海国图志/卷077 中华文库

○陈伦炯《天下沿海形势录》

天下沿海形势，从京师天津东向辽海，左延山海关、宁远、盖平、复州、金州、旅顺口、鸭绿江而抵高丽，右袤山东之利津、清河、蒲台、寿光、海仓口、登州而至庙岛，其登州一郡，陡出海东尽于成山卫，与旅顺口南北隔海对峙，海舶往盛京、天津者以成山为标准，此登州西北之渤海也。成山卫转西南，则靖海、大嵩莱、阳鳌山、灵山而至江南海州，此皆登州西南之海也。

海州而下，庙湾而上，则黄河出海之口。沙泥入海则沉实支条缕结，东向淤长，潮满则没，潮汐或浅或沉，名曰五条沙，中间深处，呼曰沙行。江南之沙船往山东者，恃沙行以寄泊，船因底平，少阁无碍，闽船遇此，则魄散魂飞。盖闽船底圆，加以龙骨三段，架接高昂，阁沙则碎折，更兼江浙海潮，外无屏蔽之山，以缓水势，故潮汐比他省为最急。苟乏西风开避，则舟随溜阁，靡不为坏，是以海舶往山东两京必从尽山对东开一日夜，避过其沙，方敢北向。而登莱淮海，稍宽海防，亦由五条沙为之保障也。

庙湾南自如皋通州而至洋子江口，内狼山，外崇明，锁钥长江，沙阪急潮，其概相似。而崇明上锁长江，下扼吴淞，东有洋山、马迹、花脑、陈钱诸山接连浙之宁波、定海外岛，而嘉兴之乍浦、钱塘之鳖子、馀姚之后海、宁波之镇海，虽沿海相连要疆，但外有定海为之捍卫，实内海之堂奥也。惟乍浦一处，滨于大海，东达渔山，北达江南之洋山，定海之衢山剑山，外则汪洋。言海防者，所当留意。江浙外海以马迹为界，山北属江，山南属浙，而陈钱外在东北，俗呼尽山。山大澳广，可泊舟百馀艘，贼舟每多寄泊。江浙水师，更当加意焉。由此再南历衢山、岱山而至定海，东南由剑山长涂而至普陀。普陀直东，外出洛迦门有东霍山，夏月贼舟亦可寄泊，伺劫洋舶回棹，且与尽山南北为犄角，山脚水深，非加长碇缆，不足以寄普陀之南。自崎头至昌国卫，接连内地，外有韭山吊邦，亦贼舟寄泊之所，此皆宁波之内海也。

自宁波、台州、黄崖沿海而下，内有佛头、桃渚、嵩门、楚门，外有茶盘、牛头、积谷、鲎壳、石塘、枝山、大鹿、小鹿，在在皆贼艘出没之区。而乐清束峙玉环，外有三盘、凤凰、北屺、南屺，而至北关以及闽海，接界之南关，实温台内外海径寄泊樵汲之区，不可忽也。闽之海，内自沙埕、南镇、锋火、三沙、斗米，北交定海、五虎而至闽安，外自南关、大崳、小崳、闾山、芙蓉、北竽塘、南竿塘、东永而至白犬，为福宁、福州外护，左翼之藩篱也。南自长乐之梅花镇，东万安为右臂，外自磁澳而至草屿，中隔石牌洋，外环海坛大岛闽安，虽为闽省九口咽喉，海坛实为闽省右翼之扼要也。

由福清之万安，南视平海内虚海套是为兴化，外有南日湄洲，再外乌丘海坛，所当留意者。东北有东永，东南有乌丘，亦犹浙省之南屺、北屺、韭山、衢山，江省之马迹、尽山也。泉州北则崇武獭窟，南则祥芝永宁，左右拱抱，内藏郡治，下接金厦二岛，以达漳州，金为泉郡之下臂，厦为漳郡之咽喉。漳自大武而南，镇海、六鳌、古雷、铜山、悬锺，在在可以寄泊，而至南澳，则闽粤分界矣。

