钦定古今图书集成经济汇编考工典

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考工典第一百十卷

亭部纪事

《吴地记》：“嘉兴县南一百里，有语儿亭，勾践令范蠡取 西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于 吴，遂生一子，至此亭，其子一岁能语，因名语儿亭。” “流杯亭在女坟湖西二百步，阖闾三月三日泛舟游 赏之处。”

《史记李广传》：广南山中射猎，尝夜从一骑出，从人田 间饮，还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“‘故李将 军’。尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也’！”止广宿亭下。 《后汉书冯异传》：光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳 芜蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓 诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”

《搜神记》：汉九江何敞为交州刺史，行部至高要，宿于 此亭，夜有女子呼曰：“妾本广信苏氏女，名娥，嫁为同 县施氏妻，夫死，遗有杂缯，偕婢鬻之旁县，日暮宿于 此亭”，俱为亭长龚寿刺死，合埋楼下。敞乃掘尸捕寿， 寿惧伏罪，初发尸时，有双鹄奔其亭。

《西都杂记》：“南北望春亭，在禁苑东南高原之上。” 《晋书。王羲之传》：“羲之尝与同志宴集于会稽山阴之 兰亭，自为序以申其志。或以潘岳《金谷诗序》方其文， 羲之甚喜。”

《谢鲲传》：“鲲避地豫章，常行经空亭中，夜宿此亭。旧每 杀人，将晓，有黄衣人呼鲲字，令开户，鲲憺然无惧色， 便于窗中度手牵之，胛断，视之，鹿也。寻血获焉。”后此 亭无复妖怪。

《慕容垂载记》：“垂请入邺城拜庙，苻丕不许，乃潜服入 亭，吏禁之。垂怒，斩吏，烧亭而去。”

《述异记》：螺亭在南康郡，昔有一女采螺为业，曾宿此 亭，夜闻空中风雨声，乃见众螺张口而至，便乱啖其 肉，明日唯有骨存焉。故号此亭为“螺亭。”

《丹阳记》：“京师三亭：新亭，吴旧亭也。隆安中，丹阳尹司 马恢移今地，谢石创征虏亭，三吴缙绅创冶亭。” 《陈书宣帝本纪》：“太建七年闰九月，甘露频降乐游苑。 丁未，舆驾幸乐游苑采甘露，宴群臣。诏于苑龙舟山 立甘露亭。”

《水经注济水注》：“泺水北为大明湖，西即大明寺，寺东 北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸 桐负日，俯仰目对鱼鸟，极水木明瑟，可谓濠梁之性， 物我无违矣。”

《大业杂记》：“大业十年，总公东进，幸北平榆林宫。四月， 车驾幸汾阳宫避暑。宫地即汾河之源，上有名山管 涔，高可千仞。帝于江山造亭子十二所，其最上名翠 微亭，次阆风、彩霞、临月飞芳、积翠、合璧、含晖凝碧、紫 岩澄景。最下名尚阳亭，亭子内皆纵广二丈，四边安 剑阑，每亭铺六尺榻子一。合山下又有临汾殿，敕从” 官纵观。

《唐书李德裕传》：德裕所居安邑里第，有院号“起草，亭 曰‘精思’。”每计大事，则处其中，虽左右侍御不能豫。 《孟浩然传》：初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰 浩然亭。咸通中，刺史郑𫍯谓贤者名不可斥，更署曰 “孟亭。”

《卢简求传》：“简求子汝弼，客上党，后依李克用，克用表 为节度副使。太原府子亭，简求所署多在。每宴亭中， 未尝居宾位，西向俛首，人美其有礼。”

《司空图传》：“图本居中条山，王官谷有先人田，遂隐不 出，作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休”，作 文以见志曰休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣 分，二宜休；耄而瞆，三宜休。又少也惰，长也率，老也迂， 三者非济时用，则又宜休。

《王起传》：“起子龟，字大年，性高简，博知书传，无贵胄气。 常以光福第宾客多，更住永达里，林木穷僻，构半隐 亭以自适。”

《王𫟹传》：“𫟹以宝钿为井干，引泉激溜，号自雨亭 销夏。”天宝中，御史大夫王𫟹有罪赐死，县官簿录𫟹 太平坊宅，数日不能遍。宅内有自雨亭，从檐上飞流 四注，当夏处之，凛若高秋。

