海录/上卷 中华文库

○万山，一名鲁万山，广州外海岛屿也。山有二︰东山在新安县界，西山在香山县界。沿海鱼船藉以避风雨，西南风急则居东澳，东北风急则居西澳。凡南洋海艘俱由此出口，故纪海国自万山始。既出，日西南行，过七洲洋，有七洲浮海面，故名。又行经陵水，见大花、二花大洲各山。顺东北风约四五日，便过越南会安、顺化界，见咕哔罗山、朝素山、外罗山。顺化即越南王建都之所也。其风俗土产，志者既多，不复录。又南行约二三日，到新州。又南行约三四日，过龙柰，又谓之陆柰，即《海国见闻》所谓禄赖也，为安南旧都。由龙柰顺北风日馀，至木底国。木底国在越南西南，又名勘明，疑即占城也。国小而介于越南、暹罗二国之间。其人颜色较越南稍黑，语音亦微异。土产铅、锡、象牙、孔雀、翡翠、箭翎、班鱼脯。又顺东北风西行约五六日，至暹罗港口。

○暹罗国在木底西，纵横数千里，西北与缅甸接壤。国大而民富庶。船由港口入内河，西行至国都，约千馀里。夹岸林木䓤茏，田畴互错，时有数台，下临水际，猿鸟号鸣，相续不绝。男女俱上裸。男以幅布围下体，女则被裙。官长所被衣，其制与中国雨衣略同，以色辨贵贱，红者为上。右臂俱刺文形若“任”字。王则衣文彩，绣佛象其上，飞金贴身者，器皆以金。陆乘象辇，水乘龙舟。凡下见上，裸体跣足，屈腰蹲身。国无城郭，民居皆板屋，王居则以瓦覆其上，临水为之。士人多力农，时至则播种，熟则收获，无事耘锄，故家室盈宁，称为乐土。商贾多中国人。其酿酒、贩鸦片烟、开场聚赌三者，榷税甚重。俗尊佛教。每日早饭，寺僧被袈裟，沿门托钵。凡至一家，其家必以精饭肴蔬，合掌拜献。僧置诸钵满，则回寺奉佛，又三分之：僧食其一，鸟雀食其一，以其一饲虫鼠，终岁如是。僧无自举火者。出家为僧，谓之学礼，虽富贵家子弟，亦多为之。弱冠后，又听其反俗。其婚嫁，男家伴以男，女家伴以女，俱送至僧寺，令拜佛，然后迎归合𢀷焉。颇知尊中国文字，间客人有能作诗文者，国王多罗致之而供其饮食。国有军旅，则取民为兵，一月之内，其糗粮皆民自备，越月然后王家颁发。四邻小国多属焉。土产金、银、铁、锡、鱼翅、海参、鳆鱼、玳𤦛、白糖、落花生、槟榔、胡椒、油𦸅、砂仁、木兰、椰子、连香、沈香、降香、伽南香、象牙、犀角、孔雀、翡翠、象、熊、鹿、水鹿、山马。水鹿形似鹿而无角，色青，其大者如牛。山马形似鹿而大，商贾常取其角假充鹿茸。犀角有二种︰色黑而大者，为𣆎角，价贱极，大者重二三斤，小者亦重斤馀；其色稍白而旁有一涧直上者，为天曹角，其涧直上至顶者亦不贵，若顶上二三分，无涧而圆满，色润而微红者，则贵矣。椰木如棕，直干无枝，其大合抱，高者五六丈，种七八年，然后结子。每岁止开花四枝，花茎傍叶而生，长数尺，花极细碎，一枝止结椰子数颗。四花分四季采之。欲酿酒者，则于花茎长尽、花未及开时，用蕉叶裹其茎，勿令花开，再以绳密束之。砍茎末数寸，取瓦罐承之，其液滴于罐中。每日清晨及午、酉、亥三时则收其液。清晨所收味清酣，日出后则微酸，俱微有酒味，再酿之则成酒矣。所砍处稍干，则又削之，花茎尽而止。椰肉可以榨油，売可为器，衣可为船缆，故番人多种之。岁以土物贡中国。

