所赐止 亲王、宰臣，真宗顾文元及钱文僖各赐一朵。”又常侍 宴，赐《禁中名花》。故事，惟亲王宰臣即中使为插花，馀 皆自戴。上忽顾公，令内侍为戴花，观者荣之。

《闻见前录》：真宗东封西祀，礼成，海内晏然。一日开太 清楼，宴亲王宰执，用仙韶女乐数百人，有司以宫嫔 不可视外，于楼前起彩山障，乐声若出于云霄间者。 李文定公、丁晋公坐席相对，文定令行酒黄门密语 晋公曰：“如何得倒了假山？”晋公微笑。上见之，问其故， 晋公以实对。上亦笑，即命女乐列楼下，临轩观之，宣 劝益频文定至霑醉。

《东斋遗事》：宋仁宗朝，与侍臣赏花钓鱼宴，赋诗。天圣 中，永兴军进山水石上，因命赋山水石头，出于不意， 诗多荒恶者，中坐优人入戏，各执纸笔若吟咏状。一 人忽仆于石上曰：“数日来作赏花钓鱼诗，准备应制， 却被这石头擦倒。”明日降出诗，命中书铨定，内鄙恶 者与外任。

《宋史欧阳修传》：修迁翰林学士，奉使契丹，其主命贵 臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故尔。”

《吕溱传》：“溱以侍读学士知徐州，赐宴资善堂，遣使谕 曰：‘此特为卿设，宜尽醉也’。”诏自今由经筵出者视为 例。

《王拱辰传》：“拱辰为学士承旨兼侍读。至和三年，复拜 三司使，聘契丹，见其主混同江，设宴垂钓，每得鱼必 酌拱辰酒，亲鼓琵琶以侑饮，谓其相曰：‘此南朝少年 状元也，入翰林十五年，故吾厚待之’。”使还，御史赵抃 论其辄当非正之礼，异时北使援此以请，将何辞拒 之，乃以端明殿学士知永兴军。

《闻见前录》：仁宗朝，王安石为知制诰。一日赏花钓鱼 宴，内侍各以金楪盛钓饵药置几上，安石食之尽。明 日，帝谓宰辅曰：“王安石诈人也，使误食钓饵一粒则 止矣，食之尽不情也。”

《闻见后录》：仁皇帝以嘉祐七年十二月丙申幸天章 阁，召两府、两制、台谏等观三朝御书，置酒赋诗于群 玉殿。庚子，再幸天章阁，召两府以下观瑞物十三种： 一瑞石，文曰“赵二十一帝。”二瑞石，文曰“真君王万岁。” 三瑞木曰“大运宋”，隐起成文。四七星珠，五金山，重二 十馀斤。六丹砂山，重十馀斤。七马蹄金，八软石，九白 石，乳花；十瑞木，左右异色；十一瑞竹，一节有二弦并 生其中；十二龙卵，有紫斑而小；十三凤卵，色白而大。 观太宗、真宗《御集》，面书“飞白”，命翰林学士王圭题姓 名遍赐之。又幸群玉殿，置酒作乐，亲谕以前日之燕 草创，故再为之，无惜尽醉，独召宰相韩琦至榻前，酌 鹿胎酒一大杯，琦一举而尽。各以金盘贮香药分赐 之。明年三月，帝升遐。故韩琦《哀册文》云：“因惊前会之 非常。”似与群臣而叙别也。

《后山谈丛》：“嘉祐之末，宴二府、两制、三馆于群玉殿，御 书飞白以遍赐之。蔡襄、王圭同为学士，襄有书名，而 仁宗使圭题所赐，两人各自得也。”

仁宗每私宴，十阁分献熟食。是岁秋初，蛤蜊初至都， 或以为献。仁宗问曰：“安得已有此耶？其价几何？”曰：“每 枚千钱，一献凡二十八枚。”上不乐曰：“我尝戒尔辈勿 为侈靡，今一下箸，费二十八千，吾不堪也。”遂不食。 《宋史刘庠传》：神宗立，迁殿中侍御史，为右司谏，奉使 契丹。故事，两国忌日不相避。契丹张宴白沟日，当英 宗祥忌，庠丐免，契丹义而听之。

