卷上之上 毛诗陆疏广要 卷上之下 卷下之上

  钦定四库全书
  陆氏诗疏广要卷上之下  吴 陆玑 撰
  释木         明 毛晋 广要蔽芾甘棠
  甘棠今棠蔾一名杜梨赤棠也与白棠同耳但子有赤白美恶予白色为白棠甘棠也少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也赤棠木理韧亦可以作弓干
  尔雅云杜赤棠白者棠郭云棠色异异其名樊光云赤者为杜白者为棠尔雅又云杜甘棠邢疏曰郭云今之杜梨舍人曰杜赤色名赤棠白者亦名棠然则其白者名棠其赤者为杜棠为甘棠杜为赤棠诗召南云蔽芾甘棠唐风云有杕之杜传云杜赤棠是也郑注云北人谓之杜梨南人谓之棠梨埤雅云字说诗言蔽芾甘棠以杜之美言有杕之杜以棠之恶孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也刘歆庙议以为思其人尚爱其木况宗其道而毁其庙乎尔雅翼云每梨有十馀子唯一子生梨馀者生杜孙楚云梨有用为贵杜无用为贱括地志召伯庙在洛州寿安县西北五里召伯听讼甘棠之下周人思之不伐其树后人怀其德因立庙有棠在九曲城东阜上通志云梨之类多杜甘棠谓之棠梨其花谓之海棠花其实谓之海红子
  按樊光云白者为棠赤者为杜陆氏以为白者甘赤者涩则确乎棠美而杜恶矣字说相反之极岂因尔雅杜甘棠之说误之耶或棠杜其总名但以赤白为美恶耳
  摽有梅
  梅杏类也树及叶皆如杏而黑耳曝干为腊置羮臛韲中又可含以香口
  夏小正云正月梅杏杝桃则华五月煮梅为豆实郭璞云似杏实酢陆佃云梅在果子华中尤香俗云梅花优于香桃花优于色故天下之美有不得而兼者多矣女失婚姻之时则感己之不如故诗人以摽有梅兴焉又诗曰墓门有梅有鸮萃止言墓门之隧既非梅之所宜生而鸮食葚而甘非梅之所能养犹之陈佗无良师傅养成其质以至于不义也今江湘二浙四五月之间梅欲黄落则水润土溽础壁皆汗蒸郁成雨其霏如雾谓之梅雨沾衣服皆败黦故自江以南三月雨谓之迎梅五月雨谓之送梅传曰五月有落梅风江淮以为信风亦花信风之类贾思勰曰梅花早而白杏花晚而红梅实小而酸杏实大而甜梅可以调鼎杏则不任此用世人或不能辨言梅杏为一物此则北人不识梅也书曰若作和羮尔为盐梅七命云𬊤以秋橙酤以春梅正以春梅者实尚青味酢故也旧说大庾岭上梅南枝已落北枝始花罗愿云梅先春而花其实亦早古者以梅实荐馈食之笾所谓干䕩是也蜀志曰蜀名梅为䕩大如雁子礼记疏云䕩为干梅说苑曰越使诸𤼵执一枝梅遗梁王魏文帝与军士失道大渇而无水遂下令曰前有梅林结子甘酸可以止渇西京杂记云汉初修上林苑群臣各献名果有朱梅紫花梅紫蒂梅同心梅丽枝梅燕梅侯梅范石湖云梅天下尤物无问智贤愚不肖莫敢有异议
  按尔雅凡三释梅俱非呉下佳品一云梅柟葢交让木也一云时英梅葢雀梅似梅而小者也一云朹檕梅葢朹树状如梅子似小柰者也铁脚道人和雪咽之寒香沁入肺腑者迺是摽有梅之梅尔雅独未有释文真一欠事范文穆公谱中所列种类甚多不能具载但绿萼梅红梅蜡梅不可不辨至如梅龙盘园之奇古及重阳日钱塘江上折梅花觞咏有横枝对菊开之句堪与广平一赋并传
  唐棣之华
  唐棣奥李也一名雀梅亦曰车下李所在山中皆有其花或白或赤六月中熟一作成实大如李子可食
  尔雅云唐棣栘郭注似白杨江东呼夫栘栘音栘郑注栘杨也亦名扶栘似白杨埤雅唐棣一名栘其华反而后合诗曰唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而子曰未之思也夫何逺之有此诗三百所以无此篇欤凡木之花皆先合而后开惟此花先开而后合诗曰山有苞棣隰有树檖苞棣以况可与权之臣树檖以况可与立之臣可与权者在上可与立者在下穆公之业也又曰何彼秾矣唐棣之华何彼秾矣华如桃李葢棣华偏而后合桃李则皆有华之盛者故诗以况王姬下嫁其衣之秾如此尔雅翼云栘生江南山谷其大十数围无风叶动华反而后合所谓偏其反而者也又何彼秾矣之诗亦言唐棣之华此诗以王姬车服不系其夫筑馆于外亦有反而后合之道至于执妇道以成肃雍则若桃李之相辉蔽不终反而已也崔豹古今注曰栘杨圆叶弱蒂微风大摇一名髙飞一名独摇又曰栘杨一曰栘柳亦曰蒲栘而齐民要术以髙飞独摇为白杨之别名又本草白杨注云取叶圆大蒂小无风自动者故说者云叶无风自动此是栘杨非白杨也葢白杨多悲风又与此相类故相杂耳栘皮焚为灰置酒中令味正经时不败本草云扶栘木皮味苦名物疏云唐棣常棣是二种尔雅云唐棣栘本草谓之扶栘木一名髙飞一名独摇尔雅又云常棣棣小雅所谓常棣之华也又本草郁李仁一名棣一名雀李一名车下李七月之所谓薁也陆玑知唐棣常棣各一种却不当以名奥李车下李五月成实者为唐棣故孔颖达七月疏俱不明了本草注于郁李仁下既引陆氏释常棣之文图经又引释唐棣之文而常唐二字俱作棠混之甚矣唐棣自是杨类虽得棣名而实非棣也惟郑渔仲分析甚当朱子论语注云唐棣郁李也亦陆玑误之与
  按郑渔仲云郁李曰寿李曰车下李曰棣常棣诗云常棣之花鄂不靴靴据此说则直认常棣为唐棣矣何云渔仲分析甚当
  树之榛栗