○宋卡国在暹罗南少东，由暹罗陆路十七八日，水路东南行顺风五六日可到，疆域数百里。《海国见闻》作宋脚，缘闽语谓“脚“为“卡”，故讹。土番名无来由。地旷民稀。俗不食猪，与回回同。须止留下颔。出入怀短刀自衡。娶妻无限多寡。将婚，男必少割其势，女必少割其阴。女年十一二即嫁，十三四便能生产。男多赘于女家，俗以生女为喜，以其可以赘婿养老也。若男则赘于妇家，不获同居矣。其资财则男女各半，凡无来由种类皆然。死无棺椁，葬椰树下，以湿为佳，不封土，不墓祭。王传位，必以嫡室子，庶子不得立。君臣之分甚严，王虽无道，无敢觊觎者。即宗室子弟，国人无敢轻慢。妇人穿衣裤，男子唯穿短裤，裸其上，有事则用宽幅布数尺缝两端，袭于右肩，名沙郎。民见王及官长，俯而进，至前蹲踞，合掌于额而言，不敢立，王坐受之；见父兄，则蹲踞合掌于额，立而言；平等相见，唯合掌于额。馀与暹罗略同。山多古木。土产孔雀、翡翠、玳瑁、象牙、胡椒、槟榔、椰子、银、铁、沈香、降香、速香、伽楠香、海参、鱼翅。岁贡于暹罗。

○太呢国在宋卡东南，由宋卡陆路五六日，水路顺风约日馀可到，连山相属。疆域亦数百里。风俗、土产均与宋卡略同。民稀少而性凶暴。海艘所泊处，谓之淡水港。其山多金，山顶产金处名阿罗帅。〈阿，于何切，下同。〉由淡水港至此，须陆行十馀日；由咭囒丹港口入，则三四日可至。故中华人到此淘金者，船多［泊］（汨）咭囒丹港门，以其易于往来也。国属暹罗，岁贡金三十斤。

○咭囒丹国在太呢东南，由太呢沿海顺风约日馀可到。疆域、风俗、土产略同太呢，亦无来由种类，为暹罗属国。王居在埔头。埔头者，朝市之处，而洋船所湾泊也。周围种艻竹为城，加以木板，仅一门。民居环竹外。王及官长俱席地而坐，裸体跣足，无异居民。出则有勇壮数十拥护而行，各持标枪，谓之景子，见者咸蹲身合掌，王过然后起。景子，犹华言奴仆也，王及酋长、富家俱有之。政𥳑易。王日坐堂，酋长有称万者，有称断者，咸入朝环坐议政事。有争讼者，不用呈状，但取蜡烛一对，俯捧而进。王见烛则问何事，讼者陈诉，王则令景子宣所讼者进质，王以片言泄其曲直，无敢不遵者。或是非难辨，则令没水。没水者，令两造出外，见道路童子，各执一人至水旁，延番僧诵咒，以一竹竿令两童各执一端，同没水中。番僧在岸咒之，所执童先浮者则为曲，无敢复争。童子父母习惯，亦不以为异也。又其甚者，则有探油锅法。探油锅者，盛油满锅，火而热之，番僧在旁诵咒。取一铁块，长数寸，宽寸馀，厚二三分许，置锅中，令两造探而出之。其理直者，引手入滚油中取出铁块，豪无损伤，否则手始入油锅，即鼎沸伤人，终不能取。非自反无愧者，始虽强词，鲜不临锅而服罪。国有此法，故讼者无大崛强，而君民俱奉佛甚虔也。王薨，或子继，或弟及，虽有遗命，然必待天意之所归而后即安。故嗣王虽即位，若天心不属，民不奉命，而兄弟叔侄中有为民所戴者，则让之而退处其下。不然，虽居尊位，而号令亦不行也。土番居埔头者，多以捕鱼为生。每日上午，各操小舟乘南风出港，下午则乘北风返棹。南风谓之出港风，北风谓之入港风，日日如此，从无变易，是殆天所以养斯民也。其居山中者，或耕种，或樵采，穷困特甚。上无衣，下无裤，唯剥大树皮围其下体。亦无屋宇，穴居野处，或于树上葢小板屋居之。凡土番俱善标枪。标枪者，飞枪也，能杀人于数十步外。出入常以自随，乘便辄行劫杀人。其山多木，易于避匿，故山谷僻处，鲜有行人。有争讼而酋长不能断者，常自请于王，愿互用标枪，死无悔。王亦听之，但酌令理直者先标，中而死，则彼家自以尸归；不中，则听彼反标，顾鲜有不中者。俗淫乱，而禁妇女嫁中华人，故闽、粤人至此鲜娶者，有妻皆暹罗女也。犯奸者事发，执而囚之，度其身家厚薄，而罚其金，谓之阿公。凡犯令者亦然。少笞杖之刑。其金一日不纳，则次日倍罚；若亢不纳，则囚禁无释时。亦无敢亢者。若本夫觉其奸，执杀之亦不禁。国有大庆，王先示令择地为场，至期，于场中饮酒、演戏，国人各以土物贡献，王受其仪于场中，赐之饮食，四方来观之华夷杂沓，奸赌无禁，越月而后散。凡进献及馈贺，其仪物皆以铜盘盛之，使者戴于首而行。饮食不用箸，多以右手抓取，故重右手而轻左手。人若以左手取食物相赠遗，则怒，以为大不敬云。地多瘴疠。中华人至此，必入浴溪中，以小木桶舀水，自顶淋之，多至数十桶。俟顶上热气腾出，然后止。日二三次，不浴则疾发。居久则可少减，然亦必日澡洗，即土番亦然。或婴疾，察其伤于风热者，多淋水即瘳，无庸药石。凡南洋诸国皆然。其地名双戈及呀喇顶等处皆产金。由咭囒丹埔头入内河，南行二日许，西有小川通太泥阿罗帅；又南行日馀，双戈水会之；又南行十馀日，则至呀喇顶，与邦项〈读平声。〉后山麻姑产金处相连。河中［巨］（臣）石丛杂，水势峻厉，用小舟逆挽而上行者甚艰。中国至此者岁数百。闽人多居埔头，粤人多居山顶。山顶则淘取金砂，埔头则贩卖货物及种植胡椒。凡洋船到各国，王家度其船之大小，载之轻重，而榷其税。船大而载重，著纳洋银五六百枚，小者二三百不等，谓之凳头金。客人初到埔头，纳洋银一枚，居者岁又纳丁口银一枚，谓之亚些。各货税饷，谓之码子。居咭囒丹山顶掏金，欲回中国者，至埔头，必先见王，纳黄金一两，然后许。年老不复能营生者减半。若呷咇丹知其贫，而为之请，则免。呷咇丹者，华人头目也。居埔头者，则俱免。若洋船有藏匿，觉察则船主阿公。船主是洋船出资本置买货物者。凡洋船，造船出赁者谓之板主，看罗盘指示方向者谓之伙长，看柁者谓之太工，管理银钱出入者谓之财库，舱口登记、收发货物者谓之清丁，而出资赁船、置货贸易则为船主，船中水手悉听指麾，故有事亦唯船主是问。其酿酒、贩鸦片、开赌场者，码子亦特重。私家逋负酋长，尝置若罔闻，而赌账则追捕最力。各国多如此。食鸦片烟则咭囒丹为甚，客商鲜不效尤者。其土产唯槟榔、胡椒为多，亦以三十斤金为暹罗岁贡。

