渔墅类稿_(四库全书本)/卷5 中华文库

　　钦定四库全书
　　渔墅类稿巻五　　　　　宋　陈元晋　撰记
　　潭州州学先贤堂记
　　濂溪先生上承孟氏之传传明道伊川二先生而道益明祠于学旧矣龟山杨先生文定五峰二胡先生晦庵朱先生南轩张先生见知闻知发明卫翼之功尤大其附之祠则潭其所㳺居云尔祠寓稽古阁之翼室余来视事三日谒先圣已则谒先贤顾瞻位置湫隘面势䵝昧大惧不足以竭䖍教敬规易置之多事未皇也越明年五月上印将行㑹帑有羡相先圣庙门之右得隙地纵十丈横半之草莽藂翳下为污池然向南明敞平治而埤益之作祠为宜遂出钱缗三千米石二百委善化令赵君汝溆文学雷君必奋共圗之且俾以故侯西山真先生列之祠十月赵君以书来告迺七月朔肇役庀徒焚薉翦芜疏洳决污筑赢千夫厥基砥如立堂三楹延宇垂阿缭以修庑屏以崇闳工坚材良巨丽宏壮可百年不壊也余方归憩武夷山中士友岔集客有诘余者曰潭非昔康裕比城复扵隍戎复扵莽托里捍表䕶有虑无是所急也茍力之纾释此不虞而頋彼之图子非迂乎余曰迩谋若切逺猷若迂其来尚矣虽然艰难危急之秋众心成城以理义之强也无竞维人以众善之助也学术明则人心正师道立则善人多潭之民以淳古称士以节义著其质厚其志美牖之以学而表儒先以风之俾民若士以瞻以仪良心兴起而知人之所以贵于物中国之所以别扵外夷者必尊君必亲上可杀可辱而不可与为乱出而立乎人之本朝有陈义秉法之风有首公犯难之操诚死社稷诚死封疆使奸邪闭息而缓急有所怙其闗系頋不重乎是则师帅之事区区所为作祠之意客乃谢不及因书以遗赵君俾刻之石以谂学者焉
　　广州州学序贤亭记
　　淳熙初元诏州县学立射圃独峤南以荒逺无应令越五十年而南海郡博士许君巨川始克为之相地番山之趾散芜辇秽增庳夷髙抗侯于西缔亭于东凡费钱十万出于君所捐与帅守应纯之所佐者各半之亭成扁曰序贤侯又以弓矢赠君乃率诸生合射非籍于学非齿于乡而徒以艺进者不与其寮陈元晋适以校文聫事观其成诸生进而以记请辞不获则为之诵所闻曰周官六艺射次礼乐泽宫所差诸侯由此其选以射教士尚矣而羿之善称于天下卒不为孔孟所予何哉古之射礼择耦为先公罔之裘序㸃扬觯而延堵观之众不肖者却而未纯扵善者恧不敢进惟执徳信道之笃者在焉故吾夫子所与揖升下饮者皆贤也而弓矢云乎哉苟夸艺而不贵徳则号猿贯虱折翼附肤者控而登而洙泗及门或群形其绌矣而可乎许君饰己以先物康色以诱善吾党浩然归重而台阃敬信之由是声应气合学政毕举创小学广弟子员増岁廪之租补庋藏之籍讲乡饮之礼饰丁祭之服矣而又以馀力及此且表亭示训为诸生劝其用力勤其存心忠诸生其何以称继自今日脩身为弓矫思为矢立义为的定而后发春秋㳺艺借之以验行事曰凡吾平日所为果若贤欤果足称先生所序欤若是而面正鹄布武此亭可无愧色行有不慊于心则望矍相而返者心诚求之益求所以称所序虽不中不逺矣诸生曰诺请以是为记嘉定昭阳协洽岁除月望日文林郎广州增城县丞临川陈元晋记
　　汀州卧龙书院记
