浩然斋雅谈/卷中 中华文库

白傅诗“天黄生飓母，雨黑长枫人。”案：此白居易《送客游岭南》诗，原本误作太白诗，“雨”字误作“雷”，今校正。注云：“飓母如断虹，有大风即见。枫人因夜黑云雨，暗长数丈。”比见李仲宾云：“往年在东平，舟夜行，残夜微月，拥篷眺望，忽有黑云起天角，渐成巨人，其长数十丈，掉臂阔步行水上，掠舟而西。一舟皆惊魇群起，视之，其去如飞，得非所谓枫人耶？” 对偶之佳者曰：“数点雨声风约住，一枝花影月移来。”“柳摇台榭东风软，花压栏杆春昼长。”“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”“梨园子弟白发新，江州司马青衫湿。”数联皆天衣无缝，妙合自然。 昌黎之贬山阳，遇顺宗即位赦，以伾、文之党尚炽，不得放还。其《寄三学士》诗云：“前日遇恩赦，私心喜还忧。果然又羁縻，不得供锄耰。”又《忆昨行》云：“伾文未揃崖州炽，虽得赦宥常愁猜。近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，知归有日眉方开。”其情亦可怜矣。大抵小人专政，安肯以恩赦放逐客，惧恩不及己故也。 岑嘉州《赤骠马歌》云“平明剪出三鬃高”，乐天亦云“马鬛剪三花”。所谓“三花”者，盖唐御马多剪鬃为三瓣，李伯时常画三鬃马图。馀少日观御马，有剪作山水、人物、花鸟之像甚精，一时所尚如此，盖不止剪三鬃也。 孟郊云：“难将寸草心，报答三春晖。”案：孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”盖传本有异。此语关纲常，非唐诗人语也。至东坡诗云：“微生真草木，无处谢天力。慈颜如春风，不见桃李实。古今抱此恨，有志俯仰失。”其言尤悲。东莱于《蓼莪章》云：“莪蒿不能报天地之生育，犹人子不能报父母之劬劳。”皆祖郊之意也。 少陵“尝果栗欼开”，“欼”或作“雏”。周繇赋云：“开栗弋之紫欼。”贯休诗云：“新蝉避栗欼。”又云：“栗不知欼落。”按《集韵》：“欼，侧尤切，草纹蹙也，即栗篷耳。”案：《广韵》：“欼，初纪切，音㓼，啮也。”无侧尤切平声。考《贯休集》，作“栗皱”，注“栗篷也”。《集韵》：“灾尤切，绉平声，革纹蹙也。”字从皮，不从欠。据此，则“欼”当作“皱”，“草纹”亦当是“革纹”之误。又案：贯休诗以“栗皱”、“菱壳”，固当作“皱”。杜诗本作“栗园”，以对“樵径”，则又不必改作“栗皱”矣。今就原文订证之。 杜诗喜用“悬”字，然皆绝奇。如“江鸣夜雨悬”，“侵篱涧水悬”，“山猿树树悬”，“空林暮景悬”，“当空泪脸悬”，“猕猴叠叠悬”，“疏篱野蔓悬”，“复道重楼锦绣悬”。 白傅诗云：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。但以恩情生罅隙，何人不解作江充。”小坡《思子台赋》云：“彼杨公之爱修兮，岂减吾之苍舒。”皆深中人情。 李商隐诗云：“咸阳宫殿郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。自是当年秦帝醉，不关天地有山河。”末句殊不可晓。南昌裘闻诗以为“秦帝”合作“天帝”，“天地”合作“秦地”，事在张平子《西京赋》曰：“昔者大帝悦穆公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而剪诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉！”李善注：“昔穆公尝如此，七日而寤。”《志林》曰：“天帝醉秦暴，金误陨石坠。”《列仙赞》云：“秦穆受金策祚世之业。”史载秦地雨金三日，误陨其是耶？呜呼！天帝果有时而醉乎？ 李商隐《晋元帝庙》云：“青山遗庙与僧邻，断镞残碑锁暗尘。紫盖适符江左运，翠华空忆洛中春。夜台无月照珠户，秋殿有风开玉宸。弓剑神灵是何处，年年春绿上麒麟。”案：此诗《李商隐集》不载，未详所据何本，疑姓名有误。 东坡诗喜用“朅来”字：“朅来东观弃丹墨”，“长陵朅来见大姊”，“朅来城下作飞石”，“朅来畦东走畦西”，“朅来从我游”，“朅来齐安野”，“朅来清颍上”，“朅来廉泉上”。其用字盖出于颜延年《秋胡》诗“朅来空复辞”，所用之意同耳。 坡翁尝作《女髑髅赞》云：“黄沙枯髑髅，本是桃李面。而今不忍看，当时恨不见。业风相鼓转，巧色美倩盼。无师无眼禅，著便成一片。”