钦定古今图书集成经济汇编考工典

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考工典第三十四卷

桥梁部纪事

《拾遗记》：“舜命禹疏川奠岳，济巨海鼋鼍，以为桥梁。” 《竹书纪年》：“周穆王三十七年，伐楚，大起九师，东至于 九江，架鼋鼍以为梁。”

《集仙录》：“穆王命八骏，吉日甲子，鼋鼍鱼鳖为梁，以济 弱水，而宾于王母。”

《水经注》：“霸水，古曰滋水，秦穆公更名，以显霸功。水上 有桥，谓之霸桥。”

《史记苏秦传》：“秦说燕王曰：‘信如尾生，与女子期于梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死’。”

《刺客列传》：豫让者，晋人也，事智伯，智伯甚尊宠之。及 赵襄子灭智伯，豫让曰：“嗟乎，士为知己者死，今智伯 知我，我必为报仇而死。”顷之，襄子当出，豫让伏于所 当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。” 使人问之，果豫让也。〈注〉《正义》曰：“汾桥下架水”，在并州 晋阳县东十里。

《春秋后传》：赵襄子游于圃中，至于梁，马却不肯进，青 笄为骖乘。襄子曰：“进视梁下，前类有人。青笄进视梁 下，豫让却寝，佯为死人。青笄云：‘长者，且有大事’。” 《史记·秦本纪》：“昭襄王五十年，初作河桥。”〈注〉正义曰：此 桥在同州临晋县，东渡河至蒲州，今蒲津桥也。 《诚斋杂记》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，乃求归。 秦王为机置之桥，欲以陷丹。丹过之，蛟龙捧轝，而机 不发。”

《三辅黄图》：“秦始皇并天下，都咸阳，宫殿端门四达，以 则紫宫，渭水贯都，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛。 始皇造渭桥，铁镦重不能移，乃刻石作力士孟贲像， 祭之镦乃可移动。”

《述征记》：始皇东巡，弗行旧道，过菏水，率百官以下，人 提一石以填之，俄而梁成。今所累石，无造作之处。 《史记留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老 父，衣褐，至良所，直坠其履，圯下，顾谓良曰：‘孺子下取 履’。良愕然欲殴之，为其老强忍下取履，父曰：‘履我良 业为取履，因长跪履之，父以足受，笑而去’。”〈注〉《徐广》曰： “圯，桥也，东楚谓之圯。”音怡。

《滑稽列传》：魏文侯时，西门豹为邺令，发民凿十二渠， 引河水灌民田。到汉时，长吏以为十二渠桥绝驰道， 相比近，渠水且至，欲合三渠为一桥。邺民人父老不 肯听。长吏以为西门君所为也，贤君法式不可更也， 长吏终听置之。

《张释之传》：“上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆 马惊，于是使骑捕属之廷尉。释之治问曰：‘县人来闻 跸，匿桥下久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑即走 耳。廷尉奏当，一人犯跸，当罚金’。”〈注〉张晏曰：“在渭桥中 路。”臣瓒曰：“中渭桥两岸之中。”《索隐》曰：“二说皆非也。”案： 今渭桥有三所：一所在城西北咸阳路，曰西渭桥；一 所在东北高陵路，曰东渭桥。其中渭桥在故城之北 也。

《平准书》，“公卿议封禅事，天下郡国皆豫治道桥，缮故 宫。”

《通典》：“汉武帝作长安城西门曰便门桥，与门相对，因 号便门桥。”

《华阳国志》：蜀郡城北十里有升仙桥。司马相如初入 长安，题市门曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”

《汉书赵充国传》：“充国至金城，奏治湟狭以西道桥七 十所，令可至鲜水。”

《薛广德传》：广德为御史大夫，上酎祭宗庙，出便门，欲 御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大 夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎以血污车轮，陛下 不得入庙矣。”上不说，先�光禄大夫张猛进曰：“臣闻 ‘主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言 可听’。”上曰：“晓人不当如是耶！”乃从桥。

《王莽传》：地皇三年二月，霸桥灾，数千人以水沃救不 灭。莽恶之，下书曰：“夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋， 五霸象冬。皇王德运也。霸者继空续乏，以成历数，故 其道驳，惟常安。御道多以所近为名。”迺二月癸巳之 夜，甲午之辰，火烧霸桥，从东方西行，至甲午夕，桥尽 火灭。大司空行视考问，或云寒民舍居桥下，疑以火 “自燎为此灾也。其明旦，即乙未立春之日也。予以神 明圣祖黄虞遗统，受命至于地皇四年，为十五年，正

道路不通，东岳太师亟科条开东方诸仓，赈贷穷乏， 以施仁道。其更名霸馆为长存馆。”“霸桥为长存桥。 《吴地记》：‘后汉郡人顾训，家有百口，五世同居，乡人效 之，共议近宅造百口桥，以彰孝义也’。”

《三国志张飞传》：曹公入荆州，先主奔江南，使飞将二 十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼，德也， 可来共决死。”敌皆无敢近者，故遂得免。

《吴主传》：“权征合肥，为魏将张辽所袭，乘骏马，越津桥 得去。”〈注〉《江表传》曰：权乘骏马上津桥，桥南已彻丈馀， 无版谷。利在马后，使权持鞍缓控，利于后着鞭，以助 马势，遂得超度。

《华阳国志》：万里桥在成都县南八十里。蜀使费袆使 吴，诸葛亮送之于此，叹曰：“万里之行，始于此桥。”因名 万里桥。

鱼豢《魏略》：“景初中，洛阳城东桥、城西桥、洛水浮桥，三 柱三折。三柱，三公象也。时徭役大兴，三公垂头隐匿 故也。”

《三国志锺会传》：“司马文王欲大举图蜀，以会为镇西 将军，统十馀万众，分从斜谷、骆谷入，先命牙门将许 仪在前理道，会在后行，而桥穿马足陷，于是斩仪。” 《晋书成都王颖传》：“颖与河间王颙伐京都，进军屯河 南，阻清水为垒，造浮桥以通河北，以大木函盛石，沈 之以系桥，名曰石鳖。”

《杜预传》：预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于冨 平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可 立故也。预曰：“造舟为梁，则河桥之谓也。”及桥成，帝从 百僚临会，举觞属预曰：“非君，此桥不立也。”对曰：“非陛 下之明，臣亦不得施其微巧。”

《温峤传》：王敦构逆，加峤持节都督东安北部诸军事。 及王含、钱凤奄至都下，峤烧朱雀桁以挫其锋。帝怒 之，峤曰：“今宿卫寡弱，征兵未至，若贼豕突，危及社稷， 陛下何惜一桥？”贼果不得渡。

《水经注》：赵建武中，造浮桥于延津上采石为中济，石 无大小，下辄流去，用功百万，经年不就。石虎亲阅工 作，沈璧于河，明日璧流渚上，波荡上岸，遂斩将而还。 《襄阳耆旧传》：“猪兰桥，其名荻兰桥。桥之左右，丰蒿荻 于桥东。刘季和大养猪，襄阳太守曰：‘此中作猪屎臭， 可易名猪兰桥’。”初如戏言，而百姓遂以为名矣。 《沙州记》：“吐谷浑于河上作桥，谓之河厉，长一百五十 步，两岸累石作基陛，节节相次，大木从横，更镇压，两 边俱来，相去三丈，并大材以板横次之，施句栏，甚严 饰。”

