钦定周官义疏_(四库全书本)/卷41 中华文库

　　钦定四库全书
　　钦定周官义疏卷四十一
　　考工记之二
　　攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为量段氏为镈器桃氏为刃〈齐才细反下同段丁乱反〉
　　正义郑氏康成曰多锡为下齐大刃削杀矢鉴燧也少锡为上齐锺鼎斧斤戈㦸也声锺𬭚于之属量豆区釜也镈器田器钱镈之属刃大刃刀剑之属　王氏昭禹曰筑氏为削五分其金而锡居二则用锡为多故曰执下齐冶氏为戈㦸四分其金而锡居一则用锡为少故曰执上齐以削为下齐而言筑氏执之则大刃鉴燧之属皆下齐也以戈㦸为上齐而言冶氏执之则锺鼎斧斤之属皆上齐也　贾氏公彦曰凫氏为锺言声者锺之类非一桃氏为剑言刃者剑之类非一
　　存疑贾氏公彦曰凫氏入上齐桃氏入下齐其㮚氏为量假氏为鏄器亦当入上齐中
　　案下文六齐中无镈器则镈器或以铁为之未可以假氏强为上齐也但古时铁不名金而假氏亦曰攻金之工则假者有铜有铁与
　　金有六齐
　　正义郑氏康成曰目和金之品数　郑氏锷曰齐如食医所云食饮膳羞之齐谓其分数剂量也金锡相和各有剂量或过不及则不当物而不适于用案禹贡金三品谓金银铜而鐡不与焉班氏固曰金有三等黄金为上白金为中赤金为下赤金即铜也乐器量器自当用铜此记六齐皆镕冶则斧斤戈㦸剑削杀矢并以铜为之左氏传称铸兵秦人销锋铸鐻以为金人十二皆言铜也然传曰楚之鐡剑利而娼优拙则周以前固有以鐡为兵器者后世以为便故易以鐡者益众耳假氏记阙所成造或兵器农器之用铁者但铜则入铅同镕鐡则与镂同煆而此云齐皆和以锡然则古者铅亦通谓之锡与
　　六分其金而锡居一谓之锺鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈㦸之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐
　　正义郑氏康成曰鉴燧取水火于日月之器也〈贾疏司烜氏职文　案鉴之为器多为用广不止取水于月也注特指其大者耳〉鉴亦镜也凡金多锡则忍白且眀也〈案忍柔忍之忍今作韧〉　贾氏公彦曰六齐四分以上为上齐三分以下为下齐
　　存疑郑氏锷曰攻金之工独无为鼎为斧斤为鉴燧者鼎亦锺之属可附于凫氏之官斧斤亦上齐可附于戈㦸之列鉴燧独无所可附意者自有鉴燧之工执中齐记者亡之耳　郝氏敬曰锺以击鼎以烹宜坚故用锡独少斧以伐斤以斫故次之戈㦸以刺欲发硎易故用锡多于斧斤大刃刀剑之属薄于戈㦸易折故用锡又多于戈㦸削书刀杀矢矢有刃者小于刀故用锡多于大刃鉴燧以取水火于日月或用以照贵鲜明故用锡最多半于金也
　　案本草铅谓之黒锡宝藏论东阳黒锡可以和铜则六齐之锡即铅也铅镴通谓之锡对文则别散文则通铜之初出于矿色皆红古曰赤金以铅和之则黄视铅之多少为铜质之髙下则上齐下齐之区分也
　　筑氏为削
　　正义郑氏康成曰削今之书刀〈贾疏秦蒙恬造笔汉蔡伦造纸古者未有纸笔以削刻字至汉虽有纸笔仍用书刀是古之遗法也〉
　　案曲礼史载笔尔雅不律谓之笔笔之名由来已乆非蒙恬始造也古帛书铭旌之类及缋画之事非可刀刻必有笔为之疑古但用竹故笔字从竹至䝉恬乃用兽毛耳　康成谓今之书刀是以汉书况之言书刀亦然非削不可以他用也书刀用以刻字亦用以除字故曰笔则笔削则削然则古者书刀与笔两用之
　　长尺博寸合六而成规
　　正义贾氏公彦曰削反张为之若弓之反张以合九合七合五成规也〈案少仪削授拊孔疏削谓曲刃拊谓削把〉　王氏昭禹曰以长尺而累之则合六削适六尺矣故环而围之其势圜而足以成规
　　欲新而无穷
　　正义郑氏康成曰谓其利也郑司农云常如新无穷已
　　敝尽而无恶
　　正义郑氏众曰谓锋锷俱尽不偏索也　郑氏康成曰刃也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也
　　案此与上句相足新而无穷则敝尽而无恶矣见和金之匀脊与刃一也而制之精淬之妙亦可见焉
　　冶氏为杀矢
　　正义郑氏康成曰杀矢与戈㦸异齐而同其工似补脱误在此也杀矢用诸田猎之矢〈贾疏司弓矢职文〉　赵氏溥曰矢人只是理㑹轻重笴羽至于箭镞却是冶氏以金造之然矢有五而冶氏止为杀矢者意杀矢用于近射田猎用金为多故与削同齐也
　　案杀矢与削同齐故郑疑为筑氏之脱文然异齐不可同工亦无以见其必然意杀矢与戈㦸皆兵器又皆锐首故同工与
　　刃长寸围寸铤十之重三垸〈铤徒顶反垸音丸〉
　　正义郑氏众曰铤箭足入槁中者也垸量名读为丸〈贾疏垸是称两之名非斛量也垸之度量未闻〉　赵氏溥曰刃长寸谓箭镞长一寸也围寸刃围转亦一寸也据矢人三分其羽以设其刃刃长二寸者意者刃只一寸并刃与近铤处言之却有二寸铤十之则入槁中凡一尺矣谓之铤取其直也
　　案矢镞长二寸中阔而首锐其形斜方向外为刃处长一寸其向内近铤处亦一寸不为刃故但言刃一寸也其中阔处脊厚而旁杀故以围言之围一寸则广约四分而留分许为脊中隆起之地至铤则圆之而弥小矣