辟寒梅妃善属文，自比谢女，淡妆雅服，而姿态明秀， 笔不可描画。性喜梅，所居阑槛悉植数株，上榜曰“梅 亭。”《梅开赋》赏至夜分，尚顾恋花下不能去。

《开元天宝遗事》：太白山有隐士郭休，字退夫，有运气 绝粒之术，于山中建茅屋百馀间，有白云亭、链丹洞注易亭、修真亭、朝元坛、集神阁。每于白云亭与宾客 看山禽野兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟 兽闻之，集于亭下，呼为“唤铁。”

商山隐士高太素，起居清心亭下，茂林脩竹，奇花异 卉。每一时至，即有猿一枚诣亭前鞠躬而啼，因目之 为《报时猿》。

《太真外传》：禁中重木芍药，上移植于沉香亭前。会花 方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。上曰：“赏名花，对妃 子，焉用旧乐词。”遽命李龟年持金花笺宣赐翰林学 士。李白立进《清平乐》词三篇。

《洛阳名园记》：“唐裴晋公宅，园中有湖，截然出于湖之 外者，迎晖亭也。”

《桂苑丛谈》：“咸通中，丞相姑臧公拜端揆日，自大梁移 镇淮海，政绩日闻。未期年，移风易俗，甚洽群情。自彭 门乱后，藩镇疮痍未平，公补缀颓毁，整葺坏纲，功无 虚日。以其郡无胜游之地，且风亭月榭，既已荒凉，花 圃钓台，未惬深旨。一朝命於戏马亭西连玉钩斜道， 开辟池沼，构葺亭台，亭名赏心，其亭自秦毕陷逆，乃” 为“刍豢之地。”嗟乎，公孙弘之“东阁，刘屈牦后为马厩”， 亦何异哉！

《唐年补录》：长庆元年二月，王庭凑使河阳回，及沇水， 酒困，寝于道，遇济源骆山人，相之曰：“贵当列土。”庭凑 及为留后，乃访骆山人，待以函丈之礼，别构一亭居 之，去则悬榻，号骆氏亭。

陆羽《游慧山寺记》：“寺前有曲水亭，一名憩亭，一名歇 马亭，以备士庶投息之所。其水九曲，甃以文石，窊甓 𣽂沦潺湲，濯漱移日。” 《南唐书宋齐丘传》：“齐丘好学，工属文，尤喜纵横长短 之说。烈祖奇其志，待以国士。从镇京口，入定朱瑾之 难，常参秘画。因说烈祖讲典礼，明赏罚，礼贤能，宽征 赋，多见听用。烈祖为筑小亭池”中，以桥度，至则撤之。 独与齐丘议事，率至夜分。

《辟寒伪吴》从嘉嗣伪位，尝于宫中以销金罗幕其壁， 绿钿刷槅眼，糊以红罗，种梅花于其外。又于花间立 一小木亭子，才可容三座，乃与爱姬花氏对酌于其 中。

《清异录》：周初，枢密王峻会朝臣，予亦预。吏引坐览骥 亭，深不喻其名，呼吏问之曰：“太尉暇日悉阅厩马，于 此娱玩焉。”

《宋史萧服传》：“服调望江令，治以教化为本，访古迹，得 王祥卧冰池，孟宗泣笋台，皆为筑亭，俾民知所向。” 《张唐英传》：“唐英调谷城令，县圃岁畦姜，贷种与民，还 其陈，复配卖取息。唐英至，空其圃，植千株柳，作柳亭 其中，闻者咨羡。”

《朱昂传》：“昂字举之，以工部侍郎致仕，于所居建二亭， 曰知止，曰幽栖。”

《江万里传》：万里拜左丞相，予祠。先是，万里闻襄樊失 守，凿池芝山后圃，扁其亭曰“止水”，人莫喻其意。及闻 警，执门人陈伟器手曰：“大势不可支，余虽不在位，当 与国为存亡。”及饶州城破，军士执万顷，索金银不得， 支解之。万里竟赴止水死。

《苏舜钦传》：“舜钦数上书论朝廷事，在苏州买水石作 沧浪亭，益读书，时发愤懑于歌诗。”

