瀛寰志略卷一
南洋滨海各国
作者:徐继畬
    南洋滨海各国

    南洋滨海各国。

    亚细亚大地,由中国之西南,斜伸入海,迤逦渐削,至彭亨、息力而尽。东为中国之南洋,西为小南洋。中间大国三,曰越南,曰暹罗,曰缅甸;小国一,曰南掌。四国内附多年。南掌弹丸,地不滨海,今记南洋诸国,连类及之。

    越南即安南,古之交阯。秦以后,唐以前,皆隶版图。南界之林邑,汉末即自立为国,后称占城国。安南至后五代时,乃列外藩。今并占城为一国,复兼真腊。北境安南故地,南境占城、真腊故地,称曰广南。北界广东、广西、云南三省,西界暹罗,东南面大海。都城曰顺化,在富良江之南岸。衣冠仍唐宋之制,坐则席地,贵人乃施短榻。取士用策论、诗赋,设乡会科。士大夫皆好吟咏,诗或劣不成句,而人人喜为之。国分四十馀省,一省所辖止数县。文武官名,略同内地。总督皆阮姓,王之族也。贵官坐堂皇,或解衣扪虱,其简陋如此。宴客设铜盘,置蔬肉各少许,无醯醢,以腌鱼汁代之。鸦片之禁甚严,犯者立寘重典。东南临海有都会曰禄奈,或作禄赖,一作龙奈,一作农耐。占城之故都也。南境临海有都会曰柬埔寨,真腊之故都也。闽广商船,每岁往来贸易。别国商船入港,讥防甚严。榷税亦重,诸国恶其烦苛,故市舶罕有至者。所产者,番木、沉楠诸香,铅、锡、桂皮、象牙、燕窝、鱼翅之类。其入贡,由广西之太平府入关,不由海道。安南本中国地,诸书言之綦详,故不多赘。