《秦州记》：“枹罕有河夹岸，岸广四十丈。义熙中，乞佛于 河上作飞桥，桥高五十丈，三年乃就。”

《南史齐和帝纪》：“先是东昏与群小别立帽，骞其口而 舒两翅，名曰‘凤度三桥’。”梁武帝旧宅在三桥。凤度之 名，凤翔之验也。

《梁书韦睿传》：“天监五年，魏中山王元英寇北徐州，高 祖诏睿率豫州之众会焉。魏人先于两岸为两桥，树 栅数百步，跨淮通道。睿装大舰，使梁郡太守冯道根、 庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等为水军。值淮水 𣊻长，斗舰竞发，皆临垒以小船载艸，灌之以膏，从而 焚其桥。风怒火盛，烟尘晦冥，敢死之士拔栅斫桥，水 又漂疾，倏忽之间，桥栅尽坏。元英见桥绝，脱身遁去。” 《南史孝义传》：“郭世通子原平禀至，行宅上种竹，夜有 盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟，原平乃于所 植竹处，沟上立小桥，令通又采笋置篱外，邻里惭愧， 无复取者。”

《魏书于栗䃅传》：栗䃅迁豫州刺史。洛阳虽历代所都， 久为边裔，城阙萧条，野无烟火。栗䃅刊辟榛荒，劳来 安集，德刑既设，甚得百姓之心。太宗南幸盟津，谓栗 䃅曰：“河可桥乎？”栗䃅曰：“杜预造桥，遗事可想。”乃编次 大船，构桥于治坂。六军既济，太宗深叹美之。 《崔亮传》：亮除安西将军，雍州刺史。城北渭水，浅不通 船，行人艰阻。亮谓僚佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有 异长河。且魏晋之日，亦自有桥，吾今决欲营之。”咸曰： “水浅不可为浮桥，汎长无恒，又不可施柱，恐难成立。” 亮曰：“昔秦居咸阳，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为 桥，今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨，山水𣊻至，浮出 长木数百根，借此为用，桥遂成立。百姓利之，至今犹 名“崔公桥。”

《诸帝子孙传》：“艾陵伯苌，世宗时为北中郎将，带河内 太守。苌以河桥船緪路狭，不便行旅，又秋水汎涨，年 常破坏，乃为船路。遂广召空车从京出者，率令输石 一双，累以为岸，桥阔，往来便利，近桥诸郡无复劳扰， 公私赖之。”

《伽蓝记》宣阳门外四里至洛水上作浮桥，所谓永桥 也。神龟中，常景为勒铭，其辞曰：“浩浩大川，泱泱清洛。 道源熊耳，控流巨壑。纳谷吐伊，贯周淹亳。近达河宗， 远朝海若。非惟洛食，实曰土中。上映张柳，下据河嵩寒暑攸叶，日月载融。帝世光宅，函夏同风。前临少室， 却负太行。制岩东邑，峭峘西疆。四验之地，六达之庄。” 恃德则固，失道则亡。详观古籍，列见丘坟，乃禅乃革， 或质或文，周馀九裂，汉季三分，魏风衰晚，晋景雕曛， 天地发辉，图书受命，皇建有极，神功无竞。魏箓仰天， 元符握镜，玺运会昌。龙图受命，乃眷书轧，永怀保定， 敷兹景迹，流美洪模，袭我冠冕，正我神枢，水陆兼会， 周郑交衢，爰勒洛汭，敢告中区。南北“两岸，有华表举 高二十丈，华表上作凤皇，似欲冲天势。”

《隋书何稠传》：“稠守太府卿，后三岁，兼领少府监。辽东 之役，摄右屯卫将军，领御营弩手三万人。时工部尚 书宇文恺造辽水桥不成，师未得济，右屯卫大将军 麦铁杖因而遇害。帝遣稠造桥，二日而就。”

《元和志》：天津桥在河南县北四里。隋大业元年初造， 以铁锁维舟，钩连南北，夹路对起四楼，其楼为日月 表胜之象。贞观十四年，更令石工累方石为脚。 《唐书刘仁轨传》：“贞观十四年，校猎同州，时秋敛未讫， 仁轨谏曰：‘今兹澍泽’。”�“足，百谷炽茂，收才十二，常日 赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不 损数万，少延一旬，使场圃毕劳。陛下六飞徐驱，公私 交泰。”玺书褒纳。

《旧唐书韦机传》：“上元中，机迁司农卿，检校园苑，造上 阳宫，并移中桥，从立德坊曲徙于长夏门街，时人称 其省工便事。”

《唐书李昭德传》：“武后营神都，昭德规创文昌台。及定 鼎上东诸门，标置华壮。洛有二桥，司农卿韦机徙其 一，直长夏门，民利之。其一桥废，省巨万计。然洛水岁 淙啮之，缮者告劳。昭德始累石代柱，锐其前，厮杀暴 涛，水不能怒，自是无患。”

《朝野佥载》：“赵州石桥甚工，磨砻密致如削焉，望之如 初月出云，长虹饮涧，上有勾栏，皆石也。勾栏并为石 狮子。龙朔年中，高丽谍者盗二狮子去。后复募匠修 之，莫能相类者。至天后大足年，默啜破赵定州，贼欲 南过，至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅 而怒，贼乃遁去。”

《郭弘霸传》：弘霸迁右台侍御史，援刀自刳腹死，顷而 蛆腐。是时大旱，弘霸死而雨。又洛阳桥久坏，至是成， 都人喜。后问群臣：“外有佳事邪？”司勋郎中张元一曰： “比有三庆，旱而雨，洛阳桥成，弘霸死。”

《全唐诗话》：金桥童谣云：“圣人执节度金桥。”桥在潞州 南二里。明皇于景龙三年十二月二十五日由此桥 朝京师。

《唐会要》：“开元九年十二月九日，增修蒲津桥，緪以竹 苇，引以铁牛，命兵部尚书张说刻石为颂。”

《图画见闻志》：“《金桥图》者，唐明皇封泰山回，车驾次上 党，潞之父老负担壶浆，远近迎谒，帝皆亲加存问，受 其献馈，赐赉有差。其间有先与帝相识者，悉赐以酒 食，与之话旧。故所过村部，必令询访孤老丧疾之家， 加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻叩，乞驻留焉。及车驾 过金桥，御路萦转，上见数十里间，旗纛鲜华，羽卫齐” 肃遂召吴道子、韦无忝、陈闳，令同制《金桥图》。御容及 帝所乘照夜白马，陈闳主之；“桥梁山水、车舆人物、草 木、鸷鸟、器仗帷幕，吴道子主之；狗马驴骡，牛羊橐驼， 猴兔猪”�之属，韦无忝主之。图成，时谓三绝焉。 《酉阳杂俎》：天宝末，术士钱知微尝至洛，遂榜天津桥 柱卖卜，一卦帛十匹。有贵公子读榜，命取帛如数卜 焉。钱命蓍布卦曰：“予筮可期一生，君何戏为？”其人曰： “卜事甚切，先生岂误乎？”钱曰：“请为韵语曰：‘两头点土， 中心虚悬。人足踏跋，不肯下钱’。”其人本意买天津桥 也。其精如此。

