玉历宝钞 中华文库

幽冥教主地藏王菩萨诞辰；十殿阎君诸神，合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰：“我以悲愿。来度此道众生。奈何世人行善者少、作恶者多；此去彼来，无有尽期！当假何方便，使世人深信因果、忏悔诸恶、力行诸善、回心向道、渐离生死。一者、使遮地狱诸因；二者、使此道众生，藉其子孙嗣续所作功德，疾得超升。”时，十殿阎君，恭敬合掌，同声启答曰：“查世人所以善少恶多者，祇缘邪、恶二见。邪见者，若不以为人死后一切断灭，执‘断见’外；便执以为人永为人、畜永为畜之‘常见’。故，或者尽情自私自利、或者视其他有情为牺牲，造成弱肉强食，残杀争夺，之种种恶因恶果。恶见者，更为随顺其一己欺心昧理之私，倡诸邪说，或诲盗诲淫，或拨无因果鬼神，引人入非，遮人入善，造成‘共业浩劫’。今拟将地狱道中，种种恶趣，借有德行之人，令其入冥目睹，记述《玉历》，还阳普传世间，广劝世人。如有知过忏悔，永不复犯，力行向善者，准予从宽量减抵免。其有兼善广化者，所已犯恶行，更优予量减抵免。所馀善业，自疾获福报。若更能皈依三宝，精劝修持者，二六时中，常为诸佛菩萨之所护念、吉神之所守护。生时一切祸害不侵。寿终往生极乐。”地藏王菩萨曰：“如是，如是，善哉！善哉！”八月初三日，十王诸佛。复将所拟议，奏呈　玉皇大帝，　帝曰：“善哉！善哉！嗣后，诸神鉴察，如有世人誓愿向善，在生悔改一事，能不再犯，准赎二罪。如改过力行五件，馀罪概赦。男子就生福地，妇女即转男身。善事如能过五件者，并准替修冥福，超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条，纂载《玉历》。通行下界城隍、土地、门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。”

一殿秦广王：专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶；鬼判殿，居大海沃燋石外，正西黄泉黑路。凡善人寿终之日，是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送交第十殿发放仍投人世，或男转为女、或女转为男，依‘业缘’，分别受报。凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台；台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：孽镜台前无好人。押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险，那时方知，万两黄金带不来，一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。

如有世人，不思天地生人、父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者，除忠、孝、节、义，殉难为神之外。若因细小之忿恨，或因犯事发觉。其罪不到于死；或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝；门灶诸神，即解本殿收入饿渴各厂，每逢戍亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或一二年之后。押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏，不现形影惊人、妄寻替代，俟其遭累人等各无牵涉之日，门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿。转发第二殿，查校功过，从重加刑。另再递交各殿，发狱受苦。如有起此等心意，或将此等言语吓诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免。犯轻生已死之后，若不敛形致惊毙人者，即差青脸獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入‘阿鼻大地狱’。永远锁吊，不许超生。

凡僧道得钱，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进‘补经所’。各入黑暗斗室，内藏经忏，其遗失字句之处，概皆签明补诵。设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时明亮、或时黑暗。不能一气即速补足。或系清修僧道，贪求供养者。亦皆不免。如若在家男妇，自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句。尼姑亦然。　佛旨免补，每月初一载录善籍。 世人若于每二月初一日，向西至诚礼拜，将平素念佛及诵经咒暨持戒功德，发愿往生极乐，并立誓精进修持，弘法利生。寿终即蒙佛接引，往生极乐。

二殿楚江王：司掌大海之底，正南沃燋石下‘活大地狱’。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱。

一名黑云沙小地狱、 二名粪尿泥小地狱、 三名五叉小地狱、 四名饥饿小地狱、 五名燋渴小地狱、 六名脓血小地狱、 七名铜斧小地狱、 八名多铜斧小地狱、 九名铁铠小地狱、 十名豳量小地狱、 十一名鸡小地狱、 十二名灰河小地狱、 十三名斫截小地狱、 十四名剑叶小地狱、 十五名狐狼小地狱、 十六名寒冰小地狱、

