池北偶谈/卷十二 中华文库

南阳淅川，古商于地，同年于道子〈 (先登）〉尝令其地，为予言金人侵宋时，伐香严寺木造舟，木中有纹理成诗，云：“栽松种柏兴唐日，解板乘舟破宋时。可惜香严千载树，等闲零落岁寒枝。”又顺治辛卯岁，雷山道人伐松葺回阳观。诸生李霁明者，祷于神，质明，松上有绝句，字如虫蛀者，云：“修庙还菑庙里松，庙成松去鹤巢空。不如留却青松在，待得长生老化龙。”众异之，遂止。

《淅川志》载，县人彭侍郎〈 (凌霄）〉龙巢寺诗句云：“残碑犹宋字，逝水自秦川。”最佳。侍郎字用沈，万历甲辰进士，先方伯公同年也。新野马仲良〈 (之骏）〉有寄彭诗云：“春山春日好，高枕若为情。窗户白云里，朝昏芳草生。把书看鸟灭，卷钓数鱼行。”云云。

涿州三家店，题壁一词，不注名氏，甚工：“客面京尘，登临目送飞鸿绝。不堪重说，故国烟波阔。一点孤灯，一片朦胧月，交明灭。双眉寸结。忍听秋蛩咽。”又上谷旅店有题壁云：“一将有馀魏武帝，百身莫赎楚怀王。”语极豪健，亦无名氏。

霍亮雅，曲周人，倜傥任侠，喜酒，好摴蒱之戏，亦工文章。卒后，申和孟〈 (涵光）〉为作传，其邑人刘津逮〈 (逢源）〉哭以诗云：“门前债客雁行立，屋内酒人鱼贯眠。”或曰：此十四字是败家子弟小影耳。

徐东痴言，少时于章丘逆旅，见一客，裤褶急装，据案大嚼，旁若无人。见徐年少，呼就语曰：“吾东武丁野鹤也。顷有诗数百篇，苦无人知，子为我定之。”因掷一巨编示徐，尚记其一律云：“陶令儿郎诸葛妻，妻能炊黍子燕藜；一家命薄皆耽隐，十载形劳合静栖。野径看云双屐蜡，石田耕雨半犁泥；谁须更洗临流耳，戛戛幽禽尽日啼。”野鹤晚游京师，与王文安〈 (铎）〉诸公倡和，其诗亢厉，无此风致矣。

宋岳侍郎珂《玉楮集》载，唐世有刺郡江表者，时宰嘱以新淦出笔，托制以相寄。刺史至，召佳手，一老父应命，百日才得二管，驰贡相府。既讶其迟，又薄其鲜，试之，乃绝不堪。大怒曰：“数千里劳寄两管恶笔来。”刺史闻之惧，欲罪老父，老父诉曰：“使君勿草草，我所制乃欧、褚所用，丐先示以相君翰墨，再制；茍不称，甘就鼎镬。”既示之，笑曰：“如此，只消三十钱笔。”不日献五十管，驰上之，相一试大喜，优赐匠者。夜窗偶试毗陵张颢笔，因为赋诗云：“世间未必无皋夔，九疑虞舜不可追。武皇锐意开绝漠，摧锋乃亦有卫霍。嗟哉格物本一理，顾人所用何如耳？笔工在昔本市佣，束毫傅管求售同。谁云进伎不进道，意匠辄与欧褚通。虔州刺史觅佳笔，双管何堪须百日？星驰一骑到长安，试手凤池随弃掷。老奴恂栗丞相嗔，能用此笔能几人？愿窥翰墨减工制，必使挥毫夸入神。斗柄初回开电笑，橐龠果符人所料。中山聚族倘未殚，束帛那容及年少。是知人才用舍识别惟一心，皋夔卫霍无古今。妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比。我生识字仅一丁，眼前所见徒毗陵。未知当年新淦定何若，正恐钟卫二王无合作。君不见此老一去知几年，当时鉴裁无复传。纷纷鹅毛抱筒卖，恰费书佣三十钱。”岳公，忠武王孙，所著有《桯史》、《金佗粹编》等书。此集凡八卷，乃故衡王府抄本也。集中又有赠李微之秘监诗，自注云：“微之以吏馆牒来，索予所撰《东陲笔略》。”此书不知尚传于世否？识其目，当更访之。又《学圃萱苏》载：唐宣州陈氏，世能作笔，家传右军《求笔帖》。至唐柳公权求笔于宣城，先予二管。语其子曰：“柳学士能书，当留此笔；不尔，退还，即可以常笔予之。”柳果以为不入用，别求，遂予常笔。陈曰：“吾先予二笔，非右军不能用也。”与此绝相类。

