荥阳外史集_(四库全书本)/卷048 中华文库

　　钦定四库全书
　　荥阳外史集巻四十八
　　明　郑真　撰
　　铭
　　白云轩铭
　　白云轩者三衢陈侯可斋所居也侯家世业儒自儒而医以术起死者千百计早岁游京师受知王公大人辟为中书省医再转擢庆元路鄞县尹鄞与三衢俱隶浙左公航海之官去家将千里以慈母在堂惧𣺫瀡之养弗以其时也登髙徘徊欲舍去不可得枢宻分院大臣怜其衷檄命使者为之取以就养焉于时兵革繁兴音问弗至晨昏之恋有加无已此轩所以得名也呜呼孝为百行之首以公之孝思其亲如此其与唐之狄仁杰登太行而怅然于懐者岂逺乎哉诗曰维其有之是以似之又曰孝子不匮永锡尔类其侯之谓乎乃作铭曰英英白云在彼青山漠然以静悠然以闲时焉腾空时焉触石轮囷氤氲巃嵸葱郁变化不时苍狗白衣粲焉光辉玉叶金枝岂曰无心亦曰有象懿彼哲人以寓遐想哲人伊何产自三衢以时行藏以道巻舒觐日之光钧天帝所志存伊傅为霖为雨帝有恩言出宰于鄞诰命宠颁焕焉増新遭世孔艰革兵纷扰以望乡闗鸣音邈渺慈亲在堂既寿而康倚门倚闾朝夕所望煌煌斋居掲此巨扁匪时不思动静幽展彼云徐徐吾亲何如曷云能来以奉以娱彼云孤飞吾盍归止泄泄融融以燕以喜念惟梁公陟于太行载顾载瞻慨彼河阳千载一朝前哲是效作铭以劝永世克孝
　　谷口庄铭
　　维古哲人躬耕谷口岿焉髙风孰其尚友侃侃郑公天府之英绳彼烈祖昭兹令名赤城之阳盘阿考室其中靖深其外棘翼柏松槎牙岩壑洞谺元气鸿濛天地一家仓庚既鸣爰适南亩既种而获孔多且阜啸歌翩翩曰此有年鸢飞鱼跃契彼渊𤣥相在尔邻绀曈白首饮酒酌醴以介公寿公乐徐徐公志不渝寤寐兴懐以赫厥图轩冕非荣金紫何贵用也斯行岂以形累嗟我同姓如途之迷谷庄峨峨誓言同归
　　湖山轩铭
　　明之属邑曰定海西去八十馀里地名灵绪乡山水清淑是为故宋宗正少卿兼吏部尚书致仕文洁黄公之里予二年来以某事尝过湖山书院拜观公遗书旧藁盖深有启发焉者裘君可道筑轩其旁亦以湖山自名则凡言行出处之常理学文章之懿其有得于公者多矣不揆凡陋铭诗其间用以致景仰之意云铭曰有植其轩控络湖山皎焉清猗岿焉孱颜懿哉裘君曰适有居左右秩秩厥图与书粤惟良朝廓无氛祲鱼跃鸢飞适契尔心乃命乃戒乃游乃遨载涉其深载陟其髙缬英茹华采芳扬芬灵䑓湛然不芥于尘念彼先哲有若黄公冠带立朝展也儒宗亭亭新祠与轩相望炳垩流丹山川増光俯仰百年实公允师明发寤懐如或见之愿言蚤夜式克钦承庶几来者保尔令名
　　愚斋铭
　　四明柴君元中扁其读书之室曰愚斋予因为之言曰凡人得天地之气以生其清者为圣为贤其浊者为愚为不肖于是品类之髙下习尚之美恶固有不能相同者以君神气清明学行纯粹凡天道之流行赋与家国之理乱得失莫不知其理之所以然与其事之所当然者乃今以愚称之岂将沉晦免患如𡩋武子之愚乎将不径不窦如子羔之愚乎抑将黙识心通如颜子之终日不违如愚乎虽然古人不可尚己志于古人者其非古人之徒欤不揆凡陋着铭以申其意铭曰
　　茫茫堪舆气化氤氲参为三才曰惟斯人人生伊何禀乎是气清浊或殊知愚斯系懿哉柴君既清而虚胡为居室扁之曰愚嗟君有言吾岂无意世途纷纭淫巧滋炽审其所由慎厥攸从此静而吉彼动而凶乃安乃居乃慰乃止及视黙观鸿䝉太始毋事诡随以徇俗流毋为夸毗以丧厥修喜誉两忘得丧一致抱朴全真乐哉斯世
