无上秘要/卷六十六 中华文库
无上秘要卷之六十六
沐浴品
天尊言:夫为学者,经三元上吉之日,香汤自链,沐浴五神,则炁澄形正,神爽结真,体不受秽,炁不受尘,三关清虚,万邪不干,三部八景洞明身中,服御导引,五府生薰,内外充溢,自然成仙。
天尊言:常以正月十五日、七月十五日、十月十五日平旦、正中、夜半三时,沐浴身形,五香自洗。临沐浴时,向南以金杓茴香汤东南左转三十二过,开眼思日光在左目上,月光在右目上,五星缨络头上,五色之云匝绕一身,青龙、白虎、朱雀、玄武、师子、白鹤罗列左右,仙童执巾,玉女散华,飞仙乘骑,神卫身形,便叩齿三十二通,祝曰:
天澄气清,五色高明。日月吐辉,灌我身形。神津内奥,香汤链精。光景洞耀,焕映上清。炁不受尘,五府纳灵。罪灭三途,祸消九冥。恶根断绝,福庆自生。今日大愿,一切告盟。身受开度,升入帝庭。毕,仰咽三十二过止,沐浴毕,冠带衣服,又叩齿十三通,咒曰:
五浊已清,八景已明。今日受链,罪灭福生。长与五帝,齐真上灵。便即入室,依法行道。
右出《洞玄三元品诫经》
青童、君曰:夫建志内学,养神求仙者,常当数沐浴,致灵炁,玉女降。不沐浴者,故三宫秽污。
右出《南岳夫人传》
紫微夫人曰:《太上九变十化易新经》云:若履殗秽及诸不净处,当先澡浴盥解形以除之。其法用竹叶十两,桃皮削取白四两,以清水一斛二斗,于釜中煮之,不令沸出,适寒温以浴形,即万掩消除也。既以除殗,又辟湿痹疮痒之疾,且竹芦青而内白桃,即却邪而折秽,故用此二物以削形中之滓浊。天人下游既反,未曾不用此水以自荡。至于世间符水祝漱外舍之近术,皆莫比于此方也。若沐者并佳。
南岳夫人曰:浴不厌频,患人不能耳。数则荡链尸臭,而真炁来入。
清虚真人曰:每至甲子,必当沐浴。
紫微夫人曰:沐浴不数,魄之性也。违魄反是,链其浊秽,魄自亡矣。
右出《真诰》
凡存念上道,祝除三尸之时,常当采取白芷草根及青木香,合以东流水,煮取其汁,以沐浴于身,辟诸血尸恶炁,亦可和香烧之,以致神明。若无青木香者,亦可单用白芷。
右出《洞真太上黄素四十四方经》
黄帝曰:天老以小兆未知天炁,故受兆灵宝五称符经,诸案东井谶清洁,吉日沐浴,斋静受灵宝符也。
正月十日人定时,
二月八日黄昏时,
三月六日日入时,
四月四日日映时,
五月日日中时,二十九日巳时,
六月二十七日食时,
七月二十五日早食时,
八月二十二日日出时,
九月二十日鸡三鸣时,
十月十八日鸡初鸣时,
十一月十五日过夜半时,
十二月十二日夜半时,
此皆天炁月宿东井与神仙合香,此日沐浴神降已也。
右出《洞玄真一五称经》
天河灌东井,石景水母精。圆光拂灵曜,玄晖莹高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴澜池上,龙负长绠瓶。金童洒香华,玉女流五星。冠带濯玉律,链度五仙形。体香万神降,乘景登高明。
右出《洞玄二十四生图经》
用水三斛,青木香四两,真檀香七两,玄参二两。
合治煮之,令得一沸。毕,澄适寒温,以自沐浴。此天真玉女玄水之法,名链胎神水。
右出《洞神经》
人室品
南岳夫人曰:入静户先前右足著前,后进左足,令与右足齐。毕,乃趣行如故,使人陈启,通达上闻。
右出《真诰》
明灯品