○丁咖啰国，一名哒拉岸，疑即丁机宜也，在咭囒丹东南，由咭囒丹沿海约日馀可到。疆域、风俗与上数国略同，而富［强］（疆）胜之。各国王俱喜养象。闻山中有野象，王家则令人砍大木于十里外，周围栅环之。旬日，渐移而前。如此者数，栅益狭，象不得食，俟其羸弱，再放驯象与鬬，伏则随驯象出，自听象奴驱遣。土产胡椒、槟榔、椰子、沙藤、冰片、燕窝、鱼翅、海参、油鱼、鲍鱼、螺头、带子、紫菜、孔雀、翡翠、速香、降香、伽楠香。带子，角带也，形若江摇柱。胡椒最佳，甲于诸番。岁贡暹罗、安南及镇守噶喇叭之荷囒。

○邦项〈读平声。〉在丁咖啰南，古志多作彭亨，以谢清高所述音近邦项，故改从此二字。其馀亦多类此。由丁咖啰陆路约二日可到。疆域、风俗、民情均与上数国同。亦产金，而麻姑所产为最。土产胡椒、冰片、沙谷米。胡椒藤木，初种时长尺馀，年馀长至数尺，则卷成圈，复取土掩之，俟再生然后开花结子。十馀年，藤渐弱，则取其旁旧土，或有杂木叶霉败其中者，粪之复茂，不可以他物粪。至三十馀年，则不复结子，须择地另种。旧地非百年后，不能复种也。子熟，采而干之，色黑而绉，味辛辣而性温。其极熟者，则虽干而圆满，去其皮，是为白椒，其性更烈。自安南至麻伦呢诸国皆有，唯丁咖啰所产为最。冰片，木液也，周流木内，夜则上于树杪，明则下于树根。土番夜听其树，而知其上下老嫩。俟其老时，四鼓濳往，以刀削其根数处，如中国之取松脂然。天明，其液流从砍处落地，滴滴成片，若未老则出水而已。沙谷米，亦以木液为之。其木大者合抱，砍伐破碎，舂之成屑，则以水洗之，去其滓，俟其水澄，取其下凝者暴干成粉，复以水洒之，则累累如颗珠，煮食之，可以疗饥。以上数国，闽、粤人多来往贸易者。内港船往各国，俱经外罗山南行，顺风约一日过烟筒大佛山，又日馀经龙柰，日过昆仑海，日馀见昆仑山，至此然后分途，而行往宋卡、暹罗、太呢、咭囒丹各国，则用庚申针转而西行矣。由邦项东南行约日馀，复转西，入白石口，顺东南风约日馀，则到旧柔佛。旧柔佛在邦项之后，陆路约四五日可到。疆域亦数百里，民情风俗略与上同。土番为无来由种类。本柔佛旧都，后徙去，故名旧柔佛。嘉庆年间，𠸄咭利于此辟展土地，招集各国商民在此贸易、耕种，而薄其赋税，以其为东西南北海道四达之区也。数年以来，商贾云集，舟船辐辏，楼阁连亘，车马戴道，遂为胜地矣。番人称其地为息辣，闽、粤人谓之新州府。土产胡椒、槟［榔］（梳）膏、沙藤、紫菜。槟榔膏即甘沥，可入药。