　　拙巢铭
　　昔宋大儒周濂溪先生著拙赋始之以吉凶劳逸终之以天下拙刑政绝呜呼拙之时义大矣哉四明李〈阙〉以拙巢命其所居其有得于周子之言欤夫拙者巧之对世方以巧自矜而子之于拙乃甘心焉人之好尚相越岂不远哉铭曰
　　厥初生民有事巢居懿哉李君尚友隆古岿彼蘧芦扁曰拙巢左图右书于焉逍遥世方诡随我克以正世方容悦我罔弗敬迺慰迺止以啸以吟如鳯在梧如鹤在林影与身俱心与神㑹动静随宜何间显晦斵轮匪知抱瓮匪愚全真反朴为徳之符
　　种徳堂铭
　　建安镏氏止轩故宋屏山先生文靖公裔孙屏山忠显公季子以道徳著称于时考亭朱夫子尝师事之止轩以世家子克承文献之传而复以医自辅所活人不可胜数尝筑堂于其郡之南浦尽挹溪山之胜扁曰种徳云夫徳犹木也种之于前者获之于后者也古人云十年之计种之以木百年之计种之以徳所谓百年岂一朝夕之故哉止轩以种徳名其堂吾知必尽力于所植而其效之所获有不待言矣为之铭曰
　　有岿者堂南浦之阳面胜溪山𤍞其辉光作堂者镏揭名种徳攸芋攸跻以偃以息岐黄有书功探化枢起废扶僵为徳之符惟徳在人天所赋予人弗善修厥徳或沮至理流行生意何穷盍务尔力盍树尔功尔源既深尔本既植勿助勿忘毋厌毋斁粤昔汝祖惟文靖公崇祀爼豆焕焉新宫象贤绳绳在而孙子善种倍获永绥多祉
　　见南亭铭
　　见南亭者同郡王彦伦氏读书之地也亭在城东同嶴山谓之见南者盖彦伦之始祖察使公由汴徙明既殁卜兆于其山之南乡人因谓之南山由察使三传至厚斋尚书公复祔葬其旁此见南所以名者盖不徒资为游观憩息所以寓夫展敬瞻省也夫南者阳明之地八风所藏四灵所聚窆竁之营于兹得吉文献之泽所以䕃被后人者可知矣居斯亭也慨想先世绂冕之藏顾瞻松柏徘徊泉石精神血气之感通固有如见其声容笑貌者矣目注心存愈逺而弗忘焉所以奋起家声绍承基绪与其山相为永久者不在兹乎铭曰
　　明城之东曰维同谷涧溪杳深冈陇回复一峰岿然审势面南逺近亭亭拱焉相参粤昔先哲扈从南跸乃归乃藏窆此幽室灵聚秀锺词学名科文献之光耿焉弗磨懿兹曾孙保有遗绪僾焉长懐庶几目睹亭焉其间于以解颜松风四来飒然佩环求声审形即象显义衣冠九原黙如有契我畜我储手泽之馀玉海青箱时巻时舒山髙水深焕发华采嗒然忘言瞻寤斯在问所见者何有何无天君湛然造化与俱古往今来百世一日先徳贻谋愿言无斁
　　养素轩铭
　　苕溪严氏质夫以养素扁所居轩要予铭诗其间养者顺而不害之谓故养頥见于易养气见于孟子养之时义大矣哉质夫以养素名轩有古人尚质之意斯其得所养者哉不揆瓦石辄为之铭曰
　　沄沄苕溪枕于东吴隐士氏严曰适有居不雕以华爰简而质以藏以修以偃而息至行内充动无不宜有如食饮匪渇匪饥简秩静幽琴樽芳洁山髙水长寤寐先哲从容周旋泰然安然于斯乐育以全其天世途营营斵丧本实所养既亏匪惕则怵泛观静思我其焉如抱朴全真往古为徒令誉靡忘百岁一日铭以申之有永无斁
　　爱日堂铭
