清容居士集_(四库全书本)/卷47 中华文库

　　钦定四库全书
　　清容居士集卷四十七
　　元　袁桷　撰
　　题跋
　　题唐玉真公主六甲经
　　灵飞六甲经一卷唐开元间书当时名能书者莫若李泰和徐季海然皆变习行体独钟绍京守锺王旧法余尝见爱州刺史碑黄庭经无毫发违越至开元间从贬所入朝一时字画皆出其手此卷沈着遒正知非经生辈可到审定为绍京无疑昌隆公主睿宗第九女景云元年入道改封玉真因以名观方盛夏时工役迫急群臣谏䟽咸入魏知古之疏有曰陛下为公主造观将祈福祐季夏之辰兴工犯禁百姓居宅卒然逼迫令其转移功徳何有观地葢太平公主之旧第也唐世诸主多强入道以为报本冥福否则和戎以弭国难为女子者不亦难哉并识其事于后
　　跋竺氏藏舒沈二先生书
　　二先生授学乡里时踵门而登巍科膴仕者固不一二数殊异以后衣冠沦落有不忍言者独剡源竺君嗣孙稷犹能守儒保世庋藏二先生遗墨惟谨桷伏读沈公书诲有曰兢兢自持若果能尔何用师友审竺君诚能用力于是舒公志其岁月则曰乐道其教子荐更百年敦厚恺悌之泽今复未艾竺君诸孙宜力修而善继焉俾勿坠袁桷书
　　题唐临讲堂司州帖
　　临书如九方皋相马遗其𤣥黄笔意洞达妙在转折若拘然位置不复有神韵矣唐临十七帖较阁帖多异此卷纸品墨色真数百年前旧物宋世唯苏才翁米襄阳得此妙解能书者必能深辨
　　跋郑太宰奏撰乐章
　　故事圜丘明堂孟享宿斋之夕六宫起居奉表必委学士翼日复命它学士作宣答词车驾还宫始贺庆成及锡赉亦皆学士所为词臣书诏填委葢不止是也自元祐以后罢合祭仪文悉倍旧规国用不足二蔡之徒悉遵王安石熙丰理财之法史官书之未尝不慨叹也郑皇后三为妃嫔始正后位实大观四年之十月今观太宰郑公奏撰乐章之文在十二月实此年也郑相世居开封三开茅社虽繇椒掖之贵而其子孙殆有能以诗书自显都承公兴裔详习刑政今世所行大理格目实自公始蝉聨官簿见于周文忠公所为墓碑四世孙出示手敕足以见一时文物之美噫翩翩不富之戒又何其速也延祐三年五月甲子史官袁桷书
　　书唐临兰亭〈绍兴内府故藏〉
　　定武兰亭文皇摹本所刻故毫发无逾矩至遍赐诸王群臣则皆一时能书所临精神横逸虽扺掌相似然犹以为优孟也余所见元嘉赐本第一神龙第二苏才翁家本第三才翁本则祖神龙褚河南误字本第四冯承素本二第五禇庭诲本第六陆柬之本第七最后复见cq=114米老所效禇河南本第八效冯承素本第九今见此为十矣十本皆临书与定武㣲异同又皆茧纸非双钩响榻所可作米友仁定此为模本失之矣况此卷浓淡结构皆出已意每揽二字落笔尤奇媚米老临模诳一世岂此法不以授其子耶柯敬仲好法书而近世辄效米老易者十有八九故余特叙所见且以为贵耳贱目之戒
　　跋齐竟陵王萧子良书
　　〈叙云齐永明三年正月十九日换自书契以访唯文字象形鸟迹总成一卷〉
　　韦续纂书体中有张芝一笔书锺繇行狎书曹喜悬针篆书杜伯度章草书此卷葢五十六体之十一耳萧子良书不传于世独述书赋其书有力而无体此卷是唐响榻粉蜡本笔力遒劲有智永旧法宗少文作一环草萧齐咸慕之子云书政与此类文皇乃深非之何耶圭璧残断然犹审为朝觐遗宝吾于此书亦云