《华山志》：“宣泽亭，宋真宗拜岳坛，在太华驿之侧，大中 祥符四年七月二十日，真宗拜岳之所也，赐名为宣 泽亭。有御制碑，龙首龙座在焉。”

《老学庵笔记》：范至能在成都，尝求亭名于予，予曰：“思 鲈。”至能大以为佳，时方作墨，即以铭墨背，然不果筑 亭也。

泸州自州治东出芙蕖桥，至大楼曰“南定”，气象轩豁。 楼之右，缭子城数十步有亭，盖梁子辅作守时所创 也。正南面下临大江，名曰来风亭。亭成，子辅日枕簟 其上，得末疾，归双流。蜀人谓亭名“有征”云。

李庄简公泰发，奉祠还里，居于新河。先君筑小亭曰： “千岩亭尽见南山”，公来必终日，尝赋诗曰：“家山好处 寻难遍，日日当门只卧龙。欲尽南山岩壑胜，须来亭 上少从容。”

《渑水燕谈录》：“皇祐中，范文正公镇青兴龙僧舍西南 洋溪中有醴泉涌出，公构一亭泉上，刻石记之。其后 青人思公之德，目之曰‘范公泉。环泉古木蒙密，尘迹 不到，去市廛才数百步，而如在深山中。自是幽人逋 客往往赋诗鸣琴烹茶，其上日光玲珑，珍禽上下，真 物外之游，似非人间世也。欧阳文忠公、刘翰林贡父’” 及诸名公多赋诗刻石，而文忠公及张禹功、苏唐卿 篆石榜之亭中，最为营丘佳处。

《湘山野录》：金陵赏心亭，丁晋公出镇日重建也。秦淮 绝致，清在轩槛，取家箧所宝袁安《卧雪图》张于亭之 屏，乃唐周昉绝笔，凡经十四守，虽极爱而不敢辄觊 偶，一帅遂窃去，以市画芦雁掩之。后君玉王公琪复 守是郡，登亭留诗曰：“千里秦淮在玉壶，江山青丽壮 吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会豋临意，又噪西 风入座隅。”此诗与江山相表里，为贸画者之绣斧也。 君谟蔡公出守福唐时，李泰伯遘自建昌携文迓之。 一日，命遘及陈孝廉烈早膳于后圃望海亭，不设樽 酒，膳罢欲起，时方暮春，鬻酒于园，郡人嬉游，藉姬数 子，时亦寻芳于此。既太守在亭，因敛袖声喏而过。蔡 公遂留之，旋命觥具，就以为侑酒。方行，举歌一拍，陈 烈者惊惧怖骇，越墙攀木而遁。

《桯史》：王荆公罢相镇金陵，是秋江左大蝗。有人题诗 赏心亭曰：“青苗免役两妨农，天下嗷嗷怨相公，惟有 蝗虫感恩德。”又随钧斾过江东。荆公因饯客至亭，览 之，大不悦。

《谈苑》：“饶州馀干县，有干越亭，前瞰琵琶洲，后枕思禅 寺，林麓森郁，千峰竞秀。”

销夏。欧阳永叔《与梅圣俞书》云：“去年夏中，因饮滁水， 甚甘，问之，有一土泉，在城东百步许。遂往访之，乃一 山谷中势，一面高峰，三面竹岭回抱泉上旧有佳木 一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉为石池，甚清 甘，作亭其上，号丰乐亭，亦宏丽。又于州东五里许灵 溪上，有二怪石，乃冯延鲁家旧物，因移至亭前。广陵 韩公闻之，以细芍药十株见遗，亦植于其侧，其他花 竹不可胜纪。山下一径穿入竹筱蒙密中，豁然路尽， 遂成幽谷。”

朝奉郎、新当涂守黄庭坚，于崇宁元年四月丁未来 谒叔元。晚登“《秀江亭》，其澄波古木，使人得意于尘垢 之外，盖人闲景幽，两奇绝耳。”

