澹斋集_(四库全书本)/卷09 中华文库

　　钦定四库全书
　　澹斋集巻九　　　　　宋　李流谦　撰
　　表
　　天申节贺表
　　曰天下君旷代闻于间出惟仁者寿至理期于必然遥伸拜首之祈式表同心之戴〈中贺〉恭惟增光祖烈博爱生民著三纪之勤劳兴九叶之系绪推成功而与子毕协讴歌体妙道以法天独髙渊黙徳泽深而福备神虑澹而气和自膺亿万之年宁俟再三之祷某身縻逺徼目接休辰𣺌𣺌彤庭莫睹汉觞之举绵绵苍箓独祈周历之延
　　又
　　有王者兴至五百岁以天下养何千万年惟生商之瑞自天申之凡戴舜之人与我共此三呼耳属八表心倾〈中贺〉恭惟诞受珍符丕昭纯烈履艰难而历三纪功光祖宗合南北以为一家仁及草木靡蹈过中之悔莫窥藏用之神方将㳺四海而御飞龙如天不息故能举一朝而弃敝屣视尧愈光知进退唯圣人得名寿必大徳属流虹之盛节激舞兽之忭悰率土莫非臣岂但华封之私祝昊天有成命固非神䇲之能探臣迹逺隆墀职縻遐服遥瞻阊阖阻趋九陛之深严近拜冕旒莫缀千官之杂遝
　　又
　　有王者兴统实接于千岁以天下养梦将应于九龄八极心倾三呼耳属恭惟动天唯徳守位以仁坐臻无象之太平光膺有仆之景命推成功而不处永我庆支体妙道以独髙超然尘表徳泽深而福备神虑澹而气和殆将与造物者㳺岂止于后天而老臣拘维遐徼邈逺隆墀近拜冕旒阻荐露囊之瑞遥瞻阊阖辄陈金鉴之辞
　　又
　　天开鸣社之祥实兴宝运地震呼嵩之响俱祝皇龄幅员所同宗祏有永恭惟圣若稽古大唯则天再光赤伏之符方衍苍姬之箓功成不处将与夫造物者㳺徳盛愈新岂止于后天而老当执衡之令月值绕电之休辰文轨一家戴父尧而子舜雷霆万喙祈寿岳而福川臣假守穷边预闻欢颂称觞莫遂但输兽舞之勤望阙徒劳孰借凫飞之便
　　㑹庆节贺表
　　惟天祐于一徳方茂庆支梦帝与我九龄益隆景命适当盈数之月恭致后天之祈声极嵩呼志深葵向恭惟皇帝陛下爱兼南北孝通神明有道之长开八荒之寿域无为而治得万国之欢心丕承奕叶之燕谋将接千岁之圣统正归马放牛之际运抚泰宁值流虹绕电之期祥臻震夙宜延洪于宝历仍均福于函黎孰不来享而来王举知善颂而善祷某谬将逺使阻缀周行俯陈金鉴之辞照临莫及仰荐露囊之瑞舞蹈惟勤
　　又
　　萝图方永宜圣哲之挺生榖旦亲逢统迩遐而胥恱合欢谣而雷动愿睿算之川增〈中贺〉恭惟守位以仁动天惟徳受尧天下而不泰卜周历数而过期凤集麟游百乐生于治国龙飞虎变万物睹乎圣人以安四海之勤劳必享五帝之寿考况当良月允焕休辰俯察仰观自协天人之助下动上应何烦祠祝之求臣假守穷边遥瞻瑞阙犇趋莫及阻陪神岳之呼舞蹈不知敬上南山之咏
　　又
　　诞开流渚之祥恵此中国䖍致呼嵩之祷格于皇天海宇一心圣人万寿恭惟握符接统推泽抚民物臻时序之和徳致日新之盛幽灵锡羡福盖本于自求遐迩宅心思无有于不服休辰适值欢颂翕归齐四大以居尊仰参天地与九龄而协梦永主神人臣假守穷边阻趋华阙称觞汉殿莫簉迹于簪缨注目尧云徒倾诚于葵藿
　　贺改元表
　　讫精禋而肆眚施及无垠更美号以纪年义符不息邮传至止观听竦然窃以元者气之始哲王所以奉天名者实之賔圣人所以彰徳白麟宝鼎庸昭迭至之祥甘露黄龙载表中兴之盛事标曩牒礼协熙朝恭惟寅畏昊穹祇严慈训爰因大享既流春泽之浓并易嘉名实体乾行之健凡同文轨俱极欢谣某假守偏州预觇旷举绵绵苍箓独深咏于过期𣺌𣺌彤庭第阻陪于率舞
