欧阳行周文集_(四库全书本)/卷08 中华文库

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　　钦定四库全书
　　欧阳行周文集巻八　　　唐　欧阳詹　撰书
　　与郑伯义书
　　居方足下胡你物故仁孝多感悲恸如何逺助凄恻秋凉体与神康仆素寡悰畅遐亦可悉华下来人〈居方居华山之阴〉承今冬以前明经赴调罢举进士何颠且不沛逝而能复欤居方哉夫非有必行则谏必有拒忤情怀欢古人所难虽仆于居方亦不易之今流既从川华既归根辄分间布白致以笺素居方忖览知及蘧瑗四十九年之已往陶濳今是昨非之悟焉渔者所务唯鱼不必在梁在笱弋者所务唯禽不必在矰在缴国家设尊官厚禄为人民也为社稷也在求其人非与人求在得其人非与人得唯道德膺厥求唯贤能膺厥得贤能事事而发见道德诚诚而后信苟须事事苟须诚诚则必委以务命以职从而核之四海之大亿兆之众不可逢而委命之是用启稍异之间姑致其我乐而自耀者读往载究前言则曰明经属以词赋以事则曰进士中夫程度者取政事最轻小者命以始又令公侯子孙卿大夫子弟能力役供给者曰千牛进为三卫斋郎限以年月终亦试之其有成则陟陟不已乃尊乃厚其有败则黜黜不已乃戮乃士取之于诸科暂殊用之于诸科则一良未即以进士贤而明经不贤也但以选才如选材焉以规则失之于方以矩则失之于圆欲方圆毕至然后择其利用者宝之中方则善于圆中圆而善于方者木材也者在坚贞可久人才也者在德行有恒不可久不可恒虽售之于今必不售之于后蚩蚩之人贵此贱彼是不深达国家选士之意见近而迷逺者居方宁斯人之徒欤况目睹进士出身十年二十年而终于一命者有之明经诸色入仕须臾而践卿相者有之忠与孝相生君与父相随于家美即于国良为闺门重则为朝廷尚此古今圣贤绝虑万不失一之得也仆忝居方游自贞元之初于今十有三祀熟得居方之为人甘旨可求则已在尊长之前矣衣食可让则已在兄弟之边矣急难当行则必在交游之先礼义当往则无在时贤之后晨昏无方之性爱悌友于之情长长之敬下下之眷与朋之信接物之道居方无不尽则于家于闺门尽矣于国于朝廷讵少哉尝清宵月下寒序火边或醉或醒接以馀论君子欲其暗然而彰恶自炫自媒沽名者二年间见居方求试于词场仆悢悢如失才如居方地如居方方如所得讵止乎然诸科中升乎一科矣宜存一梁一笱一矰一缴之义事事诚诚之㫖中规中矩之求委恒久脩黜陟俟乎暗然之来也况近闻宗懿之中景行居方弥笃焉上以居方达慈于下下待居方申爱乎上居贫孀孤达宦棺榇悉居方竭力已有可行咨乎可及饥饱不异魂体皆归年才弱冠行迹如此岂徒生哉借如居方束帛到门而有未起居方以艺自谒虽从家命亦以非矣悲哉更逐齐人之后邪仆窃以为知人曩得居方以为居方也洎昨视所行则非居方今聆嘉闻又居方矣如其知如其知竟履元和以叶愚念得之以道为姜为傅不得以道为回为宪时之令人岂不善欤面叙不周此亦何云
　　与王式书
　　公范足下长史及大人以薄官〈某大人任温州长史大人任博罗县丞〉予自能记忆只见驰载长㓜勤勤南北予虽童稚意甚不居洎有安固丞潮阳掾〈某兄谟任安固县丞兄𧦬任潮州司仓〉予时已冠似或议事以为地分遐陋进取必无逺大若肄业承家则安固潮阳亦几于不坠矣便怀耕食凿饮之心焉事亲敬长之道睦友与人之义恂恂自勉不意窃乡曲之誉所疑不忘质所见不忘述时时有得多幸忝侪类之归加以博窥坟籍适有章句濮阳仲宣河东千龄荥阳从易济北有融琅琊次臣〈呉播字仲宣薛寿字千龄郑简字从易康𬀩字有融王云卿字次臣则某乡曲之人皆有识度为州里所重者〉皆博雅明达君子公范亦其人焉每论性行量识度评学业酌文词不以虚薄往往挂于牙齿予年二十有一公范与群公则可予以进士之目而有令予观国之心予以群公所贶之名绎先贤正名之旨进士者岂不言其可以仕进而能裨助政化始自下而升上终自上而利下者也近代亦曰举人实古今举贤进能之科也则有若风后力牧膺黄帝之举舜禹稷契膺唐虞之举伊尹姜牙膺汤武之举管仲冀缺膺桓文之举五羖三杰膺嬴刘之举皆齐圣广渊明允笃诚立功立事出于人表之流也降自晋宋齐梁则有若陆机鲍昭谢朓江淹亦以登庸虽道德器用不及曩辰而词学诗流为一时之秀想当群公之论岂容易之度力不任又先与灵元道士虹岩逸人〈某乡人也道士蔡明浚逸人罗山甫灵源虹岩其所居山名也〉有潘湖合链奉养之契〈潘湖其上下所居地名〉乞从宿志勤勤恳恳获与灵源虹岩同居者三年公范与群公虽不苦以前事相迫而流言时至建中初因当道廉察故相国常公本州将故中书舍人薛公