    顾亭林《天下郡国利病书》云:“安南,古交阯也。秦开岭南,以交阯隶象郡。汉武帝置交阯、九真、日南三郡。光武中兴,以任延、锡光为交阯、九真守,教耕种,制冠履,始知婚娶,立学校。女子征侧、征贰反,马援讨平之。建安中,改为交州,前五代并因之。唐初,改安南都护府,安南之名始此。五季梁贞明中,为土豪曲承美所据。自是迭相夺,管内大乱,有丁部领者平之。宋乾德初,上表内附。诏以部领为安南郡王,自是始为外夷矣。部领传子琏及𤪽,大校黎桓篡之。传二十年,至子龙廷,为李公蕴所篡。李氏传八世二百二十二年,至李昊旵无子,女昭盛立,避位于夫陈日照。诏封日照为安南国王。传至日烜,元世祖召使入觐。不奉命,大发兵讨之。寻遣使谢罪修职贡。陈氏传十二世,凡一百七十年。至明洪武二十一年,陈炜为其国相黎季犛所弑。季犛子苍更名胡奆,改国号曰大虞。永乐二年,老挝送日烜孙陈天平至,谕奆迎还故主,奆阳奉命。天平至,伏兵劫杀之。命朱能、张辅、沐晟等率兵讨之,生擒黎季犛、黎苍。即胡奆。遂复安南为郡县,立都、布、按三司,分为十五府五州。后因中官马骐贪黩诛求,盗贼蜂起,土官黎利乘之为乱。宣德元年,命王通、柳升讨之。柳升败死,王通弃地,与利盟约而退。宣宗由是决意弃安南。黎利寻奉表谢恩,命利权署国事。黎氏传十世一百十年。嘉靖元年,黎𬤝为其臣莫登庸所篡。命仇鸾、毛伯温讨之。登庸面缚降,以为安南都统使,自是来贡不绝。”云云。按莫氏之后,复为黎氏所夺,兼并占城为一国,称占城为广南,以大酋阮氏世守之,渐成尾大。我朝乾隆末年,黎维祁为广南大酋阮光平所逼,弃国来奔,大兵征之。光平初拒命,寻乞降入朝受封。传子光缵,为黎氏之甥阮福映所灭。福映请更国名,改封越南国王。至今世修贡职焉。○又《天下郡国利病书》云:“占城古越裳氏地,在交州之南,秦为象郡林邑县。汉末大乱,功曹子区连杀县令,自号为王,谓之林邑国。数世后,其王无嗣,甥范熊代立,传子逸。晋咸康二年,逸死,夷奴范文篡立,都典冲,侵扰交州,进寇九德。传子佛、孙胡达,屡寇日南、九真,交州遂至虚弱。至胡达孙文敌,为扶南所杀,大臣范诸农平其乱,自立为王。传子阳迈、孙咄。宋元嘉二十年,使宗悫、檀和之讨之,乃遣使朝贡。隋初未宾服,遣刘方、甯长真伐之。其王梵志遣使谢罪,于是朝贡不绝。唐贞观中,王头黎死,子镇龙被弑。立头黎女为王。国人不服,更立头黎姑之子诸葛地为王,妻以女,国乃定。周显德五年,王释利因德漫遣使朝贡,始自称占城国。有宋一代屡入贡,时时与交州构兵。乾道四年,占城以舟师袭真腊,入其国都。庆元五年,真腊大举伐占城,杀戮殆尽,俘其王以归,国遂亡。其地悉归真腊,因名占腊云。其后国王,或云真腊人,或云占城恢复,无可据者。元世祖至元十五年,遣使贡方物,奉表降。十九年,以其国王勃由补剌者吾既内属,即其地立省,而其子补的负固不服,遣唆都征之。自广州航海至占城港,分遣陈仲达等,由琼州三道攻之。入其国,其王逃入山,遣使求归顺,复潜杀使臣。唆都转战至木城下,阻隘不得进,遂引还。后虽归款,终无顺志。明洪武元年,遣使入贡。二年,遣行人吴用赐以玺书,自是常修贡职。迄嘉靖年间,朝贡不绝。”云云。余按占城自汉末自立为国,相传千有馀年。后为安南所并,名其地为广南。今王安南之新阮旧阮,皆由广南藩封得国。盖江黄之不祀久矣。○又《天下郡国利病书》云:“真腊一名甘勃智,一作甘莫惹,又作澉浦只,又作干波底阿,俗称柬埔寨。又曰吉篾,本扶南属国。隋时始通中国,唐贞观初,并扶南而有之。唐人《虬髯客传》疑是寓言。扶南即狼㬻裸国,其先女子为王,号曰叶柳。柳音聊。其南有徼国人名混浩,来化叶柳,遂以为妻。恶其裸,教著贯头,国内效之。男子下体著横幅,曰水幔。其后天竺僧桥陈如有其国,教国人事天神,每旦诵经咒。故易世既久,真腊重僧云。唐永徽初,并有鸠密、富那伽、乍武令、僧高等国。神龙以后,国分为二,其南近海,号水真腊;其北多山阜,号陆真腊。后复合而为一。及灭占城,号为占腊,役属参半、真里、登流明、蒲甘蒲甘即缅甸。等国。各领聚落,大者十馀,地方七千馀里。元元贞中,遣使招谕之,乃始臣服。明洪武、永乐年间,累次朝贡。”又云:“真腊城周二十里,户口二万馀,石濠广二十馀丈,属城三十,各数千户。王宫及官舍皆面东,城门上有石佛头五,饰其中者以金。当国中有金塔金桥,王宫正室瓦用铅。岁时相会,则罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前。饮食用金盘、金碗,故俗称富贵真腊云。”又陈资斋《海国闻见录》云:“柬埔寨介居两大之间,东贡安南,西贡暹罗,稍有不逊,水陆各得并进而征之。”余按据顾书,则真腊在明初尚称富盛;据陈录,则真腊在国初尚存小国,今则为越南之嘉定省,不知何时夷灭。盖安南虽累世通贡,而蛮触相吞,向无入告之说。故占城、真腊之亡于何时,竟未有能言之者。陈资斋《海国闻见录》云:“安南以交阯为东京,以广南为西京。由厦门赴广南,取道南澳,见广之鲁万山,琼之大洲头,过七洲洋,取广南外之呫哔罗山,而至广南,计水程七十二更。赴交阯则由七洲洋西绕北而进,计水程七十四更。七洲洋在琼州府万州之东南,往南洋者必经之路。中国商舶行海,以望见山形为标识。至七洲洋,则浩渺一水,无鸟㠘可认,偏东则犯万里长沙、千里石塘,偏西则溜入广南湾。舟行至此,罔不惕惕。风极顺利,亦必六七日方能渡过。七洲洋有神鸟,似海雁而小,红嘴绿脚,尾带一箭,长二尺许,名曰箭鸟。行舟或迷所向,则飞来导之。”
    俗传红毛船最畏安南,不敢涉其境。其人善于泅水,遇红毛夹板,则遣数百人背竹筒,携细缕,没水钉于船厎,从远处登小舟牵曳之。俟其搁浅,乃火焚而取其货。又或谓安南人造小舟,名曰轧船,能攻夹板船底,故红毛船畏之。以今考之,皆不甚确。盖占城之北,海形如半月,海水趋湾,其势甚急,海船或溜入湾内,无西风不能外出。红毛夹板,入溜搁浅,曾败数舟。故至今欧罗巴人涉海,以望见广南山为厉禁。商船入安南内港,土人皆用小船系绳牵引,乃虑其搁触礁浅,藉为向导,即中国各港之引水船。反用之以碎敌船,理或有之,惟没水而钉船厎,则事涉杳茫矣。至轧船之制,曾有绘图仿造者,施之海面,仍无异常船。耳食之谈,施之实事,往往凿枘,正不独此一事也。
    澎湖有蔡进士名廷兰者,为诸生时,渡海遭飓风,飘至安南之广义。王从陆路遣送归,自广义至谅山,历安南十四省。所至之地,必有闽粤人聚处,各有庯长司其事。闽则晋江、同安人最多,盖不下十馀万也。所著《安南纪程》,言之甚悉。