  榛栗属有两种其一种之皮叶皆如栗其子小形似杼子味亦如栗所谓树之榛栗者也其一种枝叶如木蓼生髙丈馀作胡桃味辽东上党皆饶山有榛之榛枝叶似栗树子似橡子味似栗枝茎可以为烛五方皆有栗周秦吴扬特饶吴越被城表里皆栗唯渔阳范阳栗甜美长味一作味长他方者悉不及也倭韩国诸岛上栗大如鸡子亦短味不美桂阳有莘栗藂生大如杼一作杏子中仁一作人皮子形色与栗无异也但差小耳又有奥栗皆与栗同子圆而细或云即莘也今此一本多色字惟江湖有之又有茅栗佳栗其实更小而木与栗不殊但春生夏花秋实冬枯为异耳
  榛周礼笾人云馈食之笾其实榛说文云亲果实如小栗榛木也曲礼云妇人之挚椇榛脯修枣栗埤雅榛似梓实如小栗栗属也先王以为女挚赋云榛栗罅𤼵江南有小栗谓之茅栗读茅为茅误也庄子曰狙公赋茅朝三而暮四众狙皆怒芧小栗也尔雅翼榛枝茎如木蓼叶如牛李色髙丈馀子如小栗其核中悉如李生则胡桃味膏烛又美亦可食啖渔阳辽代上党皆饶郑注礼曰榛似栗而小闗中鄜坊甚多然则其字从秦葢此意也左传曰女贽不过榛栗枣修以告䖍也称告䖍者榛有臻至之义栗有战栗之义枣有早作之义修有修饬之义皆以其名告己之䖍恭也又一种大小枝叶皆如栗其子形如杼子味亦如栗所谓树之榛栗者其下云爰伐琴瑟是大木非榛楛之榛至女贽则宜两者皆可用通志榛有三四种㮚类也似㮚而小正圆
  栗大戴礼云八月栗零零也者降也零而后取之故不言剥也周礼天官云馈食之笾其实栗礼记内则云栗曰撰之疏云栗虫好食数数布陈撰省视之本草注云栗作粉胜于菱芡蜀本云树髙二三丈叶似栎花青黄色似胡桃图经云兖州宣州者最胜实有房彚若拳中子三五小者若桃李中子惟一二将熟则罅拆子出凡栗之类甚多诗云树之莘栗莘音臻栗房当心一子谓之栗楔治血尤效陈士良云栗有数种其性一类三颗一球其中者栗榍也理筋骨风痛衍义曰湖北路有一种栗顶圆末尖谓之旋栗西京杂记上林苑有侯栗瑰栗魁栗榛栗峄阳栗峄阳都尉曹龙所献大如拳埤雅云栗味咸北方之果也有莍猬自裹东观书曰栗骇蓬转葢今栗房秋熟罅𤼵其实惊跃如㬥去根干甚逺所谓栗骇也相法曰白如截肪黄如烝栗今黄玉谓之栗玉义葢取此尔雅翼栗其实下垂故从𠧪𠧪者草木实垂𠧪𠧪然葢象形也古文㮚从西从二𠧪徐巡说木至西方战㮚言木则凡木皆然而栗至罅𤼵之时将坠不坠尤有战㮚之象故天子五社西社植栗而宰我对栗社之义亦以为使民战栗也栗之生极谨密三颗为房其房为猬毛其中颗褊者号为栗楔尤益人大率栗味咸性温而宜于肾有患足弱者坐栗木下多食之至能起行其质缜密故称玉质缜密以栗秦风阪有漆隰有栗燕秦千树栗是其出处也秦饥应侯请𤼵五苑之果蔬橡枣栗以活民昭王不许范子计然曰栗出三辅诗又云山有嘉卉侯栗侯梅侯助辞也西京杂记称汉上林苑中有侯栗又有侯梅此呉均之语不可取信广要云有石栗其树与栗同俱生于山石罅中花开三年方结实其壳厚而肉少其味似胡桃熟时或为群鹦鹉所啄故彼人极珍贵之出日南又频婆子者其实红色大如肥皂核如栗煨熟食之味与栗无异
  按许慎以亲为榛张揖又云辛㮚也图经陆疏又以莘为栗之一种可见草木形状相似者其名亦易相乱但亲字从辛从木责辛切音臻而广雅作辛失木字本草及元恪诸家作莘从艸字至于陆佃云似梓直认为梓字㸃画间毫厘千里误人不小何六书之学累代莫问耶
  梓椅梧桐
  梓者楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅今人云梧桐也则大类同而小别也桐有青桐白桐赤桐宜琴瑟今云南牂柯人绩以为布似毛布
  梓椅尔雅云椅梓郭云即楸郑云今亦谓之梓木良材也埤雅云旧说椅即是梓梓即是楸葢楸之疏理而白色者为梓梓实桐皮曰椅其实雨木大类同而小别也今呼牡丹为花王梓为木王葢木莫良于梓故书以梓材名篇礼以梓人名匠也尔雅翼云郭氏解椅梓云即楸又解楸榎云大而皵楸小而皵榎说文亦曰椅梓也梓楸也楸梓也槚楸也然则椅梓楸槚一物而四名定之方中既言椅又言梓故疏曰楸之疏理白色而生子为梓梓实桐皮曰椅而齐民要术称白色有角者为梓或名角楸又名子楸黄色无子者为柳楸世呼荆黄楸云然则是数者又以有子为辨耳梓为百木长室屋之间有此木则馀材皆不复震其荚细如箸其长仅尺冬后叶落而荚犹在树緫緫然其实一名豫章古今注云棘实曰枣梓实曰豫章桑实曰椹柘实曰佳昔者伯禽康叔见周公三见而三笞遂见商子商子使观于南山之阳见桥木髙而仰又使之观乎北山之阴见梓焉晋然实而俯商子曰桥者父道也梓者子道也于是二子再见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之则以能子道焉耳杂五行书曰舍西种梓楸五令子孙顺孝葢亦此义日华子云椅树皮有数般惟楸梓佳萧炳云梓似桐而叶小花紫礼斗威仪云君乘火而王其政和平楸梓为长生通志略云梓与楸相似尔雅以为一物误矣齐民要术云白色有角者为梓无子为楸是皆不辨楸梓也梓与楸自异生子不生角梧桐尔雅云榇梧郭云今梧桐郑云以其可为棺榇故曰榇又云荣桐木郭郑俱云即梧桐埤雅云梧一名榇即梧桐也今以其皮青号曰青桐华净妍雅极为可爱故斋阁多种之櫜鄂皆五焉其子似乳缀其櫜多或五六少或二三故飞鸟喜巢其中