阳世如犯：拐骗少年男女。欺占他人财物。损坏人耳目手足。指下不明，医药取利。不放赎壮年婢女。凡议姻亲，贪图财势，隐匿年岁。他家说合未定之先，确知或男或女，实有恶疾、奸、盗等项，含糊不以实告，误人终身者。查核事犯多寡，年分深浅，有无延害变端，即令狰狞赤发等鬼推入大狱；另发应到何小狱受苦。满期，转解第三殿，加刑发狱。 世间男、妇：常将《玉历》说与世人知警；或《玉历》钞流传。及见人有病者，医药相助。贫难者𫗴粥，或施钱救济多人者。并悔前非。准照功过两平之例，馀罪勿论。勾到之日，即交第十殿，发放投生人道。如能爱惜众生，不妄杀害，训劝儿童，勿伤昆虫。于三月初一日，誓愿戒杀放生者，命终免入诸狱，亦即交第十殿发放往生福地。

三殿宋帝王：司掌大海之底，东南沃燋石下‘黑绳大地狱’。此重纵广亦五百由旬。亦另设十六小地狱。

一名咸卤小地狱、 二名麻缳枷纽小地狱、 三名穿肋小地狱、 四名铜铁刮脸小地狱、 五名刮脂小地狱、 六名钳挤心肝小地狱、 七名挖眼小地狱、 八名铲皮小地狱、 九名刖足小地狱、 十名拔手脚甲小地狱、 十一名吸血小地狱、 十二名倒吊小地狱、 十三名分腢小地狱、 十四名蛆蛀小地狱、 十五名击膝小地狱、 十六名割心小地狱、

阳世为人：不思君德最大、民生为重；膺位享禄者，不坚臣节，不顾民命；士庶见利妄义；夫不义、妻不顺；应受继与人为子嗣，曾受恩惠，及过得财产，负良归宗归支者；奴仆负家主、书役兵隶负本官管长，伙伴负财东业主；或犯罪越狱，及军流逃遁，因管押求人具保，负累官差亲属等事者，久途而不忏悔；虽作善，发入各重，受苦不免。如犯讲究风水，阻止殡葬；造坟掘见棺椁，不即罢垦换穴，有损骨殖；伦漏钱粮；遗失宗亲坟冢：诱人犯法，教唆兴讼；写作匿名揭帖，退婚字据，捏造契议书札，收回钱债券据，不注不掣，套描花押图记，添改帐目，遗害后人等事件者。查对事犯轻重，使大力鬼役推入大狱。另发应至何重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑收狱。世人若于二月初八日，誓愿戒而不犯，即准转发，免进各狱受苦。

四殿五官王：司掌大海之底，正东沃燋石下‘合大地狱’。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。

一名沯池小地狱、 二名躄链竹签小地狱、 三名沸汤浇手小地狱、 四名掌□流液小地狱、 五名断筋剔骨小地狱、 六名□肩刷皮小地狱、 七名鍴肤小地狱、 八名蹲峰小地狱、 九名铁衣小地狱、 十名木石土瓦压小地狱、 十一名戮眼小地狱、 十二名飞灰塞口小地狱、 十三名灌药小地狱、 十四名油豆滑跌小地狱、 十五名刺嘴小地狱、 十六名碎石埋身小地狱、

世人漏税，抗粮，赖租，用重秤，合假药，卖著水米，用假银，久数钱，卖油粉䌷绫，刮浆布疋衣裤。路遇蹩废老幼，不即让行；暗占乡民及老幼肩贩便宜；受托寄带家书，不速交付；窃取街路砌就砖石，及晚夜灯内油烛；穷不安分守已，富不怜老恤贫；加有告贷，先已允借，至期空覆，致令误事；见人有病，家藏药食，吝不付给；良方秘不传授；煎过药渣，或碎碗料器等物，泼置街路：无故养驴马诸兽，尿粪妨碍行人；故意荒芜田地：损坏他人墙壁；咒诅魇魅，造言惊吓等事者。查核事犯之大小。令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦；满日，送解第五殿察核。　世人若于二月十八日，誓悔不再犯者，免入本殿诸狱。如钞《玉历》全卷，或续加古今因果报应事件于各殿章句之后，化人为善，遗传后世，使观见者从此改悔，他能免过，汝亦暗里有功。