　　戈广二寸内倍之胡三之援四之
　　正义郑氏康成曰戈今句孑㦸也或谓之鸡鸣或谓之拥颈〈贾疏以胡曲似鸡鸣又类拥颈故有此数名案刘熙释名领颈也以雍颈也隋书礼仪志曲领案释名在单衣内襟领上横以拥颈〉内谓胡以内接柲者也〈贾疏柲即柄〉长四寸胡六寸援八寸　郑氏众曰援直刃也胡其孑　贾氏公彦曰戈广二寸据胡寛狭内倍之据胡下柄入处之长胡三之据胡之长援四之据最上刺刃之长也　孔氏颖达曰戈如㦸而横安刃但头不向上为钩也直刃长八寸横刃长六寸刃下接柄处长四寸并广二寸用以钩害人也　赵氏溥曰内谓胡下接柲处是筒子冒木柄者胡谓孑之旁出者王氏昭禹曰内援与胡广皆二寸倍之三之四之
　　言其长
　　已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不疾〈句古侯反〉
　　正义郑氏康成曰戈句兵也〈贾疏庐人云句兵欲无弹注云句兵戈㦸属以其有胡孑故为句兵〉主于胡也已倨谓胡微直而邪多也以啄人则不入〈贾疏谓胡头太舒〉已句谓胡曲多也以啄人则创不决〈贾疏胡头大横则拥不削物故创不决〉胡之曲直锋本必横而取圜于磬折〈贾疏胡孑横捷微邪向上不倨不句似磬之折杀也〉前谓援也内长则援短〈贾疏内四寸援八寸并有定数若胡内长则胡向上侵援故援短〉援短则曲于磬折〈贾疏以胡向上近援则胡头低胡头低则曲于磬折〉曲于磬折则引之与胡并钩〈贾疏胡既与援相近故援共胡并钩并钩则援折〉内短则援长〈贾疏胡近下则下无四寸而援长〉援长则倨于磬折〈贾疏以胡近下安之则头舒头舒则倨于磬折〉倨于磬折则引之不疾〈贾疏以头舒故引之不疾〉　贾氏公彦曰戈之所用主于胡故言胡之四疾之事
　　案戈胡六寸如鸡鸣如拥颈两端皆有尖锋可以啄人而钩之倨者直多曲少故邪向上而啄人不入也句者曲太甚则横拥而啄人不决也不便于啄则亦不利于钩矣戈胡正当三寸之处著于援与内之间则恰好如胡太上或太下则有长内短内之病而不利于钩也　戈主于胡而胡又以刃之上锋为主倨句磬折俱以两刃之末相距六寸起数六寸自胡末缘倨句至胡本上下各四寸所谓磬折也援上出胡末相距处五寸内下出胡末相距处一寸此其安胡上下之则也胡上已句曲于磬折则外长不及四寸胡下必过倨而不止四寸如此则胡头向上侵援而长内之病作由上下三寸中闲近本处不广故也胡上已倨直于磬折则外长过于四寸胡下必过句而不及四寸如此则胡头过舒与援逺而短内之病作亦由上下三寸中闲近本处不广故也故下文言倨句外博以明其制之善
　　是故倨句外博
　　正义郑氏康成曰博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也〈贾疏倨谓胡上句谓胡下倨与句皆有外广倨之外胡之里谓胡下近本増之使广句之外胡之表谓胡上近本増之使广则胡本上下俱寛自然合于磬折无上四疾而便用矣〉
　　案四病皆由本不广而生若从两锋相距六寸之末縁倨句之外上下各四寸至本横度之令博二寸圜其内以为刃如是安之则胡本外博处正当援八寸内四寸之闲而无已倨已句之病亦无长内短内之病自然合于磬折矣　倨句即句股之法但句股以长短分倨句以曲直分耳凡磬折不中矩者谓之倨句〈如㦸援倨句耒庛倨句又磬氏倨句一矩有半〉故或指直者为倨曲者为句或指在上者为倨在下者为句皆从两端以求也上节倨句以曲直虚言此倨句以上下实指语虽似异理实相通　倨与句之背皆为外对刃之弯处为内也倨句之中博处为本对两端之锐处为末也
　　重三锊
　　正义郑氏众曰锊量名也　郑氏康成曰许叔重说文解字云锊锾也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大半两〈贾疏凡数皆以三分之二为大三分之一为少〉锾锊似同矣则三锊为一斤四两
　　㦸广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊〈中知仲反刺七赐反〉
　　正义郑氏康成曰㦸今三锋㦸也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锋者胡直中矩言正方也刺者著柲直前如𨱔者也〈贾疏刺长短无文盖与胡同六寸乃充三锊之数〉㦸胡横贯之〈贾疏胡六寸横贯三寸直下三寸〉胡中矩则援之外句磬折与〈贾疏援七寸半亦以三寸为横稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折磬折向外故云外句〉孔氏颖达曰㦸两边皆安横刃长六寸中刃长七
　　寸半横刃下接柄处又长四寸半并广寸半〈案中刃长七寸半者并横刃之广寸半计之其实六寸〉　薛氏曰㦸柲长一丈四尺八寸合援之七寸半内之四寸半共长一丈六尺车㦸常是也
