玉堂丛语/8 中华文库

卷八

○志异

刘青田读书青田山中，忽见石崖豁开，公亟趋之，闻有嗬之者曰：“此中毒恶，不可入也。”公入不顾。其中别有天日，见石室方丈，周回皆刻云龙神鬼之文，后壁正中一方，白如莹玉，刻二神人相向手捧金字牌云“卯金刀，持石敲。”公喜，引巨石撞裂之，得石函，中藏书四卷，怀出，壁合如故。归读之，不能通其辞。乃多游深山古刹，访求异人。至一山室中，见老道士冯几读书，公知其非凡人也。再拜恳请，道士举手中书，厚二寸许，授公，约旬日能背记乃可受教，不然无益也。公一夕记其半，道士叹曰：“大才也。”遂令公出壁中书，道士览之，笑曰：“此书本十二卷，以应十二月；分上中下，以应三才。此四卷，特其粗者，应人事耳。”乃闭门讲论，凡七昼夜，遂穷其旨。公拜请益，道士笑曰：“凡天人授受，因材而笃。昔子房、孔明并得其六，予得其八，今子得其四，亦足以澄清浊世矣。”嗟乎，自古异人经世，皆有所授，独子房授素书于黄石，其事大著，馀多秘不闻，夫岂偶然之故哉。或云道士乃九江黄楚望，高帝雅闻道士名，令驿召至阙，年且八十，而容色甚少。命与诚意及张铁冠择建宫之地，初各不相闻，既而皆为图以进，尺寸若一。上欲留，不可，遂放还山，不知所终。

陶凯微时，夜归，陷于大溪，不能渡。忽有人撑小舟拍岸，即摄衣登舟，人皆无见者，异之。一日，里人家大疫，凯探视病者，见妖神入瓮器中避之，奉纸笔与封识，命弃水中，疫即愈。

景清赴举时，过淳化，主家有女，为妖所凭。公宿其家，是夜妖不至，去，却复来，女诘之，曰：“避景秀才。”旦日，女以告其父，父追及公，语之故，公书“景清在此”四字，令父归粘于户，妖遂绝不至。

胡忠安公在母腹时，母尝夜梦有老僧来谒，手持三花，以其一遗之。惊寤，而公遂产，其发尚白，逾月乃黑。数日，有僧至门曰：“闻汝家生男，亦有异乎？”其家不对，僧遂索观之。公出见僧，微有笑容。家人怪问，僧曰：“此吾师天池长老后身也。吾师示寂后，梦我而告曰：‘今托生常州胡家，尔当来视，以一笑为记。’今真是矣。”闻者咸叹其异。后李翰林宾之、郡人邵文敬挽公诗，皆有“前身是禅”之语，盖纪实也。天池山在吴城西四十里。

英宗时，有雷震奉天殿鸱吻，翰林侍读刘球应诏陈言，语多侵，王振大怒。而会编修董璘言事忤上下狱，王振嗾锦衣指挥马顺扌旁笞璘，使引球为具疏稿。球被收，仰天曰：“若谀振杀我，我死即诉上帝耳。”顺有子，年二十馀，病孱，久困床第，起持顺发，拳且蹴之，曰：“死老奴，而异日祸逾我，我刘球也。”顺再拜谢罪，俄而子死。后顺党振，被给事中王竑等击死于朝班，血肉俱尽。

白公圭会诗，偕同事数人者往觅饷舟，舟卒方假寐，梦神人叱之曰：“急起，尚书来矣，众中最少者是也。”卒方寤，而白公至，卒延纳之，日致款馈甚恭，与之值不受，问其故，亦不应。比登岸，始潜以实语公，公识之。是年，公果登进士，后至兵部尚书。公为都御史征麓川时，计别卒二十馀年矣，江行遇漕舟，有人坐其上，疑卒也，止而问之，是已。移檄俾从军事，抵麓川，卒以功累升为指挥使，食厚报云。卒之梦虽为公征，而实已被遇之祥也。

蜀人周洪谟举乡试，舟泊邗江，夜见一异人，谓曰：“子前程万里，慎自爱。”谟曰：“子何人？”对曰：“吾即子前身友鹤丁山人也。”谟官南翰林，以诗讯太守王恕曰：“生死轮回事查冥，前身幻出鹤仙灵。当年一觉扬州梦，华表归来又姓丁。”恕得诗，甚讶，集郡人问之，罗文节曰：“友鹤山人，吾友丁宗启之父，元末以诗名隐居，至建文初，殁于成都。德人也。”恕即以此复周。世以为羊祜、房琯之事云。