帝君常居朗琼之台、金房紫户之内,明玄灯以自映,通遐光于八窗,念大真于五形,披三愿于帝房,虚上降以紫盖,无中给以金童,自然号我帝位,总掌于玄宫,大品生于始,妙道在微芒,今以相告,子勤奉焉。告南岳上元君曰:子学神真之道,处虚宫之上琼房之内,不知明灯以自映,通玄光于五脏之内,因得明矣,形体之神因得归也。子若能暮明灯于本命,朝明灯于行年,恒明灯于太岁,上三处愿念即体澄炁正,真光内照,万神朗清。元君奉法,施行三年,即致夜光童子二十四人玄光,自然而明,又不明灯而通光也。得吾此道,行之九年,身体光明,彻视万里,朝观自然,夜光童子降子之房。
常明灯于所住静室本命之上,暮入室向灯长跪,叩齿十二通,祝曰:
玄光映太阴,八达朗旦明。澄身曲室裹,仰彻曜上清。五清发朗台,玉芝自然生。洞照通太真,万神监我形。削灭九阴炁,记上东华名。保我无终休,长与日月并。拔度七玄难,南宫更受荣。明光启玉皇,上受内观经。天降飞霄辇,腾空驭绿軿。得谒太帝馆,进拜玉皇庭。
毕,再拜,向本命仰头咽液七过止。
又恒明灯于行年之上,朝向灯叩齿十二通,祝曰:
明灯照行年,散光焕八方。婴婴色象澄,内观朗空洞。披释神衿子,上与玉真通。仰宗高上道,修邈无行踪。思得玄灵降,控辔御飞龙。却我百年期,还反婴孩容。赐我西华女,给我金晨童。侍香履年命,稽首玉帝房。神来道亦畅,欢适香烟中。整心注太玄,精感洞虚空。室招神霄降,目瞻仙都公。拔过七祖难,度形还南宫。
毕,再拜,向灯咽炁二十七过止。
恒于太岁上明灯以通神,复愿以求真,三年玄光内映,神真降授子不死之方、当时自有感应。当朝夕烧香,叩齿十二通,向灯祝曰:
灯火映太真,明光彻玄虚。披朗无上道,心注玉帝庐。洞达空同内,神睹形自舒。积感致灵降,心恬理潜敷。朝礼太帝堂,夕诵金真书。逍遥玄洞裹,万岁反婴孩。天冠紫霄霞,帝给绿琼舆。浮游五岳巅,适意得所如。七祖免三涂,福庆有盈馀。
毕,再拜,咽液二七过止。
若能恒于三处明灯不灭,七玄之祖即得去离十苦,上升南仙,一身澄正,神真来降,夜光自明,通于表裹。
右出《洞真天关三图七星移度经》
明灯颂:
太上散十方,华灯通精诚。诸天皆亦然,诸地悉朗明。我身亦光彻,五脏生华荣。炎景照太无,遐想繁玉清。丹精寄太无,玄阳空中响。含形灭苦根,幽妙至真想。垂华不见实,因缘示光象。我身亦如之,乘化托流景。夜光表阳丹,迢迢照灵室。诸天普光显,诸阴即已灭。我神亦聪明,但玩智与慧。逍遥适道运,迁谢任天势。攀形蹑空洞,夜烛焕流萃。
凡见然灯,皆当微叩齿三通,而诵此文。
太微天帝曰:徒然灯而不知此诵,六天魔府不过人,死命八方,诸天不遣玉童主女,飞天神人不降于子矣。十方三界不度兆仙名于东华,南宫不受子七祖父母化生之道。
右出《洞真智慧大戒经》
作香玄腴法:
用麻腴一斛,真檀一斤,青木香一斤,玄参一两,香珠三两。
捣碎内腴中,密盖之,微火煎之,半日成,以为灯。
右出《洞神经》
烧香品
合上元香珠法:
用沈香三斤,薰陆香二斤,青木香九两,鸡舌香五两,玄参三两,雀头香六两,占城香二两,白芷二两,真檀四两,艾香三两,安息胶四两,木兰三两。
凡十二种别捣,绢簁之。毕,内枣十两,更捣三万杵,内器中,密盖蒸香一日。毕,更蜜和捣之,丸如梧子,以青绳穿之,日曝令干。此三皇真元香珠,烧此皆香彻九天。
右出《洞神经》
南岳夫人曰:烧香时,勿反顾。反顾则忤真炁,便致邪应。
右出《真诰》
青童君曰:夫精思者,当先烧香于左右。
右出《道迹经》
叩齿品
叩齿之法,左左相叩,名曰折天钟。
右右相叩,名日折天磬。
中央上下相对叩,名曰鸣天鼓。