　　跋柳城悬陇西李夫人志
　　颜鲁公锥沙印泥法仅传于藏真诚悬真得其遒劲魏晋隶书以匾古为工至唐虞永兴禇河南犹守旧法唐世碑刻作字逾广遂以长劲为能而晋法悉变矣近世书家不屑颜柳竞为李北海书而隶体遂绝余拙于书而善鉴未有能易余言者往岁尝见柳公书清静经西升经灵宝经易赋心经凡五卷当以此志为第一
　　题定武损本
　　损本定武多匮金蝉翼越纸所印字弥精神不知者迺
　　以纎瘦疑之当宣和流觞亭〈阙〉　　　　　昌宣索急
　　驿以进内侍梁〈阙〉　　　　以蝉翼三纸连覆得百馀本故上本差瘦中本肥瘦得宜最下本与不损肥本亡异虽非北纸实皆薛氏所窃本也此本葢是薛氏旧本纸墨昏渝殆犹东郭子綦垢弊愈甚而神益清望而就之真有道之士也
　　跋懐素草书四帖
　　藏真论右军书未若深服后迺为黄长睿所贬殆释氏所谓报縁员峤宝晋之馀复㳺戏唐迹吾意后人无敢出议口当以是为徴
　　跋欧阳询隅隩帖
　　评书家尝言率更书难双钩葢其落笔全在骨法若填补肥媚则失其体旧见唐彦猷摹鄱阳帖笔意绝近此卷殆仿佛之矣
　　跋圣教序
　　三藏记旧经生多习之李西台人品髙犹不免蹈袭今观此卷遗其𤣥黄非有拘窘蓬莱神仙海镜云灭濡毫而踞龟壳非此翁也耶
　　跋懐素自叙
　　自叙墨迹俱有苏子美补字凡见数本董遒进徳寿殿者为第一然子美所补皆同殆不可晓善鉴定者终莫能次其后先今观员峤所书贵耳贱目之士愿加详焉
　　跋急就篇
　　索靖急就王廙所藏仅存于衣折是渡江时已不完章法㣲茫转折之分少失之则讹谬矣自唐以后遂不敢以是擅名观此足以验笔冢之功噫诚难矣夫
　　跋懐素圣母帖
　　刘纲得道四明余尝欲㳺山中攀悬崖坐石窗问超世之㫖而未得今观此帖极伟怪素为文世未之见而此帖亦世少摹刻观法书㡬三十年𫍲闻若是是果孤陋耶
　　跋玉笥观李后主牒
　　汉武南巡以天柱为南岳而江西诸山言神仙者皆宗之玉笥山记所言汉武良本此至萧子云撰立馆碑有曰清虚之馆葢其地也李重光以蕞尔小邦当开宝末年兵势寖迫奉宋正朔不暇给而犹曰御批此殆终身不去帝号之诮所行文又曰凖教则王制也南唐之亡城陷犹诵佛不辍渡江虽功在曹彬而江面阔狭表里实一僧圗献于太祖宋史〈阙〉　　言耳九华先生道家者流李主得国之效观其成败为之怃然前史官袁桷书
　　跋蔡君谟汶岭帖
　　君谟行书苏文忠定为第一其所摹右军诸帖形模骨肉纤悉备具莫敢逾轶至米元章始变其法超规越矩虽有生气而笔法悉绝矣昔人尝言程李御兵各善其用学程之道犹鲁男子也君谟葢深知此唐人双钩多横榻执笔尊谨惧其妄出胸臆也今观汶岭帖较唐文皇枣木本益足取徴延祐五年六月㑹稽袁桷书
　　秘阁续帖刘无言双钩开皇兰亭