○麻六呷在旧柔佛西少北，东北与邦项后山毗连，陆路通行。由旧柔佛水路顺东南风半日，过琴山径口，又日馀到此。土番亦无来由种类。疆域数百里，崇山峻岭，树木丛杂。民情凶恶，风俗诡异。属荷囒管辖。初，小西洋各国番舶往来中国，经此必停泊采买货物，本为繁盛之区。自𠸄咭利开新州府，而此处浸衰息矣。土产锡、金、冰片、沙藤、胡椒、沙谷米、槟榔、燕窝、犀角、水鹿、玳瑁、翡翠、降速、伽楠各香。闽、粤人至此采锡及贸易者甚众。

○沙喇我国在麻六呷西北。由麻六呷海道顺东南风二三日，经红毛浅，下有浮沙，其水不深，故曰浅。谓之红毛，则不知其何取也。此国在红毛浅东北岸。疆域数百里。民颇稠密，性情凶犷。后山与丁咖啰、咭囒丹相连。山中土番名[左犭右黎]〈读力麻切。〉子，裸体跣足，鸠形鹄面，自为一类，亦服国王管辖，但与无来由不相为婚。尝取密蜡、沙藤、沉香、速香、降香、犀角、山马、鹿脯、虎皮等物，出与国人交易，闽、粤人亦有到此者。其产锡、冰片、椰子、沙藤。

○新埠，海中岛屿也，一名布路槟榔，又名槟榔士，𠸄咭利于乾隆年间开辟。昔在沙喇我西北大海中，一山独峙，周围约百馀里，由红毛浅顺东南风，约三日可到，西南风亦可行。土番甚稀，本无来由种类。𠸄咭利招集商贾，遂渐富庶，衣服、饮食、房屋俱极华丽，出入悉用车马。有𠸄咭利驻防番二三百，又有叙跛兵千馀。闽、粤到此种胡椒者万馀人。每岁酿酒、贩鸦片及开赌场者，榷税银十馀万两。然地无别产，恐难持久也。凡无来由所居地，有果二种︰一名流连子，形似波罗蜜而多刺，肉极香酣；一名芒〈读莫浪切。〉姑生，又名茫粟，形如杮而有売，味亦清酣。吉德国在新埠西北，又名计哒，由新埠顺东南风日馀可到，后山与宋卡相连。疆域、风俗亦与宋卡略同。土旷民稀，米价平［减］（灭）。土产锡、胡椒、椰子。闽、粤人亦有至此贸易者。由此陆路西北行二三日，海道日馀，到养西岭；〈读力切养。〉陆路又行三四日，水路约一日，到蓬呀，俱暹罗所辖地。自宋卡至此，皆无来由种类，性多凶暴。出入必怀短刀，以花铁为之，长六寸有奇，镶以金海马牙为柄。其刀末有花纹者，持以相鬬。刀头有纹者，则佩之以为吉庆。王及酋长皆然。海马出麻沙密纪，即鬈毛乌鬼国也，形似牛而脚短，居水中，偶上岸食草，或暴于沙𫮃。取之之法，用大木七八尺，方之，令上窄下宽，上轻下重，空其中，上有葢，为环钮于内，旁穿四孔。遇海马在沙𫮃，则三四人各挟标枪二入木中，令人葢之，而放于上流。木随流而下，海马见之，必趋赴翻弄，觉其无物，则置之而复息于𫮃。比其木流至𫮃前，木中人急去其葢，各举枪标之。枪有倒钩，以绳系之，中则趋上岸，将绳［缚］（䌸）于木而纵收之，俟其力稍乏，各加一标，死则宰而食之，其味甚美，牙以镶刀柄。

