正位 中华文库

善理其家者，亲父子，殊贵贱，别妻妾、男女、高下、内外之位，正其名而已矣。古之善治其国者，先齐其家，言自家之型于国也；欲其家之治，先正其名，而辨其位之等级。名位正而家不治者，有之矣；名位不正而能治其家者，未之有也。是故出令必当，行事必正，非义不言，三者得，则不劝而下从之矣；出令不当，行事不正，非义而言，三者不得，虽日挞于下，下畏其刑而不敢违，欲其心服而无辞也，其难矣。或宠其妻，或嬖其妾，或听其子，或任其所使。既爱之，则必信其邪言，信其邪言，则害于人也多，益于身者无有。苟如此，则名位必僭矣。他人拒其间则不和，顺其过则亏礼，不正之则上下无章，正之则不得其情，不如已者言之则为愚，贤于己者言之则为吾欺，此治家之所以难也。彼人者，岂言其家之不治哉？纵其心而无畏，欲人之于我无违，故及于斯而不知也。然则可改而为善乎？曰：耳、目、鼻、口、四支、百骸，与圣人不殊也，圣人之道化天下，我独不能自化，亦足羞也。思其不善而弃之，则百善成，虽希于圣人，犹可也，改为何有？如不思而肆其心之所为，则虽圣人，亦无可奈何。