　　辨正贾氏公彦曰先郑云刺谓援也后郑不从者经上言援及胡下别言刺明刺与援别知三锋胡向下者三锋皆向上者无用故庐人注句兵戈㦸属也案戈㦸皆为句兵以其有曲胡也而其用不止于钩人戈有援直刃可摏人其胡之曲刃可斩人㦸有刺有援直上皆可刺人其胡之曲下者可钩人戈胡㦸胡其形异戈胡作倨句而外博胡背连于援形如鸡鸣如拥颈而背广㦸胡中矩横贯援而曲下形如覆矩戈胡钩人即所以伤人以其钩处有刃也㦸胡锋直下而曲中无刃欲生获其人则钩之此戈㦸之异用也以传考之获长狄侨如而富父终甥摏其喉以戈杀之此用援之直刃摏之也狼瞫取戈以斩囚此用胡之曲刃斩之也齐氏以戈断宗鲁之肱以中公孟之肩王何以戈击庆舍解其左肩皆用曲刃苑何忌刜林雍断其足当亦是戈胡刜之他若士华免以戈杀国佐长鱼矫以戈杀驹伯用援用胡皆可杀之唯钩之用未见于传而记言长内则折前短内则不疾自是言钩人不便利之病子都拔棘逐颍考叔灵辄倒㦸御公徒皆儗用㦸之刺与援者也狂狡倒㦸出郑人于井反为郑人所获栾乐乘槐本而覆或以㦸句之断肘而死皆用下胡句人者也㦸胡横直皆三寸其闲甚狭何能句人出于井盖句其衣若帯是以其人不伤反能禽句者也句栾乐断肘而死盖其人本欲生禽之故不用刺与援而用胡以钩之句之而胡之下锋贯肘曵之而肘遂断也明乎戈㦸之用则可以得戈㦸之形矣
　　桃氏为剑
　　案剑之为用最广虎贲旅贲王出乃执戈盾当宿卫则佩剑〈乐记虎贲之士脱剑〉商旅在涂惟剑可卫身见于春秋战国两汉之书公卿大夫士见于君皆得佩剑秦王亦身佩焉秦销锋铸鐻而项籍犹得学剑韩信亦时佩剑以其不为兵器故秦禁不及也
　　腊广二寸有半寸两从半之〈腊鲁颊反一音猎从子容反〉
　　正义郑氏康成曰腊谓两刃〈贾疏两刃者两面各有刃也〉　郑氏众曰两从谓剑脊两面杀趋锷〈贾疏锷即锋〉　林氏希逸曰剑面通广二寸半从自脊中而分两边
　　案脊之广必半于刃而设此文者明脊之居中而无偏也脊直上至剑末故曰从
　　以其腊广为之茎围长倍之〈茎户耕反〉
　　正义郑氏众曰茎谓剑夹人所握镡以上也〈说文镡剑鼻也三苍镡剑环〉　郑氏康成曰茎在夹中者茎长五寸〈贾疏二郑意剑夹是柄茎在夹中　案战国策弹铗之铗即夹与〉
　　案茎谓剑之铤入夹中者穿其中以夹铤故谓之夹人之四指为一肤四寸也夹长五寸则握之寛然矣
　　中其茎设其后
　　正义郑氏众曰中谓穿之也〈贾疏谓穿剑夹纳茎于中故云中其茎〉存疑郑氏康成曰从中以却稍大之也后大则于把易制〈贾疏后郑意设训为大故易繋辞云益长裕而不设郑注云设大也〉
　　案茎在夹中夹当以木为之先郑谓穿之盖茎穿木而入夹也设其后者夹端或设金玉象骨以为饰而亦以固茎也
　　参分其腊广去一以为首广而围之
　　正义郑氏康成曰首围其径一寸三分寸之二〈贾疏首广谓剑把接刃处之径也围之谓圜之故庐人皆以围为圜之也〉　薛氏曰圜于上以接刃者为首
　　案曲礼进剑者左首少仪泽剑首孔疏云剑首则镮也定十年左传叔孙之圉人授公若剑以末而杀之锋为末则镮为首矣镮即镡九歌抚长剑兮玉珥注珥剑镡也镡径一寸三分寸之二盖指两相之出腊者言之其一相则一寸三分寸之二之半也
　　身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
　　正义郑氏康成曰上制长三尺重三斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首也人各以其形貌大小帯之
　　案注谓此士乃国勇力之士能用五兵者非也弓人亦有上中下制所以称其人之材力弓尽人可挟剑尽人可佩非若五兵各有常度必能用者始执之
　　凫氏为锺
　　案锺兼大小大则镛镈也小则编锺也此已下言为锺之法如此故郑下注云其铸之各随锺之制为长短大小也至言其厚乃别大与小而二之
　　两栾谓之铣〈栾本又作鸾力端反铣先典反注故书栾作乐杜子春云当为栾〉
　　正义郑氏康成曰铣锺口两角〈贾疏栾铣一物俱谓锺两角古应律之锺状如今之铃不圜故有两角也〉
　　馀论欧阳氏修集古录曰景祐中修大乐冶工拾铜更铸编锺得古锺有铭于腹因存而不毁即宝和锺也余知太常礼院时尝于太常寺按乐命工叩之与王朴夷则清声合初王朴作编锺皆不圆至李照奉诏修乐皆以朴锺为非及得宝和其状正与朴同乃知朴为有法也
　　铣闲谓之于于上谓之鼓鼔上谓之钲钲上谓之舞正义郑氏康成曰此四名者锺体也〈贾疏对下甬衡非锺体也〉郑氏众曰于锺唇之上袪也〈贾疏以锺唇厚褰袪然故谓之袪　案凡袂袪有縁较袂必加厚锺唇视锺亦加厚故以袪况之祛聨于袂此锺袪聨于鼓见与鼔为一节也〉鼔所击处　俞氏廷椿曰钲在鼔上居锺体之正鼓舞之正中者故云钲舞则在钲上声之震动于此者故云舞
　　案郑氏锷引戴记易则易于则于谓于者寛缓不迫锺声之发欲其缓既失彼记本指亦非此记的义盖此记着锺之度与名而下文乃言其声彼记于训广大锺之衡度惟铣闲最广大故以于名耳
　　舞上谓之甬甬上谓之衡〈甬音勇〉
　　正义郑氏康成曰此二名者锺柄也
　　案下文甬长视钲之长则甬衡固纵立于锺之顶者郑氏锷以为横显与记悖又云如甬道之甬抑凿矣
