汝南圃史/卷之六 中华文库

山茶

　〈茶梅，附〉

山茶，叶如木犀，深绿有棱。花正红，如小漆碗，冬末春初开，最富丽。《兴化府志》云：有数种，花开单叶而极大者曰日丹，单叶而小者曰钱茶，有类钱茶而粉红色者曰溪圃，又有百叶而攒簇者曰宝珠，有类宝珠而蕊白色焦者曰焦萼。当岁暮百花摇落之后，此花独开，故人重之。曾南丰以白山茶寄吴仲庶诗云：山茶纯白是天真，筠笼封题摘尚新，秀色未饶三谷雪，清香先得五峰春，琼花散漫情终荡，玉蕊萧条迹更尘，远寄一枝随驿使，欲分芳种更无因。注云：初唯此花与扬州后土庙琼花天下一枝，近年琼花可接遂散漫，而此花为独出也。今人家园圃所植多单叶深红花，中有黄心，树高丈馀，结子可复出，即宝珠茶，已自难得，所云白色者未见也。《水云录》云：腊月及春间皆可移栽，三月中，以单叶接千叶，其花茂盛。或以冬青接者，十仅能活一二。又有一种来自滇南，花大如莲，尤为玮异。

茶梅，花、叶皆小于山茶，其花单叶，粉红色，秋深始开，殆所谓溪圃耶，然亦有白色者。

瑞香

瑞香，树高三四尺，枝干婆娑，叶厚，深绿色。《邵武府志》云：其树夺枝而生，冬春之际，每枝头结蕊一簇，每簇率十数朵，逐日次第而开。有紫、白二色，紫者香胜。《格物论》云：有杨梅叶者，有枇杷叶者，有柯叶者，有球子者，有栾枝者。花紫如丁香，惟栾枝者香烈，枇杷者能结子。杨庭秀诗云：侵雪开花雪不侵，开时色浅未开深，碧团栾里笋成束，紫蓓蕾中香满襟，别脉近传卢阜顶，孤芳原自洞庭心，诗人自有熏笼锦，不用衣篝注水沉。《能改斋漫录》云：“庐山古未有瑞香花，他处亦不产，自天圣中，人始称传，盖灵草异芳应时乃出，故记序篇什悉作瑞字。《庐山记》载瑞香记，讷禅师曰：山中瑞彩一朝出，天下名香独见知。”《灌围史》载瑞香颠末，相传庐山有比丘昼寝磐石上，梦中闻花香酷烈，及寤，寻求得之，因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞，遂以“瑞”易“睡”。张祠部诗曰：曾向庐山睡里闻，香风占断世间春，窃花莫扑枝头蝶，惊觉南窗半梦人。《琐碎录》云：“瑞香，生江南诸山，庐山者最胜。有数种，唯紫花叶青色而厚似橘叶者最香。人家种者，须就廊庑下阶基上去屋檐滴水二尺馀，不可露根，露根则不荣，亦不可在屋下太深处。”又云：“瑞香，恶湿畏日，勿频沃水，宜用小便从花脚浇之，则叶绿。又用头垢壅根上，有日色即覆之，或用浣衣灰汁尤妙，盖此花根甜，灌以灰水则蚯蚓不食，而衣服垢腻复能肥花也。”《居家必用》云：“漆滓壅，退鸡鹅汁浇之，或灌浔猪汤尤盛。”《退斋雅闻录》云：最忌麝，或佩麝触之辄萎死，惟频瀹茶灌其根则不为虫所食。今园圃中止有紫、白二种，而叶上有金沿边者胜。梅雨时折其枝插土中，自生根。腊月春初皆可移。《水云录》云：若插宜就老枝节上剪取，嫩枝插于背阴处易活。《癸辛杂识》云：“凡插之者带花虽易活，而花落叶生复死。但于芒种前后折其枝，枝上破开，用大麦一粒置于其中，以乱发缠之，插土中，勿令见日，日以水浇之。”或云：左手折下，随即捍插，勿换右手，无不活者。

