钦定日下旧闻考_(四库全书本)/卷105 中华文库

　　钦定四库全书
　　钦定日下旧闻考卷一百五
　　郊坰〈西十五〉
　　原卢沟桥西北三十里为灰厂出灰厂入山两壁夹径行百折径尽始见山门有髙阁在山中央可望浑河葢山麓至中板桥仅十馀里尔阁后有轩庋岩上折而右即戒坛坛在殿内甃石为之中有髙座为毎年说戒之地周围皆列戒神四月八日游僧毕集聴戒坛创自隋唐间国朝重建辽金时所植松具在〈长安客话〉
　　〈臣〉等谨按卢沟桥详见前郊西卷二戒坛在马鞍山万寿寺内寺在唐曰慧聚辽咸雍间僧法均始辟戒坛明正统间改寺名万寿寺内大殿恭悬
　　圣祖仁皇帝御书额曰般若无照聨曰禅心似镜留明
　　月松韵如篁振午风
　　皇上御书额曰莲界香林千佛阁
　　御书额曰智光普照聨曰金粟显神光人天资福琉璃
　　开净域色相凭参戒坛上
　　圣祖御书额曰清戒
　　皇上御书额曰树精进幢聨曰遍洒醍醐成雨露长留
　　华藏閟山林山门内恭立
　　圣祖御制万寿寺戒坛碑记佛殿前恭立
　　皇上御制诗碑千佛阁前恭立
　　御题活动松诗碑坛前辽碑一乾文阁直学士王鼎撰大安七年立金碑一开府仪同三司致仕韩昉撰天徳四年立又已泐辽碑一起复知枢密院直学士虞仲文撰建福元年立已泐金碑一翰林直学士施宜生撰贞元三年立此二碑今寺僧犹传其文而讹脱颇多明碑一中顺大夫毗陵胡濙撰成化九年立寺内明碑三一无撰人姓名正统七年立一为成化五年敕谕碑一为翰林侍读东里髙拱撰嘉靖三十五年立戒坛之前为明王殿殿门右石幢二刻尊胜陀罗尼咒并序右幢题识云太康三年歳次丁巳奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢门人传戒大师讲经律论赐紫沙门裕经等立左幢题识云受戒弟子范阳王鼎撰文太康元年歳在乙邜建阶下塔二右塔为普贤衣钵塔左塔石刻云辽故崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主普贤大师之灵塔明正统十三年中秋日筑坛如幻道孚建
　　原戒坛入山二十馀里始见山门坛在殿内阁前古松四株翠枝穿结覆葢一院〈潇碧堂集〉
　　〈臣〉等谨按千佛阁前松株今尚蔚茂活动松于乾隆四十四年蒙
　　御制诗章恭录于后
　　原登狮子岩凡十八转始及戒坛坛为景皇帝区画地开山即鹅头法师名道孚者〈墨响斋集〉
　　原戒坛在西山最深处渡浑河西行可二十里两厓中通一径丹林黄叶与青峦碧涧错出如绣逺望西北一峰如灵壁石以为戒坛必在其下过永庆庵呼山僧问之曰极乐峰也西行不五里石阑丹壁已至寺门寺肇自唐武徳中旧名慧聚至明正统乃易名万寿殿墀四松离奇天矫皆数百年物折而北一坊西向额曰选佛场殿宇宏丽阑楯参差坛在殿中以白石为之凡三级周遭皆列戒神出坛而南至波离殿殿前辽金碑各一皆波离尊者行实也有太古洞最胜列炬而入百乳干螺俱成佛像不知其深几里也〈燕都游览志〉
　　〈臣〉等谨按永庆庵今无考极乐峰在马鞍山之西太古洞即化阳洞亦名庞涓洞洞门刻太古化阳洞五字洞左石塔十一层塔碑略云嘉靖三十九年东直门外牛房主禅明辉徒普照信官郝春建马鞍山䕶国宝塔刻造周围佛像八十八尊上四面四尊万寿戒坛传戒宗师前古杭净慈住山沙门宗林撰馀皆漫漶不可辨又施茶碑一明山东成山卫教授东泉严振撰嘉靖二十七年立
