湛然居士文集_(四部丛刊本)/卷第十三 中华文库

湛然居士文集卷之十三

　　　楞严外解序

　　　心宗说后序

　　　糠孽教民十无益论序

　　　释氏新闻序

　　　屏山金刚别解序

　　　书金刚别解后

　　　贾非熊修　夫子庙说

　　　永安寺请予为功徳主䟽

　　　　请旭公住宝宫寺䟽

　　　　请文公住玉山开堂出世䟽

　　　　请严庵主住东堂出世䟽

　　　　请希庵住住𣈆祠奉圣寺开堂䟽

　　　　请学庵主住翠㣲山宝林寺开堂岀世䟽

　　　　请石州海秀首座住文水寿宁寺䟽

　　　　太原山开化寺请予为功徳主因作䟽

　　　　重修　宣圣庙䟽

　　　　燕京大万寿寺化水陆䟽

　　　　请奥公禅师开堂䟽五首

　　　　请湘公住持兴教寺䟽

　　　　请东林老人住云严寺䟽

　　　　请柏岩俨公䟽

　　　　祁州重修　宣圣庙䟽

　　　　安织万佛䟽

　　　　请聦公和尚住山阴县复𪧐山䟽

　　　　题万寿寺碑阴

　　　　和公大禅师塔记

　　　　万寿寺创建厨室上梁文

　　　　茶榜

　　　约善长和诗𢧐书

　　　𭔃万松老人书

　　　万松老师万寿语录序

　　　𥙊侄女淑卿文

　　　和林城建　行宫上梁文

　　　为武川摩诃院创建佛牙塔䟽

　　　楞严外解序

昔洪觉范有言天台智者禅师闻天竿有首楞

严旦暮西向祝愿此早来东土续佛慧

命竟不得一见今板鬻遍天下有终身不闻其

名者因起法轻信劣之叹若夫徴心辨见证悟

穷魔明三界之根探七趣之本原始要终广大

悉偹与禅理相为表里虽具眼衲僧不可不熟

绎之也余故人屏山居士牵引易论语孟子老

氏荘列之书与此相合者辑成一编谓之外

解实渐诱吾儒不信佛书者之饵也吾儒中喜

佛乘者固亦多矣具全信者鲜焉或信其理而

弃其事者其理事而破其因果者或信论而

诬其神通者或鄙其持或讥其建寺𢋨沙之

世界以为迂阔之言成壊之劫波反疑驾驭之

说亦何异信吾夫子之仁义诋其礼乐取吾夫

子之政事舎其文学者耶或有攘𥨸相似之语

以谓皆出于吾书中何必读然后为佛此軰

尤可笑也且𥨸人之财犹为盗矧𥨸人之道乎

我屏山则不然深究其理不废其事其于因果

也则举作善降祥之文引羊祐鲍靓之事其于

尘界也则隘邹子之说婉御冦之谈其神通也

则云左慈术士耳变形于魏都皆同物也疑吾

佛不能变千百亿化身乎其于劫波也则云郭

璞日者卜年于𣈆室若合符劵疑吾佛不能记

百万之多劫耶其于持也则云佛日禅师因

闻诵心咒言下大悟田夫俚妇持念诸课者

讵可轻笑之哉其于建寺也则云阿兰若法当

供养彼区区者尚以土木之功为费何庸望之

甚耶其评品三圣人理趣之浅深也𥘉云稍寻

旧学且窥道家之言又翻内典至其𮟏处吾中

国之书似不及也晚莭复云余以此求三圣人

垂化之理而后知吾佛之𠩄以为人天师无上

大法王者非诸圣之所以能侔也学至于佛则

无可学者乃知佛即圣人圣人非佛西方有中

国书中国无西方书也或问屏山何好佛之深

乎答云感恩之深则深报之屏山所谓心不负

人者矣渠又云吾佛之所诲人者其实如如不

诳不𡚶岂有毛髪许可疑者邪噫古昔以来䔍

信佛书之君子未有如我屏山之大全者也近

代一人而已㤗和中屏山作释迦文佛赞不逺

