钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第337卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第三百三十七卷 |
钦定古今图书集成经济汇编礼仪典
第三百三十七卷目录
衣服部艺文二〈诗词〉
夜听捣衣 魏曹毗
捣衣 宋谢惠连
秦王卷衣 梁吴均
捣衣 王僧孺
捣衣 柳恽
赋得香出衣 刘孝威
华光省中夜听城外捣衣 费昶
夜听捣衣 北周庾信
端午日赐衣 唐杜甫
寄卢俨员外秋衣词 于鹄
元九以纻丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报
之 白居易
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻褣制成衣服以
诗报之 元稹
边军支春衣 柳公权
新服裁制初成 薛涛
寄边衣 裴说
宫词 和凝
御命归乡蒙赐锦衣 翁承赞
故衣 宋林景熙
寄衣曲 张耒
前题 刘克庄
前题 罗与之
前题 元宋无
前题 张世昌
裁衣曲 陈基
戍归词〈二首〉 汪鑫
拟寄衣曲 郑氏允端
周国雍参藩寄红罽衣赋此为谢
明朱多炡
制衣词 陈汝言
裁衣行 刘秩
寄衣曲 林鸿
前题 石珤
捣衣篇 蔡羽
前题 张时彻
捣衣曲 冯行可
寄衣曲 冯大受
捣衣篇 林世璧
寄衣曲 陈宗之
捣衣篇 吴骐
典衣曲 陈鸿
戊寅正月进讲赐大红织成缎衣一袭
于慎行
捣衣 何景明
裁衣寄远 鲁铎
题月下裁衣图 前人
内寄衣 卢柟
裁衣 董少玉
七月寄衣 前人
恭谢赐衣 高启
捣衣〈二首〉 俞允文
寄衣曲 郑惟勉
题衲衣 陆树声
七夕咏王美人百花画衣 柳应芳
季远赠衲衣 王醇
洗衣曲 张以宁
捣衣曲 谢榛
赐衣 严嵩
寿楼春〈寻春服感念〉 宋史达祖
衣服部选句
衣服部纪事一
礼仪典第三百三十七卷
衣服部艺文二〈诗词〉
《夜听捣衣》魏·曹毗
寒兴御纨素，佳人治衣襟。冬夜清且永，皓月照堂阴。 纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧。清风流繁节，回飙洒微吟。 嗟此嘉运速，悼彼幽滞心。二物感余怀，岂但声与音。
《捣衣》宋·谢惠连
衡纪无淹度，晷运倏如催。白露滋园菊，秋风落庭槐。 肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。夕阴结空幕，宵月皓中闺美人戒裳服，端饰相招携。簪玉出北房，鸣金步南阶。 檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳发两袖，轻汗染双题。
《秦王卷衣》梁·吴均
咸阳春草芳，秦帝卷衣裳。玉检茱萸匣，金泥苏合香。 初芳薰复帐，馀辉耀玉床。当须宴朝罢，持此赠《华阳》。
《捣衣》王僧孺
足伤金管遽，多怆缇光促。露团池上紫，风飘庭里绿。 散度广陵音，掺写《渔阳曲》。别鹄悲不已，离鸾断还续。 尺素在鱼肠，寸心凭雁足。
《捣衣》柳恽
孤衾引思绪，独枕怅忧端。深庭秋草绿，高门白露寒。 思君起清夜，促柱奏《幽兰》。不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残。 行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。 鹤鸣劳永叹，采绿伤时暮。念君方远游，贱妾理纨素。 秋风吹绿潭，明月悬高树。轩高夕杵散，气爽夜砧鸣。 瑶华随步响，幽兰逐袂生。
《赋得香出衣》刘孝威
香出衣步近气逾飞。博山登高用邺锦，含情动靥比 《洛妃》。香缨麝带缝金缕，琼花玉胜缀珠徽。苏合故年 微恨歇，都梁路远恐非新。犹贤汉君芳千里，尚笑荀 令止三旬。
《华光省中夜听城外捣衣》费昶
阊阖下重关，丹墀吐明月。秋气城中冷，秋砧城外发。 浮声绕雀台，飘响度龙阙，宛转何藏摧，当从上路来， 藏榷方未已，定自乘轩里，乘轩尽世家，佳丽似朝霞。 圆珰耳上照，方绣领间斜，衣熏百和屑，鬓插九枝花， 昨暮庭槐落，今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯，开缦舒龟鹤。 金波正容与，玉步依砧杵。红袖往还萦，素腕参差举。 徒闻不得见，独夜空愁伫。
《夜听捣衣》北周·庾信
秋夜捣衣声，飞度长门城。今夜长门月，应如昼日明。 小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。秋砧调急节，乱杵变新声。 石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣。鸣石出华阴，虚桐采凤林。 北堂细腰杵，南市女郎砧。击节无劳鼓，调声不用琴。 并结连枝缕，双穿长命针。倡楼惊别怨，征客动愁心。 同心竹叶碗，双去双来满。裙裾不奈长，衫袖偏宜短。 “龙文镂剪刀，凤翼缠篸管。风流响和韵，哀怨声凄断。 新声绕夜风，娇转满空中。应闻长乐殿，判彻昭阳宫。 花鬟醉眼缬，龙子细文红。湿折通夕露，吹衣一夜风。 玉阶风转急，长城雪应暗。新绶始欲缝，细锦行须纂。 声烦广陵散，杵急渔阳掺。新月动金波，秋云泛滥过。 谁怜征戍客，今夜在交河。”栩阳《离别》赋，临江《愁思歌》。 复令悲此曲，红颜馀几多。
