法苑珠林_(四部丛刊本)/卷第二十一 中华文库

法苑珠林卷第二十一

　　　唐上都西明走沙门释道世玄恽撰

敬佛篇第六之二

　观佛部

窃闻法王法力道济无疆大慈大悲声髙有顶随根

普雨叆叇宻云触𩔖等观朗同明镜是以金容诞迹

遂致恒星匿彩月爱舒光便使晨曦掩色八音才吐

则尼干辙乱七辩暂宣则富那旗靡故知威神尊重

利益𢎞深随喜见闻则难遭难遇劝诸行者常须观

佛心存妙色似对目前意想光仪如临咫尺虽法身

无二随应说三逗机𢎞诱乃有多种今且录经后述

灵验之不尽备在广文又观佛三昧经云昔过去久

逺无量世时有佛出世号宝威徳上王时有比丘与

九弟子往诣佛塔礼拜佛像见一宝像严显可观礼

已谛视说偈赞叹后时命终悉生东方宝威徳上王

佛国大莲中结跏趺坐忽然化生从此已后恒得

值佛于诸佛所净修梵行得念佛三昧海得三昧已

佛为授记于十方面各得成佛东方善徳佛者则彼

师是其九弟子者作九方佛谓东南方无优徳佛南

方栴檀徳佛西南方宝施佛西方无量明佛西北方

徳佛北方相徳佛东北方三乘行佛上方广众徳

佛下方明徳佛如是十佛因由过去礼塔观像一偈

赞叹今于十方各得成佛又观佛三昧经云过去久

逺有佛出世号曰空王入涅槃后有四比丘共为同

学习佛正法烦恼覆心不能坚持佛法宝蔵多不善

业当堕恶道空中有声语比丘言空王如来虽复涅

盘汝之所犯谓无救者汝等今可入塔观像与佛在

世时等无有异闻空中声已入塔观像眉间毫相即

作念言如来在世光明色身与此何异佛大人相愿

除我罪作是语已如太山崩五体投地懴悔诸罪由

入佛塔观像毫相懴悔因縁后八十亿阿僧祇劫不

堕恶道生生常见十方诸佛于诸佛所受持甚深念

佛三昧得三昧已为十方佛现前授记今悉成佛东

方有国名曰妙喜佛号阿閦即第一比丘是南方有

国名曰欢喜佛号宝相即第二比丘是西方有国名

曰极乐佛号无量寿即第三比丘是北方有国名莲

庄严佛号微妙声即第四比丘是以是因縁行者

应当如是数观佛也又迦叶经云昔过去久逺阿僧

祇劫有佛出世号曰光明入涅槃后有一国王子名

大精进年始十六婆罗门种端正无比有一比丘于

白㲲上画佛形像持与精进精进见像心大欢喜作

如是言如来形像妙好乃尔况复佛身愿我未来亦

得成就如是妙身言已思念我若在家此身叵得即

启父母求哀出家父母答言我今年老唯汝一子汝

若出家我等当死子曰父母若不听我者我从今日

不饮不食不升床坐亦不言说作是誓已一日不食

乃至六日父母知识八万四千诸婇女等同时悲泣

礼大精进寻听出家既得出家持像入山取草为座

在画像前结跏趺坐一心谛观此画像不异如来如

来像者非觉非知一切诸法亦复如是无相离相体

性空寂作是观已经于日夜成就五通具足无量得

无碍辩得普光三昩具大光明以净天眼见于东方

阿僧祇佛以净天耳闻佛所说悉能听受满足七月

以智为食一切诸天散供养从山而出来至村落

为人说法二万众生发菩提心无量阿僧祇人住于

声闻縁觉功徳父母亲眷皆住不退无上菩提佛告

迦叶昔大精进今我身是由此观像今得成佛若有

人能学如此观未来必当成无上道

感应縁〈此略引五十二验验至下二十二卷尽〉

自法移东汉教渐南呉佛像灵祥充仞区宇而群录

互举出没有殊至于瑞迹葢无异也今依叙列而罕

以代分何者或像陈晋宋而历表隋唐或陶化在人

而示从倚伏故不获铨次依縁而翔集之

东汉雒阳画释迦像縁

南呉建邺金像从地出縁

西晋呉郡石像浮江縁

西晋泰山七国金像瑞縁

东晋杨都金像出渚縁

东晋襄阳金像游山縁

东晋荆州金像逺降縁

东晋呉兴金像出水縁

东晋㑹稽木像香瑞縁

东晋呉郡金像传真縁

东晋东掖门金像出地縁

东晋庐山文殊金像縁

元魏凉州石像山袈裟出现縁