○乌土国在暹罗蓬牙西北，疆域较暹罗更大。由蓬牙陆路行四五日，水路顺风约二日，到佗歪，为乌土属邑，广州人有客于此者。又北行百馀里到媚丽居，又西北行二百馀里到营工，又西行二百馀里到备姑，俱乌土属邑。王都在盎画，由备姑入内河，水行约四十日，方至国都，有城郭宫室。备姑鄕中有孔明城，周围皆女墙，参伍错栘，莫知其数，相传为武侯南征时所筑，入者往往迷路，不知所出云。此境与云南、缅甸接壤，云南人多在此贸易。衣服、饮食大略与暹罗同。而朴实仁厚，独有太古风。民居多板屋，夜不闭户，无盗贼争鬬。国法极宽，有过犯者，罚之而已，重则圈禁旬日而释，无杀戮扑楚之刑，实南洋中乐国也。男女俱椎髻。婚嫁，或男至女家，或女至男家，交拜成亲。死则聚亲友哭之，旋葬于出，不封不树。土产玉、宝石、银、燕窝、鱼翅、［犀］（岸）角、泥油、紫景、儿茶。宝石［蓝］（监）者为贵，以其难得也。泥油出土中，可以然灯。紫景亦土中所出，其色紫，土人以代印色。自安南至此，及南洋诸国沿海，俱有鳄鱼，形如壁虎，是食人。土番有被鳄吞者，延番僧咒之，垂钓于海，食人者即吞钩而出，其馀则不可得而钓也。由备姑西北行，沿海数千里，重山复岭，并无居人，奇禽怪兽，出没号呀崇岩峭壁间，多古木奇花，所未经睹。舟行约半月方尽，亦海外奇观也。

○彻第缸在乌土国大山之北，数十年来𠸄咭利新辟土地，未有商贾，其风俗、土产未详。

○明呀喇，𠸄咭利所辖地，周围数千里，西南诸番一大都会也。在彻第缸海西岸。由彻第缸渡海，顺东南风约二日夜可到，陆路则初沿海北行，至海角转西，又南行，然后可至，为日较迟，故来往多由海道。其港口名葛支里，港外沿海千馀里，海水浑浊，浅深叵测。外国船至此，不能遽进，必先鸣礟，使土蕃［闻］（间）之，请于𠸄咭利，命熟水道者操小舟到船，为之指示，然后可。土番亦必预度其浅深，以泡志之。泡者，截大木数尺，制为榄形，空其中，系之以绳，坠之以铁，随水道曲折，浮之水面，以为之志。土番谓之泡。每一望远及转折处，则置一泡。然外人终不能测，是殆天险也。港口有礟台，进入内港，行二日许，到交牙礟台。又三四日，到咕哩噶哒，𠸄咭利官军镇明呀喇者治此。有小城，城内唯住官军，商民环处城外。𠸄咭利官吏及富商家属俱住涨浪居。涨浪居者，城外地名也，楼阁连云，园亭绮布，甲于一国。𠸄咭利居此者万馀人。又有叙跛兵五六万，即明呀哩土番也。酋长有三，其大者称喞有士第，其次为呢哩，又次为集景，皆命于其王，数年则代。国有大政、大讼、大狱，必三人会议，小事则听属吏处分。其统属文武总理粮饷一人，谓之辣，亦数年而代。其出入之仪仗较三酋长特盛，前有骑士六人，后有四人，左右各一人，俱穿大红衣。左右二人装束俱同𨐤，唯辣所穿衣当胸绣八卦文为异耳。凡鞠狱讼，上下俱穿黑衣，唯三酋长两肩有白绒，缘头戴白帽，用白发织成，状如风帽。酋长上坐，客长十人旁坐。客长，客商之长也，每会鞠，必延客长十人旁坐者，皆与众［共］（其）之也。其狱必佥曰是，然后定谳。有一不合，则复鞠，虽再三不以为烦。然怙奢尚利，贿赂公行，徒事文饰，无财不可以为说也。其土番有数种︰一明呀哩，一夏哩，一吧蓝美。明呀哩种较多，而吧蓝美种特富厚。明呀［哩］食牛不食猪，夏哩食猪不食牛，吧蓝美则俱不食。富者衣食居处颇似𠸄咭利，以华丽相尚。贫者家居俱裸体，以数寸宽幅布围其［腰］，又自脐下绊至臀后，以掩下体。男女皆然，谓之水幔。无来由番亦多如此。出门所围布幅稍宽。有吉庆则穿长衣窄袖，其长曳地，用白布二丈纒其头，以油遍擦其身，所居屋尽涂以牛粪。［俗］（佫）以螺売有文彩者为货贝，交易俱用之。娶妻皆童养。夫死，妇不再嫁，鬄发而居。各种不相为婚。男子胸葢小印数处，额上刺纹。女人皆穿鼻带环。吧蓝美死则葬于土，馀俱弃诸水。有老死者，子孙亲戚送至水旁，聚而哭之，各以手黑其尸，而反掌自舐之，以示亲爱。遍则弃诸水，急趋而归，以先至家者为吉。明呀哩闲有以火化者。更有伉俪敦笃者，夫死，妇矢殉，亲戚皆劝阻，坚不从则听之。将殉，先积柴于野，置夫尸于上火之。妇则尽戴所有金、银、珠宝玩饰，绕火行哭，亲戚亦随哭极恸。见尸将化，妇则随举诸饰分赠所厚，而跳入火。众皆啧啧称羡，俟火化而后去。每岁三四月，则群聚而赛神于庙门外。先竖直木一，再取一木，度其长之半，凿孔，横穿直木上，令活动可转。横木两端，各以绳系铁钩二。有数人赤身，以长幅布围下体，手绾一篮，篮内装各种时果，立其下。众先取两人，以横本两端铁钩钩其背脊，两旁悬诸空中，手足散开，状如飞鸟。观者举横木推转之，其人则取篮中果分撒于地，群争拾之。果尽，复换两人。众皆欢笑，不以为苦也。得果者，归以奉家长及病者，以为天神所赐云。自此以西，地气渐寒，中华人居此者，可穿夹衣；自此以东及南洋诸国，天气俱和暖，四时俱可穿单衣。土产鸦片烟、硝、牛黄、白糖、棉花、海参、玳瑁、诃子、檀香。鸦［片］（月）有二种︰一为公班皮，色黑，最上；一名，叭第咕喇，皮色赤，稍次之。皆中华人所谓乌土也。出于明呀喇属邑，地名叭旦拏。其出曼哒喇萨者，亦有二种︰一名金花红，为上；一名油红，次之。出吗喇他及盎叽哩者，名鸭屎红。皆中华人所谓红皮也。出孟买及喞肚者，则为白皮，近时入中华最多。其木似婴粟，叶如靛青，子如茄，每根仅结子二三颗。熟时，夜以刀划其皮分许，膏液流出，凌晨收之，而浸诸水数刻，然后取出，以物盛之。再取其叶曝干末之，杂揉其中，视叶末多少，以定其成色。叶末半则得膏半，然后捏为团，以叶裹之。子出膏尽，则拔其根，次年再种。迩年以来，闽、粤亦有传种者，其流毒未知何所底也。