    暹罗,南洋大国也。北界云南,东界越南,南临大海,西南连所属各番部,西界缅甸,西北一隅界南掌。其地古分两国,北曰暹,南曰罗斛。暹多山艰食,罗斛傍水有馀粮,暹乃降于罗斛,合为暹罗国。国有大水二,一曰澜沧江,发源青海,历云南入暹罗之东北境,至柬埔寨入海;一曰湄南河,发源云南之李仙、把邉等河,至暹北境,会诸水成大河,至罗斛南境入海。海口曰竹㠘。由竹㠘入内港,至曼谷都城,一作万国。长一千数百里。水深阔,容洋艘出入。大城皆在河滨,最著者曰湛地门,曰万巴晒。故都曰犹地亚,在湄南河上游,沿河一带。居民皆架屋水中,华人构瓦屋,楼阁相望;土人所居皆芦藔。湄南河势缓而散,田畴藉以肥沃。农时掉舟耕种,插秧毕而河水至,苗随水长,不烦薅漑,水退而稻熟矣。米极贱,每石值银三星,时载往粤东售卖。王衣文彩佛像,体贴飞金,用金皿,乘象辇,以闽粤人为官属,理国政,掌财赋。俗崇佛,僧沿门募食,各施精饭。食馀则饷鸟雀,兰若无举火者。又信番僧符咒,一种人善咒法,刀刃不能伤,名为𠔏人。王养以为兵卫,犯事应刑,令番僧以咒解之,方与施刑。西界有大城曰马耳大万,南界有大城曰剌郡,皆著名富庶之地。国之西南,有斜仔、六坤、宋卡、大哖、吉连丹、丁噶奴诸番部,皆其属国。所产者,银、铅、锡、沉香、束香、降香、象牙、犀角、乌木、苏木、冰片、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳纹席、藤黄、大枫子、豆蔻、海参、燕窝、海菜。其入贡,由海道抵粤东。