元魏定州金观音像髙王经縁

北凉河西王南崖塑像縁

北凉沮渠丈六石像现相縁

宋都城文殊师利金像縁

宋都阳铜像从地出縁

宋浦中金像光现乃出縁

宋江陵上明泽中金像縁

宋荆州壁画像涂却现縁

宋江陵支江金像誓志縁

宋湘州桐盾感通作佛光縁

齐番禺石像遇火轻举縁

齐彭城金像汗出表祥縁

齐杨都观音金像縁

梁荆州优填王栴檀像縁

梁杨都光宅寺金像縁

梁髙祖等身金银像縁

陈重云殿并像飞入海縁

北齐末晋州灵石寺石像縁

周宜州北山铁磺石像縁

周襄州岘山严行像縁

隋蒋州兴皇寺焚像移縁

隋京师日严寺瑞石影縁

隋邢州沙河寺四面像縁

隋雍州凝观寺释迦夹纻像縁

唐邡州石像出山现縁

唐凉州山出石文有佛字縁

唐渝州相思寺佛迹出石縁

唐循州灵龛寺佛迹现縁

唐雍州李大安金铜像感救縁

唐幽州渔阳县失火像不壊縁

唐并州童子寺大像放光现瑞縁

唐西京清禅寺盗金像縁

唐抚州及潭州行像等縁

唐雍州蓝田金像出石中縁

唐雍州鄠县金像出澧水縁

唐沁州山石像放光照谷縁

唐益州法聚寺画地蔵菩萨縁

唐荆州瑞像图画放光縁

唐代州五台山像变现出声縁

唐故净业寺天人感应縁

案南齐王琰冥祥记云汉明帝梦见神人形垂二丈

身黄金色项佩日光以问群臣或对曰西方有神其

号曰佛形如陛下所梦得无是乎于是发使天竺写

致经像表之中夏自天子王侯咸敬事之闻人死精

神不灭莫不惧然自失初使者蔡愔将西域沙门迦

叶摩腾等赍优填王画释迦佛像帝重之如梦所见

也乃遣画工图之数本于南宫清凉台及髙阳门显

节寿陵上供养又于白马寺壁画千乘万骁绕塔三

匝之像如诸传备载

呉时于建业后园平地获金像一躯讨其本縁即是

周初育王所造镇于江府也何以知然自秦汉魏未

有佛法南达何得有像埋瘗于地孙皓得之素未有

信不甚尊重置于厕处令执屏筹至四月八日晧如

戏曰今是八日浴佛时遂尿头上寻即通肿阴处尤

剧痛楚号叫忍不可禁太史占曰犯大神圣所致便

遍祀神祇并无效应宫内𠆸女素有信佛者曰佛为

大神陛下前之今急可请耶晧信之伏枕归依懴

谢尤恳有顷便愈遂以马车迎沙门僧㑹入宫以香

汤洗像惭悔殷重广修功徳于建安寺阴痛渐愈也

西晋愍帝建兴元年呉郡呉县松江沪渎口渔者萃

焉遥见海中有二人现浮游水上渔人疑为海神延

巫祝备牲牢以迎之风涛弥盛骇惧而返复有奉五

斗米道黄老之徒曰斯天师也复共往接风浪如初

有奉佛居士呉县朱膺闻之叹曰将非大觉之垂降

乎迺洁斋共东灵寺帛尼及信佛者数人至渎口稽

首迎之风波遂静浮江二人随潮入浦渐近渐明乃

知石像将欲捧接人力未展聊试擎之飘然而起便

轝还通𤣥寺看像背铭一名维卫二名迦叶莫测帝

代而书迹分明举髙七尺施设法座欲安二像人虽

数十而了不动复重启请翻然得起以事表闻朝廷

士庶归心者十室而九沙门释法开来自西域称经

说东方有二石像及阿育王塔有供养礼觐者除积

罪云又别传云天竺沙门一十二人送像至郡像乃

水上不没不行以状奏闻下敕听留呉郡〈见髙僧传及旌异记〉

〈等〉

西晋泰山金舆谷朗公寺昔中原值乱永嘉失驭有

沙门释僧朗所居之山常有云阴俗异其祯威声振

逺天下知闻于时无主英雄负图七国宗敬以崇福

焉诸国竞送金铜像并赠宝物朗恭事尽礼每陈祥

瑞今居一堂门牖常开鸟雀不近不著逺近嗟

异其寺至今向三百五十年

东晋成帝咸和年中丹阳尹髙悝往还市阙每张侯

桥浦有异光现乃使寻之获金像一躯西域古制足

趺并阙悝下车载像至长干巷口牛不复行悝止御

者任牛所往遂径赴长干寺因安置之杨都翕然劝

悟者甚众像于中宵必放金光岁馀临海县渔人张

系世于海上见铜莲趺丹光游泛乃驰舟接取具

送上台帝令试安像足恰然符合久之有西域五僧