紫荆

紫荆，丛生，木似黄荆，先花后叶，附木而芳。花深紫色，形如缀珥，二月尽始开。杜子美有“风吹紫荆树”句，即此也。昔田氏兄弟有欲析居者，后睹三荆同枯，惊叹复合，故为世所述。或与棣棠并植，金紫相映，且棠棣即古常棣，其花反而复合诗以兄弟方之，气味相投也。《本草衍义》曰：紫荆木，春开紫花，甚细碎，共作朵生，或生于木身之上，或附于根之下直出花。花罢叶出，光紫微圆。腊月春初皆可分栽。《灌园史》曰：开花既罢，旁枝分种，性喜肥，畏水。

珍珠

珍珠，一名玉屑。叶如金雀，而枝干长大。三月中开花，花细而白，缀于枝上极繁密，如孛娄状，故俗名孛娄花。春初发芽时可分栽。张舜民诗：千玑万琲照庭除，细雨斜风拂座隅，莫道长官贫似磬，缘阶绕砌尽珍珠。

玉兰

玉兰，类木笔，其树高丈馀。《镇江府志》云：玉兰，出马迹山紫府观，其花表里莹白如玉，其香如兰。不根而植，不蓓而花，生不择地，亦不常有。开多在莫春，遇者以为瑞。宋淳祐间忽开，郡守李迪作诗颂之，见《咸淳志》。陈辅之有诗，见京口集，乃为丹阳凝禧观作。近茅山溪谷间有之，或开于秋冬，山志谓其兰芽刻玉，气味甚幽，亦芝英之别种也。吴地初末尝有，近始盛行，人珍重之。俞伸蔚玉兰诗序云：予考前代志记，玉兰独不著见，然此花不实，以辛夷并植其侧，过枝接生。其花九瓣，色白微碧，状类芙蕖，心如小浮屠形，丛生浅绿细棘，著根裹紫色莲须，香气幽奇，与兰草无异，又一干一花，皆著木末，疑遂以此得名。花落，又从蒂中抽叶，特异他花。冬间结蕊，至二月盛开，盖卉木之奇种也。昔人诗云：木末标孤颖，灵苞散九华，映空遥泛雪，翳日细通霞，色净黄金屋，香飘碧玉家，更怜摇落后，绿蒂吐新芽。周孺允诗云：灵卉无根寄别枝，凭栏一笑逞幽姿，形过檐卜禅林见，气溢兰荪楚客知，鹤寺可令神女降，兔园偏与月华宜，含芳徙倚无人会，冯仗东风细细吹。

辛夷

辛夷，一名本笔，花初开如笔，故曰木笔。一名迎春，其花最早，故曰迎春。又名望春，别名房木，或谓之候桃。先花后叶，花如菡萏。《离骚》云“辛夷车兮结桂旗”即此是也。《图经本草》云：辛夷，生汉中川谷，今园亭亦多种植。木高数丈，叶似柿而长。正二月生花，形似著毛小桃，色白带紫，花落无子，至夏复开花。又一种枝叶并相类，但岁一开花，四月花落时有子，如相思子，或云即是此种。经一二十年树老方结实，其花开早晚亦随南北节气寒温。《衍义》曰：有红、紫二本，一本如桃花色，一本紫色，今入药当用紫者。按《本草》花在二月中开，粉红者花大，紫色者花小，名紫心木笔，皆岁一开花。花落结子如小浮屠形，长而色青，不必一二十年乃结子也。腊月或春初根旁分栽，亦可挨接玉兰，