《端午日赐衣》唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
《寄卢俨员外秋衣词》于鹄
寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。 缝制虽女工，尺度手自持。容貌常自中，长短不复疑。 斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。 殷勤托行人，传语慎勿违。别来已年老，亦闻鬓成丝。 纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。
《元九以纻丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报之》白居易
绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友素劳君寄 附，山妻亲为我裁缝。裤花白似秋云薄，衫色青于春 草浓。欲著却休知不称，折腰无复旧形容。
《酬乐天得稹所寄纻丝布白轻褣制成衣服以诗报之》元·稹
湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦 小，衣衫难作远裁缝。惟愁书到炎凉变，忽见诗来意 绪浓。春草绿茸云色白，相君骑马好仪容。
《边军支春衣》柳公权
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔虎士，不惮戍金微。
新服裁制初成 薛涛
紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。霜兔毳寒冰茧 净，嫦娥笑指织星桥。
《寄边衣》裴说
“深闺乍冷开香箧，玉著微微湿红颊。一阵霜风杀柳 条，浓烟半夜成黄叶。重重白练如霜雪，独下闲阶转 凄切。祇知抱杵向秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁 声相唤，纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐 逐金刀断。细想仪形执刀尺，回波剪破澄江色。愁捻 银针信手缝，惆怅无人试宽窄。时时举袖匀残泪，红” 笺谩有千行字。书中不尽心中事，一半殷勤托边使。
《宫词》和凝
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。夜来霜坠梧桐 叶，诸殿平明进御衣。
《御命归乡蒙赐锦衣》翁承赞
九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿 晓，宝箱开处五云飞。《德音》耳听君恩重，金印腰悬已力微。更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。
《故衣》宋·林景熙
《箧中出故衣》，络纬生四壁。昔年慈母线，一一手所历。 眷眷游子心，恻恻虚堂夕。游水不返流，孤云杳无迹。 空令揽衣人，一线泪一滴。衣敝奈有时，母恩无穷期。 “终怜寸艸心，何以报春晖。朝寒纵砭骨，念此不忍披。 且复返所藏，永寄霜露思。”
《寄衣曲》张耒
秋风西来入庭树，攀条正念征人苦。空窗自织不敢 住，鸣机愁寂如鸣橹。练成欲裁新丝香，抱持含愁上 姑堂。别来不见衣宽窄，试比小郎身更长。
《前题》刘克庄
《征夫去时著纻葛》，征夫未回天雨雪。夜呵刀尺制寒 衣，儿小却倩人封题。上有泪痕不敢洗，征夫见时认 针指。殷勤著向边城里，莫遣寒风吹腠理。江南江北 一水间，古人万里戍玉关。
《前题》罗与之
愁肠结欲断，边衣犹未成。寒窗剪刀落，疑是剑环声。 此身倘长在，敢恨归无日。但愿郎防边，似妾缝衣密。
《前题》宋·无
征衣须早寄，遥忆槁砧寒。莫讶啼痕少，相思泪已干。
《前题》张世昌
蚕岁既已毕，莺时俄复换。早制边上衣，秋来愁绪乱。
《裁衣曲》陈基
“殷勤织纨绮，寸寸成文理。”裁作远人衣，缝纫不敢迟。 裁衣不怕剪刀寒，寄远惟忧行路难。临裁更忆身长 短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人 到家。
《戍归词》〈二首〉汪鑫
象尺金刀对玉缸，团花裁破鹧鸪双。沙场怎信深闺 夜，忍泪缝衣月满窗。
婵娟霜月照荒垣，妾拥重衾尚怯单。况是玉门关外 雪，夜深沙漠铁衣寒。
《拟寄衣曲》郑氏允端
男儿远向交河道。铁马金戈事征讨。边头八月霜风 寒，欲寄戎衣须趁早。急杵清砧捣夜深，玉纤铜斗熨 贴平。裁缝制就衣袄裙，千针万线始得成。封裹重重 寄边使，为语夫君奋忠义。好将功业立边陲，要使声 名垂史记。
《周国雍参藩寄红罽衣赋此为谢》
明朱多炡
万里蚕丛亦浣纱，使君缄赠自三巴。濯残秋水天孙 锦，染尽春山望帝花。懒集芰荷成裋褐，闲过祗树混 袈裟。相思几上江边阁，却卷珠帘坐暮霞。
《制衣词》陈汝言
妾把春蚕丝，勤向寒窗织。织成鸳鸯纹，洗花染春色。 谁知裁剪时，为郎三叹息。郎身别已久，长短今未识。 聊将梦中见，佛彷试刀尺。霜天万里涂，特寄泪沾臆。 愿郎衣着时，细看针线迹。
《裁衣行》刘秩