振锡诣悝云昔游天竺得阿育王像至邺遭乱蔵于

河濵王路既通寻觅失所近感梦云吾出江东为髙

悝所得在阿育王寺故逺来相投欲一礼拜悝引至

寺五僧见像歔欷涕泣像为之放光照于堂内及绕

像形僧云本有圆光今在逺处亦寻当至五僧即住

供养至咸和元年南海交州合浦采珠人董宗之每

见海底有光浮于水上寻之得光以事上闻简文帝

敕施此像孔穴悬同光色无异凡四十馀年东西别

处祥感光趺方乃符合此像台有西域书诸道俗

来者多不识之有三蔵法师求那跋摩曰此古梵书

也是阿育王第四女所造时瓦官寺沙门慧邃欲求

摸写寺主僧尚恐损金色语邃曰若能令佛放光回

身西向者非途所及邃至诚祈请至于中宵闻有异

声开殿见像大放光明转坐面西于是乃许摸之传

写数十躯所在流布至梁武帝于光上加七乐天并

二菩萨至陈永定二年王琳屯兵江浦将向金陵武

帝命将溯流军发之时像身动摇不能自安因以奏

闻帝捡之有实俄而锋刃未交琳众解散单𮪍奔北

遂上流大定故动容表之天嘉之中东南兵起帝于

像前乞愿凶徒屏退言讫光照阶宇不久东阳闽越

皆平沙门慧晓长干领袖行化所及事若风移乃建

重阁故使藻缋穷奇登临极目至徳之始加造方趺

自晋迄陈五代王臣莫不归敬亢旱之时请像入宫

乘以帝辇上加油覆像为雨调中途滂注常候不失

有陈运不祥亟涉讹谣祯明二年像面自西虽正还

尔以状闻帝延入太极设斋行道其像先有七宝冠

饰以珠玉可重三斤上加锦帽至晓宝冠挂于像手

锦帽犹在头上帝闻之烧香祝曰若国有不祥还脱

宝冠用示征咎仍以冠在首至明脱挂如昨君臣失

色及隋灭陈举国露首面缚西迁如所表焉隋髙闻

之敕送入京大内供养常躬立侍下敕曰朕年老不

堪久立可令有司造坐像形相使其同立本像送兴

善寺像既初达殿大不可当阳乃置北面及明乃处

正阳众虽异之还移北面至明还南如初众咸愧谢

轻略今现在图写殷矣

东晋孝武宁康三年四月八日襄阳檀溪寺沙门释

道安盛徳昭彰擅声宇内于郭西精舍铸造丈八金

铜无量寿佛明年季冬严饰成就晋镇军将军雍州

刺史郗恢之创莅襄部赞䕶福门其像夜出西游万

山遗示一迹印文入石乡邑道俗一时奔走惊嗟迎

接还本供养后以其夕出住寺门众咸骇异恢乃改

名金像寺至梁普通三年四月八日下敕于建兴苑

铸金铜趺髙五尺九寸广九尺八寸庄严既讫溯

流送之以承像足立碑颂徳刘孝仪文萧子云书天

下称最碑现在建兴周武灭法建徳三年甲午之岁

太原公王秉为襄州刺史副镇将上开府长孙哲志

不信法闻有灵感先欲毁除邑中士女被废僧尼闻

欲除灭哀号盈路哲见道俗叹惜瞋怒弥盛逼逐侍

从速令摧碎先令一百人以绳系颈挽牵不动哲谓

不用心杖监事者各一百牵之如初又加三百不动

如故哲怒愈壮又加五百牵引方倒声振地动人皆

悚栗哲独喜踊即令融毁声唱快便驰马欲报刺

史才可百步忽然落马失喑直视四支不举至夜便

卒道俗唱快之甚哲当毁像时于腋下倒垂衣内铭

云晋太元十九年岁次甲午月朔日次比丘道安于

襄阳西都郭造丈八金像一躯此像更三周甲午百

人十年当灭后计年月兴废悉符合焉信知安师圣

人诚无虚记今本所住名启法寺所覆之石人凿取

今现存焉又隋末分崩方隅守固襄阳留守窦卢褒

摄据一部属王世充有启法寺宪法师者为士俗所

重数谏窦君令投唐国窦不从宪与士俗内外通使

京辅遂发兵至襄阳窦固守三度兵至屠城不陷后

知宪情遂宻煞之宪临终语弟子苏富娄曰我与汝

父见毁安师金像自尔已来遗迹不嗣我死后可依

造之及武徳四年官军围急窦降方恨不取宪语枉

煞何酷斯即于国有功无人申者城平富娄便从俗

服宪有衣资什物并富娄𭣣拾乃有心拟像不知何

模様一冶便成无有缺少当铸像时天阴云有雨

如李遍一寺内富娄性巧财用自富又于家内造金