　　锺县谓之旋旋虫谓之干〈旋如字李信犬反〉
　　正义郑氏康成曰旋属锺柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也某谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪　郑氏锷曰其形如环有盘旋之义其名曰干则有正固之义
　　锺带谓之篆篆闲谓之枚枚谓之景〈篆直转反〉
　　正义郑氏康成曰带所以介其名也介在于鼔钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚锺乳也某谓今时锺乳侠鼓与舞每处有九面三十六〈贾疏锺有两面面皆三十六〉存疑郝氏敬曰大星曰景乳似大星故又谓之景
　　于上之攠谓之隧〈攠音靡宻宜反又莫贺反隧音遂〉
　　正义郑氏康成曰攠所击之处攠弊也隧在鼓中窐而生光有似夫隧〈贾疏本造锺之时即窐于后生光夫隧见司烜职〉
　　十分其铣去二以为钲以其钲为之铣闲去二分以为之鼓闲以其鼓闲为之舞脩去二分以为舞广
　　正义郑氏康成曰此言钲之径居铣径之八而铣闲与钲之径相应鼓闲又居铣径之六与舞脩相应舞修舞径也舞上下促以横为修从为广舞广四分今亦去径之二分以为之闲则舞闲之方恒居铣之四也舞闲方四则鼓闲六亦其方也鼓六钲六舞四此锺口十者其长十六也锺之大数以律为度广长与圜径假设之耳其铸之则各随锺之制为长短大小也〈贾疏此锺从鼔钲舞三处上下为十六口径十而言故注云此锺口十者其长十六按周语景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度古之神瞽考中声而量之以制度律均锺韦昭注均平也度律吕之长短以平其锺和其声也据此义假令黄锺之律长九寸以律计自倍半为锺倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半以为锺馀律亦如之是以律为广长与圜径也此口径十上下十六者假设之耳其铸之形则各随锺之制为长短大小者此即度律均锺也　案贾氏据国语韦昭注以为度律均锺其法如此细究之实臆说也假令编锺同在一虡其长短大小未有不相等者而声之髙下清浊律之为黄锺大簇以至南吕应锺异焉其异焉者不于其长短大小之形而于其厚薄侈弇轻重之制也康成谓假设之而各随其制为长短大小者以镛镈与编锺制有不同耳岂十二律之锺而形模迥异乎朱子常谓韦昭不晓事此亦其类而贾氏未之察也〉凡言闲者亦为从篆以介之钲闲亦当六今时锺或无钲闲　王氏昭禹曰凡锺之制皆下侈而上敛故钲之径得铣径十分之八而铣闲则与钲同也鼓闲又去二分则居铣径十分之六也舞修舞之横也与鼔闲等舞广舞之从也又去二分则居铣径十分之四也
　　案记无钲闲之文康成谓亦当六者意其与鼔闲同耳以下记大锺十分其鼓闲小锺十分其钲闲推之则钲闲与鼓闲故不同也鼓闲若六疑其太长且以此为甬衡之数更觉太长舞广之下或有阙文钲闲其四与若然则舞四钲四鼓六而铣闲之于约有二分仍符锺长十六之数　铣之十分以其角之外侈者言之铣闲之八分以其鼓末之内直者言之铣与鼔相距无多也鼔闲鼓与钲相去之分也舞广舞与钲相去之分也铣闲鼓闲舞广皆以从度上下相去言惟舞脩以横度左右相去言不言鼓径舞六钲八铣角外侈则十内闲则八鼓径之为八可见矣
　　以其钲之长为之甬长
　　正义郑氏康成曰并衡数也〈贾疏经不言衡长又以钲长为甬长太长不类故知并衡数也〉　林氏希逸曰甬锺柄也其柄之长如其钲之长
　　案以此知钲不得有六也安有锺柄如此其长者
　　以其甬长为之围参分其围去一以为衡围
　　正义郑氏康成曰衡居甬上又小〈贾疏自两栾已上至甬皆下寛上狭衡又在甬上故宜小于甬一分〉　林氏希逸曰长如其围若甬长一尺则其径三寸三分以上矣衡小于甬故得其围之二
　　案甬大在下衡小在上其围皆环其外而计之也甬衡之间有帯亦以界之
　　参分其甬长二在上一在下以设其旋
　　正义郑氏康成曰令衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正　赵氏溥曰衡居一分甬居二分旋则穿于甬之正中旋下有一分甬是一在下也旋上有一分甬一分衡是二在上也馀论沈氏括曰今太常锺镈皆于甬本为纽谓之旋虫侧垂之所谓衡者锺縻自其中垂下当衡甬之闲以横括挂之横括所谓旋虫是也
　　案文献通考王朴所制编锺皆侧垂李照胡瑗并非之后得古宝和锺其形侧垂瑗改铸正其纽使下垂叩之弇郁而不尝疑旋设于甬甬上之衡无所用古人何必作此今以沈氏语与文献通考参观之则甬上之衡似为侧垂而设盖旋贯于甬旋上作虫兽兽口衔衡之上端以拒之而后锺可侧垂也旋虫谓之干干其拒衡者与
　　薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说〈说如字徐始税反注故书侈作移郑司农云当为侈〉
　　正义郑氏康成曰说犹意也