庄子所谓空阅来风桐乳致巢是也又云白桐华而不实冬结似子者乃是明年之花房尔雅云荣桐木是也谓之华桐陶氏云桐有四种青桐叶皮青似梧而无子梧桐色白叶似青桐而有子白桐与冈梧无异唯有华子尔冈梧无子材中琴瑟者皆不足据按青桐即今梧桐白桐又与冈梧全异白桐无子材中琴瑟冈桐子大有油与陶氏之说正反尔雅翼云桐植物之多阴最可玩者青皮而白骨其生荚如箕子相对缀箕上成材之后可得实一石食之味如芡此木易生鸟衘坠者辄随生岁可髙一丈葢有青赤白而青桐又有有实无实之辨本草衍义云桐有四种白桐可斲琴者叶三杈开白花不结子荏桐早春先开淡红花状如鼓子花成筒子子作桐油梧桐四月开淡黄小花一如枣花枝头出丝堕地成油霑渍衣履五六月结子今人取炒为果此是月令清明之日桐始华者冈桐无花不中作琴体重图经云桐生桐柏山谷今处处有之其类有四种青桐梧桐白桐冈桐是也白桐一名椅桐又名黄桐冈桐似白桐惟无子或云今南人作油者此桐亦有子颇大于梧子耳通志云桐之类亦多陶隠居云白桐冈桐俱堪作琴瑟据此说则白桐者梧桐也其材最大可为棺椁左传云桐棺三寸尔雅云榇是也注疏家不能别椅是冈桐桐是梧桐梓似楸别是一物尔雅谓之椅梓误矣又有一种赪桐夏月繁花其红如火又有紫桐花如百合又有刺桐其花侧敷如掌枝干有刺花色深红又有一种实如罂子粟可作油陈藏器所谓罂子桐也贾思勰曰桐有三辈青白之外复有冈桐即油桐也生于髙冈葢梧性便湿不生于冈故此桐有冈之号遁甲曰梧桐不生则九州异名之曰桐似本于此旧说梧桐以知日月正闰生十二叶一边有六叶从下数一叶为一月有闰则生十三叶视叶小者则知闰何月论衡云枫桐速长故其皮肌不能坚桐谱云桐体湿则愈重干则愈轻生时以斧斫之甚易干乃软而拒斧花木考云凡木本实而末虚惟桐反之试取小枝削皆实坚其本皆中虚世所以贵孙枝者贵其实也实故丝中有木声也严坦叔云陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐罗愿云桐之中有数种有其子可以取油者葢即诗所谓其桐其椅其实离离者也有华而不实堪作琴瑟者若生石间其声则鸣书峄阳孤桐是也云南牂柯人绩以为布其叶饲豕肥大三倍至秋后亦用以饲鱼乡人养鱼者每春以草养之顿能肥大秋后食以叶以封鱼腹则不复食亦不复瘦以待春复食也齐地记曰城北十五里有桐台即梧宫贾谊新书悬弧之礼东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也周书曰清明之日桐始华桐不华岁有大寒晋武帝时尝得一石鼓击之无声张华取蜀桐材刻鱼形叩之音闻数里董仲舒请雨以桐鱼九枚莫晓其义王逸子曰木有扶桑梧桐松柏皆受气淳矣异于群类者松柏冬茂阴木也梧桐春荣阳木也扶桑日所出阴阳之中也汉西域鄯善国有胡桐亦似桐虫食其木则沬出其下流者俗名为胡桐泪言如目中泪也可以汗金银俗语讹呼泪为律
  按椅桐梓确是三种所谓大同而小别也但梧桐是一物尔雅虽两释实无异也葢谓种类太多如青桐白桐赤桐冈桐赪桐紫桐荏桐刺桐胡桐蜀桐罂子桐之类不可枚举其实各各不同诸家纷纷致辨转致惑人至若陶氏谓白桐是冈桐郑氏谓冈桐是椅桐益可笑矣
  不流束蒲
  蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红正白者曰大杨其叶皆长广似柳叶皆可以为箭干故春秋传曰董泽之蒲可胜既乎今人又以为箕罐之杨也
  尔雅云杨蒲柳邢疏杨一名蒲柳生泽中可为箭笴左传所谓董泽之蒲者杜注云董泽之蒲河东闻喜县东北有董池郑注杨蒲柳水杨也可为箭干叶圆阔树与柳相似故名杨柳采薇所谓杨柳依依左传所谓董泽之蒲即此也埤雅蒲柳今有黄白青赤四种白杨叶圆青杨叶长赤杨霜降则叶赤材理亦赤黄杨木性坚致难长俗云岁长一寸闰年倒长一寸重黄杨以其无火或曰以水试之则无火取此木必于阴晦夜无一星则伐之为枕不裂杨之孚甲早于众木昏姻失时则曽木之不如也故诗曰东门之杨其叶牂牂牂牂盛也东门之杨其叶肺肺肺肺衰也以言嫁娶之莫如此庄子曰大声不入于里耳折杨皇华则嗑然而笑折杨逸诗皇华即诗所谓皇皇者华是也易曰枯杨生华枯杨生稊葢杨性坚劲虽生栋不挠齐民要术曰白杨性劲直堪为屋材宁折终不曲挠榆性懦软久无不曲比之白杨不如逺矣毛传云蒲草也本草图经云蒲柳其枝劲韧可为箭笴又谓之龿蒲即水杨也本草注云水杨叶圆阔而赤枝条短硬多生水傍古今注云蒲柳生水边叶似青杨一名蒲柳枝劲细任矢用国策云夫杨树之则生倒树之亦生折而树之又生世说顾悦云蒲柳之姿望秋而落诗缉云杨可为舟又可为屋材诗曰扬之水不流束蒲言激之水宜能浮泛而蒲又轻扬善泛今反不流如此则以水力更微而不胜故也列子曰虚则梦扬实则梦溺之反也说者以为上章言薪言楚则蒲亦木名不宜为草误矣夫刍亦草也而绸缪之诗乃曰束薪束刍束楚则岂以言木故妨草哉
  无折我树杞旧刻集于苞杞非
  杞柳属也生水傍树如柳叶麄而白色木理微赤故今人以为车毂今共北淇水傍鲁国泰山汶水边纯杞也尔雅云旄泽柳邢疏柳生泽中者别名旄郑注杞柳也生泽中如芦荻可编为棬箱通志略云杞柳亦曰泽柳可为杯棬者本草图经云今人取其细条火逼令柔韧屈作箱箧河朔犹多
