归潜志/01 中华文库

金海陵庶人读书有文才，为藩王时，尝书人扇云：“大柄若在手，清风满天下。”人知其有大志。正隆南征，至维扬，望江左赋诗云：“屯兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”其意气亦不浅。

宣孝太子，世宗子，章宗父也，追谥显宗。好文学，作诗善画，人物、马尤工，迄今人闲多有存者。

章宗天资聪悟，诗词多有可称者。《宫中绝句》云：“五云金碧拱朝霞，楼阁峥嵘帝子家。三十六宫帘尽卷，东风无处不杨花。”真帝王诗也。《命翰林待制朱澜侍夜饮诗》云：“夜饮何所乐，所乐无喧哗。〈一云“所乐静无哗”。〉三杯淡𨤍醁，一曲冷琵琶。坐久香成穗，夜深灯欲花。〈“夜深”，一作“夜阑”。〉陶陶复陶陶，醉鄕岂有涯？”《聚骨扇词》云：“几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。金缕小钿花草鬬，翠绦更结同心扣。〈一作“绶”。〉金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。”又擘橙为《软金杯词》云：“风流紫府郎，痛饮乌纱岸。柔软九回肠，冷怯玻璃碗。〈一作“盏”。〉纤纤白玉葱，分破黄金弹。借得洞庭春，飞上桃花面。”尝为《铁券行》数十韵，笔力甚雄。又有《送张建致仕归》、《吊王庭筠下世诗》，具载《飞龙记》中。

豫王允中，世宗第四子也。好文，善歌诗，有《乐善老人集》行于世。

密国公璹，〈按《金史》，本名寿孙，世宗赐名。〉字仲宝，世宗之孙，〈按《金史》，字仲实，一字子瑜。〉越王允常之子也。幼有俊才，能诗，工书，自号樗轩居士。宣宗南渡，防忌同宗，亲王皆有门禁。公以开府仪同三司奉朝请。家居止以讲诵、吟咏为乐。时时潜与士大夫唱酬，然不敢彰露。正大闲，余入南京，因访僧仁上人，会公至，相见欣然。其举止谈笑真一老儒，殊无骄贵之态。后因造其第，一室萧然，琴书满案，诸子环侍无俗谈，可谓贤公子矣。乃出其所藏书画数十轴，皆世闲罕见者。后余适陈，送以二诗，甚佳。又为予先子集作后序。一时文士如雷希颜、元裕之、李长源、王飞伯皆游其门。飞伯尝有诗云：“宣平坊里榆林巷，便是临淄公子家。寂寞画堂豪贵少，时容词客听琵琶。”葢实录也。天兴初，北兵犯河南，公已卧疾。予候之，因论及时事，公曰：“敌势如此，不能支，止可以降，全吾祖宗；且本夷狄，如得完颜氏一族归我国中，使女直不灭，则善矣，余复何望尔？”后数月薨。〈按元好问所作《如庵诗文序》，璹以天兴壬辰五月薨，春秋六十一。〉五子，幼曰守禧，字庆之，年少，亦有俊才，作诗与字画亦可喜。状貌白皙，风神秀彻如仙人，公特钟爱。尝会予，指其书画曰：“将以付斯人。”公薨，崔立之变，皇族皆聚于禁中。将北迁，庆之病死，年未三十。公平生诗文甚多，晚自刊其诗三百首、乐府一百首，号《如庵小藳》，赵闲闲序之，行于世。其佳句有《闻闲闲再起为翰林》云：“莲烛光中久废吟，一朝超擢𥈠恩深。四朝耆旧大宗伯，三纪声名老翰林。人道蛟龙得云雨，我知麋鹿强冠襟。宝岩谾谷西窗梦，不信秋来不上心。”又，《过胥相墓》云：“亭亭华表立朱门，〈“立”，《中州集》作“映”。〉始信征南宰相尊。〈“征南”，《中州集》作“征西”。〉下马读碑人不识，夷山高处望中原。”甚有唐人远意。又，绝句：“孟津休道浊于泾，若遇承平也敢清。河朔几时桑柘底，只谈王道不谈兵。”不可谓无志者也。