《曾巩传》：“元祐初，擢起居舍人。未几，为中书舍人。四年 春旱，有司犹讲春宴。巩同彭汝砺上疏曰：‘天菑方作， 正君臣侧身畏惧之时。乃相与饮食宴乐，恐无以消 复天变。翼日，有旨罢宴’。”

《挥麈馀话》：蔡攸尝侍徽宗曲宴禁中，上命连沃数巨 觥，屡至颠仆，赐之未已，攸再拜以恳曰：“臣鼠量已穷， 逮将委顿，愿陛下怜之。”上笑曰：“使卿若死，又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时，而九重固自 敬服如此。

蔡京《保和殿曲宴记》：“宣和元年九月十二日，皇帝召 臣蔡京、臣王黼、臣燕、王俣、臣楚、王似、臣嘉玉、臣楷、臣 嗣、臣濮、臣王仲理、臣童贯、臣冯熙载、臣蔡攸、臣蔡絛、 臣蔡翛，宴保和殿，由东曲水，朝于玉华殿上，步西曲 水，循荼縻架至大宁，阁登层峦凌霄，骞凤垂云亭，景 物满前，林木蔽荫，遍历奇胜。始至保和殿，殿三楹，楹” 七十架，两挟阁，无彩绘饰。落成于八月，而高竹崇桧 已森然蓊郁。中楹置御榻，东西二间列宝玩与古鼎 彝、玉器。左挟阁曰“妙有”，设古今儒书子史楮墨名画。 右挟阁曰“日宣”，设道家金柜玉笈之书与神霄诸天 隐文。上步前行，登稽古阁，有宣王石鼓，历邃古、《尚古》 《鉴古》《作古》《传古》、博古、秘古诸阁，藏祖宗训谟，与夏、商、 周尊彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盘盂，汉、晋、隋、唐书画，多不知 款识而骇见。上亲指示，为言其概。抵玉林轩，过宣和 殿、列岫轩、天真阁、凝德殿之东，崇石峭壁，高百尺，林 壑茂密，倍于昔见。过翠翘、燕阁诸处，赐茶，至全真阁， 上亲御击注，汤出，乳花盈面，臣等惶恐，前曰：“陛下略 君臣，夷等为臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜之。”上曰：“可 少休息。”乃出瑶林殿中使冯皓传旨，留题殿壁，谕臣 笔墨已具。乃题曰：“琼瑶错乱密成林，桧竹交加午有 阴。恩许尘凡，时纵步，不知身在五云深。”顷之就坐，女 童乐作。坐间赐荔子、黄橙，金柑相间，布列前后。命师 文皓剖橙分赐。酒五行，再休，许至玉真轩，轩在保和 西南庑，即安妃妆阁，命使传旨曰：“雅宴酒酣添逸兴， 玉真轩内看安妃。”诏臣赓补成篇。臣即题曰：“保和新 殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。”方是时人自谓得见妃 矣。既而但见画像挂西垣，臣即以诗谢奏曰：“玉真轩 槛暖如春，只见丹青不见人。月里嫦娥终有恨，鉴中 姑射未全真。”须臾，中使召臣至玉华阁，上持诗曰：“因 卿有诗，况姻家有当见礼。”臣曰：“顷缘葭莩，已得拜望， 故敢以诗请。”上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙子。 臣前进，再拜叙谢，妃答拜。臣又拜。妃命左右掖起。上 手持大觥酌酒，命妃曰：“可劝太师。”臣奏曰：“礼无不答， 不审酬酢可否？”于是持瓶注酒，授使以进。再坐彻，女 童去羯鼓，御侍奏细乐，作《兰陵王》《扬州散》古调，酬劝 交错。臣奏曰：“陛下乐与人同，不间高卑。日且暮，久勤 圣躬，臣不敢安。”上曰：“不醉无归，更劝迭送，酒行无算。” 臣又奏曰：“乐奏缤纷，酒觞交错。方事宴饮，土及继述， 下及故老，若朋友相与衔杯，接殷勤之欢，道旧论新， 顾臣何足以当。臣请序其事，以示后世，知今日宴乐 非酒食而”已。夜漏已二鼓，五筹众前奏丐罢退。十三 日，臣《京序》。