泉漳之东，外有澎湖三十有六岛，而要在妈宫西屿头北港八罩四澳，北风可以泊舟，若南风不但有山有屿可以寄舶，而平风静浪黑沟白洋，皆可暂寄。惟洋大而山低，水急而流回，北之吉贝沉礁，一线直生东北，内皆暗礁布满，仅存一港蜿蜒，非熟习者不敢掉入。至南有大屿、花屿、猫屿，北风不可寄泊，南风时宜巡缉焉。澎湖之东则台湾，北自鸡笼山与福州之白犬洋对峙，南自沙马崎与漳之铜山对峙，延绵二千八百里。西面一片沃野，自海至山，浅阔相均，约百里，西东穿山至海，约四五百里。郡治南抱七鲲身而至安平镇大港，隔港沙洲，直北至鹿耳门，鹿耳门隔港之大线头、沙洲而至隙仔海翁隙，皆西护府治。而港之可以出入巨艘，惟鹿耳门与鸡笼淡水港。其馀港汊虽多大船不能出入，仅平底之澎船四五百石之三板头船，堪以出进，此亦海外形势以捍内地者也。南澳东悬海岛，捍卫漳潮，为闽粤海洋适中之要隘。外有三澎小岛，为南风贼艘经由暂寄之所，内自黄冈大澳而至澄海。放鸡、广澳、浅澳、靖海、赤澳，此虽潮郡支山入海，实潮郡贼艘出没之区。晨远扬于外洋以伺掠，夜西向于岛澳以偷泊，故海贼之尤甚者多潮产也。

赤澳一洋，自甲子南至浅澳、田尾、遮浪、汕尾、鲘门、港天、星平海，虽属惠州而山川人性，与潮无异，故立碣石镇以扼其中。自此而入粤省，外自小星、笔管、沱泞，福建头、大俞山、小俞山、伶仃山、旗而屿、九州洋而至老万山，鸟屿不可胜数，处处可以椎汲，在在可以湾泊。粤之贼艘，不但曾居海泊可以何劫，即内河桨船渔艇，皆可出海剽掠，粤海之藏垢纳污莫此为甚。广省左捍虎门，右扼香山。而香山虽外护顺德、新会，实为省会之要地。不但外海捕盗，内河缉贼，港汊四通奸匪殊甚，且其域澳门外防番舶，与虎门为犄角，有心者岂可泛视哉。升出十字门而至者万，此洋艘番舶来往经由之标准，下接崖门、三灶、大金、小金、乌猪、上川、下川、戙船、澳马、鞍山，此肇郡、广海、阳江、双鱼之外护也。高郡之电白外，有大小放鸡，吴川外有硇州，下邻雷州、白鸽、锦囊，南至海安。自放鸡而南至于海安，中悬硇州，暗礁暗沙，难以悉载，非深谙者莫敢内行。而高都地方，实藉沙礁之庇也。

雷州一郡，自遂溪、海康、徐闻、向南干出四百馀里而至海安，三面滨海，幅阔百里，对峙琼州，渡海百二十里。自海南绕西北至合浦、钦州、防城，而及交阯之江平、万宁州，延长一千七百里。故自海安下廉州，船宜南风，上宜北风。自廉之冠头岭而东，自龙调埠川、江永，安山口、乌兔，处处沉沙，难以尽载。自冠头岭而西至于防城，有龙门七十二径，径径相通。径者岛门也。通者水道也。以其岛屿悬杂，而水道皆通。廉多沙，钦多岛，地以华夷为限，而又产明珠，不入于交阯。是以建海角亭于廉，天涯亭于钦。琼州屹立海中，地从海安渡，脉南崖州，东万州，西儋州，北琼州，与海安对峙。诸州县环绕熟黎，而熟黎环绕生黎，而生黎环绕五指岭七指山。五指西向，七指南向，周围陆路一千五百二十里。府城中路，直穿黎心，至崖州五百五十五里。万州东路直穿黎心，至儋州五百九十里。自海内港之东路沿海，惟文昌之潭门港，乐会之新潭那乐港，万州之东澳，陵水之黎庵港，崖州之大蛋港，西路沿海，惟澄迈之马岛港，儋州之新英港，昌化之新潮港，感恩之北黎港，可以湾泊船只。其馀港汊虽多，不能寄泊。而沿海沉沙，有舟实为艰险，此亦海外稍次之台湾。惜田畴不广，岁仰耑于高雷，虽产楠沉诸香，等于广南，甲于诸番，究非台湾沃野千里可比。中国之海防，自辽而始，至琼而尽，首尾凡万馀里。