千里以序见托予万松老师永长巨豪刘润甫

者笑谓老师曰屏山儿时闻佛以手加额既冠

排佛今复赞佛吾师之序可慎与之庸讵知他

日得不复似韩欧排佛乎老师曰不然今屏山

信解入㣲如理而说岂但悔悟于前非亦将资

信于来者且儿时喜佛者生知宿禀也既冠排

佛者华报蛊惑也退而赞佛者不逺而复也而

今而后世尊𠩄谓吾保比木决定入海矣后果

如吾师言余与屏山通家相与尔汝曾不检羁

其子阿仝軰待余以叔礼

天兵既克汴梁阿余挈遗藁来燕寓居万松老

师之席老师𦔳锓木之资欲广其传阿仝致书

请余为引余亦不譲援笔疾书以题其端不惟

彰我

万松老师冥有知人之鉴抑亦纪我屏山居士

克终全信之心且为方来浅信𥨸道者之戒云

甲午清明后五日湛然居士漆水移刺楚才𣈆

卿序于和林城

　　　心宗说后序

白华山主榰折脚铛煮熟没米粥万松野老用

穿心碗盛与无口人虽然指空话空争奈依实

具实嗟见浑抡吞𬃷只管诵持故教混沌开眉

妄生穿凿如明以字莫认头未解本文且看

注脚湛然居士水移刺楚才𣈆卿详勘印行

　　　糠孽教民十无益论序

昔予友以此论见𭔃属予求序以行世予恐谤

归于讲主者辞而不序遂采万松老师赋意及

讲主馀论述辨邪论之意以谓世人皆云释子

党教护宗由是飞谤流言得以借口予本书生

非释非糠従傍杖义辨而证之何为不可乎予

又谓昔屏山居士序辅教编有云儒者尝为佛

者害佛者未尝为儒者害诚哉是言也盖儒者

率掌铨衡故得高下其手其山林之士不与物

竞加以力𫝑劣能为哉予观作头陀赋数

君子皆儒也予不辨则成市虎矣不独成市虎

抑恐崔浩李徳𥙿之徒一唱一和撼摇佛教为

患不浅故率引儒术比而论之以励吾儒为糠

孽所惑者论既述𠩄谓予友者复以书见示其

大略曰讲主上人者以糠孽叛教颓风乃检阅

藏教寻绎儒积有年矣穷诸佛之深意逹三

乘之至真列十篇之目成一家之言语辨而词

温文野而理亲闻之者是非莫逃诵之者邪正

斯分雷震狮吼邪摧魔奔良谓徳草之仕风

释疑冰之阳春噫或佛道之未䘮也谅必由子

斯文乎是以信奉佛教者展转录𫝊不可胜纪

京城禅伯尊宿欲流之无穷不惮万里往复数

书托子为序今之士大夫才笔胜子者固亦多

矣岂不能序此一书乎以子素淘汰禅道渉猎

佛书颇知㫖归故也子何譲焉此老不避嫌疑

自其谤讟而为此书彼且不避子何代彼而避

谤乎吾观子𠩄著辨邪论止为儒者述儒之信

糠者止二三子而已矣市井工啇之徒信糠者

十居四五自非此书彼曺何従而化之乎子𠩄

得者少𠩄失者不为不多矣书既至予不能答

谨以书意序诸论首丙戌重午日题于肃州鄯

善城

　　　释氏紤开序

昔仰峤丛林为燕然之最主事僧軰历乆不更

执权附𫝑动揺住持人来和中本寺奏请

万松老人住持上许之

万松忻然奉诏人或劝之曰

师新出世彼易

师之年少彼不得施其欲必起风波无遗后悔

乎　师笑而不答既住院

师一遵旧法无𠩄变更惟拱然而已夏罢主事

辈依例辞职

师因其辝也悉罢之

师预于众中询访𦒿徳为众推仰者数人至是

咸代其职积藏颓风一朝顿革逺近翕然称吾

师素有将相之材矣迩后章庙秋猎于山主事

辇白

师曰故事车驾巡幸本寺必进珍玩不然则有

司必有诘问