铜弥勒像髙丈馀后梦宪令其更造佛像乃于梵云

寺造大像髙五十九尺事如别显昔隋初秦孝王后

曽镇襄都闻安师古像形制甚异乃遣人图之于长

安延兴寺造之初铸之夕亦感天乐雨大有灵瑞

像今现在延兴寺也

东晋穆帝永和六年岁次丁未依勘长历乃三年也

二月八日夜有像现于荆州城北长七尺五寸合光

趺髙一丈一尺皆莫测其所从也初永和五年广州

商客下载欲竟恨船轻中夜觉有人来奔船惊共寻

视了无所见而船载自重不可更加虽骇其异而不

测也列迈利涉恒先诸舫不久遂达渚宫才泊水次

夜复觉人自船登岸船载还轻及像现也方知其兆

时大司马桓温镇牧西陕躬事顶拜倾动邑诸寺

僧众咸竟奉迎鉴然不动有长沙太守江陵滕畯〈一云〉

〈滕含〉以永和二年舍宅为寺额表郡名承道安法师襄

州综领请一监䕶安谓弟子昙翼曰荆楚士庶始欲

信法成其美者非尔䕶欤尔其行矣翼负锡南征缔

构一载僧宇虽就而像设弗施每叹曰育王寺像随

縁流布但至诚不极何忧不垂降乎及闻荆城像至

欣感交懐曰斯像余之本誓也必归我长沙固可心

期难以力致众咸佥曰必如所言验之非逺翼烧香

拜请令弟子三人捧飒然轻举遂安本寺道俗庆悦

至晋简文咸安二年始铸趺晋孝武帝太元中殷

仲堪为刺史于中夜出寺西门逻者谓人问而不答

以刀击之铿然视乃像也刀击胸处文现于外有罽

賔僧伽难陀禅师者多识博观从蜀来荆入寺礼像

叹咽久之翼问其故答曰近天竺失之如何逺降此

土便勘年月悉符同焉看像光背梵文曰阿育王造

也时闻此铭更倍钦重昙翼兴念致应之验也及病

将亟像光忽近翼曰佛示此相病必不振光往他方

复为佛事旬日而终后僧拟光更铸金者宋孝武时

像大放光江东佛法一期甚盛宋明帝太始末像辄

垂泪明帝寻崩嗣主狂勃便有宋齐革运荆州刺史

沈悠之初不信法沙汰僧尼长沙一寺千有馀僧应

还俗者将数百人举众惶骇长幼悲泣像为汗流五

日不止有闻于沈沈召寺大徳𤣥畅法师访闻所以

畅曰圣不云逺无忧不彻去来今佛佛佛想念得无

今佛念诸佛乎欲请檀越不信之心故有斯应问出

何经答出无量寿悠之取经寻之殊悦即停沙汰齐

永元二年镇军萧颖胄与梁髙共荆州刺史南康王

宝融起义时像行出殿外将欲下阶两僧见而惊唤

乃回入殿三年颖胄暴亡宝融亦废而庆归髙祖梁

天鉴末寺主道岳与一白衣净塔边草次开塔尸乃

见像绕龛行道岳宻礼拜不令泄言及大开堂像亦

在坐梁鄱阳王为荆州屡请入城建大功徳及感病

迎之倍㧏不起少日而薨髙祖昔在荆渚宿著恳诚

屡遣上迎终无以致中大通四年三月遣白马寺僧

�王书何思逺赍香供养具申丹款夜即放光似

随使往明旦承接还复留碍重谒请祈方申从往四

众应慕送至江津至二十三日屇于金陵去都十八

里帝躬出迎竟路放光相续无绝道俗欣庆叹未曽

有在殿三日竭诚供养〈一云停中兴寺〉设无遮大斋二十七

日从大通门出入同泰寺其夜像大放光明敕于同

泰寺大殿东北起殿三间两厦施七宝帐座以安瑞

像又造金铜菩萨二躯筑山穿池奇树怪石飞桥栏

槛夹殿两阶又施铜镬一双各容三十斛三面重阁

宛转玲珑中大同二年三月帝幸同泰设㑹开讲历

诸殿礼黄昏始到瑞像殿帝才登阶像大放光照竹

树山水并作金色逮半夜不休及同泰被焚堂房并

尽唯佛所居殿存焉太清二年像大流汗其年十一

月侯景乱阶大宝三年贼平长沙寺僧法敬等迎像

还江陵复止本寺梁后大定七年像又流汗明年二

月中宋宣帝崩天保三年长沙寺延火所及合寺洞

然烟焰四合欲救瑞像无方可移由来举必百人尔

日六人便起天保十五年明帝迎像入内礼懴冥感

二十三年帝崩嗣王萧琮移像于仁寿宫又大流汗

广运二年而梁国亡灭至开皇七年长沙寺僧法蒨

等复迎还寺开皇十五年黔州刺史田宗显至寺礼

拜像即放光公发心造正北大殿一十三间东西夹

