牧斋初学集_(四部丛刊本)/序 中华文库

牧斋先生初学集序

岁癸未冬海虞瞿稼轩刻其师牧斋先生𥘉学

集一百卷既成先是先生再寓书于余寄示近

所著向言及髙阳行状属余序其文甚切而余

方退让未遑盖先生身虽退处其文章为海内

所推服崇尚翕然如泰山北斗虽鸡林蛋户有

能知爱之者顾欲俾乡里穷僻衰耄之夫嗷然

弁其首有不哗而𥬇其妄且诞乎此余之𠩄为

不敢也古人有言文章千古事得失寸心知先

生之文惟先生自知之又曰人之相知贵相知

心以余相从之乆相得之深而先生虗巳下问

晨夕不厌凡一诗之成一文之构无不哆口抵

掌祛形骸忘嫌忌𠩄谓以仁心说以公心辨以

虚心聴当其上下千古直举李杜而下三唐诗

名家杰作一一矢口品隲商榷论次之而今迺

曰不敢序先生之文又不呀然相视而失𥬇者

乎盖余识先生于未第时一见而莫逆于心且

三十年矣始同飬疴于拂水辛酉先生浙闱反

命相会于京师时方在史局分撰　神庙实录

兼典制诰杜门注籍不泛为诗文及再出而巨

珰专恣正人摧䧟先生且削籍归矣戊辰　今

上登极召起田间方且柄用而佥幸力𬺈龁之

旋复放归遂招余耦耕湖山之间若将终身焉

者已而横诬奏权奸下石身禁囹圄命如悬

发而先生嗜学益力覃思逾深嘉定施孟翔除

武昌推官归语余云曾两候见狱中悯其圜户

湫隘暑雨跼蹐殆非人所居而先生朝吟夕讽

探𧷤洞㣲孜孜不厌一如平日方与其徒瞿生

友人刘敬仲谈艺和诗余时心甚危之恐为谗

夫媒孽以为谤讪先生闻之初不以余为过虑

也凡自天启甲子削籍出都门及　今上召对

免归各有七言律诗二三十篇颂系杂诗多至

百首其𠩄遭罹祸患愈迫切而其文章光𦦨

愈昌大宏肆奇怪险绝变幻愈不可测又且怨

而不怼而不慑淂风人讽谕之致而不失温

柔忠厚之意自非具大根有定识真能信前因

通宿命何繇捐󠄂人我遗得䘮怛然浩然一至是

哉余𮗚先生早荷　神庙登进在承明著作之

廷回翔禁林亲侍　熹庙讲幄虽其屏弃明时

未𫉬大用　今上临轩侧席每为再三叹咨其

文章不可不谓显逹矣晩而以其忠猷嘉谋无

由入告左右著为向言三十首以垂于后不惟

其爱君之深忧国之切𨼆然溢于言表而救时

𬻻世之略亦已见其一斑藉令不遭𬺈龁不罹

谤讟日画诏于宻勿之地视师于戎马之间何

以老而能学穷而益工使文章必传无疑若今

曰哉昔白香山不序元微之集而悉见干𠩄𭔃

通州论文书以余衰病不复能东下就见终老

𦕅叙平昔以当一夕之谈而已不可谓序也

冬月长至后新安布衣友人程嘉燧述于松圆

山居

　　　　　　　吴郡门人徐增敬书

钱受之先生集序

愚闻诸�子之言曰圣人将动必有愚色又云君子有奇志而

天下不亲焉顾予与海虞先生未之亲昵也觌面之何曾而矢

志之不二其所亲更有甚于此者噫亦称奇矣㫺之君子先忧

而后乐今之君子先乐而后忧夫忧乐无常亦惟其世耳处今

之世忧人之忧曰甚于一曰不得不以㫺之无忧者为足乐也

周元公曰学者须寻颜子乐趣夫颜氏之乐岂不在于箪瓢陋

巷哉至于为邦之问则吾夫子以四代之礼乐制度相与传授

非群弟子所敢望也而末复谆谆以放郑声远侫人为致严乃

今之卋则为淫靡之习倾危之人者比比矣颜子平生之经济

在于畏匡子在回何敢死之一言虽圣人无死地但不知当时

夫子何以过宋而宋人不知颜回何以在后而不死子�氏曰

禹稷颜回同道似又以民溺民饥之忧与箪瓢陋巷之乐其致

一也故曰忧乐无常论其卋而已予与海虞先生之阅卋亦屡

更与当其可乐有有忧者存焉当其可忧则巳亦难于独乐矣

乐行忧违君子未尝以隠居为乐也确乎其不可�予与先生

当共勉之庶天下后世知吾受之之诗与文如严君平不作茍

见而已若谓动之必固静之若谓晓之必固愚之则又非予与

受之非有意于持世者也惟无心于世者而卋数又�足以局

之者哉时崇祯甲申中和节友弟曹学佺始识　伍柳书

　　　读牧翁集七则

钱牧翁集成以余能读其文索余叙之每吮毫

和墨神气辄索因思苏黄同世山谷终身服膺

坡老之文然未尝为叙其见于题跋者往往有

之余亦𥨸附于此为题则以告世能读牧老

之文者

流俗之文每变愈下良以志趣凡近了无抜俗

之韵不思力与古人作敌耳间以𥝠智舞文古

法益复荡然故世所竞尚之文余鲜有读至终

篇者盖绳以我法至十行未有不败矣独至

虞山文见辄神思清发𪧐累都捐乆而酣畅益

深怀古之思欧阳率更见索靖碑卧其下三

宿不能去此解故须旦莫遇之未易与近人道

也

文之有法如松直𣗥曲鹄白乌玄眼横鼻𥪡夫

苟因其固然天地万物俱为妙道之行也然婴

儿自旋见屋庐转以正告之尔自眩鹜屋实不

转彼必不信盖未能立于不倾之地耳近时惟

虞山文尺寸必谨于成法至委折奇致不烦绳

削而自合如骇鸡枕四视之皆正岂若院体

书以无复増损为法耶

桓宣武入蜀有老吏曽供事武侯者宣武询之

云诸公定以何为长吏对以未见其长但每

事停当耳近人诗文间亦有长处恨苦不停当

故不能欺余老吏也余所服牧斋诗文特以其

停当耳

钱牧老语余言每诗文成举以示桞夫人当得

意处夫人辄凝睇注视赏咏终日其于寸心得

失之际铢两不失毫发余当以李易安同赵德

甫每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事

在某书某卷第㡬叶第㡬行以中否胜为饮

茶先后中则举杯大笑至茶覆懐中不得饮

而起每思闺阁之内安得有此快友而夫人文

心慧目妙有识鉴似此易安犹当让出一头地

惟朝云谓子瞻一肚皮不合时宜此语真为知

己然则公与桞夫人故当相视而笑也

悲伤忠愤之志盘屈紏而无以自遂其于政

事之得失邪正之消长不以一身祸福易其忧

之思含悲痛殷然而无以自解故𡚒苇于

楮端锋铦芒𥪡感慨淋漓刺人于眉睫之间而

𪫟人于志气之微一篇亦见行亦见如狮子

杀物若大若小一付以不欺之力以此知文须

有为而作若其无谓可以不作也

欧公云花之绝为牡丹然而不实果之绝为荔

枝然而非名花虽然二物者惟不兼物之美故

能各极其精无咎以为诗文难兼亦自如此

余固未以为然余读牧翁文体气髙妙以为至

矣而诗波澜老成亦极其妙庖丁奏刃众虚合

于桑林之舞以无厚而入有间故可通之养生

也

　　　　　　　　　　　　　西昌萧士玮书