牡丹

牡丹，《本草》一名鼠姑，一名鹿韭。周子曰：牡丹，花之富贵者也。木本，大者高四五尺，八月枝上发赤芽，来春二月即发蕊如拳，稍舒则变成绿叶有䅉花著叶中，三月谷雨前开。《传家集》云：洛人以谷雨为牡丹花厄，盖其时适相值。云其极盛者，花头或至盈尺，高亦相等，皆由其种之美恶。有单叶、多叶、千叶及黄、紫、红、白、绯、碧之色。《草木略》云：古今言木芍药是牡丹，按崔豹《古今注》云，芍药有二种，有草芍药，有木芍药。木者花大而色深，俗呼为牡丹。安期生服练法云：芍药有二种，有金芍药，有木芍药。金者色白多脂，木者色紫多脉，则验其根也。然牡丹亦有木芍药之名，其花可爱如芍药，宿枝如木，故以木名。芍药著于三代之际，风雅之所流咏也。牡丹初无名，依芍药以为名，亦如木芙蓉之依芙蓉以为名也。牡丹晚出，唐始有闻，宋时洛阳最盛，圃人竞求诡异。多于秋分移接，培以壤土，至春盛开，其状百变。欧阳文忠公始为作谱记，云：牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，而出洛阳者，今为天下第一。洛人于他花则曰某花某花，至牡丹则不名，直曰花，意谓天下真花独牡丹，其名之著不假于牡丹而可知也。又云：牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之，自姚黄以下得二十四种。赵郡李述著《庆历花品》，专叙吴中之盛，凡四十三种。鄞江周蕲作《洛阳花木记》，所载牡丹至一百九种。陆放翁在蜀作《天彭牡丹谱》，凡三十四种。其尤著名者为姚黄、魏花。《洛记》云：“姚黄，千叶黄花也，色极鲜洁，精彩射人，有深紫檀心，近瓶青簇青心匝，与瓶并色，开头可八九寸许。其花出北邙山下司马坡姚氏家。大率间岁乃成千叶，馀年皆单叶或多叶耳。其开最晚，其色甚著，而高洁之性，敷荣之时，特异于众花。”徐节孝云：“天下牡丹九十馀种，而姚黄为第一，其名虽千叶而寔不可数，或累计万有馀，不然，不足。高一尺也，花肉既重，其梢下屈，如一器倾侧之状，此亦花之巨美而精杰者乎。”又曰：“魏花，千叶肉红花也。本出晋相魏仁溥园，迄今流传特盛。叶最繁密，人有数之者，至七百馀叶。面大如盘，中堆积碎叶，突起团整如履钟状，开头可八九寸许。其花端丽，精彩莹洁，异于众花。洛人谓姚黄为王，魏花为后。”又有状元红、瑞云红、左紫、玉楼春、潜谿绯、玉千叶、欧碧诸异种，见前所述记中。盖自唐人已推重，至宋尤重耳。《五色线集》云：“孟蜀时，兵部尚书李昊每将牡丹花数枝遗亲友，以兴平酥同赠，曰俟花凋谢，以酥煎食之，无弃秾艳也。其风流贵重如此。”东坡雨中明庆寺赏牡丹诗：霏霏雨雾作清研，烁烁明灯照欲然，明日春阴花未老，故应未忍着酥煎。又云：千花与百草，共尽无妍鄙，未忍污泥沙，牛酥煎落蕊。用此事也。《南部新书》曰：“长安三月十五日，两街看牡丹，奔走车马。慈恩寺元果院牡丹先于诸牡丹半月开，太真院后诸牡丹半月开。裴兵部题白牡丹云：长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹，别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”白乐天〈牡丹芳〉一篇，绝道花之妖艳，至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。花开花落二十日，一城之人皆若狂。”惜牡丹诗云：明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。元稹、罗隐、徐凝、许浑之徒题咏甚众。宋时尤盛于洛阳。