历代论 中华文库

予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。予既壮而仕。仕宦之馀，未尝废书，为《诗》、《春秋》集传，因​​古之遗文，而得圣贤处身临事之微意，喟然太息，知先儒昔有所未悟也。其后复作《古史》，所论益广，以为略备矣。元符庚辰，蒙恩归自岭南，卜居颍川。身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心，复自放图史之间。偶有所感，时复论著。然已老矣，目眩于观书，手战于执笔，心烦于虑事，其于平昔之文益以疏矣。然心所嗜，不能自己，辄存之于纸。凡四十有五篇，分五卷。

• 卷一　　引　尧舜　三宗　周公　五伯　管仲　知罃、赵武　汉高帝　汉文帝　汉景帝
• 卷二　　汉武帝　汉昭帝　汉哀帝　汉光武（上）　汉光武（下）　隗嚣　邓禹　李固　陈蕃
• 卷三　　荀彧　贾诩（上）　贾诩（下）　刘玄德　孙仲谋　晋宣帝　晋武帝　羊祜　王衍
• 卷四　　王导　祖逖　苻坚　宋武帝　宋文帝　梁武帝　唐高祖　唐太宗　狄仁杰
• 卷五　　唐玄宗、宪宗　姚崇　宇文融　陆贽　牛李　郭崇韬　冯道　兵民　燕蓟