清异录/器具门 中华文库

唐内库有一盘，色正黄，圜三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更，且如辰时花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣。因号“十二时盘”。流传及朱梁犹在。

刘𬬮伪宫中，有鱼英托镂椰子立壶四只，各受三斗，岭海人亦以为罕有。鱼英。盖鱼脑骨，熁治之可以成器。

郭从义营洛第，发池得一器，受五升馀，体如绿玉，形正方，其中可用杵物，四角有胡人坐，顶傍有篆文曰：“仙台秘府小中臼”。按苏鹗《杜阳杂编》，仙台秘府，乃武宗修和药饵之所。

文宗属宦竖专横，动即掣肘，颇以酣饮为娱。嫔御之小户者厌患之，争赂内执事，则造黄金盏，以金莲荷菱芰为玦束盘，其实中空，盏满则可潜引入盘中。人初不知也，遂有“神通盏”、“了事盘”之号。

五位瓶，自同光至开运盛行，以银铜为之，高三尺，围八九寸，上下直如筒様。安嵌盖，其口有微洼处，可以倾酒。春日郊行，家家用之。

有刁萧者携一镜，色碧体莹，背有字，曰“碧金仙，大中元年十二月，铜坊长老白九峰造。”余以俸粒五石换之，置于文瑞堂，呼为“铜此君”。

光叔之贤，会昌微忌之。帝因引照，戏令宫嫔离合镜字。须臾，以光音王奏。帝曰：“镜子封王耶。”帝不怿而罢。距宣宗即位止三、四年。

（骄）〔𫏋〕龙杖 天师杜光庭（骄）〔𫏋〕龙杖，红如猩血，重若玉石，似非藤竹所为，相传是仙人留赐。

蜀衍荒于游幸，乃造平底大车，下设四卧轴，每轴安五轮，凡二十轮。牵以骏马，骑去如飞，谓之“流星辇”。

石守信掌库奴萧云，常博奕大北，夜开库私取钱币，怆惶失锁所在，云不敢明言，但云不见叉手铁龙。有同类戏曰：“何不问巧先生求之？”意以锁口尚衔钥，讥云焉。

篦，诚琐缕物也，然丈夫整鬓，妇人作眉，舍此无以代之。余名之曰“鬓师眉匠”。

余游少室，经坛院，大暑疲薾，其徒以扇进，题曰：“经坛院主”，主风神而解事，有可爱者。

庐山白鹿洞，游士辐凑。每冬寒，醵金市乌薪为御冬备，号“黑金社”。十月旦日，命酒为毡炉会，盖御密窗家，张置毯褥，以是日始也。

唐宣宗命方士作丹饵之，病中热，不敢衣绵拥炉，冬月冷坐殿中。宫人以金盆置麸炭火少许进御，止暖手而已。禁闼因呼麸火为“星子炭”。

黑太阳法，出自韦郇公家。用精炭捣治作末，研米煎粥，捜和得所，豫办圆铁范，满内炭末，运铁面锤实击五七十下，出范阴干。范巨细若盏口，厚如两饼餤，盛寒，炉中炽十数枚，烘燃彻夜。晋人兽炭，岂此类邪？

焚香赖匙匕，室既密，炉既深，非运匕治灰，则浅深峻缓将焉托哉。匕之为功审矣，命之曰“卢州大中正”。

合浦有书生张奉世，贫苦飘泊是邦，谄登有位之门，猎取酒肉为业，又能洪饮巨餐，未尝见其醉饫。一日酒半，士友各言其能，或私相谓曰：“张君亦有艺也。彼日夕差使齐肩大士，功力如神。”闻者莫不大噱，盖谓运箸敏速，盘无留味也。

修养家谓梳为木齿丹法，用奴婢细意者，执梳理发无数日，愈多愈神。

江南周则少贱，以造雨伞为业。其后戚连椒阃，后主戏问之，言：“臣急于米盐，日造二伞货之，惟霪雨连月，则道大亨。后生理微温，至于遭遇盛明，遂舍旧业。”后主曰：“非我用卿而富贵，乃高密侯提携而起家也。”明年当封，特以为高密侯。实诮之耳。

王丞相溥，还政闲居，四方书牍答报皆手笔，然不过百字。目前事与亲党相闻，倦于纸札封叠，造赤漆小版书其上，仆吏以帊蒙传去，虽一时间可发数十。公自为木笺，后复加颊拒安抽面以启闭，字湿则能护之，故又有“漆方士”、“漆雕开”之名。

同光年，高丽行人至，副使、春部少卿、上柱国朴嵓叟，文雅如中朝贤士。既行，吏扫除其馆舍，得馀烛半挺，其末红印篆文曰“光济叟”，盖以命烛也。

杜岐公悰，以剜耳匙子为“铁了事”。见悰败藁有云“悰封邠国公”106，恐非岐字。

夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条，染硫黄，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼“引光奴”，今遂有货者，易名“火寸”。