裁衣须裁短短衣，短衣上马轻如飞。缝袖须缝窄窄 袖，袖窄弯弓不碍肘。短衣窄袖样时新，殷勤寄与从 军人。愿郎着衣便弓马，破敌长驱古城下。明年佩印 披紫绯，裁衣不比从军时。
《寄衣曲》林鸿
汉月絓庭树，边霜拂城楼。远人一夜寒，深闺始知秋。 起来理征衣，纤手一何柔。双杵几不胜，寸心未能休。 梧叶下淅淅，草蛩闲幽幽。月明嗟慰意，风急复含愁。 白露下兰心，兰心亦枯槁。妾家有高台，下有渔阳道。 明发寄征人，三挹蘼芜草。
《前题》石珤
越丝回波翔紫凰，丹芝水花相间香。并刀剪绿藕丝 脱，中有二十四鸳鸯。碧窗夜寒针指冷，一线未缝双 泪迸。秦云陇树千万重，欲寄还愁道涂梗。封题锦字 托衣中，殷勤先谢西飞鸿。
《捣衣篇》蔡羽
《夜迢迢》，草白露，寒衣未曾絮。碧杵白玉床，桂花新水 香，长廊曳屧踏月光。莎鸡出户萤入房，金井梧桐生 夜凉。凉风起，声转促，绣阁璚窗灭明烛。凄凄玉关情， 秋来乱心曲。乱心曲，其奈何。银河咫尺愁风波，何况 桑乾道路多。
《前题》张时彻
《鼓咚》咚，夜何其？月明露白风凄凄。阑干北斗映南箕， 莎鸡入户流萤飞。鸣玉佩，步瑶墀。揎皓腕，出凤帏。念 君不归捣君衣。心烦力疾双杵挥，寒影散乱声参差。 轻绡举，绣带垂。调玉节，泪交颐。庭柯叶落乌夜啼，流 音回转听者悲。“熠熠鱼舒锦，出自流。黄机裁为合欢 被，夜夜待君归。君今未解黄龙戍，贱妾年年空捣衣。”
《捣衣曲》冯行可
征夫万里长为戍，月明今夜知何处？城头哑哑闻乌 啼，秋风淅沥愁难寐。起坐闲庭夜捣衣，捣衣对影空垂泪。妾今夜夜愁君寒，君心那得长相弃。
《寄衣曲》冯大受
《寄衣》相忆不相见，殷勤只在手中线。妾意殷勤谁共 论，一一抽针尽泪痕。泪痕点点湿不干，幽针寄与良 人看，妾身隔断关山难。
《捣衣篇》林世璧
西风白昼已漫漫，玉露凄清玉漏残。冰簟银床秋弄 色，翠帏罗幕夜生寒。年年秋夜何萧索，几度芙蓉楚 江落。闺阁隹人团扇悲，关山戍客征衣薄。闺阁关山 片月明，相思不尽捣衣情。欲知此夕凄凉思，请听终 宵断续声。凄凉断续愁将暮，为卷珠帘散香雾。翡翠 楼边旅雁过，鸳鸯沼上流萤度。流萤旅雁为谁飞，飞 “去飞来泪满衣。敢惜红颜凋宝镜，还将清梦绕金微。 金微白雪三千里，宝镜空悬照秋水。啼鸟飞花怨管 弦，青苔绿藓生罗绮。罗绮弦歌他自愁，春来秋去几 时休。盈盈巫峡悲云雨，皎皎星河见女牛。星河巫峡 伤心绝，天上人间有时别。宝幄空浮苏合香，罗衣尚 掩同心结。此时憔悴令人嗟，摘尽秋霜木槿花。捣得 寒衣向西寄，不知何日到龙沙。”
《寄衣曲》陈宗之
前庭踏鞠《后庭歌》，主将功高意气多。不信沙场征战 苦，年年捣练寄金河。
《捣衣篇》吴骐
“碧鸳瓦上霜华微，白马河边秋雁飞。蓟北征人尚未 返，雒阳少妇捣寒衣。”双丝越练光如雪，开笥展衣肠 百结。文砧桐杵响初传，静夜空庭音易彻。疾徐高下 宛相同，惄如擗摽恨难穷。愁心自诉光明月，凄韵应 随断续风。“风前月下砧声度，斗转参横犹未卧。撩乱 流萤各自飞，缠绵络纬能相和。回思夫婿未从征，灯 前笑语若为情。锦衾暖觉幽兰气，角枕微闻堕珥声。 那知离别生凄恻，剪刀针线长相忆。”“岁岁空传《蓟北 书》，年年用尽闺中力。坐久新寒透夹绫，遥怜塞外更 难胜。受降城上思乡泪，今夜应知半是冰。”
《典衣曲》陈鸿
典尽衣难赎，邻家夜捣砧。那堪风露冷，儿女说《秋深》。
《戊寅正月进讲赐大红织成缎衣一袭》
于慎行
讲殿朝朝圣渥频，赐衣又见出枫宸。织成共识金梭 巧，贡到初开锦样新。色借宫云红近日，香浮仙佩暖 宜春。垂裳幸值轩唐理，补衮无劳愧许身。
《捣衣》何景明
凉飙吹闺闼，夕露凄锦衾。言念无衣客，岁暮方寒侵。 皓腕约长袖，雅步饰鸣金。寒机裂霜素，繁杵叩清砧。 哀音缘云发，断响随风沈。顾影惜流月，仰盻悲横参。 路长魂屡徂，夜久力不任。君子万里身，贱妾万里心。 灯前择妙匹，运思一何深。裁以金剪刀，缝以素丝针。 愿为合欢带，得傍君衣襟。
《裁衣寄远》鲁铎
心事停并剪，啼痕渍越罗。离愁身万里，宽窄定如何。
《题月下裁衣图》前人
香帏风卷月团团，睡起裁衣思万端。秋叶未红金剪 冷，玉门关外不胜寒。
《内寄衣》卢柟
吴江白纻雪丝裙，不惜春芳细草薰。玉手裁缝谁得 见，金刀一剪断行云。
《裁衣》董少玉
芙蓉江北雁飞飞，燕子矶边人未归。只怕沈郎腰已 瘦，迟回难寄旧时衣。
《七月寄衣》前人
雁鸿何处飞鸣，满目萧条黄草。书来先寄寒衣，风雨 太原秋早。
《恭谢赐衣》高启
胪呼遥捧赐，拜服望蓬莱。香带炉烟下，光迎扇月开。 奇文天女织，新样内宫裁。被泽徒深厚，惭无夺锦才。
《捣衣》〈二首〉俞允文
月树朦胧衣色微，清砧不断晓鸦啼。十年少妇闺中 力，谁寄《辽阳万里衣》。
重关月色早凉分。夜夜砧声逐塞云。泪尽天南与天 北。胡笳同是月中闻。
《寄衣曲》郑惟勉
秋风连边塞，木叶下庭帏。织就机中素，裁为万里衣。 忧沈丝绪短，泪积线痕稀。君体应如昔，妾容今已非。
《题衲衣》陆树声
解组归来万事捐，尽将身世付安禅。披来戒衲浑无 事，不向《歌姬》为乞缘。
《七夕咏王美人百花画衣》柳应芳
七夕画衣裁，一花一色开。当筵翻酒湿，争道渡河来。
《季远赠衲衣》王醇
预关风雪念，赠暖到岩阿。独匹成繁指，千针卷密波。 受因身尚在，曳称寺频过。顾影俄临水，兹时秪发多。
===裙，素腕微鸣玉条脱。罗衣泪粉痕斑斑，欲洗未洗沉 吟间。波寒恐洗郎思去，不洗复恐傍人看。红颜娟娟 照清泚，祇惜芳年驶如水。西风梦冷鸳鸯起，露滴红 香藕花死。洗衣洗衣复洗衣，小姑嗔妾归去迟。小姑 十二方娇痴，此恨他年汝自知。