《却扫编》：欧阳文忠公始自河北都转运谪守滁州，于 琅琊山间作亭，名曰“醉翁”，自为之记。其后王诏守滁， 请东坡大书此记而刻之，流布世间，殆家有之，亭名 遂闻于天下。政和中，唐少宰恪守滁，亦作亭山间，名 曰“同醉”，自作记且大书之，立石亭上，意以配前人云。 苏黄门子由南迁既还，居许下，多杜门不通宾客。有 乡人自蜀川来见之，伺候于门，弥旬不得通。宅南有 丛竹，竹中为小亭，遇风日清美，或徜徉亭中。乡人既 不得见，则谋之阍人，阍人使待于亭旁。如其言，后旬 日果出，乡人因趋进。黄门见之大惊，慰劳久之，曰：“子 姑待我于此。”翩然复入。迨后竟不复出。

《青箱杂记》：检正官张谔家起亭，名允中，盖取《易》允升 义。后谔迁太子中允，停官。或者解曰：“允中亭者，官至 中允而后必停也。”

太子中书舍人陈有方知蕲水县，临水创亭，名“必观”， 盖取荀况“君子必观于水”之义。或者解曰：“必观亭者， 必停官也。”后有方竟以罪免官而去。

《中山诗话》：“江州琵琶亭，前临江，左枕湓浦，地尤胜绝， 夏梅诗最佳。”〈英公公仪〉《夏》云：“年光过眼如车毂，职事羁人 似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泣满青衫。”《梅》云：“陶 令归来为逸赋，乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑， 何况临弦泣更多。”又有叶氏女。〈名桂女字月流〉《诗》曰：“乐天当 日最多情，泪滴青衫酒重倾。明月满船无处问，不闻 商女琵琶声。”

《紫薇诗话》：洪龟父写韵亭诗云：“紫极宫下春江横，紫 极宫中百尺亭。水入方州界玉局，云映连水罗翠屏。 小楷四声馀翰墨，主人一粒尽仙灵。文箫彩鸾不复 返，至今神界花冥冥。”按，仙女吴彩鸾嫁士人文箫，箫 家贫，彩鸾日写孙缅《唐韵》一部，鬻之以给朝夕。后人 于其地建写韵亭。

《二老堂诗话》：广西有赵梦得处于海上，东坡谪儋耳 时，为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭：曰“清斯”， 曰“舞琴”，仍录陶渊明、杜子美诗及旧作数十纸与之。 《避暑录话》：文潞公知成都，偶遇大雪，意喜之，连夕会 客达旦，帐下卒倦于应待，有违言忿起，折其井亭，共 烧以御寒好。衙军将以闻，公曰：“今夜诚寒，更有一亭， 可折以付馀”卒复饮至常时而罢。翌日，徐问先折亭 者何人，皆杖脊配之。

《闻见前录》：元丰四年，文潞公留守，以漕河故道湮塞， 复引伊洛水入城入漕河，至偃师与伊洛汇，以通漕 运，隶白波辇运司，诏许之。自是由洛舟行河至京师， 公私便之。洛城园圃复盛，公作亭河上，榜曰“漕河新 亭。”元祐间，公还政归第，以几杖樽俎临是亭，士女从 公游洛焉。

《闻见近录》：扬州后土庙有琼花一株，宋丞相构亭花 侧，曰“无双”，谓天下无别株也。

《玉蕊辨证》：王禹偁《移琼花诗序》：“自淮南迁东平，移后 土庙，琼花植于濯缨亭。此花天下独一株耳。永叔为 扬州，作无双亭以赏之。”

《渔隐丛话》：东坡守汝阴日，作择胜亭，以帏幕为之。 《西溪丛语》：襄汉隐者躬耕数亩，因古冢为亭，往来题 诗甚冨。一日柱间得一绝，相传吕公作也。“冢上为亭 鬼莫嗔，冢头人即冢中人。凭栏莫起存亡意，除却虚 空总是尘。”

