钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百八十八卷目录

　卣部汇考二

　　博古图〈周淮父卣图考　周单癸卣图考　周乐司徒卣图考　周伯宝卣图考　周

　　父乙卣图考　周州卣图考　周孙卣图考　周大中卣图考　周尹卣盖图考　周夔龙卣

　　图考　周蟠夔卣图考　周饕餮卣图考　周垂花卣图考　周雷纹卣图考　周方纹卣图

　　考　周鱼纹方卣图考　周四足卣图考　汉四足卣图考〉

　　古器评〈周单癸卣　周公卣　商父丁举卣　商举己卣　商渊卣　商卣　商兄癸

　　卣　商提梁兕卣　商冀父辛卣　周史卣　商提梁田凤卣　周乐司徒卣〉

　卣部选句

　卣部纪事

　卣部杂录

考工典第一百八十八卷

卣部汇考二

博古图

周淮父卣盖图

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周淮父卣图考

右通盖高六寸八分，深四寸四分。口径长三寸九分， 阔二寸九分；腹径长五寸八分，阔四寸七分。容二升 三合，共重五斤一两。两耳有提梁。盖与器铭共八十 二字。其曰“穆从师淮父戍于古”者，穆与淮父，索诸经 传，悉无所见。戍则如《诗》言“遣戍役”之“戍”，谓穆从淮父 以戍役于古也。按《曲礼》：“生曰父，曰母，死曰考，曰妣。”则 此曰“文考”者，盖后世追享之器耳。夫卣非燕飨之器， 惟祀宗庙之神则用之，其所盛则秬鬯也。且君锡臣 以秬鬯之祼，其始则盛于卣，其终则祼于彝，所以求 神于阴者。曰“日乙”者，举其日之吉也，亦犹大夫始鼎 曰日己宝鼎，文考尊曰日癸尊彝之类。举日之吉者， 所以严其事也。

周单癸卣图

周单癸卣图考

右通盖高五寸八分，深四寸。口径长三寸六分，阔二 寸七分；腹径长六寸五分，阔四寸三分。容二升一合， 共重三斤二两，两耳阙提梁。盖与器铭共五十八字， 曰“夙夕飨尔宗”，则是飨礼所用之卣宗者，如《礼记》所 言大宗、小宗之类，非诸侯之传姓者也。是器乃单作 父癸卣，然先曰“飨尔宗”，则癸于单族，盖是其宗耳。初， 河南岸圮张焘者得十数物，而此卣是其一。复有数 器，虽形制不同，皆有“单”“景”字，疑皆一时物，如所谓“单从彝”、“单从舟”、《单从鼎》、“单从盉”者是也。独单父乙鼎“单” 字颇异，又文皆少于癸卣，岂详于此则略于彼，其互 相备耶？

周乐司徒卣图

周乐司徒卣图考

右高九寸，深八寸九分，口径长三寸八分，阔三寸三 分，腹径长七寸五分，阔六寸，容七升八合，重五斤有 半，铭二十有二字。《周官》有天地四时之职，是为六卿。 惟大司徒实掌地事，曰乐。大司徒，则乐者，姓氏也。宋 戴公四世之孙有曰乐莒，而后世子孙因以为氏。又 曰：“司徒子象之子洪作旅卣。”盖言司徒之孙作是器 也。按王安石《字说》众曰旅，则知旅卣者非一器也。盖 旅进旅退，非一之状，犹编钟、编磬之类是矣。是器比 它卣而复有鼻，且著地无足，当是旅卣之别耳。