五殿阎罗天子曰：“吾本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；降调司掌大海之底东北沃燋石下‘叫唤大地狱’、并十六诛心小地狱。”凡一切鬼犯。发至本殿者，已经诸狱受罪多年。即有在前四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作恶，尸至五七日，未有不腐者也。鬼犯皆说：“在世尚有未了善愿。或称，修盖寺院桥梁街路，开河淘井；或，集劝善书章未成；或，放生之数未满；或，父母尊亲生养死葬之事未备；或，受恩而未报答。…”种种等说，哀求准放还阳，无不誓愿：“必做好人”吾闻之曰：“汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你；今船到江心补漏迟。”可见，阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德行之人，世间难得。今来本殿鬼犯，照过‘孽镜’，悉系恶类，毋许多言；牛头、马面，押赴高台，一望可也！所设之台，名曰‘望乡台’。面如弓背，朝东西南三向，弯直八十一里，后如弓弦，坐北剑树为城，台高四十九丈，刀山为坡，砌就六十三级。善良之人，此台不登。功过两半，已发往生。只有恶鬼，望乡甚近。男妇均各能见、能闻，观听老少语言动静；遗嘱不遵，教令不行；凡事变换，逐件改过；苦挣财物，搬运无存；男思再娶，妇想重婚；田产抽匿，分派难匀；向来帐目，清揭复溷；死欠活的，难少分文；活欠死的，奈失据证；彼此胡赖，搪塞不逊；一概舛错，尽推死人；三党亲戚，怀怨评论；儿女存私，朋友失信；略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声；更有恶报；男受官刑，妇生怪病。子被人嬲，女被人淫；业皆消散，房屋火焚，大小家事，条忽罄尽；作恶相报，非独阴魂。凡鬼犯闻见之后，押入‘叫唤大地狱’内，细查曾犯何恶？再发入‘诛心十六小地狱’受苦。小地狱内，各埋木桩，铜蛇为链，铁犬作墩。捆压手脚，用一小刀。开膛破腹，钩出其心，细细割下。心，使蛇食；肠，给狗吞。受苦满日，止痛完肤，另发别殿。

一名割取不敬鬼神、猜疑有无因果报应等心小地狱。 二名割取杀害生命等心小地狱。 三名割取善愿未完、诸恶先行等心小地狱。 四名割取近邪悖豂、习术妄想长生等心小地狱。 五名割取欺善怕恶、恨他人不速死亡等心小地狱。 六名割取计较移祸等心小地狱。 七名割取男子行强、图谋奸淫、妇女丧贞、引诱曲从、贪恋有无谋害等心小地狱。 八名割取损人利己等心小地狱。 九名割取悭吝、勿顾生死缓急等心小地狱。 十名割取偷盗昧赖等心小地狱。 十一名割取忘恩报怨等心小地狱。 十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱。 十三名割取骗诱惑众等心小地狱。 十四名割取狠毒教唆、已未能害等心小地狱。 十五名割取嫉善妒贤等心小地狱。 十六名割取执迷不改、诽谤等心小地狱。

凡世人：不信因果，阻行善事；借名往庙拈香，论谈人非，烧毁劝善书章，拜拜食荤，厌恶人念佛诵咒，作佛事不斋戒，谤诽释道；识字人不肯将古今报应劝世等文，念诵妇幼人等听知；刨掘他人坟冢，填平灭迹；纵火延烧山林，疏防家丁，失火延烧居邻；攀弓射箭放弹；诱逼疾病瘦弱人赌力；隔墙壁抛掷瓦石伤人；河荡药鱼，放鸟铳，做造丝网、黏竿、蹈笼、盐卤洒草地；死猫毒蛇等物不深埋，害人起掘，犯土丧命；冬冻春寒，垦掘地土，折墙更灶；私僭官衔，势占民地；填井塞沟。如犯前项等事者，赴过‘望乡台’，发入‘叫唤大地狱’，受苦之后，应该割碎其心者，押交各层小狱判发。受满转解第六殿，查对有无他罪。 如世人在生，不犯前项等事；或曾犯过，于正月初八日，斋戒誓不再犯者，不独本殿各狱之刑可免，并准咨第六殿轻减刑罚。除杀生害命，近邪悖豂，男子淫毒妇女，妇人贪淫悍妒，损他人名节者；偷盗昧赖，忘恩报怨，及在生执迷，见闻劝善章句，不即改悔者，概不轻减。