○张汝霖《澳门形势篇》

濠镜澳之名，著于《明史》，其曰：澳门，则以澳南有四山离立，海水纵横，贯其中曰十字门，故合称澳门。或曰澳有南台北台，两山相对如门云。澳今西洋意大里亚夷人僦居，环以海，惟一径达前山，故前山为拊背扼吭地。北距香山县一百二十里而遥，南至澳门十有五里而近。其有寨自明天启元年始，立参将营，国初因之。康熙三年，改为副将，未几以左营都司代〈（何准道曰，康熙七年秋，海贼从寨右登岸，攻劫果福国村，副镇遂请移驻县城，坐令扼塞之地，武备损威）〉。相仍至今，五十六年。建土城，起炮台，兵防二门，外复建台，列炮各十。雍正八年，设县丞署。乾隆九年，建广州府海防同知署。增兵舍百间，而前山之势益重。东门外为教场，出南门不数里为莲花茎，即所谓一径可达者。前山澳山对峙于海南北，茎以一沙堤亘其间，径十里，广五六丈，茎尽处有山拔起，跗萼连蜷，曰莲花山。万历二年，茎半设闸官，司启闭。康熙十二年，建官厅于旁，以资戍守。出闸经莲花山下，有天妃庙，折而西南一山青巉巉，中嵌白屋数十百间，形缭而曲。东西五六里，南北半之，有南北二湾，可以泊船，规圜如镜，故曰濠镜，是称澳焉。前明故有提调备倭巡缉行署三，今惟议事亭不废。国朝设有海关监督行台及税馆，其商、僧、传、译、买办、诸杂色人多闽产。若工匠，若贩夫、店户，则多粤人。赁夷屋以居，烟火簇簇成聚落。其舟楫有高尾艇，有西瓜扁，又有省渡，石歧渡，新会江门渡，有洋船。石立庙祀天妃，名其地曰娘妈角。娘妈者，闽语天妃也。雍正七年，观风整俗，使焦祈年。乾隆十年，分巡广南韶连道薛馧先后巡视有记〈（薛馧《澳门记》：自香山县凤栖岭，迤南凡一百二十里，至前山又二十里，为濠镜澳，不至澳六七里。山崭然断，亘沙堤如长桥，曰莲花茎，茎末山又特起，名莲花山。又伏又起，中曲拗长五六里，广半之。直坤艮是称澳焉。澳惟一茎系于陆。馈粮食，馀尽海也。以故内洋舟达澳尤便捷。遵澳而南放洋十里许，右舵尾，左鸡颈，又十里许，右横琴，左九澳湾峰，表里四立象箕宿，纵横成十字，曰十字门，又称澳门云。其东南百里间，为老万山，孤岛具营垒。山东北注虎门，属番舶入中国道。此山外则天水混同，无复山矣。而澳夷出入洋，则不于虎门，于十字门二门俱斜直老万山，十字门特近澳也。澳夷西洋族。自嘉靖三十年来此，岁轮廛缗五百一十有五，孳育蕃息，迄今二百有馀年矣。其户四百二十有奇，其丁口三千四百有奇。白主黑奴，内刺兵一百五十名，其渠目兵头一，掌兵理事官一，司库判事官一，司狱而总领于番僧一人。其教号天主，其业惟市舶。慧者肄天官术为庙者八，曰三巴，曰咖斯兰，曰大庙，曰板漳，曰龙嵩，曰风信，曰支粮，曰花王。附庙置狱，狱三重，薄罪圈拘，听礼拜庙即释。重则缚置炮口，击人海。为炮台六，曰东望洋，曰咖斯兰，曰三巴，曰南湾，曰西望洋，曰娘妈角。炮铜具四十六，铁具三十，大者六十一，小者十有五。凡庙若炮台，独三巴为崇闳焉。乾隆十年乙丑二月，予以巡海至此，偕海防印同知光任，香山江令日暄登乃台，译人次理事官前导，而兵目领番卒手布绣旗肩鸟铳一十二人排右。台方广可百亩，中有堂，西南指十字门，东望则九洲洋如列星罗几砚间下，即宋文天祥勤王经由之伶仃洋也。西望则三灶黄扬诸山，而北折而上为崖山也。转而内瞩，洲屿参互，水有艨艟哨桨之次比，陆有亭障壁垒之相望，前山寨附其背，虎门扼其吭，国家御内控外，大一统岂不伟哉！）〉。