　　案上言锺制之尺度已备此更言声音之故在于厚薄侈弇之闲也谓体之厚薄所震动乃声之清浊所由出而声之清浊又或兴于形之侈弇故必厚薄侈弇适其宜而后清浊得其分也下文言薄厚侈弇而不及清浊以此　少仪工依于法㳺于说郑注云说谓鸿杀之意所宜也亦引此记以证之盖声律之理制作之巧有难以笔之于书者想工师转相授受必有口诀焉而非得其精微者莫之能承也故曰有说与
　　存疑陈氏祥道曰声出于器有说可推下文所谓已厚则石至长甬则震乃其说也得其说而以类推焉然后能去病而得其所谓善者典同以辨声为职其言不得不祥凫氏为锺记其为之之法足矣不必悉举也
　　锺已厚则石已薄则播
　　正义郑氏康成曰大厚则声不发大薄则声散〈贾疏典同职厚声石薄声甄注甄犹掉也声散则掉与此播一也〉　郑氏锷曰石坚实而无声也播布散而不聚也
　　侈则柞弇则郁〈柞侧百反〉
　　正义郑氏康成曰柞读为咋声大外也郁声不舒扬〈贾疏典同注侈则中央约声迫筰出去疾弇谓中央寛声郁勃不出与此亦一也〉
　　长甬则震
　　正义郑氏康成曰锺掉则声不正〈贾疏典同职薄声甄注甄犹掉也据锺形薄则声掉此据甬长县之不得所则锺掉而声不正也〉
　　辨正郑氏锷曰震掉也言其动摇不定也王安石以为声震而逺闻失之
　　是故大锺十分其鼔闲以其一为之厚小锺十分其钲闲以其一为之厚
　　正义郑氏康成曰言如此则不石不播也　欧阳氏谦之曰鼓闲之数居铣径十之六钲闲之数不著窃意钲闲必差小于鼓闲也
　　存疑郑氏康成曰鼓钲之闲同方六此宜异又十分之犹大厚皆非也若言鼔外钲外则近之鼓外二钲外一〈贾疏据上所图鼔外有铣闲乃铣外有二闲钲外唯一闲就外中十分之一为锺厚可也　案铣闲与铣径为二故云鼔外二闲〉
　　案大锺小锺镛镈与编锺之别也其厚薄之殊盖小者差薄矣然十二律之锺虽长短大小均齐而厚薄必不如一以其为声音之所由辨也记特粗言其略而未及其详与据此记则鼓闲钲闲之异显然钲闲要视鼓闲为短但康成谓十分之犹大厚又言鼓外钲外则近之皆所未喻姑志之以俟知音博古者
　　锺大而短则其声疾而短闻锺小而长则其声舒而逺闻
　　正义郑氏康成曰浅则躁躁易竭深则安安难息〈贾疏逺闻亦是声病乐记云止如槁木此不欲逺闻之验〉　郑氏锷曰逺闻非闻及逺也谓声之乆而长逺也
　　为遂六分其厚以其一为之深而圜之〈注故书圜或作围杜子春云当为圜〉
　　正义郑氏康成曰厚锺厚深谓窐之也其窐圜　贾氏公彦曰遂谓所击之处初铸时即已深而圜以拟击也
　　案锺鼎同齐凫氏不言铸鼎又不别立为鼎之工足见此记之不全
　　㮚氏为量
　　正义郑氏康成曰量当与锺鼎同齐工异者大器〈贾疏不使凫氏兼造量者器大故别工〉
　　改煎金锡则不秏〈秏耗同呼到反〉
　　正义郑氏康成曰消湅之精不复减也　贾氏公彦曰重煎谓之改煎秏减也
　　案金锡之质刚柔本异所出之地又殊或一再煎而本质已呈或三数煎而查滓始净每煎则体色必改必至于不秏而后止故曰改煎至㮚氏始著其法者量体坚厚不虑损折非若锺有考击鼎用烹饪五兵以击刺矢镞剑削尤贵精坚量且改煎则他不待言矣郑氏锷谓锺鼎不改煎非也
　　不秏然后权之权之然后准之准之然后量之〈量音良注故书准或作水杜子春云当为水〉
　　正义郑氏康成曰权谓称分之也虽异法用金必齐〈贾疏法谓模假令为两釜即为两模是异法而器之用金多少必须齐均也〉准击平正之又当齐大小〈贾疏已称知轻重然后更击令平正之齐其金之大小也〉量铸之于法中也〈贾疏量谓既准讫量金汁以入模中铸作之时也〉
　　案以是知改煎盖分金锡而煎之至不秏然后各权其数而合之以铸焉如合而煎之则金锡之秏有多有少而其分不均不可以定其齐也注以准之为齐大小者凡重者体小轻者体大锡重于金故使金锡各平正而以立方体积算之金之积㡬何锡之积㡬何然后案釜身及臀耳之尺度形制计其所容而以金锡之积数合之以为模乃合金锡镕之而倾入模中所谓量之也
　　量之以为釜深尺内方尺而圜其外其实一釜其臀一寸其实一豆其耳三寸其实一升〈臀徒门反〉
　　正义郑氏康成曰以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰釜釜六斗四升也釜十则锺〈贾疏四升曰豆已下昭三年左传齐晏子辞〉方尺积千寸于今粟米法〈贾疏粟米算法以方一尺深尺六寸二分容一石〉少二升八十一分升之二十二其数必容釜此言内方耳圜其外者谓之唇也故书臀作唇杜子春云当为臀谓覆之其底深一寸也耳在旁可举也〈贾疏耳实一升亦谓覆之所受〉　贾氏公彦曰量之以为釜者谓量金汁入模以为六斗四升之釜深尺内方尺者模之形状圜其外者谓向下方尺者釜之形向上谓之外绕口圜之又厚之以为唇也　此量镇在市司所以勘当诸廛之量器以取平非寻常所用