赵学士秉文，字周臣，磁州滏阳人。少擢第，〈按《金史》，大定二十五年进士。〉作诗及字画有名。王庭筠子端荐入翰林。因言事忤旨，外补。后再入馆，为脩撰、待制，转礼部郎中。出典岢岚、平定、宁边三郡。南渡，为直学士，迁侍读，拜礼部尚书，致仕。再起为礼部，改翰林学士。天兴改元夏五月卒，〈按元本作“夏四月卒”。考元遗山撰墓志云︰“卒于五月十二日。予家有闲闲手书诗一卷。”后遗山跋语亦云“五月十二日下世”。今据以改正。〉年七十三。〈按《金史》，卒年七十四。〉公幼年诗与书皆法子端，后更学太白、东坡，字兼古今诸家学。及晚年，书大进。诗专法唐人，魁然一时文士领袖，寿考康宁爵位，士大夫罕及焉。性疏旷，无机凿。治民镇静，不生事。在朝循循无异言。家居未尝有声色之娱。夫人卒，不再娶。断荤月，粗衣粝食不恤也。酷好学，至老不衰。后两目颇昏，犹孜孜执卷钞录。上至六经解，外至浮屠、庄老、医药丹诀，无不究心。其所著有《太玄解》、《老子解》、《南华指要》、《滏水集》、《外集》，无虑数十万言。自号闲闲居士云。

