沈氏三先生文集_(四部丛刊本)/长兴集卷第二十四 中华文库

沈氏三先生文集第三十四

长兴集卷第二十四

　　　秀州崇徳县建学记

　　　杭州新作州学记

　　　萧萧堂记

　　　随州法云禅院佛阁锺铭记

　　秀州崇徳县建学记

韩退之为处州孔子庙碑曰自天子而下得通祀而

遍天下者惟社稷与孔子然其祀事皆无如孔子之

盛所谓生民以来未有如孔子者此其效欤予常以

谓退之失言祀事之盛衰其得失在后世孔子何与

焉使孔子无一豚肩之享于𭏟墦之间何损其为圣

人以舜禹之巍巍不待有天下至孔子乃待祀事然

后尊欤其智足以知圣人孟子独称宰我子贡有

如子路亲事孔子而师之然犹有所不知孔子为

难则其誉孔子固冝难也治天下国家其上至于无

以加下至于匹夫贩妇得有其四体发肤者舍孔子

之道不可此天下𠩄共知者圣人之迹也至其卓然

有𠩄立虽颜子欲从之而有不䏻者故先王择天下

宿艾舒大之才以为公卿鄊老使率其属以兴四方

之俊异礼乐法度秋阳江汉以𭧂濯之犹惧其不䏻

进苟为不至于此而仅循其末流则道或㡬乎息矣

呉越多山而湖泽渐其下其枝者涯渚之间不辨牛

马崇徳居山泽之介孔道四出战国之时阖庐勾践

尝大战于㰎李御児之间裂其地而守之至今墟垄

纲络稲之利转徙数州元豊八年括苍呉君伯举

为是邑也始为之筑宫庙以祠孔子聚学者择经师

而教之以义理行䏻不苟使之为文章诵习务中有

司之程而已培高为堂宴有贰室缭以环庐豊约称

事四方闻令贤皆来学唯恐在后崇徳为远邑县令

为小官兴材赋工动触吏禁非笃诚自信强有才者

不䏻任也此其成𭕒之难未持之之难也偾犀象

决鸿鹄之器非𣸧山大谷则无以飬其材执䂓矩而

求之不祀其材所飬则沈沈之室执䂓矩者所视

也飬之以先王之所待以兴者而不徒循其末迹则

其为𭛠也不为苟羙矣

　　杭州新作州学记

古之处民者其业虽有分而其教之以礼义徳术则

无贵贱必出于一道所以用之于朝廷者则前日修

之于其家者所以服于猷𤱔者则异日用之于朝廷

者非若兽者不使以抟埴游祔者不任以服马也

贤有才者理之不䏻者由之而莫敢废焉而已耳少

而学长而习焉安之若天性资之如寒衣而饥食一

日五家之比不由之不弃且夷肤矣不待有所徇而

后为也自五家之比则已教之以所当学过而至于

五比之闾则又掲之以书而渎告之其教飬之具益

众则益详其相与而居弗与其畔也则亲之以闾党

相与往还弗与其狎也则肃之以賔祭合而用之欲

其和理也则齐之以卒乘矫强弗率前其败乱也则

威之以刑诛挞罚朝操其所任以出夕相从以归仰

而𮗚其上则宫庙室庐莫非先王之法象也俯而

其下则强井径术莫非先王之经理也居而阅其身

则簪服冕莫非先王之名物也散而察其起居出

处老老而稚㓜赡生而𡘜死莫非先王之礼义节文

也非䏻有羽毛鳞喙以驰骛乎山林𣳚于渊而天逰

者舍此其何哉至诸侯自为政所以措其国家者

出于多道而民始习于幸忌分抵义屈力以赡其欲

偲然不厌也立而𮗚其朝夕之相与非哗然覆其人

而兵其颈则操𫝑挟数以笼天下至于诈竆勇夺强

者偾诸侯而并之然而不数十年复起而亡秦人

人欲为秦之所为则秦尚安得晏然独有其利哉其

𫝑虽欲无至此岂可得也至汉有天下𩓑治之主间

起乃始知尊先王黜百家异时得古人之藁刓简振

其埃熏而诵之然独为士者出于此而民之忸于

旧俗者犹固浩然也非刑名法令不足以撼之故吏

常以法用而学者羞言之至于治天下之实其胜

未䏻甚异也道既出于二则𫝑之所在者常执天下

之胜而区区之空文何益于不胜哉至陈蕃李膺軰

出以义莭相𡚒励抗志力行欲以移天下之习𣔙椐