李沧溟先生，身后最为寥落。其宠姬蔡，万历癸卯，年七十馀矣，在济南西郊，卖胡饼自给，叔祖季木考功见之，为赋诗云：“白雪高埋一代文，蔡姬典尽旧罗裙。”云云。邢太仆子愿有与孙月峰巡抚书云：“窃见李沧溟先生攀龙，葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。而今五亩之宅，已非文靖之旧；襄阳之里，空标孟亭之名。侗每询访人士，皆云李驹沦丧，有子继亡，止遗孽孙，又复无母，才离襁褓，寄命嫠媪，僦居穷巷，托迹浮萍，并日无粗粝之食，经年鲜浆汁之馈。伏愿明公，下记所司，略损公帑，为赎数椽之敝屋，小复白雪之旧居，月或给米一石，布若干疋，藉以长养壮发，绵延后昆。一线犹龙之绪，实被如天之福。斯文一脉，其畴逆心。”观二事，沧溟清节可知矣。

中兴中酒，二中字音，予尝言之。适读《王敬美集》一段，附着于后，云中酒二字，始见《徐邈传》“中圣人”义如中著之中，而音反从平声。《樊哙传》：“项羽既飨军士，中酒。”颜注云：“饮酒之中也，不醉不醒，故谓之中。”义宜从平声，而音乃竹仲切，何也？然古人诗如“气味如中酒”之类，皆从平声，无竹仲一读。又宋王观国《学林》云：“老杜‘新数中兴年，百年垂死中兴时’。中，并去声。《烝民诗序》曰：‘任贤使能，周室中兴焉。’陆德明《音义》曰：‘中，丁仲反。’观国按：中字有钟、众二音。音钟者，当二者之中，首尾均也。音众者，首尾不必均，但在二者之间尔。此中兴之中，所以音众。又如中年、中叶、中天、中涂、中诎之类，皆当从众。”

作古诗，须先辩体，无论两汉难至，苦心摹仿，时隔一尘，即为建安，不可堕落六朝一语。为三谢，不可杂入唐音。小诗欲作王、韦，长篇欲作老杜，便应全用其体，不可虎头蛇尾。此王敬美论五言古诗法。予向语同人，譬如衣服，锦则全体皆锦，布则全体皆布，无半锦半布之理，即敬美此意。又尝论五言，感兴宜阮、陈，山水闲适宜王、韦，乱离行役、铺张叙述宜老杜，未可限以一格，亦与敬美旨同。

明诗本有古淡一派，如徐昌国、高苏门、杨梦山、华鸿山辈。自王、李专言格调，清音中绝。同时王奉常小美作《艺圃撷馀》，有数条与其兄及济南异者，予特拈出。如云“今之作者，但须真才实学，本性求情，且莫理论格调”。又云“诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，只以五言隽永，千载并称王、孟。有明则徐昌国、高子业二君，诗不同而皆巧于用短。徐有蝉蜕轩举之风，高有秋闺愁妇之态。更午百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响”。此真高识迥论。令于鳞、大美早闻此语，当不开后人抨弹矣。先兄考功曩有题襄阳集一绝云：“鱼鸟云沙见楚天，清诗句句果堪传。一从时世矜高唱，谁识襄阳孟浩然？”

作诗用事，以不露痕迹为高。往董御史玉虬〈 (文骥）〉，外迁陇右道，留别予辈诗云：“逐臣西北去，河水东南流。”初谓常浯，后读《北史》魏孝武帝西奔，宇文泰循河西行，流涕谓梁御曰：“此水东流，而朕西上。”乃悟董语本此，深叹其用古之妙。

无锡秦简讨留仙〈 (松龄）〉从军荆州，雨泊仙桃镇，中夜闻琴声甚清越，迹之，乃一老书生也。破檐数椽，风貌朴野，秦赋忆秦娥词赠之云：“西风切，雁声凄断重伤别。重伤别，水村孤棹，雨丝残叶。天池雅调删繁节，乱离时候谁人说。谁人说，朱弦暗响，茅堂清绝。”