　　绍定二年闽冦自汀之潭祸延邵劔声震建福漳泉之间明年四月通判安丰军事李公华被命䕶淮西军讨捕首㑹招捕使陈公靴决策所向公谓贼之根源于潭飞招贤者腹心也流漫于数郡十馀县者四支也溃其腹心则四支不能振掉矣时贼方四出公自延平转战而前指贼之巢穴为的贼归则邀击来则迎剿将士用kao命遇贼则克南𢷬招贤之墟北夷潭飞之窟凶渠失据次第就擒而闽冦之大势定矣初冦乱方殷汀卒闯隙陵守将为暴内外交急人心摇摇公诡辞调温陵戍兵来汀已宻布靖内之画至是入摄郡事首乱伏诛一尘不惊民之惴不自保者乃克复有其家室天子嘉之命公为真公当师旅饥馑之馀简节疏目辑散鸠亡威畅恵孚人和岁稔退食之暇考圗访古知郡后山麓故有卧龙亭者葢因山取名岁久圮矣独陈公元舆之诗在犹脍炙人口触境兴懐庀工肇役相郡西偏为堂三楹前荣后室翼以两庑扁仍亭旧曰卧龙书院而刻诸葛忠武侯遗像于其间圗八阵奇正之势书王业不偏安汉贼不两立语于左右壁而朝夕瞻敬以寓愿学思齐之意葢不徒存故迹侈后观也则遗书属元晋记之元晋惟畴昔畨禺幕府与公为寮相得最深风檐握手月牖对床剧谈世事往往至夜分尝相与窃叹今世之士气卑论弱不以厚处其身触事畏缩惴惴若不可为者顾余无挟妄行拟歩辄踬方自退省而公敏识强力易人所难功立名显且以昔贤之逺且大者自期此余所愧而乐为天下道者焉敢以固陋辞夫灵于物而为人秀于民而为士凡宇宙内事皆吾分内事也茍一物之不体则吾身为不仁古之人视民饥溺由己所致弗克俾后为尧舜则若挞于市葢士之一身其任重固如此而非曰食君之禄则惧其以不任事为辜耳而况大义未伸四郊多垒事㑹方来顾沈酣于生死醉梦之境顽然而弗之思可乎公受任驱驰不肯以贼遗君父谋画夙成机警捷出料事制变卒溃于成固已贤于人逺矣然犹慨慕忠武侯之风而窃有志焉其知士之所以为士者欤虽然有闳大广博之思必有敛退宻察之功有激昂奋发之志必有沉重静专之守忠武侯之风烈炳然与日月争光固其志略所就然友元直拜徳公尚贤好善休休有容其蓄徳甚裕也集众思广忠益惟恐已有纎芥之阙其处巳甚严也躬耕草野无意闻逹身都将相所欲不存视天下无一足以动其心者其操持甚固也然则忠武侯之所以抗志明义不挠不折足以质诸天地而不惭者岂夸诩之为哉要有为之本者矣故因公之请辄诵所闻而致朋友切磋之义焉公于余言莫逆傥以为然乎公字实夫建安人为辛未进士以功擢大理寺簿今以直宝章阁守郡云六年正月既望临川陈元晋记
　　翁源县令㕔壁记
　　余与李实夫为辛未同年后十一年㑹于羊城又为同幕时翁源令阙诸司推实夫能议辟上余爱实夫之才之奇谓不应深入瘴重处实夫笑曰今仕者每患五削不易得故抗走尘俗惟视上官色可否胁息不敢喘同列矛㦸相向见便则夺权要之门茍可梯媒如蚁慕膻如蚋聚酰不复顾惜名义使其气馁精摇为身之殃心之病者甚于瘴也华诚未能忘情斯世使得一山水县治之为可扳功令为脱选计其吾心休休焉出则勤于民入则休于书比及三年神全守固无愧怍于俯仰间犹将使穷林深谷匹夫匹妇皆无所疾苦瘴焉能病予哉于是辟上不辞命下即日就道未㡬政声猎猎日起𡞦𭒀得职流徙复业僵植壊修百废具举隐然为韶五邑最两台交荐之且通籍殿中矣葢不惟实夫之才术足以自著而其识趣夐出流俗之表为难能也又三年余需次里中实夫遣介走千二百里来告县治之成且曰翁源旧无壁记父老黄汝旻多能言旧事暇日帅僚佐载酒访之得乾道乙酉以来宰者姓名自张君敖而下十有五人乃寿诸石以补阙典敢求数语镵其上噫实夫之敏于事虽其小者不茍如此故予不复为漫衍而直书实夫所以来翁源之意以告后之君子毋徒曰小邑寡民云耳皇上践阼之初元八月既望宣教郎新庆元府奉化县主管劝农公事兼兵马监押临川陈元晋记