澳东为东澳山，又东为九星洲山，九峰分峙，多岩穴，奇葩异草，泉尤甘，商舶往来必汲之，曰天塘水。其下为九洲洋，旁连鸡拍山，多暗礁。又东为零丁山，东莞香山，新安三邑画界处，下为零丁洋，又东至于旗纛澳，又东北不二百里，有二门，曰虎门，蕉门。蕉门南瞰大洋有暗礁，不能寄碇，与东洲门，金星门，可泊曾居漕船洋舶不由之。金星门之旁，有鸡笼洲小茅山。虎门即虎头门，大虎山峙其东，小虎山峙其西，双扉砉然，海水出入其中，横档山限之。所谓粤东山有三路，分三门，而以大庾为大门。海有三路，亦分三门，而以虎头为大门。东西二洋之所往来，以此为咽喉者也。横档山有东西炮台，与南山三门炮台，声势相应，虎门协副将领之。上有虎门寨，明万历十六年建，国初毁于寇。康熙二十六年建今寨于石旗岭，筑土为之，五十七年改建砖城，官兵自邑还驻之〈（薛馧《虎门记》，虎头门以虎山得名，山有二，西曰小虎山，东曰大虎山，如连珠巨浸中。稍折而东南，右横档山，左南山，相距五六里，岿然双阙。而海出入其间，界中外，故曰门横档山。首尾树炮台二，高水面约五十仞。南山炮台一，可三仞及水，俱宿目兵焉。循南山下十馀里，三门炮台二。三门者，山前突二石，插波划水为三也。目兵如各炮台数。横档南三十里许，为龙穴山。先置泛哨，今废。南山东南三四十里为校椅湾，略如郊关形，而已旷廓，外绝涯涘矣。虎山内外重洋，而门当其最深流处，番舶及内郡巨艚，必由以入，绝狮子洋，达广州，海中函谷关也。而门左右半浅洋，惟不任漕舶行，他舟纵所如寥平，闭外夷之门一，而开内攘之门且千矣。夫陆有冈，海有港，此胜败得失之地也。虎头门既城，石旗麓聚兵，千有八百八十八人，领于副总兵官，而偏师亦往往守港口，但使声援，罔有不及，逻诇罔有不谨。重门击柝，以御暴客，庶其惩而毖后患哉。虽然海门以闭内外也，外困于内，变生于常道，必又有制治于兵防之先者）〉。又名秀山，宋张世杰奉帝昺，退保秀山即此。由是逾狮子洋，入黄埔，是为今诸番舶口，虎门天启，海阔而多礁，舟触之立碎，番船至，必官给引水人导之入，固天设之险也。又虎门下有合兰海，每岁正月初三四五日，现城阙楼台车骑人物倏忽万状，康熙丙辰见戈甲之形，粤有兵变，盖海市也。

北则青洲山前山澳山，盈盈隔一海，兹山浸其中，厥壤砠，厥木樛巑岏荟蔚，石气凝青，与波光相上下。明嘉靖中，佛郎机既入澳，三十四年，复建寺于兹山，高六七丈，闳敞奇。天启元年，守臣虑其终为患，遣监司马从龙毁其所筑城，番不敢拒。今西洋番僧，构楼榭，杂植卉果，为澳夷游眺地，又北为秋风角，为娘妈角，一山崷然斜插于海，磨刀犄其西，北接蛇埒，南直澳门，险要称最。上有天妃宫，其前山迤北由陆道雍陌〈（明万历中设雍陌营）〉，逾径顶达凤栖岭，以至于县。

澳西不十里，有北山，下为北山村，沙尾村，西为灯笼洲，其与秋风角对峙者，曰南野角，旁为挂碇山，船可寄碇。又西为大托山小托山，大磨刀小磨刀山，有炮台上下二门，过此为虎跳门。崇祯十年，红毛驾四舶，由此门入广州求市，外有岛，广百馀里，是为浪白氵窖。明初诸番互市于此。嘉靖中始移濠镜。万历三十五年，番禺举人卢廷龙计偕入都，请尽逐澳中诸番，出居浪白外海，当事不能用。又西为黄杨山，上有张世杰墓，下为黄梁都，有巡检司，城方一里，都司戍之。稍南为咸汤门，外为三灶山，产盐，有大使领之。高澜山多鹿，元海寇刘进据之，明初平，有腴田三百顷，居民烟火，与三灶相望。

其南有四山，为内十字门。又二十里有四山，为外十字门。澳夷商舶出入必由之，有横琴山宋益王南迁泊此。丞相陈宜中欲奉之，奔占城飓作而殂。宜中遁，夜有火烧舟舻几尽。一名深井山澳曰井澳，横琴二山相连，为大小横琴。元末海寇王一据之。旁一山曰银坑，水最甘冽。又南五十里曰蒲台石，又东南为老万山。自澳门望之隐隐一发，至则有东西二山，相距三四十里。东澳可泊西南风船，西澳则东北风船泊之。山外天水混茫，虽有章亥，不能步已，岁五六月，西南风至，洋舶争望之而趋，至则相庆。山有人魋结，见人辄入水，名曰卢亭。相传晋贼卢循溃兵逃此，子孙皆裸体，尝下海捕鱼充食，能于水中住三四日不死。地多伏莽，山故名大奚山。有三十六屿，周三百馀里，居民不隶征徭，以鱼盐为生。宋绍兴间招降之，剌其少壮者，充水军，老弱者放归去。寨有水军使臣及弹压官。庆元三年，盐禁方厉，复啸聚为乱，遣兵讨捕，墟其地，以兵戍之，未几罢，后有万姓者，为酋长，因呼老万山。雍正七年，两山各设炮台，分兵戍之，与大屿山屯哨为犄角，则澳门虎门之外蔽也。