丙辰二月二十一日，过商丘宋子昭〈 (荦）〉户部观画，李伯时白描十八应真最为奇妙，有“友谅”“益之”二小印。巨然山水，为贾秋壑故物，有《悦生》小印，首有“宣和之宝”。又勾龙爽《蜡屐图》、吴仲圭山水卷，为东原杜琼家藏，后归沈恒吉。恒吉，即石田父。后归吴文定，有石田跋。郭忠恕雪景、黄居宝花鸟、胡廷晖山水、沈石田《秋林读书》、宋元人画二册。其高房山小幅，有鲜于伯机题云：“素有烟霞疾，开图见乱山。何当谢尘迹，缚屋住云间。”赵松雪题云：“每爱侍郎山水，绝与画史离群。谁似高怀如许，曾看香炉晓云。”展子虔画《高欢归晋阳图》最奇。子虔，高齐、宇文周时人。即不必确出其手，亦唐、宋高手所临摹也。

吴桥节孝范氏，名景姒，文忠公〈 (景丈）〉女弟也。好读书，通经史，尤工书画，绘大士像，仿佛龙眠，有《冰玉斋诗》若干卷。归同邑王世德，二十而寡，年三十九卒。文忠撰墓志，见集中。

《左传》僖二十三年，晋重耳及曹，僖负羁馈盘飧，置璧焉；受飧反璧。今却馈曰反璧，本此。又：“昭十三年，卫人馈叔向羹，与一箧锦；叔向受羹反锦。则以反锦为词亦可，而世无举此者。右见《瀛南子》。《瀛南子》邹平张松所著。松字瀛涯，博学好占，读书十行俱下。固安杨状元方城，布政山东，致先生于塾，许以领解。先生不可，谢归，竟不遇。后以太学生仕止祁县令。

左公萝石手书一帖云：乙酉年五月，客燕之太医院，从人有自市中买得古刺水者，上镌“永乐十八年熬造古刺水一瓶，净重八两，瓶重三斤。”内府物也。挥泪赋此：“玉泉山下水，远流帝陵前。芦沟桥下水，其流声溅溅。瓶中古刺水，制自文皇年。制之扃天府，元石流清泉。列皇饮祖泽，旨之如羹然。逆寇犯天纪，守陴臣匪贤。君不弃社稷，鼎髯垂白天。经筵赤金几，斤斧生炊烟。况兹天府水，宁不落市廛？小臣侍筵者，睹水心如煎。再拜尝此水，含之不忍咽。心如南生柏〈 (自注：子卿墓柏，大小数百株，枝皆南向，在韩城。予曾为文记之）〉，泪似东流川。捧之以南旋，跪咏丰芑篇。”

丁巳四月初二日，过宋牧仲〈 (荦）〉刑部邸舍观书画。《洛神赋全图》，卷长丈许，山用矾头，馀皆丹碧。上有元公主“金闺”小印，是宋人临阎立本笔。世祖顺治三年，赐阁臣内府藏画百轴，此其一也。一、郭河阳《江山雪霁》，卷长丈三尺。首有“政和”印，尾“宝”字小印、“振之”印。旧是睢州袁司马〈 (枢）〉家物。一、《钟馗小妹图》，吴道子笔。妹卓剑于地，一鬼捧剑室旁侍，一鬼在前按板而歌。有元人“乔篑山东成”墨印，“乔中山”印，“希世之宝”印。一、宋人翎毛二十幅，多雪景，皆林椿、吴炳、马远作。一、宋、元名人真迹，首有道君飞白“看云”二大字，米芾、李之仪、陈升之诸帖，康里子山临十七帖，又无名氏临十七帖，后题“建文己卯三月临于海馆”。牧仲又云，在武昌某士夫家，见吴道子水墨普贤像，甚奇。又京师湣忠寺有贯休画罗汉十八轴，世祖末，吴人持以进御，会崩，遂粥寺中，价七百金。

唐诗佳句，多本六朝，昔人拈出甚多，略摘一二，为昔人所未及者。如王右丞“积水不可极，安知沧海东”，本谢康乐“洪波不可极，安知大壑东”；“春草年年绿，王孙归不归”，本庾肩吾“何必游春草，王孙自不归”；“还家剑锋尽，出塞马蹄穿”，本吴均“野战剑锋尽，攻城才智贫”；“结庐古城下，时登古城上”，本何逊“家本青山下，好登青山上”；“莫以今时宠，能忘昔日恩”，本冯小怜“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜”；“飒飒秋雨中，潺潺石溜泻”，本王融“潺湲石溜泻，绵蛮山雨闻”；“白发终难变，黄金不可成”，本江淹“丹砂信难学，黄金不可成”；“如何此时恨，噭噭夜猿鸣”，本沈约“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合”。孟襄阳“木落雁南度，北风江上寒”，本鲍明远“木落江渡寒，雁还风送秋”。郎士元“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”，本吴均“落叶思纷纷，蝉声犹可闻”。崔国辅“长信宫中草，年年愁处生。故侵珠履迹，不使玉阶行”，则竟用庾诗“全因履迹少，并欲上阶生”也。