其后径山大慧师宗杲，亦作《半面女髑髅赞》云：“十分春色，谁人不爱。视此三分，可以为戒。”甫成四句，忽若有续之者云：“玉楼清夜未眠时，留得香云半边在。”吴君特尝戏赋《思佳客》词云：“钗燕拢云睡起时，隔墙折得杏花枝。青春半面妆如画，细雨三更花欲飞。　　情轻爱别旧相知，断肠青冢几斜晖。乱红一任风吹起，结习空时不点衣。”案：此词未载词谱，后半阕当以三字二句换头，乃作七字一句，或宋人有此别体。 东坡谓晨饮为“浇书”，李黄门谓午睡为“摊饭”，放翁拾以为句云：“浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。” 陆放翁有《心太平庵》诗云：“天下本无事，庸人扰之耳。胸中故湛然，忿欲定谁使。”又云：“少年妄起功名念，岂信身闲心太平。”乐天有云：“闲倾三数酌，醉吟十馀声。便是羲皇代，先从心太平。”盖出《黄庭经》云：“观志流神寄奇灵，闲暇无事修太平。”又《外景经》云：“观志游神三奇灵，行闲无事心太平。”又乐天云：“此身不欲全强健，强健多生人我心。”又云：“自学坐禅休服药，从他日复病沈沈。”于良史云：“僻居人事少，多病道心生。”此存楚以为外惧之意。 放翁在朝日，尝与馆阁诸人会饮于张功父南湖园。酒酣，主人出小姬新桃者，歌自制曲以侑尊。以手中团扇求诗于翁，翁书一绝云：“寒食清明数日中，西园春事又匆匆。梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”盖戏寓小姬名于句中，以为一笑。当路有恚之者，遽指以为所讥，竟以此去。 放翁有“南酒应怜未归客”及“更就高僧学白羹”，盖嘉州用南中法酿酒，及僧用糁加菜，不施盐酪，故名“白羹”。 放翁诗云：“故人自作宣明面，老子曾闻正始音。”宋刘瑀《与颜竣书》云：“朱修之五代叛者，一朝居青油幕下，作谢宣明面。”晋人谢鲲重卫玠，言论弥日，王敦谓鲲曰：“微言之绪，绝而复续，不意永嘉之末，复闻正始之音。”正始，乃魏齐王芳年号；宣明，谢晦字也。 俗以油饧缀糁作饵，名之曰“蓼花”，取其形似也。放翁诗云：“新蝶饧枝缀红糁。”“饧枝”二字甚新。 放翁诗多用新语，如“厚味无人设佞汤，微芬时自炷廉香”，自注：“以松子、胡桃、蜜作汤，谓之佞汤；以炭末、乳香、蜜作湿香，谓之廉香。” 放翁咏长安富庶有云：“红桑琵琶金镂花，百六十弦弹法曲。”盖四十面琵琶也。 涪翁诗云：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。白发永无怀橘日，三年惆怅荔枝红。”张巨山诗云：“故园坟树想青葱，寒食风光泪眼中。自痛不如伧父子，纸钱犹挂树头风。”予以永感之人，久离坟墓，每读为之潸然。 涪翁云：“百叶缃梅触拨人。”又云：“推床破面掁触人。”乐天《榴花》诗：“撑拨诗人兴。”陆天随《蠹化》曰：“或掁触之，辄奋角而怒。”《朝野佥载》杨廷玉《回波词》：“阿姑婆见作天子，旁人不得掁触。” 山谷《咏鹧鸪》诗云：“终日忧兄行不得，鹧鸪应是鼻亭公。”象尝封于鼻亭，柳子厚有《鼻亭神记》。或谓山谷在永所作永州道接鼻亭故云，非也。 半山云：“退之善为铭，如《王适》、《张彻》尤奇。”馀亦谓《董府君》及《贞矅》二铭尤妙。《董》云：“物以久弊，或以轹毁。考致要归，孰有彼此。由我者吾，不我者天。斯而以然，其谁使然。”《贞曜》云：“於戏贞曜，维出不訾。维持不猗，维卒不施。以昌于诗。”坡翁尝举此问王定国云：“当昌其身耶？昌其诗也？”王来诗不契所问，乃作诗答之曰：“昌身如饱腹，饱尽还复饥。昌诗如膏面，为人作容姿。不如昌其气，郁郁老不衰。虽云老不衰，劫坏安所之。不如昌其志，志一气自随。养之塞天地，孟轲不吾欺。”案：《韩愈集·董府君铭》原本“董”讹“萧”，“物”讹“或”，今据本集改正。 半山诗云：“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。”李泰伯诗云：“若教管仲身长在，宫内何妨有六人。”在管仲时，桓公之心未蠹也。若已蠹，虽管仲奈何！未有心蠹尚能用管仲之理。张文定《游华清宫》云：“当初不是不穷奢，民乐升平不怨嗟。姚宋未亡妃子在，胡尘那得到中华。”亦此意也。 王荆公《书堂》诗：“乌石冈头上冢归，柘冈西畔下书帷。辛夷花发白如雪，万国春风庆历时。”皆有可观者。案：此句“皆”字无著，疑此诗前尚有一诗，传写佚脱。 姜尧章《雪中访范至能于石湖》诗云：“雪矸如玉城，偏师敢轻犯。黄芦阵野鹜，我自将十万。三战渠未降，北面石湖范。