法苑珠林_(四部丛刊本)/卷第五十三 中华文库

法苑珠林卷第五十三

　　　唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰

舍利篇第三十七

　述意部

夫圣徳遐邈冠绝人天理妙六经神髙百氏超群有

之遗踪越贤良之胜迹化缘既终从俗韬光故双𣗳

八枝随义所表舍利八分亦遂缘感㑹入金刚定预

碎全身欲使福被天人功流海陆至于牙齿发爪之

属顶葢目睛之流衣钵瓶杖之具坐处足蹈之迹囊

括今古圣变无竆祥应荐臻瑞光频朗贤愚共睹岂

猜来惑且如三皇五帝夏殷文武孔丘庄老惟圣惟

贤共遵共敬莫不葬骨五泉遗尘九土声光寂寞孰

识其踪罕知生福奚感来报岂比能仁大圣形影埀

芳应感之道不竆敬仰之风逾逺绍化迹于大千抜

沉冥于沙界致使开示之道随义或殊㑹空之㫖齐

其一实也

　引证部

舍利者西域梵语此云骨身恐滥凡夫死人之骨故

存梵本之名舍利有其三种一是骨舍利其色白也

二是发舍利其色黒也三是肉舍利其色赤也菩萨

罗汉等亦有三种若是佛舍利椎打不碎若是弟子

舍利椎击便破矣又菩萨处胎经云世尊告诸大众

念我古㫺所行功徳舍身受身非一非二今当为汝

说一形法诸佛全身舍利尽在下金刚刹中金刚刹

厚八十四万亿里下有诸佛碎身舍利尽在彼刹彼

有佛刹名曰妙香佛名不住如来十号具足今现在

说法佛告大众碎身舍利下厚八十四万亿里国土

清净佛名遍光十号具足彼佛今现在说法复下有

国土名施无尽藏佛名劝助复下有国土名法鼓佛

名善见彼土乃有全身舍利过去亿千万佛皆留舍

利彼土舍利我亦有分又海龙王经云尔时诸龙白

佛言今世尊还阎浮利地海中诸龙无所依仰惟加

大哀佛灭度时在此大海留全舍利一切众𩔖皆得

供养转加功徳速脱龙身疾得无上正真之道唯佛

垂恩威徳兼加所愿得果佛言善哉从尔所志须菩

提谓诸龙言一切人天舍利须遍普𫎇获济卿等求

愿使佛舍利独全奉侍一切众生何缘得度诸龙答

言唯须菩提勿宣斯言无以已身限碍之智以限如

来无极之慧如来圣徳无不变现三千世界各各化

现佛全舍利不増不减普现一切譬如日影现于水

中佛亦不生亦不灭度云何欲限如来智慧者乎须

菩提闻黙而无言佛叹诸龙仁等贤明诚如所云无

有异也佛道髙妙无边无际无方无圆无广无狭无

逺无近譬如虚空不可为喻

　佛影部

如观佛三昧经云佛初留影石室在𨙻干呵罗国毒

龙池侧阿𨙻斯山岩南有五罗刹女与毒龙通恒降

雨雹百姓饥疫已历四年时王祷祀咒龙罗刹女气

盛咒术不行王长跪合掌赞佛通慧应知我心愿屈

慈悲光临此国尔时如来往至彼国龙兴雷电鳞甲

烟熖五罗刹女眼如掣电时金刚神手把大杵杵头

火然如旋火轮烧恶龙身龙王惊怖走入佛影如甘

露洒见诸金刚极大惶怖为佛作礼五罗刹女亦礼

如来龙王于其池中出宝台奉佛佛言不须汝台但

以罗刹石窟施我诸天各脱宝衣拂窟佛摄神足独

入石室令此石上变为七宝时龙为四大弟子及阿

难造石窟尔时世尊从石窟出时龙闻佛还国啼哭

雨涙云何舍我我不见佛当作恶事坠堕恶道佛安

慰龙我受汝请当坐汝窟中经千五百岁佛坐窟中

作十八变踊身入石犹如明镜在于石内映现于外

逺望则见近望不现诸天百千供养佛影影亦说法

迄今犹现

　分法部

如菩萨处胎经云时八国王共诤舍利有一大臣名

优波吉谏八国王何为兴兵共相征伐尔时帝释即