《松窗杂记》：元宗幸东都，因秋霁与一行师共登天宫 寺阁，临眺久之，上遐顾凄然，长叹数四，谓一行曰：“吾 身得终无患乎？”一行曰：“陛下行幸万里，圣祚无疆。”及 西狩初至成都，前望大桥，上举鞭问左右曰：“是桥何 名？”节度使崔圆跃马前进曰：“万里桥也。”上因追叹曰： “一行之言今果符之，吾无忧矣。”

《旧唐书王佖传》：“先是，吐蕃欲成乌兰桥于河堧，先贮 材木，朔方节度每遣人潜载之，委于河流，终莫能成。 至是，蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥， 仍筑月城围守之。自是朔方御寇不暇。”

颜真卿《张志和碑》：“志和结庐会稽东郭，门墙流水，十 年无桥。观察使陈少游为建造，行者谓之大夫桥。” 《明一统志》：“宜春人彭伉登第，其妻与郡吏湛贲姊妹 也。妻族贺伉，坐上皆名士，独饭贲于后阁。贲自是力 学，一举遂登上第。伉过桥，闻之失声坠驴，故名湛郎 桥，又名落驼桥。”

《刘无双传》：“王仙客者，建中中朝臣刘震之甥。震有女 曰无双，泾原兵反，震召仙客谓与我勾当家事，我嫁 与尔。”无双后震受伪命，无双入掖庭，仙客以前衔为 富平县尹，知长乐驿，累月，忽报有使押领内家三十 人往园陵，以备洒扫，宿长乐驿。仙客今苍头塞鸿，假驿吏烹茗于帘外，至夜深，忽闻帘下语曰：“塞鸿塞鸿， 尔争得知我在此，乃无双也。”塞鸿告仙客，仙客曰：“我 何得一见？”塞鸿曰：“方今修渭桥，郎假作理桥官。车子 过桥时，近车子立，无双必开帘子，当得瞥见耳。”仙客 如其言，至第三车子，果窥见，真无双也。

《图画见闻志》：“保寿寺本高力士宅，天宝九载舍为寺。 文宗朝，有河阳从事李涿者，性好奇古，与寺僧善。尝 与之同观寺库中旧物。忽于破瓮内得物，如被幅裂 污坌，触而尘起，涿徐视之，乃画也。因以州县图三及 绢三十匹换之，令家人装治，幅长丈馀。因持访于常 侍柳公权，乃知张萱所画《石桥图》，明皇赐力士，因留” 寺中也。

《唐旧史》：王周历四镇，皆有善政。定州桥坏，覆民租车。 周曰：“桥梁不修，刺史过也。”乃偿民租，治其梁。

《玉泉子》“郑昌图，登第岁，居长安。夜后纳凉于庭，梦为 人殴击，擒出春明门，至合大路处石桥上乃得解，遗 其紫罗履一只，奔及居而寤甚困，言于兄弟床前，果 失一只履。旦令人于石桥上追寻得之。”

《三馀帖》。“草鞋”桥者，豫章胡文早丧其妇年少守节甚 苦，身自织布以给食，头面恒不梳洗，足著草鞋，邻里 从其夫姓，呼为胡草鞋。每令人持布至桥，桥上人争 买之，曰：“此胡草鞋，夫人布，不二价者也。”因以名桥。 《五代史义儿传》：“李存进迁振武军节度使。是时晋军 德胜为南北寨，每以舟兵来往，颇以为劳。而河北无 竹”石存，进乃以苇笮维大舰为浮梁。

《辽史圣宗本纪》：统和三年“秋七月丙寅，驻跸土河，以 暴涨，命造船桥。”

《宋史李煜传》：“初将有事江表，江南进士樊若水诣阙 献策，请造浮梁以济师。太祖遣高品石全振往荆湖， 造黄黑龙船数千艘，又以大舰载巨竹緪，自荆渚而 下。及命曹彬等出师，乃遣八作使郝守浚等率丁匠 营之。议者以为古未有作浮梁渡大江者，恐不能就， 乃先试于石脾口移置采石，三日而成，渡江若履平” 地。煜初闻朝廷作浮梁，语其臣张洎，洎对曰：“《载籍》以 来，长江无为梁之事。”煜曰：“吾亦以为儿戏耳。”王师渡 江，煜召朱令赟于上江，令连巨筏，载甲士数万人，顺 流而下，将断浮梁，未至，为刘遇所破。

《河渠志》：“洛水贯西京，多暴涨，漂坏桥梁。建隆二年，留 守向拱重修天津桥成，甃巨石为脚，高数丈，锐其前 以疏水势。石纵缝，以铁鼓络之，其制甚固。四月，具图 来上，降诏褒美。”

《宋史陈希亮传》：“希亮知宿州。州跨汴为桥，水与桥争， 尝坏舟。希亮始作飞桥，无柱，以便往来。诏赐缣以褒 之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆为飞桥。”

《谢德权传》：德权迁陕西巡检，以劳就改右侍禁。咸阳 浮桥坏，转运使宋大初，命德权规画，乃筑土实岸，聚 石为仓，用河中铁牛之制，缆以竹索，由是无患。 《陕西通志》：朝邑仓头林，故有土神祠。宋真宗祀华岳， 渡渭阻风，夜梦老父出迎曰：“旦日助一冰桥。”帝感其 灵，物色之，知为土神，赐冕旒，封为城隍神。

《渑水燕谈录》：“青州城四面皆山，中贯洋水，限为二城。 先时跨水植柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与 柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守青，思有 以捍之。会得牢城废卒，有智思，叠巨石固其岸，取大 木数十相贯架为飞桥，无柱，至今五十馀年，桥不坏。 庆历中，陈希亮守宿，以汴桥坏，率常损官舟，害人命”， 乃法青州所作飞桥，至今汾、汴皆飞桥为往来之利， 俗曰“虹桥。”

《宋史蔡襄传》：“襄知泉州，距州二十里万安渡，绝海而 济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎 于础以为固，至今赖焉。又植松七百里，以庇道路，闽 人刻碑纪德。”

《避暑录话》：丁仙现自言，及见前朝老乐工间有优诨 及人所不敢言者，不徒为谐谑，往往因以达下情，故 仙现亦时时效之，非为优戏，则容貌俨然如士大夫。 绍圣初修天津桥，以右司员外郎贾种民董役，种民 时以朝服坐道旁，持挝亲指麾，役工见者多非笑。一 日桥成，尚未通行，仙现适至，素识种民，即诃止之曰： “吾桥成，未有敢过者，能打一善诨，当使先众人仙现。” 应声云：“好桥，好桥！”即上马急趋过种。民以为非，诨使 人亟追之，已不及，久，方悟其讥己也。

《游宦纪闻》：“宜兴长桥，元丰元年火。四年，邑宰褚理复 立榜曰‘欣济’。东坡过之，为书曰：‘晋周孝侯斩蛟之桥’。” 刻石道旁。崇宁禁锢，沈石水中，不知所在。

《行程录》：“卢沟河水极湍激，每候水浅深，置小桥以渡， 岁以为常。”近年于此河两岸造浮梁，建龙祠，仿佛如 黎阳三山制度。

《宋史河渠志》：“大观元年七月，诏自京至八角镇积水 妨行旅，转运司选官疏导，修治桥梁，毋使病涉。” 《宗室传》：“政和八年，嘉王楷改王郓仍提举皇城司，出 入禁省，不复限朝暮，于外第作飞桥复道，以通往来《奸臣传》：“蔡京任孟昌龄为都水使者，凿大伾三山，创 天成、圣功二桥，大兴工役，无虑四十万。两河之民，愁 困不聊生，而京僴然，自以为稷、契、周、召也。” 《方技传》：“僧怀丙，真定人，巧思出天性。赵州洨河，凿石 为桥，镕铁贯其中，自唐以来相传数百年，大水不能 坏。岁久，乡民多盗凿铁，桥遂攲倒，计千夫不能正。怀 丙不役众工，以术正之，使复故河。中府浮梁，用铁牛 八维之，一牛且数万斤。后水𣊻涨绝梁，牵牛没于河”， 募能出之者。怀丙以一大舟实土，夹牛维之，用大木 为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