　　案此方尺深尺所容约当今量九升七合七勺弱与廪人一月食米人四釜为上年三釜为中年二釜为下年者正相仿佛但疑圜外之唇如作实体则重不止一钧而体太厚者声石叩之亦未必中黄锺之宫也意内之方尺以铜版作隔而四畔皆中空者与臀一寸若方尺则实当六升四合而止一豆者臀校上为小则釜底非方尺矣　郑氏锷据梓人记一献而三酬则一豆管子百升而成釜破郑注不知方尺而圜其外之釜其臀一寸岂能容一斗梓人或以豆斗音同而误古惟寻丈而管子之敷七尺则百升成釜之说亦不足据也
　　重一钧其声中黄锺之宫〈中知仲反〉
　　正义郑氏康成曰钧三十斤〈贾疏据律历志三十斤曰钧百二十斤曰石〉其声应律之首〈贾疏云之宫者十二辰其变声辰各有五声子上有宫商角徴羽五声具今所中者其宫声也〉　赵氏溥曰一市之间用量亦众矣若如㮚氏之制民得量而用不亦难乎又况三十斤之重何以运用而举之乎又升合釜萃于一器何以分别而量物乎以理究之铸一量蔵于王府每国各铸一量以颁之使民仿其制而自为量欲为升则仿釜耳欲为豆则仿釜臀若民妄自增损则以王府侯国所藏之量正之舜巡狩同度量是也所以下文继之以永启厥后兹器维则
　　存疑程氏迥曰汉斛重二钧方尺以圜函方声中黄锺夫龠管小差已不得其调周釜汉斛相去甚逺乃俱吻合黄锺此愚所未解也或曰以声定龠若釜斛则离合其数与黄锺之声㑹耳非叩击而得其声也
　　概而不税〈税旧读如字一音脱又音駾〉
　　存疑郑氏众曰令百姓得以量而不租税　林氏希逸曰概平也用此釜者取平而已而赋入租税之时实不用之注疏及诸家皆谓官司为之听民自用不收其税盖民所用釜当以木器为之此特以为式故铭曰兹器维则也
　　案金铸之量司市守之民间及小邑小市必准其所容受而以木为之若必以金铸则过重而难运且比户资用民力亦不能多铸也制量为式而取人之税虽暴君污吏亦所必无记何用着此语且与概字文不相应檀弓云小功不税䘮服小记云为君之父母妻长子君已除䘮而后闻䘮则不税皆谓过时而服也税有过字义然则概而不税者盖言以概平之而不过与今市俗有尖量平量二法其尖量者呉人亦曰脱尖
　　其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹器维则〈索所白反观古玩反〉
　　正义郑氏康成曰铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中〈案极字汉儒俱以中训之不如作至字解之为安〉以观示四方使放象之永长也厥其也兹此也又长启道其子孙使法则此器长用之
　　凡铸金之状金与锡黒浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也〈注故书状作壮杜子春云当为状〉
　　正义郑氏康成曰消湅金锡精粗之候　贾氏公彦曰候烟气以知生孰之节
　　案筑冶凫桃㮚五氏皆合铸金锡之工故言铸金之状以结之义不専系乎㮚氏也此后假氏则兼鍜铁者与　上文言改煎金锡不秏分金锡而各镕之未铸而链其质也此言铸金之状齐金锡而合镕之临铸而视其候也
　　假氏〈阙〉
　　函人为甲
　　正义陈氏祥道曰甲亦曰介曰铠甲犹植物之有甲也介犹互物之有介也经言甲而不及铠古者甲以革为之后世乃用金耳管子曰蚩尤以金为铠不可考也
　　犀甲七属兕甲六属合甲五属〈属之树反音注〉
　　正义郑氏康成曰属读如灌注之注谓上旅下旅札续之数也〈毛氏曰凡甲以皮为之析而成片如书札木叶然故谓之札叶〉革坚者札长　郑氏众曰合甲削革里肉但取其表合以为甲贾氏公彦曰上旅下旅皆有札续一叶为一札上
　　旅之中续札七节六节五节下旅之中亦有此节案合甲不言其物即合犀兕而为之也或用两犀革或用两兕革或合用一犀与一兕而为之费多工多而价重甲之尤良者也凡甲皆削革里肉合甲则削之弥薄惟存其表两面皆表故坚乆也甲续札为之节节相续每以下札之端接上札之半则札札皆两重矣犀甲尤密者虑其不甚坚也合甲不湏过密故五属而已足
　　犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年
　　正义郑氏康成曰革坚者又支久
　　馀论郑氏锷曰左传犀兕尚多弃甲则那荀子言楚人鲛革犀兕以为甲越语言夫差衣水兕之甲亿有三千合甲于传无徴其寿逺故倍其费以为之
　　凡为甲必先为容然后制革
　　正义郑氏众曰容谓象式〈赵氏溥曰象式谓相人形容以为式恰容其身〉郑氏康成曰先为服者之形容然后裁制札之广袤〈贾疏广据横而言袤据上下说〉
　　权其上旅与其下旅而重若一以其长为之围
　　正义郑氏众曰上旅谓要以上下旅谓要以下　郑氏康成曰围谓札要广厚
　　存疑贾氏公彦曰旅众也札叶众多故谓之旅上旅为衣下旅为裳春秋传曰得其甲裳以其长为之围者据一札之上先量上下之长乃以长中央围之一匝如此则长短广狭相称也〈案旅即膂字谓腰也疏训为众殊失先郑之意〉案重若一者长短广狭不能一也　以其长为之围文承权其上旅下旅之后必通计上旅下旅之长盖甲裳当下蔽胫中人长八尺自肩以下约六尺五六寸计上旅下旅正合人身之腰围〈深衣裳讣腰半下七尺二寸者彼礼服欲寛博甲欲贴身紧促故腰围当杀数寸〉注谓围谓札要广厚者当人身之要也甲皆以札为之故通谓之札而疏谓量一札之长又以长之中央为围失之矣