馀姚戚澜，字文湍，景泰二年进士，授翰林编修。尝诣京，渡钱塘，风涛大作，有绛纱灯数百对，照江水通明，丈夫九人，帕首袴靴，带剑乘白马，飞驰水面如平地。舟人大怒，戚公曰：“毋惧，吾知之矣。”推窗看之，九人皆下马跪，问曰：“若辈非桑石将军九弟兄耶？”曰：“然。”曰：“去，吾谕矣。”皆散。公命舟人返棹，曰：“有事吾当还。”遂归。抵家，谓空人曰：“某日吾将逝矣。”及期，沐浴，朝服坐。向九人率甲士来迎，行践屋瓦，瓦皆碎，戈予旌帜，晃耀填拥。有顷，公卒后，车骑腾踔，前后若有所嗬卫者，隐隐入空而灭。后琼山丘文庄公夫人入京，舟过鄱阳湖，夜梦达官嗬拥入舟，曰：“吾乃翰林编修戚澜也，昔与丘先生同官，义不容绝，特报尔：三日后有风涛之险，只帆片橹无存。可亟迁于岸。”夫人惊觉，如其言，移止寺中。未几，江中果有风涛，众舟尽溺。至京，夫人白其事于文庄公，公以闻于朝，遣官谕祭。文庄又为文祭之云：“於乎！文湍，刚劲之质，豪放之气，高义激切，直上薄乎云天，巨眼空阔，每下视乎尘世。凡众人之嗜欲，举不足以动其中，一时之交游，少足以当其意。时发惊筵之辩，臧否罔不称情。间若骂坐之狂，毁誉皆有所试。醉言无异于醒，面折不违于背。仆也于君，若有宿契，始落落以难合，终偲偲而交励。奈何命与心违，中道而逝。老我后死于十二祀，孰知冥冥之中，犹有旧交之谊。老妻北来，舟次江氵筮，梦中见报，风涛将至，预告以期，使知趋避，既而果然，幸免颠踬。於乎！人传君之为神，莅胥涛而享祀，即今所过而验之，无乃秉司乎江湖之事。由其生也，不尽用于明时，故其死也，仍见录于上帝。於乎，友道之废也久矣，曰友曰朋，如兄如弟，指金石以为盟，刑鸡犬而设誓，头角稍殊，情态顿异，云泥隔则易交，势位判则相忌，对面如九嶷之峰，跬步有千丈之势。半臂才分，遇诸涂则掩面而过，宿醒未醒，逾其阈则腾口以刺。过门不入室，反为操戈之举，落阱不援手，忍抛下石之计。亲于其身也遑恤，况伉俪乎？生为人也尚然，况下世乎？於乎文湍，生死无二心，始终同一致，不忝为聪明正直之神，真可谓英迈特出之士。缅想旧游，稠人广会，一饮百十锺，挥毫数千字。故以平生之素好，用答故人之阴惠，诗以写不尽之情，酒以侑有从之泪。具别纸以焚燎，就宿草以浇酹，灵神如在，来鉴于是。不鄙世人之凡言，特歆御酝之醇味。尚飨。诗曰：幽是殊涂隔死生，九原犹有故人情。曼卿真作芙蓉主，太白常留翰苑名。念我冥冥来入梦，哀君恻恻每吞声。朝回坐对黄封酒，怅叹鸡坛负旧盟。”

馀姚戚澜，少时尝得危疾，息已绝，逾时复苏。自言被人执至一官府，有贵人坐堂上，引见，问乡里姓名年几何，具以对，贵人曰：“非也，追误矣。”顾吏令释之，得出，还，至途中遇雨，憩佛寺，步入一室中，满地皆纱帽楦也，以手扳，举之不动，旁有人谓曰：“此非君物也，君所有者在此。”指一架，令取之，随手而得。视其内，有字曰七品。后澜果以进士终翰林编修。

少师脢庵刘公健字希贤，洛阳人也。赠太师，谥文靖，九十四岁终时亦无疾。康修撰德涵云：“往岁奔丧西归，见公于洛阳里第，留人卧内，微揭帏帐示之，双瞳炯然，童颜黑发，自帏中语云：‘往岁陈澜编修借来俞琰参同，是汝批抹的，却是我几被此书误了。’既而，相对则一老翁也，大声云：‘我眼目已昏闷闷，见人休胡说。’丁宁再三。德涵以为仙去，入敛时甚轻，惟夫人知之，故速举入柩，人不甚传云。”

傅瀚欲攘取内阁之位，乃嗾同乡监生江容奏大学士刘健、李东阳。既而恐谋泄，遂倡言容与学士程敏政善，且奏事决非容所能，而奏中“排抑胜己”一言，又实敏政平日心事。以此激当道之怒，而敏政之狱，自是始矣。敏政既死，瀚果自礼部改詹事，代其位。后瀚家人忽晨见敏政入瀚室，又数见怪异，因忧悸成疾，逾年瀚竟死。

弘治己未，篁墩程先生主考会试，以言去国，未几，疽发背卒。是年，京师有雪夜祈仙者，先生至，降笔云：“夜偕东坡游，闻有谪仙者，予亦谪仙之流也，事之不偶，殆其甚焉者，诗以纪之。”因书一绝云：“江山何日许重来，白骨青林事可哀。吾党莫怜清梦远，海东东去是蓬莱。”又二律云：紫阁勋名迹已休，文章空自压儒流。孤忠敢许悬天日，浩气还应射斗牛。苏子蛰松遭众谤，杜陵荒草唤穷愁。乾坤不尽江流意，回首青山一故丘。”“斯文今古一堪哀，道学真传已作灰。鸿雁未高罗网合，麒麟偶见信时猜。迅雷不起金縢策，紫电谁知武库才。此气那同芳草合，浑沦来往共盈亏。”读者悲之。玩其气格，盖仿佛先生平昔云。