先生霸越手，定自一笑粲。”至能酬之云：“鹅鹜声喑雪意豪，直前不惮夜行劳。更能櫜鞬尊裴度，千古人知李诉高。”前辈称奖后进，不以名位自高，交相尊让，亦可见一时士大夫风俗之美也。 昔鲍永过更始之墓，欲下车致礼。从事止之，以为不可，曰：“吾尝北面事之，安可乘车而过？吾宁获罪于司隶。”遂下车恸哭而去。光武闻之曰：“可谓忠臣矣。”王仁裕过关中望春明门，乃蜀后主被诛之地，乃作诗哭之曰：“九天冥漠信沈沈，重过春明泪满襟。齐女叫时魂已断，杜鹃啼处血尤深。霸图倾覆人全去，寒骨飘零草乱侵。何事不如陈叔宝，朱门流水自相临。”徐铉归朝后，乞为故主李煜作墓碑，朝廷从之。案：翟耆年《籀史》：“太平兴国中，诏侍臣撰《李煜神道碑》，有欲中伤徐铉者奏曰：‘吴王事莫若徐铉为详。’遂诏铉撰。铉乞存故主之义”云云。非铉乞撰，此所记殊误，谨附订于此。其辞有云：“盛德百世，善继者所以主其事；圣人无外，善守者不能固其存。西邻起衅，南箕构祸。投杼致慈亲之惑，乞火无邻妇之辞。”又曰：“孔明罕应变之略，不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国。”又作诗挽之云：“欻忽千龄尽，冥茫万事空。青松洛阳陌，荒草建康宫。道德遗文在，兴衰自古同。受恩无补报，反袂泣途穷。”“土德承馀烈，江南广旧恩。一朝人事废，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已消魂。” 《道山新闻》云：“李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物、组带、缨络，莲中作五色瑞云，令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞《云中曲》，有凌云之态。唐镐诗曰：‘莲中花更好，云里月长新。’是人皆效之，以弓纤为妙，盖亦有所自也。又有《金莲步》诗云：‘金陵佳丽不虚传，浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意，却于宫里看金莲。’” 开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵于袍中得诗云：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后生缘。”兵士以诗呈帅，帅进呈玄宗，遍示宫中曰：“作者勿隐，不汝罪。”有一宫人自言万死，上深悯之，遂以嫁得诗者，谓曰：“吾与汝结今生缘。”边人感泣。又僖宗时，自内中出袍千领，赐塞外吏士。有马真者，于袍中得金锁一枚，诗一首云：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。”真就市货，为人所告。主将奏闻僖宗，令赴阙，以宫人妻之。其后僖宗幸蜀，真昼夜不解衣捍御。此事凡有两出处，未知孰是。 姚镛，字希声，号雪篷，绍定间以忤陈子华谪之衡阳。尝有一联云：“痴云蔽岳行人远，淫雨摧花白发生。”戴复古由闽度岭访之，有云：“一官不幸有奇祸，万事但求无愧心。”姚谢之云：“万里寻迁客，三年见此人。”萧大山亦寄诗云：“得谤何须囊薏苡，工骚且自制芙蓉。”剡僧渊万壑云：“故里田园抛弟妹，异乡灯火对妻儿。十年漂泊孤篷雪，谁补梅花入楚辞。”至端平丁酉甫得，自便有诗云：“天恩下释湘累客，心事悠悠月一船。种药已收思病日，著书不就负残年。杂花怪石分人去，老竹荒亭入画传。归梦鉴湖三百里，白鸥相候亦欣然。”故剡僧皓铁山以诗迎之云：“楚雁传归信，吴鸥候过船。” 三衢常山旅邸壁间有诗云：“酴釄香梦怯春寒，永昼垂帘燕子闲。敲断玉钗银烛冷，计程应已过常山。”又：“南国伤谗缘薏苡，西园议价指葡萄。惟馀白发存公道，近日豪家染鬓毛。”又：“有约未归蚕结局，小轩空度牡丹春。夜来拣尽鸳鸯茧，留织征衫寄远人。” 衢人徐子勉假馆浙西，主人调官都城，与之偕。主人买妾以归，舟中置酒奏伎。歌阑酒罢，深夜就寝，徐梦一士云：“君辈方尽欢，而鬼趣有苦饥者，独不能以馀沥见及乎？”因哦诗一章。徐惊寤忘之，已而复梦如初，乃尽忆其语云：“鬼啸猩吟沸簧笛，碎板玉盘珠乱掷。二八佳人舞倦时，蝶困东风敛双翼。” 张枢斗南，其出处已略载《词话》。践扬朱华为宣词令阁门簿书，详知朝仪典故。其姑缙云夫人承恩穆陵，因得出入九禁，备见一时宫中燕幸之事。尝赋《宫词》七十首，尽载当时盛际，非其他想像而为者。