卷七 淮南鸿烈解 卷八 卷九

  钦定四库全书
  淮南鸿烈解卷八
  汉 髙诱 注
  本经训本始也经常也本经造化出于道治乱之由得失有常故曰本经
  太清之始也和顺以寂漠清静也太清无为之始者谓三皇之时和顺不逆天暴物也寂漠不扰民质真而素朴闲静而不躁推而无故质性真不变也素朴精不散也闲静言无欲也不躁扰故常也在内而合乎道出外而调于义在内者志在心平欲故能合于道出于外者身所履行也行不越规矩故能调义义或作徳发动而成于文行快而便于物发作动行文文章便利物事也其言略而循理其行侻而顺情略约要也侻简易也其心愉而不伪其事素而不饰愉和也伪虚诈也素朴也饰巧也是以不择时日不占卦兆择选卦八卦也兆契龟之兆世所以占吉㐫者也不谋所始不议所终安则止激则行通体于天地同精于阴阳一和于四时明照于日月与造化者相雌雄造化天地也雌雄犹和适也是以天覆以徳地载以乐四时不失其叙风雨不降其虐日月淑清而扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)光明也五星循䡄而不失其行䡄道也循顺也当此之时𤣥元至砀而运照𤣥天元气也砀大也言盛徳之君恩仁广大遍照四海也鳯麟至蓍龟兆鳯麟圣徳之世至于门庭蓍四十九䇿兆信也善言否臧也甘露下竹实满流黄出而朱草生满成也流黄玊也朱草生于庭皆瑞应也机械诈伪莫藏于心莫无也逮至衰世䥴山石䥴犹凿也求金玊也䤿金玉擿蚌蜃䤿刻金玊以为器擿犹开也开以求珠也消铜铁而万物不滋不滋长也言尽物类也刳胎杀夭麒麟不游胎兽胎也为类者见害故不来游也覆巢毁卵凤凰不翔鸟未鷇曰卵钻燧取火构木为台焚林而田竭泽而渔田猎也竭泽漏池也人械不足畜藏有馀械器用也畜积藏馀府库实也而万物不繁兆萌牙卵胎而不成者处之太半矣积壤而邱处粪田而种榖掘地而井饮䟽川而为利䟽通也筑城而为固拘兽以为畜则阴阳缪戾四时失叙雷霆毁折电霰降虐氛雾雪霜不霁霁止也而万物燋夭燋夭不繁茂也菑榛秽聚埓亩茂草曰菑木聚曰榛积之于壃亩芟野菼长苗秀芟杀菼草苗稼也不荣而实曰秀草木之句萌衘华戴实而死者不可胜数乃至夏屋宫驾县聫房植夏屋大屋也县聫聫受雀头箸桷者一曰辟帯也房室也植户植也橑椽檐屋垂也榱桷题头也雕琢刻镂乔枝菱阿芙蓉芰荷阿曲屋也芙蓉藕华也菱桷交蓞也荷芙渠也五采争胜流漫陆离流漫采色相参和也陆离美好貌脩掞曲校夭矫曾桡芒繁纷挐皆屋饰也以相交持公输王尔无所错其剞𠜾削锯公输巧者一曰鲁班之号王尔古之巧匠剖巧刺画尽头黑边笺也𠜾𨱊尺削两刃句刀也然犹未能赡人主之欲也是以松柏菌露夏槁松柏根茂菌露竹筦皆冬生难杀之木当是时夏槁死也刺君作事不时阴阳失序江河三川绝而不流夷羊在牧夷羊土神殷之将亡见于商郊牧野之地飞蛩满野蛩蝉蚁蠓之属一曰蝗也天旱地坼坼燥裂也坼音册凤凰不下句爪居牙戴角出距之兽于是鸷矣句爪鹰鹯之属居牙熊虎之属民之专室蓬庐无所归宿専持小室也蓬庐籧蒢覆也宿庇宿也冻饿饥寒死者相枕席也及至分山川谿谷使有壤界计人多少众寡使有分数筑城掘池设机械险阻以为备饰职事制服等异贵贱差贤不肖经诽誉行赏罚经书也诽恶誉善赏可赏罚可罚也则兵革兴而分争生民之灭抑夭隠虐杀不辜而刑诛无罪于是生矣抑没也言民有灭没天折之痛天地之合和阴阳之陶化万物皆乘一气者也是故上下离心气乃上蒸离者不和也君臣不和五榖不为不为不成也距日冬至四十六日天含和而未降也懐气而未扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)自立冬到冬至皆未动也阴阳储与呼吸浸潭包里风俗储与犹尚羊无所主之貌浸潭广衍也故曰包裹风俗斟酌万殊旁薄众宜旁并薄近也众物宜适也以相呕咐醖酿而成育群生醖酿犹和调也是故春肃秋荣冬雷夏霜皆贼气之所生由此观之天地宇宙一人之