玉海_(四库全书本)/卷092 中华文库

　　钦定四库全书
　　玉海卷九十二
　　宋　王应麟　撰
　　郊祀
　　郊祀〈上〉
　　易先王作乐崇德荐之上帝以配祖考则祖考配帝其来逺矣
　　黄帝圆丘
　　见后
　　舜肆类上帝　虞圜丘
　　舜典正月上日肆类于上帝禋于六宗注告天及五帝疏以事类而祭也〈王制疏古尚书说非时祭天谓之类〉　祭法有虞氏禘黄帝而郊喾注禘谓祭天于圜丘也疏禘谓虞氏冬至祭昊天上帝于圜丘大禘之时以黄帝配祭郊谓夏正建寅之月祭感生之帝于南郊以喾配　尚书大传维十有三祀帝乃称王而入唐郊注舜承尧
　　殷祭南郊
　　商颂长发大禘也疏谓殷王髙宗之时以正岁之正月祭其所感之帝于南郊歌此诗焉经称帝立子生商谓感生之帝祭法云殷人禘喾而郊冥注云禘谓冬至祭天于圜丘　书君奭殷礼陟配天多历年所　太甲先王顾𬤊天之明命以承上下神祇
　　周祀天圜丘
　　通典周制冬日至祀天于圜丘大宗伯以禋祀祀昊天上帝礼神玉以苍璧牲币随玉色〈郑注云圜丘所祀天皇大帝〉牲用一犊币用缯长丈八尺王服大裘其冕无旒乘玉路锡樊缨十有再就建太常十有二斿以祀樽及荐器以瓦爵以匏以藁秸及蒲为席配以帝喾凡乐圜钟为宫黄钟为角太蔟为徴姑洗为羽靁鼔靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣其感生帝大传曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之因以祈谷坛名泰坛在国南五十里玉用四圭有邸牲用骍犊青币配以稷其配帝牲亦骍犊奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神日用辛〈注天神谓五帝以夏正月祀其所受命之帝于南郊　牧人阳祀用骍牲注祭天南郊及清庙阴祀用□牲注祭地北郊及社稷〉祭前期十日王亲戒百官太宰又戒群官乃习射于泽宫选可与祭者其日王乃斋于路寝之室祭日之晨鸡人夜呼晨以叫百官巾车鸣铃以应典路乃出玉路建太常大司乐既宿县以声展之王将出奏王夏所过于田首设烛祭前掌次先于丘东门外道北设大次小次掌次张毡案设皇邸王服大裘而立于丘之东南西面大司乐奏圜钟为宫以下之乐以降神〈若感生帝则奏黄钟以下〉次则积柴于丘坛上王亲牵牲次则实牲体玉帛燔之谓之禋祀〈韩诗外传曰天子奉玉升柴加于牲上而燔之〉乃扫丘坛上而祭王乃以匏爵酌瓦甒之泛齐以献尸云云每献奏乐一成云云七献毕天子舞六代之乐〈古制天子亲在舞位若感帝舞当代之乐〉乐章用昊天有成命　周礼掌次大旅上帝注祭天于圜丘　大宗伯以禋祀祀昊天上帝注冬至于圜丘所祀天皇大帝　祭法禘喾注谓祭昊天于圜丘　大祝凡大禋祀执明水火而号祝注禋祀祭天神也　孝经郊祀后稷以配天注郊谓圜丘祀天周书作雒篇设丘兆于南郊以祀上帝配后稷　　南齐志周礼祭天圜丘取因髙之义兆于南郊就阳位也上昭天明旁流气物　唐书褚无量议周礼冬至祭天圜丘不以地配唯始祖为主
　　周五帝郊兆
　　周礼小宗伯兆五帝于四郊四望四类亦如之注兆为坛之营域五帝苍曰灵威仰赤曰赤熛怒黄曰含枢纽白曰白招拒黑曰汁光纪黄帝亦于南郊疏春秋纬运斗枢云太微宫有五帝坐星〈大宗伯注祀五帝亦用实柴之礼　郑氏谓天有六天贾逵马融王肃等以五帝非天肃合郊丘而一之以五帝为人帝〉　典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令注外祀谓所祀于四郊也　掌次祀五帝则张大次小次设重帟重案注祀五帝于四郊疏谓四时迎气月令四立之祭　司服王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之　太宰祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩前期十日帅执事而卜日遂戒及执事视涤濯及纳亨赞王牲事及祀之日赞玉币爵之事注祀五帝谓四郊及明堂　