○英夷入贡旧案乾隆五十八年敕谕前一道

皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王，远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章航海来庭，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕披阅表文，词意肫恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼，已令大臣带其瞻觐锡予筵宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百馀名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁。

至尔国王表内恳请派一尔国之人，住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制。想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人住居京城，既不能若来京当差之西洋人在京居住，不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方，至为广远，凡外藩使臣到京，译馆供给，行止出入俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，衣服殊制，无地可以安置，若必似来京当差之西洋人，令其一例改易服饰，天朝亦从不肯强人以所难。设天朝欲差人常住尔国，亦岂尔国所能遵行，况西洋诸国甚多，非止尔一国，若俱似尔国王恳请派人留京，岂能一一听许，是此事断难行。岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百馀年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易，非止一日，原无不加恩视，即如从前博尔都噶尔亚意达里等国，屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请，天朝鉴其悃忱优加体恤，凡遇该国等贸易之事，无不照料周备。

前次广东商人吴昭平，有拖欠洋船价值银两者，俱飭令该管总督，由官库内先行动支帑项，代为清还，并将拖欠商人重治其罪，想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请。况留人在京，距澳门贸易处所，几及万里，伊亦何能照料耶。若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同，尔国所留之人，即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝抚有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重。尔国王此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳，其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有，尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件，是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益，特此详晰开示，遣令贡使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，益励款诚，永矢恭顺，以保乂尔有邦，共享太平之福。除正副使臣以下，各官及通事兵役人等，正赏加赏各物件另单赏给外。兹因尔国使臣归国，特颁敕谕，并锡赉尔国王文绮珍物，具如常仪。加赐彩缎罗绮文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受悉朕眷怀，特此敕谕。

○乾隆五十八年敕谕后一道

皇帝敕谕英吉利国王，知悉尔国王远慕声教，向化维殷，遣使恭赍表贡，航海祝釐。朕鉴尔国王恭顺之诚，令大臣带领使臣等瞻觐，锡之筵宴，赉予骈蕃，业已颁给敕谕。赐尔国王文绮珍玩，用示怀柔，昨据尔使臣以尔国贸易之事，禀请大臣等转奏，皆系更张定制，不便准行。向来西洋各国及尔国夷商，赴天朝贸易，悉于澳门互市，历久相沿，已非一日，天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶磁器丝斤，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾馀润。今尔国使臣于定例之外多有陈乞，大乖仰体天朝加惠远人抚育四夷之道，且天朝统驭万国，一视同仁，即广东贸易者，亦不仅尔英吉利一国，若俱纷纷效尤，以难行之事，妄行千渎，岂能曲徇所请，念尔国僻居荒远，间隔重瀛，于天朝体制原未谙悉，是以命大臣等向尔使臣详加开导。遣令回国，恐尔使臣等回国后禀达未能明晰，复将所请各条缮敕，逐一晓谕，想能领悉。

据尔使臣称，尔国货船将来或到浙江宁波珠山及天津广东地方收泊交易一节，向来西洋各国前赴天朝地方贸易，俱在澳门设有洋行，收发各货由来已久。尔国亦一律遵行多年，并无异语，其浙江宁波直隶天津等海口，均未设有洋行，尔国船只到彼，亦无从销卖货物，况该处并无通事，不能谙晓尔国言语，诸多未便，除广东澳门地方仍准照旧交易外，所有尔使臣恳请向镇江、宁波、珠山及直隶天津地方泊船贸易之处皆不可行。

又据尔使臣称，尔国买卖人要在天朝京城另立一行，收贮货物发卖，仿照俄罗斯之例一节，更断不可行。京城为万方拱极之区，体制森严，法令整肃，从无外藩人等在京城开设货行之事。尔国向在澳门交易，亦因澳门与海口较近，且系西洋各国聚会之处，往来便益，若于京城设行发货，尔国在京城西北地方，相距辽远，运送货物亦甚不便。从前俄罗斯人在京城设馆贸易，因未立恰克图以前，不过暂行给屋居住。嗣因设立恰克图以后，俄罗斯在该处交易买卖，即不准在京城居住，亦已数十年。现在俄罗斯在恰克图边界交易，即与尔国在澳门交易相似。尔国现有澳门洋行发卖货物，何必又欲在京城另立一行。天朝疆界严明，从不许外藩人等稍有越境搀杂，是尔欲在京城立行之事必不可行。