今摭其十于此：“尧殿融春大宴开，山呼才了乐声催。侍臣宣劝君恩重，宰相亲王对举杯。”“观堂钟响待催班，步入朱廊十二间。宣坐赐茶开讲席，花砖咫尺对天颜。”“月笼梅影夜深时，白玉排箫索独吹。传得官家暗宣赐，黄金约臂翠花枝。”“翠枝斜插滴金花，特髻低蟠贴水荷。应奉人多宣唤少，海棠花下看飞梭。”“笙歌散后归深院，花柳阴中过曲廊。静掩金铺三十六，黄昏处处爇衙香。”“灿锦堂西过夕阳，水风吹起芰荷香。内监催扫池边地，准备官家纳晚凉。”“晚凉开燕近中秋，香染金风倚桂楼。花月新篇初唱彻，内人传旨索歌头。”原注：穆陵制《花月篇》。“银簧乍靘参差竹，玉轴新调尺合弦。奏罢六么花十八，水晶帘底赐金钱。”“回廊隔树帘帘卷，曲水穿桥路路通。禁漏滴斜花外日，御香薰暖柳边风。”“紫阁深严邃殿西，书林飞白揭宸奎。黄封缴进升平奏，直笔夫人看内批。” 黄文雷，字希声，永嘉人。希声有《看云》诗不行于世，其赋《昭君行》，特为一时名公所称道。其辞云：“君不见未央殿前罗九宾，汉皇南面呼韩臣。无人作歌继大雅，至今遗恨悲昭君。丙殿春闲斗冯傅，掖庭新花隔烟雾。票姚枉夺燕支山，玉颜竟上毡车去。人生流落那得知，不应画史嫌蛾眉。痴心又共琵琶语，归梦岂随鸿雁飞。穹庐随分薄梳洗，世间祸福还相倚。上流厌人知奈何，后来燕啄皇孙死。野狐落中高台倾，宫人斜边曲池平。千秋万岁只如此，谁似青冢年年青。”按竟宁元年，呼韩邪既婿汉氏，其年五月宫车晏驾，故云。 康与之伯可诗云：“越王山下千树梅，逐客年年走马来。寒玉满枝风色里，不受暖霭轻烟催。故人千里复万里，折香欲寄生徘徊。孤吟独醉常夜半，山月野风骑马回。”馀家有与之手书古诗一卷，自号八本，辞语亦骚雅，往往反为乐府所掩也。刘克庄潜夫尝赋《梅花百咏》，其间有云：“春风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”当国者以为讥己，遂以烦言去国。其后又作《访梅》诗云：“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。”原注：邺侯《咏柳》云：“青青东门柳，岁晏必憔悴。”杨国忠以为讥己。明皇曰：“咏李者当为讥朕乎？”又尝通朝行启云：“实则咏桃，乃曰含讥于燕麦；偶然题桧，遂云寓意于蛰龙。”东坡《梅》诗云：“凭仗幽人收艾纳，国香和雨入莓苔。”艾纳，梅枝上苔也。梅至花过，则苔极香，取少许细嚼之，苦而后甘，如食橄榄，坡意盖在此也。吴兴张沄声父有《苔梅》诗云：“老龙全身着艾纳，不耐久蛰潜挐空。爪头拨动阳春信，香在霜痕雪点中。”然苔亦多不同，阳羡石庭者如松花，越中项里者如绿发，馀尝有句云：“山林绿发秦宫女，风雨青萍禹庙梁。”或以为可。林靖之共甫，吴兴前辈，能诗不凡，赋《梅》云：“与月淡交连影瘦，于春无竞著花疏。细雨敛尘栖萼润，轻云度谷压香低。”庆元丙辰冬，姜尧章与俞商卿、铦朴翁、案：《癸辛杂识》：“葛天民，字无怀，后为僧，名义铦，号朴翁。”此云“铦朴翁”，疑当时取其僧名下一字称之。张平甫，自封禺同载诣梁溪道吴淞，既归，各得诗词若干，解钞为一卷，命之曰《载雪录》。其自叙云：“予自武康与商卿、朴翁同载至南溪，道出苕霅吴淞，天寒野回，仰见雁鹜飞下玉鉴中，诗兴横发，嘲含吟讽，造次出语便工，而朴翁尤敏不可敌。未浃日，得七十馀解，复有伽语小词，随事一笑。大要三人鼎立，朴翁似曹孟德，据诗社出奇无穷；商卿似江东，多奇秀英妙之士；独予椎鲁不武，虽自谓汉家子孙，然不敢与二豪抗也。”且云此编向见之雪林李和父，后归之僧颐蒙，乃朴翁手书也。古律、绝句、赞颂偈、联句、词曲、纪梦凡一百五十三，多集中所无者。萧介父题云：“乱云连野水连空，只有沙鸥共数公。想得句成天亦喜，雪花迎棹入吴中。”孙季蕃云：“诗字峥嵘照眼开，人随尘劫挽难回。清苕载雪流寒碧，老我扁舟独自来。” 馀家向有小廨，在杭之曲阜桥，每夕五鼓间，早朝传呼之声，虽大雨风雪中亦然。于是慨叹虚名之役人也如此。既而于壁间得一绝云：“霜拂金鞍玉坠腰，邻鸡催唤紫宸朝。争如林下饱清梦，残月半窗松影摇。”颇得予心之同，因以类得数篇，并书于此。乐天《寄陈山人》云：“待漏五门外，候对三殿里。髭须冻生冰，衣裳冷如水。忽思仙游客，暗谢陈居士。暖覆褐衣眠，日高应未起。”又诗云：“重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。身稳心安眠未起，西京朝士得知无。