欧公云：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有台处，为市井，张幄㡩，笙歌之声相闻。”《洛阳名园记》云：“洛中花甚多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园子，盖无他池亭，独有牡丹数十万本，凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女绝烟火游之，过花时，则复为丘墟矣。”陆放翁云：“天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风，大家至千本。花时，自大守而下，往往即花盛处张饮㡩幕，车马歌吹相属。最盛于清明寒食时，在寒食前谓之火前花，其开稍久，火后花则易落。最喜阴晴相半时，谓之养花天。栽接剥治，各有其法，谓之弄花。其俗有弄花一年，看花十日之语。故大家例惜花，可就观不可轻翦，盖一翦则次年花绝少。州家岁常以花饷诸台及旁郡，蜡蒂筠篮，旁午于道。予客成都，成都帅以善价私售于花户，得数百苞，驰骑取之，至成都露犹未晞，其大径尺，夜宴西楼下，烛焰与花相映，发影摇酒中，繁丽动人。”石湖《吴郡志》云：“牡丹，唐以来止单叶，本朝洛阳始出多叶、千叶，遂为花中第一。顷朱勔家圃在阊门内，植牡丹数十万本，以缯彩为幕，弥覆其上，每花身饰金牌记其名。勔败，牡丹皆拔为薪。中兴以来，人家稍复接种，有得洛阳花种至吴中者，不过十馀种，姚、魏盖不传矣。”顾清《松江府志》云：牡丹自宋来盛于吴下，吾乡则国初曹明仲所谱，宝楼台以下十五品最奇，并家传洛京旧种，其名多见《欧谱》。近岁人家所植唯寿安楼子二三种，深红已为难得，馀不复见。杨君谦《吴邑志》云：牡丹，人家亭馆多种，率粉红色号玉楼春，接壤皆是，鲜有红紫者，虽白色亦难得。吾苏自玉楼春外，仅有寿安红、平头紫、宝楼台，而宝楼台紫红色，尤富丽瑰玮可观，求如书传所记，百不及一，而栽接培壅之法亦无传矣。但于花时邀亲朋置酒赏玩，略存故事焉。予观姚燧牡丹序，载左紫、寿安红、状元红、衡山紫、玉版白诸奇品，而姚、魏二种已不复有。且叙其见之之难，彼生于中土且然，况僻处东南者乎。盖自戎马蹂躏，南渡以还，宜其绝种，今取古来栽接、培壅、浇灌、脩理诸法，具载于篇，倘遇名花以此待之也。《欧记》云：“洛人家家有花，而少大树者，以其不接则不佳。春初时，洛人于寿安山中斵小栽子卖，城中谓之山篦子。人家治地为畦塍种之，至秋乃接。接花工尤著者谓之门园子，豪家无不邀之，姚黄一接头直钱五千，秋时立契买之，至春见花乃归其直。洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，或于汤中醮杀与之。魏花初出时，接头亦直五千，今尚直一千。接时须用社后、重阳前、秋分内，过此不堪矣。花之本，去地五七寸许截之，乃接，以泥封裹，用软土壅之，以箬叶作庵子罩之，不令见风日，唯南向留一小户以达气。至春，乃去其覆，此接花之法也。〈用瓦亦可。〉种花必择善地，去旧土，以细土用白敛末一斤和之。盖牡丹根甜，多引虫食，白敛能杀虫，此种花之法也。浇花亦自有时，或用日未出，或日初时。九月旬日一浇，十月十一月两三日一浇，正月间日一浇，二月一日一浇，此浇花之法也。一本发数朵者，择其小者去之，止留一二朵，谓之打剥，惧分其脉也。花才落，便翦其枝，勿令结子，惧其易老也。春初既去箬庵，便以棘数枝置花丛上，棘气暖，可以辟霜，不损花芽，此养花之法也。花开渐小于旧者，盖有蠹虫损之，必寻其穴，以硫黄簪之其旁，又有小穴如针孔，乃虫所藏处，花工谓之气𥦗，以大针点硫黄末针之，虫乃死，花复盛，此医花之法也。乌贼鱼骨以针花树，入其肤，花必死，此花之忌也。”见欧阳永叔〈洛阳风土记〉。