殿九间被运材木在荆上流五千馀里斫材运之至

江散放其木流至荆州自然泊岸虽风波鼓扇终不

逺去遂引上营之柱径三尺下础阔八尺斯亦终古

无以加也大殿以沉香帖遍中安十三宝帐并以金

宝庄严乃至榱桁藻井无非宝间列其东西二殿

瑞像所居并用檀帖中有宝帐炬并用真金所成

穷极宏丽天下第一大业十二年瑞像数汗其年朱

粲贼破掠诸州来至荆邑营于寺内大殿髙临城北

贼上殿上射城中留守患之夜以火箭烧之城中道

俗悲悼瑞像灭失其夜不觉像逾城而入至宝光寺

门外立且见像存合城欣悦贼散看像故处一不被

烧灰炭不及今续立殿不如前者伪梁萧铣凤鸣五

年伪宋王杨道生等至寺礼拜像大流汗身首雨流

竟日不息其年九月大唐兵马从蜀江下其月二十

日寺僧法通以唐运将统希求一瑞绕像行道其夜

放光明满堂至二十五日光彩渐灭其日赵郡王兵

马入城斯亦庆幸大同故流光为其善瑞也至于亢

阳之月宰牧致诚无不毕应至贞观六年六月大旱

都督应国公武彟迎像建斋行道七日官僚上下立

于像前一心观佛良久云气四布甘雨滂流其年大

熟都督乃舍黄金更度瑞像辇舆幡庄严众具备

矣今现在江陵长沙寺又有外国铜像髙七尺许古

异不甚重之道安法师在石城长安所送令弟子于

髻中得一舍利有光出之

东晋周玘字宣佩义兴阳羡人晋平西将军处之第

二子也位至呉兴太守家世奉佛其女尤甚精进家

童捕渔忽见金光溢川映流而上当即下得一金

像髙三尺许形相严明浮水而住牵排不动驰往白

玘玘告女乃以人船送女往迎遥见喜心礼而手挽

即得上船在家供养女夕梦佛左膝痛觉看像膝果

有穿处便截金以补之玘后以女适呉郡张澄将

像自随言归张氏后病卒乃见女在城墙上姿饰逾

于平日内外咸睹俄而紫云下迎遂上升空极目乃

没澄曽孙事接戎旅平讨孙恩之乱久废斋戒不觉

失像而光尚卞举家懴悔祈求像至有一老姥赍诣

卖之索价极少识是前像方欲雇直失姥所在此像

遂亡光在张家云

东晋㑹稽山阴灵宝寺木像者征士谯国戴逵所制

逵以中古制像略皆朴拙至于开敬不足动心素有

洁信又甚巧思方欲改斵威容庶叅真极注虑累年

乃得成遂东夏制像之妙未之有如上之像也致使

道俗瞻仰忽若亲遇髙平郗嘉賔撮香咒曰若使有

常将复睹圣颜如其无常愿㑹弥勒之前所舍之香

于手自然芳烟直上极目云际馀芬徘徊馨盈一寺

于时道俗莫不感厉像今在越州嘉祥寺

东晋太元二年沙门支慧䕶于呉郡绍灵寺建释迦

文丈六金像于寺南傍髙凿穴以启镕铸既成将移

夜中云内清明有六出白色鲜发四面翻洒未及

于地敛而上归及晓白云若烟出于铸穴云中白龙

现长数十丈光彩烟焕徐引绕穴每至前瞻仰迟徊

似归敬者斯风霁景清细雨而加香气像既入坐龙

乃升天元嘉初征士谯国戴颙嫌制古朴治像手面

威相若真自肩以上短旧六寸足跖之下削除一寸

云

东晋义熙元年司徒王谧入宫住东掖门有寺人于

门东见五色光出地惊而穿之得古形铜盘盘下获

金像髙四尺光趺并具斯又同孙皓之育王像也因

奉入宫宋祖素不甚信及获此像加敬欣悟躬礼事

焉此像本在瓦官后移龙光云

东晋庐山文殊师利菩萨像者昔有晋名臣陶侃字

士行建旟南海有渔人每夕见海濵光因以白侃遣

寻俄见金像凌波而𧼈船侧捡其铭勒乃阿育王所

造文殊师利菩萨像也昔传云育王既统此洲学

王制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲

王心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其

数亦尔此其一也初侃未能深信因果既嘉此瑞遂

大尊重乃送武昌寒溪寺后迁荆州故遣迎上像初

在轝数人可举今加以壮夫数十不移处后更足