软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。一觉晓眠殊有味，无因说与早朝人。”又云：“鸡鸣一觉睡，不博早朝人。”谚云：“骨边肉，五更睡。虽不多，最有味。”正此意也。坡翁《寄傲轩》诗云：“床头车马道，残月挂疏木。朝客纷扰时，先生睡方熟。”范至能《冬至晚起》云：“新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然。骑马十年听晓鼓，人生元有日高眠。”近世翁定远新其说云：“迟明骑马谒朱门，安得梅花入梦魂。惭愧高人眠正熟，一生知不受人恩。”周端臣《题东庵》云：“一庵自隐古城边，不是山林不市廛。落月满窗霜满屋，卧听宰相去朝天。” 严中和，号月涧，近世诗人间多佳句，既无行卷，因摘一二于此云：“山中道人不裹巾，一片石床生绿鳞。昨夜瓦瓶冰冻破，梅花无水自精神。”又：“梅天雨气入帘栊，衣润频添柏火烘。四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”又：“一声杜宇三更后，向晓绿阴连碧苔。却恨楼高春数尺，柳绵飞不上窗来。”又：“树影踏不碎，花香嗅却无”，“寺老柳遮塔，雨多春碍船”，“涧水活不冻，山枫老自灵”，“画扇题诗鸾背湿，铜彝煎脑鸭心香”，皆佳句也。 冯去辩可讷之游京口也，岳肃之持饷节在焉，相得甚欢。岳号倦翁，尝自叙云：“‘司马长卿故倦游’，注谓‘厌宦游也’。是时长卿方以士客临邛令所，固未尝宦焉，知倦耶？如予所谓倦者，乃真知之。”尝赋二诗，有云：“片云出岫犹知倦，流水吟湘肯伴牢。”又云：“尚有奏篇烦狗监，肯辞驰傅为駹臣。”可讷次韵云：“饷事十年当结局，襟期千古与同牢。”又云：“琴心自误谁料理，犊鼻虽贫未主臣。”肃之为之击节不已，题其末云：“此小冯君读珂之文也。” 赵良淳，字景程，号常轩，饶之馀干人，忠定丞相之曾孙。咸淳甲戌，长江失守，凡内郡悉除授宗姓。公守霅，明年城失守，公以片纸书付其子曰：“宁为赵氏鬼，不作他国臣。行年五十有三，守土而死节，尚复奚憾！诸子幸而生者，勉旃忠孝！”书讫付其子友仲，遂闭阁投缳而死，时乙亥除夕也。陈体仁尚书作诗三章哀之曰：“日惨天无色，城危岁迫除。孤忠元自许，一死不知馀。束衽全遗体，呼儿授诀书。登陴才信宿，肠断正愁予。”“忠定扶神鼎，安邦不顾身。曾孙能致命，属籍岂无人。归骨番江上，招魂霅水滨。死生均此念，老病泣遗民。”“慷慨君酬国，奔逃我丧家。陆沈同一壑，渊涉渺无涯。祈死惟嫌晚，馀生只自嗟。蒿莱连雉堞，落日噪栖鸦。” 陈谔，越人，尝游庐山于穷谷中，遇一人，髽而跣坐大盘石，微作吟哦声。陈异而问焉，髽瞠目不答，惊逝去。陈益异之，至明因寺为僧道所见，僧曰：“此兴国赵知军也。为郡有异政，民德之，兵火后弃家入山寺中，日以少米给之。”指穹林绝𪩘间曰：“此其所居也。”陈策杖披荆访之。髽知有人至，已逸去矣，独苇屋一间，不蔽风雨，土木瓦器，地炉竹几而已。间有破石砚，短纸数十幅，取视之，则诗也。或一联、二联，无成章者。陈仅记其数语云：“战血肥春草，妖魂附野狐。”又：“风吹沙草落日黄，鸦啄髑髅飞不起。”盖有道者云。 赵南仲丞相入汴日，尝经宿境，见奇石，不忍舍。其后治圃溧水第，因语曩事。时赵邦永在傍，退即负之而来，俨然昔所见也。盖当时意公所喜，即令人舁置转江而归焉。公犹忆其左跗阙如，视之果然。适一匠睨而噩叹曰：“异哉！当年所失，某适得之。”取而吻合，浑然天成。公异其事而铭之云：“昔我于役，在宿之野。烟磊尘砢，应接不暇。维州所宅，挺立翘楚。既赏而称，欲去而伫。今我来居，于溧之北。孰为而至，不谋而得。河浙相望，邈风马牛。一念所到，造化与酬。工胡运斤，夷于左股。迫而视之，阙如其故。人力攸及，理无复全。畴昔启之，匠亦有言。执艺函山，留馀可绩。匪尺而量，匪管而测。乃命之前，乃挈之联。如磁引铁，如鸾胶弦。於戏！弃而取之，石无所欣戚也；断而续之，石无所损益也。物各付物，天契其天。我铭此石，莫非自然。”此冯可迁之文也，馀尝志其事于《野语》，而阙此文，今详书之。 宋廖莹中群玉，以贾相入幕之宾，例行推赏外，别赐上金百两。廖以之铸盘匜为饮器，杨平舟栋为作古篆铭于器云：“皇帝御极之三十七年，国有大功，一相禹胼。曰馀莹中，与随斾旃。馀疐手扶，馀后手牵。曰公何之，敌胁是穿。奇胜草坪，受降马前。公一何勇，敌一何恐。馀汔济黄，公饭馀共。挽汉倒江，尽洗膻湩。既清夷矣，公归馀从。内金惟精，上赏惟重。文昌孙子，是宝是用。谁其铭之，史臣杨栋。” 