河南先生文集_(四部丛刊本)/卷第五 中华文库

河南先生文集巻之五

　序十首

　　郢州送路纶寺丞一首并诗

　　送李侍禁一首

　　送浮图奉坚一首

　　送王胜之赞善一首

　　浮图秘演诗集序

　　送随县尉李康矦一首

　　送浮图迥光一首

　　送光化县尉连庠一首

　　送供奉曹测一首

　　送丘斋郎一首

　　送路纶寺丞序

涣之寺丞自郢中有南阳之行治舟之日郡守广

平公张宴白雪楼命宾属以饯之酒数行为引商

刻羽之曲坐客凄然有离索之叹友人尹某因道

古人送言之意将有以序其行夫古之送言必以

已之所得规彼之未得今涣之才美而甚晦内方

而外和惟晦与和某当师　之方得涣之以自规

其敢有献于涣之哉独离索之恨不能已既醉

且泣以诗之

感事并伤别平时涙满巾今朝郢楼上更送北归

人

　　又

平生爱问江南事喜见人从江上来今日江头送

归客苇花深处祖筵开

　　送李侍禁序

新秦杨叔武尝为予言其友人李君之为人笃行

君子然乐于佛氏之予他日得见则以叔武之

言之君曰诚有是非取其所谓报施因果乐其

博爱而已予应之曰是仁之实也古有孟氏书为

仁义之说君之乐冝近焉君于儒书为汎通自予

言于孟氏益加勤异日大诧曰孟氏说与吾素所

向无大异遂主孟氏学予又曰自孟而下千载能

尊孟氏者唯唐韩文公君由是复通韩氏文且曰

今而后知博乎爱者在行之冝耳与予㳺二年其

言非孟即韩君之性真资于仁者欤始读佛氏书

以其爱之博也乐之及观孟氏韩氏书推而广之

则有所至焉幸卒其志则圣人之道无不至者于

其别叙其初以勉之

　　送浮图奉坚一首

浮图奉坚师访予出所述三昧仪求为之赞予应

之曰师为浮图学能广其所传以导人欲赞其说

当求之深其学者不然名公大人其能取信于世

者予䝉固未能了师之说且言不足为世重曷为

求哉而师之请益坚观师之心是不欲使一人不

通其说者若是其固邪噫世之儒者有能自信其

传如师之固欤于其行作序以纪之

　　送王胜之赞善一首

天下久安衣冠子弟持身能自修谨或作辞章能

僃科试者为其父母必目之曰令子弟为其朋友

必推之曰良士为国家择人必举之曰美材于是

上下交称其贤贤者若是其已乎河南王胜之宰

相子年二十五常日为文三千言三千言人多能

之胜之之文其论经义颇斥远传解众说直究圣

人指归大为建明使泥文据旧者不能排其言其

策时事则贯穿古今深切著明于俗易通于时易

行参较原覆其说无竆大抵赡而不流则而不窘

词厉而淳气出而长蔡君谟常称之曰欧阳永叔

之流永叔君谟皆子之所长也君谟未尝片言

假人如是称之信矣又俶傥宏达服仁畏义真魁

杰人而不屑细故与时疏阔由是𧩂誉交至噫𧩂

何为哉然前所谓持身能自修谨其文章足备科

试者语其贤或未至求其𧩂固无有也使其人效

胜之试且不能胜之兼取之如其所为何难乎太

平圣朝方以文法治天下愿无略予言

　　浮图秘演诗集序

浮图号文惠师秘演者过我道欧阳永叔为其作

诗序子美贻之诗永叔悲演老且衰子美有惜

哉不栉被佛䌸不尔烜赫为名卿之句予识演二

十年当初见时多与穆伯长㳺伯长明峻人罕能

与之合独喜演演善诗复辨博好论天下事自谓

浮图其服而儒其心若当世有𫝑力者冠衣而振

起之必荦荦取奇节今老且竆其为佛䌸讵得已