袁公宗皋为长史时，中酒昼寝，梦一美姬扶床跽请曰：“妾充李白洲下陈，今愿治相公帷幄。”公惊觉，召黄夫人语，异之。既而李以党宸濠败，妻孥没入官，至是公所受赐婢李姬预焉，则昔梦中人也。荐绅闻之，皆叹定数之不可移如此。

广之英德江中，有怪石为患，众神之，建庙祀焉。霍公韬毁其庙，未几雷击去其石，洪涛驱沙，江为安流。清远峡飞来峰有虎患，公移文山神，虎遂绝。今其文竖寺中，人呼驱虎碑。

○简傲

王廷陈为文，顷刻便就，多奇气。然好狎游，黏竿风鸱，诸童子乐，又蹶不可驯。父母扶朴之，辄呼曰：“大人奈何辄虐海内名士耶！”为翰林庶吉士，诗已有名，其意不可一世，仅推何景明，而好薛蕙、郑善夫。故事，学士二人为庶吉士师，甚严重，稚钦独心易之，时登院署中树，而窥学士过，故作声惊使见。大恚，然度无如何，徉为不知也。乃已当授官给事中，用言事，故诏特予外补裕州守。既中不屑州，而以谏出，知当召，益骄甚。台省监司过州，不出迎，亦无所托疾，人或劝之，怒曰：“龌龊诸盲官，受廷陈迎耶？当不愧死。”一日出候其师蔡潮，以他藩道者，潮好谓曰：“生来候我固厚，而分守从后来，亦一见否？且生厚我以师故，即分守君命也。”稚钦曰：“善。”乃前迎分守，而分守既下车，数州吏微过，当稚钦笞之十。稚钦大骂曰：“蔡师误，先生见辱。”挺身出，悉呼其吏卒从守，勿更侍，一府中慑伏，亡敢留者。分守窘，不能具朝铺，谋于蔡潮，潮为谢过，稍给之，仅得夜引去。于是监司相戒，莫敢道裕州者。既归，愈益自放，达官贵人来购文见者，稚钦多蓬首囚服应之。间衣红纻窄衫，跨马或骑牛，啸歌田野间，人多望而避之。

王允宁长大白皙，谈说时事，慷慨激烈，男子也。于文，远则祖述司马、少陵，近则称北地而已，意不可一世士。又好嫚骂人，人多外慕而中畏之。其所最善者，孙尚书升一人。其同年敖祭酒以书规切之，允宁答云：“仆犹夫故吾耳，顾于南中不宜，且南中亦不宜于吾，以故人取其近似者以为名，曰伉厉守高也。且仆戆直朴略，受性已定，犹仆之貌，修干广颡，昂首掀眉，揭膺阔步，皆造化陶冶，不可移易。古之挟仙术者，能蜕人骨，不能易人貌。今公责仆勿高勿卑，择中而居之，亦尝有以里妇之效颦闻于公者乎？仆即死，勿愿也。”允宁后念其母老病，乞南，得国子祭酒。归省，道经华山，为文祭之。大约以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能为文，以不朽神。其辞支离怪诞。居无何，以地震死。西安李户部愈素恨允宁，假华山神为文詈而戮之，今并传关中。

○谐谑

胡颐庵居京师，惟携二仆，后偶置一妾，杨文敏公以诗戏之云：“长将病态比维摩，喜得新鬟乐事多。不用叹衰怜皓首，且欣暖老得青娥。千金买笑何须惜，百岁流光苦易过。从此客边心绪好，更无高兴到汤婆。

解缙、胡俨同观进士榜，解以胡不由科目，戏曰：“大丈夫必得黄榜书名耳。”胡笑曰：“彼亦有侥幸得之者。”

李至刚尝以罪褫冠服，平巾入史馆供职，阍人谁何之。李既不敢举其衔，又非徒役，乃自称修史人。李至刚直操乡音，于是馆中皆称之曰“羞死人李至刚。”

曾公鹤龄，永乐辛丑会试，与浙江数举子同舟。其人率年少狂生，议论锋出。曾为人简默，在众中若无能者，各举书中疑义问之，逊谢不知，皆笑曰：“夫夫也，偶然与荐耳。”共呼“曾偶然。”已，众下第，曾抡大魁，乃寄以诗曰：“捧领乡书谒九天，偶然趁得浙江船。世间固有偶然事，不意偶然又偶然。”

罗汝敬、马铎同在馆阁，严冬冱寒之时，罗不带暖耳，铎不穿毡袜。时人戏之曰：“裸耳马足。”

聂大年为杭州教授，以诗文名。天顺初，征修《通鉴纲目》，大年扶病至京师，未入馆，遂不起。词林诸公有惜其不获一见者，童大章在座，素好谐谑，因曰：“不必见其人，彼但多一耳，少一目也。”众为哄然。盖大年聂姓，而眇一目也。