师责之曰十方檀信布施为出家儿余与若不

具正眼空食施物理应偿报汝不闻木耳之縁

乎富有四海贵为一人岂需我曺之珍货也哉

且君子爱人也以徳岂可以此瑕𩔗贻君主乎

困手录偈一章诣行宫进之大䝉称赏有成汤

狩野恢天纲吕尚渔矶浸月钩之句诚仁人之

言也翌日章庙入山行香屡垂顾问仍御书诗

一章遗之师亦泊如也车驾还宫遣使赐钱二

百万使者𫝊𠡠命

师跪听

师曰出家儿安有此例使者怒曰若然则予当

𢌞车

师曰传㫖则安敢不听不传则亦由使者意竟

焚香立听诏㫖章庙知之责其使曰朕施财祈

福耳安用野人闲礼耶上下悚然服

吾师不屈三公之前矣此二事天下𠩄共知者

也自馀

师之隠德黙行未播扵人间者何胜道哉

师之切于扶圣教急于化人心也万分之一见

之扵此书乎

师应物传道之暇手不释卷凡三阅藏教无书

不读毎有多闻能利害于佛乘关渉于教化者

悉录之日之曰释氏新闻将使见书而知归闻

言而向道真谓治邪疾之药石济迷涂之津梁

也岂小𥙷哉石门洪觉范著林间录辨而且文

间有偏党之语后之成人之羙者未尝不叹息

于斯焉

我万松老师之意扶教利人也深是以推举他

宗谈不容口此与觉范之用心相去万万者也

读是书者当知是心矣呜呼伟哉予请刋是书

行于世因为之序甲午上元后一日湛然居士

漆水移刺楚才题

　　　屏山居士金刚别解序

佛法之西来也二千馀祀宝藏琅函㡬盈万轴

可谓广大悉偹矣独金刚一或明眼禅客若

脱白沙弥上至学士大夫下及野夫田妇里巷

儿女子曺无不诵者以频见如闲姑置而不问

者有之以至理叵测望涯而退者有之噫信其

小而不信其大信其近而不信其逺信其𠩄闻

而不信其𠩄未闻信其𠩄见而不信其𠩄未见

自是而非他执一而废百者比比然又何讶焉

伟哉屏山居士取儒道两家之书㑹运奘二师

之论牵引杂说错综诸经著为别解一编莫不

融理事之门合性相之义折六如之生灭剖四

相之键𨵿谓真空不空透无得之得序圎顿而

有㩀识宗说之相须辨因縁自然喻以明珠论

诸佛众生譬之圎镜若出圣人之口冥契吾佛

之心可谓天下之奇才矣嘻此书之行于世也

何止化书生之学佛者偏见衲僧无因外道皆

可发药矣昔予与屏山同为省时同僚讥此

书以为饵馂饀之其予尚未染指扵佛书亦少

惑焉今熟绎之自非精于三圣人之学者敢措一

辝于此书乎吁小人之言诚可畏哉乙未元日

湛然居士水移刺楚才𣈆卿序于大碛黄石山

　　　书金刚别解后

孔子有云吾十有五而志于学三十而立四十

而不惑是知学道未至于纯粹精㣲之域虽圣

人亦少惑焉昔乐天答制䇿稍涉佛教之讥中

年鄙海山而修兜率垂老为讃佛发愿文乃云

起因张本其事见于本集子瞻上万言颇释

氏之弊晚莭专翰墨为佛事临终作神咒浪出

之偈且曰着力即差其事见于年谱退之屈论

扵大巅而稍信佛书韩文公别传在焉永叔服

膺扵圎通而自称居士欧阳公别传在焉是知

君子始惑而终悟初过而后悛又何害也屏山

先生糿年作排佛说殆不忍闻未㡬翻然而改

火其书作二解以涤前非𠩄谓改过不吝者余

于屏山有𠩄取焉后之人立志未定惑于𥘉年

者当以此数君子为法乙未清明日湛然居士

题于别解之后

　　　贾非熊修　夫子庙䟽

天产宣尼降季周血食千祀徳难酬重新庠序