大司寇若禋祀五帝则戒之日莅誓百官戒于百族及纳亨前王祭之日亦如之奉其明水火　小司寇凡禋祀五帝实镬水纳亨亦如之注祭天曰燔柴即禋祀也五帝所祀谓四时迎气总享明堂　士师祀五帝则沃尸及王盥洎镬水　充人掌牲牷祀五帝则系于牢刍之三月展牲则告牷硕牲则赞　大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆　大宗伯祭五祀注五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五德之帝亦食此神焉句芒食于木蓐收食于金𤣥冥食于水祝融后土食于火土疏月令四时陈五德之帝并五人神为十二月听朔及四时迎气故青圭赤璋之下注皆云迎气时并祭五人帝五人神也郑司农云五祀五色之帝于王者宫中曰五祀后郑不从〈诗我将疏大宗伯礼四方谓四时迎气牲如其器之色则五帝之牲当用五色〉　月令季秋上丁命乐正入学习吹大飨帝〈言大飨者遍祭五帝也〉尝牺牲告备于天子〈飨帝之外亦飨群神使有司祭于群神〉季冬乃毕祀帝之大臣天之神祇〈四时之功成于冬孟月祭其宗至此祭其佐帝之大臣勾芒之属天之神祗司中司命风师雨师疏云五帝为宗大臣勾芒等为佐〉　家语孔子曰闻诸老耼曰天有五行水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝五行佐成上帝而称五帝太皥之属配焉亦云帝　变礼有旅〈掌于大宗伯〉类造〈掌于小宗伯〉祷祠柴望有告有用牲〈又其略矣〉
　　周祈谷
　　诗噫嘻春夏祈谷于上帝笺月令孟春祈榖于上帝左传夏则龙星见而雩是祈谷之事与疏郊特牲云郊之祭大报天而主日书传曰祀上帝于南郊所以报天德报其已往又祈其将来故祈报两言也左传曰郊祀后稷以祈农事故启蛰而郊郊而后耕是郊天祈谷为一祭也夏正郊天祭所感一帝而已雩祭总祀五帝礼运祭帝于郊所以定天位礼行于郊而百神受职月令乃择元日祈谷于上帝注元日谓上辛郊祭天也公羊传郊必祭稷王者必以其祖配　郊用正月上
　　辛　穀梁传郊自正月至于三月郊之时也郊三卜礼也　鲁语天子祀上帝诸侯㑹之受命焉　左传启蛰而郊注夏正建寅之月祀天南郊疏杜注不言灵威仰与郑异明堂位曰鲁君孟春祀帝于郊杂记孟献子曰正月日至可以有事于上帝则鲁郊以周之孟春礼记后人所录未必皆是正礼　郊特牲云云疏郑以郊丘为二者玉〈苍璧四圭〉牲〈苍骍犊〉乐〈圜锺黄锺〉皆不同以苍璧苍犊圜锺为祭圜丘以四圭骍犊黄锺为祭五帝及郊天所用皇氏曰天有六天岁有八祭冬至圜丘一也夏正郊天二也五时迎气七也九月大飨八也雩与郊禖为祈祭不入数崔氏以雩为常祭九也〈又见下〉祀天常礼岁九郊雩明堂圜丘兆五帝于四郊也夏正之月祈谷诗噫嘻郊特牲迎长日春秋书郊左传启蛰而郊是也夏祈谷诗噫嘻月令春秋大雩左传龙见而雩是也季秋大享明堂诗我将月令大飨帝孝经宗祀是也冬至祀圜丘诗昊天有成命大司乐地上之圜丘礼器因吉土飨帝于郊是也兆五帝四郊小宗伯所掌月令迎气是也岁凡九祭皆祀天神　宋书王燮之议郊特牲曰郊之用辛也周之始郊日以至郑𤣥注曰三王之郊一用夏正用辛者取其斋戒自新也月令曰乃择元日祈谷于上帝注曰元日谓上辛郊祭天也春秋载郊有二成十七年九月辛丑郊公羊曰曷用郊用正月上辛哀元年四月辛巳郊穀梁曰自正月至于三月郊之时也则郊祭之礼未有不用辛日者晋氏或丙〈武帝十二月丙寅南郊受禅〉或已〈太始三年十一月己卯始并圆丘方泽二至之祀合于二郊〉或庚〈三年十一月庚寅冬至祠天郊于圆丘犹用圜丘之礼非专祈谷之祭故不用辛〉并有别议今宜用辛朱膺之议先儒论郊其议不一周礼有冬至日圆丘之祭月令孟春有祈谷于上帝郑氏说圆丘祀昊天上帝以帝喾配所谓禘也祈谷祀五精之帝以后稷配所谓郊也二祭异时其神不同诸儒云圆丘之祭以后稷配取其所在名之曰郊以形体言之谓之圆丘名虽有二其实一祭晋武舍郑而从诸儒是以郊用冬至不用辛日江左以来皆用正月何偃议左传启蛰而郊则郑说有据云云泰始六年五月乙亥诏曰古礼王者每岁郊享爰及明堂自晋以来间年一郊明堂同日自今间二年一郊间岁一明堂　三礼义宗郑𤣥谓天有六名岁有九祭王肃谓天惟有一岁有二祭灵恩谓宜从郑　　吴志注志林曰棫朴之作有积燎之薪文王郊酆经有明文　　南齐志蔡仲熊议郑志云正月上辛祀后稷于南郊还于明堂以文王配宋立明堂郊还即祭是用郑志之说礼以辛郊书以丁祀　汉郊祀志郊柴飨帝之义埽地而祭上质也歌大吕舞云门以俟天神歌太蔟舞咸池以俟地祇其牲用犊其席稿秸其器陶匏皆因天地之性不敢修其文也