　　谢宣赐历日表
　　太岁在酉前民事以授时众星拱辰环侯郡而奉命聿新观听同囿文明〈中谢〉恭惟道体泰亨徳符乾健临御九载适进业之日登敬休万年宜与天而齐寿周畿所隶夏正是遵臣滥守霞城钦承日历定时纪闰式沾尧治之雍熙治郡养民愿布汉恩之寛大
　　贺冬至表
　　阳刚得位爻方庆于大来圣哲乘时徳亦同于广运欢均率土福集清躬〈中贺〉恭惟皇帝陛下与天后先视帝陟降尽彻群阴之蔽广开众正之门君子在朝士有光亨之吉庶民䝉祉物无疵疠之伤坐观玉烛之调安享衮衣之治臣分符有守恋阙无阶潋滟兽尊徒切涎流之望翩翻凫舄第劳占视之勤
　　又
　　黄锺应律欣迎化日之长紫极垂衣共庆缛仪之举式均景祐溥覆函生恭惟皇帝陛下体道变通法天旋斡对四时而锡福绵亿载以拥休气肇一阳翕致𬀪消之喜心倾万国益坚葵向之诚臣佐职塞垣驰神禁掖千官杂㳫阻奉万年之觞双阙岧嶤但极双凫之跃
　　谢赐茶药表
　　温检式颁徳意溥博宝奁载锡品物光华虽登受以为荣顾冒居而曷称伏念臣守边何补考绩愈疏屡干从欲之仁将遂投闲之计低回未果黾勉独惭岂图蕞尔之躯上轸恻然之念宠分灵剂逺及荒陬炫私室以辉腾拊危衷而愧发此盖伏遇乾健下济泰亨大来申恩推造化之慈加赐重臣工之劝永惟衔荷徒极糜捐衰苶可扶或未愆于膂力勤劳是效敢有爱于微生
　　札子
　　上张魏公论时事札子三首
　　窃谓功罪不别赏罚不立虽尧舜不能以一日治夫人之所共畏而不可强驱之前者死也然用兵则驱之死而人不敢畏者以其所畏有甚于死而死之中有不死者存而求不死者适所以速死则其于死盖亦有欣然就之者矣何故今使士卒操戈而前两陈之相向击刺之相及盖万死而一生人孰不畏之然吾严立法制而明告之曰退必死进必赏彼茍进焉吾亟第其功不崇朝而赏之其退也不离跬步则诛矣彼其心必曰吾之进固有死然尽力而战往往不死不死则归而受赏不然一反顾白刃在后身首离矣夫如是人孰不求进未必死且有赏而甘就夫退而必死者哉古之人百战百胜用此道也今日用兵之弊正在夫进未必赏退未必死夫进未必赏前有死道吾何苦犯之退未必死后有生路吾何为不就之夫使士卒而知进未必赏退未必死则虽太公穰苴复生不知所以为计虽然士卒畏死吾不胜其治也责在将帅今将帅亦知退不必死矣将帅之爱身尤甚于士卒故将帅而知不必死士卒不可使矣不亡何待宋文帝七年与魏战竺灵秀以弃城伏诛二十六年垣谦之以军败伏诛南北之际不足言矣而犹有此焉近时周世宗亲征樊徽何爱能引兵先遁即收斩之其后将帅亡有不用命者而平三闗取江北诸州功冠一时寔本于二将之诛然则今日之事愚谓先功罪之辨必赏刑之用而功罪之辨论赏刑之所加仍自将帅始持之不移断以必行茍使将帅用命则士卒用命士卒用命则前无坚城进无强敌何攻而不抜何战而不克哉