独无力试向沧下钓钩

　　　孝义永安寺诗予为功徳主因作䟽

尘縁不尽淹鳯池而有年习气难忘慕禅林而

未暇遇昭公老子请作永安主人乞闻一声

何须再让藤旧案宛如马耳之风松菊新堂

便是终马之计谨疏

　　　请旭公禅师住应州宝宫寺䟽

孙枝出自万松中便好移来植宝宫覆䕃人天

正今日不妨鼓动劫前风

　　　请文公庵主住王山开堂出世䟽

儿大做翁当仁不让便请承当何湏再勘

　　　请严庵主住东堂出世疏

西堂弃东堂山东过山而禅师开狗口居士展

驴蹄

　　　请希庵主住𣈆祠奉圣寺开堂䟽

𣈆祠山水冠人间好请希公向此闲饭了䝉头

三觉睡逄人休说赵州关

　　　请学庵主住翠微山宝林寺开堂出世䟽

金城元有翠㣲山宝刹禅林积岁闲笑请学公

来领略一缻㳺𭟼白云间

　　　请石州海秀首座住文水寿永寺疏〈霖公实沾秀法属也〉

闻道霖师退寿宁秀公难弟亦难兄新诗逺𭔃

石州去贬起眉毛便好行

　　　太原山开化寺灰烬之馀再新故宇请

　　　为功徳主因作䟽

窃以尘縁有数否则泰泰则亨圣道无穷变则

通通则乆惟开化之故刹宝太原之名蓝兵火

以来劫灰而已住持人固有定老功徳主乃请

湛然良慰殷勤强为领略禅心佛语谁知教外

别传梵刹莲宫更㸔无中唱出谨疏

　　　重修　宣圣庙疏

精蓝道观已重新独有庠宫尚垝垣试问中州

士君子谁人不出

仲尼门

　　　燕京大万寿寺化水陆疏

𥨸以生死䝉恩便见法门不二怨亲普济始知

檀度无𥝠仰惟佛陀兴悲爰自阿难张本欲启

无遮之大㑹必资有众之良縁但肯同心便希

垂手谨䟽

　　　请奥公禅师开堂疏五首

窃以深逹大本何妨摘叶寻枝截㫁众流便是

随波逐浪欲整云门窠窟必求佛觉儿孙伏惟

奥公和尚道合圆通法传圎照逄人便出方为

禅子家风恋土难移未是衲僧气息谨疏

窃以转身就父従来禅子宗风借路还家好个

衲僧消息伏惟奥公和尚受戒崇寿得法圣安

未阐徽猷权栖大觉因席就请何湏特地人情

准帖奉行折合这翻公案谨疏

窃以释迦悭迦叶富无物与人奥公俏圣安憨

慢藏诲盗既𭣣𨱄斧子不藉破皮鞋湏要妆龙

似龙何碍将错就错拖将十字街里便好投衙

推来百尺竿头更教进歩谨疏

𥨸以法海弥深曹水五流分𤓰化风犹扇云门

一叶重华奥公庵主透圆照之重𨵿提圎通之

正令善作降龙相能谈文字禅闹里刺头最好

逄人便出稳处下脚何碍遇縁即宗谨䟽

窃以当年嚼饭喂婴儿圣安左错今日把棒唤

狗子居士风颠你打开桶彻底承当我擘破

面皮湏要相见横楖栗木独行正令莫压弱𠋣

强与栴檀佛共演梵音好搀行夺市谨疏

　　　请湘公上人住持新院仍名兴教寺者因作疏

宝刹成空随劫灰而已灭精庐如圣逐

化日而重新为

国报　恩可名兴教赤轴黄卷且图摘叶寻枝

宝藏琅函何碍寻行数墨谨䟽

　　　徳兴府𡺁峪云嵓寺请东林老人住持疏

昔日山中养圣胎峪中松桧手亲栽院𮎰松老

无龙象便请东林更一来〈公㓜年尝在此寺有手植松在焉〉

　　　请柏嵓俨公疏

良弼施宅创天宁却请天宁旧衲僧为报柏嵓

休逊譲闲中续出祖师灯

　　　邳州重修　宣圣庙疏

宣尼万世帝王师可叹荆榛没古祠重整庠宫

阐文教颙𮗚日月再明时

　　　安庆织万佛疏

　　　　余自忝预政事以来懒为疏文恐物