身也六合之内一人之制也是故明于性者天地不能胁也审于符者怪物不能惑也胁恐审明符验也怪物非常人所疑惑也故圣人者由近知逺而万殊为一古之人同气于天地与一世而优游当此之时无庆贺之利刑罚之威礼义廉耻不设毁誉仁鄙不立而万民莫相侵欺暴虐犹在于混冥之中混大也大冥之中谓道也逮至衰世人众财寡事力劳而养不足于是忿争生是以贵仁仁鄙不齐比周朋党设诈谞懐机械巧故之心而性失矣谞谋也性失失其纯朴之性也是以贵义阴阳之情莫不有血气之感男女群居杂处而无别是以贵礼性命之情淫而相胁胁迫也以不得已则不和是以贵乐是故仁义礼乐者可以救败而非通治之至也夫仁者所以救争也义者所以救失也礼者所以救淫也乐者所以救忧也神明定于天下而心反其初心反其初而民性善初者始也有情也未有情欲故性善也民性善而天地阴阳从而包之则财足而人赡矣贪鄙忿争不得生焉由此观之则仁义不用矣道徳定于天下而民纯朴则目不营于色营惑也耳不淫于声坐俳而歌谣被髪而浮游虽有毛嫱西施之色不知恱也掉羽武象不知乐也掉羽羽舞也武象周武王乐淫泆无别不得生焉由此观之礼乐不用也是故徳衰然后仁生行沮然后义立沮败也和失然后声调礼淫然后容饰是故知神明然后知道徳之不足为也知道徳然后知仁义之不足行也知仁义然后知礼乐之不足修也今背其本而求其末释其要而索之于详未可与言至也至至徳之道也天地之大可以矩表识也矩度表影也识知也星月之行可以历推得也历术也推求也雷震之声可以鼓锺写也写犹放敩也风雨之变可以音律知也律知阴阳是故大可睹者可得而量也明可见者可得而蔽也蔽或作察声可闻者可得而调也色可察者可得而别也夫至大天地弗能含也至㣲神明弗能领也领理也及至建律历别五色异清浊清商浊宫味甘苦则朴散而为器矣立仁义修礼乐则徳迁而为伪矣修设也迁移也及伪之生也饰智以惊愚设诈以巧上巧欺也天下有能持之者有能治之者有能持之者桀纣之民有能治之者汤武之君也昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭苍颉始视鸟迹之文造书契则诈伪萌生诈伪萌生则去本趋末弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为书文所效故夜哭也鬼或作兔兔恐见取毫作笔害及其躯故夜哭伯益作井而龙登𤣥云神栖昆仑伯益佐舜初作井凿地而求水龙知将决川谷漉陂池恐见害故登云而去栖其神于昆仑之山能愈多而徳愈薄矣故周鼎著倕使衔其指以明大巧之不可为也倕尧之巧工及周铸鼎著倕像于鼎使衔其指假令倕在见之伎巧不能复逾但当衔啮其指故曰以明巧之不可为也一说周人铸鼎画像镂倕身于鼎使自衔其指以戒后世明不当为大巧也故至人之治也心与神处形与性调静而体徳动而理通随自然之性而縁不得已之化洞然无为而天下自和憺然无欲而民自朴无禨祥而民不天不忿争而养足兼包海内泽及后世不知为之者谁何道无姓名自当然也故曰不知谁何也是故生无号死无谥实不聚而名不立实财也道不名故名不立施者不徳受者不让施者不以为恩徳振不足而已受者不让之则受之不饰辞让也徳交归焉而莫之充忍也忍不忍也故徳之所总道弗能害也总一也智之所不知辩弗能解也有智谋者尚不能知但口辩者何能解也不言之辩不道之道若或通焉谓之天府或有也有能通不言之辩不道之道者入天之府藏取焉而不损损减也酌焉而不竭酌犹予竭尽也莫知其所由出是谓瑶光瑶光者资粮万物者也瑶光谓北斗杓第七星也居中而运历指十二辰擿起阴阳以杀生万物也一说瑶光和气之见者也振困穷补不足则名生名仁名也兴利除害伐乱禁暴则成功功武功也世无灾害虽神无所施其徳上下和辑虽贤无所立其功昔容成氏之时道路雁行列处容成黄帝时造历术也雁行长幼有差也托婴儿于巢上置馀粮于亩首虎豹可尾虺蛇可蹍而不知其所由然虎豹扰人无害