《六帖》：“康承训屯海州，作机桥，维以长緪。贼半渡，緪绝， 多溺死。”

《贵耳集》吴江长桥，焚于庚戌之变。绍兴四年，新桥复 成。县令杨同者谋新之始未尝委一吏，未尝科一夫， 但命十僧分干一桥之利，可支百年。始谋兴工，亦俾 诸僧分谕上户，往往出赀为助。

《宋史刘锜传》：兀术围顺昌，锜遣耿训以书约战。兀术 怒，训曰：“太尉非但请与太子战，且谓太子必不敢济 河，愿献浮桥五所，济而大战。”兀术乃下令，明日府治 会食。迟明，锜果为五浮桥于颍河上，敌由之以济。 《王十朋传》：十朋知饶州，丞相洪适请故学基益其圃， 十朋曰：“先圣所居，十朋何敢予人。”移知夔州，饶民走 诸司，乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去，众葺《断 桥》，以“王公”名之。

《延平府志》：吴武陵未遇时，尝往田坑索助役钱，夜卧 于桥上。其主人夜梦一黑龙𦆑柱，觉，命仆往视之，报 曰：“今日索助役钱人也。”亟往延入，严待之出，题于桥 云：“一水长流出涧溪，众山绵密与云齐。武陵桥上观 春色，自笑刘郎去路迷。”

《癸辛杂识》：德寿宫有桥，乃中秋赏月之所。桥用吴璘 所进阶石甃之，莹彻如玉。以金钉校桥下皆千叶白 莲花，御几御榻至于瓶炉酒器，皆用水精为之。 《老学庵笔记》：阴平在今文州，有桥曰阴平。淳熙初，为 郡守者，大书立石于桥下曰：“邓艾取蜀路。”过者笑之。 《游宦纪闻》：永福下乡有农家子姓张，以采薪鬻锄柄 为业，乡人目为张锄柄，因度为僧，人号为张圣者。游 邑中，募缘造高盖石桥富屋，挥金相先，人曰：“圣者作 大功德，岂可无一颂语？”僧笑云：“只两好事，石桥半出 通判，石桥全出状元，无庸颂也。”及侍讲萧公国梁魁 天下，乃生于桥成之月，桥方半时，实生通判吴公。 《嘉善县志》：张巨山，元至正间，赀雄一乡，生子巨森，年 十八，喑不能言。一日有僧募缘建桥，巨山绐曰：“问吾 子。”僧即扣之，巨森忽应曰：“此桥吾家当独成。”巨山喜， 乃捐资建桥，下为三环，名曰吉祥，森自是能言。 《辍耕录》：吴江长桥七十二间，作桥者僧从雅师立总 其役，崇敬率众以给其费，居士姚行独任劳以终事。 经始于泰定乙丑二月，期年而成。后九年。州守“《的斤 海牙》作巨阁。”奉《观音像》于上。

《元氏掖庭记》：“癸巳秋，顺帝乘龙舟，泛月池上。池起浮 桥三处，每处分三洞，洞上结彩为飞楼，楼上置女乐 桥，以木为质，饰以锦绣，九洞不相直达。”

《故宫遗录》：“红门内数十步许有河，河上建白石桥三 座，名周桥。皆琢龙凤祥云，明莹如玉。桥下有四白石 龙，擎戴水中，甚壮。”

《明外史康茂才传》：“陈友谅既破太平，将窥应天。太祖 知茂才与友谅旧，密令绐之。茂才遣老阍旧事友谅 者，赍书伪降，约为内应。友谅得书，果大喜，问：‘康公安 在’？”曰：“见守江东桥。”曰：“桥何如？”曰：“‘木桥也’。乃遣还，谓康 公：‘吾即至。至则呼老康阍归。茂才白太祖，太祖曰：‘贼 入吾彀中矣。一夕易桥以铁石，友谅至，见桥愕然，连’’” 呼“老康”莫应，大惊曰：“老贼绐我！”却至龙湾，伏兵四起。 茂才令诸将奋击，大破之。

《云南山川志》：“澜沧江经司城东北八十五里罗岷山 下，渡泸处以竹索为桥，后废。本朝洪武末，镇抚华岳 铸三铁柱于岸以维舟。”

《宣宗实录》，宣德三年七月，命通州修白河、富河桥梁。 上谓行在工部尚书吴中等曰：“天气向寒，白河等处 人难徒涉，当治桥梁。”中奏：“惟白河水深沙溜，桥梁难 成，宜用官船为梁以济，馀皆用民修治。”从之。

《芜史》：“南城飞虹桥以石为之，凿龙鱼水族于石，传自 西域得之。”

《孝宗实录》，弘治三年五月，修筑卢沟桥成，内官监太 监李兴乞陞文思院副使潘俊等官。吏部尚书王恕 谓：“官匠营造，乃其职分，自成化初年以前，修河筑堤， 并无升官事例。比者营先帝山陵，所役军匠至四万 人，亦未有陞职者。此役较之山陵不及三之一，顾欲 妄滥升官，甚失轻重之序。”上从其言，命给赏有差。 《玉堂丛语》：固安县大水崩岸断，桥边出一碑，题曰：“桥 崩天子过，碑出状元来。”其年武宗南幸过其邑，次年 邑人杨维聪状元及第。

《西湖志》：“宋元祐间，苏子瞻既浚湖，取葑泥积湖中，自南新路属之。北新路径五六里，夹植花柳为长堤，中 有六桥，桥各有亭覆之。其诗云：‘六桥横截天汉上，北 山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空’。” 章子厚诗云：“天向长虬一鉴痕，直通南北两三春。”自 是湖分为两，西曰里湖，东曰外湖。南渡后，堤桥成市， 歌舞丛之，走马游船，达旦不息。岁久弗治，里湖尽为 民业，六桥水流如线。正德间，杨孟映又重浚之，西抵 北新堤为界，增益苏堤，高二丈，阔五丈，列插万柳，顿 复旧观。久之柳败，堤复就圮。嘉靖间，县令王钺令犯 人小罪可宥者，得杂植桃柳为赎。真治湖一良法也。 堤南第一桥曰“映波”，与西岸第六桥对。旧有旌德观、 先贤堂。观本定香寺，今止存定香桥。宝庆间，京尹袁 韶改建为观，有“虚舟”、“雪锦”二亭。堂名“仰高”，祠祀许由 而下四十人。宝庆初，去潘阆及节孝妇孙夫人凡五 人，中有“振衣”、“清风”二亭，寻并入旌德观。第二桥曰“锁 澜”，与西岸第五桥对。旧有湖山堂，京尹洪焘建；三贤 堂，袁公所建，以祀白、苏、林三公者。后有三堂，扁曰“水 西、云北”、“月香、水影”、“晴光、雨色。”第三桥曰“望山”，与西岸 第四桥斜对，水名“花港”，所谓“花港观鱼”者是也。旧有 雪江讲堂。淳祐中，婺州布衣胡侊充三贤堂，堂长，号 “雪江”，有《锦囊集》。第四桥曰“压堤”，与西岸第三桥对。旧 有崇真道院，俗称“施水庵”，贾似道建庵。旁有石台，笼 灯以照夜船。水仙王庙亦名龙王祠，先是以乐天、和 靖、子瞻附祀。两庑有井，曰“荐菊”，盖取苏诗“不然配食 水仙王，一盏寒泉荐秋菊”之义也。后废。嘉靖二十二 年，郡守陈仕贤构亭其上。第五桥曰东浦，与西岸第 二桥对。第六桥曰跨虹，与西岸第一桥斜对。稍北则 为西陵桥矣。