六殿卞城王：司掌大海之底，正北沃燋石下‘大叫唤大地狱’，广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

一名常跪铁砂小地狱、 二名屎泥浸身小地狱、 三名磨摧流血小地狱、 四名钳嘴含针小地狱、 五名割肾鼠咬小地狱、 六名刺网蝗钻小地狱、 七名碓捣肉浆小地狱、 八名裂皮亟擂小地狱、 九名衔火闭喉小地狱、 十名桑火□烘小地狱、 十一名粪污小地狱、 十二名牛雕马躁小地狱、 十三名针窍小地狱、 十四名击头脱壳小地狱、 十五名腰斩小地狱、 十六名剥皮揎草小地狱、

世人怨天尤地，憎恶风雷冷热睛雨，对北溺便涕泣；偷窃神佛装塑法身内藏，刮取神圣佛金；妄呼神讳；不敬惜字纸经书；寺塔庵观前后，泼积秽物；供奉神像，厨灶不洁；不戒食牛、犬肉；藏贮悖豂淫书；毁涂劝善书章；器皿雕刻太极图、日月、七星、及和合二圣、王母、寿星、各上仙佛形相，绣织卍字花样，在于一切衣服器用；僭服龙凤衣裙；作践五毂；囤米望昂者。俱发入‘大呼唤大地狱’。查出所犯事件。应发何小地狱受苦；满日，转解第七殿，再查有无别恶。 凡人在阳间，于三月初八日，持斋誓愿：“今后，不敢再犯。”，并能每逢五月十四、十五、十六日、十月初十日，戒不交媾，立愿辗转劝戒者，准免以上诸小地狱受苦。

七殿泰山王：司掌大海之底，西北沃燋石下‘热恼大地狱’，周围广五百由旬，并另设十六小地狱。

一名捶衄自吞小地狱、 二名剖胸小地狱、 三名笘腿火逼坑小地狱、 四名桠杈抗发小地狱、 五名犬咬胫骨小地狱、 六名燠痛哭狗墩小地狱、 七名剆顶开额小地狱、 八名顶石蹲身小地狱、 九名貒鸨上下啄咬小地狱、 十名剓皮猪拖小地狱、 十一名吊笚足小地狱、 十二名拔舌穿腮小地狱、 十三名抽肠小地狱、 十四名骡踏獾嚼小地狱、 十五名烙手指小地狱、 十六名油釜滚烹小地狱、