    《天下郡国利病书》云:“暹罗国本暹与罗斛二国地,古赤土及波罗刹也。暹国土瘠,不宜耕艺;罗斛平衍而多稼,暹人岁仰给之。隋大业三年,屯田主事常骏等自南海郡乘舟使赤土,至今讹传为赤眉遗种。元元贞初,暹人尝遣使入贡。至正间,暹始降于罗斛而合为一国。明洪武初,遣使朝贡,进金叶表。七年、九年、二十年皆入贡。二十八年,遣内臣赵达、宋福等使暹罗,祭故王,赐其嗣王文绮。永乐元年,遣使贺即位,自是入贡不绝。十七年,遣使谕其国王,俾与满剌加平。即麻喇甲。十九年,遣使贡方物,谢侵满剌加之罪。自正统至嘉靖间,入贡如常期。”云云。按,暹罗自我朝定鼎之后,修贡职尤恭谨。乾隆中,国为缅甸所灭,旋恢复。故王无后,推立大酋郑昭为长。昭,中国人。子华嗣立,诏封为暹罗国王,相传至今焉。暹罗为蛮方大国,隔以安南、缅甸,与中国地界相接者,仅滇省边徼之一隅。故自古无扰边之事,而恪修贡职。自元、明迄我朝,五六百年无改易,可谓不侵不叛之臣矣。
    《海国闻见录》云:“厦门至暹罗水程,过七洲洋,见外罗山,向南见玳瑁洲、鸭洲,见昆仑,偏西见大真㠘、小真㠘,转西北取笔架山,向北至竹㠘港口,计一百八十八更。入港又四十更,乃抵万国都城,𠔏水程二百二十八更。而由夏门至柬埔寨,仅水程一百十三更。何以相去甚远?盖柬埔寨南面之海,尽属烂泥,名曰烂泥尾。下接大横山、小横山,是以纡回外绕而途远也。”
    暹罗流寓,闽粤人皆有之,而粤为多,约居土人六分之一。有由海道往者,有由钦州之王光十万山穿越南境而往者。其地土旷人稀,而田极肥沃,易于耕获,故趋之者众也。然其国多蛊祟,信符咒,风俗政治,远逊安南。盖安南夙隶版图,渐被车书之化,而暹罗则终古服,仅达梯航,故宜其相迳庭也。

    缅甸一名阿瓦,种人之名。蛮部大国也。北界野夷,东北界云南、南掌,东界暹罗,西南距印度海,西北连东印度,其都城距云南省三十八程。山曰小豹,水曰怒江,一名潞江,又称大金沙江。发源前藏,历云南,入缅界,阔五里,缅人恃以为险。其俗剽悍,性多诈。有室庐以居,象马以耕,舟筏以济。其文字进上者用金叶,次用纸,次用槟榔叶,谓之缅书。男子善浮水,绾髻顶前,用青白布缠之;妇人绾髻顶后。事佛敬僧,有大事则抱佛说誓,质之僧,然后决。国有五城,以木为之,曰江头,曰太公,曰马来,曰安正国,曰蒲甘缅王城,王所居也。其王称达喇瓦底,向由云南入贡。先是,英吉利蚕食东印度诸部,将及缅界。道光四年,缅王率大兵迎击之,英师败绩。已而英人以兵船入内港,即怒江口。缅人奋力搏战,为炮火所轰而溃。英师将逼都城,王不得已议和,让海滨旷土,为英埔头。其西南曰马尔达般,曰达歪,其西北曰阿喀喇。缅人时怀报复之志,尚未动也。英吉利有新辟之地,曰阿萨密,在缅甸西北,本土夷地,英人从东印度跨割有之。详《五印度图说》。