○曼哒喇萨在明呀喇西少南，由葛支里沿海陆行约二十馀日，水路顺东风约五六日，俱𠸄咭利所辖地，至此别为一都会。有城郭，𠸄咭利居此者亦有万人，叙跛兵二三万。此地客商多阿哩敏番，即来粤东戴三角帽者是也。土番名雪𨙻哩，风俗与明呀哩略同。土产珊瑚、珍珠、钻石、银、铜、棉花、诃子、乳香、没药、鸦片、鱼翅、猳梭、象梭。豸形如小洋狗。又有金边洋布，价极贵，一疋有值洋银八十枚者。内山为哓包补番。哓包补者，犹华言大也。木回回种类。其闲国名甚多，疆域不过数百里。所织布极精细，大西洋各国番多用之。

○笨支里在曼哒喇萨西南，为佛郎机所辖地，由曼哒喇萨陆行约四五日，水行约日馀即到。土产海参、鱼翅、诃子、棉花、猳[左木右冗]答。内山亦属哓包补。

○呢咕叭当国在笨支里西岭介中，疆域甚小，土番名耀亚。

○西岭在笨支里少北，又名咕噜慕，由笨支里水路约六七日，陆路约二旬可到，为荷囒所辖地。土番名高车子。风俗与明呀哩略同。内山为乃弩王国。土产海参、鱼翅、棉花、苏合油。海参生海中石土，其下有肉盘，盘中生短蒂，蒂末即生海参，或黑或赤，各肖其盘之色。竖立海水中，随潮摇动。盘边三面生三须，各长数尺，浮沈水面。采者以钩断其蒂，捞起，剖之，去其秽，煮熟，然后以火焙干。各国俱有，唯大西洋诸国不产。

○打冷莽柯国在西岭西北，顺东南风约二三日可到。疆域甚小。民极贫穷，然性颇淳良。风俗与上略同。沿海属邑有地名咖补者，西洋客商皆居此。土产海参、鱼翅、龙涎香、诃子。

○亚英咖在咖补西北，顺风约五六日可到，为𠸄咭利所辖地。土番风俗与上略同。土产棉花、燕窝、椰子、诃子。

○固贞在亚英咖西北，水路顺风约日馀可到，为荷囒所辖地。土番风俗与上略同。内山为晏爹呢咖国，实回回种类。土产乳香、没药、鱼翅、棉花、椰子、苏合油、血竭、砂仁、诃子、大枫子。