汉桓帝时童谣云：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。”杜《大麦行》全袭其语，《兵车行》句调亦本此。

能，奴登切；又乃带切。兽名，熊属，足似鹿。《说文》曰：“能，兽，坚中，故称贤能而强壮，称能杰也。”音奴登切。字书：“三足鳖曰能。”音乃带切。阮嗣宗咏怀诗：“谁云君子贤，明达安可能。”与莱哉相叶。阮瑀七哀诗：“身尽气力索，精魂靡所能。”与来莱相叶。则是贤能之能，亦乃带切，叶平。

顾太初《说略》引郑康成、颜师古、崔豹诸说，辩“罘罳”之制甚详。以为阙屏间刻镂鸟兽云气，疏通连缀之状。唐苏鹗引《子虚赋》罘网弥山，证罘当为网。顾以为非是。予按柏梁诗上林令云：“走狗逐兔张罘罳”，则罘罳之为网明甚。罘罳之为网户，正以其象类网而借用耳。

杜牧之《阿房宫赋》，文之奇不必言，然于事实殊戾。按《史》：始皇三十五年，营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。阿房宫未成。二世元年，还至咸阳，曰：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房为堂室。今释阿房宫弗就，是彰先帝举事过也。”复作阿房宫。二年冬，右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫谏止作阿房宫作者。二世怒，下去疾等吏。去疾、劫自杀，斯就五刑。是终秦之世，阿房宫未成也。又考《史》：二十六年，秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，殿屋复道，周阁相属，所得美人钟鼓以充入之。则牧之所赋“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人”者，指此。此实不名阿房官，而谓“有不见者三十六年”，非阿房事实矣。予既辩此，后读程大昌《雍录》、赵与肯《宾退录》皆已辩之，大略相同。聊存之。

《唐文粹》载皎然古意诗云：“一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。紫皇案前五色麟，忽然掣断黄金锁。”《才调集》载贾岛诗：“妻是九重天子女，身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤楼前拜至尊。”其俚已甚。予尝合《文粹》及唐人选唐诗删为一集，今刻于昆山。

宋淳熙初，罗端良〈 (愿）〉撰《尔雅翼》，其自序皆四言，间杂五六言，叶韵，文甚奇肆；洪焱祖为之注，序之变体也。端良以《淳安县社坛》、《陶令祠堂》二记得名。《小集》五卷，宋景濂、苏平仲为序，宋序亦仿《尔雅翼·序》体，而不及远矣。

丁巳秋，嘉禾友人携示宋李公芾手札六通，云李君实太仆所藏也。其一云：“芾皇恐顿首，再拜上覆。芾阘茸无能，猥继清献之绪，为贫所迫，冒昧宦游，试吏于江陵司计之官。甫幸善罢，到侍郎选拟会稽，征廛迟次罹罚。继而间关淮ヂ，窃仪真鹾庾之禄几年，又以内艰而去。流离困踬，无所告语，静思庸戆，乃分之宜。自此绝意荣望，敢意字民，复在畿邑，斐然学制，宁逃伤锦之讥，旷败必矣。此芾之所甚惧也。不图夤缘幸会，获庇所天，当赖馀光下照，匿瑕之仁，庶免于戾。此心□切，私□自幸。芾皇恐顿首再拜。”又王岩叟画梅一卷，有“南昌袁氏家藏珍玩子孙永保”印，“忠彻”印，后有四明乌斯道十二绝句。

