无上秘要/卷四十七 中华文库

无上秘要卷之四十七

　　斋戒品

　　太极真人曰：夫学道以斋戒为本也，诵经必斋，校经必斋，书经必斋，书符必斋，篆箓必斋，作金丹必斋，诣师请问必斋，礼拜必斋，受经必斋，救病消灾必斋，致真人必斋。斋者太上所敬重，老君所营护，诸圣所倚赖。斋法甚多，在兆所受修。

　　太极真人曰：夫人清斋久静，精思耽玄，诵经悔罪，烧香礼拜，将见飞天人矣，仙童玉女降于子矣。或闻空中为称善，或光影照身，或闻金玉之响、八音之声，皆子道欲成也。勤之，勤之，太上不负子矣。所以患子不固，不尽不终，是以仙道之难。

　　右出《洞玄太极隐注经》

　　太极真人曰：常念斋咏经行大慈，先人后身，扬善化恶，断绝众绿，灭念守虚，心如太玄，唯道是求，始谓能言神仙之道也。

　　右出《洞玄安志消魔经》

　　高上老子曰：夫道家所先，莫近干斋。斋法甚多，大同小异。其功德重者，唯太上灵宝斋，但世希能学之矣。学之者，皆大乘之士，前世积庆所钟，去仙近也。又有三天斋法，与灵宝相似。

　　仙公曰：三天斋者，是三天法师受之法，名曰旨教经，抑亦其次。但天书弘妙，非世贤可思，能究之者皆上仙真人，玄同于太上者也。故中仙及天人莫有窥其文旨矣，徒见而不知，复何所言哉？

　　　高上老子曰：清斋诵经，修德立功，仙道亦自成，何必藏山薮也，直欲避可欲，去秽乱耳，山林非独有道者。

　　右出《洞玄请问上经》

　　仙公登劳盛山，静斋念道，是日中时有地仙道士三十三人诣座，烧香礼经都毕，各还仙处，安住如也。

　　仙公曰：天师言月旦十五日能斋于静室，读所受道经及诸仙道迹者，皆当为后圣之民，生值斯世，岂不乐乎？

　　右出《洞玄众圣难经》

　　天尊言：道尊法妙，人身亦贵，故道开法遗戒经文以度人身。人身既度，上与道同，宜为精行，持斋奉戒，夷心静默，志念分明，一意归向，专想不二，涤荡六府，过中不味，内外清虚，每合自然，是其斋曰捻香启愿，应心上彻，四天司逻，十部威神即下履行观听，法音监映，尔心如戒，行道皆列功诸天，祸福立彰，道不负人。

　　天尊言：建斋行道，四天帝王皆驾飞云绿軿八景玉舆，侍从真人玉女手把华婶，前导凤歌，后从天钧，白鹤狮子啸歌，邕邕烧香，散花浮空而来，瞻礼行道，观听法音，天王下降，万灵朝焉。

　　右出《洞玄智慧大戒经》

　　太上道君时于南丹洞阳上馆柏陵舍，稽首礼问元始天尊，自顾宿世福庆，因绿亿劫，运通得会圣明，昔蒙显擢，过忝，上真加见，训喻三宝神经，赐以大戒，告以法音，过泰之欢实为无量。自受训厉，长斋空山。遵承法戒，不敢怠倦，道业成就，开度天人一切男女，普见法门。

　　右出《洞玄智慧罪根戒经》

　　道言：昔有道士持斋诵经，有一凡人为赁，作治除斋堂。道士见其用意，至日中持斋因唤与同食，食竟为其说法，语此赁人，令随吾持斋，功德甚大，可至明日中时复食，勿坏尔斋，徒劳无益，能如此者将可得免见世穷厄。此人稽首受戒而去，暮还家，其妇一日待婿还食，婿具以道士戒言喻妇。其妇不解，遂致嗔怒。赁人不能免其妇意，遂坏其斋，与妇共食。其后命过，天使其主蜀山千岁树精，恒给其中食。其树茂盛，暑夏之月有精进贤者三人经过，依树而息。贤者叹曰：此树虽凉，日已向中，何由得食？此人于树空中曰：当为贤者供设中食，无所为忧。须臾，食至，贤者共食，食竟言曰：我今觅道在何许，即此自然岂非道也？因问树曰：不审大神可得暂降形见与不？此人于树空中答曰：我非能使人得道者也。具说姓字处所，昔常为道士劝使持斋，为妇人所坏，功德不全，致令使我守此树精，不能得出，天以我昔经斋中食，今每至中给我斋食，口腹之饶无绿得迁，欲屈贤者为至我舍，道我如此，能为我建三日斋戒，我身便升。贤者感此人意，为寻其家，具以其言语家人如此。家人即为建斋，请诸道士烧香诵经三日谢过。此人即得飞行，升入云中，于景霄之上受书为游散仙人。故斋之功德甚重，不可不修。此人半日持斋，死经一日，即得出身，不拘一年而得为仙，故天计功过明知不亏也。夫为学者，可勤持斋戒以期冥感，能修之者必获升腾之举。

　　右出《洞玄本行妙经》

　　太极左仙公于天台山静斋，拔罪，烧香忏谢，思真念道，一百日中神明仿佛于空玄之上云景伟烁，若存若亡，或飞或集，曲映斋堂，仙公目觉苦彻，遐感天真，于是研思玄业，志励殊勤，斋未一年遂致感通上圣，迂降曲盼幽房，以元正之月庚寅日夜忽有飞云丹霄八景、玉舆宝盖、洞曜流焕、太元烧香、散华浮空而来，千乘万骑，不可称焉。