　　同郡许孟和年逾弱冠刻志好修从名师讲学为文章能中律度洪武癸丑以秀才征至京师群试吏部既中选调官有日矣来谓予曰某幼失怙恃所以抚育而至于成立者大母某氏之力也明发有懐徳报罔极若吾父母者既不得致其亲亲之恩矣幸而大母之在则于奉养供给其可不如吾父母乎于是扁大母所居堂曰爱日而化州石隆知县慈溪乌先生江西参政天台陶先生文以实其事所以朂孟和者甚至窃闻古之居室及盘盂几杖皆有铭先生幸铭诗其间庶几夙夜惕励以无负先达长者之训哉真乃为之言曰懿哉孟和之心也夫爱发乎情根乎性触物而动有爱焉弗爱焉爱而得其正斯其知所爱矣哉惟日为众阳之宗自明及晦迟速进退行有常度人之于世也幼而壮壮而老老而衰则固随日而变矣然而昼夜之间日之出没循环不穷今日犹昔日也民生几何侵寻常迟暮今日宁复如昔日乎此孝子之于亲其爱日之诚吾知其不能已矣且亲者我之所自出也大母者亲之所自出也吾亲既溘先朝露矣大母而在则吾亲也而况慈哺之恩有终不能忘者乎爱日二字昔人尝致意于其亲而孟和独为大母言之君子是以知孟和之心孝子慈孙之心也因铭于堂之户曰朝以出夕以入日在桑榆短景急铭于牖曰皓日行空不常在萧萧白髪朱颜改铭于壁曰阳春熙熙奉甘㫖大母在堂颜色喜铭于几席曰心所安意所便寝处食息罔或愆嗟哉孝孙盍勉旃大母寿考兮用介百年
　　自牧斋铭
　　四明塔山俞氏寓维扬江上司徼巡之职属时隆平境内无事将扁其斋居之室取易筮之得地山之象筮者曰吉在易谦卦初六之爻辞有曰谦亨君子利涉大川而其象曰谦谦君子卑以自牧也夫谦者卑抑之义君子以谦卑自处以之涉险犹无不济况平居无事适寝处食息之室者乎于是以自牧名斋而求铭于予为之铭曰
　　地中有山易卦为谦往圣取象义宻词严有美君子卑以自牧岿彼斋居迥谢流俗俗尚之趋崇髙跻攀既蹶而跋罹彼险艰天道好谦而况于己处下就卑斯其可矣至理存心适彼自然命分之定孰违吾天于时隆平鼓桴息警泰然安居静存黙省左图右书从容舒徐朝斯夕斯厥功焉如曰无不敬曰谨其独贞吉令终永矢弗告
　　竹屏铭
　　予客居都中属邑之临淮清苦日甚既二年始借署察院营所居于㕔之东房旧床敝席缚竹为屏风糊以纸而系之铭云
　　朴俗随宜坐卧偃起夜气之存黙契𤣥理三载从容一贫如水淮海天涯梦魂千里
　　屋舟铭
　　茫茫江海匪舟曷济尔屋如舟吾其焉逝以藏以修以泳以㳺蝉蜕春融乐以忘忧时焉琴樽时焉诗酒天地浮沤于吾何有盼彼川泽我居我家匪隆以崇匪肆以夸岁月悠悠吾生犹寄或泛或浮廓焉无际至理忘言湛然心渊鸢飞鱼跃其乐也天孔道不行乘桴是托懿哉而人圣贤可学
　　东园荘铭
　　淮水东作尔室去浮华敦本实伟儒先聿来居神孔完味道腴相原田比而栉痔钱镈力黍稷岁之馀仓廪储为酒食斯乐胥匪斯今追古昔有嘉客岂不怿书帙编以永年金石谐宫商宣蔼时髦佩衿肃道是传岂私淑地之灵惟其人俯仰间孰主賔彭泽翁杜陵老今名昭古仪表庄东园契我心山増髙水增深终厥身保贞独作诗铭矢弗告
　　杖铭为徐景颜作
　　挺兹嘉植好尔正直以扶以翼爱纡尔力返乎颍水之阳用以适进退之宜全君子之徳
　　灵寿杖铭
　　得于华岳之颠即诸莆阳之野时止时行无或我舍学变化而为龙恐不得而从也
　　风木亭铭