龟毛兔角，见《楞严经》。然《述异记》亦云：商纣之时，大龟生毛，兔生角。乃兵甲将兴之象也。故宋吴淑《事类·兔赋》云：为商纣而生角。

幼读杜牧之《杜秋娘》诗，考其始末，略记之。文宗太和五年春，上与宰相宋申锡谋诛宦官，申锡引吏部侍郎王璠为京兆尹，以密旨谕之，璠泄其谋。郑注、王守澄阴为之备。上弟漳王凑〈 (穆宗之子）〉贤，有人望。注令豆卢著诬告申锡谋立漳王，上怒，罢申锡为右庶子，命守澄捕著所告晏敬则、王师文等，于禁中鞫之，诬服。左常侍崔元亮等，力争于延英，宰相牛僧孺亦言之，乃贬漳王为巢县公，申锡为开州司马。九年，巢公凑薨，追赠齐王。初，李德裕为浙西观察使，漳王傅母杜仲阳坐宋申锡事，放归金陵，诏德裕存处之。会德裕离浙西，牒留后李蟾如诏旨。至是，王璠、李汉奏德裕厚赂仲阳，阴结漳王，图为不轨。上怒甚。宰相路隋曰：“德裕不至有此。果如所言，臣亦应得罪。”乃以德裕为宾客分司。“秋娘”，即仲阳也。“燕得皇子”，谓漳王也。“江充”，喻郑注、豆卢著辈也。“王幽茅土削”，凑自漳王贬巢公也。“四朝三十载”，自宪宗元和二年诛李锜，历穆、敬、文，凡四朝也。

中兴，中字去声。杜诗“汉家新数中兴年”，杨仲弘诗“一代人才颇中衰”，此字概无平声。中酒，中字平声。如“气味如中酒”，“浊贤清圣时中之”，皆平声，此字概无去声。近人用二字，往往交误。姚福云：“中酒作去声，于义为长，盖中有中伤之义。”又今两京有治中，呼作平声，非是。《周礼·天官》：凡官府都乡州及都鄙之制，治中受而藏之。郑司农曰：“中者，要也，谓其职治簿书之要也。”

徐元叹《落木庵集》云，访江城毛休文于竺坞慧文庵，出其母汝太君画扇十八面，山水草虫，无不臻妙。三百年中，大方名笔，可与颉颃者不过二三而已。近日闺秀如方维仪之大士，倪仁吉山水，周禧人物，李因、胡净鬘〈 (陈洪绶妾）〉草虫花鸟，皆入妙品。安丘张杞园说，曾见邢慈净发绣大士极工。慈净，子愿之妹。又崔子忠青蚓二女，亦工画。

胶州宋方伯子妇姜，字淑斋，自号广平内史，善临十七帖，笔力矫劲，不类女子。又高密单某妾，学右军楷书，似《黄庭》、《遗教》二经。二人皆髫龀女子也。

陈洪绶以画名，予尝见其小诗，颇有致，今录于此。“枫溪梅雨山楼醉，竹坞茶香佛火眠。清福不知今日忆，神宗皇帝太平年。”

坡公阳关三绝，其二云：“济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。”龙山，在济南郡城东七十里，章丘城西南四十里，古平陵城，唐之全节也。次公注云：“龙山，桓温九日所登之山。”按此龙山，在今江南之太平府，与济南了不相涉，诗意何缘及此？可见注诗不易，信如陆务观语周益公云云也。

芜湖萧尺木〈 (云从）〉以画擅名江左，常作《杜律细》一卷，以为杜律无拗体，穿凿可笑。而援据甚博，聊记一二条于此，以资拊掌。如：“江草日日唤愁生”，草音骚，《诗》：劳心慅慅，又劳心草草，皆牢骚之转音也。“盘涡鹭浴底心性”，底即低，《说文》：下也。隋薛道衡使江南，作《人日》诗，首二句人笑之曰：是底言。低同，轻忽之也。“独树花发自分明”，发音飞。《左传》：建而不旆，音霏。《荀子·议兵篇》引作载发，注：发，旆也。分，去声，《尔疋》：律谓之分，郭璞读也，此应作仄者。若杜《社日》诗“陈平亦分肉”，当作平，然不合律，亦作仄声，盖此字元有二声。“十年戎马暗南国”，暗音庵。《书》：高宗谅暗。郑注作梁庵，小室曰庵，闭户曰暗，不明曰暗。“异域宾客老孤城”，客音开。元曲凡如青云客、读书客，俱作平声。孤音故，如姑作鼓、沽作估、箍作股例。“渭水秦川得见否”，得音登。《公羊传》：登，来也。注：登，得也。则得可云登。《易》：豫，繇豫，大有得，勿疑，朋盍簪。簪音尊，得叶之。又“一双白鱼不受钓”，白音杯。《七命》：燕脾猩唇，髦残象白，灵渊之龟，莱黄之骀。叶鱼音勇。《荀子·礼论》：丝歶缕翣。《礼记》作鱼，曰鱼跃沸池。歶亦音勇。《易》贯鱼，叶宫人宠。不，平声。《沈韵》载十一尤，受音收。傅玄诗：悠悠建平，皇泽未流，朝选于众，乃子之授。“未闻细柳散金甲”，散，平声，生南反。元诗：酒户年年减，山行渐渐难，欲终心懒慢。转觉意阑散。潘岳《笙赋》：辍张女之妙弹，罢广陵之清散。散叶弹。诸仿此。