  颜如舜华
  舜一名木槿一名榇一名曰椵齐鲁之间谓之王蒸今朝生𦱤落者是也五月始花故月令仲夏木槿荣椵尔雅释草云椵木槿榇木槿郭注云似李树华朝生夕陨可食或呼日及一曰王蒸郑注云即朝生莫落花也今亦谓之木槿一名椵一名榇一名王蒸一名舜华埤雅云华如葵朝生夕陨一名舜葢瞬之义取诸此诗曰颜如舜华又曰颜如舜英言不可与久也葢荣而不实者谓之英人物志曰草之精秀者为英兽之将群者为雄张良是英韩信是雄笃论曰日给之华似柰柰实而日给虚虚伪之与真实相似也通志云尔雅入草例者樊光云其花朝生莫落与草同气故在草中今人谓之朝生莫落人多植庭院间唐人诗云世事方看木槿荣言可爱易凋也亦可作篱故谓之槿篱傅𤣥云蕣花丽木也或谓之洽容或谓之爱老成公绥云日及华甚鲜茂荣于孟夏讫于孟秋广雅云一名朱槿一名赤槿尔雅翼云抱朴子曰夫木槿杨柳断植之更生倒之亦生横之亦生生之易者莫过斯木也仲夏应阴而荣月令取之以为候其花朝开莫落或呼为日及陆机赋云如日及之在条常虽尽而不悟潘尼云朝菌者诗人以为舜华庄生以为朝菌诗曰有女同车颜如舜华又曰颜如舜英舜葢华之茂者又枝叶相当有同车之象亦如舜朝开日莫落少过时则后之矣太子忽当有功于齐之时可以取齐女于是时而不取则若日及之不可待矣木槿作饮令人得瞑与榆同功其花用作汤代茗可以治风然茗令人不睡木槿令人睡为异尔本草衍义云木槿如小葵花淡红色五叶成一花朝开莫敛花与枝两用湖南北人家多植为篱障傅咸赋云应青春而敷蘖逮朱夏而诞英布天夭之纎枝𤼵灼灼之殊荣红葩紫蒂翠叶素茎含晖吐曜烂若列星
  山有枢
  枢其针刺如柘其叶如榆瀹为茹美滑于白榆榆之类有十种叶皆相似皮及木理异尔
  尔雅云藲荎藲音欧荎大结反邢疏云别二名也郭云今之刺榆诗唐风云山有枢是也郑注云刺榆也有针刺如柘其叶如榆汋为䔫美滑于白榆尔雅翼诗山有枢隰有榆枢荎葢榆之类今之刺榆也尔雅疏榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳而刺榆有针刺如柘其叶如榆瀹为蔬美滑于白榆内则曰堇荁枌榆免薧涤瀡以滑之葢榆之类皆滑免读若问孙愐唐类菟新生草则薧乃是久者以上四物新旧之名皆滑利之名也嵇康谓榆令人瞑齐民要术称𬂩榆凡榆三种色别种之勿杂以为𬂩榆荚叶味苦凡榆荚味甘甘者春时
  将煮卖是以须别也广志曰有姑榆有郎榆
  郎榆无荚管子五粟五沃之土其榆条直以长按陈藏器云江南有刺榆无大榆葢大榆北方有之秦汉故塞其地皆榆塞榆北方之木也淮南子曰槐榆与橘柚合而为兄弟有苗与三危通而为一家言槐榆北方橘柚南方也是以江南无榆但言枢耳若晋风则山隰兼有之然而有材不能用则不如其亡也汜胜之书曰三月榆荚南时髙皆强土可种木汉铸荚钱如榆荚也又丰有枌榆社崔寔四民月令曰榆荚成者收干以为㫖蓄色变白将落收为酱河平元年旱伤麦民食榆皮万毕术曰八月榆檽令人不饥广雅云柘榆梗榆也陈藏器云江南有刺榆无大榆刺榆秋实
  山有栲
  栲叶似栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎许慎正以栲读为□今人言栲失其声耳
  尔雅云栲山樗邢疏云舍人曰栲名山樗郭云栲似樗色小白生山中因名云亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一诗唐风云山有樗陆玑疏语云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳呉人以其叶为茗方俗无名此为栲者误也今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐谓之栲栎许慎正以栲读为□今人言栲失其声矣郑注云山樗似樗而叶差狭樗木叶似椿江东呼为虎目叶脱处有痕如樗蒲子又如眼目按疏云许慎读栲为□应作□读丘上声故与杻叶南山有台亦与杻叶
  隰有杻旧刻山有杻非
  杻檍也叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏花如楝而细蕊正白葢树今官园种之正名曰万岁既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也尔雅云杻檍郭氏注云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋闗西呼杻子一名土橿郑氏注云俗呼牛筋木其材坚韧中车辋及弓弩
  椒聊之实