人之心故可牵尾虺蛇不螫毒故可蹍履也时人谓自当然耳故曰不知其所由然逮至尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰𫐄凿齿九婴大风封豨脩蛇皆为民害猰貐兽名状若龙首或曰似狸善走而食人凿齿兽名齿长三尺其状如凿下彻颔下而持戈盾九婴水火之怪为人害大风风伯也能壊人屋舍封豕大豕也楚人谓豕为狶脩蛇大蛇也吞象三年而出其骨之类尧乃使羿诛凿齿于畴华之野畴华南方泽名杀九婴于㐫水之上北狄之地有㐫水缴大风于青邱之泽缴遮使不为害也一日以缴系矢射杀之青邱东方之泽名上射十日而下杀猰貐断脩蛇于洞庭擒封狶于桑林洞庭南方泽名桑林汤所祷旱桑山之林万民皆喜置尧以为天子于是天下广陕险易逺近始有道里舜之时共工振滔洪水以薄空桑共工水官名柏有之后振动滔荡也欲壅防百川滔髙堙卑以害天下者薄迫也空桑鲁地名龙门未开吕梁未发江淮通流四海溟涬民皆上邱陵赴树木龙门河之隘也在左冯翊夏阳北禹所凿也吕梁在彭城吕县石生水中禹决而通之民所由得度也故曰吕梁未发之时水道不通江淮合流四海溟涬无岸畔也舜乃使禹疏三江五湖辟伊阙导㕓涧伊阙山名禹所开以通伊水故曰辟伊阙在雒阳西南九十里廛涧两水名平通沟陆流注东海鸿水漏九州干万民皆寜其性是以称尧舜以为圣晩世之时帝有桀纣为琁室瑶台象廊玊床琁瑶石之似玉以饰室台也用象牙饰廊殿以玉为床言淫役也琁或作旋瑶或作揺言室施机闗可转旋也台可揺动极土木之巧也纣为肉圃酒池纣积肉以为园圃积酒以为渊池今河内朝歌纣所都也城西有糟邱酒池处燎焚天下之财罢苦万民之力刳諌者剔孕妇王子比干纣之诸父也数諌纣之无道纣剖其心而观之故曰刳諌者孕妇妊身将就草之妇也纣解剔观其胞里故曰剔攘天下虐百姓于是汤乃以革车三百乘伐桀于南巢放之夏台革车兵车也南巢今庐江巢县夏台大台武王甲卒三千破纣牧野杀之于宣室在车曰士步曰卒牧野南郊地名在朝歌城外宣室殷宫名一曰宣室狱也天下寜定百姓和集是以称汤武之贤由此观之有贤圣之名者必遭乱世之患也今至人生乱世之中含徳懐道拘无穷之智钳口寝说遂不言而死者众矣至人至徳之人也然天下莫知贵其不言也无有贵钳口不言而死也故道可道非常道至道无名不可道故曰可道者非常道也名可名非常名真人之名不可得名也著于竹帛镂于金石可传于人者其粗也五帝三王殊事而同指异路而同归五帝黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜三王夏禹殷汤周文王同归同归修仁义也晩世学者不知道之所一体徳之所总要总凡也要约也取成之迹相与危坐而说之鼓歌而舞之故博学多闻而不免于惑诗云不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他此之谓也帝者体太一体法也太一天之刑神也王者法阴阳霸者则四时君者用六律秉太一者牢笼天地弹𡑅山川弹山川令出云雨复能𡑅止之含吐阴阳伸曵四时伸曵犹押引和调之也纪纲八极经纬六合覆露照导普氾无私普大氾众也无私爱憎言皆公也蠉飞蠕动莫不仰徳而生阴阳者承天地之和形万殊之体含气化物以成埒类埒形也赢缩卷舒沦于不测赢长缩短卷屈舒散沦入测深也入于不可测尽之深终始虚满转于无原转化归于无穷之源本也四时者春生夏长秋收冬藏取予有节出入有时开阖张歙不失其叙喜怒刚柔不离其理理道也六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也予布施也夺取收也非此无道也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣权衡平也准法绳直也是故体太一者明于天地之情通于道徳之伦聪明耀于日月精神通于