南涧之谈西湖之体〈常相公为福州观察使薛舍人典泉州日予以薄劣见识二公于南涧寺有所剪餙及予辞归故林于西湖泛舟致饯也〉丹青目下程凖前期公范与群公激厉转加予亦稍信云云之觐时兄弟亲属方以众情闻于大人大人与群公遂有龙首之会〈龙首山名也予之别墅在焉〉时询可否至于再三群公不悔前言以为可固可必人之于子皆欲其升高致远至其秋大人则有遣从计吏之命当发之日大人及慈亲亲祭行于东郊公范与群公亦共馂神馀于野席离觞既辍大人诚朂数言言可切骨铭心征车云动慈亲呜咽数声声堪断肠号魄公范与群公备见备闻也慰上下之望在乎早成名早归寜予必不惜伎能而有所绝堕以深上下之念汲汲摇摇如旌如翘受遣之明年达于长安赁庑六秋礼闱四上频竭激昂之力累为簸扬之弃反躬忖已徘徊又疑岂常薛公轻于布素而有佞欤为群公温良与朋友有不忠欤杨朱对歧墨翟观素劲挺之志半作归心况以近梦慈亲以乱𢇁绕予之身万重大人啮予臂见血盖神祗以大人诚切逺警于予焉丝绕者岂非思念纒绵之象也啮臂者岂非啮指令归之义也万重见血者岂非示其甚也公范与予游处最深者且莆阳读书接席五年其于为人公范知之莆阳去家四百馀里晨昏之思忽至珍异之味忽得亦不以始昨违离便奔驰而去性自天至实非勉为今一辞庭闱而逾半纪以本心每每驰恋若此魂夣昭昭感发如彼日夜之心公范可量窃欲审核良驽摭分进退阻故人无新知恍不可问因考使回更有决斯科也先以才艺取次以德行伸大之事君细之临人如予所习可以当之于取乎如予事亲可以移之于君乎如予理身可以施之于人乎其可也则待命待知庶荣亲之道抑温清之心如其不可则任材任器息干时之机谢风尘之苦书至与裁裁已遄复家在国在伫为去就予以为子之道所恨不知也知必无不竭若于为臣之道所恨不知也知必无不为人生于世区区者所务岂不立名乎有名于国亦名也有名于家亦名也予何攘臂于其间丑于家而美于国哉予无此心亦公范知之东风扇和山青水清野芳且荣林鸟时鸣樽有酒匣有琴公范休畅某再拜
　　送张尚书书
　　前乡贡进士欧阳詹于洛阳旅舍再拜授仆人书献尚书阁下某同众君子㐲在尚书下风久矣孟冬已寒㐲帷尚书尊体动止万福人生于世今天下之人识与未识有一善则愿知之有一困则愿知之尚书以为其人何如哉愚以百年二百年无一而已矣尚书既知身则其人乎既知其人某斯所以愿也凡今之人进露于长者或以殚词褒颂为先者亦或求人书状为先者㐲计尚书饱见之英明特达必不之爱小子固直亦窃丑之况以尚书茂德雄才则腾于寰宇矣岂假区区片言只字彰明于身乎以尚书山容海纳则自断于胸襟矣岂在攸攸八行尺牍进退于人乎知不然矣某方拙鲁讷不敢游词某闽越人向京师七千里矣去秋逺应直言极谏诏不逮试便住西秦今冬将从博学宏词科赴集期昨至东洛旧负人钱五万卒然以逢某则合还人又艰迫唯一驴一马悉以偿之赁庑之下如丧手足兀然不能出门者再旬于兹矣亦以窘恳遍祈于人人无非常所与唯疋帛斗粟供朝夕则才可过其外则莫就无车无储寄人之庐士之穷莫穷乎此今日有来相看者曰子之困至于是何不以情闻于徐方南阳公乎明日有来相看者曰子之困至于是何不以情闻于徐方南阳公乎某昼忖夜量既在尚书矣又人人异口同词同驱之心与议并俾忘干犯以困投于尚书尚书之力上将驱云雷清宇宙副万乘之赖答亿兆之望岂独遗某所愿知之困者乎尚书下将燮阴阳调风雨合百神之意允飞走之望岂独遗某所愿知之困乎救火之家水虽在逺不以逺而往者知其必能济患也某之困曾未拜伏尚书所居洛阳西邻陕虢北俯河阳南接陈许东有汴滑舍东西南北之近越千里控于尚书者亦得尚书必救所困焉神游五侯之门遍心择王公之量匝方决意投于尚书尚书留意焉布露微碎亦非容易考试事毕特冀拜㐲虽有蓄积庶及面陈
　　上郑相公书
　　将仕郎守国子监四门助教欧阳某谨斋沐缄书再拜遣隶子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当今主上圣明宰辅贤明可行已行可止已止其或未行未止非不知也非不念也未可行而未可止也某愚䝉欲陈所见则在知之之后念之之内矣不敢复言今斯有言自言而已人有百行修万事精内扣潜鸣外听无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者相公以为有之乎某将十有十百有百千有千也何以若知自近之耳某尝读论语得孔子曰古之学者为已今之学者为人伤时之学者不由所学矜所学也某不敏伤窃如之况禀羔羊鸿雁之性未资训𨗳而敬顺和合乎