开禧中，有苖氏女，本宦族也，失身为妾于某朝士，临行，作诗别其母云：“桃花飞尽马塍春，此日辞家泪满巾。岂是比邻无嫁处，千山万水逐行人。”朝士者知之，遂厚给资以嫁焉。 葛岭故相贾似道园池留题者甚众，独吴人汤益字损之一诗脍炙人口，云：“檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐与宁存玉辟邪。废馆昼飞无主燕，荒池春吠在官蛙。木绵庵下犹愁绝，月黑夜深闻鬼车。” 张良臣，字武子，近世诗人，有《雪窗集》。有子时，尝从张公父至象台，其女兄即徐元杰仁伯之母也。亦能诗，尝有绝句云：“罗幕金泥窣地垂，夜香烧尽二更时。不知帘外溶溶月，上到梅花第几枝。”正自不凡。 吕紫微《明妃曲》：“人生在相合，不论胡与秦。但取眼前好，莫言长苦辛。君看轻薄儿，何殊胡地人。”其意固佳，然不脱王半山“人生失意无南北”之窠臼也。 林曾，字伯元，号梅屿，永嘉人。诗极佳，如《汴河》云：“一千八百隋家路，两岸青青入帝都。可惜翠华南渡后，旧时杨柳一株无。” 俞桂英，号野云，苦吟一生。异时贾师宪尝称其“一点梅香到，三分酒力消”、“母念子行远，儿云爷未归”、“白云一树鹤孤宿，明月满楼钟鼓声”、“百无一事身为客，十有九分心在家”之句。然野云自有《人影》诗为人所称，云：“身外复添汝，无言随去留。自从生便有，直到死方休。步月常相逐，临溪元不流。静中明道眼，总是一虚浮。” 道士褚伯秀，清苦自守，尝集注《庄》、《老》、《列》三子。天师以学修撰命之，不就，作《贫女吟》二首谢之曰：“夜绩晨炊贫自由，强教涂抹只堪羞。闭门静看花开落，过却春风不识愁。”“寂寞篷窗锁冷云，地炉纫补自阳春。千金莫误朱门聘，不是穿珠插翠人。” 候馆墙壁所书，多有可纪者。予尝录数处矣，今复得池洲贵阳驿壁间语云：“昨日雨，今日晴。前月小，后月大。君欲问百年，百年如此过。孰为辱，孰为荣。何者福，何者祸。山中多白云，莫教脚一蹉。”潭州四通馆梁间有云：“蜗角名，蝇头利。老天术何巧，以此役斯世。昨日一替死，今日一替生。暗里换人人不误，门前每日见人行。”是皆警世之辞也。 贾师宪越第望海楼成，越帅季镛赋诗为贺，陈宜中时为推官，次韵云：“名与山高千古重，恩如海阔一身轻。门下少年初幕府，梦随诸吏上峥嵘。”又云：“功归再造金瓯好，岁已三登玉烛调。昨日倚筇平地看，一如石壁望松寥。”盖用太白“石壁望松寥，宛然在碧霄”，盖山名也。一时人称其善于押韵，自此登师宪之门云。 邓林，号谦谷，临川人。尝客孟氏塾，戏降紫姑得诗云：“隔溪云薄雨飘潇，欲采荷花不见桥。钗卜无凭芳信杳，酸风空度凤台箫。”时有三邓林，其一括人，其一临江人，尝入馆。 广德村寺壁间，有四明王暨文昌题云：“奔驰尘土何时了，自叹一官如蚁小。半夜觅宿僧家园，梦里闻鸦霜月晓。”暨时为邑尉，后尉天台。张汝锴俞仲次韵云：“世事反观俱了了，鷃鹏何大亦何小。木人起舞中郎拍，问著木人应不晓。”二诗皆可录。 德寿宫于吴中得一蟠松，虬枝夭矫，清荫数亩，思陵尝御制赞云：“天锡瑞木，得自嵚岑。枝蟠数万，干不倍寻。怒腾龙势，静奏琴音。凌寒郁茂，当暑阴森。封以腴壤，迩以碧浔。越千万年，以慰我心。”周益公翰苑作《端午帖子》云：“闻道天公近效奇，涧松特长万年枝。蜿蜒正作祥龙舞，移得清阴覆玉墀。”正谓此也。 田锡表圣太宗朝为翰苑，有《咸平集》，中多佳语，如“磬韵似烟和烛袅，松声如雨入窗流”，“行色迎秋清似画，别情因景化为诗”，“秋色数行江上雁，残阳一簇渡头人”。咏挑灯杖云：“自知不是明时用，烂额焦头力漫多。”赋杨花云：“乍如乱峰之下，落泉飞练；喷岚洒烟，沫花相溅。”政自不凡也。 周汉国《公主下降撒帐诗》云：“静夜无云惟自照，凤凰飞入合欢宫。”盖用王昌龄“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中”之句。然《西都赋》云后宫，则有增城合欢殿名也。 丁大全丞相谪岭外，至藤州溺死。三山林桂龙以诗嘲之曰：“一柂中流欠把持，偏轻偏重失便宜。孤舟不是无人渡，身作风波问阿谁。”“移溪实壑误明君，惊动沿江十万军。幸是不沈湘水死，有何面目见灵均。”“稚子如何济急流，一篙才错便难收。当初把作寻常看，岂料中流解覆舟。” 韩子苍《挽中山韩帅》云：“金絮盟犹在，灰钉事已新。”案：“中山”原本误作“中小”，今据韩驹《陵阳集》校正。后村以为语妙而意婉，盖宣靖之祸自灭辽取燕始，上句指韩，下句指童、蔡也。又梁徐勉以时人闻丧事，相尚以速，勉上疏云：“属纩才毕，灰钉已具。”