○隔沥骨底国在固贞北少西，水路顺风约二日可到，陆路亦通。风俗与上同。土产胡椒、棉花、椰子，俱运至固贞售卖。内山仍属晏爹呢咖。

○马英在隔沥骨底北少西，水路顺风约二日可到，为佛郎机所辖地。土产风俗与上略同。内山亦属晏爹呢咖。打拉者在马英西北，陆路相去约数十里，为𠸄咭利所辖地。土番风俗亦与上同。土产胡椒、海参、鱼翅、淡菜。内山仍属晏爹呢咖。

○吗喇他国在打拉者西，疆域自东南至西北，长数千里。沿海边地分为三国︰一小西洋，一孟婆啰，一麻伦呢，为回回种类。凡拜庙，庙中不设主像，唯于地上作三级，取各花瓣遍撒其上，群向而拜。或中间立一木椎，每月初三，各于所居门外向月念经，合掌跪拜稽首。土产棉花、胡椒、鱼翅、鸦片。

小西洋在吗喇他东南沿海边界，由打拉者向北少西，行经吗喇他境，约六七日到。此为大西洋所辖地。疆域约数百里。土番名盈丢。奉蛇为神，所画蛇有人面九首者。婚嫁与明呀哩同，死则葬于土。每年五月，男女俱下河洗浴，延番僧坐河边。女人将起，必以两手掬水洗僧足，僧则念咒取水靧女面，然后穿衣起。又有苏都噜番、察里多番、咕噜米番三种，多孟婆啰国人，西洋人取以为兵。其风俗与盈丢略同。西洋番居此者有二万人。土产檀香、鱼翅、珊瑚、犀角、象牙、鲍鱼。谢清高云︰“昔随西洋番［舶］（胉）到此，时船中有太医院者，闻其妻死，特遣土番赍札回大西洋祖家，请于国王，以半俸给其家养儿女。是知此地亦有陆路可通大西洋也。”

○孟婆啰国在小西洋北山中，由小西洋水路顺风约日馀可至国境。王都在山中，以竹为城。疆域亦数百里。风俗与小西洋同。土产檀香、犀角。

○麻伦呢国在孟婆啰北，水路顺风约日馀可到。疆域、风俗与孟婆啰同。土产海参、鱼翅、鲍鱼。二国所产货物，多连至小西洋埔头售卖。

○盎叽哩国在麻伦呢北少西，水路顺风一二日可到。疆域、风俗与小西洋略同。土产洋䓤，其头寸馀，熟食，味极清酣；玛瑙、棉花、鸦片。内山亦属哓包补。自曼哒喇萨至喞肚，土番多不食猪、牛、羊、犬，唯食鸡、鸭、鱼、虾。男女俱戴耳环。

○孟买在盎叽哩北少西，相去约数十里，为𠸄咭利所辖地。有城郭。土番名叭史。颜色稍白，性极淳良，家多饶裕。𠸄咭利镇此地者有数千人。土产玛瑙、大䓤、棉花、阿魏、礼香、没药、鱼膏、鱼翅、鸦片、番[左卤右见]。棉花最多。亦小西洋二大市镇也，邻近吗喇他、盎叽哩、哓包补、喞肚诸国多辇载货物，到此贸易。其内山亦属哓包补。

○苏辣在孟买北，水路约三日可到，亦𠸄咭利所辖土。番名阿里敏。土产同上。

淡项〈读平声。〉在苏辣北，水路约日馀可到，为西洋所辖。土产同孟买。

○喞吐国在淡项北，疆域稍大，由淡项水路顺风约二日可到。风俗、民情与盎叽哩诸国略同。土产鸦片、海参、鱼翅，俱运往苏辣、孟买贩卖。自明呀哩至此，西洋人谓之哥什嗒我，总称为小西洋。土人多以白布缠头，所谓白头鬼也。遇王及官长，蹲身合掌上于额，俟王及官长，过然后起。子见父母，亦合掌于额；平等相见亦如之。其来中国贸易，俱附𠸄咭利船，本土船从无至中国，中国船亦无至小西洋各国者。自此以西，海波汹涌，一望万里，舟楫不通，浅深莫测，沿海诸国，不可得而纪矣。《海国见闻》谓小西洋西南皆乌鬼国，延袤万里，直趋西南海中，小西洋与大西洋海道不能直通，实为乌鬼国所阻。与谢清高所述互异。余止录所闻于谢清高者，以俟博雅之考核，不敢妄为附会也。其喞肚内山则为金眼回回国，闻其疆域极大，不与诸国相往来，故其风俗、土产亦不可得而纪也。

○柔佛国在旧柔佛对海，海中别一岛屿也，旧柔佛番徙居于此，周围数百里，由白石口南行约半日即到。土番为无来由种类，性情凶暴，以劫掠为生。土产槟榔膏、沙藤、椰子、冰片。