  椒聊聊语助也椒树似茱萸有针刺茎叶坚而滑泽蜀人作茶呉人作茗皆合煮其叶以为香今成皋诸山间有椒谓之竹叶椒其树亦如蜀椒少毒热不中合药也可著饮食中又用蒸鸡豚最佳香一作者东海诸岛上亦有椒树枝叶皆相似子长而不圆甚一作其香其味似橘皮岛上獐鹿食此椒叶其肉自然作椒橘香也尔雅云檓大椒邢疏云檓者大椒之别也郭云今椒树丛生实大者名为檓诗唐风云椒聊且郑注云檓大椒秦椒也与蜀椒相似稍大而香气减焉俗呼樛子尔雅又云椒榝丑莍疏云椒榝之类实皆有莍彚自裹李巡曰椒茱萸皆有房故曰莍莍实也郭云莍萸子聚生成房貌今江东亦呼莍椒似茱萸而小赤色郑云此类结子成球朵埤雅椒似茱萸而小赤色内含黑子如㸃今谓椒目木有针刺叶坚而滑泽尔雅曰椒榝丑莍桃李丑核言桃李属皆内核椒榝属皆外莍也酉阳杂俎曰椒可以来水银茱萸气好上椒气好下葢椒气性不上达故诗以譬沃也言沃盛强能修其政然其馨香下达而已诗曰椒聊之实蕃衍盈升椒聊之实蕃衍盈掬沃以支子受邑其后遂将盛大则犹之椒也其实蕃衍而至于盈升盈掬也庄子曰韦以裒椒虽逾𫄨绤然久则臭故天下之理有初虽若佳后更为害不可不察也尔雅翼椒实多而香故唐诗以椒聊喻曲沃之蕃衍盛大聊语助也陈诗贻我握椒周颂有椒其馨离骚云杂申椒与菌桂怀椒糈而要之九歌云奠桂酒兮椒浆播芳椒兮成堂汉世皇后称椒房取其实曼延盈升以椒涂屋亦取其温暖故长乐宫有椒房殿其后董贤女弟为昭仪居舍与后相拟风及晋世石崇王恺之徒相矜以富于是崇以椒为泥泥其屋而恺以赤石脂泥其壁云荆楚之俗正月一日长幼悉正衣冠以次拜贺进椒酒崔实月令云过腊一日谓之小岁拜贺君亲进椒酒从小起成公绥椒花铭云肇惟岁首月正元日是知小岁则用之汉朝元正则行之后世率以正月一日以盘进椒饮酒则撮寘酒中号椒盘焉然椒亦能杀人故汉李咸欲争窦后配桓帝𢷬椒自随而齐建武中欲并诛髙武子孙令太医煮二斛椒熟则一时赐死此其事春秋运斗枢曰玉衡星散为椒山海经曰琴鼓之山其木多椒孝经援神契曰椒姜御湿昌蒲益聪蜀都赋丹椒尔雅以檓为大椒谓丛生实大者又曰椒榝丑莍莍萸子聚生成房貌今江东亦呼莍云树有针刺叶坚而滑泽每叶中亦有刺蜀人作茶呉人作茗皆煮其叶以为香又东海诸岛上有椒子长而不圆其味如橘皮岛上獐鹿食此叶者其肉自然作椒橘香范子计然曰蜀椒出武都赤色者善秦椒出天水陇西细者善通志椒曰蓎藙曰陆橃曰南椒生于汉中者曰汉椒蜀中者曰蜀椒巴中者曰巴椒
  按尔雅云朻者聊郭氏郑氏虽俱云未详然聊为木无疑矣或者木之纠曲者名聊乌知椒聊之聊非即朻者聊耶但向来诸家俱作助语辞不敢妄解
  集于苞栩
  栩今柞栎也徐州人谓栎为杼或谓之为栩其子为皂或言皂斗其壳为汁可以染皂今京洛及河内多言杼斗或云橡斗谓栎为杼五方通语也
  尔雅云栩杼郭注柞树郑注栩柞木今人以为梳本草云橡实堪染用一名杼斗槲栎皆有斗以栎为胜所在山谷中皆有图经云木髙二三丈三四月开黄花八九月结实柞栎也杼也栩也皆橡栎之通名枕中记曰橡子非果非谷最益人服食无气而受气无味而受味消食止痢令人强健本草衍义云栎叶如栗叶坚而不堪充材风土记云呉越之间名柞为枥古今注云杼实曰橡东海及徐州谓之木莲其叶始生食之味辛其梂子八月中成抟以为烛明如胡麻烛研以为羮肥如胡麻羮
  有条有梅
  条槄也今山楸也亦如下田楸耳皮叶白色亦白材理好宜为车板能湿又可为棺木宜阳共北山多有之梅树皮叶似豫章豫章叶大如牛耳一头尖赤心花赤黄子青不可食柟叶大可三四叶一藂木理细致于豫章子赤者材坚子白者材脆荆州人曰梅终南及新城上庸皆多樟柟终南与上庸新城通故亦有柟也
  条尔雅云槄山榎李巡曰山榎一名槄郭云今之山楸秦风云终南何有有条有梅是也郑云山楸也其材有文致中车板乐器盘合用尔雅又云柚条郭注云似橙实酢生江南邢疏云禹贡扬州云厥苞橘柚孔安国云小曰橘大曰柚吕氏春秋云果之美者有云梦之柚本草唐本注云柚皮厚味甘不如橘皮味辛而苦其肉亦如橘有甘有酸酸者名胡甘今俗人或谓橙为柚非也郑注云条今谓之柚似橘而大皮瓤厚埤雅云柚似橙而大于橘一名条秦风所谓有条者是也碧干丹实出于江南列子曰呉楚之国有大木焉其名为櫾食其皮汁已愤厥之疾度淮而北化为枳焉故曰橘柚凋于北徙若榴郁于东移也梅尔雅云梅柟郭云似杏实酢孙炎云荆州曰梅扬州曰柟诗秦风云有条有梅是也埤雅云梅至北方多变而成杏故人有不识梅者地气使然也诗曰终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘条柚也葢柚渡淮而为枳梅变而成杏今终南之所生有条有梅而材实成焉以譬人君之道化也尔雅翼云柟大木也可以为舟又可以为棺故古称楩楠豫樟以为良木之类任昉云黄金山有柟木一年东边荣西边枯一年西边荣东边枯张华云交让木宋子京云让木即柟也其木直上柯叶不相妨蜀人号让木名物疏云按陆玑所释梅自是柟木似豫樟者豫樟大树所谓生七年而可知可以为棺舟者也陈文帝尝出柟材造战舰即此柟也若今之所谓梅乃古和羮之梅笾实之干䕩郭璞云似杏实酢者也若尔雅之梅柟乃陆云似豫章者景纯不当以似杏实酢解之草木同名异种者甚多如山榎名条柚亦名条岂可以上文之条为柚耶朱传于摽有梅既具释此章不复云似合二梅为一矣
  按条是槄梅是柟尔雅与陆疏甚合此篇乃秦人夸美其君之词借巨材以起兴若陆农师指条为柚指梅为杏取渡淮变化之义益无谓矣今并录之以见其误释梅一条已详摽有梅篇中
  山有苞栎
  苞栎秦人谓柞为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生