《捣衣曲》谢榛
秦关时寄一书归。百战郎从刘武威。见说平安收涕 泪。梧桐树下捣征衣。
《赐衣》严嵩
“宫衣锦缎新，宣赐遍臣邻。绣纹盘虎豹，金彩织麒麟。 诏向龙沙远，颁从玉陛均。拜登齐阙谢，愧省独墙循。 士节论辞，受，君恩爱笑嚬。礼看超等级，劳岂效涓尘。 荷德乾坤大，糜财府库贫。先朝题岁月，诸道贡奇珍。 貂座仪章滥，鹈梁讽谕陈。缙绅皆用武，辇辂尚留巡。 暗忆垂裳治，虚惭挟纩仁。日占青海使，寒望翠华春。” 未厌干戈役，私嗟章甫身。
《寿楼春》〈寻春服感念〉宋·史达祖
“裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮， 照花斜阳。谁念我今无肠。自少年、消磨疏狂。但听雨 挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。 飞花去，良宵长。有丝 阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客， 愁为乡。”算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家。相思未忘𬞟 藻香。
衣服部选句
《楚辞》：“浴兰汤兮沐芳华，采衣兮若英。”〈又〉制《芰荷》以为 衣兮，
《反离骚》：“衿芰荷之绿衣。”
张衡《七辨》：“交阯緅𫄨，筒中之纻。京城阿缟，譬之蝉羽。 制为衣服，以适寒暑。”
魏文帝《论被服书》：“三世长者知被服，五世长者知饮 食。”此言被服、饮食难晓也。夫珍玩必中国，夏则缣总 绡穗，其白如雪；冬则罗纨绮縠，衣叠鲜文。未闻衣布 服葛也。
陈思王《与陈琳书》：“夫披翠云以为衣，戴北斗以为冠， 带虹霓以为绅，连日月以为佩，此服非不美也，然而 帝王不服之者，望殊于天，志绝于心矣。”〈又〉七启九旒 之冕，散曜垂文；华组之缨，从风纷纭。佩则结绿，悬黎 宝之妙微，符采照烂，流景扬辉。黼黻之服，纱縠之裳， 金革之舄，动趾遗光，繁饰参差，微鲜若霜，绲佩绸缪， 或雕或错，薰以幽若。流芳肆布，雍容闻步，周旋驰曜。 南威为之解颜，西施为之巧笑。此容饰之妙也。 晋左思诗：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
《阮籍诗》：“西方有佳人，皎若白月光。被服纤罗衣，左右 佩双璜。”
梁昭明太子《七契》：“光形饰体，莫过解衣，冠鵔鸃之长 缨，若层云之零霏，琅玕珩佩，言饰于背，飘飏轻裾，是 用耀躯。方空之绶，弱纨之蕉，暑才炙而已却，风未至 而先摇。既唯照丽，兼以轻锵，似朝霞之发彩，若夕景 之舒光。至夫杪秋既谢，寒绪中人，则轻狐称美，丰貂 表珍。斯乃赤也所以去鲁，孟尝所以出秦。”
简文帝《七励公子》曰：“夫靓妆严服，托体必嘉，五丝擅 美，独茧称华，组帷粲彩，缇服含葩，丹墀聚叶，缕槛飞 花，至如稷下缝掖，泗上章甫，雉缉霜鲜，秦丝园缕，凤 色龙分，鸳文鹄聚，雕纷瑶席，绮饰琼佩，齐都滑石，南 海玳瑁，散似缀珠，离如并缋，蜘蛛弄巧，越女调枢，夏 则桃笙竹席，冬则青筦金须，温丽琼台，密华承寝，当 户之縠，大文之锦华，蒲萄之绮衾，丽芬若之丹枕，金 苏翠幄，玉案象床，子能从我，乐此芬芳。”外臣曰：“带索 披裘，自得山性，雕章丽服，未敢攸同。”
唐太宗诗：“恭己临四极，垂衣驭八荒。”
骆宾王诗：“动衣香满路，移步袜生尘。”
《李白诗》：“醉客满船歌白苎，不知霜露湿秋衣。”
岑参诗：“卷帘山对酒，上马雪霑衣。”〈又〉西掖重云开曙 辉，北山疏雨点朝衣。
杜甫诗：“薄衣临积水，吹面受和风。”
《卢纶诗》：“天衣五凤彩，驾马六龙文。”
韩愈诗：“振衣游云阙。”
《杜牧诗》：“星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。”
白居易诗：“春寒游正好，稳马薄绵衣。”
李商隐诗：“朝佩皆垂地，仙衣尽带风。”〈又〉欲舞定随曹 植马，有情应湿谢庄衣。
《许浑诗》：“宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。”
方干诗：“石窗秋见海，山霭暮侵衣。”〈又〉遍请玉容吹白 雪，高烧红烛照朱衣。
温庭筠诗：“剩欲一鸣惊鹤寝，不忘孤愤学牛衣。” 无名氏诗：“空赐罗衣不赐恩，一熏香后一消魂。” 宋苏轼诗：“仰观江摇山，俯见月在衣陆游诗：“清跸传声徐御殿，紫衣引拜许龙门。”
《张羽诗》：“蓬莱初日羽衣鲜。”
明吴宽诗：“咫尺星辰华盖转，中间日月衮衣垂。”
衣服部纪事一
《路史》：“帝喾高辛氏，其动也时，其服也士，聪明浚武，嶷 嶷涘涘侻衣服而不驵，冬轻以暖，夏轻而清。 帝尧陶唐氏，不贵时巧，不视文绣。”�衣褂：履不敝，不 更御，蛖柈土朹，夏葛衣而冬鹿裘。栝柱采椽，为人爱 费。
《竹书纪年》：“舜父母憎舜，使其涂廪自下焚之。舜服鸟 工衣飞去。又使浚井，自上填之以石。舜服龙工衣，自 傍而出。”
《帝王世纪》：“武丁梦天赐己贤人，使百工写其像，求诸 天下，见筑者胥靡衣褐于傅岩之野，是谓傅说。” 《汲冢周书》：“维周王宅程三年，遭天之大荒，王麻衣以 朝，朝中无采衣。”
《拾遗记》：“成王五年，有因祇之国献女工一人，体貌轻 洁，被纤罗杂绣之衣，长袖修裾，风至则结其衿带，恐 飘飖不能自止也。”