　　国子生平阳董瑨仲石年十有二时值其父伯髙翁弃世既葬慨其亲之弗得养也筑亭山中扁曰风木岁时祀享以致其思云夫木欲静而风不停子欲养而亲不待此皋鱼答吾夫子之言也鱼在春秋时舍其亲以去不得仕于其君又弗克致养其亲志愤心激卒以死亡人至今悲之夫先王制礼本于民彝适乎情文而莫之过也若鱼之死君子以为过于中矣然其言也虽圣人不能以非之而当时门弟子亦有因是而归者则以为情之至也世言事亲如事天起居温凊惧其违也滫瀡滑饴惧其缺也不幸而天命有定人事之不齐则亦致其罔极之思而已养之不及思之无穷此风木之感所以不能自已者而况于松柏丘陇体魄所藏神明所安爼豆樽筵之荐如将见之者哉范文正公为参知政事告其子曰今而得厚禄欲以养亲而亲不在矣而欧阳文忠公之表泷冈载其父崇国之言曰祭而丰不如养之薄也文正少贫不能备养文忠少孤不及于养是殆有感于风木者二公既登政府皆以公师之贵赠及其亲国家之恩九原必及岂虚也哉仲石于此有事焉勿忘焉显亲扬名以无忝所生斯足以慰风木之悲矣使夫日改月化忽焉不加诸心岂人子事亲之义也耶虽然仲石之父殁矣幸而有母存焉夫不及养其父而犹足以养其母所以不忘其父也孔子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼人子之于父母各尽其职之所当为而已彼有哀毁亡身若皋鱼者何容心焉为之铭曰岿斯亭山之麓肇嘉名曰风木木之生有本根埴以培枝叶蕃风釜嘘气烈烈撼以揺惨摧折人之生本厥亲大义全重彝伦命短修生死诀养不逮痛呜咽霜露降祭以时酒醴冽牲庖肥攀松柏盼泉石心悠悠思罔极精爽邈音容遥长夜寂不复朝伟皋鱼古名哲情莫伸𠂀殒灭繄名言我所师感由衷曷不悲孝通神善克报我作铭申以告
　　屺思轩铭
　　永嘉王绶廷采以国子生奉上㫖分教中都扁其所寓轩曰屺思予尝过而问之曰魏诗之三章孝子行役登山以望其亲自父而母自母而兄序其一家之亲设为念己之言寓其思慕之意庶几以亲之心为心者廷采越在畿甸去家三千馀里念母而不以及父其于义何居廷采曰魏诗之孝子自其亲在者言之尔吾生十阅月值吾母某氏弃世抱养为姑诸父取以为子年几三十吾父曰绶吾适嗣也而为弟后可乎使归而复诸正侍养左右而吾母之声音颜色莫之识也夙夜寤懐庶几如吾母之存焉此屺思所以名也予应之曰可乎哉夫思发乎情人莫不有所思思夫宴安华好则为宫室饮食舆马服御之奉思夫功名富贵则有公卿爵禄之求是皆非所宜思也若乃母子之亲念一气之分慨九泉之邈倚门失望陟屺兴思有如吾廷采焉者此天理人情之至也魏诗亲在而致其思廷采亲殁而致其思亲在而致其思亲可得而见也亲殁而致其思亲不可得而见矣使夫廷采得如魏诗之孝子行役而归其庆在堂起居孝养宁有慎旃无弃之辞也耶廷采幸而得致养其父不幸而失养其母此屺思所以终其身无穷也扁焉而朝夕观焉其亦见廷采能用其情矣哉虽然孝子之于亲不徒思而已也昔吾乡先生袁文清公生六日而孤母夫人史氏寝疾形神欲离以公在乳母襁褓中犹注目焉公既长念之不置屡形于言及贵为内相史氏得赠陈留郡夫人文清太师越国曾孙外家史氏世相封王为四明盛族公既绍承华阅荣及其亲燎黄山中缙绅君子以为其母庶几不死矣夫扬名显亲士之所谓孝也廷采成均之望行将大用所以兴懐名哲迪光先绪者不在兹乎岂曰恋恋于陟屺之思也耶为之铭曰