周伯宝卣三图

周伯宝卣一盖图

周伯宝卣二图

周伯宝卣二盖图

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周伯宝卣三盖图

周伯宝卣图考

第一器，通盖高六寸八分，深四寸五分；《口径》长四寸 一分，阔二寸二分；腹径长五寸六分、阔四十五分；容 一升九合，共重三斤有半，两耳有提梁。盖与器铭共 一十字。

第二器，通盖高八寸，深四寸八分；《口径》长三寸八分、 阔二寸六分；腹径长五寸三分、阔四寸一分，容二升 四合，共重四斤四两有半，两耳有提梁。盖与器铭共 一十字。

第三器，通盖高七寸二分，深四寸四分；《口径》长二寸 九分、阔二寸二分；腹径长四寸五分、阔三寸九分。容 一升七合，共重三斤五两，两耳有提梁。盖与器铭共 一十字。

右：前一器，盖与脰腹于雷纹地隐起夔状，盖之蒂复 著一夔，腹之两面介，其中为兽首，足饰黄目，提梁为 绹纽，耳作两象首。后二器，腹皆纯素，惟盖器之纯缘 与足作夔状，间以雷纹，提梁无文采，而耳作兽首，与 前一器稍异。然三器铭文皆曰“伯作宝尊彝”，当是一 时物。且古之以官称伯者有二焉：曰侯伯，此五等之 爵也。曰“方伯”、“连率”，则在五等之外。所以率诸侯者，盖 其为伯，则宜有以作彝器，以告于前人，如作宝彝之 类是也。或以伯仲称者，或以其字称者，必有一于是 也。然是器乃卣，而识曰“作宝彝。”今所藏古器，有鼎一、 彝一、尊一，皆作宝尊彝为铭。盖先王之于器用，未有 不以常法为贵者也。

周父乙卣盖图

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周父乙卣图考

右。通盖高一尺一寸，深八寸六分，口径长三寸一分， 阔三寸，腹径长六寸，阔五寸九分。容四升七合，共重 七斤四两。两耳有提梁，盖与器铭共四字。盖与器足 之上，各为八蟠夔，亦周以连珠，以雷纹间之。盖上又 饰以两兽，以夔首为提梁，且有连鼻。然而亚形中为 “父乙”字，盖有上而下为之亚，有左而右为之亚，言乙 则亚甲也。析，盖古之姓氏，如卫大夫析木锄是也。析 氏子孙仲轺者，用作《父乙卣》，则其理明矣。

周州卣盖图

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周州卣图考

右通盖高六寸六分，深四寸五分，口径长三寸九分， 阔三寸五分，腹径长六寸五分，阔五寸八分。容三升 二合，共重四斤十有二两，两耳有提梁。盖与器铭共 一十二字，曰：“州作父乙宝彝。”按州出于来国之后，以 州为氏。在晋有大夫州绰，在卫有大夫州吁，其为氏 则一耳，卣非庶人可有，是乃当时公侯卿士世禄之 家，此所以以著姓言之也。是器特以四凤饰于盖与 器之上。凤之为物，有其时则见，非其时则隐，其出处 语默，类有道者。故翔于千仞，则览德而下，九成之后， 则番然来仪。然将以是饰之于器，岂可非其所有而 命之耶？

周孙卣盖图

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周孙卣图考

右通盖高八寸，深五寸六分，口径长三寸七分，阔二 寸九分，腹径长七寸一分，阔五寸五分。容四升，共重 五斤十有二两。两耳有提梁。铭一字曰“孙”，状尸形。盖 孙可以为王父尸，而神依人而行，托物而见，则其视 听食息有足以形容，此古人所以事死如事生，事亡 如事存，其尸而祝之者，盖不逃乎此理。是器特刻其 人形以铭之，岂不欲其神之有依托欤？卣正祀神之 器而盛祼也。所以求神者，得无推其类哉？古人作字 象形，盖莫不有旨意耳。

周大中卣图

周大中卣图考

右高四寸五分，深四寸。口径长三寸八分，阔二寸八 分；腹径长五寸，阔四寸。容二升，重二斤一两。两耳阙。 盖有提梁，铭六字，曰“大中作父丁尊。”大中当是父丁 之子。言丁者，十日之号。自商之君以是为纪，周亦有 之。商之器有父戊爵、父己斝、父庚爵、父辛爵、父癸爵、 父乙觚，是皆以日为号也。至于父丁爵、招、父丁爵、《父 丁盉》，则又与此言“父丁”者同耳。于周则复有父乙鼎 丁、父鬲，是亦父丁之义。以类求之，则于古庶不谬焉。

周尹卣盖图

周尹卣盖图考

右高三寸八分，阔二寸一分，长五寸三分，重二斤有 二两。铭六十四字，独一字漫灭不可考。按是器，盖尹 休高对扬君命而作，父丙宝尊彝也。昔人作器，未尝 不尊君命而谨其时日，故曰：“惟十有二月，王初祭旁。” 又曰：“辰在庚申。”言旁者，如《书》之言“哉生魄旁死魄”之 类也。言庚申，则又指其日辰矣。涓日之设，不独用于 祀事，至于锡命造器，罔不先此。而况卣所以格有庙， 昭功德，以示臣子之孝，可不谨其始耶！又曰：“尹其亘 万年，受乃永。”则受读当作寿，古人用字或如此，示其 理之所在。是器之盖，两面状饕餮，作四觚棱，如山形 而屹起。纯缘之上，饰以八虺雷纹间之，精制且古，但 其器不存耳。