血皆帚驱而畚运之未为快也然卒不䏻振一歩杭

一横草以救凌迟之礼乐何哉由飬之不广教之不

以渐故也百年弊习使可以俯仰咄嗟而致颂声嘉

瑞则先王之为法不苟如是其烦且详矣国朝郡邑

皆立学校春秋长吏亲用弊于庙自三尺之衣者𢘤

听入学廪食于县官又赐以百家之书设经师为之

讲教其施设条目皆天子称制以命之朝廷之于学

无遗重矣而吏或不以为意彼固非敢倦　天子之

令以为不当先然诛罚期㑹米塩之细务一事不至

则知有所廃𨵗儒者仁蹈信不救急故其效乃在

数十年之后急近而忽远此人情之常至于任政教

之本原以身先士民此大儒公卿之事未可以他长

吏比也杭为大州当东南百粤之㑹地大民众人物

之盛为天下第一元豊八年伯沟公自尚书左丞

拜资政殿学士来牧是州凡政之僵弛败�不纲者

一切振去而更置之未眀衣冠而坐设庭燎以听事

大昕一府皆空无一人迹庭下者四方之賔客已肩

相摩于门矣公悉与之酬酢燕劳啸咏终日府寺癐

亭传杠梁柢籍钞掲凡有司之务不期月赫然一

新殆无遗𭛠矣公曰此未足以副朝廷求治之意也

飬材𭄿徳为天下得人莫先于学校前日虽有其具

未䏻慱延四方之学者呺然大瓢无𠩄于容则

勿置之愈也乃率僚属亲往视学者𠩄居则垣𬯎

屋陊神主𭧂露诸生不免沐雾雨喟然曰飬士患无

有具既有以进之则士之不𭄿非𠩄患也具如是不

可以不新部刺史朝请大夫韩公敦善乐𭄿与公恊

谋𤼵弊转材百工毛㑹不逾时则前日之𬯎垣陊屋

蓬居而蠋宿者悉已丹髹绘刻上室而下堂矣廊陛

绎舒殿像孔严褒徳崇配则图其周庐以七十二门

弟子与二十五大儒之像考古议礼则状其堂序以

三代车舆器服之容餙尊经严师则翼然在上者讲

论之堂也𭄿艺礼士则环而可居者肄业之室也工

致其巧史督其度巨细委曲䂓钩矩拆物尽其法者

暴扬㸑涤几席晰梐凡生飬之具也元祐二年朱鸟

戒夕日次上丁百工告休公将衅考位神展物体性

于庭公乃端委造洗实觞以进慱士弟子赞币承饪

登䧏兴伏佩环锵鸣礼数备具不汰不简受爵既彻

乃升公堂西向以礼学者于是诸生墙立请质𠩄疑

横经挟简交进牙退各𫉬𠩄求既而陈豆觞班爵齿

徳席工兴爼𢋫歌迭赋酣咏儒史严夕而罢州人相

携道拥𮗚旗纛过跲途不容跬排躙争进襁提相

先莫不嗟咨垂洟知先王之道尊重崇𩔰礼义可慕

货利可耻父以告其子长者归以告其少者児童群

戏罗列豆缨冠秉枚效其拜俯道之以善其顺且

昜入由此可见矣况其有以𭄿之也庆暦中公尝讲

学扵此今乃为伯建浙西鼓旗垂封君之印飨诸

生见故老阅芹𦭘之旧迹此其为𭄿岂待他哉公以

道徳经术相

天子出拥东方诸侯路刺史以文雅方重康抚吴㑹

合志一心茂明先王𠩄勉使经诵之声芽蘖肆长𭣣

效扵异时者实自今日某人也今将以多君子惠

赉于我岂可使经始之迹寂寥无闻于后世𫆀既

以论次其始未又将记人之言掲之𨺚碣以告后

世焉其词曰政孰自夲必图其纲𢳣𨼆钩坚非政之

良我有大柄匪震匪威彼侗弗昭𤼵为神徴孰忸惰

觌狂以嬉我抜其萌𭠘以礼诗青领垂缕毙其故

武移之如天子见斤斧凡此有为由莫非学我我

庠自公爰作公作新庠考度揆律挟桶跟超其徒坌

出蓊然云兴后堂左室重栾藻题昔之圮垣鸢枭所

嗥今也诵弦匪徒器之公教谆谆匪徒教之公先以

身孰谓乕兕牙之以手为政之难乕何有不艰不

疚唯公之厚其在庆暦公官于此赫然有闻遂相

天子以我之先以期尔后公惠我岂不既富浙水

如㵼青山之下迹谁与伦猗欤昔者

　　箫箫堂记

岸老琴于竹间鸟呶其上鱼裔其下竹间之风骹然

鸣以相和少进焉则鸟䎀而去之鱼敕然逃于𣸧渊

向也惟草木之见今于然则予也向以予为草木也