　　言陟彼屺言思我母彼天者何曷不眉寿我生之初厥声吟吟厥月甫旬罹此毒荼婉娈诸姑慈养育抚谁其子我言有诸父厥既有立以书以诗寸草春心熙熙春晖椿树在庭霜雪愈劲嗣续之传言归于正滫瀡㫖甘克敬克恭而母不及涕泣焉从漠漠重泉冥冥幽肂隧而相见怅莫之致惟山有屺载陟载升言致其衷天髙气晶盼睐踟蹰以丘以垅宿莽其萋宰木斯拱大孝终身着目存心有扁者轩肃然如临哀哀劬劳欲报罔极奉以周旋徳礼无斁日月易流寝兴遑遑恩需锡类不显其光以孝移忠惟古名哲我作声诗言笃其烈
　　来徳堂铭
　　平阳林与直敬伯氏故处士文卿之孙敬伯在总角时值其父彦晖有事行役而文卿以大父之尊抚之至而教之笃也文卿即世祖母程氏继承厥志如文卿之存与直亦感激思奋从师取友受春秋经贯通诸传学正而文㑹程氏继殁买山将合葬且构堂若干楹为庐墓计适朝廷诞兴文治与直以俊选至京师入成均为上舍生奉上㫖分教中都将二年而大父母之竟弗及临罔极之思不知涕泗之交頥也将告归墓堂下期尽其心焉而助教先生槜李贝公扁曰来徳且著记以朂之予闻之作而言曰先生可谓忠厚之至哉夫徳本诸性分者也而谓之来者岂自外至者耶盖即其用力以底其成功用以迪光前人埀裕后昆尔譬之木之生也有本培埴而生息之则其末益盛水之发也有源浚决而疏𨗳之则其流益深人之生也本之以仁义持之以朴茂见之日用彝伦措之功名事业髙明正大之规深长悠逺之虑不止一世一人必至于百世子孙曾元以至于云仍无穷也后先相望大小一致丰融而𬪩郁沉浸而涵育徳之来也可胜用哉若稽林氏系出泉南在唐时名攒者为福唐尉后以五季之乱徙平阳之四溪而析居于岭梅岭梅之族始于宋叅议遵治行倬著有名于时至其子季伦以直道晋司谏省轮对上殿长疏短札士大夫传诵其后有名望之尝知道州为名太守望之子太玉入元由郡博士至建徳推官奕叶相承衣冠蝉聫而文卿以建徳子虽不克享有世禄而从容自适以教孙为已任际今圣世敬伯受业成均承先生长者绪馀被菁莪乐育之盛圭璋闻望非一日矣兹又将从其父彦晖依大父体魄之藏以居思其志意笑语居处与夫所乐所嗜神而明之𤣥徳升闻嘉祥沓至振阙下之家声艶谱牒之光荣者不在兹乎诗曰无念尔祖聿修厥徳敬伯其有焉庸敢本贝先生命名之意而为之铭曰
　　粤惟林氏泉南肇居由福唐出系绪有初至孝显闻亲丧庐墓嘉应自天白乌甘露植表亭亭阙下著名平阳散处煌煌厥声惟参议公实为始祖大谏立朝克踵其武桓桓道周江海一麾建徳决狱民以不𧇊阀阅之华善承善继百世千祀有引勿替惟敬伯氏绍志遗经以嗣以续惟徳其馨自本而支贻谋燕翼天性民彝岂曰外铄岁月如流盍谨厥修厥徳之来厥心休休其来何从其即何所浩然沛然孰竭孰御积之既育式厚以丰囊探劵付以事以功皇天无私惟善有报人之弗力天曷以造人文交孚伊徳之符诏尔子孙永终令图
　　兰室铭
　　兰草之香者也咏于诗载诸易春秋传纪之离骚经赋之隐人君子有取焉真以非材奉上命教授广信府道经玉山邑教授程先生徳武要致之家岩谷间崇构秩然俯仰上下浅青丛碧可爱可玩皆兰云徳武署其楣曰兰室是所谓托物比徳者耶为之著铭曰
　　岿彼作室有兰其馨天风四来吐芳敷荣其芳葳蕤其荣炜𤍞灵根幽丛紫茎绿叶懿美哲人慎厥攸居眄焉华兹为徳之符曰维援琴曰维纫佩菲兮弥章纷兮繁㑹相彼庸流一薰一莸不有君子其谁与俦盍懋尔功盍勉尔力朝斯夕斯以培以埴毋若申椒专侫慢慆毋若荃化而为茅不流乎同必谨其独息焉㳺焉永矢勿告















　　荥阳外史集巻四十八