　　原过永庆庵一里为万寿戒坛正统中如幻律师说戒于此殿外金辽碑各一上千佛阁俯浑河正曲句其三面如玦然阁之下幻师安禅处其遗衣钵藏焉西上石径上极乐峰道也观音洞大于室化阳洞洞口垂藤幕之秉炬入如眢井半里有龙跃鱼游有狮坐石乳所凝也再入有石佛危坐西罅一穴冥冥然下与浑河通洞一名庞涓洞又有洞名孙膑者在此洞西其广二十笏一石龟伏焉二子师鬼谷在扶风然膑故燕人房山上乐村有孙膑墓碑志存焉以二洞故指山下枯涧为马陵川是山适名马鞍谬也西又五里至极乐峰峰下亦有洞石乳痕滴终歳人无至者〈帝京景物略〉
　　〈臣〉等谨按僧道孚钵今在明王殿内衣已无存观音洞在寺南半里许观音寺侧俗称伏虎岩岩右有僧道孚塔孙膑洞在山之东此外原书所未载者尚有三皇朝阳极乐黄莲卧佛诸洞三皇洞前塔一朝阳洞碑一明万历间住山第一代圆杲徒明慧等立极乐洞刻石额曰灵鹫山又曰天开灵境
　　〈原马鞍山庞涓洞两壁皆石乳沥成物状有如绘画旁扃一石门启门以火烛之有石如龙沙拥为洲一井绝深投以瓦砾不知所止相传井与浑河通有人投一犬井中验之果从浑河流出　长安客话补万寿寺在马鞍山山后一峰遥耸如紫驼峰是为极乐峰辽时祖师法均说戒于寺加坛焉崇阶三墄以百广甚容受戒者无算遗钵是藏塔于坛下塔倾得舍利的砾如雨缁徒什袭乃得谛观寺又多松率数百年物出寺门不半里偃松一株尤奇　西山纪游〉
　　增
　　圣祖御制万寿寺戒坛碑记　西山地接神京岭岫绵亘林壑深美中多精蓝古刹考其历年久逺建置自唐以来者则万寿寺戒坛为最古寺在唐曰慧聚明正统时始易今名其地渡浑河而西山径盘互纡回而入中复豁焉宏畅坛殿轩翼犹见古遗制深山长谷乌可少此清严之宇以眺览名胜哉朕以时巡偶至斯地辄为驻辇顾近寺诸山为产煤所居民规利日事疏㔉念精舍之侧凿山采石良非所宜爰命釐定四止而禁之俾梵境常宁旧观弗替于以葆灵毓秀山川当益增辉泽尔
　　增乾隆十八年
　　御制初至戒台六韵　名刹近千载渡河斯偶寻自来幽胜地蚤结憩逰心吉马遵山栈〈御马名相吉骝〉寒禽乱桕林两峰豁开户一水宛垂襟我足忧勤畏佛无来去今便教促归跸馀兴寄高岑
　　〈臣〉等谨按戒坛亦称戒台
　　御制诗题曰戒台葢从其通称也今恭载首见之篇馀
　　不备录
　　增乾隆四十四年
　　御制戏题活动松诗　老干棱棱挺百尺縁何枝摇〈去声〉本身随咄哉谁为〈去声〉挈其领牵动万丝因一丝
　　〈增胡濙马鞍山万寿大戒坛第一代开山大坛主僧录司左讲经孚公大师行实碑略　大师俗姓刘氏讳道孚字信庵别号如幻世为江浦望族父仲贤不事浮屠母沈氏得异梦而娠遂不喜茹荤及诞昼夜啼声不歇人皆惊愕以为异事方期月遂抱送于邻比接待寺为沙弥啼声乃止既成童高额深目大頥方口仪表端严眉宇森秀人相具足梵音清畅恒引群儿聚沙为塔善习表于儿戏利根发于童心释礼矩仪动如宿习人皆疑大师即罗汉之身下生七歳依京城灵谷寺礼前堂庆叟为师落髪衣缁参求要㫖昕夕瞻拜观音恳求聪慧未几复礼天童观翁具威仪禀持