教者十或四五洁身畏人直拙自守始亦以孝弟忠信约礼从仪人生合尔博闻游艺行义修词人生固然殊不以有为而为也幸属昭代以此官人敬趣条目遂希诠择五试于礼部方售乡贡进士四试于吏部始授四门助教〈某两应博学宏词不受一平选被驳又一平选授助教〉夫人百行庶几万事留心不仕则已仕则冀就髙衢逺途展其素蓄垂名于后代播美于当时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也所以利斗粟希片帛者不以之无与其百行庶几万事留心之流别行也某非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫髙衢逺途也噫四门助教限以四考格以五选十年方易之官也自兹循资历级然得太学助教其考选年数又如四门若如之则二十年矣自兹循资历级然得国子助教其考选年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未离助教之官人寿百岁七十者稀某今四十年有加矣更三十年于此是一生不睹髙衢逺途矣况先三十年孰存亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖已方人所以知百行修万事精内扣潜鸣外听无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者十有十百有百千有千也呜呼今之髙悬爵禄广设名位实大乎德行与乎能事也德行也者孝悌也忠信也不可于公堂斯须而得试也须渐乎父母昆弟之言沿乎州闾乡曲之誉某逺人也父母昆弟居万里之外州闾乡曲在三江之南孝悌之言无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得通阙下之闻也能事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须形乎政令裁制之庸著乎役艺使才之致某冗官也政令裁制一月两衙之谓役艺使才二郑陪行〈音航〉而已秉持之庸不可形考课之目应奉之致是绝选能之见也纵有颜闵之德游夏之学宰我之政事夫子之文章其于是也但父母昆弟自相知州闾乡曲自相许于海隅岭徼其奈拳拳之身何夫大田斯获而有则遗秉滞穗也万秉稀一万穗稀一某岂遂当其一乎且天地也命之翅必与之羽翮副其巨细使得飞也命之足必与之蹄跖称其长短使得行也若命之翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠命之足而不与之蹄跖与之而长短不相称行则颠命适遗之坠与适遗之颠则如无命无与也其庸愚不知造物之㫖者视之则不之怪其明贤深探理源者其谓天地何且邦国也劝人以德行用钖之爵禄必契其分量使得行道也耸人以能事用锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之名位必权其轻重使得荣身也若劝以德行而不锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之爵禄锡之而分量不相契道则屈耸以能事而不锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之名位锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之而轻重不相权身则辱劝适遗之屈耸适遗之辱则如无劝无耸也其庸愚不知造化之㫖者视之则不之怪其明贤深探理体者其谓邦国何某代居闽越自闽至于呉则绝同乡之人矣自呉至于楚则绝同方之人矣过宋由郑逾周到秦朝无一命之亲路无回眸之旧犹孤根寄不食之田也人人耘耨所不及家家漑灌所不沾其濯乃条枚成乃华实者上天至仁之膏泽厚地无私之阳春乎相公为上天霖雨佐厚地发生也何以处某焉夫举善不遗于微陋使能必尽其材器真宰相之任也自唐及虞有其人自夏及商有其人自周及秦有其人自汉而还无代无有洎国朝历历可数也相公能以某为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯拔真能以来古人行此天下归仁也相公行之哉行之哉今则犹古算度途逺苍皇造次










　　欧阳行周文集巻八