现为人语王言我等诸天亦当有分若共诤力则有

胜负幸可见与勿足为难尔时阿耨达龙王文邻龙

王伊𨙻钵龙王语八王言我等亦应有分若不见与

力足相伏时臣优波吉告言诸君并止舍利宜共分

之何须见诤即分为三分一分与诸天一分与龙王

一分与八王分瓮受一石馀此臣以蜜涂瓮里以瓮

量分诸天得舍利还于天上即起七宝塔龙得舍利

还于宫中起七宝塔臣优波吉著瓮舍利并瓮亦起

宝塔灰及土量得四十九斛亦起四十九宝塔阇维

处亦起宝塔髙三十九仞〈一刃七尺〉又阿育王经云八国

王诤舍利各起兵天帝释自下晓喻以金罂分之阇

王共数各得八万四千舍利惟有佛口一髭无敢取

者以阇王初来得舍利及髭还大欢喜作乐动天难

头禾龙王化作人身到泥洹所道逢阇王还语王言

可持一分见与王言不可得龙王言我是难头禾龙

能举卿国土著八万里外磨碎成屑阇王怖惧即奉

佛髭与之龙王即还须弥山下起水髙八万四千里

起水精琉璃塔阇王终后阿育王得其国土时有大

臣白阿育王言难头禾龙先轻阇王夺佛髭去阿育

王闻大瞋怒即敕诸神王作铁网铁罝纵罝须弥

山下水中欲缚取龙王龙大惊怖共设计言阿育事

佛当伺其卧取宫殿移著须弥山下水中其瞋必息

即便遣龙捧取育王宫殿王卧觉不知是何处见水

精塔髙八万四千里喜怖交心龙自出谢言阇王自

与我佛髭我不夺也佛在世时与我要言般泥洹后

劫尽之时所有经戒及袈裟应器我皆当取藏者是

塔中弥勒来下当复出著阿育王闻此言大谢实不

知此龙王便使诸龙还复王宫殿置于本处又善见

论云帝释宫内有二舍利一佛右牙二佛右阙瓮骨

又十诵律云佛般泥洹八国皆来求舍利各举四兵

八军围绕有一婆罗门姓烟髙声大唱言诸力士舍

利现在当分作八分诸力士言敬如来议更复唱言

盛舍利瓶请以见惠还头𨙻罗聚落起塔时毕波罗

延𨙻婆罗门复请烧佛处炭还国起塔时拘尸城力

士得第一分起塔舍利即于国中起塔波婆国得第

二分舍利还归起塔罗摩聚落拘楼罗得第三分舍

利还归起塔遮勒国诸刹帝利得第四分还国起塔

毗兜诸婆罗门得第五分还国起塔毗耶离诸利昌

得第六分还国起塔迦毗罗婆国诸释子得第七分

还国起塔摩伽陁国主阿阇世王得第八分还王舍

城起塔姓烟婆罗门得盛舍利瓶还头𨙻罗聚落起

塔毕波罗延婆罗门得炭还国起塔尔时阎浮提中

八舍利塔第九瓶塔第十炭塔自此已后起无量塔

又阿育王经云㫺阿怒伽王欲取阿阇世王所举舍

利阿阇世王著洹河中作大铁剑轮使水轮转着舍

利处种种方便取不能得问莲华比丘云何可得比

丘答言掷数千斛奈著中可得止轮寻用此语以奈

著于水中偶试一柰柰随机闗孔中剑轮即定更不

𮞉转然大龙王守䕶都不可得王时问言何由可得

答言龙王福胜无由可得问言云何知彼福胜以金

铸作龙像及以王像以秤称之重者福胜即时称量

龙像倍重王见此事即勤修福既修福已复更铸像

复更称量王像龙像称量正等王更修福复更铸像

称看王像转重王知像重将诸军众往到水边龙王

自出献种种宝王语龙言阿阇世王遗我舍利我今

欲取龙王自知威力不如即将王至舍利所开门取

舍利与阿阇世王所造油灯始欲尽儩舍利既出灯

亦尽灭王怪而问莲华比丘云何阿阇世王裁量油

灯至取舍利方始乃灭尊者答言彼时有善算者计

百年中用尔许油用如是计故使至今也

　感福部

如大悲经云尔时世尊告阿难我灭度后若有人乃

至供养我之舍利如芥子等恭敬尊重谦下供养我