《石林诗话》：“姑苏州学之南，积水弥数顷，傍有一小山高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所作。既积土山，因 以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。庆历 间，苏子美谪废，以四十千得之为居，傍水作亭，曰‘沧 浪’。欧阳文忠公诗所谓‘清风明月本无价，可惜祇卖 四万钱’者也。子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为” 章仆射子厚家所有，广其故址，为大阁，又为堂山上， 亭北跨水，复有山，名“洞山”，章氏并得之。既除地，发其 下皆嵌空大石，又得千馀株，亦广陵时所藏，益以增 累其隙，两山相对，遂为一时雄观，土地盖有所归也。 韩持国虽刚果特立，风节凛然，而情致风流，高其流 辈。许昌崔象之侍郎旧第，今为杜君章家所有。厅后 小亭仅丈馀，旧有海棠两株，持国每花开时，辄载酒 日饮其下，竟谢而去，岁以为常，至今故老犹能言之。 余尝于小亭柱间得公二绝句，其一云：“濯锦江头千 树枝，当年未解惜芳菲。而今得向君家见，不怕春寒 雨湿衣。”尚可想见当时气味。韩忠献公尝帅蜀，持国 兄弟皆侍行，尚少，故前两句云尔。其二云：“长条无风 亦自动，柔艳著雨更相宜。”漫其后句。曾存之家池中 岛上亦有海棠十许株，余为守时，岁亦与王幼安诸 人席地屡饮，然此公胜处，不能继也。

《图画见闻志》：“李霭之，华阴人。工画山水寒林，有江乡 之思。邺帅罗中令厚礼之，为建一亭，为援毫之所，名 ‘金波亭，时号金波李处士也’。”

《齐东野语》：“张镃功甫号约斋，忠烈王诸孙。能诗，一时 名士大夫莫不交游，其园池声妓服玩之丽甲天下。 尝于南湖园作驾霄亭于四古松间，以巨铁緪悬之 空半而羁之松身当风月清夜，与客梯登之，飘摇云 表，真有挟飞仙诉紫清之意。”

《挥麈后录》：“元符末，经营艮岳，宣和壬寅岁始告成。内 有圌山亭、极目亭、跨云亭、半山亭、萧森亭、麓云亭、清 赋亭、散绮亭、清斯亭、璇波亭、飞岑亭、草圣亭、书隐亭、 高阳亭、噰噰亭、忘归亭、介亭诸胜。”

《桯史》：金陵牧牛亭，秦氏之丘垄在焉。有移忠、旌忠寺， 相去五里，金碧相照。杨诚斋尝乘轺过之，题诗壁间 曰：“函关只有一穰侯，瀛馆宁无再帝丘。天极八重心 未死，台星三点坼方休。只看壁后新亭策，恐作栘中 属国羞。今日牛羊上丘垄，不知丞相更嗔不。”复自注 其下云：“秦暮年起大狱，必杀张德远、胡邦衡等五十” 馀人，不知诸公杀尽，将欲何为？奏垂上而卒，故有《新 亭》之句。

《春渚纪闻》：昭州山水佳绝，郡圃有亭名“天绘。”建炎中， 吕丕为守，以天绘近金国年号，思有以易之。时徐师 川避地于昭，吕乞名于徐，久而未获，复乞于范滋，乃 以“清辉”易之。一日，徐策杖过亭，仰视新榜，复得亭记 于积壤中，亟使涤石视之，乃丘浚寺丞所作也。其略 云：“余择胜得此亭，名曰‘天绘，取其景物自然也。后某’” 年某日，当有俗子易名“清辉”，可为一笑。考范《易》名之 日，无毫发差也。

《异闻总录》：豫章丰城县江边宝气亭，建炎三年，居民 连数夕，闻呼“朱仆射”而不见其人。已而新虔州守冯 季周调修撰赴官，泊舟亭下，从行仆朱秀才者溺死， 八月四日也。

《容斋三笔》：钱伸仲大夫于锡山所居漆塘村作四亭， 自其先人已有卜筑之意，而不克就，故名曰“遂初。”先 垄在其上，名曰“望云”；种桃数百千株，名曰“芳美。”凿池 涌泉，或以为与惠山泉同味，名曰“通惠。”求诗于一时 名流，自葛鲁卿、汪彦章、孙仲益既各极其妙，而母舅 蔡载天任四绝独擅场。遂初亭曰：“结庐傍林泉，偶与 初心期。佳处时自领，未应鱼鸟知。”望云亭曰：“白云来 何时？英英冠山椒。西风莫吹去，使我心摇摇。”芳美亭 曰：“高人不惜地，自种无边春。莫随流水去，恐污世间 尘。”通惠亭曰：“水行天地间，万派同一指。胡为穿石来， 要洗巢由耳。”四篇既出，诸公皆自以为弗及也。 《癸辛杂识》：王子寿家于月河之间，临流有“三角亭”，苕、 霅二水之所汇。苕清霅浊，水行其间，略不相混，物理 有不可晓者。