又陈徐陵《遗杨遵彦书》云：“若鄙谚为缪，来旨必通，分请灰钉，甘从斧钺。”不特出前书也。 近岁浙右洊水田野，流离可念，震泽小寺壁间一诗云：“民力久已竭，天乎不见怜。三年两遭水，十室九无烟。田没官征赋，家贫子卖钱。秋风江上路，忽见渡江船。”真不减聂夷中也。 天台赵与侲英可，尝梦赋落梅诗，仅记一联云：“溪月涵虚影，山云护断香。”莫知何祥。后为丰储仓监护四剡。后吴益尹京辟之为属，遂与合尖脱选。盖吴尹自号“云山”，于是“护香”之句遂验。 李仁甫十八岁为眉州解魁，时第二人史尧弼，字唐英，方十四岁，人疑其文未工也。赴鹿鸣燕，犹著粉红裤。太守命坐客分韵赋诗，唐英得“建”字，即席援笔立成，有云：“四岁尚少房玄龄，七步未饶曹子建。”后为张魏公客，不幸早世。 郑安挽丞相曾咏云：“如蚕吐纬日萦缠，出没无踪屋漏边。怀毒满身如蝎犬，漫张罗网欲漫天。”盖为诸珰发也。 苏拯诗云：“映日张网罗，遮天亦何别。倘居要地间，害物可堪说。”风人咏物，大率相类。 东莱吕舍人《赠林少颖李迂仲》诗云：“尝闻安身要，其本在无竞。”自注云：“王辅嗣阳解云‘安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求福则辱来’，此格言也。” “小小园林矮矮屋，一日房钱一贯足。官至正郎子读书，一妻一妾常和睦。”此诗张卿所作。张仕至棘卿，与史弥远不合，遂不复出矣。 蔡元长尝辟便坐曰“南轩”，有献诗者曰：“此轩端的向南开，上下东西总不该。更有一般堪爱处，北风偏向后门来。”人号为贴题诗。 宣和间，教坊大使袁祹应制诗云：“金瓶芍药三千朵，玉轴琵琶四百弦。”可谓盛矣。 吕之鹏，密县人，申公之裔也。大金宣宗频年南伐，因作诗撼主兵者云：“缝掖无由挂铁衣，剑花生涩马空肥。灯前草就平南策，一夜江神涕泣归。”其自负如此。 缙云有掘地得碑石，篆书《公子行》云：“少年公子出皇都，勒马途中倒玉壶。却问路傍耕稼者，夜来风雨损花无。”并无岁月姓氏。 黄伯枢荣仲《读马援传》诗云：“后车薏苡落谗人，珠贝文犀竟失真。马革裹尸犹不恨，何须胜瘴与轻身。” 近世赵汝淳《读夷坚志》诗云：“千古丘明法度书，豕啼蛇斗未为诬。后来更有无穷事，付与兰台鬼董狐。”用干宝事甚佳。 曾绎仲成诗云：“已无丑扇几边乱，空见舂锄天际飞。”《尔雅》：“丑扇，蝇也。”释云：“丑类也。”青蝇之类，好摇翅自扇。案：《尔雅》：“翥丑罅，螽丑奋，强丑埓，蜂丑螸，蝇丑扇。”俱巳丑字为句，今曾诗未明句读密，又颠倒本文，均误。 韩平原用事时，华岳子西为武学生，尝献诗云：“汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。”韩怒羁管建宁，有诗号《翠微集》，大抵皆粗恶语。 诗家谓诚斋多失之好奇，伤正气。若“梅子流酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，极有思致。诚斋亦自语人曰：“工夫只在一‘捉’字上。” 魏华父《墨梅》诗：“素王本自难缁涅，墨者胡为乱等差。玄里只知杨子白，颢中谩见圣人污。”鹤山又有“东西日月自来往，遑恤人间有喘牛”之句，亦佳。 姚翻诗云：“临妆欲含涕，羞畏家人知。还将粉中絮，拥泪不教垂。”即今粉扑也。案：《玉台新咏》载此诗，“还将”作“还持”，“不教”作“不听”，与此有异。 《太平吟》云：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”此可谓善状太平气象，胜于诚斋“太平不在箫韶里，只在诸村打稻声”之句。 盱人王胜之诗云：“蛙鼓鸣时月满川，断萤飞处草迷烟。敲门欲向田家宿，犹有青灯人未眠。”殊有思致。 有为竹枕作铭云：“珊瑚枝，琥珀盘。流苏帐暖骖飞鸾，莫忘此君同岁寒。”亦佳语也。 后山“仰看一鸟过，虚负百年身”，极有深意。案：陈师道《次韵秦少游春江秋野图》诗作“倏看双鸟下，已负百年身”，任渊注本亦同，此所引疑有误。 周茂振枢密诗云：“醉倒不辞花面笑，诗成亲傍竹身题。”“竹身”二字甚新。 端平甲午入洛之役，二赵丧师，时刘子澄实主帷幄之筹，遂坐贬封川，意不复用。赵仲之死，子澄以诗哭之云：“功名翻覆等南柯，云掩新阡长薜萝。千载只凭公论去，百年无奈世情何。高光时节经营易，晋宋人才隐逸多。入汴老宾犹坐谪，馀生只合理烟蓑。” 吴白，字少白，豪逸负气，诗文立成，嗜酒穷空。晚为僧于广化寺，时籍中有杨韵者，能小诗，善墨竹。