今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。景泰间，刘主静升洗马，兵部侍郎王伟戏曰：“先生一日洗几马？”刘应声答曰：“大司马业洗净，少司马尚洗，未净。”众闻之噱然。后谓主静曰：“众人皆是假庶子，先生真庶子。”盖主静庶出，闻之默然无以答。二公可谓善谑矣。

童庶子缘，京师人，善谈谑。尝撰一事云：“元世祖既主中华，令华人皆胡服，辫髪缒髻。尝视太学，见塑先师孔子及四配十哲像，皆冠冕章服，命有司以胡服易之。子路不平，朔于上帝，帝曰：‘汝何不识时势？自盘古以来，历代帝王，下至庶人，皆称我曰天，今胡人名曰腾吉理也，只得应他。盖今日是他时势，不得不然，须宁耐少时，必有一日复旧也。’”

庐陵陈文，簠簋不饬，及病革，其门下士有善滑稽者，谓人曰：“昨夕二夜叉来取公，一夜叉搀之，公不肯去。其一曰：‘彼将望升太师柱国，如何舍得去？’搀之者曰：‘此去即为阎罗王，何恶也？’公喜曰：‘如何便得为阎罗王？’夜叉叹曰：‘公有淮盐十馀万，非阎王而何？’闻者绝倒。

愧齐陈公，性宽坦，在翰林时，夫人尝试之。会客至，公呼茶，夫人曰：“未煮。”公曰：“也罢。”又呼曰：“干茶。”夫人曰：“未买。”公曰：“也罢。”客为捧腹，时因号“陈也罢”。及擢南京太常，门生会饯，有垂涕者，大学士李文正公东阳在席，为句曰：“师弟重分离，不升他太常卿也罢。”公应声曰： “君臣难际会，便除我大学士何妨。”一座绝倒。

陆式斋大参，成化间留滞郎署最久，其迁职方也，西涯学士戏之曰：“先生其知几乎，曷为又入职方也？”陆应声曰：“太史非附热者，奈何祇管翰林耶？”闻者以为雅谑。

成化间，陈翰林师召鬻所乘盲马，得六百钱耳，西涯公以诗念之，有“斗酒杜陵堪再醉”之句，盖使子美“恰有三百青铜钱”语也。即此可以见前辈风度。

戚学士澜，美须髯，院中呼为“戚胡”。一日与司成陈鉴会宴，投木漆壶，陈顾戚曰：“戚胡投漆壶，真壶也，假壶也？”戚应声曰：“陈鉴看臣鉴，善鉴欤，恶鉴欤？”

刘文安公为学士，掌院事，会礼曹移文，大书名押，公不喜，题其后云：“诸葛大名垂宇宙，今人名大欲如何？虽于事体无相碍，只恐临书费墨多。”曹郎深以为愧。

陈太史嗣初家居，有求见者称林逋十世孙，以诗为贽。嗣初留之坐，自入内手一编，令其人读之，则《和靖传》也，读至“终身不娶，无子”，客默然。公大笑，口占一绝以赠云：“和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿？”想君别是闲花草，未必孤山梅树枝。一客惭而退。

西涯在翰林时，偶失朝被罚，翰林旧有语云：“一生事业惟公会，半世功名只早朝。”言其清无事也。至是，西涯续二句云：“更有运灰兼运炭，贵人头上不曾饶。”一座哄然。

乙丑科，内阁试庶吉士，以“春阴”为诗题，下注不拘体。同年王韦钦佩作歌行，为诸老所赏。时柴墟储静夫雚为太仆少卿，过访钦佩，予时在座，因索其稿读之，至警句云“朱阑十二昼沈沈，画栋泥融燕初乳。”柴墟击节叹赏曰：“绝似温、李。”予曰：“本是王、韦。”盖指摩诘、苏州以戏之，为之一笑。

吉水徐舜和先生穆为侍读，以生朝，设席邀诸吉士会饮。凡同年会皆序齿，若至座主家，则门生逊一席。舜和尝考《易》房，时徐子容、穆伯潜皆执门生礼，舜和以次行酒，大声：“徐、穆二生坐于此。”而忘其名之自呼也，亦为之一笑。

南京国子监，日有鸱鸮鸣于林间，祭酒周先生洪谟恶之，令监生能捕者，予假三日。一时跅也之士，多得假，人目为鸱鸮公以讥之。其后刘先生俊为祭酒，好食蚯蚓，监生名之曰“蚯蚓子”。以为鸱鸮公之对。

费文宪公宏，官侍郎，其兄为太常少卿。公宴以长少易其位，刘瑾适过之，云：“费秀才以羊易牛。”公答云：“赵中贵指鹿为马。”瑾怫然去。

廖鸣吾、伦彦式偕入朝，洞野曰：“有一偶语，试对之。人心不足蛇吞象。”白山徐应云：“天理难忘獭祭鱼。”廖，楚人；伦，粤人。盖以物产相嘲云。

陆平泉见赞宁《笋谱》，曰：“秃翁老馋，不惜口业，好事者据为食史，不知此乃淇园渭川之刑书也。”