万物动静调于阴阳喜怒和于四时徳泽施于方外名声传于后世法阴阳者徳与天地参明与日月并精与鬼神总戴圎履方抱表懐绳圎天也方地也表正也绳直也内能治身外能得人能得人之欢心发号施令天下莫不从风则四时者柔而不脆刚而不鞼鞼折也寛而不肆肆缓也肃而不悖肃急也优柔委从以养群类类物类也其徳含愚而容不肖无所私爱私邪也用六律者伐乱禁暴进贤而废不肖扶拨以为正拨任也扶治也壊险以为平矫枉以为直矫正枉曲也明于禁舍开闭之道乘时因势以服役人心也役使也帝者体阴阳则侵侵为诸夏所侵凌也王者法四时则削削为诸夏所侵削也霸者节六律则辱辱为邻国所侮辱也君者失准绳则废废为臣所废绌更立贤君故小而行大则滔窕而不亲滔窕不满宻也不亲不为臣下所亲附也大而行小则狭隘而不容行小则政狭隘而不容包臣下贵贱不失其体而天下治矣不失其体大行大小行小也天爱其精地爱其平精光明也平正也人爱其情情性也天之精日月星辰雷电风雨也地之平水火金木土也人之情思虑聪明喜怒也故闭四闗止五遁则与道沦四闗耳目心口遁逸也沦入也是故神明藏于无形精神反于至真真身也则目明而不以视耳聪而不以听心条达而不以思虑委而弗为和而弗矜冥性命之情而智故不得杂焉精泄于目则其视明泄犹通也在于耳则其听聪留于口则其言当集于心则其虑通故闭四闗则身无患百节莫苑苑病也莫死莫生莫虚莫盈是谓真人言守其常凡乱之所由生者皆在流遁流遁之所生者五流放也遁逸也大构驾兴宫室构连也驾材木相乘驾也延楼栈道鸡栖井干延楼髙楼也栈道飞间复道相通鸡栖井干复屋荧井刻花置其中也干音贯标枺欂栌楺㭑柱类欂枅也栌柱上拊即梁上短柱也以相支持木巧之饰盘纡刻俨盘盘龙也纡曲屈貌刻俨浮首虎头之属皆屋饰也嬴镂雕琢诡文回波嬴镂文章镂雕画也玉曰琢皆饰巧也诡文奇异之文回波若水波也游瀷菱杼紾淌游瀷淢皆文画拟象水势之貌菱芰杼采实紾戾也抱转也皆壮采相衔持貌也抱音嶷芒繁乱泽巧为纷挐以相摧错此遁于木也皆采色形像文章貌凿污池之深肆畛崖之远肆极也崖垠也来谿谷之流饰曲岸之际积牒旋石以纯修埼饰治也牒累纯縁也以玊石致之水边为修以牒累流水边为修埼修埼曲中水所棠处也抑淢怒濑以扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)激波抑止淢怒水也濑急流也抑止之故激扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之波起也曲拂邅回以像湡拂戾也邅回转流也湡畨隅浯苍梧之二国多水江湖环之故多象渠池以自邅回法而像之也浯音吾益树莲菱以食鳖鱼树种也莲藕实也菱芰也皆可以养鱼鳖鸿鹄鹔稻梁饶馀鹔鷞雁类一曰鳯之别类龙舟鹢首浮吹以娱此遁于水也龙舟大舟也刻为龙文以为饰也鹢大鸟也画其象著船头故曰鹢首舟中吹籁与竽以为乐故曰浮吹以娱髙筑城郭设树险阻崇台榭之隆设施也树立也一说种树木以为险阻令难攻易守也侈苑囿之大以穷要妙之望侈广也有墙曰苑无墙曰囿所以畜禽兽也尽极要之观望也魏阙之髙上际青云大厦增加拟于昆仑门阙髙崇嵬嵬然故曰魏阙际接也上接青云周礼所谓象魏也大厦大屋也增重加材木相乘架也其髙与昆仑山相拟像脩为墙垣甬道相连甬道飞阁复道也残髙增下积土为山残堕增益也接径历逺直道夷险接疾径行也道之厄者正直之夷平也终日驰骛而无迹蹈之患此遁于土也大锺鼎美重器锺音之君也重器大器盖锺鼎也华虫流镂以相缪紾书曰山龙华虫藻火粉米缪紾相纒结也寝兕伏虎蟠龙连组兕兽名寝伏各有形也蟠龙诘屈相连文错如织组文也眩照耀辉错杂眩惑也照耀辉煌焜光泽色貌偃蹇蓼紏曲成文章雕琢之饰鍜锡文铙乍晦乍明雕画也縁错锡铙文加脂腻不可刷如连珠不可掇故曰乍晦乍明也抑㣲灭瑕霜文沈居若簟籧蒢言剑理之美没灭其瑕文铙如霜皆没身中故曰沈居簟竹席籧蒢苇席