上饶葛溪铁，精而工细。余中表以剪刀二柄遗赠，皆交股屈环，遇物如风，经年不营。一上有凿字曰“二仪刀”。

博徒隐语以骰子“惺惺二十一”，又曰“象六”，谓六只成副。

段文昌微时，贫几不能自存。既贵，遂竭财奉身，晩年尤甚，以木瓜益脚膝，银棱木瓜胡様桶濯足，盖用木瓜树解合为桶也。

以螺为杯，亦无甚奇。惟薮穴极弯曲，则可以藏酒。有一螺能贮三盏许者，号“九曲螺杯”。

耀州陶匠，创造一等平底深碗，状简古，号“小海瓯”。

抵鹊杯，房州刺史元自诚物也，类珉而色浅黄，夏月用浸桃李，虽无坚雪，而水与果俱冰齿。盛冬贮水，则竟不冻。

郭江州有巧思，多创物。见遗占景盘，铜为之花，唇平，底深四寸许，底上出细筒殆数十。每用时满添清水，择繁花插筒中，可留十馀日不衰。

江南中书厨宰相，饮器有燕羽觞，似常杯而狭长，两边作羽形，涂以佳漆。云省有宰相病目，恶五色耗明，凡器用类改令黑。

吴越孙总监承祐，富倾霸朝。用千金市得石绿一块，天质嵯峨如山，命匠治为博山香炉，峰尖上作一暗窍，出烟一则聚，而且直穗凌空，实美观视。亲朋效之，呼“不二山”。

溺曰“房中弱水”，见于道书。溺器曰“夜潴”，见于唐人文集。

余家有鱼英酒盏，中陷园林美女象，又尝以沉香水喷饭，入碗清馨。左散骑常侍黄霖曰：“陶翰林甑里熏香，盏中游妓，非好事而何？”

白乐天《送春》诗云：“银花不落从君劝。”不落，酒器也，乃屈卮凿落之类。开运宰相冯玉家有滑様水晶不落一只。

李煜伪长秋周氏，居柔仪殿，有主香宫女，其焚香之器曰把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神、□字金凤口婴、玉太古、容华鼎，凡数十种，金玉为之。

《博学记》云：度量衡，有虞所不敢废。《舜典》同律度量衡99，孔安国注谓丈尺斛斗斤两。今文其名曰“平一公”，尺度曰“大展”，斗量曰“半昌王”，又曰“吉佃王”，升曰“夕十”。遂知鸡林人亦解离合也。

出行如居家，一物不可阙，阙则不便于我，毕集焉，惟荷者罹其害，故须物物轻便。余取小薄镜，舍奁，糊纸左右，掩为镜室，白牌题曰“光明夹”。后撰远涉器具数十种，皆如光明夹。

江南烈祖素俭，寝殿烛不用脂蜡，灌以乌臼子油，但呼“乌舅”。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏，急须烛，唤小黄门：“掇过我金奴来。”左右窃相谓曰：“乌舅、金奴，正好作对。”

和尚市语，以念珠为百八丸。裴休见人执此，则喜色可掬，曰：“手中把诸佛窖子，未见有堕三涂者也。”

有膏粱子弟，上庄墅监获稻，天寒野迥，须附火。庄宾引往山坡守禾舍，拾杉枝燃之。舍乃屈竹所成，类比丘圆茨，低密烟不出，两目泪洒如啼，勃然走出叫曰：“入堕泪庵，拥八难炉，胜如吃十五大棒。”

自纸行于世，简牍之制遂绝。予曾与所亲言，当取江湖大竹，火上出汗，候色变白，磨莹破之，阔半寸，长七寸，厚三分，两两胶固，面目在外，细线为绳，三道编聨，使卷舒快利。每片书字一行，密则倍，不欲人见者加囊封。宜号“还元竹”。终以身未至南，但成漫语。

明皇因对宁王，问卿近日棋神威力何如。王奏：“臣凭托陛下圣神，庶或可取。”上喜，呼将方亭侯来。二宫人以玉界局进，遂与王对手。

唐季王侯，竞作方便囊，重锦为之，形如今之照袋。每出行，杂置衣巾、篦鉴、香药、词册，颇为简快。

针之为物，至微者也。问诸女流医工，则详言利病，如吾儒之用笔也。朱汤匠氏谙熟精好，四方所推金头黄钢小品，医工用以砭刺者，大三分以制衣，小三分以作绣。

吴越外戚孙承祐，奢僣异常，用龙脑煎酥，制小様骊山，山水、屋室、人畜、林木、桥道，纎悉备具。近者毕工，承祐大喜，赠蜡装龙脑山子一座。其小骊山，中朝士君子见之，云围方丈许。

金刚炭，有司以进御炉，围径欲及盆口，自唐宋五代皆然，方烧造时，置式以受柴，稍劣者必退之，小炽一炉，可以终日。

刘𬬮自结珠龙九五鞍，献阙下，颇甚勤劳。

汉隐帝之祸，手中犹持小摩尼数珠，凡一百八枚，盖合浦珠也。郭允明劫去。

开运既私宠冯夫人，其事犹秘。会高祖御器用有玉平脱双蒲萄镜，乃高祖所爱，帝初即位，举以赐冯，人咸讶之。未久，册为皇后。

同昌公主薨，帝伤悼不已，以仙音烛赐安国寺，冀追冥福。其状如高层露台，杂宝为之，花鸟皆玲珑。台上安烛，既燃点，则玲珑者皆动，丁当清妙。烛尽绝响，莫测其理。

商山馆中，窗颊上有八句诗，云：“净君扫浮尘，凉友招清风。炎炎火云节，萧然一堂中。谁知鹿冠叟，心地如虚空。虚空亦莫问，睡起照青铜。”不知何人作，“净君”、“凉友”，是帚与扇明矣。

晋少主北还，至孟津界一古寺，遗下所张紫罗伞，五层叠垛，檐仍泥金作盘花，但朱柄折耳。

薛丑刀，圃里人，善栽植，凡花穿接，无不冠绝。常持厚脊利刃芟洗繁秽，人遂名此様为“薛丑刀”。