　　周郊祀天地
　　周颂昊天有成命郊祀天地也疏周人木德感苍帝灵威仰而生祭之于南郊神州之神则祭之于北郊虽南北有异祭俱在郊故总言郊祀祀天南郊郑云夏之正月其祭神州之月则无文盖与郊天同此经不言地大司乐圜丘方丘注天神则主北极地祇则主崐仑彼以二至之日祭之于丘不在于郊〈大宗伯注此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者礼地以夏至谓神在昆仑者〉　礼器因吉土以飨帝于郊疏谓飨祭五方之帝于都之四郊　杂记孟献子曰正月日至可以有事上帝　郊特牲云云疏先儒说郊其义有二圣证论以天体无二郊即圆丘圆丘即郊郑氏以为天有六天丘郊各异圆丘之祭周人则以喾配之祭法禘喾是也感生之帝则以后稷配之五时迎气及雩祭则以五方人帝配之九月大飨五帝则以五人帝及文武配之以文王配五天帝谓之祖以武王配五人神谓之宗郊之祭迎长日之至也注易说曰三王之郊一用夏正建寅之月也疏此易纬干凿度文　郊之用辛也周之始郊日以至注鲁礼也三王之郊一用夏正鲁以建子之月郊天示先有事也儒者推鲁礼言周事〈用辛日者取斋戒自新〉疏王肃用董仲舒刘向之说以此为周郊谓周之郊祭于建子之月而迎此冬至长日之至也以冬至阳气新用事故用辛　通典黄帝封禅天地少昊载时以象天颛顼命重司天以属神髙辛顺天之义尧钦若昊天郊以明天道所从来尚矣　家语郊问篇孔子曰万物本于天人本于祖郊之祭也大报本反始也郊所以明天道也周之始郊其月以日至其日用上辛至于启蛰之月则又祈谷于上帝〈注启蛰而郊郊而后耕〉此二者天子之礼也鲁无冬至大郊之事兆丘于南就阳位也于郊故谓之郊〈注郊之名有三象天自然谓之圆丘人之所造谓之泰坛　礼器至敬不坛扫地而祭疏谓祭五方之天初则燔柴于泰坛于坛下扫地而设正祭此周法也〉　孝经周公郊祀后稷以配天疏郑𤣥以祭法有周人禘喾之文遂变郊为祀感生之帝魏王肃著论驳之马昭抗章固执敕博士张融质之融称周人祀昊天于郊以后稷配周礼圜丘则孝经之郊圣人因尊事天因下事地安能复得祀帝喾于圜丘配祀稷于苍帝之礼乎且周颂思文后稷配天昊天有成命郊祀天地则郊非苍帝肃说为长〈王义具圣证论郑义具三礼义宗〉　曲礼天子祭天地岁遍疏天有六祭之一岁有九地神有二岁有二祭　大宗伯注郑司农云昊天天也疏孝经云郊祀后稷以配天典瑞云四圭有邸以祀天先郑与王肃同一天而已似无六天之义　春秋繁露郊祝曰皇皇上天照临下土集地之灵降甘风雨庶物群生云云郊祀九句九句者阳数也　郊特牲兆日于南郊就阳位　左传启蛰而郊郊祀后稷以祈农事　诗思文后稷克配彼天　大司乐祀天神注谓五帝王者各以夏正月祀其所受命帝于南郊　祭法周人禘喾而郊稷注禘谓祭昊天于圜丘也祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于明堂曰祖宗郊祭一帝而明堂祭五帝　隋志儒者各守所见一云祀天之数终岁有九祭地之数一岁有二圆丘方泽一年三行若丘泽之年祭天有九祭地有二若天不通圆丘之祭终岁有八地不通方泽之祭终岁有一此则郑学所宗也一云唯有昊天无五精之帝而一天岁二祭坛位唯一圆丘之祭即是南郊日南至祭天春又一祭祈农事谓之二祭无别天也五时迎气皆祭五行之人帝太皥之属非祭天也文武配祭明堂皆祭人帝此则王学所宗也梁陈迄隋议者各宗所师故郊丘互有变易云云梁明山宾议周以建子祀天五月祭地殷以建丑祀天六月祭地夏以建寅祀天七月祭地〈祭法夏禘黄帝而郊鲧殷禘喾而郊冥〉　周礼典瑞四圭有邸以祀天注夏正郊天也　大宗伯以苍璧礼天注礼天以冬至谓天皇大帝在北极者　□祀大神帅执事而卜日