　　　　议挟𫝑故也安者工巧妙天下自

　　　　创新意织万佛为施嘉其意因破戒

　　　　作此疏云

十方三世万如来不犯梭头宝座开单手元知

不成拍三台湏要大家催

　　　诗聦公和尚住山阴县复𪧐山疏〈世传文殊〉

　　　〈𩔰化再𪧐于此山故得名〉

昔日文殊曽复宿当年聦老可重来〈公旧常住此山〉此

山便是真佛窟何必区区礼五台

　　　题万寿寺碑阴

昔逹磨西来禅宗大播门庭峻峭机变骤驰非

世智辩聦𠩄能晓也其与夺之间固有賔主抑

扬之际不无权实其未具透𨵿眼者岂免随语

注解之病哉香山俊公和尚受法于大明渠谓

洞山之后偏正五位失其本意亦行权之语欤

同参荣公闻之果吞钩饵俊公门人軰従而勤

诸石逺𤼵后世之一笑噫受师之道而反谤之

是自谤也何止自谤也曹山技子青州诸师之

道皆不足法矣顾香山亦近世之豪迈者也忍

为此事邪昔云门拈世尊初生因縁云我当时

见一棒打杀与狗子吃琅琊觉云云门可谓

将此身心奉尘刹是则名为报佛恩临济临终

谓三圣云谁知吾正法眼藏向这瞎驴邉灭却

至今法道大行是知宗门之语一抬一搦岂可

以世间语言定其凖的也哉若香山果无毁大

明意后之子孙冝改覆车之辙不然则自有胜

黙老人之韵语予手书于故碑之阴以为来者

诫其辞曰燕俊与朔荣齐足出大明俊趋住巨

刹党𡚒枭獍狞探抱洞山足逆坋大明睛闻见

吊浇季搦腕皆含情荣甘溺虀瓮掉尼求膻腥

曲𦔳碑其言欺贼晚来诚我覧取诸譬譬彼秦

筑城秦非不谋固无徳秦亦倾上徳无可徳下

德方纪铭端然居上德非碑道亦行况圣不自

㑹〈古徳云其足圣人法圣人不会〉其肯自矜盈修母致子有反

是而来聆目花只自见耳磬约谁听虽欲信天

下未必同为声不见三叶祖削迹舍身名儿孙

愈岳立史传愈余铿不见北宗下功石上争

期昌竟何昌千古招论评俄柔庆基败〈大明老师尝记〉

〈曰彼有党僣必不得好嗣果败于庆柔基三人也〉玷累斯文贞赘然寘

虗堂徒表党宗明

　　　和公大禅师塔记

师本平水人俗姓段氏㓜习儒业甫冠应义

举因阅春秋左氏传悟兴衰之不常慨然投笔

退居山林年二十弃俗出家礼平阳大慈云寺

僧宗言为师受戒披剃颇习论后闻教外别

传之㫖乃倾心焉遍谒诸方因縁不契师知万

松老人之声价照映南北直抵燕然而见之居

数载师资道契始𫉬宻许人颇知之丙戌夏六

月故𭄿农使王公为功徳主作大斋又䝉行省

相公洎以下僚佐专使赍䟽𭄿请开堂出世因

住持大万寿禅寺师素刚毅寡合未期退居渔

阳之盘山报国寺建州元帅公权府朱公弹

压樊公闻师之名飞疏敦请辞不𫉬己杖锡北

行诣建州梨花道院以塞其命未㡬示㣲疾移

居闾山之崇福寺养病一日忽召门人普净辈

谓之曰生死去来犹空花水月何足为讶遂净

髪更衣端坐而嘱后事乃作颂曰临行一句当

面不讳皓月清风不居正位颂毕右胁而寂师

将顺世有本寺𫝊戒大师临谓之曰善为道路

师笑而不答令众且去勿喧众皆出闻师咄一

声众惊视之师已寂矣三日神光不变茶毗之

日颇有祥异数州士民焚香拜礼者络绎于路

师俗寿四十六僧腊一十六其徒迎其灵骨藏

于万寿祖茔之侧噫师之处万寿也毎闻诵

之声形不怿之色由是人皆讥之临行之际命

其徒讽尊胜咒者何哉殊不知大善知识临机

