目录 滴天髓
◀上一论 疾病论 下一论▶

五行和者,一世无灾。

  五行和者,不特全不缺,生而不克,只是全者宜全,缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,,则和矣,主一世无灾。

血气乱者,平生多疾。

  血气乱者,不特火胜水,水克火之类,五气反逆,上下不通,往来不顺,皆为乱,主其人多疾病。

忌神入五脏而病凶。

  柱中所忌之神,不制不化,不冲不散,隐伏深固,克人五脏,则其病凶。
  忌木而入土者脾病,忌火而入金则肺病,忌土而入水则肾病,忌金而入木则肝病,忌水而入火则心病。
  又看虚实,如木入土,土旺者,则脾有馀之病,发于四季月,土衰者,则貏不足之病,发于春冬月,馀仿此。

客神游六经而灾小。

  客神比忌神为轻,游行六道,则必有灾,如木游于土地而胃病,火游金地而大肠病,土行水地而膀胱病,金行木地而胆病,水行火地而小肠病。

木不受水者血病。

  木逄冲而或虚脱,则不受水,必主血病,盖肝属木而藏血,不纳则病矣。

土不受火者气伤。

  土逄冲中虚脱,则不受火,必主气病,盖胆属土而容火,不受则病矣。
  金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火,火土印绶,热则风痰,燥则皮痒,论痰多木火,生毒郁火金,金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾胃泄。
  凡此皆五行不和之病,尝有局中应伤六亲,而不尽验者,殆以病免其咎,如土为妻,土受伤应克妻,而不克者,或其人恒患脾病,则亦足以当之矣。
◀上一论 下一论▶
滴天髓