　　崇安衢川桥记
　　徽猷建安李公上长沙帅印将行谓某曰距崇安东南三十里有石岿然㧞起曰劔岩又南行十馀里里号建平有水合流于岩之两腋曰衢川余族姓居焉葢三百馀年里人因名李衢又数里许曰衢峡相距三十丈而赢两山唅呀壁立斗绝中通一水湍激如箭故有桥而屋其上则余叔父南雄使君某所作也岁久桥朽而屋且毁霖潦淫溢则行旅重足倚担呼渡不得济余欲更造久之前年夏出岭留赣族兄富复以是请余摸索槖中俸馀可办此役则诿富归而相其地地初属南雄诸孙至是合辞愿以地佐余于是练日得卜肇役庀徒工役讙趋不勤乡闾辇石埤址障狂墉如飞梁作宇搴空翼如繄衢川有桥子其为我书之某曰今人乍见孺子将入井匍匐往救非要誉于乡党朋友而蝼蚁可怜犹编桥活之心诚厚于仁也公畴昔浚湟川奠闽峤濡清江此手所活多矣则视里中之垫溺者能恝乎抑某窃有感焉有南雄则无桥而能有桥有徽猷则桥废而复有桥衢川顾不以李姓重乎乡里有巨人长徳河润山晖渐被实多兴利除疚嘉赖实众独一桥云乎哉今之士固有慰题桥之愿则襮印绶泽舆马徒以耀桑枌为荣茍可梯巳植私为阱为壑以患苦其乡党邻里而不嚬其颜者视公用心为何如夫薄于所厚何所不薄能援天下之溺者固利乡邦一念所推也公曰是我心之所同然者笔是为记可也桥经始于某年某月越某日而告成厥费为币若干缗云
　　赣州清平堂记〈代李实夫撰〉
　　清平有堂识余喜也喜者何志民不志功也端平三年三月夏南安峒丁逾岭掠韶雄属厌而还余方上广漕印奉诏奏事道间被命布宪江右仍领赣事丞相书趣疾驱余不敢辞诣所部则贼招矣余幸蒙成而亦不能不过计狼子野心不一大治使得气去复利导之惧有后忧居无何挟仇交兵包藏啸呼圜视欲起者踵告矣调解开释倏聚忽散而酃冦作时赣兵出援永新戍上犹王安民嗾许彭乘虚首祸一日飘忽入赣谋趋吉以合酃冦余亟趋庐陵兵溯万安逆塞贼冲伐谋也又黙计尺藉中无可使者然坐视其恣肆而莫之撄则贼易我滋甚乃出帐前淮校夜射贼营贼惊且遁量时度力人人言招之便余不谓然帷幕下士陈元晋曰兵以气作少可击众着着中机㑹能速集事则财不至甚费能如此则灭贼不难与余意合遂决征谋首汰乡人之尸将官而避事者立帜庭下掲𬪩赏以募死士余亲简视而与之约凡十人为队行则相保任战则相救护一人死则九人相连坐先登得隽赏如格且刺填禁卒额众听令已超距截髪誓以死往适㑹昌强勇瑞金雄武雩都平头南康莲塘之军皆集悉付池司任思定俾迹贼所在追捕复捐缗钱二千委南康令戴翼犒义丁为掎角助贼之出也四面鸷匿狙伏之奸方觇我利钝以决作息计非万全不可贼出弥旬矣料其气竭归必不整出其不意击之必克任思定者从军久未登勇爵取夙庋告身驰一介持谕思定能取疾走贼所有功即授之思定感激亟进王溪与贼遇鼓勇直前一剿千馀贼溪流为断俘馘狎至尽夺所掠子女辎重贼败窜匿山谷王安民竟死于前贼气大沮犹分其徒复出龙泉掠万安侵太和睥睨庐陵乃檄张旺逆之永阳任思定邀之桃林上下首尾夹击而戴应奎中捍太和先后俱以捷报许彭复鸠宿贼健鬬者八千馀人闯广而南广郡先被牒有严备贼不能前盘礴