　　元祐间诏以秘阁旧迹淳化所未临摹者命刘焘无言董其事为续帖十卷至建中靖国毕工后大观间蔡京复增临十卷去无言所题命京改题通为二十卷后复有孙过庭书谱今世号为太清楼帖是也开皇真本后繇榷场复入徳寿御府号神龙兰亭纸前后角有神龙半玺葢唐中宗时所用印也理皇下嫁周汉长公主于驸马都尉杨镇故事奠雁奏进礼物一百有二十奁理皇从复古殿取神龙兰亭为第一奁以报宋社亡杨氏子不能守归于济南张参政斯立大徳末年复归集贤学士李某余得见之以百花蟠龙官作锦为褾首前有希世藏小玺真奇物也此卷正为无言在秘阁亲摹事见无言手跋向冰文简公裔孙当韩侂胄聚阅古圗画皆出冰鉴定自淳熙后圗籍考订之富惟霅溪向氏锡山尤延之诸暨王厚伯三人然字画最恶拙及今与仆遂成四人延祐七年二月六日越袁桷记时官集贤获睹此卷贾相旧物也
　　跋苏文忠与黄师是尺牍
　　黄师是寔先浦城人其父颖州府君好谦与二苏公为同年进士师是遂与苏公家通姻谱尝为提㸃刑狱文忠有曰白首沈下吏绿衣有公言之句所谓绿衣葢指侍婢朝云言师是官职之不迁云尔师是官至侍制其弟宰星变上疏论蔡京遂长流海岛有子子㳺脱骖以葬欧阳彻张魏公义之后居四明之奉化此帖缝印曰仁俭者为子㳺之子而视师是为伯祖仁俭之曾孙应春以诗学教授乡里后其子皆为达官桷尝闻长老言其家所藏二苏公帖凡数十纸五世泽衰皆散落殆尽此帖盖遭母章硕人之䘮文忠所慰唁者旧亦尝见石本今获真迹为之深有感焉
　　跋米元章书
　　元章壮年学萧诚书后学段季展最后悉意师禇河南其体三变晚复规模大令往往行书为长御府米帖有楷书周官性不耐拘检时有涂注中原诸贤所见周官葢行书也草书之变始张旭行书之变由米老葢其镇逸政相似耳孙过庭尝自言作书无一笔大令善书者必能评其优劣也
　　跋汪氏推恩诰
　　右信州汪氏孺人诰一道实寿圣齐明广慈备徳呉大后寿七十时孝宗上寿康寿殿推髙年恩所赐也绍熙五年复以八十行庆寿礼未㡬孝宗崩危疑之际定立曾孙母仪四朝猗欤盛哉尝考乾淳之际国境宁谧天子以孝治天下一时郡县以年髙闻于朝者视汴史惟最多旧制男女凡年登百岁得官封仕而父母年九十官封如民百岁而庆寿恩八十以上始得预如前制差等焉张氏自待制时为宦族则汪氏之年耆葢可知矣参政师㸃葢施公施为广信人首相文定王公淮实桷外祖母硕人之大父于时文定作相其母夫人犹迎养相府君臣广孝于是可见元杰沈静好修学老子道犹能宝家牒于易代之后故国乔木蔼然遗思桷也世为史官得无书乎袁桷记
　　题李龙眠雅集圗
　　龙眠旧作雅集圗在元丰间于时米元章刘巨济诸贤皆预葢宴于王晋卿都尉家所作也嗣后诗祸兴京师侯邸皆闭门谢客都尉竟以忧死不复有雅集矣元祐更政苏文忠公为中书舍人黄太史入史馆张右史晁河中为正字秦少㳺以品秩最下亦校黄本书籍未㡬晁以忧去又未㡬赵挺之论苏公少㳺鲁直同一䟽否则晁亦在䟽中矣噫元二之际号为翕和党论之萌葢已兆朕良可悲也此圗盖作于元祐之初龙眠在京后预贡举考斯时之集则孰为之主欤曰此安定郡王赵徳麟之集也徳麟力慕王晋卿侯鲭之盛见于题咏文潜嗜饮樽罍满几者其实也少㳺凝然有思其小秦王之意乎鲁直每遇家妓辄书裙带今乃题卷犹故态也东坡公精神凌厉见于笔墨而待门下三客葢未尝以此易彼尝考文章盛时各展素蕴故六君子别集体制各备后宋之弊以华贯为重墓中之文前归于周文忠公楼宣献踵之至于末造刘龙学専之矣仰止英躅庸书于后