以事力輲车牵拽仅得上船船复即没使具闻侃听

还本寺两三人便起沙门慧逺敬伏威仪迎入庐岫

而了无艰阻斯即圣灵感降惟其人乎故谚曰陶惟

剑雄像以神摽云翔泥宿𨗿何遥遥是也隋未贼发

众僧四散有一老僧失名来辞瑞像像曰尔年老但

住何得相舍遂依言住于时董道冲贼寇扰江州其

徒入山觅财物执僧索金僧曰无可得乃以火炙僧

曰徒受炙死臰伽蓝何如寺外贼将出欲煞僧曰

行年七十不负佛教待正念己申颈时可下刀贼然

之已见申颈受刀即便下斫刀反刺心刃出于背群

贼奔怕东走至逺师墓于时天气清朗忽有云如葢

屯黒下布雷电四绕遂震霹贼死六人江州子女及

以衣物多依山蔵匿由是贼徒不敢入山江州郭下

焚荡略尽今在山东林寺重阁上武徳中石门谷风

吹阁北倾将欲射正施功无地僧乃祈请山神赐吹

令正不久复有大风从北而吹阁还得正如旧

元魏凉州山开出像者至太武大延元年有离石沙

门刘萨诃师备在僧传历游江表礼鄮县塔至金陵

开育王舍利能事将讫西至凉州西一百七十里番

和郡界东北望御谷山遥礼而入莫测其然也诃曰

此山崖当有像出灵相具者则世乐时平如其有缺

则世乱人苦经八十载至正光元年因大风雨雷震

山岩挺出石像髙一丈八尺形相端严唯无有首登

即选石命工安讫还落魏道凌迟其言验矣至周元

年治凉州城东七里涧忽石出光照烛幽显观者异

之乃像首也奉安像身宛然符合神仪雕缺四十馀

年身首异处二百许里相好昔亏一时还备时有灯

光流照钟声飞响皆莫委其来也周保定元年立为

瑞像寺建徳将废首又自落武帝令齐王往验乃安

首像项以兵守之及明还落如故遂有废法国灭之

征接焉备于周释道安碑周虽毁教不及此像开皇

通法依前置寺大业五年炀帝西征躬往礼觐改为

感通道场今像存焉依图拟者非一及成长短终不

得定

元魏天平中定州募士孙敬徳防于北陲造观音金

像年满将还常如礼事后为劫贼横引禁于京狱不

胜考掠遂妄承罪并断死刑明旦行决其夜礼拜懴

悔泪下如雨启曰今身被枉当是过去枉他愿偿债

毕誓不重作又发大愿云云言已少时依稀如梦见

一沙门教诵观世音救生经经有佛名令诵千遍得

度苦难敬徳欻觉起坐縁之了无参错比至平明已

满九百有司执缚向市且行且诵临欲加刑诵满千

遍执刀下斫刀折三段不损皮肉易刀又斫凡经三

换刀折如初监当官人莫不惊异具状闻奏丞相髙

欢表请其事遂得免死敕写此经传之今所谓髙王

观世音是也敬徳放还设斋报愿出存访像乃见项

上有三刀痕乡亲同睹叹其通感见齐志及旌异等

记

凉州石崖塑瑞像者昔沮渠䝉逊以晋安帝隆安元

年据有凉土三十馀载陇西五凉斯最久盛専崇福

业以国城寺塔终非久固古来帝宫终逢煨烬若依

立之效尤斯及又用金宝终被毁盗乃顾盻山宇可

以终天于州南百里连崖绵亘东西不测就而斵窟

安设尊仪或石或塑千变万化有礼敬者惊心目

有土圣僧可如人等常自经行初无宁舍遥见便行

近瞩便止视其颜面如行之状或有罗土坌地观其

行迹人才逺之即便蹈地足迹纳纳来往不住如此

现相经今百馀年彼人说之如此

北凉河西王𫎇逊为母造丈六石像在于山寺素所

敬重以宋元嘉六年遣世子兴国攻枹罕大败兴国

遂死于佛氏逊恚恨以事佛无灵下令毁塔寺斥逐

道人逊后行至阳述山诸僧候于路侧望见发怒立

斩数人尔时将士入寺礼拜此像涕泪横流惊还说

之逊闻往视至寺门举体战悸如有犯持之者因唤

左右扶翼而进见像泪下若泉即稽首礼谢深自尤

责登设大㑹倍更精到招集诸僧还复本业焉观逊

之为信信不深明攻煞以取岂佛之为非禁也性以

革改为先任意肆恶知何所而不至初重法䜟译大

涅槃愿同生死后因少忿乃使刺客害之今行役失

利又咎佛像殄寺诛僧一何酷滥晚虽再复不补其