邪伯长小州参军已演老浮图固其分演之再

来京师不饮酒不与人剧谈颇自持谨与世名浮

图者不甚异演之心岂与年俱衰乎永叔因石曼

卿始以知演见其衰而闻其壮所为是以为之悲

然演始健于诗老而愈壮不知年之衰于闻诗发

于中寜相戾邪岂演老益更事且不预世故遂汨

汨顺流俗其外若衰其中挺然独于诗乃发之邪

演诗既多为人所重演亦不自𢜤之数客外方颇

逸去录之凡三百馀篇云河南尹某序

　　送随县尉李康矦一首

自予贬官有见顾者哀予之竆恻然见于色辞其

人未必相知特哀吾竆耳予愧其意重其为人何

哉见人之竆恻然而哀之是亦情发乎仁者也李

君亦见我惠书几千言皆张大仁义之说无一语

哀予之竆者岂以身之竆不足累于心乎夫自处

不卑者期人则深予喜李君知我而嘉其自处之

髙也重其别姑赠以言

　　送浮图𢌞光一首

予闻废放之臣病其身之竆乃趋浮图氏之说齐

其身之荣辱竆通然后能平其心吁其惑哉屈原

贾生为放逐之辞皇皇焉切以深所不者君也

彼岂以身之荣辱能累其心邪先圣称颜子簟食

瓢饮人不堪其忧回也不改其乐葢夫乐古圣人

之道者未始有忧也尚何荣辱竆通之有乎予謪

随之一月光师来相过持其师之说以警予光师

明达人也于其行叙吾说以为别

　　送光化县尉连痒一首

自西师之兴金帛粮糗之积凡资于兵者其费益

广铁革干羽之用凡须于兵者其取益伙费之广

则吏之聚敛者进焉取之伙则吏之干力者进焉

上任其能下收其功自监司所部及于郡县由初

仕至于久吏宿官莫不以是为吏之优为政之先

于是吏之强者益肆弱者亦趋甚者不恤困竆不

察有无殚利以夸精严期以名勤有以治体为言

者必诋之曰方事之艰当求所以富国强兵之要

乌体之为哉故吏益材而民益愁为吏者寜当然

邪连君君子人也其仕五岁矣予质其为吏之术

大㮣本于仁而达下之情其于民也知利之兴寛

之而已职事无废也期会无失也考千古之为吏

者当以良称而于今未得以材名也噫沿古未尝

无兵也　国家仁育天下几百年今一方兵兴其

资于民役于民者必视其货力与之约束岂重扰

哉而下之愁叹者吏为之也吏岂喜扰邪亦欲以

材自名而利其进也是故奖材吏则士益偸贵良

吏则民遂其生惟君子不可以利回故乐与连君

䀆其说

　　送供奉曹测一首

予迁武当之一月曹君䕶淮阳戍兵来抵郡下一

日见过䀆出淮阳送行诗示予且以诗为请予自

得罪不欲以文辞发闻于人虽朋㳺素厚者未尝

先为书问非以自𢜤虑为朋㳺累也今始见君而

遽相称道惧流俗之善訿者并以毁君矣用是敢

辞而君之请益坚噫流俗之毁誉固流俗之所惜

也倜傥之士则不然毁也誉也必审于已而已奚

流俗之为哉君生勲德之族少年志学而趋向

如此其倜傥之士乎诗不能䀆予意作序以别

　　送丘斋郎一首

天子临轩策贤良之法何为哉得非质今事考古

谊使足施于世邪然未闻某事某所建也某事某

所废也岂朝廷不亟行其言徒试其才识而取异

日用邪将为贤良者务高其说而不切于行邪收

其异日之用则今登科者益用于朝为朝廷言主

乎得人犹不系乎树策之始行与否也如不切于

所行务高其说以取重于名者殆非试策之本意

丘君仲谋敏赡通古今其才识辨论于贤良无愧

异日应咨问使为国者汲汲于所陈而易于亟行

闻其𡭊者惟恐不大施于时兹有望于贤良也宝

元二年上元夕洙谨序

河南先生文集巻之五