种柤子法。《洛记》云：“凡欲种花子，先于五六月间，择背阴处肥美地治作畦。七月以后，取千叶牡丹花子，候花瓶欲拆，其子为变当时，采之取子。于已治畦地内，一如种菜法种子，不得隔日，隔日多即花瓶干而子黑，子黑则种之万无一生矣。撒子欲密不欲疏，疏则不生，不厌太密。地稍干即以水灌之，灌后水脉匀润，然后撒子，讫，耙耧一如种菜法。十日一浇，有雨即止。冬月须用木叶盖覆，候月馀即生芽叶。生时频去草，久无雨即十日一浇，切不可用粪。至八月秋社前治畦，分开种之，如栽菜法。其中或有却成千叶者。”

接花法。山丹，单叶牡丹也。千叶牡丹须于山丹上接。颖濵西轩种山丹诗云：“淮阳千叶花，到此三百里，城中众名园，栽接比桃李，吾庐适新成，西有数畦地，乘秋种山丹，得雨生可喜，山丹非佳花，老圃有深意，宿根已得土，绝品皆可寄，明年春阳升，盈尺烂如绮，居然盗天功，信矣斯人智，根苗相因依，非真亦非伪，客来但一笑，勿问所从致。”又云：“筑室力已尽，种花功尚疏，山丹得春雨，艳色照庭除，末品何曾数，群芳自不如，今秋接千叶，试取洛人馀。”《洛记》云：“接花必以秋社后，九日前，馀皆非其时也。接花预于二三年前种下种子，惟根盛者为佳。削接头，欲平而阔长，令根皮含接头，勿令作徙瓣，瓣徙则带皮处厚而根狭，瓣徙则接头多退而皮不相对，津脉不通，遂致枯死矣。接头系缚欲密，勿令透风，不可令湿疮口。接头必以细土覆之，不可令人触动。后月馀须时时看覻根下土，勿令枝生芽，芽生即分减却脉而接头枯矣。凡选接头，须用木之肥嫩，花芽盛大平而圆实者为佳，虚尖者无花矣。 ”《琐碎录》云：“凡接牡丹，须令人看视之。如一接便活者，逐岁有花。初接不活，削去再接者，只当年有花。”又云：“牡丹于芍药根上接，易发无失。一二年牡丹自生本根，则旋割去芍药根，成其牡丹矣。”《霏雪录》云：“张茂卿好事，其家西园有一楼，四围植奇花殆遍，常接牡丹于椿树之杪，花盛时，延宾客于楼，推𥦗玩焉。”按，《欧记》《洛记》皆云牡丹宜社后，重阳前接，而《琐碎录》云：凡花皆宜春种，惟牡丹秋社前后接种。《便民图纂》乃云：接时须二三月间。不知何据，恐不可从。

分栽法。八九月中，将根旁新枝隔二三年者，㧓去根边泥，用毛竹片切断其根，不用铁器，又不可伤其根上细须，移栽肥土，用黄土尤佳。栽时，记取南枝，掘坑，提置坑中，四围用松泥惨实，勿令脚踏，根不宜太深。数日，以粪水浇之，一二年即开花。切记分后不可摇动及水浸日晒，皆不活，须以小篱竹围栅之。冬间亦可分，但不如秋分之及时耳。

栽花法。《洛记》云：“凡欲栽花，须用四五月，先治地，如地稍肥美，即翻起深二尺以上，去瓦砾。频锄削，勿令生草。至秋社后，九日前，栽之。若地多瓦砾，或带盐卤，则锄深三尺以上，去尽旧土，别取新好黄土换填。切不可用粪，用粪即生蛴螬虫而蠹花根矣，根蠹则花头不大，而不成千叶也。栽花不欲深，深则根不行，而花不发旺也，但以疮口齐土面为佳，此深浅之度也。掘土坑，须量花根长短为浅深之准，坑欲阔而平，土欲肥而细。先于土坑中心，拍成小土墎子，欲上锐而下阔，将花于土墎上坐定，然后整理花根，令四向横垂，勿使屈折为妙，然后用生黄土覆之，以疮口齐土面为准。”颖濵补种牡丹云：“野草凡花著地生，洛阳千叶种难成，姚黄性似天人洁，粪壤埋根气不平。”又，同迟赋千叶牡丹云：“未换中庭三尺土，漫种数藂千叶花。”牡丹初移，有蕊不可留，亦不可以手犯之，宜以银簪点其中，花蕊自萎，勿用铁针。又，牡丹结蕊，交春时鸦、雀、白头公之属𨓹𨓹啄碎，须加意驱逐，爱惜花蕊，每花头或用落叶卷札，使不得近。韩魏公《安阳集》云：“牡丹初芽为鸦啄之感而成咏云：牡丹经雨发香芽，满地新红困鹊鸦，利嘴可能伤国色，只教春色入凡花。”盖有所感云。

打剥花法。《洛记》云：“凡千叶牡丹须用八月社前打剥一番，每株上只留花头四枝已下，馀者皆可截作接头，于柤上接之。候至来年二月间，所留花芽小叶见其中，花蕊切须仔细辨认，若花芽头平而圆实，即留之，此千叶花也。若蕊尖虚，即不成千叶，当须去之。每株只留三两蕊可也，花头多即不成千叶而开头小矣。”《琐碎录》云：“牡丹著蕊如弹子大时，试捻之，十朵之中必有两三朵不实者，去之，则不夺他花之力。”