牟存斋《桂亭》曰“天香第一”，赵春谷《梅亭》曰“东风第一”， 贾秋壑《梅亭》曰“第一春。”

《金史元好问传》：“‘好问晚年犹以著作自任，以金源氏 典章法度几及汉唐，曰不可令一代之迹泯而不传’。 乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》。”

《张行信传》：“行信修葺园池，汴城东筑亭，号静隐，时时 与侯挚辈游咏其间。”

《元史李泂传》：“泂侨居济南，有湖山花竹之胜，作亭曰 ‘天心水面，文宗尝敕虞集制文以记之’。”

《辍耕录》：道士张伯雨，号句曲外史，又号贞居。尝从王 溪月真人入京。初，燕地未有梅花，吴闲闲宗师时为 嗣师，新从江南移至，护以穹庐，扁曰“漱芳亭。伯雨偶 造其所，恍若与西湖故人遇，徘徊既久，不觉熟寝于 中。真人终日不见伯雨，深以为忧，意其出外迷失街 道也。梦觉，日已莫矣，归道所由，嗣师笑曰：‘伯雨素有诗名，宜作诗以赎过’。”伯雨遂赋长诗，有“风沙不惮五 千里，将身跳入仙人壶”之句。

《丙午杂记》：“濂溪为吾广提刑，旧于西湖上建濂泉书 院以祠之。湖水浩荡，连白莲池、五仙观。洪武初，移观 于坡山上，池八，于市舶公馆人家，截断为闾阎，留池 一泓，环药洲之傍，植莲建亭于州上，扁曰‘爱莲’”，取濂 溪所为说也。其前为提学厅事，岁久倾圮。今提学宪 副林南涧先生粹夫始新书院，更曰“崇正”，填池之半， 植禾其中，以为经营之渐，未暇成也。前此一载，荷花 犹盛开。亭之基址柱础，具在沮淤，与仙湖通衢隔截， 而禾则蒙密矣。有无名子题韵语于楹上曰：“当日红 蕖蘸碧波，薰风时节一来过。于今景色非前度，谁道 元公又爱禾。”先生见之，大笑而已，亟命植莲建亭云。 《中吴纪闻》：越上将军范蠡、江东步兵张翰，赠右补阙 陆龟蒙，各画其像于吴江鲈乡亭之傍。东坡尝有诗， 后易其名曰“三高”，更塑其像。臞庵王文传迁之于长 桥之北，与垂虹亭相望。石湖范公为之记。

销夏安公丛春亭可望洛水，盖洛水自西汹涌奔激 而东。“天津桥者，叠石为之，直方滀其怒而纳之洪下。 洪下皆大石底，与水争，喷薄成霜雪，声闻数十里。尝 夜月登此亭，听洛水声，久之，觉清冽侵人肌骨，不可 留也。”

《笔记》：王㬇为屋四合，各植花石，随时之宜。春海棠，夏 湖石，秋芙蓉，冬梅，名四照亭。庆元中，赵公囏会客，问 名亭所自，铜陵主簿姚行简对曰：“《山海经》云：‘招摇之 山，其花四照’。《华严经》云：‘无量宝树普庄严，华焰成轮 光四照’。又云：‘光云四照常圆满’。”今亭四面见花，故以 此名。赵称善，赠遗甚厚。

《名胜志》：隐屏峰在武夷五曲溪之北，有罗侯洞，洞背 即铁笛亭故址。亭为李陶真人创，真人以宋熙丰至 武夷，出祠牒，乃唐开元时所给。真人好吹铁笛，每遇 节腊，众道人各于云房招饮，皆赴诸房，笛声同时并 作。一日别众，留诗云：“毛竹森森自剪裁，试吹一曲下 楼台。当途不遇知音听，拂袖白云归去来。”遂吹铁笛 隐隐而去。

永新县治内有春风亭，宋时元绛为令所建，《作诗》云： “三年到此别无功，种得桃花满县红。此日不能收拾 去，一时分付与东风。”