踯躅于大庾信丰之间四出以撼山塞度贼势蹙矣宻结知义者夷贼窟穴携贼友党且邀其归而圗之分擘一定贼至桐木岗戴应奎首挫其锋贼众若林虽败方狺狺然迭出鬬我师任思定麾骑兵绕其后贼不能陈屠杀盈野视王溪之功加隽焉贼走退无所据竟就擒以槛车来正嘉熙初元正月十一日也距贼入赣两月馀方新山堂落成因念畴昔临汀夷荒剔秽之艰尝作新堂取贾琮平贼故事扁以清平及来领赣威望无以压难俾民罹冦虐无状有䩄犹幸扑灭早庶㡬箬盐荷饭佩犊带牛复见太平之旧而消烽灌燧使田里无愁叹之声是固拙守之所自喜者则取汀之堂名复掲于赣为宜虽然痛定思痛则今日之事直幸而集尔余尝揣三十年来已往之迹自罗李不靖惟许俊龙泉黄土一捷甚伟中间顾以招安为第一义使奸邪生心如地尘随扫随生迨王金部涔擒邓冦留直院元刚擒锺冦而石龙太傅古城三寨参错于冦所出入之冲峒民之不敢动者十数年来者失创寨本意轻调兵出舒冦无所忌而动黄曾因之效尤生孽当路者一切以煦濡涵贷为事出爵赏奸捐金买静后循前谬牢不可破㡬何其不诲盗哉余始至规营厄塞处屯精锐三千人虎视洞口聫结隅总宻察潜制使其动则不得出出则不得归既闻于朝矣未报而许彭之变起四顾百短呈露寮吏切切耳语谓必败乃公事三邉孔棘甲兵钱谷之间庙堂正尔应酬叫呼不能遽彻台属郡佐亦被朝命方杂然出冀成事余孤立一意凭虚运掉以希一劳永佚之福则其遂济登滋不谓之幸而集得乎思旧闻南安退校语谓前此陆梁等耕夫耳葢䧟于奸人之阱至死不悟而来者积玩无所创故其从乱也轻奸人造谋必怵愚贱单独之夫出名首事而阴颛进止于行间梱载而归不餍不止卒又推首事者出要我市招否则诡托于义执戮献状官吏甘其欺幸无事姑縻以爵首者僭盗之赏从者味盗之腴此盗所由蔓也今兹反招从捕彼亦无得有䘮造谋者死首祸者诛从乱者剿篁丛蒲泽气夺胆落有以成官府尊重之势矣潢池弄兵饥寒所迫单车抚定用辑民散昔人非不武也若怙顽喜乱伺隙兴戎俾下人有轻上之萌长此安穷故余因堂成辄书昔所闻今所行之详以告后之君子俾知所以靖我民者噫自居于弱不思所以自强之道而欲媚人以求安皆侮之招乱之阶也岂独峒冦为然哉余建安李华实夫也嘉熙元年四月既望记
　　牧斋程伯强迁墓记
　　宝庆乙酉十月乙酉程寅仲孟敬迁牧斋先生之柩葬于崇仁乡鹤鸣山之麓初牧斋无恙时某尝芒鞋相从自山庄过公前所葬石井冈公曰是吾容棺之墟也余夙嗜郭璞书苦于贫不能得佳城姑存是以待来者余官章贡闻公殁且葬则移书以公所为余言者告孟敬孟敬复余书曰寅仲之贫犹先君卬取𫖯拾经营期年而克襄大事若改为之须少暇始能及是耳越三年余归里中每与孟敬谈及前事未尝不流涕嚬蹙以为是不可安一日过余津津若有喜色扣之则曰得地矣孟敬之志亦可悲矣夫余与孟敬为丱角交志相得道相合也而孟敬连枉场屋竟未能取一第为亲荣而亲之亡也力贫攻苦求以承其志者若恐其不得安焉孟敬之志亦可悲矣夫迁有日迺为识其日月于幽若牧斋行事则有国录李公之铭在
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　　䟦章少机诗
　　辱示诗编何其富也东坡先生尝云眉山道士李伯祥好为诗如夜过修竹寺醉打老僧门要自可爱然一聫之外无传焉少机警句既为李公子经拈掇而又欲尽出其馀传于人视李道士褊矣巨编奉归三劵助刻梓之费