愆今沙州东南三十里三危山〈既流四凶之地〉崖髙二里佛

像二百八十龛光相亟发

宋元嘉二年刘式之造文殊金像朝夕礼拜顷之便

失惆怅祈请夙夜匪懈经于五年昏夕时见佛座有

光发座至栋式之因烧香拂拭床帐乃见失像俨然

具存

宋元嘉十二年留元之东阳长山人家以种苎为业

毎烧田墌辄有一处丛草不然经久怪之不复垦伐

后试薄掘得铜坐像髙三寸许寻检其地旧非邑

莫测何来也

宋元嘉十四年孙彦曽家世奉佛妾王慧称少而信

向年大弥笃诵法经辄见浦中有杂色光使人掘

深二尺得金像连光趺髙二尺一寸趺铭云建武六

年岁在庚子官寺道人法新僧行所造即加磨蓥也

宋元嘉十五年罗顺为平西府将戍在上明十二月

放鹰野泽同辈见鹰雉俱落于时火烧野草惟有三

尺许丛草不然遂披而觅鸟乃得金菩萨坐像通趺

髙一尺工制殊巧时定襄令谓盗者所藏乃符界内

无失像者遂𭣣而供之

宋卫军临川康王在荆州城内筑堂三间供养经像

堂壁上多画菩萨图相及衡阳文王代镇废为寝室

悉加泥治干辄褫脱画状鲜净再涂犹尔王不信向

亦谓偶尔又使浓涂而画像彻现炳然可列王复令

毁故壁悉更缮改不久抱疾闭眼辄见诸像森然满

目于是废而不居颇事斋讲

宋元嘉中江陵支江张僧定妹幼而奉法志欲出家

常供养小形金像以为前路之资也而父母逼嫁誓

志不行而宻许邴氏女初不知也及羔雁既至女悲

呼不就烧香伏地取死此像遂放金光弥晃一村父

兄惊其通感止不嫁之张邴二门因大敬信僧定为

之出家宋丞相南郡王镇陕乃以其居建精舍焉

宋泰始中东海何敬叔少而奉法随湘州刺史刘韫

监县遇有栴檀制以为像既就无光营索甚勤而卒

无可获凭几思之如睡见沙门衲衣杖锡来曰檀非

可得粗木不堪惟县后何家桐盾堪用虽惜之苦求

可得寤问左右果如言因故求买之何氏曰有盾甚

爱患人乞夺曽未示人明府何以得知求市耶敬

叔以事告之何氏敬嘉奉以制光后为相府省中

夜梦像云鼠啮吾足清旦疾归视像果然矣

齐建元中番禺毗耶离精舍旧有扶南国石像莫知

其始形甚巨异常七八十人乃能胜致此寺茅茨遇

火延及屋在下风烟焰已接尼众十馀相顾无计中

有意不已者试共三四人捧之飘然而起曽无钧石

之重像既移矣屋亦焚焉每有神光州部兵寇辄泪

汗满体岭南以为恒候后广州刺史刘悛表送出都

今应在故蒋州寺中

齐徐州刺史王仲徳于彭城宋王寺造丈八金像相

好严江右之妙制也北境兵起式贻僧像辄流汗

滴其多少则难之小大逆可知矣郡人常以候之齐

建元初像复流汗其冬魏寇淮上时兖州数郡起义

南附鸠略甚众亦驱迫沙门助其战守魏军屠其营

垒悉欲夷灭表奏魏台诬以助乱须及斩决时像大

汗殿地流湿魏徐州刺史梁王奉法勤勤至寺亲使

人以巾帛拭随拭随出不已至数十人交手竞拭犹

不能止王乃烧香礼拜执巾咒曰众僧无罪誓自营

䕶必不罹祸若幽诚有感当随拭即止言已自拭果

应手而燥王具事表闻下诏皆见原宥也

齐建元初太原王琰者年在幼稚于交阯贤法师所

受五戒以观音金像今供养遂奉还杨都寄南涧寺

琰昼寝梦像立于座隅意甚异之即驰迎还其夕南

涧失像十馀盗毁铸钱至宋大明七年秋夕放光照

三尺许金辉映夺合家同睹后以此像寄多宝寺琰

适荆楚垂将十载不知像处及还杨都梦在殿东众

小像内的的分明诘旦造寺如梦便获于建元元年

七月十三日也故琰冥祥记自序云此像常自供养

庶必永作津梁循复其事有感深怀沿此征觌缀成

斯记夫镜接近情莫逾仪像瑞验之发多自是兴经

云镕斵图缋𩔖形相者爰能行动及放光明今西域

释迦弥勒二像辉用若真葢得相乎今东夏景模神

应亟著亦或当年群生因㑹所感假凭木石以见幽

异不必克由容好而能然也故沉石浮深寔阐闽呉

之化尘金泻液用舒彭宋之祸其馀铨示繁方虽难

曲辨率其大抵允归自从若夫经塔显效㫖证亦同