应物一抑一扬一夺一纵若珠之走盘千变万

化讵可以一途而测邪至于巨川海和尚日

亦行此令执相者讽之而谓毁𣑽行掠虚者讃

之而无碍禅皆失之矣后之学者当以此为诫

已丑清明其徒属予为记遂以𠩄闻之语信笔

记之湛然居士云

　　〈万寿寺〉创建厨室上梁文

　　　　万寿寺创建厨室浪著上梁文六首

　　　　幸付工人軰歌之用光

　　　　法席

抛梁东香积移来不犯功却笑维摩无手段但

将盂饭到尘中

抛梁南底个因縁最好𠫵试问𦔳縁多少众前

三三与后三三

抛梁西巧匠𮪍驴倒上梯四面无门何用鏁十

方没壁不湏泥

抛梁北柱石宛有擎天力欲模此様向诸方𢠳

杀僧繇描不得

抛梁上手不伤材真大匠虚堂穷劫镇丛林借

与儿孙为榜様

抛梁下聊倩般输成大厦朝朝香饭供诸佛承

事悉无空过者

　　　茶榜

今辰斋退特为新堂头奥公长老设茶一中聊

表住持开堂陈谢之仪仍请知事大众同垂光

降者

𥨸以个中滋味谁是知音向上封题罕逄藻鉴

伏惟新堂头长老名超绝品价重诸方黄金碾

畔㭊微尘输他三昧手碧玉瓯中轰白浪别是

一家春睡潜奔便使至人无夣汤声㣲发解

教醉眼先醒谂老三杯莫作道理会卢公七碗

且是仁义中虽然栊桶新陈不得颟顸甘苦便

请大家下口且图一众开怀幸甚

　　　约善长和诗𢧐书

　　　　余奉

　　　　善长诗百韵仍乞光和渠谦抑退譲

　　　　以降启见𭟼余亦𭟼作𢧐书以督之

　　　　聊发一笑耳

维旃䝉恊洽之歳三月甲午朔湛然谨致书于

诗将善长先生幕府愚闻李杜齐名已有登坛

之序元白并驾尝兴定霸之书在昔云然扵今

亦可既乆陈于师旅冝一决扵雄雌无约而和

者必谋有偹则𠩄以亡患在徳不在险虽粗闻

扵古语受降如受敌则为戒扵兵家伏惟善长

先生兾北无𩀱斗南第一能投壶而讲礼善横

槊而赋诗词𨦟折万里之冲笔阵扫千人之敌

将略多多而益办雄材一一而难陈遇险韵而

愈奇见大敌而倍勇君倡之而来挑𢧐我和之

以为应兵方及交绥辄陈降启前𨦟少却尚未

损于一毫勇气未衰遂引退于三舎张羸师而

诱我遗厚利以饵余旷日持乆以老我师重币

甘言以骄我志深藏九地必𤼵九天故示之不

能将攻我之𠩄短倘弗遵于仁术胜亦非功苟

不推扵至诚盟之何益此奚疑耳理亦灼然兵

不𢧐而屈人可为上䇿心未服而纳款岂无诈

谋若非先见之明徒贻后悔之诮是以载严文

壁爰整诗兵比尔干立尔矛一乃心齐乃力文

章灿烂依希整整之旗声律精严仿佛堂堂之

阵乃一鼓而成列决再𢧐而立功顾天下之英

雄惟使君与操叹文章之微婉非夫子而谁伫

待兵麾愿闻金诺谨奉𢧐书以闻指不多及

　　　𭔃万松老人书

嗣法弟子従源顿首再拜

师父丈室承

手教谕及弟子有以儒治国以佛治心之语近

乎破二作三屈佛道以徇儒情者此亦弟子之

行权也教不云乎无为小乘人而说大乘法弟

子亦谓举世皆黄能任公之饵不足投也故以

是语饵东教之庸儒为信道之渐焉虽然非屈

佛道也是道不足以治心仅能治天下则固为

道之馀滓矣戴云欲治其国先正其心未有

心正而天下不治者也是知治天下之道为治

心之𠩄兼耳普门示现三十二应法华治世资

生皆顺正法岂非佛事门中不舍一法者欤孔

子称夷齐之贤求仁而得仁死而不怨后世行