　　题八马圗后
　　龙眠尝作明皇八马圗此葢其云仍也奚官调牧深得沙苑间意态画评云人称髙名马亏先匠余于斯圗亦云
　　题双竹圗
　　彭城遗𣲖如俞且轩梁率庵皆有萧洒意态世人贵耳贱目正不免如米老牛即戴嵩象即章得之诮此卷双折枝烟云惨淡展阅晴斋颇有庄生去国㡬年之意
　　书艺祖皇帝十节度风云图后
　　杯酒释兵柄此启运立极之基也然文盛武衰亦自此始揽风云圗痛当作恸遗民袁桷书
　　以辟谷圗寿张治中俾识其后
　　参预笃素张公孝伯于湖先生之从弟为贰卿时有以辟谷圗为初度寿玩其诗语典宻超逺非参预公不能受未㡬入西府又陪㡬政伪学之祸公实弥缝虽一手独拍国史时政至今犹可考也晚归桃源领祝釐十馀年康强寿考是生樗寮太中公亦以字画醖藉重一时年过八十作字犹妩媚本茂枝亘有自来矣桷大父严州于太中情好深厚每相顾语时事艰蹇思欲如参预公嘉泰时不可得风云变更此圗遂为袁氏家宝思得留侯裔孙以永两家传袭之美治中张公精神炳耀笃志文物于吾家族祖正肃公有三世之旧振辔甬水言语冰雪诚信金石优㳺孙让而发不可犯事不徒作超然有黄石公审势之道桷往㳺金华聴言论之绪睹兹佳辰敢以参预张公所至者为祝俛仰畴昔今百二十年矣庸书所闻为公寿四明后学袁桷书
　　题赵希逺山水
　　前贤议大年山水平逺多朝陵往回所见今观此圗殊有泉石意态吾乡楼宣献公嘉泰坐锢十年不作子公书问赵尚书时方尹行都其犹子辈行后先不同要知此画不当以此为重近世附㑹率类此
　　题家山圗
　　岩壑朱鸿胪翰墨绘事乾淳诸老咸尊许之余屡见其书洛神赋飞湍圗当未易入书画家评品信知前贤逰戏不得以艺名目竹墅先生旧为江行圗登瀛圗复因思陵书法充为学书韵谱使之较艺书画二博士意其犹朱鸿胪也艺成而下韦仲将阎立本懊恨莫雪则知㳺戏深意未为害道桷客钱塘获观家山圗于其从孙一清典刑日沦雅思清集萃于墙屋之被文绣宜深宝藏以示同志
　　题赤壁圗
　　空濛寒江望断壁如日色羁臣谪子作凄然懐土语似伤正气余尝读囚山诸赋深惜其才其不遇果命欤览此长卷益知东坡翁百折不挠非景物可动为之一噱
　　题模本重屏圗
　　重屏圗至汝阴王明清氏始定正坐者为南唐李中主像余尝见楼宣献公家周文矩所画初本前有祐陵御书乐天偶眠一章噫承平盛时君臣圗治而区区慕企耆年之安佚祸及于身国亡于嗣苞桑之戒有自来矣此卷模榻不遗毫髪迺乔仲常所制深得龙眠笔意而精巧过之以此辨定
　　书牟端明脱靴圗黄鲁直返棹圗赞后〈子昻画时守当途所赞〉
　　嘉定改元首召楼宣献公为翰林学士承㫖更十七年不复有继而学士亦乆虚不用宝庆初首用郑忠定公时则有若洺水程公相继为学士端平则真文忠嘉熙则魏文靖文忠不肯拜命文靖不两月即入政府矣淳祐特用三人曰端明李公参政应公其以不能辞者呉丞相一人耳至景定始踵用徐公端明牟公独牟公至咸淳初犹学士噫四十一年理宗所命内相不过四五人则凡号为学士者诚难矣方陵阳李先生特以史局入蜀为参谋首辟先生以自近苍黄出蜀李公造朝愿给笔札补其书先生之助为多龙翔之役丁董气焰无敢犯一麾出守惓惓忧国绝侥逾鼠穴之蠹初圗见之感指摘文致之弊太史之圗见之裕于子孙经术渊懿为东南师表故国乔木殆于是见之矣念昔至元乙酉尝从子昻承旨公于钱塘于时年少气锐各欲以文墨自见此圗之作实在是岁鳌头之兆殆表于是桷也学不加进而志日益懦肃容斯圗其亦有所感也夫延祐四年九月袁桷书