说是人以此善根一切皆得涅槃界尽涅槃际若有

造立形像塔庙乃有信心念佛功徳乃至一华散于

空中我说是人以此善根一切皆当得涅槃界尽涅

盘际佛告阿难若有众生以念佛故乃至一华散于

空中如是福徳所得果报不可竆尽若有众生以至

诚心念佛功徳乃至一华散于空中于未来世当得

释天王梵天王转轮圣王于其福报亦不能尽施佛

福田不以有为果报所能尽边我说是人必得涅槃

尽涅槃际乃至若有畜生于佛世尊能生念者我亦

说其善根福报当得涅槃尽涅槃际若有三千大千

世界满中四沙门果及辟支佛如甘蔗竹𥯤若有人

能若现在若灭后起塔供养若一劫若减一劫以诸

称意一切乐具恭敬尊重谦下供养若复有人于诸

佛所但一合掌一称佛名如是福徳比前福徳百分

不及一千分百千亿分乃至迦罗分不及一何以故

以佛如来诸福田中为无上是故施佛成大功徳

神通威力颂曰

　　金躯遗散骨　宝塔遍天龙　创开于十塔

　　终成八万兴　珠葢灵光变　刹柱吐芙蓉

　　屡开朝雾露　数示晓灵征　红霓相映发

　　风摇响和钟　仙鸾往往见　神僧数数从

　　独超群圣上　含识普生恭　砧椎击不碎

　　方知圣叵穷

感应缘〈略引一十六验隋有五十三州〉

汉僧道角法

魏外国沙门金盘贮舍利五色腾熖

吴康僧㑹祈舍利

孙晧毁法舍利扬彩

晋竺长舒以舍利投水中五色光现

晋董汪家木像舍利发光

晋广陵舍利放光

晋北僧法开建寺求舍利

晋孟景建寺获舍利三颗

晋义熙有一舍利自分为三

宋贾道子于芙蓉内得一舍利

宋安千载家奉佛得舍利

宋张须元家于像前华上得舍利数十颗

宋刘凝之额下得舍利二枚

宋徐椿读经得二舍利

汉法内传云明帝既𢎞佛法立寺度僧五岳山馆诸

道士等请求角试释老优劣道经以火试焚随火消

尽道士众首费才愧耻自感众前而死张衍启悟竞

共出家于时西域所将舍利五粒五色直上空中旋

环如葢映蔽日光摩腾罗汉踊身髙飞居空如地履

地如空神化自在为众说法天雨宝华散佛僧上天

乐异音大众同闻度人无量广如下破邪篇说

魏明帝洛城中本有三寺其一在宫之西毎系舍利

在幡刹之上辄斥见宫内帝患之将毁除坏时有外

国沙门居寺乃赍金盘盛水水贮舍利五色光明腾

熖不息帝见叹曰非夫神效安得尔乎乃于道东造

周闾百间名为官佛图精舍矣

吴孙权赤乌四年有外国沙门康僧㑹创达江表设

像行道吴人以为妖异以状闻之权召㑹问佛有何

灵瑞曰佛晦灵迹遗骨舍利应现无方权曰何在曰

佛神迹感通祈求可获权曰若得舍利当为兴寺经

三七日至诚求请遂获瓶中旦呈于权灮照宫殿权

执瓶写于铜盘舍利下冲盘即破碎权大惊异希有

瑞也㑹进曰佛之灵骨金刚不朽劫火不焦椎砧不

碎权使力者尽力击之椎砧俱陷舍利不损灮明四

射耀晃人目又以火烧腾光上踊作大莲华权大发

信乃为立寺名为建初改所住地名佛陁里

孙晧虐政将欲除屏佛法燔经夷塔有臣谏曰且少

寛假知无神验诛除不晚皓从之召㑹曰若能验现

于目前助君兴之如其不能将废加戮㑹曰佛以缘

应感而必通既给假请效不难皓与期三日于时僧

众百馀同集㑹寺皓陈兵围寺刀锯齐至克期就戮

僧恐无灵先自缢者㑹谓众曰佛留舍利止在今时

前已有验今岂罔哉恰期便获乃进于皓此是如来

金刚之骨志诚贲获设以百钧之杵终无㣲毁皓曰

金石可磨枯骨岂坚沙门面欺抵速死耳乃更置之

铁砧以金椎击之金铁并凹而舍利如固又以清水