又据尔使臣称欲求相近珠山地方小海岛一处，商人到彼即在该处停歇，以便收存货物一节，尔国欲在珠山海岛地方居住，原为发卖货物而起，今珠山地方现在洋行，又无通事，尔国船只已不在彼停泊，尔国要此海岛地方亦属无用。天朝尺土俱归版籍，疆址森然，即岛屿沙洲，亦必画界分疆，各有专属，况外夷向化天朝，交易货物者，亦不仅尔英吉利一国，若别国纷纷效尤，恳请赏给地方居住，买卖之人，岂能各应所求。且天朝亦无此体制，此事尤不便准行。

又据称拨给附近广东省城小地方一处，居住尔国夷商，或准令澳门居住之人，出入自便一节，向来西洋各国夷商，居住澳门贸易，画定住址地界，不得逾越尺寸，其赴洋行发货夷商，亦不得擅入省城，原以杜民夷之争论，立中外之大防。今欲于附近省城地方，另拨一处，给尔国夷商居住，已非西洋夷商历来在澳门定例。况西洋各国在广东贸易多年，获利丰厚，来者日众？岂能一一给拨地方分住耶。至于夷商等出入往来，悉由地方官督率洋行商人，随时稽查，若竟毫无限制，恐内地夷人与尔国商人，间有争论，转非体恤之意。核其事理，自应仍照定例在澳门居住，方为妥善。又据称英吉利夷商自广东下澳门由内河行走货物或不上税，或少上税一节，夷商贸易，往来纳税，皆有定则，西洋各国，均属相同，此时自不能因尔国船只较多，征收稍有溢额，亦不便将尔国上税之例独为减少。惟应照例公平抽收，与别国一体办理，嗣后尔国夷商贩货赴澳门，仍当随时照料，用示体恤。

又据称尔国船只请照例上税一节，粤海关征收船料，向有定例，今既未便于他处海口设立交易，自应仍在粤海关按例纳税，毋庸另行晓谕。至于尔国所奉之天主教，原系西洋各国向奉之教，天朝自开辟以来，圣帝明王垂教创法，四方亿兆，率由有素，不敢惑于异说。即在京当差之西洋人等居住在堂，亦不准与中国人民交结，妄行传教，尤属不可。以上所谕各条，原因尔使臣之妄说，尔国王或未能深悉天朝体制，并非有意妄干。朕于入贡诸邦诚心向化者，无不加之体恤，用示怀柔，如有恳求之事，若于体制无妨，无不曲从所请。况尔国王僻处重洋，输诚纳贡，朕之锡予优加，倍于他国。今尔使臣所恳各条，不但于天朝法制攸关，即为尔国代谋，亦俱无益难行之事，兹再明白晓谕尔国王当仰体朕心，永远遵奉，共享太平之福。若经此次详谕后，尔国王或误听尔臣下之言，任从夷商将货船驶至浙江天津地方欲求上岸交易，天朝法制森严，各处守土文武，恪遵功令，尔国船只到彼，该处文武必不肯令其停留，定当立时驱逐出洋。未免尔国夷商枉劳往返，勿谓言之不预也，其凛遵毋忽，特此再谕。

○奏英夷贡表转进折〈（乾隆六十年十二月粤督朱粤关舒奏）〉

奏为英吉利国呈进表贡，奏明请旨事。据洋行商人蔡世文等禀称，据英吉利国大班披朗，称伊国王备具恭进大皇帝表文方物，由本国夷船寄粤，令伊面见总督关部大人，将表贡赍呈，转求代奏等语。臣等当即传见该大班，据将夷字正副表二件，伊国自书汉字副表一件，贡物一分呈出。臣等公同阅验，其汉字副表虽系中华字书而文理舛错，难以句读，随令通晓该国字书之通事，将夷字副表与汉字表核对，另行译出。臣等核其文义，缘该国王因前年贡使进京，仰蒙皇上怀柔体恤，赏赉渥优不胜喜欢感激，是以备具表文土物呈进，以表悃忱。且声明前年天朝差大将军带兵到的密地方，伊国曾发兵相助，此事在从前贡使起身之后，他们不曾得知，是以未在大皇帝前奏明等语。臣等询问该大班的密是何地方，据云在中华西北地方，与本国海道毗连等语，是的密似即系廓尔喀地名，其所称曾经发兵相助之语，措词极为恭顺，而又意存见好，外夷慕化输诚，益仰德威广被。惟是各国进贡，向系专遣使臣赍奏，今该国并无贡使来粤，止系该大班接到表贡，求臣等转奏，与例未符，谨缮录贡单同原表三件，恭折奏呈御贤，其贡物如准赏收，俟命下，臣等另行委员赍送京师。

