为从叔鸿胪少卿论旱请掩骼埋胔表
作者:萧颖士 
本作品收录于《全唐文/卷0322

    臣言:臣闻事君之义,有犯无隐,故心苟所至,愿必上闻,所以罄露尘涓,裨助山海,则匪躬之节著,致主之情竭矣。臣实芜庸,志业非远,幸逢明圣,累忝驱策。位登四品,官亚九卿,叨窃已多,答效无纪。常愿刳肝碎骨,仰报于天,此臣景行前修,悃款终夕,不能已也。臣某中谢。臣闻诸《传》曰:“天灾流行,国家人有。”虽升平之代,秉哲之君,礼义不愆,刑罚斯中,而适当其际,化理不回。故商武受命之贤王,周宣中兴之令主,桑林未祷,金石以销。礼(疑)其大统,则阴阳之数,义实固然;推其至理,是时事之端,政乖取此。诚细有所遗,验诸方志,昭然可辨。虽日月薄蚀,无损于明,而宵旰兢栗,未喻其道,良足惜也。伏惟开元圣文神武皇帝陛下道格上苍,功深下济,叶两仪之高厚,等四序之运行。告成岱宗,而灵飨聿应;展礼农籍,而嘉禾实颖。烝烝过于虞后,翼翼迈于周文,故元祖契会昌之符,苍生践仁寿之域。臣窃观图谍所记,生灵以来,巍巍赫赫,未有如圣朝之盛者也。而水旱小数,时或愆和,一旬不雨,仍延圣虑。臣窃以殷周之事考之,斯可得而言矣。臣闻《道德经》曰:“大军之后,必有凶年。”《论语》亦曰:“加之以师旅,因之以饥馑。”盖云暴骨中原,感动和气,疵疠是作,灾害用生。故强死之魂,《传》称为鬼;积尸之气,礼有驱除,不徒言也。臣窃观成汤之受命也,前有伐葛之役,后有升陑之师,凡七十二征而天下服,故其诗曰:“武王载旆,有虔秉钺;如火烈烈,莫我敢遏!”宣王之中兴也,亦南征淮甸,北伐太原,外攘夷狄,复文武之境土,故其诗曰:“六月栖栖,戎车既饬;四牡骙骙,载是常服。”则二王用师而定也明矣。未闻有岐昌掩骼之政、秦穆封尸之令,旱暵之故,不亦宜乎?不然,则《月令》“孟春之命”,“掩骼埋胔”;《周礼》蜡氏 “掌凡国之骴禁”,“埋而置楬焉”,岂虚设也?臣闻之,五材并用,谁能去兵?小则施诸市朝,大则陈诸原野。我国家櫜理定,十纪于斯。陛下重之以怀柔,申之以灵武。三韩左衽,夷于郡县;六狄解辫,愿为臣妾。《书》、《诗》所载,未之闻也。而西戎鬼类,尚兴艽野之师;东胡噍馀,犹儆柳城之戍。陛下爰整其旅,吊厥匪人。虽有征无战,不闻遗镞之失,而恃险与马,犹积抗轮之毙。故血膏草莽,骸聚邱山。史不绝书,士有馀勇,以为常矣。臣又闻之,帝王者,则天而法地,长物以子人。如天之无不帱,如地之无不载,故天无遗人。虽古先哲王,内诸华而外夷狄,亦云要服者贡、荒服者王。声教所加,合于一揆,所以伐其叛而柔其服,重其生而哀其死。《诗》曰:“普天之下,莫非王土。”《书》曰:“丕冒海隅,莫不率俾。”此之谓也。顷春之季,恒阳小愆,宿麦未登,首种不入。赖陛下忧劳日昃,以万物为心。天且不违,应如影响,闰月云暮,时雨滂流。我田我私,既浃祁祁之泽;彼黍彼稷,方成油油之稼。此天庆陛下至矣!人感陛下深矣!而密云未洒,忽复二旬,时属炎蒸,土仍渗漉,元元之望,又加于兹。昔燕祠寡妇,延阖境之润;汉察冤囚,致隋车之雨。今陛下当措刑之代,济必封之,吏不苛刻,人无怨诉,愆亢之由,有异于彼。愚臣不敏,窃有所见,谓宜分遗制使,往校边庭,凡战阵之处,体骨所在,即将埋掩,仍施厉禁。则仪刑万国,仁洽九泉,存亡均雨露之恩,华夷同日月之照,庶膏液与圣私齐运,旱苗将朽骨俱荣。不任(云)云。