若卒遇凶恶不祥,当折天钟三十过。
若经山辟邪,威神大祝,当椎天磬。
若存思念道,致真招灵,当鸣天鼓。
叩齿虽一,其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响,山神而惮天磬之动,招神而肃天鼓之震矣。宫商有节,希微内感,不可以一概求也。千章万事,皆当如此。叩齿之道演矣,钟鼓之音别也,是以道数不可乖错,术法不可杂乱,乖错则有暗昧之败,杂乱则有嚣毁之祸。非冥冥之无贯,行冥贯之无序,道之不成,事之不验,良由求真之涂不可履辙迹而多愆。折天钟三十过,谓无他祝,姑行此以除不祥耳。若有所案,行随本法,叩齿之多少不必,须折三十过。
右出《洞真太上隐书经》
凡上请叩齿咽唾法,皆各有方,先后有次,不得乱杂,使真灵混错也。夫叩齿以命神,咽炁以和真,纳和咽六液以运入,制神须鸣鼓而行列。凡存修上法礼祝之时,皆先啄齿上下相叩,勿左右也。一呼一吸,令得三叩为善,须礼祝毕,更又叩齿,乃得咽诸炁液。此名为呼神和真,以求升仙。
右出《真诰》
咒请品
凡道士隐迹山林,精思感灵,或读洞经发响之时,多为北帝大魔试败于人兆,每至昏夜当叩齿三十六通,毕乃祝曰:
北帝大魔王,受事帝君前,泉曲之鬼,四明酆山。千妖混形,九首同身。神虎放毒,馘灭雷霆。神公吐祝,所戮无亲。太微有命,摄录山川,鸣铃交一掷,流焕九天。风火征伐,神锋千陈,凶邪伏灭,万精枭残。妖毒敢起,受闭三关。请依洞法,莫不如言。祝毕,又一叩齿三十六通,此为三天正法祝魔神一方,常能行之,则神兵侍卫,山川摄精,千妖交闭,万邪不干。
凡道士行来独宿山林庙座之间,饶有魔精恶鬼之地,当先喙齿三十六通,闭炁微祝曰:大帝阳炁,四罗幽关,千妖万毒,敢当吾前。神兽重吻,刳腹唐肝。神功使者,守卫营蕃。黄元师兵,斩伐妖鬼。诚灭千魔,摧落凶奸。绝种灭类,取命枭残。玉帝上帝,清荡三元。祝毕,又叩齿三十六通。此名为太帝挥神内祝,塞灭万魔之法,常能诵之,则神兵见卫,万鬼受事,千妖永伏。
右出《洞真黄素四十四方经》
诸以启愿求道,投刺行事,莫不悉先东向叩齿三通,捻香咒曰:
无上三天,玄元始三炁,太上老君,召出我身三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言玉女,五帝直符,各三十六人出,关启此间土地、四面真官,我正尔烧香关启,愿得十方正真之炁,入我身中,令所启上闻,径御无上至真大圣尊神玉帝几前
凡学道有所求愿及修行上法,不先关启则为魔邪所干,不得上达,所修无感,神明不鉴,徒劳无益。
道言:夫学上法,思神念道,山居静志,修斋诵经,转度七祖,身求神仙,当行五老赤书真文上法,依按旧文,皆先叩齿十一通,咒曰:
玄上高灵,元始尊神。大圣徘徊,万真临轩。三景敷晖,庆云四陈。上吉校图,推算九天。今日启愿,投刺灵山。丹书赤字,自然真文。上告五帝记名玉篇。万神鉴映,日月明言。愿度愿生,愿神愿仙。天地星宿,玄照我身。三官九府,五岳大神。普告无穷,削除罪根。元始大开,莫不纳言。七祖幽魂,受福自然。三徒五苦,永离八难。得与三景,同晖紫晨。输转不灭,身得飞仙。毕,读刺竟投于绝岩之中,便散香灵山之上。又叩齿三通,向本命祝曰:
元始鉴映,仙名已书。三官九府,罪莫不除。散香五帝,告盟太虚。请如所陈,万劫长居。毕,仰咽九炁止。
右出《 洞玄真文赤书玉诀》
无上秘要卷之六十六竟
卷六十七至七十三原缺