《虎丘山志》：可月亭，刘梦得诗有“一方明月可中庭”之 句，因以“可月”名亭。《云峤类要》：亦名可月，后俗误以为 可中亭，寺毁时，其亭独存。

《河南通志》：“思亲亭在辉县西北关村社，元许衡寓居 是邑，与门生时至百泉亭吟咏为乐。衡殁后，其子师 可为卫辉路总管，睹其游息之所而思之，故建亭扁 曰‘思亲’。”

《广西通志》：“吕纯阳尝憩于梧山，郡人因构亭其上，名 曰吕仙亭。元天历间，时疫大作，有张彦才者，梦一道 士入其家，求庭前樟树为吕仙像，彦才许之。明早樟 树忽被风拔去，时疫遂息。今吕仙像即此木为之。元 末，仙之左手指间生灵芝一本，状若莲花，馨香袭人。”

亭部杂录

《避暑录话》：“《禹贡》导漾东流为汉，又东为沧浪之水。”沧 浪，地名，非水名也。孔氏谓汉水别流在荆州者，《孟子 记孺子之歌》所谓“沧浪之水可以濯缨”者，屈原《楚辞》 亦载之，此正楚人之辞。苏子美卜居吴下，前有积水， 即吴王僚开以为池者，作亭其上，名之曰沧浪。虽意 取濯缨，然似以沧浪为水渺弥之状，不以为地名，则 失之矣。沧浪犹言嶓冢、桐柏也。今不言水，而直曰“嶓 冢、桐柏”，可乎？大抵《禹贡》水之正名，而不可单举者，则 以水足之，黑水、弱水、澧水之类是也。非水之正名，而 因以为名，则以水别之，沧浪之水是也。沇水伏流至 济而始见，沇亦地名，可名以济，不可名以沇，故亦谓 之沇水。乃知圣言一字，未尝无法也。

《同话录》：余子清之祖仁廓时，因作《三角亭》诗知名，召 为御史，不拜。人问其故，曰：“坏心术也。”予在朝曾见朝 列云：“言官退，无所为，不相识者又多不知其事，但把 相识人逐个思过。”所谓坏人心术者，诚有之矣。《三亭 诗》云：“夜缺一檐雨，春无四面花。”缺一则安知其非三， 无四则见其止于三。昌黎《送穷》，形容五字云：“非三非 四，满七除二”，以两句形容五字。然则此诗尤当以一 句言二数，则形容亲切。

《老学庵笔记》：“先君入蜀时，至华之郑县，过西溪，唐昭 宗避兵尝幸之。其地在官道旁七八十步，澄深可爱， 亭曰西溪亭，盖杜工部诗所谓‘郑县亭子涧之滨者。 亭傍古松间支径入小寺外弗见也。有柟木版揭梁 间甚大，书杜诗，笔亦雄劲，体杂颜柳。不知何人书，墨 挺然出版上，甚异，或云墨著柟木皆如此《扪虱新话》：苏子美居姑苏，买水石作沧浪亭，欧公以 诗寄题，有云：“荒湾野水汽象古，高林翠阜相回环。”此 两句最著题，予常访其遗迹，地经兵火，已易数主矣， 今属韩郡蕲王家亭，非古创也。然荒湾野水，高林翠 阜，犹可想像当时景物，予每至其上，徘徊不能去，因 思古人“柳塘春水漫，花坞夕阳迟，池塘生春草”之句， 似专为此亭设也，非意到目见，不知其妙。予尝有《游 西园》诗，戏述其事，其卒章云：不到沧浪亭上望，那知 此语是天成。

李方叔《师友谈记》及《延漏录》《铁围山录》载，仁宗晚年 不豫，渐复康平。忽一日，命宫嫔妃主游后苑，乘小辇 向东，欲登城堞，遥见小亭榜曰“迎曙”，帝不悦，即时回 辇。翌日上仙，而英宗登极。盖“曙”字乃英宗御名也。又 《寇忠愍杂说》载，哲宗朝，常创一堂，退绎万几，学士进 名，皆不可意，乃目制曰“迎端”，意谓迎事端而治之。未 几，徽宗由端邸即大位。又晁无咎《杂说》言“仁宗时作 亭，名曰迎曙，已乃悟为英宗名，改之曰迎旭，又以为 未安，复改曰迎恩。皆符英宗御名也。”已上数说，未知 孰是。