予门人崔华孝廉，字不雕，太仓之直塘人。性孤洁寡合，画翎毛花卉甚工，尤工诗，清迥自异，吴梅村常目为直塘一崔。其佳句云：“欹樯坐清昼，薄冷出𬞟间。”又“一寺千松内，飞泉屋上行。”又“此中枕簟客初到，半夜梧桐风起时。”又“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”吴人目为“崔黄叶”云。予论诗绝句云：“溪水碧于前渡日，桃花红是去年时。江南肠断何人会？只有崔郎七字诗。”二句，亦崔诗也。

陶南村《辍耕录》载：唐义士玨玉潜、林义士德旸景曦收葬宋陵骨事同异，或谓“昭陵玉匣走天涯”等四首为唐作，今考林集具载。又冬青花一首亦载集中。独所谓“马棰问髐形”一篇，集无之，似属唐作耳。考林集有答唐玉潜诗云：“畎亩孤心老未衰，一篱瘦菊一瓢诗。黄埃赤日漫多事，苍狗白云能几时？山酒柏香春寿母，按书芸冷夜呼儿。横琴妙在无弦处，何必知音有子期！”盖二公同时友善，同为义举，尔时各有诗纪事，皆以冬青寄意。而王筠庵〈 (国器）〉、郑明德〈 (元祐）〉二君所记传闻异词耳。南村以东嘉去杭千里，冬青岂易持去？纵持去，岂能不枯瘁？疑是唐诗作林诗，此则未取林集参互考证之也。按林又有诗酬谢皋父云：“夜梦绕勾越，落日冬青枝。”此尤可证。又有《精卫秦吉了》、《南山有孤树》、《蔡琰归汉图》等篇，皆可互相发明。《草木子》亦以为林景曦、唐玉蟾二公事，叶世杰去元未远，所记多元朝遗事，闻见尤可据也。明嘉靖初，辽藩光泽王重刻《霁山集》，序之甚详。

康熙丁未，从同年徐敬庵〈 (旭龄）〉处，见秀水吴氏画扇二：一学李小将军山水，一洛神图，妙入毫发。吴字素闻，其人亦天人也。予在广陵时，有馀氏女子，字韫珠，年甫笄，工仿宋绣，绣仙佛人物，曲尽其妙，不啻针神。曾为予绣神女、洛神、浣纱诸图，又为西樵作须菩提像，皆极工。邹程村、彭羡门皆有词咏之，载《倚声集》。

康熙丁未上元夜，于礼部尚书王公〈 (崇简）〉青箱堂，恭睹世祖章皇帝御笔山水小幅，写林峦向背水石明晦之状，真得宋、元人三昧。上以武功定天下，万几之馀，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有荆、关、倪、黄辈所不到者，真天纵也。

刘公<甬戈>吏部姬汪氏静宜，字稚娴，金陵人。有诗云：“长信不知君意切，相思犹隔两重云。不须更买长门赋，但画蛾眉以待君。”“六月高风振海吹，遥遥亲舍白云陲。谁知天上芳菲泪，湿却新愁似断丝。”康熙丁未在京邸作也。逾年归颍，至青县，覆舟死。

金陵旧院，有顿、脱诸姓，皆元人后没入教坊者。顺治末，予在江宁，闻脱十娘者，年八十馀尚在，万历中北里之尤也。予感而赋诗云：“旧院风流数顿杨，梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝，零落人间脱十娘。”又郑姬无美，顺治中尚无恙，虞山钱宗伯赠诗云：“闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘。”

汉张纲曰：“豺狼当道，安问狐狸。”西汉侯文署东部督邮，对京兆尹孙宝曰：“豺狼当道，不宜复问狐狸。”语在纲前。

杨文贞《东里集》载：《唐才子传》，西域辛文房著，十卷，总三百九十七人，皆有诗名当时。其见于《唐书》者百人，其行事不关大体，不足为劝戒者不录。《研北杂志》记王执谦伯益事云：同时有辛文房良史，西域人，并称能诗。按《全唐诗话》、《唐诗纪事》二书例，皆以诗系人。文房此书，视二书当尤详备，惜今无传矣。《元文类》载文房《苏小小歌》一篇云：“东流水底西飞鱼，衔得钱唐纹锦书。几回错认青骢马，著处闲乘油壁车。鹦鹉杯残春树暗，葡萄衾冷夜窗虚。莲子种成南北岸，苦心相望欲何如。”