高中玄为严介溪门生，师生好相谈谑，为编修时，严自内直回，往候之，适其乡人如墙而立，严一至，众张拱以前，高曰：“有一雅谑，敢为老师道之否？《韩诗》中两语，与目前事酷相类。”严曰：“何语？”曰：“大鸡昂然来，小鸡耸而待也。”严亦大笑。人素嘲江西人为鸡，故云。

内江赵文肃公贞吉，高才负气，好谈禅。时万鹿园恬雅，精于禅学，以淮上阃师如京师。文肃公访之郊外，与之谈禅，议论蜂涌，鹿园不答。文肃大喜，归语人曰：“仆今日降却万鹿园，与之谈论娓娓，鹿园惟有唯诺，不能措一语。”华亭陆平泉宗伯闻而笑曰：“此是鹿园降却赵公，何言赵公降却鹿园也？”

○俭啬

古朴字文质，洪武中以乡贡隶五军断事，司理刑。奏家贫愿仕，冀得禄养母。太祖嘉之，除工部营缮主事，累官至户部尚书。先是，主事刘良素行不检，朴考其绩下。良叩上左右求最考，朴曰：“贪侈之人，幸未觉露，不改终败，最考不可得也。”后果以赇败。朴在朝三十馀年，守身如处子，所治职务，退未尝语其家。公尝寝疾，杨文贞入视，见所居萧然，几上惟《自警编》一帙，此与韩魏公《论语》、唾壶事颇类。世称古公廉信，然哉。

高谷字世用，性谨朴，永乐乙未进士，改庶吉士，授中书舍人。尝赴海印寺写佛经，遇雨，徒跣以归。或讶其劳苦，谷曰：“我一人何足惜，盍达诸当轴大臣禁写佛经，则所全者大矣。”当轴闻其语，甚器之。会考满，改翰林编修，及升侍讲学士，历官已二十馀年。上任公宴，犹以新花样补缀旧锦袍，外人谓高学士锦上添花。

李西涯冬月不炉，披册操觚，不胜其栗，辄就日暴之，日移亦移。○汰侈

夏言久贵用事，家富厚，高薨雕题，广囿曲池之胜，媵侍便辟及音声八部，皆选服御，膳羞如王公。故事，阁臣日给酒馔，当会食，言与嵩共事二载，言不食上官供，家所携酒肴甚丰饫，什器皆用金，与嵩日对案，嵩自食大官供，寥寥草具，不以一匕及嵩也。

张居正奉旨归葬，所经由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭参吏部尚书礼，至是无不长跪者。台使越界趋迎毕，即身为前驱，约束吏卒，干陬饬厨。传居正所坐步舆，则真定守钱普所创，前重轩，后寝室，以便偃息，旁翼两庑，各一童子立，而左右侍为挥箑炷香，凡用卒三十二舁之。始所过州邑邮，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处。而普，无锡人，独能为吴馔，居正甘之，曰：“吾至此仅得一饱耳。”此语闻，于是吴中之善为庖者，召募殆尽，皆得善价以归。

○险谲

石、曹谮徐有贞怨望，使亲信马士权为谤书，而灭其迹。上命权臣门达分遣逻卒追有贞于途，收士权等，俱下锦衣狱。达陈诸恶刑于廷，必欲士权承，以及有贞，士权几死者数数，终无一言，若少龃龉，及有贞矣。七月二十五日，以天变得释。有贞出狱，感士权，许以一女嫁其子奉汤药，洒泣而别。天顺四年，有贞自金齿归苏，士权自泰州来谒，欲成婚约，有贞有难色，士权辞曰：“贫儒不能当侯家女。”有贞遂从其言，而以微物赠之，士权略无怏怏意。士权貌甚鄙，长不逾五尺，议论雄伟，气节凛凛，无一言及徐，真信义士也。

英庙有意江南买办，徐有贞度不可言，将入对，谓学士薛瑄曰：“予若多言，恐忤上意，若度稍可，从后触止之。”瑄以为信。然语半，伺其后，有贞即大声曰：“薛瑄欲有所言。”上问：“言何事？”瑄仓卒无所对，即以江南买办一事言之，上不悦。

上左右小珰来谒夏言，言怒视之；其诣严嵩，嵩必执手延坐款款，密持黄金置其袖。以是争好嵩而恶言。上或使夜瞰言、嵩寓直何状，言时已酣就枕，嵩知之，故篝灯坐，视青词草。言初以是得幸，老而倦思，听客具槁，亦不复检阅，多旧所进者，上每掷之地而弃之，左右无为报。言亦不复顾，嵩闻而益精专其事，以是上益爱之。

○忿狷

高谷夫人悍妒，无出，置一妾，又禁谷不容入寝。偶留陈循酌，谈及此，夫人于屏后闻之，即出诟，循掀案作怒，以一棒扑夫人仆地，因数之曰：“汝无子，又不容妾，是欲绝高氏后也？吾当奏闻，置汝于法。”自是妒少衰，高得御妾，生一子亘。友人称之曰：“此陈公一怒之力也。”