凡在阳世，炼食红铅、阴枣、人胞；酗酒悖乱；浪费无度；抢夺略诱略卖；盗取棺内衣饰，取死尸骨殖为药；离散他人至戚；将养媳卖与他人为婢妾；任妻溺女；闷死私孩；朋睹分财掉帛；师长教导不严，误人子弟；不顾轻重上下，拷打门徒婢仆，致令暗伤得病；鱼肉乡里；装醉，违悖尊长；枉口嚼舌，尖酸搬斗，变生事端者。逐细查明，在此‘热恼大地狱’内提出，发交何重小狱受苦。满日，转解第八殿，收狱查治。人间服药，何物不可取用？将禽、兽、虫、鱼，活活杀死而治病，已大坏其心矣。迺服红铅、及妇人阴中之枣、胞脐之类，岂不更坏其心？但食此等秽物，则口舌与妇女之阴户无异。虽在世多般行善，若诵经咒，非独无功，且有大罪，冥主断难宽贷。凡闻此劝者，速宜戒之。只有买放生灵百万，或从今戒杀，每早漱口，念诵佛号。临终，必有净孽使者以灯照除臭秽，得消前愆。人间有窃取被火烧死人骨，及私孩皮肉全身，制配合药；并窃死尸髑髅骨殖，买卖为药。更有遍偷成担，坚实者买卖为器具，枯松者擂粉烧窑等用。如是之人，在于阳世，即曾行有功于世之事，勾入阴司，其功别抵他过，本过冥王决不轻减。发入‘热恼大地狱’，或再发入何小狱受苦之后。应知照第十殿，发往为人之时，割去耳、眼、手、足、嘴唇、鼻孔之类，使其残缺一二件报之。如世人有犯过此等恶事者，即肯忏悔，永不再犯。若遇贫难死亡者，购买棺木。或劝助收殓多尸；其家灶神，在于勾使鬼役牌票之上，点一黑点，到时准免此报。人间偶有荒歉之处，失食倒毙，且有尚未气绝者，乃割其肉以作馒头糕饼之馅，而卖与人食，心狠若是！凡割买卖人肉者，解到之时，冥王将犯发交各狱添受诸刑，痛苦四十九日，应请加刑之后，知照第十殿冥王注册，转知第一殿冥王，添列《生死薄》内，发生人道者，使为饿殍；畜生道者，使见馂弃之食，难得入嘴，而饿死报之。除将此等罪魂，不准抵免、下世受报之外；凡有误食之人，过后复食者，亦应报受下世为人，或为畜类，使其咽喉作肿，腹虽饿极，饮食皆不能进而死。凡知觉而不复食者，情有可原。如遇歉岁，捐资赈济；或煮粥施食；或将升合之米给贫；或设姜豆浓汤，在于要路，以救片时。若能令人得此种种实惠者，非惟此过全消，暗增今世现在之善报，更增来生之福寿。以上三条，系本殿文武各判会议二条，大狱使同亦拟一条。各奏核入本殿议内。吾仍另录系各判司狱之所拟，附奏　天帝批准、照拟，并载《玉历》，通行各判司狱，记名陞赏。复论：人间作孽之事，诸神固已逐件议拟，但尚有如军政公务仪礼，私造各违禁等情，其未能尽悉者，概遵阳世帝王国法所定律例。治罪之外，倘有逃躲、移累他人者，并谕纠察速报等司，准诉显应。钦遵　钦此。 世间男妇，若于三月二十七日，持斋北向，立誓忏悔，钞传全卷，劝化人间者，准免本殿诸苦。

八殿都市王，司掌大海之底正西沃燋石下‘大热恼大地狱’，此狱纵广五百由旬，另设十六小地狱。

一名车崩小地狱、 二名闷锅小地狱、 三名碎剐小地狱、 四名闭孔小地狱、 五名翦舌小地狱、 六名常圊小地狱、 七名断肢小地狱、 八名煎脏小地狱、 九名炙髓小地狱、 十名爬肠小地狱、 十一名焚膲小地狱、 十二名开膛小地狱、 十三名剐胸小地狱、 十四名破顶撬齿小地狱、 十五名斫割小地狱、 十六名钢叉小地狱、

世人若不知孝，亲存不养，亲殁不葬，使父母翁姑，有惊惧、愁闷、烦恼等心者。若不速悔前非，懵懂日久，灶神先将此等男女，记名上奏，减除衣禄、听任邪鬼随身作祟，死后受过前殿各狱诸刑。解到本殿，牛头马面，各卒倒拖鬼犯，掷入大狱受苦。再交各小狱分别加刑，受尽痛苦。解交第十殿‘转劫所’内，改头换面，永为畜类。 如有世间男女，遵信《玉历》，辄悔前非。于四月初一日，誓改不犯，并可无论日月早晚，对向灶神立誓‘从今知改’者；临死，本宅灶神，分作三等，或在额上签一遵字。或一顺字。或一改字。交勾使鬼卒，带至第一殿起至第七殿，即犯他罪，悉皆减半。免解本殿受苦。即交第九殿，经查无放火阴毒等事者，随交第十殿分别发生人道。

天帝加恩批谕：“再若钞传《玉历》，能使世间男妇人等知警者，自第一殿至第八殿，各苦悉免；九殿再查，如无过犯。即交第十殿，发往福地投生人道。”