　　凡甲鍜不挚则不坚已敝则桡〈鍜丁乱反挚音至〉
　　正义郑氏众曰鍜鍜革也鍜革大孰则革敝无强故曲桡也　郑氏康成曰挚之言致也　贾氏公彦曰挚谓孰之至极也
　　凡察革之道眂其钻空欲其惌也〈空音孔惌于阮反〉
　　正义郑氏众曰惌小孔貌〈案小孔者言其针工密致而线与革相比也〉
　　眂其里欲其易也〈易以䜴反〉
　　正义郑氏康成曰无败薉也　林氏希逸曰皮近肉处多薉去之必尽
　　眂其朕欲其直也〈朕直忍反〉
　　正义郑氏众曰朕谓革制
　　案朕字或从目作眹谓目缝也故浑然无缝者有冲漠无眹之云此朕谓甲之缝也缝欲正直不可斜枉此直字与深衣负䋲及踝以应直之直略同深衣背缝直中䋲甲亦如是耳
　　櫜之欲其约也〈櫜音羔〉
　　正义郑氏众曰谓卷置櫜中也春秋传櫜甲而见子南〈贾疏昭元年左传彼以衣𠂻甲为櫜此亦以甲衣蔵甲与相似故引以为证〉
　　举而眂之欲其丰也
　　正义郑氏康成曰丰大也　贾氏公彦曰此文与上经相对谓于櫜中取而举之
　　衣之欲其无𬹼也〈衣于既反𬹼户界反〉
　　正义郑氏众曰𬹼谓如齿𬹼　贾氏公彦曰齿𬹼前却不齐札叶参差与齿𬹼相似
　　眂其钻空而惌则革坚也
　　正义郑氏锷曰革坚则钻之而空不寛
　　案钻空之惌由工良而费日多是以革坚而针空不裂
　　眂其里而易则材更也
　　正义郑氏众曰更善也
　　案更变化也治革功少则粗硬革里之脂秽尽净变而孰易柔滑则其材化矣
　　眂其朕而直则制善也
　　正义郑氏锷曰朕之直者必其裁制之尽善
　　案制善兼裁与缝言之谓裁既正而缝亦正也
　　櫜之而约则周也
　　正义郑氏康成曰周密致也
　　举之而丰则明也
　　正义郑氏康成曰明有光耀
　　案凡物丰与约难于两兼櫜之而约则收褶紧密而无堆叠懈散之病矣举之而丰则体色开明而无蜷曲晦涩之态矣　革色光明则举而视之倍觉其丰
　　衣之无𬹼则变也
　　正义郑氏众曰随人身便利
　　案变犹动也言变动活泼随人运旋也
　　鲍人之事〈鲍依注作鞄普学反音朴〉
　　正义郑氏康成曰鲍故书或作鞄郑司农云苍颉篇有鞄㼱〈贾疏鲍从鱼此官治皮宜从革〉　陈氏祥道曰说文鞄柔革之工皮去毛为革孰之为韦韦氏篇亡鲍人所掌皆治革而柔之之事　林氏希逸曰不曰鲍人为某而曰之事其所治之皮不主一用也
　　望而眂之欲其荼白也〈荼音徒〉
　　正义郑氏康成曰韦革逺视之当如茅莠之色〈贾疏此官主革不主韦韦自韦氏为之郑云韦革者夹句耳〉
　　存疑郑氏锷曰荼茅莠也易曰藉用白茅茅本自白矣茅之始生曰荑则又柔而白也欲其荼白盖指茅之荑为荼也
　　进而握之欲其柔而滑也
　　正义郑氏康成曰谓亲手烦撋之　郑氏锷曰鍜革至于极熟则握之必柔而滑
　　卷而抟之欲其无迤也〈抟直转反一音圑〉
　　正义郑氏众曰抟读为䌸一如瑱之䌸〈贾疏见昭二十六年左传〉谓卷䌸韦革也迤读为既建而迤之迤无迤谓革不□〈案□音亏不平均也〉
　　案抟谓卷作一束也若革有厚薄则卷抟之必斜迤而不正
　　眂其著欲其浅也〈著直略反〉
　　正义郑氏康成曰韦革调善者铺着之虽厚如薄然林氏希逸曰著幔著于物之上不见其厚但见其
　　薄浅即薄也
　　案著浅则治之熟而膜尽矣故曰则革信也
　　察其线欲其藏也
　　正义郑氏康成曰故书线或作综杜子春云综当为糸旁泉读为絤谓缝革之缕　林氏希逸曰藏者缝之而不露线也　郑氏锷曰其线若藏则革之坚而缝之善可知
　　案甲札坚故言钻空之小然其线犹可见也寻常服用之革则细而软缝者精巧则线之迹㡬灭矣
　　革欲其荼白而疾浣之则坚〈浣户管反〉
　　正义郑氏众曰韦革不欲久居水中
　　欲其柔滑而腛脂之则需〈腛音屋需人兖反〉
　　正义郑氏康成曰故书需作𠟺郑司农云腛读如沾渥之渥𠟺读为柔需之需谓厚脂之则韦革柔需通论赵氏溥曰此革既欲荼白又欲柔滑盖毂篆矢箙韠舄之革必柔耎光白方可用若韦氏却是为韦弁等物
　　引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也〈信音申下同帴音践〉
　　正义郑氏众曰帴读为翦谓以广为狭也　郑氏康成曰翦者如俴浅之俴〈贾疏诗小戎俴收俴者浅也〉
　　案毛氏谓此节当在巻而抟之之后非也覆释上文而忽出此节者水浣脂柔之后正当引而信之耳取材正而无缓急则用无先裂之患而卷而抟之亦不迤矣
　　巻而抟之而不迤则厚薄序也
　　正义郑氏康成曰序舒也谓其革均也　王氏昭禹曰言其体均而厚薄各得其序也　林氏希逸曰序谓停匀
　　眂其著而浅则革信也
　　正义郑氏康成曰信无缩缓
　　察其线而藏则虽敝不甐〈甐音吝〉
　　正义郑氏康成曰故书甐或作邻郑司农云邻读为磨而不磷之磷谓缝缕没蔵于韦革中则虽敝缕不伤也
　　韗人为皋陶〈韗音运陶徒刀反〉
　　正义郑氏众曰韗书或为𩋃皋陶鼓木也〈贾疏下即云长六尺有六寸故知皋陶即鼔木〉
　　长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸
　　正义郑氏康成曰版中广头狭为穹隆也　郑氏众曰谓鼓木一判者其两端广六寸而中央广尺也如此乃得有腹
　　案厚三寸似太厚岂记有讹字邪
　　穹者三之一〈穹区邕反〉
　　正义郑氏众曰谓鼓木腹穹隆者居鼓三之一也郑氏康成曰穹读如穹苍之穹穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版〈贾疏此注皆从二十版计之乃得面四尺及穹之尺数经不言版数知二十版者此鼓言版之寛狭不言面之尺数下记二鼓皆言鼓四尺知此鼔亦面四尺若然鼔木两头广六寸二十版一丈二尺得面径四尺以面四尺穹隆加三之一得一尺三寸三分寸之一合两相为二尺六寸三分寸之二也〉　毛氏一清曰鼖鼓曰中围合四围而言此分左右相故言穹而不言围
　　案凡径一不止围三如鼓径四尺则其围一丈二尺五寸七分弱以端广六寸计之㡬有二十一版此记不言版数盖造鼔时自有伸缩以求密合或用二十版而稍加其六寸之度或用二十一版而稍减其六寸之度皆可也先儒习于径一围三之说未知有密率耳
　　上三正〈三依注作参七南反〉
　　正义郑氏众曰谓两头一平中央一平也　郑氏康成曰三读当为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也〈贾疏参直者三处尺数等不弧曲者下皋鼓倨句磬折即弧曲不参直此与彼异也〉此鼓两面以六鼔差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏〈贾疏鼓人文〉案上谓鼓腹穹上处三正者以一版分为三截上一截两端各一截其背则平故郑云不弧曲也不弧曲则其曲在三正交接之闲矣鼓版皆中广两头狭此与皋鼓异者此为三折曲彼则中半曲之故为磬折耳
　　鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓〈鼖扶云反〉正义郑氏康成曰中围加三之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事〈贾疏鼓人文〉　郑氏众曰鼓四尺谓革所䝉者广四尺　贾氏公彦曰鼓四尺谓鼓面也中围加三之一与上穹三之一者异彼据一相之穹加面三之一故两相加二尺六寸三分寸之二此则于面四尺总加三分之一则一尺三寸三分寸之一也版穹六寸三分寸之二者亦据一相而言　赵氏溥曰鼔用于军旅要声洪大所以长八尺然诗言鼖鼓维镛则不特军事用之
　　为皋鼔长寻有四尺鼓四尺倨句磬折
　　正义郑氏康成曰以皋鼓鼓役事〈贾疏鼔人文〉磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以磬折为异　贾氏公彦曰磬折者粗处近上故不得参正也
　　案注云磬折中曲之则其正曲处当在寻有四尺之中但其倨句如磬折不正中矩耳晋鼔三折而背平皋鼔两折而背俯此其异也　于鼛鼔曰倨句磬折则上三正兼晋鼔鼖鼔可知矣于鼖鼔曰中围加三之一则鼛鼓视此矣穹者三之一知为一相者所言鼓木之衡度也必合二相乃与中尺之围合也曰中围加三之一则计围之共数可知矣厚三寸乃三鼓之所同故鼖鼛不复言厚也
　　凡冒鼓必以启蛰之日
　　正义郑氏康成曰启蛰孟春之中也〈案今法以雨水为正月中惊蛰为二月节旧法则以启蛰为正月中也〉蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也冒䝉鼓以革　郑氏锷曰雷之发蛰声震百里鼓欲其声如雷故冒之必以启蛰之日
　　良鼓瑕如积环
　　正义郑氏康成曰革调急也　贾氏公彦曰瑕与环皆谓漆之文理革调急故然若急而不调则不得然也
　　存疑林氏希逸曰鞔急则革上有圜纹累累如环之积
　　鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻
　　正义贾氏公彦曰此乃鼓之病大小得所如上三者则无此病　郑氏锷曰皆鼓之病与锺同　陈氏祥道曰鼓之名多矣此所记者二而已盖此一篇或言其鼓之制或言其鼓木之制或举中围以见上下使后人可触类而长之然则雷鼔灵鼓之大鼙鼓鼗鼓之小皆可知矣
　　案记盖论为鼓之大法如此非但言其病也欲其声之疾而短闻也则大而短欲其声之舒而逺闻也则小而长然则大而长者必疾而逺闻矣小而短者必舒而短闻矣因形以推其声审音以定其形则参差之法可以引伸得之而少不如法则病亦于此在也
　　韦氏〈阙〉
　　通论易氏祓曰韦氏之篇亡矣其所掌不可考上经鲍人之事则治革而柔之者盖皮之去毛则为革熟之则为韦革如革车之类不必其熟也韦如韦弁服之类必待熟而后可或者韦氏所掌用于弁服之类云耳
　　裘氏〈阙〉
　　通论易氏祓曰裘氏亡篇亦不可考天官掌皮为大裘以至良裘功裘此记复有裘氏亦犹春官有典瑞此记复有玉人耳










　　钦定周官义疏卷四十一