李邦彦《延福宫曲宴记》：宣和二年十二月癸巳，召宰 执亲王等，曲宴于延福宫，特召学士承旨臣李邦彦、 学士臣宇文粹中与示异恩也。是日初御睿谟殿，设 席如外廷赐宴之礼，然器用殽品，瑰奇精致，非常宴 比。仙韶执乐，和音曼声，合变应节，亦非教坊工人所 能仿佛。上遣殿中监察行谕旨曰：“此中不同外廷，无 弹奏之仪，但饮食自如，食味果实有馀者，自可携归。” 酒五行，以碧玉盏宣谕侍燕诸臣云：“前此曲宴，早坐 未尝宣劝，今出异数”，少憩于殿门之东，庑晚召赴景 龙门观灯，随陞玉华阁，金碧绚耀，疑在云霄间。设衢 尊钧乐于下，都人熙熙，且醉且戏，继以歌颂，示天子 与民同乐之恩，侈太平之盛事。次诣穆清殿，后入崆 峒洞天，“过霓桥，至会宁殿，有八阁，东西对列，曰琴、棋、 书、画、茶、丹、经、香。”臣等熟视之。自崆峒入至八阁，所陈 之物，左右上下，皆琉璃也。映彻焜煌，心目俱夺。阁前 再坐小案，玉斝珍异，如海陆羞鼎，又与睿谟不同。酒 三行甚速，起诣殿侧纵观。上诣保和殿，谓学士蔡翛 曰：“引二翰苑子细看”，一一说与，谆谕再三。次诣成平 殿，凤烛龙灯，灿然如昼，奇伟万状，不可名言。上命近 侍取茶具，亲手注汤击沸，少顷，白乳浮盏面，如疏星 淡月，顾诸臣曰：“此自烹茶。”饮毕，皆顿首谢。既而命坐， 酒行无算，复出宫人合曲，妙舞蹁跹，态有馀妍，凡目 创见。上谕臣邦彦、臣粹中曰：“此尽是嫔御，自来翰林 不曾与此集，自卿等始。”又曰：“《翰林志》可以尽载此事， 臣等荣遇。”臣邦彦谢不敏，琼瑶玉舟，宣劝非一。上每 亲临视，使釂复顾臣某曰：“李承旨善饮。”仍数被特旨 进饮，夜分而罢。

《宋史叶衡传》：“‘‘上曲宴宰执于凝碧，上曰：自三代而下 至于汉、唐，治日常少，乱日常多，何也’？衡奏：圣君不常 有周，八百年称极治成、康而已’。上曰：‘朕观《无逸》篇，见 周公为成王，历言商、周之君享国长远，真万世龟鉴’。 衡奏：愿陛下常以《无逸》为龟鉴，社稷之福。”