李翰林纯甫，字之纯，宏州襄阴人。祖安上，尝魁西京进士。父采仲文，卒于益都府治中。公幼颖悟异常儿。初为词赋学，后读《左氏春秋》，大爱之，遂更为经义学。逾冠，〈一作“始冠”。〉擢高第，〈按《金史》，承安二年经义进士。〉名声烨然。为文法庄周、左氏，故其词雄奇𥳑古。后进宗之，文风由此一变。又喜谈兵，慨然有经世志。泰和南征，两上疏，策其胜负。章宗咨异，给送军中，后多如所料。宰执奇其文，荐入翰林。及北方兵起，又上疏论事，不报。宣宗南渡，再入翰林。时丞相术虎高琪擅权，擢为左司都事。公审其必败，以母老辞去。俄而高琪诛死，识者智之。再入翰林，连知贡举。正大末，由取人逾新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官，卒于南京，年四十七。公为人聪敏，于学无所不通。少自负其才，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自期。由小官上万言书，援宋为证，甚切。当路者以迂阔见抑，士论惜之。中年，度其道不行，益纵酒自放，无仕进意。得官未尝成考，旋即归隐。居闲，与禅僧、士子游，惟以文酒为事。啸歌袒裼，出礼法外，或饮数月不醒。人有酒见招，不择贵贱，必往，往辄醉。虽沈醉，亦未尝废著书。至于谈笑怒骂，灿然皆成文理。天资喜士，后进有一善，极口称推，一时名士，皆由公显于世。又与之拍肩尔汝，忘年齿相欢，教育、抚摩，恩若亲戚。故士大夫归附，号为当世龙门。尝自作《屏山居士传》，末云：“雅喜推借后进。”如周嗣明、张瑴、李经、王权、雷渊、余先子姓名、宋九嘉，皆以兄呼。而居士使酒玩世，人忤其意，辄嫚骂之，皆其志趣也。其自赞曰：“躯干短小而芥视九州，形容寝陋而蚁虱公侯，语言蹇吃而连环可解，笔札讹痴而挽回万牛。宁为时所弃，不为名所囚。是何人也邪？吾所学者净名庄周。”晚自类其文，凡论性理及关佛老二家者，号《内藳》，其馀应物文字如碑志、诗赋，号《外稿》，葢拟《庄子》内外篇。又解《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》，又有《中庸集解》、《鸣道集解》，号为《中国心学西方文教》，数十万言。尝曰：“自庄周后，惟王绩、元结、郑厚与吾。”此其所学也。每酒酣，历历论天下事，或谈儒释异同，虽环而攻之，莫能屈。世岂复有此俊杰人哉？〈【附录】《重修面壁庵记》。○大金兴定六年二月屏山居士李纯甫撰。　屏山居士，儒家子也。始知读书，学赋以嗣家门，学大义以业科举。又学诗以道意，学议论以见志，学古文以得虚名。颇喜史学，求经济之术；深爱经学，穷理性之说。偶于玄学似有所得，遂于佛学亦有所入。学至于佛则无可学者，乃知佛即圣人；圣人非佛，西方有中国之书，中国无西方之书也。吾佛大慈，皆如实语，发精微之义于明白处，索玄妙之理于委曲中。学士大夫犹畏其高而疑其深，诬为怪诞，诟为邪淫，惜哉！龙宫海藏，琅函贝叶无虑数千万言，顶之而不观，目之而不解。且数百年老师宿德，又各执其所见，裂于宗乘，汩于义疏，吾佛之意扫地矣，悲夫！梁普通中，有菩提达摩大士自西方来，孤唱教外别传之旨，岂吾佛教外复有所传乎？特不泥于名相耳。真传教者非别传也，如有雅乐，非本色则不成宫商；如有甲第，非主人则不知户庭。自师之至，其子孙遍天下，多魁闳磊落之士，硕大光明，表表可纪。剧谈高论，迳造佛心。渐于义学、沙门，波及学士大夫，潜符密契不可胜数。其著而成书者，清凉得之以疏《华严》，圭峰得之以钞《圆觉》，无尽得之以解《法华》，颍滨得之以释《老子》，吉甫得之以注《庄子》，李翺得之以述《中庸》，荆公父子得之以论《周易》，伊川兄弟得之以训《诗》、《书》，东莱得之以议《左氏》，无垢得之以说《语》论《孟》，使圣人之道不堕于寂灭，不死于虚无，不缚于形器，相为表里，如符券然。虽狂夫愚妇，可以立悟于便旋顾盼之顷，如分馀灯以烛冥室，顾不快哉！道冠儒履皆有大解脱门，翰墨文章亦为游戏三昧，此师之力也。新学晚生，愧无以报，今因少林主人志隆命其侍者海净问讯屏山，曰照了居士王知非曁刘菩萨并其徒储道人重修面壁庵，既已落成，请记其岁月。时大金兴定四年中元之前一日也。随喜之馀，又洗手焚香，而为之赞曰：玄关未启，玉鏁生苔。灵台未洗，金镜尘埋。铁牛穿鼻，石女怀胎。孰为具眼？鼻祖西来。舟行万里，禅心如灰。壁观九年，梵音知雷。不戒而戒，不斋而斋。一衣一钵，五叶花开。或杖或拜，或嗔或舞，声欬扬睂，颦呻举武。或咄或咦，或吽或普，柏树药栏，灯笼露柱。弹指张弓，吹毛击鼓。跌宕形容，迳庭言语。太漫汗中，剔浑沦处。有者个在，又恁么去。津然可口，如甘露浆。薰然入骨，如薝卜香。如发管钥，如施印章，金仙海藏，同时放光。窃吾糟粕，贷吾秕糠。粉泽孔孟，刻画老庄。八万四千，清凉道扬，屏山说破，谁敢承当。○按屏山文字传世绝少，偶从碑本录附，以见一斑。〉