　　周郊礼
　　汉志丞相衡奏言昔者周文武郊于丰鄗成王郊于洛邑天随王者所居而飨之王商等以为郊处各在圣王所都之南北书曰越三日丁巳用牲于郊牛二周公加牲告徙新邑定郊礼于雒　洛诰周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文王若曰惇宗将礼称秩元祀　召诰越三日丁巳用牲于郊牛二注于乙卯三日用牲告立郊位于天以后稷配故二牛疏此郊与社于攻位之时已经营之今非常祭之月而特用牲祭天礼郊用特牲以后稷配故二牛也郊特牲及公羊传云养牲必养二帝牛不吉以为稷牛〈丁巳三月十四日也告立祭天之位　楚语郊禘不过茧栗〉其自时配皇天毖祀于上下其自时中乂注愼事天
　　地用是土中大致治　曲礼疏孝经说云后稷为天地之主文王为五帝之宗后稷配天南郊又配地北郊则周人以喾配圜丘亦当配方泽也天有六祭之一岁有九昊天上帝冬至祭之一也苍帝立春祭之东郊二也赤帝立夏祭之南郊三也黄帝季夏土王日祭之南郊四也白帝立秋祭之西郊五也黑帝立冬祭之北郊六也王者各禀五帝之精气而王天下于夏正之月祭之南郊七也四月龙星见而雩总祭五帝于南郊八也季秋大飨五帝于明堂九也　大传王者禘其祖之所自出以其祖配之注大祭曰禘大祭其先祖所由生谓郊祀天也王者之先祖皆感大微五帝之精以生用正岁之正月郊祭之孝经曰后稷配天配灵威仰也文王配上帝汎配五帝也　大戴礼践阼篇武王铭曰随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时公符篇皇皇上帝照临下土集地之灵降甘风雨庶物群生各得其所靡今靡古维予一人某敬拜皇天之祜薄薄之土承天之神兴甘风雨庶卉百谷莫不茂者既安且宁维予一人某敬拜下土之灵　泰誓类于上帝　诗维清肇禋笺云文王受命始祭天疏文王之时禘郊未备所祭不过感生之帝而已　周礼鼓人以雷鼓鼓神祀注祀天神也　周书文王在酆王乃命三公九卿及百姓之人曰恭敬斋洁咸恪而祀于上帝周公格于左闳门会群臣曰大门宗子助王恭明祀用能承天嘏命先人神祇报职用休万子孙被先王之灵光　表记后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙　中庸明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎　祭义惟圣人为能飨帝孝子为能飨亲　五经异义春秋公羊说礼郊及日皆不卜常以正月上丁也成王命鲁使卜从乃郊鲁以上辛郊不敢与天子同也　楚语一纯二精三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入垓数以奉之明德以昭之和声以听之
　　周祀天三礼
　　大宗伯吉礼以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师疏此祀天神之三礼以尊卑先后为次谓歆神始也　以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物疏言祭地示三等之礼尊卑之次亦是歆神始也　唐文粹贾曽表春秋说云王者一岁七祭天地合食于四孟别立分至王肃曰孔子云兆圜丘于南郊又云祭天而地配此合祭之明说唯郑康成不论禘当合祭而分昊天上帝为二神专凭纬文事匪经见其注大传不王不禘云正岁之正祭感帝之精注大司乐圆丘则引大传五禘以为冬至祭递相矛盾
　　鲁郊祭
　　礼运鲁之郊禘非礼也　公羊传卜郊何以非礼鲁郊非礼也　吕氏春秋鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子桓王使史角往　郊特牲疏鲁之郊祭师说不同崔氏皇氏用王肃之说以鲁冬至郊天至建寅之月又郊以祈谷故左传云启蛰而郊又云郊祀后稷以祈农事是二郊也郑康成之说鲁唯一郊不与天子郊天同月转卜三正但春秋鲁礼也无建丑之月耳明堂位云鲁君以孟春祀帝于郊配以后稷〈注孟春建子之月鲁之始郊日以至〉案圣证论王肃与马昭之徒或云祭天用冬至之日或云用冬至之月据周礼似用冬至之日礼记郊日用辛似用冬至之月张融案郊与圆丘是一又引韩诗说三王各正其郊与王肃同又鲁以转卜三正王与郑同　说文鲁郊以丹鸡祝