  尔雅云栎其实梂郭云有梂彚自裹疏云栎似樗之木也梂盛实之房也孙炎曰栎实橡也玑疏云秦人谓柞为栎故说者或曰柞栎或曰木蓼玑以为此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也郑注亦谓之橡一名皂斗其实作梂似栗实而小尔雅翼管子五粟之土其柘其栎条直以长淮南时则训十二月之木正月其木杨杨蒲柳也杨木春先二月其木杏有窍在中象阴布散在上三月其木李李亦有核李后杏熟故主三月四月其木桃说与杏同桃后李熟故主四月五月其木榆六月其木梓说未闻七月其木楝楝实鳯凰所食今雒城旁有树楝实秋熟八月其木柘未闻九月其木槐槐怀也可以怀来逺人十月其木檀檀阴木也十一月其木枣取其赤心也十二月其木栎栎可以为车毂木不出火唯栎为然亦应阴气也庄子匠石见栎社树其大蔽牛絜之百围上林赋注应劭曰栎采木也颜师古以为木蓼叶辛初生可食通志栎曰橡亦曰槲其实作梂曰皂斗曰橡斗然有二种南土多槲北土多栎尔雅释木云栎其实梂诗秦风云山有苞栎并此也其释木云栩杼与唐风云集于苞栩并是柞木而陆玑误谓是此耳橡实之类极多大体皆㮚属也可食有似栗而圆者大小有三四种周礼笾人所谓榛实是也二三实作一梂正似㮚而小者大小有三四种尔雅所谓栵栭是也注云子如细㮚江东人亦呼为栭㮚今俗谓之为芧㮚猴㮚柯㮚皆其类也或曰槲之实似栎而小不可食
  隰有树檖
  檖一名赤一作萝一名山梨今人谓之杨檖其实略如梨但实甘小异耳一名鹿梨一名䑕梨齐郡广饶县尧山鲁国河内共北山中有今人亦种之极有脆美者亦如梨之美者
  尔雅云檖萝郭注云今杨檖也实似梨而小酢可食郑注云山梨也埤雅云檖一名罗其文细密如罗故曰罗也又有白者赤罗文棘白罗文缓虽皆所谓文木然而赤罗为上秦诗初曰晨风卒曰树檖者言人君所以用贤之道始于能致之终于能立之栜谓之绫杉谓之纱檖谓之罗罗亦有华者俗谓之罗锦罗锦犹言杉锦梀绫也罗锦明杉锦暗今虏人有梀绫器其文如绫绮状又下于杉锦矣
  六月食郁及薁旧刻缺六月二字
  郁其树髙五六尺其实大如李色正赤食之甘
  毛诗云郁棣属薁蘡薁也孔疏云郁是唐棣之类刘稹毛诗义问云其树髙五六尺其实大如李正赤食之甜与棣相类故云棣属薁蘡者亦是郁类而小别耳晋宫阁铭云华林园中有车下李三百一十四株薁李一株车下李即郁薁李即薁二者相类而同时熟故言郁薁也本草图经云郁李木髙五六尺枝条叶花皆若李惟子小若樱桃赤色而味甘酸核随子熟六月采根并实取核中人用名物疏云薁一名郁李一名薁李一名婴李一名燕薁一名棣一名爵李一名车下李广雅谓之蘡舌与郁俱棣属也故同得车下李之名陆玑以唐棣为薁李非也而以为实大如李则得之本草图经谓郁李子如樱桃则似说常棣非郁李也郁李虽棣属然非尔雅所谓唐棣常棣也古之说者惟不知唐棣为扶栘木而以为薁又不知薁别是一种而以为常棣故本草注及诗缉诸说俱误今由陆玑崔豹郑樵及本草诸说参详之始知其别如此魏王花木志云燕薁实如龙眼黒色说文谓之蘡薁诗疏一名车鞅藤豳诗六月食薁者此也广志曰燕薁似梨早熟据此又非郁李而二说亦相矛盾殆不足取证韩诗薁字又作蒮是尔雅所谓蒮山韭者非毛诗之薁尔雅翼云山韭形性与韭相类但根白叶如灯心苗
  按陆疏题列二物止释一物者如榛楛济济止释楛六月食郁及薁止释郁之类是也岂以薁即是唐棣故存而不论耶其实常棣与唐棣与郁与薁原是四种毛氏云郁棣属则非棣可知孔氏云薁郁类则非郁可知冯嗣宗辨之甚详但燕薁蘡舌是草大概与下文葵相似恐不应与木类相混
  采荼薪樗
  樗树及皮皆似漆青色耳其叶臭
  本草樗木根叶尤良唐本注云二树形相似樗木疏椿木实为别也萧𤋲云樗俗呼为虎眼树本经椿木殊不相似图经云椿樗二木形干大抵相类但椿实而叶香可啖樗木疏而气臭膳夫亦能熬去其气北人呼樗为山椿江东人呼为鬼目叶脱处有痕如樗蒲子又如眼目故得此名其木最为无用庄子所谓吾有大木人谓之樗其本拥肿不中绳墨小枝曲拳不中规矩立于途匠者不顾是也俗语云櫄樗栲漆相似如一衍义云世以无花不实木身大其干端直者为椿椿用木叶其有花而荚木身小干多迃曲者为樗樗用根叶荚故曰未见椿上有荚者又有樗鸡故知古人命名日不言椿鸡而言樗鸡者以显有鸡者为樗无鸡者为椿
  常棣之华
  常棣许慎曰白棣树也如李而小如樱桃正白今官园种之又有赤棣树亦似白棣叶如刺榆叶而微圆子正赤如郁李而小五月始熟自闗西天水陇西多有之尔雅云常棣棣郭注今闗西有棣树子如樱桃可食郑注郁李也埤雅常棣如李而小子如樱桃正白华萼上承下覆甚相亲尔采薇所谓彼尔维何维常之华是也唐棣之华反而后合诗以譬权则此华上承下覆甚相亲尔者常而已矣故曰常棣也栘从移棣从隶隶言华萼相承辉荣相隶也隶仁也移义也兄弟尚亲亲亲仁也故常棣以燕兄弟传曰闻常棣之言为今也闻常棣之言为今则管蔡之所以失道者以不闻乎此而已故序曰闵管蔡之失道故作常棣焉左传曰周公吊二叔之不咸纠合宗族于成周而作诗曰常棣蓁子曰作人当如常棣灼然光𤼵程子曰今玉李也华萼相承甚力
  南山有枸南山旧刻北山