一日诸公会饭，少白持白纨扇，杨为作小枝于上，少白即题一绝云：“风枝露叶有馀清，转盼还从玉笋生。愿得此君长在眼，子猷虽老未忘情。” 贾师宪《甲戌岁寒食日绝句》云：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时。人生有酒须当醉，青冢儿孙几个悲。”明年师溃身殒，遂成恶谶。 绍兴己巳，南郊礼成，思陵御制诗以赐云：“清坛祗谒礼郊丘，辅相贤劳共款留。初讶密云低覆冒，遽看霁景上飞浮。气回俎豆群工泰，喜入貔貅万马秋。赫赫天心允昭格，协谋同德赖嘉猷。”案：以下十九条有诗无话，系原本脱落，今附卷后。 《山寺》诗：“村南村北雨催耕，布谷声声不住听。水入野田分井字，山藏小寺只单丁。傍花飞去禽身白，带土移栽树脑青。绝顶虬松高百尺，已经千岁长菟苓。”案：原本下有“久知老去安庚甲，堪笑官忙卷邜申”二句，与此诗语意不伦，今据文义删。 《哀扇工歌》：“某州竹扇名字著，织扇供官困追捕。使君开府未浃旬，欲戴纶巾挥白羽。新模巧制旋剪裁，百中无一中程度。犀革镌柄出虫鱼，麝煤熏纸生烟雾。蕺山老姥羞翰墨，汉宫佳人掩纨素。衙内白取知何名，帐下雄挐不知数。供输不办棰楚频，一朝赴水将谁诉。使君崇重耳不闻，呜呼何以慰黎庶。闻道园家卖菜翁，又说江头打渔户。号令亟下须所无，官不与钱期限遽。归来痛哭辞妻儿，宿昔投缳挂枯树。一双婉婉良家子，吏兵夺取名为顾。弟兄号叫邻里惊，两家吞声丧其妪。死者已矣可奈何，冤魂成群相号呼。杀人纵欲势位尊，贪残无道天所怒。邦人蓄愤不敢言，君其拊马章台路。”案：周辉《清波别志》载此诗，作无名氏《哀扇工歌》，首句“某州”作“黄州”。陈振孙《书录解题》载沈作喆以《悲扇工》诗忤魏良臣，疑即作喆之诗。辉、密均偶未考《寓山集》也。 《次张斗南韵》云：“路穿崖曲几回环，天地为炉不掩关。守分固于贫亦乐，任缘或以倦知还。门前认取朝宗水，屋上元非捷径山。若欲结茅相共住，云根可著两三间。”案：此诗原本失载姓名。 叶正则《题孙季蕃》诗云：“子美太白常住世，佳人栩栩梦魂通。泻落天河浇汝舌，移来不周荡尔胸。千家锦机一手织，万古战场两峰直。孰南孰雅唤莫前，虚箫浪管生寒烟。” 刘潜夫《使广日经过惠州六如亭有诗》云：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹存苏小坟。谁与惠州耆旧记，可无抔土覆朝云。”于是郡守与之修墓，立碑文，题云：“昔人喜说坠楼姬，前辈尤高断臂妃。肯伴主翁来过岭，不妨扶起六如碑。” 《天竺道间》诗云：“西山多雨长滩声，更爱春禽百样鸣。石罅暖烟飞不起，日高鞭影未分明。” 《七夕》诗：“银河如练月如钩，照见千家乞巧楼。野老平生事事拙，蒲团又过一年秋。”“银河清浅界烟霄，欲渡何须乌鹊桥。今我去家千里远，却怜牛女会今宵。”案：此诗原本失载姓名。 史达祖《清明》诗：“一百六朝花雨过，柳梢犹尔病春寒。晋官今日炊烟断，并著新晴看牡丹。”“宫烛分烟眩晓霞，惊心知又度年华。榆羹杏粥谁能办，自采庭前荠菜花。” 郑如几维心亦霅人，与叶少蕴唱和，有“看朱成碧醉中眼，施粉太白尊前人”之句。案：此条前当别论霅人，故此云“亦霅人”，传写佚脱。 林会《溪上谣》云：“溪翁儿女枕溪住，时把钓竿倚芳树。沈吟独坐忽伤心，钓得鱼来放将去。” 近北客有《题襄汉》诗云：“襄汉云屯十万兵，习池酩酊不曾醒。纷纷误晋皆渠辈，不特王家一宁馨。” 范至能《嘲蚊语》云：“沈酣尻益高，饱暖肠渐急。晶晶紫蟹眼，滴滴红饭粒。” 李龏《赋青城山陷》诗云：“蜀道天收碧落钟，六丁移路凿蚕丛。飞山夜挟风雷没，愁杀江南鬼五通。” 林曾《泗州》诗：“鱼头红结魫，土面白生硝。” 王予可《赋凌霄》诗云：“啼鸟倒衔金羽舞，惊蛇斜傍玉帘飞。” 《题灵隐寺》诗云：“游山无处浣尘埃，出郭寻幽入翠苔。众水尽从双涧去，一峰元自五天来。行春人散题名在，坐夏僧闲听讲回。清磬一声猿鸟寂，石楠花落满经台。” 放翁《理》诗云：“万物元须一理通，长生极治本同功。广成千岁无他术，只在唐虞二典中。” 涪翁《爱竹》诗云：“野次小峥嵘，幽篁相衣绿。牧童三尺棰，御此老觳觫。竹吾甚爱之，无使牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。” “桃红净，山雨干，褐翅鬼蛾粘石阑。崖根薜荔络阴土，春草自绿麒麟寒。时思堂前满床笏，牛眠冈头空白骨。急呼斗酒浇泪痕，头上飞光出还没。”案：此诗失载姓名，并佚原题。