周夔龙卣图

周夔龙卣图考

右高七寸，深五寸四分，口径长三寸五分，阔二寸八 分；腹径长六寸七分，阔五寸三分。容三升九合，重四 斤。两耳阙盖，有提梁，无铭。是器纯缘，两面并足间皆 饰以四夔龙，以雷纹间之。夫夔龙之起蛰，正须以雷， 而雷之兴，苟非其时则为害，皆所以示其义。于饮器 提梁作绹纽状，复示其絷维之理。然则观其器，得不 求其象耶。

周蟠夔卣三图

周蟠夔卣一盖图

周蟠夔卣二图

周蟠夔卣二盖图

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周蟠夔卣图考

前一器，通盖高六寸八分，深四寸二分，《口径》长二寸 九分，阔二寸三分；腹径长四寸七分、阔三寸七分。容 一升有半，共重三斤五两，两耳有提梁，无铭。

次一器，通盖高八寸二分，深五寸七分，《口径》长三寸 八分，阔二寸九分，腹径长六寸六分、阔五寸三分，容 三升八合，共重七斤二两，两耳有提梁，无铭。

后一器，高六寸四分，深五寸五分；口径长三寸八分， 阔二寸七分；腹径长六寸四分，阔四寸九分，容三升 七合，重四斤十有四两；两耳阙盖，有提梁，无铭。 右三器皆作蟠夔，《说文》谓：“夔，神魖也。”如龙一足，盖残 物之兽，著之于器，将以防患耳。前一器纯缘与盖纹， 以八夔素其腹足，提梁又为夔首，要是旧物。正如刓 印追蠡，想见其岁月之久，非三代无此物也。次一器， 器与盖大抵与前器相类，但盖之顶伪为一龟置于 上，当是后人益之者。以前器方之，当真赝自判也。后 一器，腹足纯缘，间皆作夔状，与雷纹间错，比前二器 加华，惟阙其盖耳。

周饕餮卣盖图

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周饕餮卣图考

右通盖高九寸三分，深五寸六分，《口径》长三寸六分， 阔三寸三分，腹径长六寸七分，阔五寸八分。容四升 一合，共重八斤四两。两耳有提梁。无铭。是器饰以饕 餮之状。夫古之彝器，未有不形诸饕餮者，每以示饮 食之戒。而此卣乃祀神之器，而亦复饰此者，以人道 而事神故也。盖“郁合鬯臭，所以求神于幽，其用之序， 盛之则有卣，受之则有彝，祼之则有瓒”，于是彝器亦 有象饕餮者，其义可以类举也。

周垂花卣图

周垂花卣图考

右通盖高六寸八分，深四寸九分，口径长三寸七分， 阔二寸六分，腹径长六寸、阔四寸三分。容二升四合， 共重二斤十有三两。两耳有提梁。无铭。是卣比它器 特匾而小，提梁作绹纽状。盖之上设一爵柱，柱之下 环以蟠螭，螭之外饰以垂花。至于纯缘圈足，则以连 珠周之，而间以雷纹。其下两面各作饕餮，起棱为介。 制作虽繁缛，而中藏𥳑古意，盖周器宜有此也。

周雷纹卣盖图

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周雷纹卣图考

右通盖高九寸五分，深六寸八分。《口径》长三寸八分， 阔二寸八分；腹径长七寸八分，阔五寸七分。容五升， 共重九斤。两耳有提梁，无铭。是器盖与器皆作方斜 雷纹，以连珠环之。其提梁作绹纽状，且圈其足，土花 碧晕，如蓝田玉色然。盖瘗藏之久，与土俱化，良可贵 者。但无铭识以纪之，当是以雷纹为义。盖古人字画 绘事，各以见意，非徒设耳。

周方纹卣盖图

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周方纹卣图考

右通盖高九寸七分，深五寸八分。口径长三寸七分， 阔三寸；腹径长七寸七分，阔五寸三分。容五升二合， 共重八斤四两。两耳有提梁。无铭。夫卣，实尊之类耳， 故贾公彦谓“卣为中尊。”而顶之上设爵柱，柱之下作 方纹，周以连珠，而纯缘之下亦以方纹为饰。两面各 设兽首，两耳作圜环，与提梁相连，腹间与圈足皆纯 素，制作形模全与商父《举卣》相类，而无款识，殆亦周 监商而有作焉。

