物理论 中华文库
物理论 作者:杨泉 西晋 |
忿飙焚衣,其损多矣。忿爨之熟,推甑而弃之,损益多。〈《意林》卷五。〉
语曰︰“上不正,下参差。”古者所以不欺其民也,割剥富强以养贫弱,何异饿耕牛、乘马而饱吠犬,弃干将而砺铅刃也?〈《意林》卷五。〉
《论语》,圣人之至教,王者之大化。《乡党篇》则有朝廷之仪、聘享之礼,《尧曰篇》则有禅代之事。〈《意林》卷五。〉
木大者发越,小者敷扬。土是人之母也,故人有恋土之心。〈《意林》卷五。〉
买邻人价贵宅,宅可买,邻不可得也。〈《意林》卷五。〉
冠尧之冠,行桀之行,亦桀也。服桀之服,行尧之行,亦尧也。处市井之肆,服君子之服,在小人之中行贤哲之事,犹夜行佩珠玉也,亦灼然矣。〈《意林》卷五。〉
蜘蛛作罗蜂之作窠,其巧亦妙矣,况复人乎?〈《意林》卷五。〉
黄金累千,不如一贤。〈《意林》卷五。〉
人而无廉,犹衣服之无杀,食味之无酸咸。〈《意林》卷五。〉
郭林宗谓仇智季曰︰“子尝有过否?”智季曰︰“暮饭牛,牛不食,搏牛一下。”〈《意林》卷五。〉
语曰︰“士非璧也,谈者谓价耳。”谈者之口,犹爱憎之心。〈《意林》卷五。〉
智慧多则引血气,如灯火之于脂膏。炷大而明,明则膏消;炷小而暗,暗则膏息。息则能长久也。〈《意林》卷五。〉
雄声而雌视者,虚伪人也。气急而声重者,敦实人也。〈《意林》卷五。〉
蒙恬筑长城,乃有歌曰:“生男慎勿举,生女哺用𫗦。不见长城下,白骨相撑拄。”〈一作“枨柱”。〉〈《意林》卷五。〉
作黄金者,是方士取草屑合金烧之。故草屑燃,金落下。〈《意林》卷五。〉