者难之又安知视死生如逆旅坐脱立亡乃衲

僧之馀事耳且五善十戒人天之浅教父益慈

子益孝不杀之仁不妄之信不化自行扵人𮎰

之外岂止有耻且格哉是知五常之道已为佛

教之浅者兼而有之弟子且譲之以儒治国以

佛治心庸儒已切齿谓弟子叛道忘本矣乂安

足以语大道哉又知稚川子尚以参禅卜之立

见其效

师尝有颂试招本分钳锤一下便知真假正谓

此耳呵呵春深万兾

为道珍重区区不备

　　　万松老人万寿语录序

余忝侍万松老师谬承子印因遍阅诸𣲖宗㫖

各有𠩄长利出害随法当尔耳云门之宗悟者

得之于𦂳俏迷者失之于识情临济之宗明者

得之于峻㧞昧者失之于莾卤曺洞之宗智者

得之于绵宻愚者失之于廉纎独万松老人得

大自在三昧决择玄㣲全曺洞之血脉判㫁语

縁具云门之善巧拈提公案偹临济之机𨦟为

仰法眼之炉�兼而有之使学人不堕于识情

莾卤廉纎之病真间世之宗师也略举中秋日

为建州和长老圎寂上堂云有人间既是建州

迁化为甚万寿设斋师云此夜一轮满清光何

处无又问不是尽七百日又非周年大祥开勘

今日设斋师云月色四时好人心此夜偏众中

道长老座上诵中秋月诗佛法安在师云万里

此时同皎㓗一年今夜最分明将此胜因用严

和公觉灵中秋玩月彻暁登楼饶上生兜率

西往净方未必有燕京蒸梨馏𬃷爆栗焼桃众

中道长老只解说食不见有纎毫佛法师云谢

子证明即且致为甚中秋闭日坐却道月无光

有馀胜利𢌞向诸家檀信然软蒸豆角新煮鸡

头蒲萄驻颜西𤓰止渇无邉功徳难尽讃扬假

饶今夜天阴暗里一般滋味忽天晴月朗管

定不索灯老师语縁似此之𩔗尢多不可遍

举且道五派中是那一宗门风具眼者试辨㸔

噫千载之下自有知音乙未夏四月湛然居士

漆水移刺楚才𣈆卿序于和林城

　　　𥙊侄女淑卿文

维乙未之春三月二十六日叔湛然居士谨以

𬞞食清茗致𥙊于犹子舜婉淑卿之灵维𤫊胄

出辽室支分太宗我考贤王夙植于令德吾兄

按察载振于清风汝㓜奉母训长知父从禅理

颇究儒学悉通禀郑娘之标格有灵照之心胞

不食荤于笄年欲为尼于高嵩徳播人口名逹

帝聦遣使求于故郷有诏入于深宫守志持节

慎心餙躬垂及知命尚为婴童古𠩄未有来者

孰同章奏乆掌名位日隆上谓之女学士人呼

之官相公屡有谏诤多𠩄弥缝徳殊辝辇之班

功胜当熊之冯忽家亡而国破叹𫝑尽而途穷

果全身而不辱示㣲疾而善终正悟之名得之

于空老徒悟之号乞之于髯翁信幻有之非有

知真空之不空来子无迹去子无踪来无迹子

出燕山之白云去无踪子耸和林之青松明日

灰飞𤇆㓕后天涯无处不相逄呜呼哀哉伏惟

尚飨

　　　和林城建行宫上梁文

抛梁东万里山川一望中灵沼灵台未为比宸

宫不日已成功

抛梁南一带南山揖翠岚创筑和林建宫室鄼

侯功业冠曺参

抛梁西碧海寒涛雪拍堤臣庶觞来上寿嵩

呼拜舞一声齐

抛梁北

圣主守成能润色

明堂壮丽镇龙沙

万世巍巍威万国

抛梁上栋宇施功遵大壮

鸣鞘声散

翠华来五云深处瞻

天仗

抛梁下柱石相资成大厦

君臣钟鼓乐清时喜见山阳归𢧐马

　　　为武川摩诃䧑创建佛牙塔疏

佛日增辉

国政和灵牙有

诏赐摩诃因风吹火何劳力垂手同修窣堵坡

湛然居士文集卷之十三