《列子》：“周穆王时，西极之国有化人来，穆王敬之，为筑 中天之台，日日献玉衣，旦旦荐玉食。”
《拾遗记》：燕昭王四年，王居正寝，召其臣甘需曰：“寡人 志于仙道，欲学长生久视之法，可得遂乎”，需曰：“大王 以妖容惑目，美味爽口，而欲却老云游，其可得乎。”昭 王乃彻色减味，居乎正寝，赐甘需羽衣一袭。
《左传》：闵公二年：晋人使太子申生伐东山皋落氏，公 衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁馀子养 御罕夷，先丹木为右，羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之 偏，握兵之要，在此行也。子其勉之。偏躬无慝，兵要远 灾，亲以无灾，又何患焉？”狐突叹曰：“时，事之征也。衣，身 之章也。佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则 衣之纯，用其衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也。衣 之尨服，远其躬也。佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时 以閟之，尨凉冬杀金，寒《玦离》，胡可恃也？虽欲勉之，狄 可尽乎？”梁馀子养曰：“帅师者受命于庙，受脤于社，有 常服矣。不获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕 夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为？君有心矣。”先丹 木曰：“是服也，狂夫阻之曰：‘尽敌而反，敌可尽乎？虽尽 敌，犹有内谗，不如违之’。”狐突欲行，羊舌大夫曰：“不可。 违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取。子其死之！” 《韩子》：齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不 得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚。一 国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿 衣紫也？”谓左右曰：“吾甚恶紫之臭。”于是左右适有衣 紫而进者，公必曰：“少却吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日郎 中莫衣紫，其明日，国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。 一曰，齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫。 齐王患紫贵，傅说王曰：“《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信’。今 王欲”民无衣紫者，王请自解紫衣而朝。群臣有紫衣 进者曰：“益远寡人恶臭。是日也，郎中莫衣紫；是月也， 国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。”
《墨子》：“晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裳， 韦以为带。”
《尹文子》：“晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不 兼肉。无几时，国人皆大布之衣，脱粟之饭。”
《左传僖公三十二年》，晋败秦师于殽。秦伯素服郊次， 乡师而哭曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替 孟明，孤之过也。大夫何罪？且我不以一眚掩大德。” 《宣公九年》，陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其 袒服，以戏于朝。
《晏子》：灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏 禁之，曰：“女子而男饰者，裂其衣，断其带，裂衣断带，相 望而不止。”晏子见公，问曰：“寡人使吏禁女子而男子 饰，裂，断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使 服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于 内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也？”公曰：“善。”使 内勿服，逾月而国莫之服。
《庄子》：“鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖 守陋闾，粗布之衣而自饭牛。”