  枸树山木其状如栌一名枸骨髙大如白杨所在山中皆有理白可为函板枝柯不直子著枝端大如指长数寸啖之甘美如饴八九月熟江南特美今官园种之谓之木蜜古语云枳枸来巢言其味甘故飞鸟慕而巢之本从南方来能令酒味薄若以为屋柱则一屋之酒皆薄
  宋玉赋曰枳枸来巢谓枸木多枝而曲所以来巢也本草枳椇一名木蜜以木为屋屋中酒则味薄注云昔有南人修舍用此木误有一片落在酒瓮中其酒化为水味唐本注云其树径尺木名白石叶如桑柘其子作房似珊瑚核在其端埤雅云椇木髙大似白杨子依房生著枝端大如指长数寸啖之甘味如饴今俗谓之枅栱古今注一名树蜜一名木饧实形卷曲核在实外一名白石白实木石木实尔雅翼古者人君燕食所加庶羞凡三十一物椇其一也又妇人之䞇椇榛枣栗荆楚之俗亦盐藏荷裹以为冬储今不以为重贱者食之而已明堂位四代之俎商以椇葢俎足横木为曲挠之形如椇枳之枝也今人谓之枅枸又谓之蜜曲录荀子枸木必待櫽括烝矫然后直广志云叶似蒲柳子十一月熟树干者益美或云果名一名白石李通志枳椇蜀人谓之枸诗缉云疏引宋玉赋枳椇来巢以证毛说然风赋字作枳句李善注云橘逾淮为枳句曲也句音沟非毛义也
  北山有楰
  楰楸属其树叶木理如楸山楸之异者今人谓之苦楸湿时脆燥时坚今永昌又谓䑕梓汉人谓之楰
  尔雅云楰䑕梓郭云楸属也今江东有虎梓郑云苦楸也图经云䑕梓一名楰亦楸之属也诗小雅云北山有楰是也䑕李一名䑕梓或云即此也然䑕梓花实都不相类恐别一物而名同也曹氏云宫室之良材通志略云䑕李曰牛李曰䑕梓曰椑曰山李曰楰曰苦楸即乌巢子也
  爰有树檀
  檀木皮正青滑泽与系迷相似又似驳马驳马梓楰其树皮青白驳荦遥视似马故谓之驳马故里语曰斫檀不谛得系迷系迷尚可得驳马系迷一名挈橀故齐人谚曰上山斫檀挈橀先殚下章云山有枹棣隰冇树檖皆山隰之木相配不宜谓兽
  传曰檀强韧之木论衡曰枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材强劲车以为轴淮南子十月檀檀阴木也尔雅云魄榽橀郭注魄大木细叶似檀今河东多有之齐人谚曰上山斫檀榽橀音系酰先殚郑注按此俗呼朴树其木如檀子大如梧桐子而黄
  按朱注檀木已详尽矣陆疏特辨其似而非者耳今并载尔雅郭郑二家注以备隰有六驳叅考但挈橀尔雅作榽橀
  其下维榖
  榖幽州人谓之榖桑或曰楮桑荆扬交广谓之榖中州人谓之楮殷中宗时桑榖共生是也今江南人绩其皮以为布又𢷬以为纸谓之榖皮纸长数丈洁白光辉其里甚好其叶初生可以为茹
  博雅云榖楮也稗雅榖恶木也而取名于榖者榖善也恶木谓之榖则甘草谓之大苦之类也本草曰楮一名榖陶氏云即今构木误矣先贤以为皮斑者是楮皮白者是榖有瓣者曰楮无瓣者曰构按此非一种物类相感志云其胶可以团丹砂语曰构胶为金石之漆是也列子曰宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成乱之楮叶中不可别也遂以巧食宋国列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃知巧尔雅翼榖易生之物一说榖田久废则生榖其实正赤如杨梅而无核伊陟相太戊亳有祥桑榖共生于朝传曰俱生于朝七日而大拱伊陟戒以修德而木枯刘向以为桑丧也榖犹生也杀生之柄失而在下则是以桑榖为二物也而陆玑以为榖幽州人谓之榖桑或曰楮桑然则葢一物也广州记曰蛮夷取榖皮熟捶为掲里布铺以拟毡南山经曰招摇之山有木焉其状如榖而黑里其华四照其名曰迷榖佩之不迷本草图经云楮有二种一种皮有斑花文谓之斑榖今人用为冠一种皮无花但叶似葡萄作瓣而有子者为佳其实初夏生如弹丸青绿色至六七月渐深红色乃成熟八月九月采抱朴子云柠实赤者饵之一年老者还少通志云楮亦谓之榖其实入药其皮造纸济世之用也桑榖共生者即此
  蔽芾其樗
  山樗与下田樗略无异叶似差狭耳呉人以其叶为茗李氏曰樗者不材之木也庄子云吾有大树人谓之樗其大枝拥肿不中绳墨其小枝卷曲不中规矩按樗似栲似椿陆疏辨之甚明樗又有山樗下田樗稍别此章与采荼薪樗皆下田一种所谓不中绳墨规矩者也详见七月篇
  无浸檴薪旧刻获非
  檴今椰榆也其叶如榆其皮坚韧剥之长数尺可为絙索又可为甑带其材可为杯器
  尔雅云檴落邢疏云檴一名落某氏曰可作杯圈皮韧绕物不解郭云可以为杯器素素谓朴也小雅大东云无浸檴薪郑笺云檴木名郑注云郭云可以为杯器据此则今柽杉
  按郑渔仲通志略曰檴郭云可以为杯器素此赤柽也但柽是柳属檴是榆属恐非一类 又按大东篇檴字从禾与八月其获获字同故毛朱传及吕严诸家俱云刈也今尔雅陆疏俱释木名从木确与本章无渉
  隰有杞桋
  梀叶如柞皮厚而白其木理赤者为赤梀一名桋白者为梀其木皆坚韧今人以为车毂
  尔雅云桋赤梀白者梀郭云树叶细而岐锐皮理错戾好丛生山中中为车辋白梀叶圆而岐为大木邢云梀赤者名桋白者即名梀某氏曰其色虽异为名即同郑云桋赤梀白者梀俗呼斥木丛生可作籓篱大者任车辋梀山厄反江河间梀可作鞍
  榛楛济济
  楛其形一作茎似荆而赤茎一作叶似蓍上党人织一作蔑以为斗筥箱器又揉一作屈以为钗故上党人调问妇人欲买赭否曰灶下自有黄土问买钗否曰山中自有楛