杨公堤，俗称“里六桥。”知府杨孟映既开西湖，遂筑此 堤。然近北山三桥，宋时已有之。杨公所筑，特南三桥 耳。第一桥曰“环璧”，近净空院，玉泉之水出焉。第二桥 曰“流金”，金沙滩之水出焉。西为天泽庙。第三桥曰“卧 龙”，自此而西，可通茅家埠。第四桥曰“隐秀”，绕丁家山 而东，沿堤屈曲，苍翠掩映。西可通花家山，又名花家 园。第五桥曰景行，旧有三贤祠在焉。从此而西，可通 麦岭路。第六桥曰“浚源”，从定香桥而入，近发祥寺。 《明实录》：“京师九门，旧有木桥，今悉易之以石。两桥之 间，各有水闸濠水自城西北隅环城而东，历九桥。九 闸从城东南流出大通而去。”

《镇江府志》：“贺观察邦泰幼时，其父镐建亭水中，令读 书而撤其圯。观察戏以一木支岸径行，往来甚熟。后 令莆田，率民兵击倭，马逸，反驰倭所。倭逼之，前临大 河，广逾丈，桥毁，独一木渡，观察弃其骑，趋过而撤之， 追者惊以为神。”

《莆田县志》：渔沧溪，常泰里要道也。原有桥，长三十六 丈，岁久圮坏，架木仅存，尚可容足。舟人郑廷魁者，乘 而规利，潜毁架木，曳艇以渡，恣其需索。有樵子无雇 值，不得渡，哭于溪次。老父陈志旺偶见之，劝予之渡， 郑诟之。志旺往，逾溪，负樵者中流几溺，幸而济，愤谓 人曰：“吾誓造此桥，汝尚得因为利乎？”郑反唇曰：“汝窭 人，救死不赡，能造此桥耶？桥成，我愿为守桥鬼。”志旺 乃尽捐家资以鸠工，无何，力诎而辍。郑鼓掌笑曰：“汝 尚能阻吾觅利乎？”越三年，黄启宪捐金百馀倡建，不 数月桥成。郑乘夜坏桥址忽颠坠，溺死。守桥之语果 验。而志旺乐观厥成，优游天年以终。

《长沙府志》：“刘奇，湘阴人。为刀笔吏而心存济物，往往 节衣食为施与地。念施与祇及一时，而桥梁之济可 以及远，于是修石桥六，因以为号。”

桥梁部杂录

《诗经曹风》：“维鹈在梁，不濡其翼。”

《小雅》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。”

有鹙在梁，有鹤在林。

《礼记·月令》：“獭祭鱼，然后渔人入泽梁。”

孟冬之月谨《关梁》，

《庄子马蹄》篇：“至治之世，山无蹊遂，泽无舟梁。”

《淮南子》：“若行独梁，不为无人，不兢其容。”〈注〉“独梁”，一木 之水桥也，行其上常兢兢恐陷。

《易林》：“山水暴怒，坏梁折柱。”

《论衡太平瑞应》。“关梁不闭，道无掳掠。”

《风土记》：“阳羡县前有大桥，南北七十二丈，桥中高起， 有似虹形。”

《华阳国志》：李冰造七桥，上应七星。故光武谓吴汉曰： “安军宜在七星桥间也。”

《世说》：庾公尝入佛国，见卧佛曰：“此子疲于津梁。”于时 以为名言。

《水经注》：“建春门石梁不高大，治石工密旧。桥首夹建两石柱，螭短趺勒甚佳。乘舆南幸，以其作制华妙，致 之。平城东侧西屈，北对射堂，渌水平潭，碧林浦侧，可 游意矣。”

介休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道隘水，左 右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去一丈，或 高六丈，上戴山阜，下临绝涧，俗谓之为“鲁般桥。”盖通 古之津隘，又在今之地崄也。

《伽蓝记》：“洛阳出阊阖门城外七里长分桥。中朝时以 穀水浚急，注于城下，多坏民家，立石桥以限之，长则 分流入洛，故名曰长分桥。”或云：晋河间王在长安，遣 张方征长沙王，营军于此，因为张方桥也。未知孰是。 今民间语讹，号为张夫人桥，朝士迎送，多在此处。长 分桥西首有千金堰，计其水利，日益千金，因以为名。 昔都水使者陈勰所造，令备夫一千岁恒修之。 《吴地记》：“织里桥在丽娃乡，俗呼失履桥”，“利娃乡”讹也。 《初学记》：凡桥有木梁、石梁。舟梁谓浮桥，即《诗》所谓造 舟为梁者也。周文王造舟于渭。秦公子针奔晋，造舟 于河。秦都咸阳，渭水贯都，造渭桥及横桥，南渡长乐 宫。汉作便桥以趋茂陵，并跨渭，以木为梁。“汉又作霸 桥，以石为梁。”长安又有饮马桥。洛阳魏晋以前，跨洛 有浮桥。洛北富平津跨河有浮桥，即杜预所建。又有 车马桥。鄂坂有黄桥。吴有朱雀桥，历晋逮王敦反后， 改为乘雀桥。又有枝桥、罗洛桥、张侯桥，张昭所造，故 名之。又有赤栏桥、白虎桥、鸡鸣桥。蜀有七桥：一冲里 桥；二市桥；三江桥；四万里桥五，夷里桥六，笇桥七，长 升桥，云李冰造，上应七星。又有雁桥、汉安桥，广一里 半。又有阴平桥、升仙桥，相如题者。襄阳有木兰桥，一 名猪兰桥，鼠雀谷有鲁班桥，上方有鬼桥，陕城有鸭 桥，清河有吕母桥，章安有赤兰桥，上虞有百官桥，仇 池有博山桥、覆津桥、鹿角桥，泗水有石桥，张良遇黄 石公处也。东海有石桥，秦始皇造过海也。后凉有“通 顺桥”，在炖煌。后燕有“五丈桥。”此皆魏晋以前昭昭尤 著也。

《因话录》：尚书省东南隅通衢有小桥，相承目为“拗项 桥。”言侍御史及殿中诸郎久次者至此，必拗项而望 南宫也。

《白帖》：“乌鹊填河成桥，而度织女。”