《闻见录》：绍兴内宴，有优人诈善天文者云：“世间贵官 人必应星象，我悉能窥之。法当用浑仪，设玉衡，若对 其人窥之，见星而不见人，玉衡不能卒办，用铜钱一 文亦可。”乃令窥光尧，云：“帝星也。”秦师垣曰：“相星也。”张 郡王曰：“不见其星。”众骇，复令窥之，曰：“中不见星，只见张郡王在钱眼内坐，殿上大笑。”张最多赀，故讥之。 《宋史宗室不𢙯传》：金人完颜烈来聘，不𢙯充馆伴副 使，宴玉津园，不𢙯连射皆中，使者惊服。帝嘉其忠谅， 每宴禁中，帝饮之酒，顾谓皇太子曰：“此贤宗室也。” 程史：余为扈簿日，瑞庆节随班上寿紫宸殿，是岁方 用兵，北边贺使不至，百官皆赐廊食。余待班南廊，日 已升，见有老兵持二髹牌至，金书其上云：“辄入御厨， 流三千里。”既而太官供具毕集，无帟幕限隔，仅以镣 灶刀几自随，绵蕞檐下侑食，首以旋鲊，次暴脯，次羊 肉，虽玉食亦然。且一小楪，如今人家海味楪之制，合 以玳瑁而金托之，封其两旁，上以黄纸书品尝官姓 名，以待进黼。坐既御，合班拜舞用乐。伶人自门急趋 折槛，以两襜为作止之节，廊下设缬褥寘俎于前，有 肴核爵以银而厚，其唇，为之一耳，颇不便于饮。上镌 “绍兴十二年某州所造”，盖和议成而举弥文，责之外 郡，以期速集也。每举酒，玳合自东庑入，廊馔继至。适 卢棘薄子文在旁，因言此艺祖旧制。在汴京时，天造 草昧，一日长春节，欲尽宴廷绅，有司以不素，具奏不 许。令市脯，随其有以进，仍诏次序勿改，以昭示俭之 训。如锡宴贡院，前二盏止以果食荐，无品食，盖当时 市之者未至耳。其第三盏亦首以旋鲊云。余闻之典 仪吏曰：他日戎贽在廷，则百官皆称寿而退，无赐食， 七十年矣。此乃适因其不来而举行者，故窃志之 贵耳。集寿皇赐宰执宴，御前杂剧妆秀才三人，首问 曰：“第一秀才，仙乡何处？”曰：“上党人。”次问：“第二秀才，仙 乡何处？”曰：“泽州人。”问：“第三秀才，仙乡何处？”曰：“湖州人。” 又问：“上党秀才，汝乡出甚药，某乡出人参。”次问：“泽州 秀才，汝乡出甚药，某乡出甘草。”次问：“湖州出甚药，出 黄蘗，如何湖州出黄蘗最是，黄蘗苦人。”当时皇伯秀 王在湖州，故有此语。寿皇即日召入，赐第奉朝请。 《金史荣王爽传》：爽进封寿王。顷之，世宗第五女蜀国 公主下嫁唐括鼎，赐宴神龙殿，谓爽曰：“朕与卿兄弟 在正隆时，朝夕常惧不保，岂意今日赖尔兄弟之福， 可以享安乐矣。”爽泣下，顿首谢，进封荣王，改太子太 师。显宗长女邺国公主，下嫁乌古论谊，赐宴庆和殿， 爽坐西向迎夕照，面发赤似醉。上问曰：“卿醉邪？”对曰： “未也。臣面迎日色，非酒红也。”上悦，顾群臣曰：“此弟出 言，未尝不实，自小如此。”因谓显宗兄弟曰：“汝等可以 为法。”

《元史魏初传》：“初拜监察御史。帝宴群臣于上都行宫， 有不能釂大卮者，免其冠服。初上疏曰：‘臣闻君犹天 也，臣犹地也，尊卑之礼，不可不肃。方今内有太常，有 史官，有起居注，以议典礼记言动。外有高丽、安南使 者入贡，以观中国之仪。昨闻锡宴大臣，威仪弗谨，非 所以尊朝廷，正上下也’。”疏入，帝欣纳之，仍谕侍臣自 “今毋复为此举。”

李贤《天顺日录》：冬十一月，圣节及冬至，例宴群臣于 奉天殿。上顾贤曰：“节固当宴，不惜所费，但计牲畜甚 众，尚有正旦庆成，一岁四宴，朕欲减之如何？”贤曰：“大 礼之行，初不在此，陛下减之亦是。”由是每岁二宴，至 于正旦，亦或不宴，惟庆成一宴，岁不缺云。

《见闻录》：“嘉靖辛卯，上南城游幸，演马，召诸辅臣环璧 殿赐宴，亲洒宸翰，特命赓歌。又剪红芍药敕簪于首， 又赐宝扇，宫珰簇拥徘徊于翠芬亭、宝月亭间。自《醉 学士歌》而后，君臣同游，未有如此之盛者。”

宴飨部杂录

《诗小序》、“《小雅鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。《常棣》，燕兄弟也；《湛 露》，天子燕诸侯也；《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于 庶人，未有不须友以成也。亲亲以睦，友贤不弃，故旧 不遗，则民德归厚矣。”

《决疑要注》：“宴之与会，威仪不同也。会则随五时朝服， 庭设金石，悬虎贲，著旄头文衣，鹖尾以列陛宴则服 常服，设丝竹之乐，唯宿卫者列仗。大会于太极殿，小 会于东西堂。”