行之舍利扬灮散彩洞烛一殿皓乃欣欣伏信革诚

膺化

晋初竺长舒先有舍利重之其子为沙门名法颜毎

欲还俗笑曰舍利是沙石耳何足可贵父投之水中

五色三匝光髙数尺见征生信遂不归俗长舒临死

还发俗念辄病委顿卒为沙门以舍利安江夏塔中

晋大兴中于潜董汪信尚木像夜有光明后像侧有

声投地视乃舍利水中浮沉五色晃昱右行三匝后

沙门法恒看之遂腾踊髙四五尺投恒怀中恒曰若

使恒兴立寺宇更见威神又跃于前于即恒建寺塔

于潜入法者日以十数焉

晋大兴中北人流播广陵日有千数有将舍利者建

立小寺立刹舍利放光至于刹峰感动逺近

晋咸和中北僧安法开至馀杭欲建立寺无赀财手

索钱贯货之积年得钱三万市地作屋常以索贯为

资欲立刹无舍利有罗幼者先自有之开求不许及

开至寺礼佛见幼舍利囊已在座前即告幼幼随来

见之喜悦与开共立寺宇于馀杭也

晋咸康中建安太守孟景欲建刹立寺于夕闻床头

锵然视得舍利三枚因立寺刹元嘉十六年六月舍

利放光通照上下七夕乃止一切咸见

晋义熙元年有林邑人尝有一舍利毎斋日有光沙

门慧邃随广州刺史刁逵在南敬其光相欲请之未

及发言而舍利自分为二逵闻心悦又请留敬而又

分为三逵欲摸长干像寺主固执不许夜梦人长数

丈告曰像贵宣导何茍吝耶明报聴摸既成逵以舍

利著像髻中西来诸像放光者多由舍利故也

宋元嘉六年贾道子行荆上明见芙蓉方发𦕼取还

家闻华有声怪寻得一舍利白如真珠熖照梁栋敬

之擎以箱案悬于屋壁家人毎见佛僧外来解所被

衣虽坐案上有人寄宿不知污漫之乃梦人告曰此

有释迦真身众圣来敬尔何行恶死堕地狱出为奴

婢何得不怖其人大惧无几癞死舍利屋地生荷八

枝六旬乃枯岁馀失之不知所去

宋元嘉八年㑹稽安千载者家门奉佛夜有扣门者

出见十馀人著赤衣运财积门内云官使作佛图忽

无所见明至他家斋食上得一舍利紫金色椎打不

碎以水行之光明照发便自举敬常有异香后出欲

礼忽而失之寻觅备至半日还时临川王镇江陵迎

而行之杂光间出佐史沙门咸见不同王捧水器咒

曰云云辄应声光出夜见百馀人绕舍利屋烧香持

华如佛出状及明人及舍利俱失

宋元嘉九年浔阳张须元家设八闗斋道俗数十人

见像前华上似冰雪视得舍利数十便以水行之光

熖相属后遂之数日开厨更视获牙奁中有白㲲裹

舍利十枚光焰属诸处咸来请之

宋元嘉十五年南郡刘凝之𨼆衡山征不出奉五斗

米道不信佛法梦见人去地数丈曰汝疑方解觉忽

反悟旦夕勤至半年礼佛忽见额下有紫光揣光处

得舍利二枚割击不损水行光出复于食时口中𨼆

齿吐出有光妻息又获一枚合有五枚后又失之寻

尔又得

宋元嘉十九年髙平徐椿读经及食得二舍利盛罂

中后看渐増乃至二十后寄广陵令刘馥馥私开之

空罂椿在都忽自得之后退转皆失舍利应现値者

甚多皆敬而得之慢而失之舍利东流绵历帝代传

记所及略陈万一由事相重沓屡现非奇佛化潜𨼆

诚其致也然有国兴塔无胜隋代一化之内百有馀

所神瑞开发陈诸别传今略出之以显感徳也

隋文帝立佛舍利塔〈二十八州起塔五十三州感瑞〉

雍州仙游寺

岐州凤泉寺

华州思觉寺

同州大兴国寺

泾州大兴国寺

蒲州栖岩寺

泰州岱岳寺

并州无量寿寺

定州恒岳寺

嵩州闲居寺

相州大慈寺

廓州连云岳寺

衡州衡岳寺

襄州大兴国寺

牟州巨神山寺

呉州大禹寺

苏州虎丘山寺