《六一诗话》：“松江新作长桥，制度宏丽，前世所未有。苏 子美《新桥对月》诗所谓‘云头灔灔开金饼，水面沈沈 卧彩虹’者是也。时谓此桥非此句雄伟不能称也。” 《避暑录话》：“李育字仲蒙，吴人，冯当世榜第四人登第。 能为诗，性高简，故官不甚显，亦少知之者。与外大父 晁公善，尤爱其诗。先君尝得其亲书《飞骑桥》一篇于 晁”公字画亦清丽，以为珍玩。《吴志》：“孙权征合肥，为魏 将张辽所袭，乘骏马上津桥，桥板撤丈馀，超度得免， 故以名桥。”今在庐州境中。诗本后亡去，略追记之，附 于此：魏人野战如鹰扬，吴人水战如龙骧。气吞魏王 惟吴王，建旗敢到新城旁。霸主心当万夫敌，麾下仓 皇无羽翼。途穷事变接短兵，生死之间“不容息。马奔 津桥桥半撤，汹汹有声如地裂。蛟怒横飞秋水空，鹗 惊径度秋云缺。奋迅金羁汗霑臆，济主艰难天借力。 艰难始是报主时，平日主君须爱惜。”此诗五七岁时 先君口授，小儿识之。

《吴船录》：石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊 辰离成都，泊舟合江亭下。亭之上曰芳华楼，前后植 梅甚多。蜀人入吴者皆自此登舟。其左则万里桥，诸 葛孔明送费祎使吴曰：“万里之行始于此。”后人因以 名桥。杜子美诗曰：“门泊东吴万里船。”正为吴人设。余 在郡时，每出东都，过此桥，辄为慨然。

《容斋随笔》：乐天《新居》诗云：“桥凭州守造，树倩府僚栽。” 唐世风俗，尚为可喜。今人居闲，而郡守为之造桥，府 僚为之栽树，必遭讥议，又肯形之篇咏哉！

《容斋三笔》：英州小市，江水贯其中，旧架木作桥，每不 过数年，辄为湍潦所坏。郡守建安何智甫始叠石为 之，方成而东坡还自海外，何求文以纪坡，作四言诗 一首，凡五十六句。今载于后集第八卷，所谓“天壤之 间，水居其多，人之往来，如鹈在河”是也。予侍亲居英， 与僧希赐游南山，步过桥上，读诗碑。希赐云：“真本藏 于何氏，此有石刻，经党禁亦不存，今以板刻之。”乃希 赐所书也。赐因言：“何公初请记，坡为赋此诗，既大书 矣，而未遣送郡。候兵执役者见之，以告何。何又来谒， 坡曰：‘轼未到桥所，难以想像落笔’。”何即命具食，拉坡 偕往。坡曰：“使君是地主，宜先升车。”何谢不敢，乃并轿 而行。既至，坡曰：“正堪作诗，晚当奉戒。”抵暮送与之。盖 诗中云我来与公，同载而出，讙呼填道，抱其马足，故 欲同行，以印此语耳。坡公作诗时建中靖国元年辛 巳。予闻希赐语，时绍兴十七年丁卯，相去四十六年。 今追忆前事，乃绍熙五年甲寅，又四十七年矣。 《容斋五笔》：饶州学，非范文正公所建，予既书之矣。城 内庆善桥之说亦然。比因郡人修桥，拆去旧石，见其

长安，既去此久矣。

《会稽志》：春波桥在会稽县东南五里。贺知章诗云：“离 别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水， 春风不改旧时波。”故取此名桥。

《野客丛谈》：杜牧之诗曰：“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨 过枫桥。”近时孙尚书仲益、尤侍郎延之作《枫桥修造 记》，与夫《枫桥植枫记》，皆引唐人张继、张祜诗为证，以 为枫桥之名著天下者，由二公之诗而不及牧之。按 牧与祜，正同时也。又怪白乐天、韦应物尝典吴郡，又 以诗名。皮日休、陆鲁望与吴中士大夫赓咏景物，如 皋桥、乌鹊桥之属，亦班班见录，顾不及“枫桥”二字，何 也？崔信明诗“枫落吴江冷”，江淹诗：“吴江泛丘墟，饶桂 复多枫。”又知吴中自来多植枫树。

《癸辛杂识》：“完颜亮窥江之时，步帅李捧建谋欲断吴 江长桥以扼奔突。时洪景伯知平江，以为无益，奏止 之。既而又有建策于常熟、福山一带，多凿坑阱，以陷 虏马者。德祐之际，朝臣亦建议断桥于吴江者，又断 北关之板桥者。呜呼！疾已入于膏肓，且投肤革之剂， 亦祇取识者之笑耳，尚忍言哉！”

《西溪丛语》：“世传《樊川别集》为杜牧之诗，乃许浑诗。浑 有丁卯集乌丝栏上本者，唐彦猷家有数十首，皆樊 川外集中诗也。丁卯乃润州城南桥名，浑居此桥，谓 之丁卯庄，故基尚存。”

世范乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡船者， 宜随力助之，不可谓舍财不见获福而不为。且如道 路既成，吾之晨出暮归，仆马无疏虞，及乘舆马过桥 渡而不至惴栗者，皆所获之福也。

元文类“都城初建，庶事草创，其内外桥梁，皆架木为 之，而覆以土，凡一百五十六。至大德间，年深木朽，有 司以为言，改修用石”，都水监计料，工部应付工物，委 官董工修理，然后人无病涉之患。

《琅嬛记》：姑苏城中皮日休市有小桥名鹤舞。父老相 传，吴时有二鹤在其地对舞，已而飞集金昌门外青 枫桥东，化为凤凰，飞入云际。今凤凰桥是也。沈学士 诗曰：“不如双白鹤，对舞石桥边。”谢侍郎诗曰：“愿作江 头双凤凰，奋飞直向青云里。”是一事。

《奚囊橘柚》：袁伯文七月六日过高唐，遇雨，宿于山家。 夜梦女子甚都，自称神女，伯文欲留之，神女曰：“明日 当为织女造桥，违命之辱。”伯文惊觉，天已辨色，启窗 视之，有群鹊东飞，有一稍小者，从窗中飞去，是以名 鹊为神女也。

《中吴纪闻》：皋桥，汉皋伯通所居之地，有桥。梁鸿娶孟 光同至吴，居伯通庑下，为人舂役，伯通察而异之，舍 于家。皮日休诗：“皋桥依旧绿杨中，闾里犹存隐士风。 唯我到来居上馆，不知何处胜梁鸿。”

《内观日疏》：瑶卿月夜过此桥，翛然朗吟，其声清亮，字 字动人。居民但记其两句云：“遥隔美人家，数竿修竹 处。”自此桥名竹隔。

《一统志》：“西渭桥在旧长安西，亦曰平桥，唐时名咸阳 桥。”

顺天府玉河桥在府南玉河之上，一跨长安东街，一 跨文德坊街，一近城垣。

宝带桥在苏州府城西南，跨澹台湖，旧有石桥，南北 百丈，下为圜洞，通舟楫者凡五十三。岁久圮坏。正统 间重建。

镇江丁卯桥在府城南。晋元帝子裒镇广陵，运粮出 京口，因水涸，奏请立埭，用丁卯日。后人建桥，遂名。唐 许浑筑别墅于桥侧，有《夜归丁卯桥村舍》诗。

戴司成集：“卢沟本桑干河，俗曰浑河。在都城西南四 十里，有石桥，横跨二百馀步，桥上两旁皆石栏，雕刻 石狮，形状奇巧。金明昌间所造，两崖多旅舍，以其密 迩京师，驿通四海，行人使客，往来络绎，疏星晓月，曙 景苍然，亦一奇也。”