○𩅸哩国在柔佛西南海中，别峙一大山，不与柔佛相连，由柔佛渡海而南行约日馀可到。疆域约数百里，风俗、土产与柔佛同。土番较强盛，潮州人多贸易于此。海东北为琴山径。

○锡哩国在𩅸哩西北，疆域风俗与𩅸哩同。由𩅸哩买小舟，沿海行约四日可到。海东北为麻六甲，由此又西北行约二日，仍经红毛浅。土产鱼脯、冰片、椰子、胡椒。

○大亚齐国在锡哩西北，疆域稍大，由红毛浅外海西北行日馀即到。由国都向西北陆行五六日，水路顺风一二日，则至山尽处，俱属大亚齐。风俗与无来由各国［同］（国）。海东北岸为沙喇我国山尽处，则与新埠斜对。土产金、冰片、沙藤、椰子、香木、海菜。

○呢咕吧拉西南，海中孤岛也，由亚齐山尽处北行少西，顺风约十一二日可到。土番俱野人，性情淳良，日食椰子、熟鱼，不食五谷。闽人居吉德者，常偕吉德土番到此采海参及龙涎香。其海道亦向西北行，约旬日可到。由此又北行约半日许，有牛头马面山，其人多人身马面，是食人，海艘经过俱不敢近，望之但见云气屯积，天日晴朗，遥见山顶似有火焰焉。又北行旬日，即到明呀喇海口。若向北少西行，顺风六七日，可到曼哒喇萨。

○小亚齐国，一名孙支，在大亚齐西，由大亚齐西北行，经山尽处，转东南行约日馀可到。疆域亦数百里。风俗与大亚齐同。土产金、沙藤、胡椒、椰子、冰片。

○苏苏国在小亚齐南，水路顺风约二日即到。疆域、风俗、土产与小亚齐同。

○叭当国在苏苏东南，水路顺风亦二日可到。疆域、风俗、土产均与上略同。海西别有一岛，为呢是国。

○呢是国，又名哇德，在苏苏、叭当二国之西海中，独峙一山。民似中国而小，常相掳掠，贩卖出入，必持标枪，惧礟火。不食五谷，唯以沙谷米合香蕉煎食。年老者，子孙则抱置树杪，环其下而摇之，俟跌死而后已。其灭绝伦理，至于此极，岂其性然耶？亦未沐圣人之化，无以复其初也。自此以西，海中多大石，风涛险阻，难以通行，故大西洋海舶往小西洋各国贸易，必由叭当之西、呢是之东。茫〈读莫浪切。〉咕噜在叭当东，水路顺风约五六日可到。陆路亦通，但山僻多盗贼，故鲜有行者。沿海都邑近为𠸄咭利所夺，国王移居山内。然𠸄咭利居此者不过数十人，叙跛兵数百而已。土产海参、丁香、豆蔻、胡椒、椰子、槟榔。

○旧港国，即三佛齐也，在茫咕噜东。疆域稍大。由茫咕噜东南行约三四日，转北，入噶喇叭峡口，顺风行半日，方出峡，峡东西皆旧港国疆土。峡西大山名网甲，别峙海中。山麓有文都、上卢寮、下卢寮、新港等处。山南复有二小岛，一名空売槟榔，一名朱麻哩，皆产锡，闽、粤人到此采锡者甚众。文都有𠸄咭利镇守，而［榷］（摧）锡税。凡采锡者，俱向借资斧，得锡则偿之，每百斤止给洋银八枚，无敢私卖。国王所都在峡西，由文都对海入小港，西行四五日方至，亦有荷囒镇守。两岸居民俱临水起屋，颇称富庶。国王殿廷为三级，每日听政，王坐于上，次列各酋长。庶民争讼者，俱府伏于下，体制严肃。民性凶恶，多为盗贼。不知尊中国，而畏荷囒、𠸄咭利如虎，凡有所求，无敢违抗者。无来由番皆然，不独此国也。土产金、锡、沙藤、速香、降香、胡椒、椰子、槟榔、冰片、水鹿。

龙牙国在旧港北。由峡口水路到此，顺风约三日。由此北行日馀，则为柔佛。西北行日馀，则至𩅸哩。此山多木，大者数十围，中华、洋船至此，多换桅柁。凡𩅸哩、锡哩、大小亚齐、苏苏、叭当、茫咕噜、旧港、龙牙九国，实同此一山，皆无来由种类。唯大亚齐、苏苏民稍淳良，馀俱凶恶，以盗劫为生涯。凡无来由各国，俱产黑燕窝、速香、降香、鸡骨香、槟榔、椰子、海菜。

海录终上卷