九殿平等王：司掌大海之底，西南沃燋石下‘阿鼻大地狱’，圜叠绕广八百由旬，密设铁网之内。另设十六小地狱。 一名敲骨灼身小地狱、 二名抽筋擂骨小地狱、 三名鸦食心肝小地狱、 四名狗食肠肺小地狱、 五名身溅热油小地狱、 六名脑箍拔舌拔齿小地狱、 七名取脑猬填小地狱、 八名蒸头刮脑小地狱、 九名羊搐成醢小地狱、 十名木夹顶□小地狱、 十一名磨心小地狱、 十二名沸汤淋身小地狱、 十三名黄蜂小地狱、 十四名蝎钩小地狱、 十五名蚁蛀熬□小地狱、 十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱、

人间凡犯阳世法者，帝王制定刑法律例，如十恶中之极恶，应得凌迟、斩绞、处决，死后受过前各殿诸苦，解到本殿者。及放火焚烧房屋，制蛊毒、揉度胎、吸脐气、耗童精、画春宫、作淫书、合炼闷香迷哑堕孕等药。如犯此等事件之人，自闻此《玉历》章句，若即劈版毁稿，焚方息念，不传邪术者，准免各苦。即交第十殿发放往生人道。如闻见此《玉历》章句，仍作此等事件者，自第二殿受苦起，至本殿加刑，添设极刑，用空心铜柱，链其手足相抱，扇火焚烧烫烬心肝，遍受小狱诸刑之后，落足发入‘阿鼻大狱’。刀穿肺腑，自口含心，渐渐陷下狱底，受痛无休。直要到那，被害者家家原业复旧，个个另投人身；所存画作及钞方，凡鬼犯亲手置遗。及辗转临描钞刻等物尽绝之后，方准提出此狱，解交第十殿，发生六道。 世人如若未犯此等恶端，且肯于四月十五日，或于朔望斋戒立愿，收买淫书春宫邪术等集焚毁者，或钞传此《玉历》，辗转劝化。至命终时，灶神于额端写‘奉行’两字，自第二殿至本殿，凡有别件各罪，考功轻减。如富贵者，肯能严拿放火凶徒，并搜淫书刻板，示禁招贴，及遗害人间等物者，准荫现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人，若肯勉力央请钞传《玉历》劝化者，准即送交第十殿，发往福地投生。

十殿转轮王：殿居幽冥沃燋石外，正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木板、奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂，分别核定，发往四大部州何处、该为男女、寿夭、富贵贫贱之家投生者，逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都。阴律：凡胎卵湿化，无足两足四足多足等类。死就为聻，轮推磨转。或年季生死，或朝生暮死，翻覆变换，为不定杀、为必定杀之类。概令转劫所内，查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。凡阳世读易儒士、诵经僧道，勾至阴司，念诵圣经咒语，致诸狱不能用刑使受苦报者；解到本殿，逐名注载，并绘本来面目，名曰‘堕落生册’。押交孟婆尊神‘醧忘台’下，灌饮迷汤，派投人胎，转世死于腹中，或生一二日，或生百十日，或一二年猝死，使忘三教真言之后，第一殿加差厉卒，勾到各狱，查察前恶，补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满，功少过多等魂，酌定为男女姘丑安劳，发往何方富贵贫贱之家者。即交‘醧忘台’下。本殿点名发放，往生人道之中，屡有妇女哀求，供称尚有切齿之冤仇未报，甘为饿鬼，不愿做人。经询情由，多系闺女，或素系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物，装尽风骚，诸般投好，计诱成奸。诳云：‘未有妻妾。誓必央媒聘娶。’或有甜骗婢女，娶纳为妾，或有谎许养老其妇，或允抚养伊前夫之子女等情者不等。误被计骗，痴心顺从，失节相赠之后，耽延日久，反出恶言提丑，致令父兄知觉，亲邻鄙贱，冤无可伸，羞忿寻死，或得郁症而亡者。闻知负心贼子，今科该中，此恨难消，号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终，并伊有祖父之馀德未灭。本殿姑准妇女赍票，魂入科场，阻惑违式，更换榜上之名。再俟应绝之日，准同勾死鬼进门索命，仍在第一殿查核判断。 世人若于四月十七日。誓立信心，遵奉《玉历》知警行事，常将以上诸语，向人谈说者，来生发往阳世为人，不受鄙薄。不遭官刑、水火伤体等项之灾。