《梁书。武帝本纪》：“帝不饮酒，不听音声，非大会宴飨及 诸法事，未尝作乐。”

《辽史国语解》：“头鱼宴”上岁时钓鱼，得头鱼辄置酒张 宴，与头鹅宴同。

《方裀朵殿》：凡御宴，官卑寺地坐殿中《方墩》之上，其不应 升殿，则赐坐左右朵殿。

《东轩笔录》：旧制，宪府不预游宴。太宗幸金明池，召中 丞赵昌言，上元观灯，召知杂谢泌。宪官预宴，自二人 始《渑水燕谈录》：开宝中，平岭表，择广州内臣聪慧者数 十人，于教坊习乐，名“箫韶部”，改曰“云韶”，赐宴则用之。 太平兴国中，择军中善乐者名曰“引龙直”，游幸骑而 导驾。后曰“钧容直”，取钧天之义也。

《石林燕语》：“公燕合乐，每酒行一终，伶人必唱催酒，然 后乐作。”此唐人送酒之辞，本作碎音，今多为平声，文 士亦或用之。王仁裕诗：“淑景易从风雨去，芳樽须用 管弦催。”

《退朝录》：唐曲江，开元天宝中，旁有殿宇，安史乱后，尽 圮废。文宗览杜甫诗云：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲 为谁绿。”因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴。又诏百司于 两岸建亭馆。太宗于西郊凿金明池，中有台榭，以阅 水戏，而士人游观，无存泊之所。若两岸如唐制，设亭 即逾曲江之盛也。

真宗朝，岁时始赐饮于宰相第，两省待制以上赴林 尚书特以谏议大夫为三司副使，亦预焉。既而并诸 副使，遂以为常。王太尉主会，唯用太官之膳，少加堂 餐。自丁晋公助以家馔，至今踵之。

《闻见录》：赐宴群臣，无涤爵之文。孝宗赐宴内臣，朝相 王淮涕流于酒，已则复缩涕入鼻。时吴公琚兄弟亦 预燕，见其饮酒辄有难色，左右知其故，后有诏涤爵 自淮始。

《清波杂志：初寮进曲宴诗序》云：“臣比蒙圣恩，召赴禁 殿曲宴，其日垂拱奏事，退俟于睿谟外次，花巾丝履， 进自东序，促武再拜，升即坐席。女乐数千，陈于殿廷 南端，袍带鲜泽，行缀严政，酒行歌起，音节清亮，乐作 舞入，声度闲美，俱出于禁坊法部之右。于时腊雪新 霁，风日妍暖，已作春意。御榻之前有宝槛，植千叶桃” 花，陛下指示群臣曰：“杪冬隆寒，花已盛开。”于是皆顿 首曰：“陛下神圣能回造化，草木实被生成之赐。”乃先 时呈瑞，以悦圣情。日既中仄，甫毕初筵，有旨许登景 龙楼，由穆清廉外阁道以升。东望艮岳，松竹苍然；南 视琳宫，云烟绚烂。其北则清江长桥，宛若物外。都人 百万，遨乐楼下，欢声四起，尤足以见“太平丰盛之象。” 群臣颂叹久之。既又复诏观于穆清，遂侍宴于平成， 万炬层出，弥望不极，如星挂空，而光彩摇动于海云 波涛之上。户牖屏柱，茶床燎炉，皆五色琉璃，缀以夜 光火齐，照耀璀璨，从官环绕，则又都合宫萧台，崇楼 杰阁，森罗布护。臣心目震骇，莫有能测其机缄制作 之妙。已而陪从天步，“至会宁殿，琼铺珠箔，合㳫炳焕， 其所陈则虞敦夏鼎，《商盘》《纪甗》，龙文夔首，云雷科斗， 真若邃古三代之物。陛下既于黼坐亲取宝器，酌酒 临劝，命宫婢奏细乐于前，玉食嘉果，南珍海错，手自 分赐，载色载笑，雍容无间。群臣饮德，莫不沾醉，夜分 乃散。归路观者如堵。他日称谢，陛下申谕一二辅臣， 俾作诗以记，而臣安中预焉。臣猥以凡材，蒙陛下亲 擢，备位政府，曾未阅月，有此非常之遇，形容颂实，虽 无诏旨，犹当自效。惟是钧天帝所，昔人梦寐，或有形 开而悟，想象莫及。而臣今者身历邃严，目击奇胜，顾 尝以文字误被圣奖，且面命之，其荣至矣。”后尚有二 十馀字，常词也，书之以见国家闲暇湛露慈惠之盛， 赏橘之序亦若是焉。曾端伯得于李汉老之子，《曲宴 诗》乃其父所作，刘季高云乃王履道也，曾亦疑焉。以 此序考之，何疑之有？