周鱼纹方卣盖图

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周鱼纹方卣图考

右通盖高一尺一寸四分，深四寸三分。口径长三寸 五分，阔二寸八分，腹径长五寸，阔三寸六分。容二升 六合，共重七斤一十两，两耳有提梁。无铭。是器比诸 卣特方，而腹盖四旁皆作鱼纹。夫鱼之性柔㢲隐伏， 得其道则易取，失其道则难制，故《书传》以“鱼譬民。”且 有天下，有一国，有一家，非得其民则何以为也？以鱼 状其器，则象其有得民之道。有道以得民，则有是器 也，可无愧矣。

周四足卣一图

周四足卣二图

周四足卣图考

前一器，通盖高六寸，深三寸四分，《口径》长三寸七分、 阔二寸七分；腹径长五寸、阔三寸七分，容一升六合， 共重二斤六两，两耳有提梁，无铭。

后一器，通盖高五寸五分，深三寸五分，《口径》长三寸 八分、阔三寸，腹径长四寸七分、阔四寸，容一升七合， 共重三斤一十一两，两耳有提梁，无铭。

右二器，形模若一，而其足皆四。盖之两端为兽首，旁 附以翼，虽敛而有展意，自两端视之，宛然各一兽也。 按《山海经》所载异兽，挟翅者多矣，有如狐之獙，如鱼 之鯥，如豹之虫，雕犲之化蛇，犬之鸮鼠之寓其形，皆 非此类。是兽之鼻昂然而起，小类象形。岂山泽之怪 不可得而考者耶？提梁作绹纽，取其穿牛络马之义。 后一器小异，而蛟眉特隆，蹙顶柱稍锐。要之一类物 也。

汉四足卣图

汉四足卣图考

右通盖高五寸九分，深三寸五分，口径长三寸八分， 阔二寸八分，腹径长五寸五分，阔四寸四分。容一升 五合，共重二斤十有二两，两耳四足，有提梁。无铭。按 此器似盉无流，如卣有足，然于卣为近，故附于卣。盖 古之彝器，其致用则同，而所以致饰取象，则种种不 一。是卣又下著龟鱼，腹与盖相合为兽形，纹镂奇巧， 宛若刻瑑。然拟之三代，则已失其典雅矣。考其时，盖 汉器也。

古器评

周单癸卣〈盖与器铭共五十八字〉

周有单子，历世不绝，为贤卿士。其族有襄公、顷公、靖 公、献公、穆公，凡数世。特景者不见于经传，岂亦斯人 之族与？《宣和博古图》载“单”从“舟”，“单”从“盉”之类，皆有“单 景”字，必一时物也。

周公卣〈盖与器铭共十字〉

古之彝器，铭载不一，或但纪其寿而不言氏族姓名 者，如《周宝卣》曰“伯作宝尊彝”，此器曰“公作宝尊彝”是 也。观其纹镂华缛，烂然溢目，非成周文备之时，畴能 臻此精妙耶？

商父丁举卣〈盖与器铭共六字〉

器之名举者多矣，类皆取献酬而举之之义。若父丁， 则商号也。是器文镂𥳑，古有尚质之风，其商人之为 乎？

商举己卣〈器与盖铭共四字〉

以举铭器者多矣，在彝则有己举，而尊之铭则有中 举。李公麟得古爵于寿阳，铭亦曰“己举”，以是知举者 非特是卣，盖举之字从手从与，以手致而与人之义。 彝也，尊也，爵也，卣也，因献酬而举之，故皆铭曰“举。”如 杜举洗而扬觯，以饮平公，因谓之杜举是也。己则商 之雍己焉。

商渊卣

是卣文饰铭载，与商卦象卣无异。所别者，器之大小， 铭之从横，无耳与提梁耳。当是一时所作也。圣人观 变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，故奇以象乎 阳，偶以象乎阴，一阴一阳，而乾坤之道备矣。是铭也， 外爻皆奇，干之象也；实其外而虚其中，器之象也。凡 奇偶之画，其数皆八，扬雄所谓“一方三州，三部一家” 者，岂出于此乎？

商卣

是器盖于纯缘及足皆作夔龙，而以雷纹间之，制作 典古，真商物也。夔一足，山林之异兽，一名神魖。古人 作字以象其手足，盖所以防其为害也。提梁作绹纽 状，则又有𦄌维之意，取象设饰，良有以哉。