　　窃谓天下未定国之命寄于兵兵之命寄于将故将之任于今为最重然运丈八之矛操倍寻之㦸挽累石之弓遇城必抜遇敌必摧将也然今不患无是将患未见一礼义之将尔夫礼义之将必深明上下之分熟计逆顺之宜通知古今服习法度知有君不知其身知有国不知有家谦恭而不矜廉俭而有守仁足以抚士卒义足以服强暴量足以容贤豪而不忌器足以任勲名而不骄有功即以让其偏裨得财即以散其部曲夫如是假其英名资其威望犹足以怖强敌折悍寇而况托之征讨委以克复则何攻而不取何战而不服哉荀子论将曰天下之将通神明少陵曰安得廉耻将夫将而至于通神明可谓难矣若少陵之所谓廉耻则愚言近之昔孙权教吕䝉以读书谓非必区区于章句之间欲其通古今明大义知尊君亲上而已晋文之圗霸也先定襄王以示民义伐原以示民信其后用之卒无敌于诸侯夫士卒尔而犹使知信义而后用将帅而使不知礼义可乎今似不然矣谓之才者姑曰抚剑疾视彼乌敢当而已谓之贤者姑曰循循谨守不敢䟦扈而巳一时之所谓贤与才者已万不及古况复不贤与才者又当如何哉嗟夫以此为将何以服士卒以此使士卒何以责之北首而死敌察厥本原岂不自知礼义始唐李光弼郭子仪俱事安思顺不相能至不共盘飧及禄山之变光弼顿首请死子仪下堂握手丁宁寛譬以国难主迁劝令东伐曰此岂念恩怨时乎李光颜伐蔡韩𢎞疾其功求所以挠之乃饰美姝以献光颜集将士流涕谢而遣之裴晋公之入蔡也李诉谓此方之人乆废名分乃以节度使身属櫜鞬讲郊迓之礼晋公止之不可其意欲以风变恶俗嗟夫使当今有李郭之仇往往因事报之矣有美姝之献往往悦而受之矣以节度之贵重雄严未必肯俯首道周以展尺寸之敬矣故唐虽多乱而随乱即平者以将帅得人而将帅得人者以知礼义故耳虽然今天下之大岂无一人知礼义如三将者恐求之未至任之未専耳欲望博加捜访茍得其人益勉以古人之事使各相策励以共奋于功名之㑹而毋自后于昔人不亦善乎
　　尝谓用兵在知攻守而知攻守在将帅聴其攻守在朝廷人之言曰将在军君令有所不受攻守何必朝廷之聴而朝廷亦何必预其事是不然将而才専之可也朝廷无问焉可也若虽才矣而犹有所未至为将者何可不聴为朝廷者何可不问然吾于此有说焉将为之朝廷议之将之所为是朝廷聴之否则禁之勿为是一说也然将之言朝廷未必尽察之则当反复诘之诘之而尽其是非其说果非也决去之万有一是犹将试焉汉赵充国伐先零请先事屯田朝廷迂其计玺书诘难至于数四充国亦坚持前议屹然不变朝廷卒从之而充国亦卒有功向使朝廷第守已行之诏不复更加诘难充国亦畏威迫势轻夺已见以逢迎上旨则功之成否吾未知之日者吴璘之取徳顺议者不一其谈或以为竭有用之力事无庸之地或以谓实扼襟要得之可以进取朝廷未尝遣一介究问本末徒以人言万里遥度亟诏班师大军未旋而兵烽复满于四郊向所得诸郡随而沦䧟两京五路恢复愈逺至今人以为失策某书生也未能断其是否然区区之愚私谓当璘之举也朝廷当先赐诏书使条上攻取之宜若曰徳顺之为军其地形为何如在我在敌其利害为何如得之果足以制敌失之果足以为患然后下其说集廷臣博议其说是聴之使攻其说非明告而止之或璘之说是廷臣之见未尽又使反复其言必使词尽理殚而后已夫如是则或攻或弃必有成谋而无轻举妄止之失今则不然璘之欲攻徳顺也朝廷不知其说朝廷诏之班师也璘不知自守其说一人焉曰徳顺之师可罢朝廷即罢之万一徳顺不可取又一人焉妄曰可取则朝廷亦轻信而取之矣夫军之一进一退皆有大害一者老师费财二者可进而退可退而进俱失机㑹今璘举兵顿之坚城之下亦既经时四川之财殚于供输战士之力惫于攻斗一旦不问可否不究是非猝举而弃之堕垂成之功贻未艾之悔朝廷不知其议将帅又不能自守其说以数万姓命若一置棋之易是安得不失策虽然此已事不足追论然方用兵之际攻取之机其来不一或后有如是之比者似不可仍蹈前辙欲望朝廷用赵充国故事凡有攻取先使边城条上朝廷熟议而后从之庶乎毋悔或曰攻取之机有一日数至者一一必先使边人条上朝廷平章而后行得无重失机㑹曰是不然夫攻取之形势其利害有在目前者有系根本要切者若目前利害可进即进可退即退随宜应酬将帅専之不从中御可也若其系根本要切如赵充国之取先零璘之取徳顺则可不熟计深虑而后为之乎