取其邪文次叙剑铙美眩人目纒锦经冗以数而䟽剑文相句连纒如绮经冗如锦似数如䟽文铙美眩若此此遁于金也煎熬焚炙调齐和之适以穷荆吴甘酸之变荆吴二国名善酸醎之和而穷尽之焚林而猎烧燎大木鼓橐吹埵以销铜铁鼓击也橐冶𬬻排橐也埵铜橐口铁筒埵入火中吹火也故曰吹埵销铄靡流坚鍜无猒足目山无峻干林无柘梓峻干长枝也柘桑梓滋生也燎木以为炭燔草而为灰野莽白素不得其时莽草也白素也上掩天光下殄地财此遁于火也殄尽也此五者一足以亡天下矣一五者之一也是故古者明堂之制下之润湿弗能及上之雾露弗能入四方之风弗能袭明堂王者布政之堂上圎下方堂四出各有左右房谓之个凡十二所王者月居其房告朔朝历颁宣其令谓之明堂其中可以序昭穆谓之太庙其上可以望氛祥书云物谓之灵台其外圎似辟雍诸侯之制半天子谓之宫土事不文质也木工不斵朴也不斵或作琢不雕画也金器不镂不错镂设文饰也衣无隅差之削隅角也差邪也古者质皆全幅为衣裳无有邪角邪角削杀也冠无觚嬴之理觚嬴之理谓若马目笼相连干也言无者冠文取平直而已也堂大足以周旋理文堂明堂所以升降揖让修礼容故曰周旋理文理政事文书也静洁足以享上帝礼鬼神以示民知俭节夫声色五味逺国珍怪瑰异奇物足以变心易志揺荡精神感动血气者不可胜计也夫天地之生财也本不过五不过五行之数圣人节五行则治不荒五行金木水火土也水属阴行火为阳行木为燠行金为寒行土为风行五气常行故曰五行凡人之性心和欲得则乐心和不喜不怒欲得无违耳乐斯动动斯蹈蹈斯荡荡斯歌歌斯舞歌舞节则禽兽跳矣人之性心有忧丧则悲悲则哀有忧艰难也丧亡也亡失所离爱则悲悲则伤哀斯愤愤斯怒怒斯动动则手足不静静寜也擗踊哭泣哀以送之也人之性有侵犯则怒怒则血充人性有侵犯则怒盛血气充盈以成其势血充则气激气激则发怒发怒则有所释憾矣释解也憾恨也故锺鼓管箫干戚羽旄所以饰喜也衰绖苴杖苴麻之有实者也哭踊有节所以饰哀也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文古者圣王在上政教平仁爱洽上下同心君臣辑睦衣食有馀家给人足父慈子孝兄良弟顺生者不怨死者不恨天下和洽人得其愿夫人相乐无所发贶故圣人为之作乐以和节之未世之政田渔重税闗市急征泽梁毕禁网罟无所布耒耜无所设民力竭于徭役财用殚于㑹赋㑹计人口数责其税敛也居者无食行者无粮老者不养死者不葬赘妻鬻子以给上求犹弗能赡赘从嫁也或作赁妻愚夫蠢妇皆有流连之心凄怆之志流连犹澜漫失其职业也凄怆伤悼之貌乃使始为之撞大钟击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟失乐之本矣古者上求薄而民用给君施其徳臣尽其忠父行其慈子竭其孝各致其爱而无憾恨其间夫三年之丧非强而致之听乐不乐食㫖不甘思慕之心未能绝也晩世风流俗败嗜欲多礼义废君臣相欺父子相疑怨尤充胸思心尽亡尽丧其忠孝思慕之心也被衰戴绖戏笑其中虽致之三年失丧之本也古者天子一畿诸侯一同方千里为畿方百里为同各守其分不得相侵有不行王道者暴虐万民争地侵壤乱政犯禁召之不至令之不行禁之不止诲之不变乃举兵而伐之戮其君易其党封其墓类其社祭社曰类以事类祭之也卜其子孙以代之卜择立其子孙之贤也天子不灭国诸侯不灭姓古之政也晩世务广地侵壤并兼无己举不义之兵伐无罪之国杀不辜之民绝先圣之后辜罪也民皆帝王之后故曰绝先圣之后大国出攻小国城守驱人之牛马傒人之子女傒系囚之系也毁人之宗庙迁人之重宝血流千里暴骸满野以赡贪主之欲非兵之所为生也故兵者所以讨暴非所以为暴也乐者所以致和非所以为淫也丧者所以尽哀非所以为伪也故事亲有道矣而爱为务朝廷有容矣而敬为上处丧有礼矣而哀为主用兵有术矣而义为本本立而道行本伤而道废









  淮南鸿烈解卷八