范传唯识大义通涅盘大㫖时观翁缁门独立名振天下宣庙在潜邸每承顾问恩礼特隆宣徳丙午召至京师馆于庆寿丈室大师左右朝参出入禁中翼翼勤慎终始如一丁未受度赐西服茜衣大师固让不服常于文华殿楷书大字斋额上每俯案视之有高僧书法胜中书之奖又常设施食于内庭利济天人开法场于秘殿为民请福敷演瑜伽华梵阐扬三乘真诠上为改容坐听击节叹赏以为灵山胜会今古一时己酉飞锡江浙秉戒具乃言曰此行不达曹溪路永不回头见故乡既而遍谒知识历览胜㮣壬子还京会观翁指明心要乃西游五台睹文殊于清凉办供养于鹫岭乃曰一翳在眼空花遍界遂号如幻英庙闻其名召之一见天颜大悦呼为鳯头和尚寻升僧录讲经先是京西马鞍山寺修建思得至人以振宗风师知此寺乃辽普贤大师所建四众受戒之所喟然叹曰释迦如来三千馀年遗教几乎泯绝吾既为佛之徒岂忍视其废而不兴耶乃往住兹山于是铲荒夷险郁起层构散已资以鸠工择干僧以董役匠成于心授规于手日而不笠雨而不屐于是廊庑龙象焕然一新其兴作始末备载大学士杨士奇所撰碑记景泰丙子夏六月十日饮食讫而趺坐沐浴毕而更衣升堂别众曰昔本不生今亦不灭云散长空碧天皓月端然而逝当暑而颜色如生竟夕而异香馥郁荼毗得舍利若干建塔于寺之南原尊本教也俗寿五十有五僧腊四十有九弟子左觉义徳黙等继传心灯恪守遗训故列其景行邀予编次镵诸坚珉用昭来劫増明高拱重修万寿禅寺碑略　马鞍山有万寿禅寺者旧名慧聚唐武徳五年建也时有智周禅师隠迹于此以戒行称辽清宁间有僧法均同马鸣龙树咸称普贤大士建戒坛一座四方僧众登以受戒至今因之宣徳间修葺又建塔四碑四而请如幻大士名道孚者主其教历歳既久寺复倾圯发赀重建经始于嘉靖庚戌季春至丙辰仲夏告竣原严嵩九日登戒坛寺阁诗　梵阁千峰里征骖九日来松萝禅径入龙象法筵开黄菊宁簪帽青莲独上台如堪授真戒吾此息氛埃　尘迹何因到名山不易逢谷深微辨径寺近始闻钟古树寒𩙪急幽轩夕翠浓菊觞违雅集相忆在高峰　钤山堂集原公鼐游西山戒坛诗　梵宇临芳甸层台接太虚九州旋绕地万仞广严居山鸟伽陵唤岩花薝卜舒大千归墨㸃兀坐正愁予　问次斋稿原黄辉望戒坛诗　坐月松枝暖春风记昔游露尊调白鳯雪曲醉苍虬古洞花难发孤琴水漫流惟馀西岭色犹向茂陵秋　慎轩集补于奕正太古洞诗　古洞閟秋光幽窈不可拾我欲探其奥呼僧列炬入蝙蝠触烟惊已坠复飞集直下若眢井虽寒不能湿石乳挂四围仿佛百怪立阅历迷近逺但视光所及石罅伏深潭僧云龙所蛰静听恍有声习习凉飙吸心动欲引还炬短石逾附壁苔染身足滑力不给一线逗天青黄叶飞正急　朴草〉原自戒坛至西峰寺山门有泉最冽〈问次斋稿〉
　　〈臣〉等谨按西峰寺明碑四一无撰人姓名一翰林院检讨旴江严素撰皆正统四年立一礼科给事中王之垣撰年月已泐一为助縁人姓名碑寺后东北塔一共六层髙三丈许额曰鞍山故俊公和尚之塔又石幢一题识云大都鞍山慧聚禅寺月泉新公长老塔铭并序大都万寿退隠林泉老人从伦撰至元二十八年住持山主成璞等建俊公塔之北有池据寺碑是为胜寒池池左有地藏殿其修建年月无考