    南掌,一作缆掌,即老挝。北界云南,东界暹罗,西南界缅甸,地甚褊小,本缅甸别部,国朝内附,贡驯象。

    《天下郡国病书》云:“缅人古朱波也。汉通西南夷后,谓之掸。唐谓之骠,宋元谓之缅。自永昌西南,山川延邈,道里修阻,因名之曰缅也。汉和帝永元五年,掸国王雍繇调重译奉珍宝,赐以印绶。安帝永甯元年,遣使朝贺,献乐及幻人。唐德宗十八年,骠国王雍羌遣其弟悉利移来朝,献国乐,其曲皆梵音经论。宪宗元和元年,懿宗太和六年,皆遣使来贡。宋徽宗崇甯四年,缅甸贡白象。五年,蒲甘入贡。今缅甸王城。高宗绍兴间,俱来贡。元世祖至元中,由吐番三讨之。后于蒲甘缅王城,置邦牙等处宣慰使司。明洪武间始归附。永乐间,遣翰林张洪使其地。正统间,宣慰莽次札,絷麓川叛夷思任、思机来献,益以地。嘉靖初,孟养、思伦、猛密、思真连兵侵缅,杀莽纪岁。缅诉于朝,委官往勘,不听。嘉靖中,纪岁支子瑞体起洞吾,复有其地。东破缆掌,即南掌。南取土哑,暹罗地。攻景迈,服车里,囚思个,陷罕拔,号召三宣,为西南雄。瑞体死,应里继之。万历十三年,其族弟莽灼来归。应里怒,攻之,灼奔腾越。自是屡为边患,滇南为之骚然。后为暹罗所攻,乃不暇内犯云。”余按,滇南诸蛮部,即汉之徼外西南夷,种类甚繁。明初,置六宣慰使司,曰车里,曰木邦,曰八百大甸,曰老挝,曰孟养,曰缅甸,所谓滇南六慰者也。后又增而为十。此外则孟定、孟良、威远、湾甸、镇康置土府州,南甸、千崖、陇川、耿马、孟密、蛮莫、潞江置宣抚司,芒布、孟琏、茶山、里麻、钮兀置长官司。其后诸蛮蠢动,屡烦征讨。麓川之役,二思授首,武功虽赫,而劳费半天下。缅甸则莽氏创霸之后,频岁窥边,烽燧时举。蛮人好反,其性固然。武乡侯之攻心,至于七纵七擒,驯扰殆非易易也。我朝德威远播,悉主悉臣,自西林相国建改土归流之议,草薙禽狝,经营八九年而后定。由是诸蛮部尽入版图,熙熙耕凿,无复带牛佩犊者。其南荒列外藩者,仅有南掌、缅甸两国。南掌弱小不足言,缅甸则依山负海,疆土辽阔。我朝定鼎之初,助锄明蘗,首先效顺。乾隆中,崛强犯边,旋仍宾服。今且间隔印度为南海之屏藩,关系亦非浅鲜矣。
    按,南荒诸蛮部,安南、暹罗、缅甸,国势相埒。欧罗巴诸国,自前明中叶,即航海东来,南洋各番岛,处处占立埔头。三国地皆滨海,岂无繁盛之区,动其盼羡?安南虽有广南湾之险,而内地商船时时贩鬻。我能往,彼岂不能往?暹罗则内港深通,驶行甚便,乃欧罗巴于此二国,皆未尝措意。即缅甸亦仅于海滨荒旷之土,草创一𠪨,而未尝深入割据者,何也?若谓因其贫瘠,不屑经营,则又不然。安南最贫,然物产未必逊于诸番岛;暹罗、缅甸则夙称丰饶,谓西人概从唾弃,非情也。盖西人以商贾为本计,其沿海设立埔头,专为牟利。若处处留兵护守,则得不偿失。南洋诸岛,大小不同,皆四面环海,不相联络。其人则巫来由番族,性既愚懦,复不知兵。地形可以周览而尽,伎俩可以一试而知,震以炮火,即鸟惊兽骇,窜伏不敢复动,故西人坦然据之而不疑。至安南等三国,地虽滨海,而境土则毗连华夏,山川脩阻,丁户殷繁。进可以战,退可以守,与各岛之孤悬海中者,形势迥别。又立国皆数千百年,争地争城,诈力相尚,战伐之事,夙昔讲求。其意计之所至,西人不能测也。设强据其海口,即一时幸胜,能保诸国之甘心相让乎?留重兵则费不赀,无兵则恐诸国之乘其不备聚而歼旃。市舶虽往,而埔头不设,殆为是耳。