浇壅法。牡丹喜燥恶湿，不可用雨水浸其根，浸之必不盛。若天旱，宜用水或粪水浇，勿令枯槁。牡丹用猪泥粪不生虫，用犬粪、羊粪晒干捣碎，壅根极肥。牡丹旁栽鱼腥草及辟麝草，则不生虫。《琐碎录》云：“牡丹将开，不可多灌，土寒则开遽。翦花欲急，急则花无伤。”又云：“牡丹、芍药插瓶中，先烧枝断处令焦，镕腊封之，乃以水浸，可数日不萎。”

芍药

芍药，《古今注》曰：一名何离，一名馀容，一名犁食，一名解仓，一名鋋。春生红芽作丛，茎上三枝四叶似牡丹而狭长。三四月中著花，有红、紫、黄、白之异，而以黄为贵，《洛阳花木记》所载至四十馀品。其花敷腴盛大而纤丽巧密，如冠，如髻，如鞍，如楼，亦牡丹之亚也，故昔人谓牡丹花王，芍药花相。本出杨州，杨州之芍药冠天下。其芽可食，其根有赤、白二色，俱入药。《洛阳花木记》云：“分芍药，秋分为上时，八月为中时，九月为下时。取芍药须阔，锄勿令损根，每窠留四芽。根不欲深，深则花不发旺，令花根低如土面一指以下为佳。腊月用浓粪浇。春间更看花蕊，圆平而实即留之，虚大者无花。新栽，每窠止可留花头一二朵，候一二年，花得地力，方可留四五朵，花头多即不成千叶矣。”王观《芍药谱》云：“维杨人以治花相尚，九十月时，悉出其根，涤以甘泉，剥去老腐之处，揉条沙粪以培之，易其故土。凡花大约三年或二年一分，分种向阳处所，不分则旧根老硬而侵蚀新芽。然分又不宜数，数则花小。花之颜色浅深与蕊叶之繁盛皆出于培壅剥削之力，若覆以鸡粪，渥以黄酒，则花能改色。开时扶以竹筱，则花堪耐久。花既萎落，亟翦去其子，屈盘枝条，使不离散，则脉理皆归于根，明年花繁而色润。”《水云录》云：十二月取茂盛者，用竹刀劈作两开，以粗糠及黑粪土栽之，仍用粪水浇灌二三次，则来年花盛，若用铁器分或春间移之则不开花。《允斋花史》曰：芍药用小便浇易开花。或云芍药于秋后锄去旧梗，以粪沃之。牡丹亦于冬间将根边周围掘开作沟，灌以粪水，花方盛。俗谓：“芍药剃头，牡丹洗足。”盖如此云。

杜鹃

杜鹃，一名石榴。花极烂熳，以杜鹃啼时开得名。《尊生八笺》云：花有三种。张志淳《永昌二芳记》载杜鹃、山茶各数十种。大都花性喜阴畏热，不畏霜雪，种用山泥，拣去粗石，羊矢浸水浇之，更置树下阴处，则花叶青茂。有用豆饼浸水，候黑色浇之，更妙。《灌园史》曰：自初夏至深秋宜日以河水灌之。一种山鹃，花大，叶稀，先开一日，一名石岩，然寔非也。石岩，先敷叶，后著花，其色丹如血。杜鹃，先著花，后敷叶，色差淡。润州鹤林寺有杜鹃花，相传正元中，外国僧自天台钵中以药养其本，来植此寺，人或见女子红裳佳丽游于花下。殷七七能开非时之花，女子谓七七曰：欲开此花乎，吾为上帝所命下司此花，在人间已逾百年，非久即归阆苑去，今与道者共开之，来日花果盛开，如春夏间，数日，花俄不见，亦无落花在地。宋培桐曰：石岩乃日颜，石岩则讹字也。杜鹃、春鹃、日颜非一种，因花之相似，故人皆误称其为杜鹃耳。竟不知杜鹃长止尺许，春鹃长有丈许，其枝干盘圆五六台者日颜，枝叶若黄杨之状，盘圆大如轮，花茂如锦，价甚贵。顾长佩《花史》云：杜鹃花有大红、粉红二色。春初扳枝著地，用黄泥覆之，俟生根截断，来年分栽。又云：浙人分杜鹃，用掇法，以竹管套于枝上，肥土填实，俟生根须，截下栽之。《琐碎录》云：杜鹃花止用雨水浇，最忌粪。