雷翰林渊，字希颜，应州浑源人，与余同里闬，且姻家也。父思西仲，名进士，仕至同知北京转运司。注《易》行于世。公幼丧父，以孤童入太学，读书昼夜不休。虽贫甚，不以介意。〈按《金史》，希颜，西仲季子，庶出。三岁丧父，不为诸兄所齿。七岁乃发愤入太学读书。〉从李屏山游，遂知名。俄中高第，调泾州录事。坐高庭玉献臣之狱，几死。后改东平，迁东阿令，授徐州观察判官。兴定末，召为英王府文学。〈“英王”，《中州集》作“荆王”。按《金史》，宣宗第二子守纯，本名盘都。贞祐元年，封濮王。兴定三年，进封英王。至哀宗正大元年，始进封荆王。则兴定末当称英王。《中州集》称荆王者，误也。〉俄入翰林为应奉。拜监察御史，言五事，称旨。又弹劾不避贵臣，出巡郡邑，所至有威誉，凡奸豪不法者，立棰杀之。坐此为小人所讼，罢去。〈按渊在蔡州，杖杀五百人，时号“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。〉久之，起为太学博士、南京转运司户籍判官，迁翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。〈按《遗山集‧希颜墓志》云“年四十六”。〉公博学有雄气，为文章专法韩昌黎，尤长于叙事。诗杂坡、谷，喜新奇。好收古人书画、碑刻藏于家，甚富。喜结交，凡当途贵要与布衣名士，无不往来。居京师，宾客踵门，未尝去舍。后进经公品题以为荣。家无馀赀，及待宾客，丰腆甚。莅官喜立名。初登第，摄令遂平，一邑大震。尝笞州魁吏，州檄召，不应，罢去。后凡居一职，辄震耀。亦坐此仕不达，然士论未尝不壮之。尝为文祭高公献臣，其词高古，一时传诵。工于尺牍，辞𥳑而甚文，朋友得之，辄以为珍藏。发书顷刻数十轴，皆得体可爱。在馆，与诸同年友制辞，皆摘其不及以箴之。如诰商衡平叔云：“将迎闲有，亦须风节之自持。”诰聂天骥元吉云：“读书大可益人，宜勤讲学。”少年赋《松庵诗》曰：“庵中偃卧龙，阅世须髯古。人天共护持，半夜起风雨。”《过华山怀陈希夷》云：“五季乾坤半晦冥，先生有意俟澄清。𪖙𪖙四十年来睡，开眼东方日已明。”又《梅影》云：“维摩丈室冷于冰，千劫萧然无尽灯。天女散花愁不寐，夜深高髻影鬅鬙。”人皆传之。初善李屏山，后善冯公叔献，后善高公献臣，最后善赵公周臣、陈公正叔。早与余先子交，尝同鄕校，同太学，后同朝。先子殁，公寄挽诗有云：“鄕校连裾春诵学，上庠同榻夜论心。”余因请为墓志。迄今予家有公书𥳑甚多也。善饮啖，然未尝见大醉。酒闲论事，口吃而甚辩，出奇无穷，此真豪士也。

宋翰林九嘉，字飞卿，夏津人。少游太学，有词赋声。从屏山游，读书、为文有奇气，与雷希颜、李天英相埒也。至宁初，擢高第，历关中四邑，以能称。〈按《金史》，四邑为蓝田、高陵、扶风、三水。〉召补省掾，为当轴者所忌，求去。已而为延安帅府所辟，充经历官，召为南京右巡院使，风采甚著。以不能事权要，罢官。俄入翰林，为应奉。得风疾，引去。遭乱北还，道病殁，〈按《中州集》云︰“正大中，病失音，废居。殁于癸巳之祸。”〉年未五十，士大夫惜之。飞卿为人刚直，豪迈不群，能政能文，甚为时望所属，不幸中以病废，哀哉！初召至南京，时屏山亦在，予每从之游。乱后，予居八仙馆，与飞卿相迩，日相见属和，其诗犹在予橐中。少时《题太白泛月图》云：“江心月影尽一掬，船头杯酒尽一吸。夜深风露点宫袍，天地之闲一李白。”可想见其意气也。文辞𥳑古，法宋祁《新唐书》。惜乎为吏事所夺，不多著。性不喜佛，虽从屏山游，常与争辩。在关中时，因杨焕然赴举，书与屏山荐之，曰︰“焕然，佳士，往见吾兄，愼无以佛老乃嫚之也。”〈二句似有脱误。〉屏山持之，示交游以为笑。其后西行，予以序送之，备论其守道不回，今兹云亡，岂复见此挺特之士乎？〈按《中州集》云︰“飞卿不喜佛法。自言平生有三恨，一恨佛老之说不出于孔氏前，二恨辞学之士多好译经润文，三恨大才而攻异端。其《题莲社图诗》云︰‘惟有渊明挽不来。’葢自况耳。”〉