　　　右此十七州寺起塔出打刹物及正库物造

秦州

瓜州

扬州

益州

亳州

桂州

交州

汝州

畨州

蒋州

郑州

　　　右此十一州随逐山水州县寺等清净之处

　　　起塔出物同前也

门下仰惟正觉大慈大悲救䕶群生津梁庶品朕归

依三宝重兴圣教思与四海之内一切人民俱发菩

提共修福业使当今见在爰及来世永作善因同登

妙果宜请沙门三十人谙解法相兼堪宣导者各将

侍者二人并散官各给一人熏陆香一百二十斤马

五疋分道送舍利往前件诸州起塔其未注寺就有

山水寺所起塔依前山旧无寺者于本州内清净寺

处建立其塔所司造様送往本州僧多者三百六十

人其次二百四十人其次一百二十人若僧少者尽

见在僧为朕皇后太子诸王子孙等及内外官人一

切民庶幽显生灵各七日行道并懴悔起行道日打

刹莫问同州异州任人布施钱限至十文已下不得

过十文所施之钱以供营塔若少不充役丁及用库

物率土诸州僧尼并为舍利设斋限十月十五日午

时同下入石函总管刺史以下县尉以上自非军机

停常务七日专检校行道及打刹等事务尽诚敬副

朕意焉主者施行　仁寿元年六月十三日内史令

豫章王臣暕宣

舍利感应记二十卷〈隋著作郎王邵撰〉

皇帝㫺在潜龙有婆罗门沙门来诣宅上出舍利一

裹曰檀越好心故留与供养沙门既去求之不知所

在其后皇帝与沙门昙迁各置舍利于掌而数之或

少或多并不能定昙迁曰曽闻婆罗门说法身过于

数量非世间所测于是始作七宝箱以置之神尼智

仙言曰佛法将灭一切神明今已西去儿当为普天

慈父重兴佛法一切神明还来其后周氏果灭佛法

隋室受命乃兴复之皇帝毎以神尼为言云我兴由

佛故于天下舍利塔内各作神尼之像焉皇帝皇后

于京师法界尼寺造连基浮图以报旧愿其下安置

舍利开皇十五年季秋之夜有神光自基而上右绕

露盘赫若冶𬬻之焰其一旬内四度如之皇帝以仁

寿元年六月十三日御仁寿宫之仁寿殿本降生之

日也岁岁于此日湥心永念修营福善追报父母之

恩故延诸大徳沙门与论至道将于海内诸州选髙

爽清静三十处各起舍利塔皇帝于是亲以七宝箱

捧三十舍利自内而出置于御座之案与诸沙门烧

香礼拜愿弟子常以正法䕶持三宝救度一切众生

乃取金瓶琉璃瓶各三十以琉璃瓶盛金瓶置舍利

于其内熏陆香为泥涂其葢而印之三十州同刻十

月十五日正午入于铜函石函一时起塔诸沙门等

各以舍利奉送诸州一切道俗各尽境内严持香华

宝幢音乐扫洒道路尽诚竭力奉迎舍利不可具陈

各感灵瑞备如广传今略写十馀以示后人皇帝尔

日共皇后太子宫内妃嫔精诚用心竭力懴悔普为

含识共结善缘皇帝见一异僧被褐色覆膊以语左

右曰勿惊动他置之尔去已重数之果不须现舍利

之将行也皇帝曰今佛法重兴必有感应其后处处

表奏皆如所言皇帝当此十月之内毎因食次于齿

下得舍利皇后亦然以银盘盛水浮其一出示百官

须臾忽见有两粒右旋相著二贵人及晋王昭豫章

王暕𫎇赐蚬敕令审视之各于蚬内得舍利一未过

二旬宫内凡得十九多放光明自是逺近道俗所有

舍利率奉献焉皇帝曰何必皆是真身诸沙门相与

椎试之果有十三玉粟其真舍利铁䆘而无损

雍州城西盩厔县南仙游寺立塔之日天降阴雪晦

岭重厚舍利将下昏云忽散日光朗照道俗散毕云

合如旧

岐州凤泉寺立塔感得文石如玉为函又现双𣗳鸟

兽灵祥基石变如水精

华州思觉寺立塔初阴雪将欲下舍利日光晃朗五