○乾隆六十年译出汉字夷表

英吉利国王雅治，管佛兰西并爱伦等处地方呈天朝大皇帝，我宗室议政大臣马甘尼，由天朝京都回到本国，带有大皇帝书信，所谕情由恩典，我心中十分感谢欢喜，所差贡使进的礼物，蒙皇上赏收，赍到御赐各物，当即拜领，足感大皇帝记念。彼此虽隔重洋，但俱要望通国太平无事百姓安宁，蒙大皇帝谕称凡有我本国的人来中国贸易，俱要公平恩待，此是最大天恩。虽天朝百姓不能来我国贸易，若有来的，我亦要尽心一样看待，我已分付在港脚等处地方官员，遇有天朝百姓兵丁人等，务要以好朋友相待，从前天朝差大将军带兵到的密地方，我国兵总亦曾相助。前贡使到京时，未得我们因都士丹地方音信，是以未曾将此事奏明，将来如有机会，亦可以表我的诚心，据贡使回称大皇帝万寿康宁，并称我将来年寿，仰托鸿福，均同一样。我心实在欢喜感激，惟望中华同外国永久共沐。天恩顺具本国些须土物，伏乞赏收，自英吉利国本都，呈一千七百九十五年六月二十日。〈（按：因都士丹即温都斯坦，译音不同，盖言贡使未接印度兵总之信息也。）〉

○嘉庆九年译出汉字夷表

英吉利国王雅治管爱伦等处地方，呈天朝大皇帝。从前太上皇帝，恩威远播，四海升平，今大皇帝仁慈威武，天下太平，均同一德。凡有本国人来中国贸易，俱蒙一体公平恩待，我因天朝百姓不能来我本国贸易，我已分付在港脚等处地方官员，如与中国相连地方，遇有天朝百姓兵丁人等，务要加意相待。即遇有别项事情，要我出力，我亦十分欢喜效力。我与佛兰西国前已修和，因和之后，伊国强横无理，是以我今复与伊国战争。我本意原欲和好无事，岂料伊国强横凌辱，致我不能忍受，又于海口地方设立重兵，显有歹意，我恐被伊国占夺，无奈亦只得设立重兵防守，并非意存好斗。我虽然与伊国战争，仍可照旧来中国贸易通好，并无阻碍。那佛兰西国海口，虽有重兵，我已用兵船围住，伊不能出口。此外又多派兵船护送，是以我贸易船只可保无虞。又幸遇大皇帝圣明，即使佛兰西国有着人到中国谣言疏间我国，我想大皇帝必不听信。再伊国不独存心想占夺我国，并欲占夺我之属国，伊国若兵力不能相敌，伊必另设阴谋，即伊国恃强设计我国，均能设备提防，可保无虞。查该佛兰西国内，已乱了十三年，佛兰西老国王，为人甚好，竟被伊国人弑害，深为可悯可恨。如今伊国有一人做了国长，存心无道意欲惑乱人心，使通国之人，不顾五伦，不畏天地，我想伊断不能惑中国。大皇帝英明素著，定然洞察其奸，恭祝大皇帝长享四海升平之福。具本国些须土物，伏乞大皇帝赏收，自英吉利本都一千八百四年五月二十二日。

○粤〈（督倭关延）〉奏片稿〈（嘉庆九年十二月）〉

查英吉利国王表内所称，与佛兰西国争斗及佛兰西国有着人到中国谣言疏间等语，查系嘉庆七年八月间，有在澳居住之夷目委黎多，寄信与在京居住之西洋人索德超，言英吉利国有大战船六只，近澳门停泊，恐有觊觎澳门情事。转呈管理西洋人大臣苏楞额具奏，钦奉谕旨查询经前督臣吉查明英吉利国护货兵船，均已陆续回国。其在澳门外湾泊时并未滋事，因该国向来恃强，住澳夷人是以惊疑等情，奏蒙圣鉴在案。今该国王表文所称谣言疏间之语，自系指前事而言。本年该国亦有护送货物兵船四只来广，随即护送货船回国，并无丝毫滋事且贸易夷船，英吉利国货物最细，较别国买卖殷厚，该国夷目夷商，均称恭顺。臣等窥测其隐，因与佛兰西蛮触相争，恐为离间，有妨贸易，故于表内特陈其事，密询洋商潘致祥等，亦佥称委系此意。该二国僻居东北海外，去粤东甚遥，断无虞别滋事端等语，似属可信，可以仰慰圣廑。