禾中闺秀黄媛介，字皆令，负诗名数十年。近为予画一小幅，自题诗云：“懒登高阁望青山，愧我年来学闭关。淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”皆令作小赋，颇有魏晋风致。少时太仓张西铭〈 (溥）〉闻其名，往求之，皆令时已许字杨氏，久客不归，父兄屡劝之改字，不可。闻张言，即约某日会某所，设屏幛观之；既罢，语父兄曰：“吾以张公名士，欲一见之。今观其人，有才无命，可惜也。”时张方入翰林，有重名，不逾年竟卒。皆令卒归杨氏。

钱塘正岩禅师，字豁堂，赋诗清丽。予于金陵灵谷寺，见其《同凡诗集》二卷，爱之。略采数首于此：“御教场中月直时，下山全不道归迟。三松影落半湖水，一路沿钟到净慈。”“扁舟赤壁酹西风，千古雄雌在眼中。欲得周郎重回顾，铜弦铁板唱江东。”“晋人名理宗庄老，剡县风流说谢支。虽为神州钟紫气，惜君未见马驹儿。”“几日春游遍若耶，入城满面是烟霞。正愁仙福难消受，又吃人间御贡茶。”皆无香火气，《唐弘秀集》中所少。

偶过杜子静编修〈 (镇）〉，出书画同观，记其尤者于左：

一、郭河阳摹《王宰平泉图》。署“臣郭忠恕奉旨摹”，有御府图书，后有东坡《李氏园诗》，子由书。书法类长公，署绍圣二年十月二日。按：长公以元祐八年自定州南迁，绍圣二年，公在惠州，少公亦在谪所。而此乃御府所藏，不知何从书之？此为可疑。又有洛阳富直柔绍兴癸丑春题字，景定壬戌重午臣贾似道敬观题字，襄阳李友真、陈懋钦、陆祖凯至正元年六月题字，张渥叔厚至正壬辰跋，吴兴赵孟吁子俊跋，商文毅公弘载跋。子俊跋以为李文饶洛阳平泉，且引陇右诸侯日南太守之句。而卷首署李将军，画中有伟丈夫，设皋比亭中，亭下壮士林立，挟弓矢，衣裤褶，顾ツ自雄。按平泉为卫公别墅，不应称将军。若苏诗乃为李茂贞园作，凤翔八观之一也。茂贞以僖宗光启三年平李昌符，寻为凤翔节度使，园正其时营造。诗中所谓“云昔李将军，负险乘衰叔”者是也。俗又称皇后园，盖谓茂贞之妻。然又不应称平泉。又杜子美有王宰山水歌，所谓“能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”云云。则当是开元、大历间人，与文饶、茂贞皆不相及。皆不可解。然画图清丽，非俗笔，富赵诸题字尤精妙，聊记于此，俟博学君子辩之。

一、赵文敏山水卷。山浓水淡，一小舟出没烟霭中，舟上人小如蝇头，气韵生动可爱。江岸有牧人驱两乌牛，一啮水草，一前行昂首，若有待而鸣唤其群者。署“延祐庚申岁子昂”七字。后有陵阳牟𪩘、汉东孟淳、吴兴周鲁三诗。又邹立诚一诗云：“王孙去后草萋萋，故国荒凉路欲迷。梦入江南图画里，绿阴愁煞杜鹃畴。”吴僧妙才诗云：“前汀水暖新蒲绿，㶉𫛶䴔䴖日日来。路入平湖半烟树，片帆何日雨中开。”二诗尤佳。

一、米元章细楷《黄庭内景经》。自署“中岳外史”。首尾皆有“绍兴内殿秘赏”御印，及贾似道姓名小印，柯九思印。南宫墨迹，传者多大字，如此者尤为稀有。闻孙退谷侍郎极赏之。又元章行草《奕棋图长歌》。后署“元丰二年为宏斋”，笔势奇拔，类黄鲁直。诗云：“‘神仙缥缈何年别？忽此逢迎山石裂。前溪练瀑派玉帘，更后云林雾痕缺。聚头磕额方外人，担肩抱蟾骨法新。棋枰对奕环座看，谁信樵斧忘青春。我今发雪三千丈，尚要昆仑撑顶上。炉心且养九转丹，拂劫铢衣记无恙。’宏斋出此卷，皆方外一种阅世高人，面目相看，皆巨生历劫中，昆仑顶上聚首磕额者，划然良觌，喜不自胜，为书其左方。元丰二年，米芾。”后有文休承、王元美二跋。又元章九月十一日晓渡扬子五言古诗墨迹，有“孤屿水中圆，遥空海边阔”之语，殊有阴、何风致。后有董宗伯跋。