转劫所:地广七百由旬，周围上下，俱是铁栅，内分八十一处，逐处皆有亭台，判吏设案记事。栅外另有羊肠细路十万八千条，盘曲弯通四大部州。其内暗如煤漆，使聻道死生进出此路；外则望入亮如水晶，丝毫毕露。判派吏役，轮班把守。进出均各仍照初生本来面目，分辨无差。凡司此所之判吏，悉系在世孝友，并戒杀放生之善人，送入此所，查办轮回转劫等事。办过五载，如无舛错，加级调陞。如有怠情，或擅专主，不同合所判吏妥议办理发放，或失察漏逃隐匿者，奏请降贬。凡有在世不孝，及多杀物命之凶魂，受过诸狱苦讫，发交所内者，将桃条抽死为聻。改头换面，发进羊肠小路为畜类。凡有禽兽鱼虫，受过万千百十等劫已满，如胎生各兽，卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生、蜂蝶蛆虫之类，使其转变轮回受报，复投为胎生等类。劫数已满，若能三世不伤物命，可使复为人者，叙明册籍，奏呈第一殿，批判发往弗于逮、瞿耶尼、阎浮提、郁单越四大部州之中为男女者，即交至‘醧忘台’下。

孟婆神：生于前汉。幼读儒书，壮诵佛经。凡有过去之事不思，未来之事不想。在世惟劝人戒杀、吃素。年至八十一岁，鹤发童颜，终是处女。只知自己姓孟。人故皆称之曰‘孟婆阿奶’。入山修真，直至后汉。世人有能知前世因者，妄认前世眷属，好行智术，露泄阴机。是以　上天敕命孟氏女为幽冥之神，造筑醧忘一台。准选鬼吏使唤。将十殿拟定，发往何地为人之鬼魂，用采取俗世药物，合成似酒非酒之汤，分为甘苦辛酸咸五味。诸魂转世，派饮此汤，使忘前先各事。带往阳间，或思涎，或笑汗，或虑涕，或泣怒，或唾恐，分别常带一二三分之病。为善者，使其眼耳鼻舌四肢，较于往昔，愈精愈明愈强愈健。作恶者，使其消耗音智神魄魂血精志，渐来疲惫之躯，而预报知，令人忏悔为善。台居第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四围廊房一百零八间。向东甬道一条，仅阔一尺四寸。凡奉交到男女等魂，厨房各设盏具，招饮此汤，多饮少吃不论。如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。诸魂饮毕，各使役卒搀扶从甬道而出，推上麻扎苦竹浮桥，下有红水横流之涧。桥心一望，对岸赤石岩前上，有斗大粉字四行，曰：为人容易做人难，再要为人恐更难；欲生福地无难处，口与心同却不难。鬼魂看读之时，对岸跳出长大二鬼分开扑至水面，两彷站立不稳。一个是头盖乌纱，体服锦袄，手执纸笔，肩插利刀，腰褂刑具，撑圆二目，哈哈大笑，其名‘活无常’。一个是垢面流血，身穿白衫，手捧算盘，肩背米袋，胸悬纸锭，愁紧双眉，声声长叹，其名‘死有分’。催促推魂，落于红水横流之内。根行浅薄者，欢呼幸得人身。根行深厚者。悲泣自恨在生未修出世功德，苦根难断。男妇等魂，如醉如痴，纷纷各投房舍，阴阳更变，气闷昏昏，颠倒不能自由。双足蹬破紫河车，奔出娘胎，哇的一声落地。日久口贪滋味，勿顾物命。迷失如来佛性，有负佛恩以及天帝神恩。不虑善终恶死何样结局，而复又作拖尸之鬼矣！以上二十二行，系醧忘台下书吏，谨附奏　玉皇大帝，并纂载《玉历》，通行下界知之。

酆都大帝曰：“枉死城，系环绕本殿之右。世人误以为，凡受伤冤枉死鬼，悉皆归入此城之说，遍传为实。”须知，屈死者，岂再加以无辜之苦乎？向准冤魂，各俟凶手到日，眼见受苦，使遭害者以消忿恨，直至被害之魂，得有投生之日，提出解发诸殿各狱。收禁受罪者。并非被害遭屈之魂，概入此城受苦。若是忠、孝、节、义之人，及捐躯报国之军兵，或有死节成神，或即完肤发往福地投生。岂亦有入枉死城中受苦之理乎？