《春渚纪闻》：唐子西云：“东坡先生赴定武时，过京师，馆 于城外一国子中。余时年十八，谒之，问近观甚对，以 方读《晋书》。猝问其中有甚亭子名，予茫然失对。始悟 前辈观书用意如此。”

《容斋三笔》：江州琵琶亭下临江津，国朝以来，往来者 多题咏，其工者辄为人所传。淳熙巳亥岁，蜀士郭明 复以中元日至亭，赋古风一章，其前云：“白乐天流落 湓浦，作琶琵行。其放怀适意，视忧患死生，祸福得丧 为何物，非深于道者能之乎？贾傅谪长沙，抑郁致死； 陆相窜南宾，屏绝人事，至从狗窦中度饮食。两公犹” 《有累乎世未能如乐天逍遥自得也予过九江维舟 琵琶亭下为赋此章》香山居士头欲白，秋风吹作湓 城客。眼看世事等虚空，云梦胸中无一物。举觞独醉 天为家，诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀，夜深江 上听琵琶。贾胡老妇儿女语，泪湿青衫如著雨。此公 岂作少狂梦，与世浮沉聊尔汝。我来“后公三百年，浔 阳至今无管弦。长安不见遗音寂，依旧康庐翠扫天。” 郭君，成都人，隆兴癸未登科，仕不甚达，但贾谊自长 沙召还，后为梁王傅，乃卒。前所云少误矣。吾州馀干 县东干越亭有琵琶洲，在下唐刘长卿、张祜辈皆留 题。绍兴中，王洋、元勃一绝句云：“塞外风烟能记否，天 涯沦落自心知。眼中风物参差是，只欠《江州司马》诗。” 真佳句也。

《容斋四笔》立亭榭名，最易蹈袭，既不可近俗，而务为 奇涩，亦非是。东坡见一客云：“近看《晋书》。”问之曰：“曾寻 得好亭子名否？”盖谓其难也。秦楚材在宣城，于城外 并江作亭，目之曰“知有”，用杜诗“已知出郭少尘事，更 有澄江消客愁”之句也。王仲衡在会稽，于后山作亭， 目之曰“白凉”，亦用杜诗“越女天下白，鉴湖五月凉”之 句，二者可谓甚新，然要为未当。庐山一寺中有亭颇 幽胜，或标之曰：“不更归取《韩诗》末句。”亦可笑也。 《辍耕录》：万寿山有广寒殿，在山顶。金露亭在广寒殿 东。玉虹亭在广寒殿西。线珠亭、瀛洲亭在温石浴室 后。胭粉亭在荷叶殿稍西。盖后妃添妆之所也。歇山 殿在圆殿前东西。水心亭在歇山殿池中。

《野客丛谈》：东坡见人读《晋书》，问其间得几亭名。范石 湖亦尝与立之伯父言，“凡亭馆名，须于前代文籍中 取。本朝文籍，要未为古，似不宜取以温公学术。而园 曰独乐”，堂曰“读书”，初未尝跨耀今人，率求美名以饰 其处，不顾己之所安。

《农田馀话》：尝见小说家言，吴陆逊居第，园有华丽亭， 故名华亭。考之《云间志》：汉法十里一亭，十亭一乡，留 会宿之所也。凡封侯，初封亭侯，如某亭侯之类。逊初 封华亭侯，小说妄也。

亭部外编

《搜神记》：安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。有书 生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿，前后宿此，未 有活者。书生曰：‘无苦也，吾自能谐’。”遂往廨舍，端坐诵 书，良久乃休。夜半后，有一人著皂单衣，往来户外，呼 亭主，亭主应诺，见亭中有人耶，答曰：“向者有一书生 在此读书，适休，似未寝”，乃喑嗟而去。须臾复有一人 冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。 书生知无来者，即起诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦 应诺，复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑衣 来者谁？”曰：“北舍母猪也。”又曰：“冠赤帻来者谁？”曰：“西舍 老雄鸡父也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生 至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生 曰：“促索剑来，吾与卿取魅。”乃握剑至昨夜应处，果得 老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍得老雄鸡父，北舍得 老母猪。凡杀三物，亭毒遂静。