事非殊贯故继其末

梁祖武帝以天鉴元年正月八日梦檀像入国因发

诏募往迎案佛游天竺记及双卷优填王经云佛上

忉利天一夏为母说法王臣思见优填国王遣三十

二匠及赍栴檀请大目连神力运往令图佛相既如

所愿图了还返坐髙五尺在祇桓寺至今供养帝欲

迎请此像时决胜将军郝骞谢文华等八十人应募

往达具状祈请舍卫王曰此中天正像不可适边乃

令三十二匠更克紫檀人图一相卯时运手至午便

就相好具足而像顶放光降微细雨并有异香故优

填王经云真身既𨼆次二像现普为众生深作利益

者是也骞等负第二像行数万里备历艰闗难以具

闻又渡大海冒涉风波随浪至山粮食又尽所将人

众及传送者身多亡殁逢诸猛兽一心念佛乃闻像

后有甲胄声又闻钟声岩侧有僧端坐树下骞等负

像下置其前僧起礼像骞等礼僧僧授澡灌令饮并

得饱满僧曰此像名三藐三佛陀金毗罗王自从至

彼大作佛事语顷失之尔夜佥梦见神晓共图之至

天鉴十年四月五日骞等达于杨都帝与百僚徒行

四十里迎还太极殿建斋度人大赦断煞但是弓刀

矟等并作莲塔头帝由此蔬食断欲至太清三年

五月崩湘东王在江陵即位号元承圣遣人从杨都

迎上至荆都承光殿供养后梁大定八年于城北静

陵造大明寺乃以像归之今现在多有传写流被京

国云

梁祖天鉴初于本宅立光宅寺造丈八金像图様既

成不爽分寸临铸疑铜不足始欲上请忽有使者领

铜十五车至云奉敕送寺便即镕写一冶即成冠绝

通国唯觉髙大试以量之乃长二丈二尺以状奏闻

铸像已成不改元様所续送铜用亦俱尽更重审量

乃増四尺敕云铜初不送何縁乃尔岂不以真相应

感独表神奇乎可镌著趺以为灵志乃具疏而克

于足下于今存焉

梁祖为父于锺山造大爱敬寺殿大像神相有之故

不重显广如别记有梁佛像多现神奇剡县大石像

元在宋初有王所造初有昙光禅师从北来巡行山

川为幽栖之所见此山崇丽乃于峰顶构小草室闻

天乐空中而有声曰此是佛地如何辄有蔬囿耶光

闻南移天台后遂缮造为佛像积经年稔终不能成

至梁建安王患降梦能开剡县石像病可得愈遂请

僧祐律师既至山所䂓模形制嫌其先造太为浅陋

恩绪未绝夜忽山崩压二百馀人其内佛现自颈已

下犹在石中乃刬凿浮石至今存焉既都除讫乃具

相焉斯则真仪素在石中假工除刬故得出现梁太

子舍人刘𢣢制碑于像前耳梁祖登极之后崇重佛

教废绝老宗每引髙僧谈叙幽㫖又造等身金银像

两躯于重云殿晨夕礼事五十许年冬夏蹋石六时

无缺足蹈石处十指文现遂卒穷祚侯景篡位犹存

供养太尉王僧辩诛景修复台城㑹元帝陷于江陵

江南无主辩乃通款于齐迎贞阳侯萧渊明为帝时

江左未定利害相雄辩遣女婿杜龛典卫宫阙龛性

凶顽不见后际欲毁二像为挺先令数卒上三休阁

令壊佛项椎凿始举二像一时回顾盻之所遣诸人

臂如堕落不自胜举失喑如醉杜龛亦尔久乃醒悟

仍被打筑遍身青肿唯见金刚力士可畏之物竞来

击之受苦呻吟举形洪烂脓血交流穿皮露骨而卒

此乃近事道俗同知

法苑珠林卷第二十一

校讹

　第十七纸〈十七行卞南藏作岀〉第二十一纸〈四行起至十八行一验北藏不〉

　〈录〉第二十四纸〈二行禠南藏作堕〉

音释　叆叇〈叆于代切叇待戴切叆叇云兴盛貌〉仞〈止作牣而掁切充满也〉剧〈竭㦸〉

　〈切尤甚也〉闽〈弥邻切地名〉畯〈祖峻切〉㧏〈居郎切举也〉蒨〈仓甸切〉榱〈双锥切禄〉

　〈也〉桁〈何庚切屋横木曰桁〉彟〈辱虢切〉斵〈竹角切斫也〉侃〈空旱切与侃同〉輲〈市专〉

　〈切无轮车名〉鄮〈莫候切县名〉蓥〈乌定切磨饰也〉𢣢〈檄颊切人名〉

　〈信官张桢　孙顺　田忠　李承德　施赀刻此法苑珠林第二十一卷　吴江山丘明觉对　瓯〉

　〈寜唐�登书　呉县仇鹏刻万历辛卯夏淸源山妙德庵识〉