　　题杨补之梅
　　逃禅居士平生文章字画清劲简洁独作梅花习宫体岂宋广平遗意邪徳寿殿深爱之尝命作横披亲御翰墨惧以是干进即脱身还里士大夫自重若此可以见昔时之盛
　　题汤叔雅梅
　　旧见叔雅作三杳圗逾二丈遗其女凖奁田四十亩清实清矣如太清何叔雅性慕旷逹其绘事有山林枯槁之意徳寿殿迺不喜之何耶遇不遇有命昔人评诗谓柳塘春水真富贵语叔雅岂故为是以自况然予尝闻评画家言竹外一枝水邉摇落非叔雅不能葢棺论始定于此圗见之
　　李成寒林
　　李光丞画多入御府在民间者其子天章以金帛悉购藏故米元章作无李论此卷王都尉画帙中物余留京师见宝绘堂画帙仙佛折枝禽畜凡三帙后入宣和太上皆御题姓名复加宝玺宣和最重光丞山水今装潢犀轴皆旧物葢从画册表而出之者折文犹在而后纸略剪去至治元年十一月丙子导尊号玉册置省中归坐南窗书
　　题小坡竹石牧牛圗
　　小坡竹石绰有父风后倅定武骂贼不屈以死其风节不坠光于前人矣坡翁流落困苦有悔不长作多牛翁之语将买田终老于阳羡而志迄不遂此圗之作无乃聆庭训以寓初意与江南䆉䅉千里一色乆客于京尘庄舄故乡之思无言而色已动览之怅然
　　题李伯时马性圗
　　〈仁庙赐郝参政此圗为龙眠李元中作〉
　　龙眠三李元中厕伯时岂浅浅哉尝闻伯时欲工马形状或有告者曰非入天厩不可今世所传好头赤等圗悉天厩摹写鸣立起俛神气洞马腹矣后复有告者曰子性非马性入于自然宁有悔悟使真入之曷有出理曰是忏悔作大士像袁桷曰性以理成物具理具区别有殊性善益彰惟我仁宗皇帝溥博济物一视同仁其所以际待大臣者实有差等其膺是赐非臣彬不足以称龙御上賔先臣不接踵以逝诚有是也夫嗣子升至治二年命小臣袁桷叙本末谨稽首拜手为之书
　　题王黄华墨竹
　　黄华老人祖襄阳笔墨至于平世不遇卒至穷困流离时使之然使生元祐盛时实不在米老下文丹渊用墨意在笔前观此卷岂在彭城下邪徳常评古精诣遂取其评以书
　　题李龙眠十六罗汉象
　　龙眠白描多用呉道子卧蚕笔若一用界画法则非真矣此卷山林嵚崟骨相巉崿犹有离王舍城真态非复有江右卑弱仪度神闲意定视天台灵鹫直瞬息事龙眠神气洞马腹晚修莲社得无𡨋㑹耶
　　题彦敬子昻兰蕙梅菊画卷
　　余尝见彦敬子昻亲作绘事生香踈影光透纸墨观者莫不敛衽二公既下世摹传益多优孟之叔敖㡬不可辨观此生意犹侍杖屦时也
　　题子昻撃磬圗
　　君子聴磬声则思死封疆之臣蒯聩父子之乱于斯时也圣人得无所感柴也其来由也其死事果有至于此名画记有击磬圗不存子昻创意作此本其亦有所感也夫
　　题郑有之苏黄海棠诗卷