血污池，置设殿后之左。阳世误闻道姑所说，皆因妇女生产有罪，死后入此污池。谬之甚矣！凡坤道生育，系属应有之事。即难产而暴亡者，均不罪其尸鬼污秽，发入此池。如有生产未过二十日，辄即身近井灶，洗涤衣袄，晒晾高处者，其罪应归家长三分，本妇罪坐七分。设此污池，无论男女，凡在阳世，不顾神前佛后，不忌日辰，如五月十四、十五，八月初三、十三，十月初十，此五日，男妇犯禁交媾。除神降恶疾暴亡，受过诸狱苦后，永浸其池，不得出头。及，男妇而好宰杀，血溅厨灶、神佛庙堂、经典、书章、字纸、一切祭祀器皿之上者，受过别恶诸狱苦后，解到，浸入此池，亦不得轻易出头。阳世能有亲属立愿，代为戒杀、买命、放生，数足之日，斋供佛神，礼拜血污经忏，方可超脱其苦。世间男妇，见闻众生急难，力可能救而不为；受人恩惠而忘，记怨而必欲加害。虽屡积功，诵经施舍，望成仙道者，死后免入诸狱受苦，罚为魑、魅、魍、魉、山妖、木客、水怪、僵尸、游魂，或附灵性于狐、狸、熊、罢、蛟、蛇之类，在百十年之不等。如能修醒，返本纠察，使归福地。若不善为敛形，迷惑惊吓人者，作祟罪恶满盈之日，雷击为聻，永世不得超生。

阳世误尊‘藏神’之名，亦谬之极矣。因系男妇在生埋藏钱财，死后仍迷而不舍，魂魄附守此处之故，虑被起掘，现形惊吓。凡福薄阳微者，受惊成病，或竟死亡。殊不知此等阴魂，悉是前朝官宦，历代痴愚，至死不肯醒悟之辈。神鬼因念其在生无甚罪过，仍听管守，此之谓财痨鬼是也。直到得闻佛经点化‘身非我有’、‘五蕴皆空’之句；方始猛省：‘身尚非我所有之物，况财帛乎？’遂即弃舍，投生福地。或有久恋之鬼，至死为聻。无奈弃舍，以待积善有福者取之。世人如若见闻鬼怪出现处所，向立重誓祷告：‘愿将十分之三，替作冥福；再将三分，代为买放生灵；一分，归贫；三分，归己。’如是发愿起取，便有正神相助，可以保受用而无妨碍也。

凡有阳世食粮充当军兵者，自奉令出剿除叛之日为始，若实心努力，及未犯奸纵火有害民间。虽死于身首异处，尸骨抛零者，即有往昔过犯，阴司慨免受苦，仍准完全原体，自第一殿点名，即交第十殿，发往福地，投生为男女，安吉善终。如若械斗，互相杀死，及从贼之叛犯，各皆罪加一等，仍照生前所犯诸狱受苦。

世人皆云，阴司只有‘十八层地狱’之说，非也！系是入‘八重地狱’，如：第二殿之‘活大地狱’、第三殿之‘黑绳大地狱’、第四殿之‘合大地狱’、第五殿之‘叫唤大地狱’、第六殿之‘大叫唤大地狱’、第七殿之‘热恼大地狱’、第八殿之‘大热恼大地狱’、第九殿‘阿鼻大地狱’、‘八重大地狱’之外，各另有十六小地狱，及本殿之‘血污池’、‘枉死城’。大小计共一百三十八狱。且又有铜柱火焚，各施刑罚之处。凡发至一处受苦，虽皮焦肉烂，筋断骨碎，脏血毛发皆无。若解别狱用刑，悉照初死之魂，复完披发裸体之本身，再受痛苦。逐殿，逐狱，如此。勿误以为，只有十八层之地狱；像人生百年。容易可过。若是造作淫词，描画春宫，写传堕胎迷药诸方；纸、版不灭，虽千万劫，亦难脱离阴司之逐狱轮受痛苦。

十王补列毕，发与判吏，分缮成册。