　　〈増明人重建西峰禅寺碑记　距府城西二舍许地名李家峪有古招提遗址在灌莽中碑记剥落无从考其创始之歳月所可见者唯有两浮图巍然独存一曰俊公塔建于唐一曰月泉新公塔前元至元辛邜所建塔旁一池名胜寒池大旱不枯东有山曰峰峦涧水绕其麓西曰罗㬋岭而六国岭峙其南松陀岭踞其北惜乎湮废已久未有能兴起之者正统改元因捐赀市材自三月创始至正统三年六月丙辰讫工赐额曰西峰禅寺延僧悟达为住持兹述梗概以刻于右〉
　　原潭柘寺晋曰嘉福寺唐曰龙泉寺旧志谓有柘千章今无矣燕人谚曰先有潭柘后有幽州此寺之最古者也〈春明梦馀录〉
　　〈臣〉等谨按潭柘寺
　　本朝康熙年间
　　圣祖赐名岫云禅寺寺门外牌楼南向额曰翠嶂丹泉北向额曰香林净土大殿额曰清净庄严弥陀殿额曰松竹幽清栴檀佛楼聨曰庆云宿飞栋喜树罗清墀又聨曰经声夜息闻天语炉气晨飘接御香皆
　　圣祖御书又大殿恭悬额曰福海珠轮聨曰鹫岭云闲空界自呈清净色龙堂月皎圆光长现妙明心三圣殿额曰具大愿力毗卢阁额曰圆灵宗镜圆通殿额曰心空彼我地藏殿额曰性因净果弥陀殿额曰西峰乐界楞严坛额曰寂照真如大悲坛额曰澄潭妙印观音殿额曰莲界慈航聨曰绕户竹风翻妙偈当空水月涤尘襟又聨曰树匝丹崖空外合泉鸣碧涧静中闻皆
　　皇上御书寺东精舍内南楼额曰松竹清泉后厦额曰
　　倚松澹然皆
　　圣祖御书延清阁阁名额又南楼额曰潇碧延清聨曰竹秀石奇参道妙水流云在示真常流杯亭额曰猗玕亭亭后书室额曰猗玕清境聨曰石上水流动皆静云间山出幻而宁皆
　　皇上御书又蒙
　　赐
　　御笔心经并
　　驻跸潭柘岫云寺作及山水小景同匣恭藏寺内寺旧有金元碑今皆无存明碑三一礼部尚书谢迁撰正徳六年立一翰林院检讨黔南邱禾实撰万历三十三年立一为送龙子归潭柘文僧达观撰万历壬辰年立
　　本朝碑二一为莲池记钱唐吴陈琰撰康熙四十九年立一在寺外之安乐延寿堂直隶总督方观承撰乾隆年间立距寺半里许有塔园僧塔五一石刻云故广慧通理禅师之塔塔前有碑字迹已漫灭一曰中都潭柘山龙泉寺言禅师塔铭皇孙祖敬撰大定二十八年休休道者祖深建一曰浑源州永安禅寺第一代归云大禅师塔铭寂通居士陈时可撰郭恒建竖石一曰中都竹林禅寺第七代奇和尚塔大圣安寺西堂传法沙门广善铭大定十九年建一曰第九代了公禅师塔铭大庆寿寺住持传法沙门徳顺撰泰和四年门人善琼等建寺内枯柘本仅四尺馀在三圣殿侧惟殿左银杏大者一株高十丈馀围约二丈馀其旁复生小者三株高数丈寺僧云前一株生适当
　　圣祖临幸时后二株生适当
　　皇上临幸时
　　原潭柘寺相传寺趾本青龙潭上有柘树祖师开山青龙避去潭平为寺今殿壁犹是辽金前所绘〈问次斋稿臣〉等谨按今寺后右行二里许有龙王堂堂北别有龙潭方广丈馀深三尺馀寺内辽金绘壁今无存
　　原西山潭柘寺殿中二蛇长五尺馀名大青小青藏红箧中箧标䕶法龙王蛇无定止或自逸野中鸣钟则至恒自箧穿垆足交蟠供桌上〈耳谭〉
　　〈臣〉等谨按岫云寺大殿内今尚有木匣一方广二尺高三寸馀内一石微凹贮水少许相传为大青小青所藏处云
　　原潭柘以一培𪣻当群山心九峰扆而立焉两殿鸱工绝金元时故物也〈缑山集〉
　　〈臣〉等谨按岫云寺内殿鸱今已无存