　　吾乡楼楚公为令登封得嵩山之石以归自渡江来南北隔绝其孙宣献公遂筑楼扁曰登封而贮石于其上京洛慨叹其记文实三致意焉华阳自甲午之破衣冠南来不一二数土地之宜登于王所者悉绝若奇花美木往往于前贤题咏中仿象而不复可睹金华郑有之北山先生宣抚公之裔孙其家有蜀棠一本犹传以为宣抚公自镇蜀归时手植有之复得摩围阁所刻东坡海棠赋一篇又得黄太史所草合为一卷每花时举酒展卷髙歌居然万里之势见于眉睫其与宣献公之意政相似余尝闻牛奇章聚花石之奇丽而身不及享近者内翰洪公筑琼圃于第而㡬致奇祸孰若宣抚公清名懿行淑于后人一花之㣲犹存于百数十年之后古人有言曰十年之计在木百年之计在徳今徳与木俱存而无坠岂不美与谨书其事于后他日访乔木之居坐花阴之下举觞相属当为赋其事
　　书赵监酒墓记后
　　唐世宗室其初皆有封爵世逺亲尽遂与异姓之臣杂而仕宦至或流落民间故作史者深为之叹惜然而石堤谷之惨则又有甚可叹惜焉者也宋太祖惩前代之失诸降王子孙皆得登仕版而柴氏钱氏复与为婚姻号为最盛至于靖康大变流离南来皆得奉国牒以见于宗庙绝猜疑之嫌于此可见余尝自绍兴以来考其世系彬彬秀出亡虑数十人至若魏王诸孙虽其族属号为疏逺卓然可传者词华则徳庄仲白清谨则徳老父子抑有以知祖宗垂裕之盛乙未秋赵君开叔出其皇祖监酒君之铭谓余曰此相国程公之所作也监酒君于魏王为九世孙而文昌公之从子也文昌师性命之说于慈湖先生为时儒宗曩先人官广陵时诏以家世旧闻甚习暨归馀姚故居毎拜髙曾墓下读诸老所述先徳夙夜畏惧不能承嗣丙子奔播善和故书与墓碑俱毁为庶为奴不敢自恨独欲求程公之铭不可得也惕然于心㡬二十年今复获于四明之族党诚不胜慰喜其为我记其事余曰世之畏祸者多矣变姓之张禄别族之辅氏葢思以自全也今君之喜非昔之喜也君方以易推䇿隐市以自活易之道非止于是其忧患之深者也养其支离以尽其天年斯足以不辱其先矣馀不足为道姑书其事而归之
　　书进脩堂往还尺牍
　　始曾大父越公从正献公时通判少卿方总角诵书正肃公方入小学于时诸生从正献公凡数百人公教不及诸子母夫人戴氏手模颜鲁公大字以教诸孙宗盟之好实夫人启其议故越公少年作字亦习此体后伯祖通判大父严州尤相与模学进脩堂书体两家敦叙情谊于书牍犹可见也嘉定癸酉岁正献公自九江召归郎省越公亦自桐庐入为奉常属官后正献公为待从而越公复入著庭同朝凡六年后三年正献公奉祠归里越公以列卿尹临安公作诗十章相寄奖励尤深而其首章有曰少年妙誉已超然不肯随群茍目前葢犹言昔时迟赴礼部相从事也暨正献公薨越公挽章有曰燕堂聨族子讲席后诸生葢言合谱时事也自正献公而下书牍无虑数百皆藏二父房往岁从兄子礼举此卷以授己丑之灾凡先世旧物一夕而烬独此以藏于故山获全追念二祖宗盟之始今已百二十年旧闻零落惧不复记忆因书识于后俾后之子孙得以有考云甲午岁良月曾孙桷谨识
　　书冯将军翠峰诗后