《丹铅总录》：扬雄《蜀记》云：“星桥上应七星。”李膺《益州记》 云：“一长星桥，今名万里；二员星桥，今名安乐；三机星 桥，今名建昌；四夷星桥，今名窄桥；五尾星桥，今名禅 尼；六冲星桥，今名永平；七曲星桥，今名升仙。”《水经注》 云：“两江有七桥：直西门、郫江、冲里桥，西南石牛门曰 市桥，大城南门曰江桥，桥南万里桥，西上曰夷桥，北” 折曰长升桥，十里曰升仙桥，李冰浴水造桥，上应七 宿，故世祖谓吴汉曰：“安军宜在七桥连星间”是也。《蜀 记》与《水经注》所载小异，并录之以补地制之缺云。 《西湖志》：断桥本名宝祐桥，自唐时呼为断桥。张祜诗 云“断桥荒藓合”是也。岂以孤山之路至此而断，故名 之欤？元时钱惟善《竹枝词》有段家桥之名，闻者哂为 杜撰，然杨、萨诸诗，往往亦称段桥，似未可谓无证也。 《闽部疏》：福州以南，桥皆不亭，但以巨石压之，虽重不 杀亭，亦由水性不卞也。不然洛阳晋江，讵能施南北 二虹。

闽中桥梁甲天下，虽山坳细涧，皆以巨石梁之。上施榱栋，都极壮丽。初谓山间木石易办，已乃知非得已。 盖闽水怒而善崩，故以数十重重木压之。中多设神 佛像，香火甚严，亦压镇意也。然无如泉州万安桥，蔡 端明几与此桥不朽矣。

《荆溪疏》。城中长桥。直瞰县门。甃石坚好。非孝侯斩蛟 处。斩蛟桥在西�宋苏文忠公《题梁》，“好事者摹刻庙 中。”

未至荆溪三十里，曰河桥，岂诗人所云“酒幔青”者，即 其地与？

《泉南杂志》：万安桥乃宋蔡忠惠公所造，世谓洛阳桥 是也。落成，公自为记曰：“泉州万安渡石桥，始造于皇 祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功，案 址于渊酾水为四十七道，梁空以行，其长三千六百 尺，广丈有五尺，翼以扶栏，如其长之数而两之，糜金 钱一千四百万。诸施者渡实支海，去舟而徒，易危以” 安民，莫不利职其事者，卢锡、王寔、许忠、浮图义波、宗 善等十有五人。既成，太守莆阳蔡襄为之合乐，宴饮 而落之。明年秋，蒙召还京，道繇是出，因记所作，勒于 岸左。公自书，大方尺，分勒二石，今在公祠。盖公之功 在百世大矣，而《记》仅一百五十三言，可见古人不肯 擅美如此。又闻之父老云：“先时二石”，为倭载去，后见 江间发光，探之得后一石，其前一石乃后人复模，故 前石不如后石之莹润，打碑声时与江涛竞响也。俗 传公造此桥，限以涛势，不能案址，乃檄江神，得一“醋” 字，公云二十一日酉时为之。今《公记》中无是说也。王 遵岩曰：岂其驾长江之洪流，冯虚以构实，其役有足 骇人者？昧者惊焉而言之异，亦以贤者之所为，兴事 起利，人乐其成而赖其功，故托于神以美之耶。又宋 释太初谓前《记》多三字，至今传其言也。

盘光桥自洛阳桥东接凤屿，屿在江中央，上多腴田， 稠民居。旧有石路，潮落路出，行者病之。宋宝祐中，僧 道询募赀作石桥，长四百馀丈，广一丈六尺，比蔡端 明所造《洛阳桥》长多四百馀尺，阔多一尺。世知“洛阳” 而不知“盘光”者，盖以人重也。

《入蜀纪见》：“天生桥在万县路中，一巨石跨溪而过，自 然成桥，形如玉虹，青碧光莹，山横两旁，水潺潺，桥下 过者神怡心爽。”

《半塘小志》：“彩云桥在寺左，跨山塘，自天禧四年始建， 后以官舫过虎丘，僧起旧址，别建石桥，名曰‘彩云’，从 里号也。”

《客窗偶谭》：“中官初入选，进东华门。门内有桥曰‘皇恩 桥’，谓从此即受皇恩也，俗呼曰‘忘恩桥’，以中官既富 贵，必仇其所生，盖耻之也。”

《日知录》：《唐六典》：“凡天下造舟之梁四，河则蒲津、太阳、 河阳，雒则孝义，石柱之梁四，雒则天津、永济、中桥，灞 则灞桥。木柱之梁三，皆渭水便桥，中渭桥、东渭桥，巨 梁十有一，皆国工修之。此举京都之冲要也。其馀所 管州县，随时营葺，其大津无梁，皆给船人，量其大小 难易以定其差等。今畿甸荒芜，桥梁废坏，雄、莫之间”， 秋水时至，年年陷绝。曳轮招舟，无赖之徒，藉以为利。 潞河渡子，勒索客钱，至烦章劾，司空不修，长吏不问， 亦已久矣。况于边陲之远，能望如赵充国治湟、狭以 西道桥七十所，令可至鲜水从枕席上过师哉？《五代 史》：王周为义武节度使，定州桥坏，覆民租车。周曰：“桥 梁不修，刺史过也。”乃偿民粟，为治其桥。此又当今有 司之所愧也。

《徐州志》：“丰县天津桥，未审创自何代。桥有石栏，栏有 石鱼，七上八下，自上数之，有八自下数之，止见其七。 谚有‘七上八下’”之谣，莫测其故。

《武进县志》：“横林桥上有石，四周青黯中一片皑白，长 可六七寸，阔二寸许，曲前方后，俨然鞋侧影也。相传 贞女孟姜以寻夫经此，弛囊坐囊有履以遗其夫，因 而留迹。其说似未足据。又传姜女至此，露坐达旦，蚊 虫为之屏迹，至今桥上无蚊。”

桥梁部外编

《述异记》：“秦始皇作石桥于海上，欲过观海，日出处有 神人驱石去不速，神人鞭之皆流血。今石桥其色犹 赤。”

《山东通志》：始皇造桥观日，海神为之驱石竖柱。始皇 感其惠，求见神曰：“我丑，莫图我形，当与帝会。”始皇从 桥入海四十里，与神相见。左右有巧者，潜画其像，神 怒曰：“帝负约，可速去。”始皇转马，前脚才立，后脚遂崩， 仅得登岸。今见成山东海水中有竖石，往往相望似石桥。又有石柱二，乍出乍没。或云始皇渡海立此石 以为记。

《句容县志》：“茅山，形如己字，亦名己山。汉永元间，茅氏 兄弟三人乘鹤至此。今县东三里有白鹤桥，大茅君 以嘉平月二日驾白鹤会群仙处。”

《论衡吉验篇》：“橐离国王侍婢有娠，后产子，名东明。东 明善射，王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南至掩淲水， 以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡，因都王夫馀。” 《隋书高丽传》：“高丽出自夫馀。夫馀王尝得河伯女，因 闭于室内，日光随而照之，遂孕，生一大卵。有男子破 卵而出，名曰朱蒙。及壮，朱蒙弃夫馀，东南走，遇一大 水，深”不可越。朱蒙曰：“我是河伯外孙日之子也。”于是 鱼鳖积而成桥。朱蒙遂度

《浔阳记》：“庐山有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无 底。吴猛将弟子登山，过此梁，见一翁坐桂树下，以玉 杯承甘露浆与猛。又至一处，见数人为猛设玉膏，猛 弟子窃一宝，欲以来示世人，梁即化如指。猛使还宝， 其梁复如故。”