大学士张璁，自以非由翰职起家骤居辅导，而议礼时又辄被词臣攻击，颇怀怨忿。入阁未几，上以侍读汪佃进讲《洪范九畴》不称旨，令吏部改调外任，因命内阁选择翰林诸臣称职者留用，不称者量除他官，盖疑璁有密揭也。杨一清等言：“翰林清要之地，诚不可以匪人处之。且文学政事，材各有宜，枉而用之，终无成绩。宋两制儒臣，皆尝扬历州郡，遂多名臣，内外均劳，自昔然矣。臣请选自讲读以下，其学有本原，文能华国，行义无玷者，存留供职，以备经筵史局之选。即文学未称，而材识疏通，堪理政事者，请下吏部，量才外补。”上报可，寻调佃宁国府通判，而中允刘栋、杨维璁等侍讲，崔桐等皆补外，多至二十人，而翰林诸臣，十去其七矣。璁又以庶吉士皆乳臭之子，不堪教养，又不当出为科道，止据其中第除选。于是吏部以袁袠等补司属，有出为知县者矣。以璁进阁时，庶吉士不屑赴揖也，此亦翰林一时之厄。乃博学强记如璁，敏给精练如一清，即翰林中亦罕见其比。信乎，储材不可不广也。

严嵩尝奉使至广西，道谒乡人李遂。遂，故御史司其省试而得嵩者。当宴鹿鸣日，诸生前为寿，时嵩<豸页>羸鹑衣，遂不复兮接。至是，投刺见而讲钧礼，遂出叵测，漫应之。次日始修门生礼，布币再拜而曰：“某非敢薄公也，以公向厌之，恐终弃之耳。”其狷隘急睚眦如此。

○刺毁

永乐间，沈度以能书为学士，许鸣鹤以能文为中书。朝中语曰：“学士不能文，中书不能书。”

庄卧病不起，入定山，据真珠、达磨二泉交流之内居之，绕山垦田，引流种树，赋诗为乐。名公过者，无不造焉。丘文庄深恶之，曰：“引天下士背朝廷者，也。吾当国，必杀之。”

丘文庄自制饼，软腻适口。托中官进，上食之喜，命司膳监效为之，不中式，俱被责。因请之，丘不告以故，中官曰：“以饮食器用进上取宠，此吾内臣供奉之职，非宰相事。”由是京师盛传为阁老饼。

琼台丘公浚，学博貌古，然心术不可知，人谓阴主御医刘文泰讦奏三原公令人作传事，可见其概矣。尝与同寅刘阁老不协，刘作一对，书之门曰“貌如卢杞心尤险，学比荆公性更偏。”时论颇以为然。

翰林院学士一人，多或三五人。阁老洛阳刘公健修《会典》成，翰林一时升学士者十人。时馀姚谢公迁以礼书为大学士在内阁，苏州吴公宽以礼书在东阁，南昌张公升为礼书，汤阴袁公守直以礼书掌通政事，贾公斌以礼书掌鸿胪事，神乐观道士崔志端以礼书掌太常寺。京师为之语曰：“礼部六尚书，一为黄老；翰林十学士，三是白丁。”朝绅一时盛传。盖十学士内，三人皆成化戊戌阁老万公安所选为庶吉士者，至是三十年，而公论终莫掩也。

芜湖胡爟，字仲光，弘治癸丑进士，改庶吉士，内阁试《上苑闻鸠诗》云：“风日晴和欲醉人，耳边忽送一声新。似将明主三推意，唤起良农四海春。花鸟有情怜好景，雨旸无补愧微臣。听馀忽起江南思，百亩沙田野水滨。”内阁以“雨旸无补”句为讥，已，黜为户部主事。

○纰漏

文庙过江，廷臣有约同死难者，已俱负约，独纪善周是修自缢。后解缙为墓志，杨士奇为传，谓其子曰：“使我与汝父同死，今谁为作传？”

钱学士溥升天官侍郎回，自吒云：“我平生感左榼之恩为不浅。”盖尝在翰林中领教诸小奄，今怀榼是也，举实其力。怀尝于圣诞日被赐金二铤，奏云： “今某至此，皆师父之教，留以转奉。”溥至京，怀置燕，以前金为寿，因跪曰：“与师父置一酒器。”溥答曰：“当与房下作首饰，常常顶戴太监。”闻者皆绝倒。

刘俨主顺天乡试，内阁陈循、王文子入试，属之，皆不从。二人因劾俨考阅不明，并摘命题“虽欲自绝”语，请如洪武中刘三吾等坐罪。上命高文义公覆度诸得举者，高力言俨等无罪，上令准二子会试。王文复疏辩，上不喜，曰：“敢再言者，以大臣擅法论。”遂已。先是，庐陵罗崇岳举顺天第一，以诡籍斥还，时人为之语曰：“榜有姓名，还是学生，榜无名氏，京闱贡士。”

虏逼京师，徐呈自负意识过人，锐志功业。兼云能测天象，谓胡人当复，即今不如回南，以淮为界，各守一方。太监金英咈然不说，兴安亦大怒，喝詈：“这厮该死，敢如此妄言。圣驾在口外，谁整理迎回？祖宗山陵宫阙谁守护？”众因斥出之，寻命守彰德等处。