色气灮高数十丈照覆塔上属天降宝

同州大兴国寺立塔値雨无壅鄣处及舍利入函忽

然云启驰散日灮照曜复有神灮重绕于日至十二

月内夜灮照五十里

泾州大兴国寺立塔三处各送旧石非世所有合用

为函恰然相可

蒲州栖岩寺立塔地震山吼钟鼓大声又放灮五道

至二百里皆见

泰州岱岳寺立塔夜振鼓声三重门自开有𮪍从庙

出迎灮瑞非一

并州无量寿寺立塔初昼昏云重将下舍利入函天

晴日照复放神光五道天神现形莫知多少

定州恒岳寺立塔之日有见异老公来施布负土毕

已失之旧此无水忽有水流前后非一

嵩州闲居寺立塔感得白兔来至轝前初阴雪将下

日朗入已复合

相州大慈寺立塔之日天阴降雪将下舍利入函日

出下后复合天雨奇华连注极多

廓州法讲寺立塔初行郊西尔夜廓州光瑞髙数丈

从东来入地内外皆见

衡州衡岳寺立塔四遇逆风四乞顺水峰上白云阔

二丈直至基所三匝乃去

襄州大兴国寺立塔初天阴将下日朗入函云合

牟州巨神山寺立塔获紫芝二茎阴雪将下日开閇

讫还合

呉州㑹稽山大禹寺立塔舍利汎度五江风波皆不

起又放神光获得紫芝

苏州虎丘山寺立塔掘基得一舍利空中天乐人皆

闻之井吼三日舍利方至

秦州静念寺立塔定基已瑞云再覆雪下艸木开华

入函光照声赞〈此下𤓰州文缺〉

扬州西寺立塔久旱舍利入境夜雨普洽

益州法聚寺立塔初阴晦冥将下日朗奄已便阴

亳州开寂寺立塔界内无石别处三石合而成函基

至磐石二浪井夹之

桂州缘化寺立塔未至十里鸟有千许夹舆行飞入

城乃散〈此下交州文缺〉

汝州兴世寺立塔初阴云雪将下天晴入函毕已阴

云还合

畨州灵鹫寺立塔坑内有神仙现腾云气像

蒋州栖霞寺立塔邻人先梦佛从西北来入寺及至

如梦

郑州定觉寺立塔之日感得神光如流星入寺设供

二千万人食不尽

随州智门寺立塔掘基得神龟甘露降黒蜂绕龟有

符文〈此下非二十八州数〉

随州官人王威送流人九十道逢舍利善心共发放

之为期其囚被放千里一期无一逃者随州人于涢

水作鱼狱三百古来传业既见舍利悉决放之永㫁

兹恶馀州亦效矣

青州胜福寺起塔掘基遇自然盘石函将入塔有光

瑞现

庆舍利感应表〈并答〉

隋安徳王雄百官等臣雄等言臣闻大觉圆备理照

空有至圣虚凝义无生灭故虽形分聚芥尚贮金罂

体散吹尘犹兴宝刹自释提请灰之后育王建塔以

来未有分布舍利绍隆胜业伏唯皇帝积因旷劫宿

证菩提降迹人皇䕶持世界往者道消在运仁祠废

毁慈灯灭影智海绝流皇祚既兴法鼓方振区宇之

内咸为净土生灵之𩔖皆覆梵云去夏六月爰发诏

㫖延请沙门奉送舍利于三十州以十月十五日同

时起塔而蒲州栖岩寺䂓模置塔之所于此山上乃

有钟鼓之声舍利在讲堂内其夜前浮图之上发大

光明爰及堂里流照满室将置舍利于铜函又有光

若香𬬻乘空而上至浮图宝瓶复起紫焰或散或聚

皆成莲华又有光明于浮图上状如佛像华趺宛具

停住久之稍乃消𨼆又有光明绕浮图宝瓶蒲州城

内仁寿寺僧等遥望山顶如楼阙山峰涧谷昭然显

现照州城东南一隅良久不灭其栖岩寺者即是太

祖武元皇之所建造又华州置塔之处于时云雾大

雪忽即开朗正当塔上有五色相轮舍利下讫还起

云雾皇帝皇后又得舍利流辉散彩或出或沉自非

至徳精诚道合灵圣岂能神功妙相致此奇特臣等

命偶昌年既睹太平之世生逢善业方出尘劳之境

不胜抃跃谨奉拜表陈贺以闻谨奏○敕答门下仰