　　原潭柘寺去都西北九十里径罗㬋岭行藂棘中頳山四合里许一山开元峰列见寺双鸱吻今佛殿基故潭也华严师时潭龙听法一夕大风雨潭侧平地两鸱吻涌出今殿角鸱也柘今已枯长不盈丈寺有青蛇大如碗长五尺僧能驯扰之呼曰龙子元妙严公主持观音文礼大士拜痕入砖额手足五体皆印歳久砖坏两足痕存万历壬辰孝定太后匣取入览后遂匣藏之紫柏系以赞像四林立大士前左前元世祖右前其后左次其子右次妙严也妙严祝髪于是塔是山之下寺碑六金碑二明昌五年僧重玉记大定十三年杨节度记元碑二至正八年葛天麟记至正某年危素记明碑三正统某年胡濙记𢎞治十年谢迁记万历中紫柏送龙子归潭文也寺晋梁唐宋代有尊宿而唐华严为著元至正间顺帝赐雪磵酒皇妹致膳明永乐间则姚少师道衍万历间则达观大师真可寺先名嘉福后名龙泉独潭柘名传久不衰〈帝京景物略〉
　　〈臣〉等谨按元妙严公主拜砖并匣今尚存其像设在今观音殿内金元碑及明胡濙碑皆无存详见前
　　〈原潭柘寺有元妙严公主拜砖双趺隠然几透砖背相传妙严为元世祖女削髪居此日礼观音不辍遂留此迹万历壬辰孝定皇太后欲经懿览贮以花梨木匣迎入大内后复送归寺　紫柏禅师语录〉
　　原潭柘寺东有泉出石罅中黄叶白云缭绕其上疏其滞叶泉响益琤琤不绝〈长安可游记〉
　　〈臣〉等谨按岫云寺后东北隅有歇心亭山后二泉一自东来一自西南来汇流于此当即宋启明长安可游记所称寺东之泉也
　　原潭柘寺山环无柘惟殿左有枯株久仆云是龙渊遗迹寺碑胡尚书濙文夏太常昶书也寺肇于唐重饬于金大定间元毁于兵国朝宣徳初更拓赐名龙泉寺〈游业〉增乾隆九年
　　御制二月朔日初游潭柘岫云寺作　西山两名寺潭柘与香山香山信已佳驺御曾往还春仲月之朔言从易水旋岫云与我语为我辟云闗响导告前期却借便道縁轻舆碾春露前旌破晓烟屈折千回溪微露一线天榛莽嵌绝壁登陟劳援攀约行二十里乃至卢家滩川原渐开豁梯山种春田茅屋凡数家槎桠古树攒驱车历石磴岩岌互钩连闻有泠泠声不见淙石泉古柏翠蒙络时有枯藤纒逺峰缀丛枝那辨枫杉楩披跻历万景精蓝出云间风幡演妙偈空乐诸天传旋礼满月相使我尘虑蠲潭底老龙睡有泉坠潨然忽欲呼起之使雨东西阡其柘亦已枯横陈庑西偏万木何非柘孙枝轇曲巻阇黎语荒唐颇熟公案禅对客称古迹木几髙架磗云有元公主礼佛足所穿佛几曾度彼与我何有焉稍坐白板阁众美一揽全嵁岩莫遁隠坻屿相郁盘回寻旧来路似在图中看旷怀既詄荡乐志都忘筌昨夏憩来青〈来青阁香山寺中精舍也〉不作弹指观
　　增又
　　御制游潭柘岫云寺即事杂咏得诗六首　攀云寻净地闲树出祗园息我幻尘念游兹法海门灵潭澂自古老柘郁生孙欲拟留诗去诗中无可言　春山绿如洗四面作佳邻黙对如如像惭为汲汲人天香凝篆细空乐韵松频古衲瓶盂净将无隠者伦　乳窦淙淙注天窗小小悬千松排嶂外一水到斋前逺映云中岫平临谷口烟瞿昙无说说钵里茁青莲　忆在天成寺禅房有句留山川原并美歳月几迁流龙卧深潭底鸟吟高树头闲云知我意到处分相投　小轩临绝涧朝暮泻烟霞近席挹清籁虚窗碎白纱
　　圣踪馀想像题字走龙蛇〈松竹清泉　　皇祖御笔题行宫名也〉谁演楞伽法能听倩绿芭　簇簇玉芙蓉嶟嶟当户浓岂因供揽结聊可荡心胸柏子窗间落石泉階下淙徘徊迟去骑迳转尚闻钟
　　〈臣〉等谨按岫云寺