○粤〈（督那关延）〉覆奏〈（嘉庆十年三月）〉

奏为英吉利国呈进表贡，接奉廷寄，恭折覆奏事。伏查外洋各国夷商，俱无兵船，惟英吉利国货船有兵护送，而该国商船亦无兵船，惟其国王货船，始有兵船四只护送。其兵船在虎门外，交易后随同货船回国，不准少有逗遛。臣等亦派有兵役防送，其馀各夷国货船内，均有炮火器械，自资防范，于例原准携带，至该国原表称欢喜效力等语，隐跃其词，自系闻洋面盗贼不靖，或需伊等出力之意。查夷人不过沾沾计利，即如上年澳门夷目，愿备兵船二只，帮同师船出洋缉捕，臣延即以体制不符，且不能得力，与倭议以后，停止夷船协捕。于本年正月会奏在案而此二只洋船，迄今无踪，亦实无遭风失事等事。细揣其情形，不过藉协捕为名，可以免此二船出入纳税。而英吉利国自亦得闻此事，希冀效尤免税，又恐澳门夷船出力有功，或待彼国冷淡，其意不过如此，至各该国夷船，船只既大，多载炮火，向来洋盗俱不敢抢劫澳门等要处。又有师船巡防，不致少有疏失，可以无廑圣念。

○嘉庆二十一年七月奉

上谕此次英吉利国贡使到天津时，谢筵不遵礼节，至通州已称叩跪必能如仪，迨至御园，朕将次升殿，正副使臣俱托病不能瞻觐，是以降旨即日遣回。但念该使臣虽有失礼之愆，该国王万里重洋，奉表纳贡其意至为恭顺，未便绝之已甚，转失字小之意，因将该国王贡品内择其至轻微者，地理图四张，画像二张，铜板印画九十五张，加恩赏收。仍赏给该国王白玉如意一枝，翡翠玉朝珠一盘，大荷包二对，小荷包八个，交该贡使领赍回国，以示厚往薄来之意。该贡使等领到赏件，极为欣感，亦颇形悔怯，现已自通州起行，俟到粤后著蒋攸铦等仍照例给予筵宴一次，并谕以尔等福分浅薄，已至宫门，不能瞻仰天颜。大皇帝怜念尔国王慕化输诚，仍酌收贡件，并赏尔国王贵重品物，尔等应感激天恩，迅速回国，俾尔国王敬悉恩意。其未收贡件，均妥为照料上船，勿令损失。倘晓谕之后，该贡使等复将未收贡物，恳乞赏收，总以业经奉有明旨不敢渎请王言拒绝。钦此。

敕谕英吉利国王知悉，尔国远在重洋，输诚慕化前于乾隆五十八年，先朝高宗纯皇帝御极时，曾遣使航海来庭，维时尔国使恪恭成礼不愆于仪，用能仰承恩宠，瞻觐筵宴锡赉便蕃。本年尔国王复遣使赍奉表章，备进方物，朕念尔国王笃于恭顺，深为愉悦，循考旧典，爰饬有司，俟尔国使臣至日，瞻觐宴赉，悉仿先朝之礼举行，尔使臣始达天津，朕饬派官吏在彼赐宴，讵尔使臣于谢宴时，即不遵礼节，朕以远国小臣，未娴仪度，可从矜恕，特命大臣于尔使臣将次抵京之时，告以乾隆五十八年，尔使臣行礼悉跪叩如仪，此次岂容改异。尔使臣面告我大臣，以临期遵行跪叩不致愆仪，我大臣据以入奏。朕乃降旨于七月初七日令尔使臣瞻觐，初八日于正大光明殿，赐宴颁赏，再于同乐园赐食，初九日陛辞，并于是日赐游万寿山，十一日在太和门颁赏，再赴礼部筵宴，十二日遣行，其行礼日期仪节，我大臣俱以告知尔使臣矣。初七日瞻觐之期，使臣已至宫门，朕将御殿，尔正使忽称急病不能动履。朕以正使猝病，事或有之，因祗令副使入见，乃副使二人亦同称患病，其为无礼，莫此之甚。朕不加深责，即日遣令归国，尔使臣既未瞻觐，则尔国王表文亦不便进呈，仍由尔使臣赍回。但念尔国王数万里外奉表纳赆，尔使臣不能敬恭将事代达悃忱，乃尔使臣之咎。尔国王恭顺之心，朕实鉴之，特将贡物内地理图画像山水人像收纳，嘉尔诚心，即同全收。并赐尔国王，白玉如意一柄，翡翠玉朝珠一盘，大荷包两对，小荷包八个，以示怀柔。至尔国距中华遥远，遣使远涉，良非易事，且来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻，天朝不宝远物。凡尔国奇巧之器，亦不视为珍器，尔国王其辑和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后无庸遣使远来，徒烦跋涉，但能倾心效顺，不必岁时来朝，始称向化也，俾尔永遵，故兹敕谕。