　　金炀渡江世人咸称采石功为雄伟而不知炀之首谋以海道进兵为第一向非胶西用奇决胜则长驱海陵江左殆未可保始余阅李伯微甫系年书深疑纪采石之事为多胶西之事为略间阅传记则知前辈已议雍公之张大而伯微甫杂记亦书雍公经理闗陕之不遂葢未尝不置疑于其间也胶西之战李宝功诚不得泯若冯将军事独不见于史可恨惟赵氏遗史所记号为详悉而所谓当时卓然奇功皆归于李宝之偏将曹洋乃于冯将军深有异论且谓独请海艘借勇以避虏弃阵却走于凯旋之先余尝反复其事有知其不然者夫军法莫严于背兵李宝非能假冯将军者也其捷也实宝命曹洋诣阙以奏洋安得不掩美以自称方是时犹概受其赏将军之不却走也明矣所传闻异辞圣人犹疑之遗史重妄之罪深矣微正献公直笔以行遗事则将军之功不止于泯焉而已也桷曾大父枢宻越公尹行都时筑射圃曰旬阅下教出将军射法以试士伍白首军校犹能诵将军射谱枢宻公训阅之勤山阳㺯兵公以不发兵坐视责时宰由是去国于时领兵殿岩者㡬欲承受风㫖袭夏震遗志以报私恩每思将军之忠烈有不待子孙而后传也今观翠峰题咏诸老赞述满卷独正肃公书尾之语犹不满于绍定之事噫其亦有望于后者与彭叟成纪正裔今为范氏后冯范之谱犹临卭髙魏之谱也昔陶商翁刘景文以邉将有能诗名将军翰墨之美诚不愧古昔彭叟以诗书迪绍前人光其当不止此敢辨遗史之妄以补家乘复以励彭叟云丁酉岁正月辛未越国袁桷书
　　书史文靖为西山先生荐黄参军家问
　　尝读西山先生通文靖公启有曰四纪奉常之第三州刺史之符华涂咸拟于直登雅操独安于平进又曰青原彭蠡善政有百年之思太白东湖胜赏穷四时之乐味绎词㫖葢不以赫奕为可贵也绍定元二先生去国文靖亦归老里第今观荐士之急遂因父以致其子而文靖谆谆训谕尤以先生为重绝干挠之嫌于斯可见桷闻诸老言永国为相时欲迎公政府就养不一岁而返方永国之入相也公独言参预应公宜为文字官应时以议端平兵事谪归里未㡬果得召命将入国门刘濮二竖相继论去公闻之叹恨数日噫父子至亲宜无所嫌避在隆兴时若张紫㣲之总得近世之江文忠诚有不可处若文靖父子诚无可议一时廷绅不免有赵括之讥慨贵盛之不常愍天运之日圮三复遗墨肃襟以嘻是岁五月乙亥年家孙袁桷谨书于其曾孙益伯题识之后
　　书张仲实家谱后
　　古者别姓收族莫严于祖庙自宗法不行各尊其祢不待数世而视为绝族葢谱谍不修庙制不立迄无所藏附故耳唐世庙院之法犹有遗意至宋令甲非君赐不得立由是公卿大臣各懐安茍且视以为难事自渡江来承赐者亡㡬其所立庙率毁于火或撤去不复立而独张忠烈王故庙易代犹无恙方承平时张氏族号最盛散处都邑其房院称号各以数目为别岁时烝尝男女长㓜悉列庙下而复择宗子以主祀传于今其法葢未坠也昔挚虞以汉亡之后谱传之失子孙不能言其先祖推其本始作族姓昭穆夫当流乱之馀理固若是而先儒以为厚风俗之道亦莫若明于谱系今仲实因故庙之旧合七世之谱旁行邪上如指诸掌慨今思古将袭徳踵媺使夫来者之有以自振而其可传者非止于章绶赫奕而已夫寻丈之木其旁达拳曲者莫病于本也阿阁之鳯翺翔振迅者无害于徳也惟其有之者斯似之也书曰绍闻衣徳言又曰迪惟前人光仲实其朂之矣袁桷识



　　清容居士集卷四十七