　　汉九天祠
　　郊祀志髙祖六年长安置祠祀官九天巫祠九天皆以岁时祠宫中〈成帝初匡衡奏罢之〉注师古曰九天者谓中央钧东方苍东北旻北𤣥西北幽西方浩西南朱南炎东南阳其说见淮南子一说东旻东南阳南赤西南朱西成西北幽北𤣥东北变中央钧〈史记正义尚书考灵曜云东昊东南阴云云同上　东苍东北闵北𤣥西北幽西昊西南朱南炎东南阳　太𤣥经云中从羡更睟廓减沈成天〉　吕氏春秋天有九野中央钧其星角亢氐东方苍其星房心尾东北变其星箕斗牵牛北方𤣥其星婺女虚危营室西北幽其星东壁奎娄西方颢其星胃昴毕西南朱其星觜巂参东井南方炎其星舆柳七星东南阳其星张翼轸　郊祀志神明台注师古曰汉宫阁疏云上有九室常置九天道士百人
　　汉五畤　北畤　渭阳五帝庙　五帝坛　议郊祀　圜丘
　　郊祀志秦襄公列为诸侯自以为主少昊之神作西畤祠白帝〈年表襄公八年平王之元年立西畤六国表曰位在藩臣而胪于郊祀僣端见矣　说文云畤者天子五帝所止祭　叙传曰大夫胪岱侯伯僣畤〉其后十四年秦文公作鄜畤用三牲郊祭白帝焉〈年表秦文公十年平王之十四年作〉自未作鄜畤而雍旁故有吴阳武畤雍东有好畤皆废无祀〈或曰自古以雍州积髙神明之隩葢黄帝时尝用事虽晚周亦郊焉〉秦德公卜居雍雍之诸祠自此兴秦宣公四年作密畤渭南祭青帝后二百五十年秦灵公四年于吴阳作上畤祭黄帝作下畤祭炎帝秦献公作畦畤于栎阳而祀白帝唯雍四畤上帝为尊三年一郊秦以十月为岁首故常以十月上宿郊见〈月上旬也〉通权火拜于咸阳之旁而衣上白西畤畦畤祠如其故上不亲往汉髙祖以十月至霸上立为汉王因以十月为岁首色上赤二年冬东击顷籍而还入关问秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是髙祖曰吾知之矣迺待我而具五也迺立黑帝祠名曰北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祠官复置太祝太宰如其故仪礼下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以时礼祠之如故文帝十三年〈纪十三年夏〉下诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以岁时致礼如故明年〈十四年春〉以岁比登诏有司增雍五畤路车各一乘驾被具西畤畦畤寓车各一乘寓马四匹驾被具河湫汉水玉加各二及诸祀皆广坛场圭币爼豆以差加之鲁人公孙臣上书以汉当土德土德之应黄龙见宜改正朔服色色上黄张苍以为汉乃水德遂罢臣言明年〈纪十五年春〉黄龙见成纪于是召臣拜博士与诸生申明土德草改历服色事其夏下诏曰有异物之神见于成纪毋害于民岁以有年朕几郊祀上帝诸神礼官议毋讳以朕劳有司皆曰古者天子夏亲郊祀上帝于郊〈三王之郊一用夏正于时十月为岁首故言夏郊〉故曰郊于是夏四月文帝始幸雍郊见五畤祠〈汉兴至此方亲郊〉衣皆上赤新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠冕或曰东北神明之舎天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇帝一殿面五门各如其帝色祠所用及仪物亦如雍五畤明年〈十六年〉四月郊见权火举而祠若光辉然属天〈元始五年大司马奏孝文十六年初起渭阳五帝庙祭泰一地祇以太祖髙皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地祇皆并祠五帝而共一牲上亲拜郊〉于是使博士诸生刺六经中作王制议巡狩封禅事帝出长门若见五人道北遂因其直立五帝坛祠以五牢使祠官致礼〈平诛乃不复自亲使有司行事〉　