《归田录》：“朝廷之制，有因偶出一时而遂为故事者。契 丹人使见辞赐宴，杂学士员虽多，皆赴坐。惟翰林学 士祗召当直一员，馀皆不赴。诸王宫教授入谢，祖宗 时偶因便殿不御袍带见之。至今教授入谢，必俟上 入内解袍带，复出见之。有司皆以为定制也。”

国朝之制：大宴，枢密副使不坐，侍立殿上。既而退就 御厨赐食，与阁门引进、四方馆使列坐庑下，亲王一 人伴食。每春秋赐衣门谢，则与内诸司使、副班于垂 拱殿外廷中，而中书则别班谢于门上。故朝中为之 语曰：“厨中赐食，阶下谢衣。”盖枢密使，唐制以内臣为 之，故常与内诸司使副为伍。自后唐庄宗用郭崇韬， 与宰相分秉朝政，文事出中书，武事出枢密。自此之 后，其权渐盛。至本朝，遂号为“两府”，事权进用、禄赐礼 遇，与宰相均。惟日趋内朝侍宴赐衣等事，尚循唐旧， 其任隆辅弼之崇，而杂用内诸司故事，使朝廷制度， 轻重失序。盖沿革异时，因循不能厘正也。

《册府元龟传》曰：“享以训恭俭，宴以示慈惠。恭俭以行 礼，慈惠以布政。故享有体荐，宴有折俎，王室之礼也。” 夏启钧台之会，周文在镐之饮，皆纪诸册书，而形于 雅颂矣。后世或诸侯归时事于宰旅，四夷奉国珍于 外府，叙宾以昭德，班劳以策勋，习射以讲礼，时巡而 展义；或弭节故里，临享父老；或周览都畿，饫赐官属， 至于五兵销偃吕物茂遂将乃置酒高会合欢成礼 奉觞上寿加以赠贿上赐之以景福下报之以尽心 此王者之盛典也。《易》著“需云”之象书纪崇饮之篇。《诗》 曰：“公尸燕饮福禄来为”皆宴衎之谓矣。

周文王燕群臣嘉宾，既饮食之，又实币帛箱篚，以将其厚意，故有《鹿鸣》之诗。

武王于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒。故《鱼藻》之诗 曰：“王在在镐，岂乐饮酒。”

《辍耕录》：天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶，一人执 柏板立于左阶。执板者抑扬其声，赞曰“斡脱。”执觞者 如其声和之曰“打弼。”则执板者节一板从，而王侯卿 相合坐者坐，合立者立，于是众乐皆作，然后进酒诣 上前，上饮毕授觞，众乐皆止，别奏曲以饮陪位之官， 谓之喝盏。盖沿袭亡金旧礼，至今不废。诸王大臣非 有赐命，不敢用焉。斡脱打弼彼中方言，未暇考求其 义。

《金台纪闻》：廷宴馀物怀归，起于唐宣宗。时宴百官罢 拜舞，遗下果物。怪问，咸曰：“归献父母，及遗小儿。”上敕 太官，今后大宴文武官，给食两分与父母，别给果子 与男女，所食馀者听以帕子怀归。今此制尚存，然有 以怀归不尽而获罪者。

《席上腐谈》古享礼犹今前筵，古宴礼犹今后筵。杜预 曰：“享有礼貌，设几不倚，爵盈而不饮，肴干而不食，宴 则折俎，相与共食。