一、梅花道人山水。上方有竹间题五言绝句诗，八分书。

苏文忠作诗，常云效山谷体。世因谓苏极推黄，而黄每不满苏诗，非也。黄集有云：“吾诗在东坡下，文潜少游上，杂文与无咎伯仲耳。”此可证俗论傅会之谬。《野老记闻》载，林季野目鲁直诗未必篇篇佳，但格制高耳。

陈同父论曹操：“当合张鲁之资，乘汉中之势，整兵临蜀；则刘璋震恐，欲召刘备而无所及；备虽至，而亦不能御。况荆州用武之国，备必不释以与人而径入蜀，则璋不得不降，璋降蜀平，然后命夏侯渊、张郃守之，躬自还邺，整兵向荆。使许洛之兵冲其膺，蜀汉之兵捣其脊，绝吴之粮援，则荆州破，则备蹙。然后传檄江东，虽有智者，不能为吴谋矣。”云云。近日临川傅占衡平叔论刘晔云：“操破张鲁，刘晔说以乘胜取蜀，操不听。说者咎操失此机事，令蜀用法正计，遂破渊、邻军，得汉中。予以为不然。操既平张鲁，兵威已极，士皆思归，若复规益州，艰在转运，是强弩之末，非所以保胜而自全也。定河北，讨乌丸，犹踌躇前却。荆、吴果谋袭许，幸而未成耳。乌林以来，操有戒心于江东久矣，安肯远涉巴蜀？操之用兵，必顾万全，皆类此也。”二说殊相矛盾。予尝考其时，昭烈入益州在建安十九年，操破汉中在二十年，是时昭烈已领益州牧，有诸葛公为股肱，法正为谋主，赵、张、马超之属为爪牙，刘巴、彭羕之流皆处之显任，尽其器能。纲举目张，蜀中已成磐石之势，安得谓蜀人慑操之威，必不拒守？而且谓备不入蜀，璋必出降，如蒙者之道黑白耶。

临川人傅平叔〈 (占衡）〉《永初甲子辩》云：“陶诗中凡题甲子者十，皆是晋年。最后丙辰，安帝尚在，琅邪未立，虽知裕篡代形成，何得先弃司马家年号，而豫题甲子乎？自沈约、李延寿并为此说，颜鲁公醉石诗亦云：‘题诗庚子岁，自谓羲皇人。’盖始以集考之，谓庚子后不复题年矣。不知陶公之出处大节，岂在区区耶？《晋书·陶传》削去甲子之说，《昭明·靖节传》亦无是语。一在《南史》前，一在《宋书》后，同时若此，不妄附会。”云云。及读宋文宪公集，乃知此论先发于潜溪，平叔特踵其说耳。宋跋渊明像云：“有谓渊明耻事二姓，在晋所作，皆题年号，入宋之时，惟书甲子。则惑于传记之说，而其事不得不辩。今渊明之集具在，其诗题甲子者，始于庚子，而迄于丙辰，凡十有七年，皆晋安帝时所作；初不闻题隆安、元兴、义熙之号。若九月闲居时，有‘空视时运倾’。拟古九章，有‘忽值山河改’之语，虽未敢定于何年，必宋受晋禅之后所作。不知何故，反不书甲子也。其说盖起于沈约，而李延寿著《南史》，五臣注《文选》皆因之，虽有识如黄庭坚、秦观、李焘、真德秀，亦踵其谬而弗之察。独萧统撰本传，以曾祖普世宰辅，耻复屈身后代。朱元晦述《纲目》，遂本其说，书曰‘晋征士陶潜卒’，可谓得其实矣。乌呼！渊明之节，其待书甲子而后见耶。”

《橘轩杂录》：“凤翔府，古雍州，秦穆公羽阳宫故基在焉。其瓦有古篆‘羽阳千岁’字，昔云中马胜公得之。阴字，在砚之左，奇古，非铜雀所及。”《东观馀论》云：“长安民献秦穆公羽阳宫瓦十馀枚，若今筒瓦然。首有‘羽阳千岁万岁’字”，《老学丛谈》云：“铜雀瓦皆阳字，纪建安十三年造。尝闻其土著人云，瓦甚大，一片可为四砚。”