《述征记》：“方舆县鬼桥，忽一夜闻人呼唤声，车行雷骇， 晓而石桥自成，家家牛皆喘息未定。”

《逸史》：“崔生入山，遇仙女为妻，还家得隐形符，潜游宫 禁，为术士所知，追捕甚急，生逃还山中，隔洞见其妻， 告之，妻掷其领巾成五色虹桥，度崔追者不及。 罗公远，鄂州人，开元中，中秋夜侍明皇于宫中玩月， 公远曰：‘陛下莫要至月中看否’。”乃取拄杖向空掷之， 化为大桥，其色如银，请明皇同登，约行数十里，精光 夺目，寒气侵人，遂至大城阙。公远曰：“此月宫也。”见仙 女数百，皆素练宽衣，舞于广庭。明皇问曰：“此何曲也？” 曰：“《霓裳羽衣》曲也。”明皇密记其声调，遂回，却顾其桥， 随步而灭。旦召伶官，依其声作《霓裳羽衣》之曲。 《幽怪录》：唐元宗谓叶法师曰：“四方元夕，何处极丽，无 逾广陵。”俄而虹桥起于殿前，师言但无回顾。帝步而 上，《高力士》等从俄顷到广陵，陈设之盛，灯火之光，皆 仰望仙人，见于五色云中。帝大悦。

《全唐诗话》：长庆中，裴航下第，游鄂渚，偶与樊夫人同 载。航见其有国色，慕之，赂侍妾袅烟，以诗达意。夫人 得航诗，若不闻，使袅烟持诗答航诗云：“一饮琼浆百 感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖 上玉清。”航亦未达诗之旨趣。后经蓝桥驿，渴甚，向老 妪求浆。妪呼女云英，擎浆与航，英色芳丽，航忆夫人 诗句异之，愿纳聘焉。妪言已有灵丹，须玉杵臼捣之， 有此当相与。航购得之，妪仍令航捣药百日，妪吞之。 先入洞，告姻戚来迎。航及女就礼，引见诸宾，一仙妪 谓航“应相识否？”航不省。曰：“不忆鄂渚同舟事乎？”航惊 怛陈谢，始知夫人即云英之姊。后航及妻入玉峰洞 为上仙。

《续神仙传》：“马湘治道术，能指桥令断复续。”

《集仙录》：“元彻、柳贯二人同志访道，将越海而济。俄尔 飓风断缆，漂舟几覆，忽泊一孤岛，风浪亦定。二子登 岸，见白玉天尊像，莹然在石室之内，前有金炉香烬。 俄尔紫云涌于海面，弥漫三四里，中有大莲花高百 馀尺，叶叶旋舒，内有帐幄，绮绣错杂，虹桥阔数十尺， 直抵岛上。有侍女捧香，于天尊像前炷香未已，一道” 士乘彩云白鹿而至。二子以告。道士曰：“可谒南溟夫 人。”二子随侍女登桥，至帐前再拜。夫人即命侍女示 二子归路，曰：“从百花桥去。”遂辞夫人登桥。桥长且广， 栏干上皆异花。二子花间窥见，千虬万龙，互相缴结 而为桥矣。须臾桥尽，与使者相别，已达合浦之岸。问 其代，已十二年矣。

《稽神录》：“江南内臣张瑗，日暮过建康新桥，忽见一美 妇人袒衣猖獗而走。瑗甚讶，谛视之，妇人忽尔回顾， 化为旋风扑瑗，瑗马倒伤面，月馀乃复初。马既起，乃 提一足跛行而归。自是每过此桥，马辄提一足而行， 竟亦无他怪祸。”

《广皇舆考》：南诏蒙氏有女，王欲为择配，女请倒坐牛 背，任牛所之，牛入之家即嫁。乃至一委巷，牛侧角而 入，见一樵者，女曰：“此吾婿也。”王怒绝女。一日，婿问女 钗钏何物，曰：“金也。”婿曰：“吾樵处此物甚多。”顷之载归， 皆金砖也。王难之曰：“汝能作金桥，吾来访。”果作以迎 王。王叹曰：“信天婚也。”后名其地曰辘角庄。

《广舆记》：泉州府城东北跨洛阳江，一名万安桥，郡守 蔡襄建，长三百六十丈，广丈有五尺。先是，海渡岁溺 死者无算。襄欲垒石为梁，虑潮漫不可以人力胜，乃 遗檄海神，遣一吏往。吏酣饮，睡于海厓。半日潮落而 醒，则文书已易封矣。归呈襄，启之，惟一“醋”字。襄悟曰： “神其令我二十一日酉时兴工乎！”至期，潮果退舍。凡 八日夕而工成，费金钱一千四百万。

东坡《志林》：书吏陈昱者，暴死，三日而苏。云初见壁有 孔，有人自孔掷一物，至地化为人，乃其亡姊也。携其 手自孔出，曰：“冥吏追汝，使我先见。”吏在旁，昏黑如夜， 极望有明处，空有桥，榜曰“会明”，人皆用泥钱。桥极高有行桥上者，姊曰：“此生天也。”昱行桥下，然犹有在下 者，或为鸟鹊所啅，曰：“此网捕者也。”又见一桥曰阳明， “人，皆用纸钱，有吏曹十馀人，以状及纸钱至者，吏辄 刻除之，如抽贯然。已而见冥官，则陈襄述古也。问昱 何故杀乳母，昱曰：‘无之’。呼乳母至，血被面，抱婴儿，熟 视昱曰：‘非此人也，乃门下吏陈周官。遂放昱还’。” 《延平府志》：“宋吴武陵汪应辰榜进士，累官至焕文阁 学士、吏部尚书。未遇时，尝夜寝于吉昌桥”乐肆人闻 有鬼至桥，桥之神叱曰：“学士在此。”鬼乃涉水而过。其 人明烛视之，乃武陵醉卧也。邦人相谓曰：“鬼亦畏读 书人。”

《幽怪录》：绍兴八年八月十八日观潮，前期二夕，江干 民闻空中语曰：“当死于桥者数百，皆凶淫不孝之人， 其有名未果来者，当分促之，不预此籍者宜斥去。”又 闻应声者甚众，民皆骇怪。次夜，跨浦桥畔人梦有一 人来，戒之曰：“来日弗登桥。邻桥数家梦皆同。”次日观 潮，桥上人皆满，得梦者见有亲戚在桥，急劝使去，人 以为妖妄，不信。须臾潮至，惊涛坏桥，压溺死数百人。 既而访其死者，平昔皆不逞辈也。

《闲窗括异志》：嘉禾北门有孩儿桥，桥栏四角皆石刻 “孩儿”，因名之，不知何时所建，岁时既久，遂出为怪。或 夜出叩人门户求食，或于月夜游戏于市，人多见之。 一夕，有胆勇者至夜密伺，果见其二三石孩儿徐徐 自桥而下，遂大呼有鬼。以刀逐至其处，斫去其头，怪 遂绝。

《广东通志》：“惠州白沙观音堂，尼媪偕妇辈登飞云顶 上寓目，有一女徒步而来，离伴稍远，忽见堂堂大路， 花木夹道。信步而行，绝处见悬崖万丈，跨一小桥，非 木石所作，如铁状，险不敢渡。回首招伴，不见前迹。