  禹贡云荆州贡楛注云中矢干出云梦之泽尔雅翼楛堪为矢其茎似荆而赤其叶如蓍古者楛矢则石为之弩说者以榛可为䞇为文事楛可为矢为武事是葢不然夫榛楛皆用之武事说文榛木也一日菆也菆葢矢之善者春秋传所谓致师者左射以菆是也若楛则为矢甚明周世修后稷公刘之业而申以百福干禄皆文事也然不可无武备故瑟彼玉瓒以下述文治之美而首章言武备也周语曰夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿散亡薮泽肆竭民力凋尽田畴荒芜资用乏匮君子将险哀之不暇而何易乐之有是先有险哀之备而后可以及易乐也颜监曰楛木堪为箭笴今豳以北皆用之土俗呼其木为楛子有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫问诸仲尼仲尼曰隼来逺矣此肃慎氏之矢也昔武王伐商封异姓以逺方之职贡使无忘服故以楛矢封陈使求诸故府果得之夏书荆州之贡砺砥砮丹惟箘簵楛则夫楛矢石砮者中州职贡之常也今仲尼独以逺方之贡为验岂三代之际职贡不同或者不妨中国自有之特其长有咫者为肃慎之物欤
  其灌其栵
  栵栭叶如榆也木理坚韧而赤可为车辕
  尔雅云栵栭郭注树似槲𣙙而庳小子如细栗一作粟可食今江东亦呼为栭栗一作粟郑注栵栭音例而茅栗也内则云芝栭菱椇郑氏云人君燕食所加庶羞也通志云橡实之类极多有似㮚而小者大小有三四种尔雅所谓栵栭是也注云子如细㮚江东人亦呼为栭㮚今俗谓之为茅㮚猴㮚柯㮚皆其类也
  按栭亦栗属故可作人君庶羞必当以渔仲之说为正向坊刻尔雅云子如细粟江东呼为栭粟俱从米不从木误矣
  其柽其椐
  柽河柳生水旁皮正赤如绛一名雨师枝叶似松椐樻节中肿可作杖以扶老今灵寿是也今人以为马鞭及杖𢎞农共北山甚有之
  柽尔雅云柽河柳郭注今河旁赤茎小杨郑注殷柽也生水畔其叶经冬变红尔雅翼柽叶细如丝婀娜可爱天之将雨柽先起气以应之故一名雨师而字从圣字说曰知雨而应与于天道木性虽仁圣矣犹未离夫木也小木既圣矣仁不足以名之音赪则赤之贞也神降而为赤云柽非独能知雨亦能负霜雪大寒不雕有异馀柳诗皇矣云作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘葢文王之养材于山林日就繁茂故其始而屏除之也始于已死之菑翳而及于庞杂之灌栵又及于柽椐之小材又不得已而及于檿柘之良木以明草木逾茂则始之所爱者不能并育以渐去焉故其卒至于柞棫斯拔松柏斯兑也然则柽亦良木矣汉书鄯善国多柽柳段成式云赤白柽出凉州大者为炭复入灰汁可以煮铜南都赋注柽似柏而香今柽中有脂号柽乳本草衍义云人谓三春柳以其一年三秀也花肉红色成细穗河西者戎人取滑枝为鞭通志云柽曰河柳曰雨师曰春柳本草谓之赤柽木以其材赤故也大概松杉之类而意态似柳故谓之柽柳其材可卷为盘合又曰檴落郭云可以为杯器素此赤柽也又有一种名赤杨又名水杨与此相似而植之水边其叶经秋尽红人多植于门巷杜诗赪柽晓夜希即此也
  椐尔雅云椐樻郭注肿节可以为杖郑注按此木似藤节目相对今人以为杖甚奇尔雅翼云椐樻也草木疏云节肿似扶老即今灵寿是也今人以为马鞭汉书孔光传赐灵寿杖孟康曰扶老杖师古曰木似竹有枝节长不过八九尺围三四寸自然有合杖制不须削治也山海经云广都之野灵寿实华王粲颂云寄干坚正不待矫揉陈藏器云生剑南山谷圆长皮紫作杖令人延年益寿
  柞棫拔矣
  柞棫三苍说棫即柞也其材理全白无赤心者为白桵直理易破可为犊车轴一作犊车辐又可为矛㦸铩一作矜
  尔雅云棫白桵郭注小木丛生有刺实如耳珰紫赤可啖郑注即山柘也尔雅翼柞生南方叶细而密今人为梳用之诗雅道柞为尤多方周之兴大姒梦商之庭产棘小子𤼵取周庭之梓植之于阙间梓化为松柏柞棫觉惊以告文王文王曰勿言冬日之阳夏日之阴不召而物自来以为宗周兴王之兆故诗曰帝省其山柞棫斯拔松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季未必不谓此也又述文王之事曰柞棫拔矣山木多矣而独言柞棫葢柞民之所燎且至于耸拔则其馀可知也齐民要术称柞斫去寻生料理还复葢良木之易成者然亦非人力料理有不可复此以见太王之勤也又言柞宜种于山阜之曲十年中椽二十年中屋樽柴在外然则为利亦博矣通志柞木曰棫曰栩曰杼尔雅云栩杼诗析其柞薪又曰柞棫斯拔陆玑云三苍云棫即柞也其叶繁茂其木坚韧有刺今人以为梳亦可以为车轴严粲云柞栎也即唐风鸨羽所谓栩也
  据陆氏释柞棫与唐风集于苞栩之栩秦风山有苞栎之栎一物也秦人谓柞为栎徐州人谓栎为栩不过方言或异耳严华谷亦云然但郑渔仲谓栩杼为柞谓栎为槲别是一种本草又以槲栎稍有差别朱子解柞云枝长叶盛丛生有刺却与栎叶如栗叶者不同况柞十年中椽二十年中屋而朱子解棫云小木丛生有刺何相去之远耶可见棫是小木所谓无赤心实如耳珰者是也柞栩栎是大木所谓栗属树大蔽牛者是也但郑氏认棫是山柘恐未必然










  陆氏诗疏广要卷上之下
<经部,诗类,陆氏诗疏广要>