　　论庙事札子
　　窃惟七曲之神有大造于蜀蜀人事之旧矣而比年以来所在郡邑侈大祠房崇饰像设视前益严独吾邑茍便荒陋未遑改筑灵风萧然神不来舍日者乡人合议愿效力焉既以告执事执事俯已从众亦幸开可而某妄有言焉盖举大事必有异论止异论必有老成今兹之役革数十年之卑陋亢大而髙明之土木工徒费馀万计化诱劝导震揺一邑可谓大事矣邑之人戴神之徳之功以安乐其生孰敢不从然某之私意尚虑其间有吝财啬力者惮而不欲为好胜䕶前者忌而不肯为善惑易揺者疑而不敢为合是三者党伍相朋浮动相扇将沮败吾事故曰举大事必有异论虽然天下之事则有天下之老一国之事则有一国之老一乡之事则有一乡之老顾今爵齿俱尊邑人视仪而聴唱者孰如执事执事有意而庙成矣何则执事能损半镪则吝才啬力者将倾家以施执事慨然举是役以为巳任则好胜䕶前者将拱手而聴执事抵龟而决持必不移则善惑易揺者秉心以服从故曰庙之成否在执事不在邑人是之谓止异论必有老成某乡曲晩辈开口妄议则有罪然自惟其财之不足而不敢惮也知从众人之所共欲而不敢忌也知是役之举实当人心而不敢疑也且又以老成为可托顺风请焉以来求主盟则妄议之罪可赦也日者屡有异梦非神以可托而告之也以其知老成之可托如执事者而使之言也某不言为负神神将降大戾于厥躬不可悔
　　与汪制置札子
　　某才智浅短暗于事机加以耆衰迷谬滋甚屡䝉台慈贬损俯加诹采而刍牧之见终无以自效殊深愧赧然某蜀人也于蜀之利害粗所谙委欲殚陈悉数恐祇益为烦而渎台聴姑掇其最大者一二伏幸台坐试一察焉其一朝廷和好既成此实如天之福然愚意以为使天下知和好之成必使之知和好之利而后可何谓使之知和好之利休息其力此和好之利也何谓休息其力稍撤边屯移之近地使就食其粟而省漕运之费此休息其力之法也然此事可否在主帅而欲主帅聴从在台坐傥䝉台坐轸纳沟之念俯为蜀百万生齿不惜一纸于吴公事必济矣万一于吴未可轻言妄意因其入觐或通此意于庙堂若自以上意喻之计无不从果从则蜀民真受和好之利尽出台坐矣其二蜀之为国无旱干水溢之忧者以堤堰为命尔故蜀人视堤堰脩坏以为丰歉之𠉀去年一不治农时而水不至蜀人大恐有司治官吏之罪方行整葺而水已大涨施功无所几有荒馑之厄其为利害盖如此某之愚欲望台慈特赐拯念脩治时精择干吏使以时兴工毋忽其事庶几工役坚致无后时之悔则屡丰年矣其三纸币之行于蜀旧矣虽有圣智莫能改然其贵贱低昂亦有可论似非廛陌之人所能为盖某尝闻蜀故老之练达者矣以为欲其价常赢而无亏损之患唯使常用于官而不滞于私则可矣何则以一说观之每州之春引直必亏至笋茶之出官司催驱之时则例增何也当是时尽用于官而不滞于私故尔故老练达者之言以为此乃流通纸币之妙为今之计但常求所以用于官而不滞于私则无亏损之患矣区区三说实愚陋之见置之明鉴之下妍蚩洞然所以不避斧钺冒昧陈述诚以台坐忧念蜀人之至求治之勤而下问之切是以敢私布之