习之今也以予为非草木也跳焉予乐竹间之簘簘

嚢枕几而与居曽二物之寇哉頋䎀予之所乐何𫆀

彼其一者以罗死于覆苓之苃一者以弋𫉬于蘙弣

之樊吾面目罗者也其起居弋者也彼安得不䎀吾

之所同哉同于弋者鸟䎀之同于利者市人噪之所

同者多其取敌亦厚矣子独不见泽朝之氛澒然一

息而半楚国舒六之山皆肠然垂七日而后其畔

未尝辝于物也而物莫䏻形于其中彼又乌与为敌

哉处乎物之所不求则𣸧道乎人之所不袭则远贯

竹而西俯而可渔者吾埼之以𣸧阁拥木荟㨜而

可望者吾嶝之以远亭左吾卢右澶渼䕃植藟者

吾介之以簘簘之堂岸老奕于亭而木之影揺于罫

弦于阁而水之声発于缑休于堂则佩琅玕蘙

雕鹬以阅桑林之奏以今古为一昔以昼夜为司爟

前日鱼鸟之所楽余攘之以为已适而鱼鸟逐矣物

之于人相为邹楚乆矣方其木草茂赐兽踶鸟迹之

道交于中国中国之民窟居悬釡而资鸟兽之馀及

其驱乕犀放龙蛇胥山林而童艺之丘陵为卭毕江

湖为大罛而𦊰格之智殚焉故人之所弃鱼鸟之所

牧鱼鸟之所楽人之所楽人之所弃也屑人之所弃

而攘鱼鸟之所楽谬于人情吾自此远矣奚待瞷空

谷弊车马之力伧矉目而较文跬之远哉岸老于

比也峨而醉粛而兴曼然而笑客至则告之曰藋蔓

猎子之缨蟪蛄之哄无以歩齐夏归矣无庸摄车为

也噫

　　随州法云禅院佛阁锺铭

天封大狐襄汉之胜粤浮图之宫独雄于东南法云

院乃其𡵨出者元豊七年其徒庆琏师建佛阁于院

之西堧栾栌三因重橑翼舒下俯阡陌中庐杭以𮜿

锺方将剂金锡䂓良型以为欔�拨怒之巨声求予

以鸣其子予时謪汉东寓于是院睹其经始既斵不

日则岌乎买汉矣曰哉为力乎来夫其合山川之

羙灵以成就官貌则其𮗚巨丽不待召而有此无

足窍者抑知夫锺之所寓夫道者乎夫锺者里居䫫

处则以为発朝棷夜群逰族食之莭其声有踈有数

则心术寓焉其为法初曰速声四十九発以四十九

功徳拯三畏业次非速百四十声以百四十不共法

为出世间因后经八万四千声普收八万四千尘劳

极未耒际或曰声之逺闻者不过数里其乆不过兼

刻而曰拯三途岀世间极未耒际得非𬨨欤是不然

也有生之䫫迷䘮夲体奔趣流识𡚶现山川国邑空

有羙恶一切诸相相起为境则有大小袁近多寡古

今乆速一切名色分量暌其完体惟照所对于是圣

人以其不可思议神智力縁建立法明振提𡨋谬无

竆方便遇事指途因此声根乃掲二炬初终则为乆

速之声有所拯者利于远有所待者利于乆乆速境

也以幻境法顺接级縁中间乆速皆非迥无可名不

壊声尘直指非相群相齐泯寂用遍含声体一贯非

自耳得复何远近乆速之有哉异斯道者乃其自障

非法有𡚶也纵未䏻反源㑹礼以力縁故亦𫉬世报

何也凡所谓三超六䫫下逮天地国邑草木虫豸之

悉一出于有生之妄识以其霿篾颠愤之𡚶见尚䏻

缔结宇宙沦翳实果外道幻法亦䏻上凌禅境下轫

风持况不思议神智力縁之所建立者哉其为道也

非可以理喻以言其为法如是而巳者是之为铭铭

曰

众生法性无有是故锺声无有众生法性无有

量是故锺声无有量非声非闻离根境具千二百圆

功徳以此闻根妙法身普施十方作佛事第一速声

四十九速㧞二界沉沦苦初终后际一念空罪性如

风如电火第二非速百四十𩔰示诸佛不共门非速

作乆破二语言不摄离名相八万四十经乆声舒

长为接未耒际众生不尽声不尽此声非㫁无最后

我今开此𮗚音门无凡圣情咸得入此声无碍遍河

沙以河沙遍此声故即声即法即众生更无众生闻

声者了知声相常寂㓕惟一真心含法界锺铭

岁耦端𮐃嘉月维正度物播财作是大羽不窕不蠡

以茀永后

长兴集卷第二十四