热风/随感录/五十四 中华文库

我国社会上的静态，简直是将数十世纪缩在一刻：自油松片以至灯泡，自独轮车以至班机，自镖火枪以至机关炮，自不准“妄谈法理”以至护法，自“食肉寝皮”的吃人思想以至人道主义，自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。

这很多很多物质挤在一处，正如吾辈约了燧人氏从前的古人，拼开饭馆一般，即便竭尽调和，也只会煮个半熟；伙计们既不会齐心，买卖也当然无法景气，——铺户总要倒闭。

黄郛氏做的《欧战之教训与我国之未来》中，有一句话，说得非常非常澈底：

七年以来，朝野有识之士，每腐心于政教之改革，不注意于习俗之转移；庸讵知旧染不去，新运不生：事理这样，无可凑合者也。外人之评我者，渭我国人有一种先验的保守性，即或者迫于时事，各样轨制有改革之必要时，而彼之所渭改革者，决不将旧日轨制彻底废止，乃在旧轨制之上，更添加一层新轨制。试览前清之兵制变迁史，可以知吾言之不谬焉。最初命八旗兵驻防各地，以充守备之任；及岁月既久，旗兵已腐化不堪用，洪秀全起，不得已，征兵湘淮两军以急用：从此旗兵绿营，通力存在，遂变为二重兵制。甲午战后，知绿营火力又不能恃，乃复编练新型戎行：于是并前两者而变为三重兵制矣。今旗兵虽已攻歼，而变面换形之绿营，仍然存在，老是二重兵制也。从可知吾汉人之无澈底改革能力，实属不能掩一事实。他若贺阳历新年者，复贺阴历新年；奉民国正朔者，仍存宣统国号。一查社会各方面，盖无往而不二重制。即今天政局之从而不宁，是非之从而无定者，简括言之，实亦不外一种“二重思想”在中间闹鬼而已。

另外如既许信奉自由，却又特别尊孔；既自视“胜朝元老”，却又在民国拿钞票；既说是理当维新，却又政见复古：四旁八方几乎均为二三重以至复合的物质，每重又各分头相冲突。一切人便尽在这冲突之间，彼此诉苦着养活，谁也没有有利益。

要想提高，要想宁日，总得连根的拔去了“二重思想”。由于天下尽管不小，但彷徨的人种，是终竟寻不出座标的。