纪景帝中六年冬十月行幸雍郊五畤武帝元光二年冬十月初至雍郊见五畤〈史大事记元光元年帝初之雍二年郊见五畤〉后常三岁一郊元狩元年冬十月行幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌〈徐广曰武帝立已十九年志云郊雍获一角兽若麃然有司曰陛下肃祇郊祀上帝报锡一角兽葢麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎锡诸侯白金以风符应合于天也〉二年冬十月行幸雍祠五畤元鼎四年冬十月行幸雍祠五畤赐民爵一级女子百户牛酒五年冬十月行幸雍祠五畤遂逾陇登空桐西临祖厉河而还元封二年冬十月行幸雍祠五畤四年冬十月行幸雍祠五畤通回中道大始四年十二月行幸雍祠五畤〈凡八　太初二年祠官进畤犊牢具〉宣帝五鳯二年三月行幸雍祠五畤〈史大事记神爵二年上郊雍五畤祋祤出宝璧玉器〉元帝初元五年行幸雍祠五畤永光四年三月行幸雍祠五畤建昭元年三月行幸雍祠五畤成帝建始二年春正月罢雍五畤〈志云建始二年丞相衡言今雍鄜宻上下畤本秦侯各以其意所立非礼所载汉初因秦故祠复立北畤今既稽古郊见上帝五方毕陈各有位馔不宜复修〉永始二年十一月行幸雍祠五畤三年冬十月庚辰复雍五畤元延元年绥和元年并三月行幸雍祠五畤郊祀志秦祠雍四畤春为岁祷因泮冻秋涸冻冬赛
　　祠五月尝驹春夏用骍秋冬用駵驹〈一本云驹四匹木寓龙一驷木寓车马一驷各如其帝色〉黄犊羔各四圭币各有数皆生瘗埋无爼豆之具三年一郊秦以十月为岁首故常十月上宿郊见通爟火拜于咸阳之旁而衣上白文帝十四年〈一本十三年〉诏增雍五畤路车各一乘被驾具武帝太初二年有司言雍五畤无牢孰具芬芳不备迺令祠官进畤犊牢具色食所胜以木寓马代驹云　地理志扶风雍县有五畤〈太昊黄帝以下祠三百三所〉　百官表五畤各一尉　括地志汉五帝畤在岐州雍县南〈鄜密吴阳上下北〉　史记正义西畤在秦州括地志三畤原在岐州雍县南二十里〈鄜上下畤并在此原上因名三畤原在吴山之阳〉畦畤在雍州栎阳县东二十五里栎阳故城中晋灼云形如种韭一畦畤中各一土封也张晏云汉祠五畤于雍丘五里一烽火括地志云渭阳五帝庙在雍州咸阳县东三十里宫殿疏云五帝庙一宇五殿也〈一宇之内设五帝各依其方帝别为一殿而门名如帝色〉　齐志王俭议秦为诸侯杂祀诸畤始皇并天下未有定祠汉髙受命因雍四畤而起北畤始祠五帝未定郊丘文帝十六年新垣平议初起渭阳五帝庙武帝初至雍郊见五畤后常三岁一郊祠雍元鼎四年始立后土祠于汾阴明年立太一祠于甘泉自是以后二岁一郊与雍更祠成帝初匡衡于长安定南北郊哀平之际又复甘泉汾阴祠元始五年复长安南北二郊光武建武二年定郊祀兆于洛阳魏晋因循率由汉典　隋志案前汉黄图上帝坛径五丈髙九尺后土坛方五丈髙六尺　文帝纪十五年春黄龙见于成纪上乃下诏议郊祀公孙臣明服色新垣平设五庙〈即渭阳五帝庙〉夏四月上幸雍始郊见五帝赦天下修名山大川祀有司以岁时致礼十六年夏四月上郊祀五帝于渭阳〈师古曰志云在长安东北　郊祀志注师古曰庙记云五帝庙在长安东北　志云夏四月文帝亲拜霸渭之㑹以郊见渭阳五帝庙临渭其北穿蒲池沟水后文帝怠于改正服神之事而渭阳长门五帝使祠官领以时致礼不往焉〉　郊祀志八神云云盖天好阴祠之必于髙山之下畤命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云〈史记正义葢在今宝鼎县北圜丘上祠后土是也〉
　　汉宣室受釐
　　贾谊传文帝思谊召之至入见上方受釐宣室注宣室未央前正室汉仪注祭天地五畤皇帝亲自行祠还致福釐　文纪十四年春诏曰祠官祝祭皆归福于朕躬汉甘泉泰畤　泰一坛　紫坛　泰一祠　五帝坛　甘泉圜丘　宝鼎神䇿　泰一鏠旗天文坛　泰畤坛