《国语》：季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙 它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟， 人其以子为爱且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾 观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不 敢。人之父兄食粗衣恶而我美，妾与马无乃非相人 者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日，自是子服之，妾衣不过七 升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民 之上也。”使为上大夫。
《檀弓》：季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：“妇人不饰，不敢 见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为？”陈于斯命彻之。 《苏氏家语》：闵损蚤丧母，父娶后妻，生二子。母嫉损所 生子，衣绵絮衣，损衣芦花絮。父冬月令损御车，体寒 失靷。父察知之，欲遣后母。损启父曰：“母在一子寒，母 去三子单。”父善其言而止。母亦感悟，遂成慈母。 《韩诗外传》：子路盛服以见孔子，孔子曰：“由疏疏者何 也？昔者江于𣸣，其始出也，不足以滥觞；及其至乎江 之津也，不方舟，不避风，不可渡也。非其众川之多欤？ 今汝衣服既盛，颜色充满，天下有谁加汝哉？”子路趋 出，改服而入，盖摄如也。孔子曰：“由志之！吾语汝。夫慎 于言者不哗，慎于行者不伐。色知而有长”者，小人也。 故君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为 能之，不能为不能，行之要也。言要则知，行要则仁。既 知且仁，又何加哉！
《孔子家语》：子路问于孔子曰：“有人于此，披褐而怀玉， 何如？”子曰：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。” 曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞 不受。
《说苑》：子赣之承，或在涂，见道侧巾弊布，拥蒙而衣衰。 子赣问焉，曰：“此至承几何？”嘿然不对。子赣曰：“人问乎 己而不应，何也？”屏其拥蒙而言曰：“望而黩人者，仁乎？ 睹而不识者，智乎？轻侮人者，义乎？”子赣下车曰：“赐不 仁，过闻三言，可复闻乎？”曰：“是足于子矣。吾不告子。”于 是子赣三偶则式，五偶则下。
景公饮酒，陈桓子侍，望见《晏子》而复于公曰：“请浮《晏 子》。”公曰：“何故也？”对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈 轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”酌者 奉觞而进之曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”陈桓子曰： “君赐之卿位，以尊其身，宠之百万，以富其家。群臣之 爵，莫尊于子，禄莫厚于子。今子衣缁布之衣，麋鹿之” 裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也。故《浮 子》、晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰： “辞然后饮。”晏子曰：“君赐卿位以显其身，婴不敢为显 受也，为行君令也；宠之百万以富其家，婴不敢为富 受也，为通君赐也。臣闻古之贤臣，有受厚赐而不顾 其国族，则过之；临事守职，不胜其任，则过之。君之内 隶臣之父兄，若有离散在于野鄙者，此臣之罪也；君 之外隶臣之所职，若有播亡在四方者，此臣之罪也。 兵革不完，战车不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以 朝主者，非臣之罪也。且臣以君之赐，臣父之党无不 乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者， 国之闲士，待臣而后举火者数百家，如此，为隐君之 赐乎？彰君之赐乎？”公曰：“善。为我浮桓子也。”
林既衣韦衣而朝齐景公，景公曰：“此君子之服也？小 人之服也？”林既逡巡而作色曰：“夫服事何足以端士 行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉，齐短衣而 遂。”�“之冠，管仲、隰朋出焉；越文身鬋发，范蠡大夫种 出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗 裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣。且君衣狐裘而朝，意 者得无为变乎？”景公曰：“子真为勇悍矣，今未尝见子 之奇辩也，一邻之斗也，千乘之胜也。”林既曰：“不知君 之所谓者何也？夫登高临危，而目不眴，而足不陵者， 此工”匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此 渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎 夫之勇悍也；不难断头裂腹，暴骨流血中野者，此武 夫之勇悍也。今臣居广廷，作色端辩，以犯主君之怒， 前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未 为之恐也。此既之所以为勇悍也。
襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑履缟舄立于游水 之上。大夫拥钟钟县令执将号令呼“谁能渡王者。”于 是也楚大夫庄辛过而说之，遂造托而拜谒，起立曰： “臣愿把君之手，其可乎？”襄成君乃奉手而进之。 魏文侯封太子击于中山三年，使不往来。舍人赵《仓 唐》进曰：“君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未 得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使。”仓唐至，文侯曰：“子之君 无恙乎？”仓唐曰：“臣来时拜送书于庭。”文侯曰：“子之君 怨乎？”唐仓曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣唐仓赐太子 衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至，太子起拜受赐，发箧视， 衣尽颠倒。太子曰：“趋早驾，君侯召击也。”仓唐曰：“臣来 时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒”也。欲召击， 无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至。《诗》曰：“东方未明，颠倒 衣裳。颠之倒之，自公召之。”遂西至谒，文侯大喜。 《拾遗记》：宋景公悬四时之衣，春夏以珠玉为饰，秋冬 以翡翠为饰。
《庄子》：庄子衣大布之衣而过魏王。魏王曰：“何先生之 惫邪？”庄子曰：“士有道德不能行，惫也；衣敝履穿而贫 者，非惫也《吕氏春秋》：戎夷违齐如鲁，天大寒，与门弟子一人宿 于郭门。寒逾急，谓其弟子曰：“子与我衣，我活，我与子 衣。子活，我国士也，为天下惜死。子不肖也，不足爱，子 与我衣。”弟子曰：“夫不肖之人，安能与国士衣哉？”戎夷 解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
《琴操》：“思革子，石文子、叔愆子三人为友，闻楚王贤而 好士，俱往见之。至于空柳之下，衣寒粮乏，二人俱以 思革子为贤，并衣粮与之，二子遂冻饿而死。”
《列子说符篇》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素 衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往， 黑而来，岂能无怪哉？”
《孔丛子·儒服篇》：子高衣长裾，振褒袖，方屐粗翣见平 原君。君曰：“‘吾子亦儒服乎’？子高曰：‘此布衣之服，非儒 服也，儒服非一也’。平原君曰：‘请吾子言之’。答曰：‘夫儒 者居位行道，则有衮冕之服，统御师旅，则有介胄之 服，从容徒步，则有若穿之服，故曰非一也’。平原君曰： ‘儒之为名何取尔’？子高曰：‘取包众美，兼六艺，动静不’” 失中道。
《新序》：田赞衣儒衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其 恶也？”赞对曰：“衣又有恶此者。”荆王曰：“可得而闻邪？”对 曰：“甲恶于此。”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒，夏日则热， 衣无恶于甲者矣。赞贫，故衣恶也。今王万乘之主也， 富厚无敌，而好衣人以甲，臣窃为大王不取也，意者 为其义耶？甲兵之事，析人之首，刳人之腹，堕人城郭， 系人子女，其名尢甚不荣，意者为其贵邪？苟虑害人， 人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之，其贵人甚 不安之。二者为大，王无取焉。”荆王无以应也。
《孝子传》：“老莱子至孝奉二亲，行年七十，著五彩褊襕 衣，弄雏鸟于亲侧以娱亲。”
王隐《晋书》，老莱子为楚王所聘，妻投其畚而去。老莱 子亦随其妻至于江南，曰：“鸟兽解毛，可绩而为衣，其 遗粒足食也。”
《西京杂记》：娄敬始因虞将军请见高祖衣旃衣，披羊 裘。虞将军脱其身上衣服以衣之，敬曰：“敬本衣帛则 衣帛见，敬本衣旃则衣旃见。今舍旃褐，假鲜华，是矫 常也，不敢脱羊裘而衣旃衣以见高祖。”
《汉书叔孙通传》：“通事项王。汉二年，汉王从五诸侯入 彭城，通降汉王。通儒服，王憎之，迺变其服，服短衣楚 制。”
《史记文帝本纪》上：“常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不曳 地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”