商兄癸卣〈器与盖铭共五十字〉

按：癸者，成汤父号，而此曰“兄癸”者，当是其弟为兄作 也。取兄弟相承之义，故曰兄癸。商之铭款或称祖，若 祖戊尊、祖丙爵之类；或称父，若父癸鼎、父丁爵之类； 或称兄，若兄丁尊，与此卣之类，辞之虽不同，要之皆 祀其先王之器也。画作鬲形者，鬲空三足，气由是通。 上下则用鬲识气，凡欲交通而无间耳。鬲之取象，于 父，己尊作。�而此则作“亚。”是皆《河图》《洛书》之遗意。非 书家八法所可议也。

===商提梁兕卣〈器与盖铭共六字一字未详馀作两兕形〉===昔人尝取兕角以为觥，曰兕觥。郭璞有《山海经图赞》 曰：“皮充武备，角昭文德。”古人取于兕者如此。是器提 梁为纲纽，盖与纯缘之外，饰以雷纹，环以连珠，规模 文镂，颇类商父举卣。而又通体皆作赭色，缀以绿花， 在商器尤为美观者也。

商冀父辛卣〈铭七字〉

冀者，国名，唐虞之都也。昔人受封于此，后世采食于 所封之地，故复以为氏。父辛，商君之号也。《旅彝》者，旅 以言其众，实其非一器耳，如“弡伯、旅匜叔作旅匜”之 类是也。作圈若亚形者，所以象庙室，则又知其为宗 庙之器矣。

周史卣〈铭一字〉

史者，言其官也。有以史为氏族者，因官而受氏也。商 卣亦有铭之曰“史”者，其意殊类是耶？是器通体作饕 餮雷纹，设饰甚华，而色若苍玉，盖晚周精工所制也。

商提梁田凤卣〈盖与器铭共二字曰田〉

昔成王宁周公之功，而赐之以秬鬯二卣。平王命文 侯之德，而锡之以秬鬯一卣。《诗》《书》所谓“秬鬯”者，盖取 其一稃二米，芬香条达。而田者粢盛之所自出。是卣 铭之曰“田”，岂追本而言耶？

周乐司徒卣〈铭二十二字〉

《周官》六卿之职，分总天地四时。曰大司徒者，实掌地 事，盖六卿之一也。此曰乐司徒，则乐者姓也。按：乐出 子姓，宋戴公生公子衍，字乐父，后世子孙因以为氏。 又曰：“司徒，子之象之子，作旅卣。”则作是器者，必司徒 之孙也。考其规模，有鼻无足，特异他卣，当是卣之别 耳。　《周官》有司徒之名，列子方氏，其为大司兵者，即 其所事也。互年之一也。此曰郑司兵，则兵者姓也。按 此器铭云“作卧𠟭轩”字，字书所不载，其形制则鼎也。 字体与鄦字锺则似，盖周末接战国之物。高尺有三 分，深八寸有半，径尺有三寸半，容四十三升。　此一 段见秦太守家藏抄本，似与周乐《司徒卣》不合，恐是 别条，姑存之𥳑端，俟考。

卣部选句

明宋濂《蟠桃核赋》：“凤卣鸾彝，同藏真于天府；星形月 魄，挟灏气于蓬瀛。”

元王恽诗：“殷彝周卣列左右。”

袁华诗：“清庙列尊卣。”

卣部纪事

《书经·周书洛诰》：周公拜手稽首曰：“伻来毖殷，乃命宁 予以秬鬯二卣曰明禋。拜手稽首，休享。”〈蔡传〉卣，中尊也。 以黑黍为酒，合以郁鬯，所以祼也。宗庙之礼，莫盛于 祼，王使人来，戒敕庶殷，且以秬鬯二卣绥宁周公，曰 “明禋曰休。享”者何也？事周公如事神明也。

《文侯之命》王曰“父，义和，其归视尔师，宁尔邦，用赉尔 秬。鬯一卣。”

《南史宋武帝本纪》：义熙十二年“十二月壬申，晋帝加 帝位相国，总百揆、扬州牧，封十郡，为宋公。策曰：‘公温 恭孝思，致虔禋祀，忠肃之志，仪刑四方。是用锡公秬 鬯一卣，圭瓒副焉’。”

卣部杂录

《东观馀论》：“尊爵属四甲，是卣中尊也。中有人形，亦古 子孙字。”

《容斋三笔》：“周州卣曰：‘州出于来国，后以州为氏。在晋 则大夫州绰，在卫则大夫州吁，其为氏则一耳’。”予按 来国之名，无所著见，而州吁乃卫公子，正不读《春秋》， 岂不知《卫诗·国风》乎，遂以为氏，尤可哂也。