尹直致仕去，又数载太子出阁，上《承华圣德箴颂》，因举先朝黄淮例，冀复得赐对。上责以亡耻，却之。直愧沮，老且病死。所著有《琐缀录》。万安故直党也，力诋之欲自解。一时大臣如尹旻、项忠，贤有声望如吴与弼、陈献章，咸指摘其私，亡少恕。人谓直不得志，其是非谬盩如此。

太常卿陈公音，字师召，福建莆田人。有文行，而性恍惚多误，前辈传其事以为笑。刑部郎中浙江杨某，字文卿，又有山西人杨文卿为户部郎中，一日，浙江杨氏招饮，而师召造山西杨氏，时文卿尚寝，闻其来，亟起迎之。坐之，师召不见酒肴，乃谓曰：“觞酒豆肉足矣，毋劳盛设。”文卿愕然，应曰：“诺。”入告家人使治具。俄而浙江使人至，白以主翁久俟，师召始悟曰：“乃汝主耶？我误矣。”一笑而去。

陈清旦入朝，误寘冠缨于背，及睹同列垂缨，俯视颔下而骇曰：“公等悉冠缨，而吾独无，何也？”一人遽持其缨而正之曰：“公自有缨，独无背后眼耳。”诸公大噱。

陈尝自院中归，语从者曰：“今日访某官。”从者偶不闻，引辔归舍。师召谓至某官家矣，升堂周览曰：“境界全似吾家，何也？”又睹壁间画曰：“是我家物，何缘在此？”既而家僮出，叱之曰：“汝何为亦来乎？”僮曰：“是吾家也。”师召始悟。

陈太常音尝考满，误入户部，见入税银者，惊曰：“贿赂公行，至此已极。”

上钟爱兴王，或为焦芳计曰：“盍说昭德，劝上废太子，改立兴王，是昭德无子而有子，兴王无国而有国也。如此可长保富贵，岂直免祸哉。”芳大以为然，即言于昭德，如其言以劝上。时怀恩在司礼监，曰：“此事只在怀恩。”间召恩，微露其意，恩免冠叩首曰：“奴死不敢从，宁陛下杀恩，无使天下之人杀恩也。”伏地哭不起，上不怿而罢。恩退，闭门不出，诏往凤阳守陵。恩去，次及覃昌，曰：“以怀太监之力量，尚不能支，我何能为？”忧不知所出。或为之谋曰： “废储必下诏，诏必出内阁，不如谋诸阁老，使分其责。”昌以为然。于是以上命名赐金一箧，乃诣阁下言之，万安不对，次刘吉，亦默然。上又质，昌无所容，屡欲自颈死。会泰山震，内台奏曰：“泰山东岳，应在东朝，得喜乃解。”上曰：“彼亦应天变乎？”曰：“陛下犹上帝，东朝上帝之子也，何为无应？”上首肯，始为东宫选妃，不复言易储事矣。

凤翔之麟游有虎臣者，慷慨有节气，成化末，贡入太学。适闻万岁山贺棕棚，以备登眺，臣上疏极谏，宪朝奇之。祭酒费訚不知也，惧其买祸，乃会六堂，鸣鼓声罪，以银铛锁之以待。俄官校宣臣至左顺门，中官传温旨劳之曰：“尔言是也，棕棚即拆御矣。”命选，时吏部予臣七品正官，訚闻而大惭，臣名遂播天下。后知云南鹗嘉县，卒于官。

焦芳为孝庙实录总裁官，笔削任意，尤恶江西人，一时先正名卿，无不肆丑诋，以快其私忿。所书多矫诬不根，往往授意所厚若段炅辈，使笔之，挟瑾威以钳众中。同官避祸，皆莫敢窜定一字。

焦芳寡学，阅章疏，不大了了，而日伺瑾所，颐授辄奉行。四方赂瑾者，首具三之一赂芳以转及瑾，亡不如愿。欲去增解额，斥翰林外补，日夜汲汲，修睚眦不少遗也。

叶淇与内阁徐溥同年最厚。溥以淇淮安人，盐商皆其亲识，因与淇言：“商人赴边纳粮，价少而且远涉；在运司纳粮，价多而又易办。”淇遂奏准两淮运司盐课，于运司开中纳银，解太仓银库收贮，分送各边。盐价积至一百馀万两，人以为利，而不知坏旧法也。盖洪、永以来，天下盐课，俱开中各边，上纳本色米豆，商人欲求盐利，预就边开垦，转运本色以待。故边方粟豆，无甚贵之时，而阡陌林木，交互森茂，胡马不得内侵。今废商人赴边报中之法，虽曰利多，而土地抛荒，米豆腾涌，盐政亦并大坏。二人误国之罪，不可胜诛矣。