《匈奴列传》：“孝文帝前六年，汉遗匈奴服绣袷绮衣，绣 袷长襦锦袷袍各一。”〈注〉索隐曰：按小颜云“服者，言天 子所自服也。”以绣为表，以绮为里，以赐冒顿。《字林》云： “袷，衣无絮也。”
《汉书佞幸传》：“邓通以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上 天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣，尻带后穿，觉 而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿， 梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也。文帝 甚说，尊幸之。”
《周仁传》：“景帝初立，拜仁为郎中。仁为人阴重不泄，常 衣弊补衣溺裤，故为不絜清以是得幸。”
《朱博传》：“博为琅邪太守，敕功曹官属多褒衣大袑，不 中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。”
《王吉传》：“吉子骏，骏子崇，以父任为郎。自吉至崇，皆好 车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。 及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积馀财。去位家居， 亦布衣疏食，天下服其廉而怪其奢。”
《释常谈》：妇人施粉黛花钿，著好衣裳，谓之鲜妆帕服。 《李夫人别传》曰：夫人久病，武帝亲往问之，夫人面墙 而卧，都不回顾，默然不语，帝垂泣而去。延年已下，责 夫人曰：“帝既再三顾问，合转面一见帝，嘱托骨肉，何 乃略不回顾？”夫人曰：“我若不起，帝必追思我。鲜妆帕 服之时，是深嘱托也。”
《拾遗记》：“天汉二年，渠搜国之西有祈沦之国，其俗淳 和，人寿三百岁。有寿木之林，一树千寻，日月为之隐 蔽。若经憩此木下，皆不死不病。或有泛海越山来会 其国，归怀其叶者，则终身不老。其国人缀草茅为绳， 结网为衣，似今之罗纨也。至元狩六年，渠搜国献网 衣一袭，帝焚于九达之道，恐后人征求，以物奢费烧” 之，烟如金石之气。
《汉书王章传》：“章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病无 被，卧牛衣中，与妻决涕泣。其妻呵怒之曰：‘仲卿京师 尊贵，在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬， 乃反涕泣，何鄙也’！后章仕宦历位，及为京兆，欲上封 事，妻又止之曰：‘人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶’？” 〈注〉师古曰：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。” 《拾遗记》：汉成帝好微行，于太液池傍起宵游宫，以漆 为柱，铺黑绨之幕，器服乘舆皆尚黑色。既悦于暗行， 憎灯烛之照，宫中美御皆服皂衣，自班婕妤已下，咸带元绶簪佩，虽加锦绣，更以木兰纱绡罩之。至宵游 宫，乃秉烛宴幸，既罢，静鼓自舞，而步不扬尘，好夕出 游。造飞行殿，方一丈，如今之辇。选羽林之士负之以 趋。帝于辇上觉其行快，疾闻其中，若风雷之声，言其 行疾也，名曰“云雷宫。”所幸之宫，咸以毡绨藉地，恶车 辙马迹之喧。虽惑于微行，昵宴在民，无劳无怨。每乘 舆返驾，以爱幸之姬宝衣珍食舍于道傍，国人之穷 老者皆歌《万岁》。
员峤山南有移池国，人长三尺，寿万岁，以茅为衣。衣 服皆长裾大袖，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。 哀帝尚淫奢，多进谄佞，幸爱之臣，竞以妆饰妖丽，巧 言取容。董贤以雾绡单衣，飘若蝉翼，帝入宴息之房， 命贤更易轻衣小袖，不用奢带修裙，故使宛转便易 也。宫人皆效其断袖。又曰：“割袖恐惊其眠。”
《汉书王莽传》：“莽辅政，欲令名誉过人，遂克己不倦，愈 为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不 曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。地 皇元年秋七月，杜陵便殿，乘舆虎文衣，废藏在室匣 中者，出自树立外堂上，良久乃委地。吏卒见者以闻， 莽恶之，下书曰：‘宝黄厮赤。其令郎从官皆衣绛’。”太傅 平晏死，以子虞唐尊为太傅。尊曰：“国虚民贫，咎在奢 泰。”乃身短衣小裦，乘牝马柴车，藉槁瓦器。又以历遗 公卿，出见男女不异路者，尊自下车，以象刑赭幡，污 染其衣。莽闻而悦之，下诏申敕公卿，思与厥齐。三年 正月，九庙盖构成，纳神主。莽谒见，大驾乘六马，以五 采毛为龙文衣着角，长三尺。
《三辅决录》：王邑为从弟奇求蒋翊女，盛服送之。翊辞 不取，但衣青布，曰：“受父命，不敢违。”邑乃叹曰：“所以与 贤者婚，欲为此也。
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