惟正觉覆䕶群品济生灵于苦海救愚迷于火宅朕

所以至心回向结念归依思与率土臣民爰乃幽显

同崇胜业共为善因故分布舍利营建神塔而大圣

慈愍频示光相宫殿之内舍利降灵莫测来由自然

变现欢喜顶戴得未曽有斯实群生多幸延此嘉福

岂朕微诚所能致感览王公等表悚敬弥湥朕与王

公等及一切民庶宜更加克励兴隆三宝今舍利真

形犹有五十所司可依前式分送海内庶三涂六道

俱免葢纒禀识含灵同登妙果主者施行○髙丽百

济新罗三国使者将还各请一舍利于本国起塔供

养诏并许之诏于京师大兴善寺起塔先置舍利于

尚书都堂十二月二日旦发焉是时天色澄明气和

风静宝舆幡幢香华音乐种种供养弥遍街衢道俗

士女不知几千万亿服章行位从容有叙上柱国司

空公安徳王雄以下皆步从至寺设无遮大㑹而礼

懴焉有青雀狎于众内或抽佩刀掷以布于当人丛

而下都无所伤

仁寿二年正月二十三日复分布五十三州建立灵

塔令总管刺史已下县尉以上废常务七日请僧行

道教化打刹施钱十文一如前式期用四月八日午

时合国化内同下舍利封入石函所感瑞应者别录

如左

恒州〈无云雨下天降瑞遍城如此〉泉州　循州

营州〈三放白灮感得古石解作函〉

洪州〈白头乌引路无竆〉

杭州〈掘基有白石窟容入石函〉凉州

徳州〈感得大鸟旋塔人皆不识〉沧州

观州〈塔上五色云现从午至暮〉

𤅀州〈基内有紫芝现〉

冀州〈有患盲人及躄皆差〉

幽州〈函如水镜放灮众像〉

徐州〈函现仙人圣僧等相〉

莒州〈三视神灮基得古塔患哑能言〉齐州　莱州

楚州〈野鹿来听雁翔塔上〉

江州〈地岀铜像〉

潭州〈舍利至江神鸟千迎〉

毛州〈天两金银〉贝州

宋州〈井苦变甘旋灮天雨瑞如雪〉

赵州〈放赤灮瑞像无量〉

济州〈二放神灮香气钟响出于云际〉兖州　寿州　信州

荆州〈云葢塔上雨不下〉

兰州〈基下得石像又得二铜像〉梁州

利州〈放灮如月明〉

潞州〈灵泉自涌病遇得差〉

黎州〈地下凡闻千秋乐动〉

慈州〈灵葢如飞仙灵泉涌病得愈〉

魏州〈数放灮明天雨宝人人得之〉沉州

汴州〈异香放灮见像患荖〉

梓州〈放灮五色〉

许州〈去州九十放灮明见覆塔甘井踊现〉

豫州〈五色灮现文字金色〉显州

曹州〈灮夔繁〉

安州〈感香一夕放灮云葢兼集〉

晋州〈三度放五色灮明〉

怀州〈雄菟自来驯附放灮异迹〉

陕州〈前后十一度现灮灵瑞〉

洛州〈香气如风数放明〉

邓州〈函作五文现〉

秦州〈重得舍利函变玛瑙〉

卫州〈灮照于外〉

洛州〈僧先患𦝫不行闻迎十里得荖〉

郑州〈放灮播内向明〉

祀州〈放灮五色〉

　　　右总五十三州四十州已来皆有灵瑞不可

　　　备列具存大传

法苑珠林卷第五十三

校讹

　第十二纸〈十五行财南藏作材〉第十九纸〈十九行吼北藏作孔〉

音释

　韬〈他刀切藏也〉荐〈才甸切屡也〉髭〈即移切口上须也〉𦊨〈咨邪切罟也〉儩〈斯义〉

　〈切尽也〉燔〈符袁切𬋖也〉凹〈于交切与同〉奁〈力塩切匣也〉揣〈楚委切揣摩也〉亳

　〈白各切地名〉膊〈伯各切〉暕〈古限切〉蚬〈音显蛤属〉䆘〈乌甲切〉盩厔〈𥂕之由切〉

　〈厔陟栗切𥂕厔县名〉涢〈于分切水名〉

　〈山东叅政管运司事南昌甘一骥施赀刻此法苑珠林第五十三卷　呉江比丘明𮗜对　真〉

　〈州王国英书　溧水毛诗赋刻万历辛卯冬清凉山妙德庵识〉