巡抚江西都御史闵圭，以江西盗贼多京宦大家佃仆，遣人捕之，占不发，乃奏欲并及其主者谪戍边方，下所司。谢一夔与兵部侍郎尹直恐其家被罗织，汲汲欲沮圭奏，而所司不然，以为巡抚奏事，必有所见，宜从其言。但重治罗织者罪，自不敢犯。议入，上竟寝其奏不行，调圭于广西。执政有疑之者，一日言及，一夔曰：“闵圭之谬，得吾李孜省密本才止，不然，几为吾乡人害。”自是人始知朝廷纷更颠倒，皆孜省之为也。故一夔升尚书之骤，力疾督永昌寺之役，清议大为鄙薄云。

翟銮二子应乡试，主试官来谒辞銮，銮为恫喝关节，咸唯唯，即取荐。会试亦如之，而复昂其对策，取上第。大学士嵩负上宠，日恚銮先之，乃嗾给事御史，使论劾銮等，上怒责銮自辩解，銮枝梧，又其语多引西苑直。上益怒，下诏称：“翟氏子虽有轼、辙才，不得并进夺寒士路，并銮除名。”其主试少詹事江汝璧、中允奏鸣夏、赞善浦应麒，咸从坐矣。

中允郭希颜久废，欲钓奇取显位，上疏请建帝立储，世庙恚甚，命即其家斩之，传首四方，庚戌，虏阑入边，司业王同祖上书，请捐内帑数百万金，遗迤北荒外之虏，与中国夹攻之，凡再上。科臣谓非所宜言，纠止之。同祖益愤愤不自得，请上还宫改元，创新政，以整齐宇内。建帝与改元，皆上所恶闻，见之，亦欲寘大辟，然希颜不免，同祖遇怒解，斥为民。人固有幸不幸也。

前南京刑部主事陆澄，始以议礼不合见摈，已大礼既定，澄不胜希用之念，乃自悔议礼之非，初为人所诖误。后质于师王守仁，而知张、桂诸贤之是。疏下吏部，尚书桂萼极言他时执政偏谬徇私，牵连百司，张罗伏机，更相倾构。故当时明智之士，明知其非，不敢明言以触时忌。澄乃修慝不隐，事过不欺，宜听自新，以风各司。于是诏复其官。以萼之邪谲，岂不知澄之反复，而顾为之嘘植，盖亦揣朝臣之附己者少，故曲召党援，令嚣嚣竞起，阴树赤帜。持衡之地，不宜存此心也。

○惹溺

杨文贞子稷恶状已盈，王文端为文贞言之，遂请省墓，实欲制其子也。稷知，每驿递中，先置所亲誉稷贤。后飏言曰：“人忌公功名之盛，故谤稷耳。”稷复迎于数百里外，毡帽油靴，朴讷循理，家中图书萧然。文贞遂疑文端妒己，还京即，出之吏部。

涂埈豪宕风发，饮酒百锺不醉，又爱近女，后庭多稚齿委，艺文之暇则御之。后居官十五六年，大致皆然。或云欲念损真，公疾则宜也，藉令不病，则不自废退，即病能勉晋坊局，则六七年间，亦可遂跻台鼎。卒以病废，病亦遂卒。

新建好聚敛，多姬妾。自诡知字学，语姜仲文曰：“妇人口液名华池神水，吮而咽之，可不死，故活字乃千人口中水也。”一时传以为笑。○仇隙

历城尹公素不善尹直，礼侍御，他有举荐，上不允，以直为之。翼日廷遇历城，举笏谢之，历城曰：“公简在帝心者。”自此结怨尤深。

景泰间，用人多密访于少保于谦，时缺祭酒，翰林徐有贞向意补之，以门生杨宜为少保内姻，托为之请，至于再四，少保曲意从之，因中使言于上。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右，谕之曰：“徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒？若从汝用之，将使后生秀才，皆被他教坏了心术。”少保无所对，惟叩头谢而已，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。至天顺元年正月十七日事，果诬以重罪。

焦芳为侍讲九年，当迁学士矣，时相善詹事彭华，而意薄芳也，迟之曰：“芳亦学士乎？”芳恚，扬声谓：“华与时相好，而尼我不迁，不迁，将剸刃长安道中。”华惧，不得已，谋于相，迁芳侍讲学士。

郑淡泉云：“方逊志宠任时，荐西杨，西杨修实录，乃谤方叩头乞馀生。西杨荐陈芳洲，芳洲嗾人讦西杨之子稷，竟死西市。芳洲令徐武功更名进用，武功竟置芳洲于铁岭。武功为石总兵画夺门之谋，石又置武功于金齿。近日永嘉、贵溪，亦颇类此。”

严相谓华亭公：“吾生平为贵溪所狼藉，不可胜数，而最不堪者二事。其一，大宗伯时，贵溪为首揆，俱在直，欲置酒延贵溪者数矣，多不许，间许，至前一日而后辞，则所征集方物，红羊、貔狸、消熊、栈鹿之类，俱付之乌有。一日候出直，乃敢启齿。又，次揆诸城为从臾，则曰：‘吾以某日赴，自阁出，即造公，不过家矣。’至日，诸城为先憩西朝房以俟，乃贵溪复过家，寝于它姬所，薄暮始至。就坐，进酒三勺，一汤，取略沾辱而已，忽傲然起，长揖，命舆，诸城亦不敢后。三人者，竟不交一言。”