　　䟦裘元量竹斋漫存诗
　　孟子曰诵其书读其诗不知其人可乎某生晚不及识竹斋裘公尝见章泉老先生言公之诗气和韵逺当入江西后𣲖比得竹斋漫存一编读之窃独爱其与弟元徳安乐窝诗有莫春浴沂风雩咏归气象是可以知其人矣虽然竹斋所存葢与西山对峙固有不待诗存者
　　䟦吴士刚诗
　　诗三百篇杂以小夫贱隶之作而夫子蔽以思无邪葢先王之泽也王泽竭而后之诗驳矣遗物绝俗者其辞诞愤世嫉邪者其辞激慷慨功名者其辞夸流连光景者其辞靡是故君子贵养其辞之所自出吴士刚父子皆嗜诗有樵隠遗藁楚山狂吟气豪辞壮如出一律亦甚可喜矣更能于前軰所谓发秾纎于简古寄至味于淡泊者涵茹沉浸而放于辞则至矣士刚以为如何
　　䟦杨伯傅诗后
　　前軰谓作诗必此诗定知非诗人近世宗晚唐者则以体物切近为工以寄兴髙逺为忌而或者谓后山好处如参洞山禅不着正位是果何说邪杨兄伯傅留意于诗亹亹迫人矣试举似冰翁瑞阳使君若有一转语幸以见告当相视一笑
　　䟦赵寺丞公茂诗
　　公茂宰衡山时军府急符下无虚日作邑者酬应不给而公茂弹琴赋诗公事都了今集中所录多衡山诗也时余赘倅长沙得公茂所寄吟藁其间佳处窃以为深厚如懒庵峻洁如紫芝清切如仲白葢兼儒藻宗英之长乃到此久之为好事者持去庐陵彭叔东忽以所刻吟藁甲乙帙来不啻鲁之得宝玉大弓辄书其后且识余喜
　　䟦宋常父诗后
　　作诗如学道时至自纯熟平夷而有逺思淡泊而有馀味则至矣余闻之东山先生者如此今以告常父
　　䟦石溪漫志
　　古人纂言记事或本诸故都遗老之所睹记采诸退卒老校之所传诵葢谓文献之不足徴则得于闻见之可信者犹当传也而况亲见前軰多识往行参㑹稽粹如黎君是编者其可无传乎司马文正公修通鉴实挽刘道源同事近者陈止斋病史官不宿业而荐王明清軰可任史职皆以其博物洽闻可与考订古今事耳石溪老矣方友梅于岭趾哦松于蓝田学问延迤日大以肆他时有作宋一艺者将以网罗旧闻其不舍石溪必矣
　　䟦李梅亭浮香亭说
　　程虎卿为予言翁吉父居市而不为市之道有宋清之风葢儒而遁于医者也因出李公国录浮香亭说示余余读之竟曰万物争春而梅花盛于风饕雪虐之际众芳炫昼而梅香发于参横月落之时葢幽人之贞逸民之清也吉父能领此则对梅可无愧矣
　　铭
　　砚屏铭为曽㡬伯作
　　彼美石兮宛有玉质自然而文是化工笔雪霁月明水落石出幻成剡溪移来赤壁劫火洞然孰藏于宻曾子得之宝用无斁仁知所乐动静不失君子比徳温文简栗玩而忘义是亦尤物曾子识之中有悟入
　　安分斋铭
　　大钧坱圠品制万殊鹏背摩云龟尾曵涂䕫则不足蚿则有馀穷通丰啬工拙知愚造物何心分量尔拘宰相歇后将军人奴夫子辙环终老匹夫冶铜弄臣饱死侏儒原宪肘见穷栖绳枢逹人大观其中石如嗟世之人役知劬劬效尤画虎助长续凫为䑕发机为雀投珠曽不却顾不资其躯吾侪乐天厚养燕需患不自信镂之坐隅
　　息轩铭
　　心者善根人以私蔽憧憧往来与物俱靡故心之危当以静观大学教人息焉乃安方其息时室虚宇定如彼而狂如是而圣舜跖善利尧桀是非在吾目前了然无疑择善必明守善必力愤如悱如毙而后息如从息入以不息终之徳之纯与天同功