牧隐集/序 中华文库

有天地自然之理。即有天地自然之文。日月星辰得之以照临。风雨霜露得之以变化。山河得之以流峙。草木得之以敷荣。鸢鱼得之以飞跃。凡万物之有声色而盈两仪者。莫不各有自然之文焉。其在人也。大而礼乐刑政之懿。小而威仪文辞之著。何莫非此理之发现也。物得其偏。而人得其全。然因气禀之所拘。学问之所造。能保其全而不偏者鲜矣。圣人犹天地也。六籍所载。其理之备。其文之雅。蔑以加矣。秦汉已前。其气浑然。曹魏以降。光岳气分。规模荡尽。文与理固蓁塞也。唐兴。文教大振。作者继起。初各以奇偏。仅能自名。逮至李，杜，韩，柳。然后浑涵汪洋。千汇万状。有所总华。宋之欧，苏。亦能奋起。追轶前光。呜呼盛哉。吾东方牧隐先生。质粹而气清。学博而理明。所存妙契于至精。所养能配于至大。故其发而措诸文辞者。优游而有馀。浑厚而无涯。其明昭乎日星。其变骤乎风雨。岿然而崒乎山岳。霈然而浩乎江河。贲若草木之华。动若鸢鱼之活。富若万物各得其自然之妙。与夫礼乐刑政之大。仁义道德之正。亦皆粹然会归于其极。苟非禀天地之精英。穷圣贤之蕴奥。骋欧，苏之轨辙。升韩，柳之室堂。曷能臻于此哉。自吾东方文学以来。未有盛于先生者也。呜呼至哉。永乐二年秋七月日。门人纯忠翊戴佐命功臣正宪大夫参赞议政府事，判刑曹事，宝文阁大提学，知经筵春秋成均馆事，世子左宾客吉昌君权近。序。

文辞。德之见乎外者也。和顺之积。英华之发。有不容掩者矣。文辞与政化流通。体制随世道而升降。音节因风气而变迁。苟有禀光岳英灵之气。洞性命精微之理。达事物无穷之变。则其雄深雅健。要妙精华。可以配元气而侔造化。何世降风变之足虑哉。韩山牧隐先生。生而颖悟。好学博闻。入中国齿璧雍。所造益深。汪洋高大。捷高科游翰苑。归仕本国。历官四十馀年。位至侍中。冠冕斯文。凡国家辞命制教铭颂之文。必需公乃成。又以兴起斯文为己任。训进后学。孜孜无倦。陈说大义。辨析微言。使之焕然冰释。东方性理之学。繇是乃明。五知贡举。一时名士。皆出门下。且累年移疾闲居。容接宾客。虽异端者至。亦不麾之。士大夫墓隧碑碣。䜩游饯行。以至浮屠方外之作。有求辄应。下笔如神。初不用意。妙臻其极。兼总条贯。蔚为大家。有诗若文五十五卷。郁乎富哉。真所谓配元气而侔造化者矣。一日。季男司宪执义种善来谂予曰。先君遗稿板刊。垂欲告成。请序卷端。余曰。余。公之客也。辱公之知。学术疏荒。无能报效。况敢冒昧而序其文乎。昔者公之试文于礼部也。大司徒欧阳文公大加称赏。置之高第。其必有志同气合者矣。评其文者有曰。意雄而辞赡。如黑云四兴。雷电恍惚。两雹交下。及其云散雨止。长空万里。一碧如洗。可谓奇伟不凡者矣。假使斯人见公之文。想亦以此评之也。其若义理上接程，张。文辞下视苏，黄。则浩亭之文尽之矣。浩浩滔滔。如江河注海。则阳村之言蔽之矣。余奚庸赘哉。永乐二年岁在甲申五月重午日。门人正宪大夫知议政府事，判工曹事，集贤殿大提学，知经筵春秋成均馆事李詹。序。