　　右出《洞玄真一劝戒法轮妙经》

　　受法持斋品

　　《洞真太上神虎玉经》

　　右师对斋九十日，或三十日，或七日。

　　《金虎真符》

　　右受之者，先斋七十日。

　　《洞真太上黄庭内景玉经》

　　右受者斋九日，或七日，或三日。

　　《洞真消魔金元百神内祝隐文》

　　右师对斋八十日，或二十七日。

　　《洞真高上灭魔神慧隐书》

　　右凡受玉清隐书，先清斋七十日。

　　《洞真金房度命绿字回年真经》

　　右师弟子各斋九日，或三日。

　　《洞真大洞真经三十九章》

　　右师与弟子对斋一百日，中斋七

　　十日，下斋三十九日。

　　《洞真金元八景玉箓经》

　　右当先清斋三年，或斋七十日，或斋一百四十日。

　　《洞真素灵大有妙经》

　　右受者告斋百日，或三十日。

　　《洞真九真中经》

　　右传授法人各共对斋二十四日，又告斋前后各一日。

　　《洞真太丹隐书元经》

　　右传授之际各斋七日，或十日，先后又一日告斋。

　　《洞真紫度炎光神元变经》

　　右凡受经诣师清斋三日。

　　《洞真青要紫书金根上经》

　　右师与弟子对斋七百日，又对斋九日，或三日。

　　《洞真太上飞行羽经》

　　右授者当清斋百日，或三十日。

　　《洞真回元九真飞行羽经》

　　右授者清斋三月。

　　《洞真天关三图七星移度经》

　　右师弟子对告斋七日。

　　《洞真除六天之文三天正法经》

　　右男受投书不祭，女受当祭，不投书皆斋七日，或三日。

　　《洞真八素真经》

　　右师弟子皆清斋七日。

　　《洞真太霄琅书琼文帝章》

　　右师弟子清斋九十日，或九日。

　　《洞真智慧观身大戒品经》

　　右师弟子对斋三日。

　　《洞真黄素四十四方经》

　　右师及弟子各斋四十五日。

　　《洞真九赤斑符五帝内真经》

　　右弟子与师对斋四十日，或七日。

　　《洞真金真玉光八景飞经》

　　右师弟子对斋九十日。

　　《洞真太上曲素诀辞》

　　右师弟子对斋三日，又斋七日。

　　《洞真黄气阳精藏天隐月上经》

　　右师与弟子对斋九十日，或二十七日，或三日。

　　《洞真九灵太妙龟山元箓经》

　　右师弟子对斋百日，或七十日。

　　《洞真太上玉检三元布经》

　　右受此文斋九十日，或对斋七十日，或二十七日。

　　洞真九丹上化胎精中记经》

　　右师与弟子对斋九十日，或三十日o

　　《洞真玉佩金铛太极金书上经》

　　右师弟子对斋百日，或三十日。

　　　　《洞真七圣元纪回天九霄经》

　　右师弟子对斋九十日，或三十日。

　　《洞真太上素奏丹符灵飞六甲经》

　　右受者对斋七日。

　　《洞真三华宝曜琼文琅书灵曜上箓七晨素经》 凡三诀

　　右师弟子对斋六十日，或三十日。

　　《洞真隐书龙文八灵真经》 二诀

　　右师弟子对斋五十日。

　　《洞真玉清神虎内真紫文丹．章》 二诀

　　右师弟子对斋三十日。

　　《洞真玉清隐书》 四卷八诀、

　　右师弟子对斋二十七日。

　　《洞真金书秘字上元真书》

　　右师弟子对斋九日。

　　《洞真太清真经丹字紫书三五顺行》 凡三诀

　　右师弟子对斋百日。

　　《洞真紫微始青道经仓元上箓》

　　右师弟子对斋九日。

　　《洞真太微黄书》

　　八卷右师弟子共斋九十日，或三十日。

　　《洞真三元流珠经玉帝九链上真

　　八道命籍金仙紫字》 凡四诀八卷

　　右师弟子各告斋九十日。

　　《洞真玉精洞元三气金章太极绿

　　景真经》 四卷二诀

　　右师弟子对斋三十日。

　　《洞真上皇玉箓五帝黄箓紫书》凡三卷

　　右师弟子对斋各九十日。

　　《洞真青牙始生经丹景道精经还童采华法》 凡三卷

　　右师弟子对斋二十日。

　　《洞真金房度命绿字回年三华宝曜景真经》

　　右师弟子对斋九十日。

　　《洞真解形遁变流景玉经》

　　右师弟子对斋百日。

　　《洞真还晨中玄紫虚玉帝所受上玄虚生之章》

　　右师弟子共斋九十日。

　　《洞真紫凤赤书八景晨图》

　　二卷右师弟子对斋九十日，或三十日。

　　《洞真宝洞飞霄绝元金章》

　　右师弟子对斋二十七日。

　　《洞真雌一玉检五老宝□ 经灵书紫文》

　　右师弟子对斋九十日。

　　《洞真消魔智慧》 七卷

　　右师弟子对斋九十日，或三十日。

　　《洞真飞步天纲蹑行七元白羽黑翮飞行羽经》

　　右师弟子对斋九十日。

　　《洞真三九素语玉精真诀八素真经服日月黄华》，一名《八坦四门高上经》八卷，《太霄琅书琼文帝章》，三诀十卷。

　　右师弟子对斋百日，或三十日。

　　《洞真丹景道精隐地八术》

　　右师弟子对斋八十日。

　　无上秘要卷之四十七竟

　　卷四十八灵宝斋宿厂仪品