　　御制诗恭载乾隆九年
　　御跸初临之篇馀不备录
　　增乾隆二十九年
　　御制猗玕亭诗　扫迳猗猗有绿筠嚬伽鸟语说经频引流何必浮觞效岂是兰亭修禊人〈寺中旧名为流杯亭石渠现在故戏及之〉
　　〈臣〉等谨按猗玕亭
　　御制诗系初见之篇谨并编载卷内
　　增乾隆二十九年
　　御制过罗㬋岭诗　志乘称罗㬋其说引未发村俗呼锣锅久矣难究诘或有谓为俚改之曰萝葛去初愈以逺偶过聊诠核两字出梵典此云障持括八部中之一是为佛䕶法化身巨且长举手障日月取以喻岭峻孰云义不协且在两寺间䕶法力应竭清晨别潭柘大干盘□屼隆崇高凌云朝阳出其胁过岭见戒台石栈片时达坐精室阐义提婆道饶舌
　　〈臣〉等谨按罗㬋岭为
　　驾临岫云寺时
　　跸路所经
　　御制诗章谨并载卷内
　　〈増明谢迁重修潭柘嘉福寺碑略　距都城西二舍许马鞍山之西有泉汇而为潭土宜柘木因以得名在后唐时有从实禅师与其徒千人讲法于此后遂示寂于华严祖堂皇统间改为大万寿寺继有广慧通理者以正法眼而踵实师之迹后得比邱善诲献其寺之故地成大道场山灵益加显其详见大定间蔡居士杨节度之碑可考已我朝宣宗章皇帝即位二年特命髙僧观宗师住持于此孝诚皇后首赐内帑之储肇造殿宇越靖王又建延寿塔英宗睿皇帝诏为广善戒坛颁大藏经五千卷并赐今额迄今五甲子矣工兴于正统二年三月迨次年九月告成〉
　　〈臣〉等谨按明越靖王瞻墉所建延寿塔今尚存高五丈馀
　　〈増本朝康熙年间茌平县知县吴陈琰岫云寺莲池记略都城西北有寺曰潭柘晋曰嘉福唐曰龙泉九峰环列谚云先有潭柘后有幽州则此寺最古相传寺址本在青龙潭上有古柘千章寺以此得名唐华严师开山于此青龙听法一夕大风雨遁去潭已平地有两鸱吻涌出今殿角鸱是也自元毁于火重饬于明今上临幸是山发帑重建规模𢎞敞倍于往昔〉
　　〈赐名岫云寺一时缁流云集诸父老复浚池种莲其中为莲池大会购大弥陀经五十四部藏于寺门外立相风俾瞻礼者望而生敬将伐石勒名以垂永久请予为文记之予闻寺故有二青蛇长五尺馀僧驯扰之呼曰龙子遇歳旱辄能作云雨其为泽于圻辅甚大又元初妙严公主日礼大士于此拜磗双趺宛然明孝定太后曾取览复送归寺中紫柏禅师敷以像赞予客燕五年每有往游西山之愿逡巡未果今与诸父老约效灵运翻经故事婆娑片石其亦可忘老矣乎原金释重玉从显宗皇帝幸龙泉寺应制诗　一林黄叶万山秋銮仗参陪结胜游怪石斓斒蹲玉虎老松盘屈卧苍虬俯临绝壑安禅室迅落危厓泻瀑流可笑红尘奔走者几人于此暂心休〉
　　〈臣〉等谨按金释重玉摩厓诗刻在延寿塔后
　　〈原郭武潭柘寺诗　潭柘山髙处金银佛寺遥断厓吹石雨虚阁倚烟霄结社还携酒临溪欲弃瓢白头僧自老相对说前朝　聨珠集原公鼐潭柘南村作　芙蓉村下绿溪环刳木通流乱石间十里浓烟松不断隔林钟磬落前山　问次斋稿〉
　　原雀儿庵在潭柘后山五里金章宗幸此弹雀弹发不虚章宗喜即行幄为庵曰雀儿后方僧来住以臆造佛母孔雀明王佛像遂更孔雀庵然人呼雀儿庵如初〈帝京景物略〉
　　〈臣〉等谨按雀儿庵今废









　　钦定日下旧闻考卷一百五
<史部,地理类,都会郡县之属,钦定日下旧闻考>