　　纪元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至立泰畤于甘泉〈王莾奏元鼎五年十一月癸未立太一祠于甘泉三岁一郊与雍更祠亦以髙祖配〉天子亲郊见〈注师古曰祠太一也〉朝日夕月〈应劭曰天子春朝日秋夕月朝日以朝夕月以夕臣瓒曰汉仪注郊泰畤皇帝平旦出竹宫东向揖日其夕西乡揖月便用郊日不用春秋也师古曰春朝朝日秋暮夕月常礼也郊泰畤而揖日月此又别仪　晋志曰汉武云云后遂旦夕常拜〉诏曰朕以眇身托于王侯之上德未能绥民民或饥寒故巡祭后土以祈丰年冀州脽壤迺显文鼎获荐于庙渥洼水出马朕其御焉战战兢兢惧不克任思昭天地内惟自新诗云四牡翼翼以征不服亲省边陲用事所极望见泰一修天文䄠〈古禅字祭也臣瓒曰此年初祭泰畤于甘泉此祭天于文䄠也祭天则天文従故曰修天文䄠也师古曰朝日夕月即天文䄠也〉辛卯夜若景光十有二明易曰先甲三日后甲三日〈先甲三日辛也后甲三日丁也〉朕甚念年岁未咸登敕躬斋戒丁酉拜况于郊　郊祀志〈兼本纪〉元光二年亳人缪忌奏祠泰一方曰天神贵者曰泰一泰一佐曰五帝古者天子以春秋祭泰一东南郊日一太牢七日〈每日以一太牢凡七日祭也〉为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠于长安城东南郊常奉祠如忌方〈通鉴纲目元光二年立泰一祠〉后人上书言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一天子许之令太祝领祠之于忌泰一坛上如其方后人复有言古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马泰一皋山君用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛令祠官领之如其方而祠于忌泰一坛旁元鼎四年秋上雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得宝鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿有札书曰黄帝得宝鼎冕侯问于㬰区对曰黄帝得宝鼎神䇿是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始黄帝迎日推䇲率二十岁复朔旦冬至五年冬十月上遂郊雍至陇西登空桐幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠坛放亳忌泰一坛三陔〈陔重也〉五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道〈服䖍曰坤位在未黄帝従土位〉泰一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一牦牛〈音狸西南夷长髦之牛也〉以为爼豆牢具而五帝独有爼豆醴进其下四方地为腏食群神从者及北斗云〈腏谓聨续而祭也〉已祠胙馀皆燎之其牛色白白鹿居其中彘在鹿中水而酒之〈言以白鹿纳牛中以彘肉纳鹿中又以水及酒合内鹿中〉祭日以牛祭月以羊彘特泰一祝宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白〈史平凖书既得宝鼎立后土太一祠注元鼎四年立后土五年立泰畤〉十一月辛巳朔旦冬至昒爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月则揖而见泰一如雍郊礼其赞享曰天始以宝鼎神䇿授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜见焉而衣上黄其祠列火满坛坛旁亨炊具有司云祠上有光公卿言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄玉〈璧大六寸谓之瑄〉嘉牲荐享〈汉旧仪云祭天养牛五岁至三千斤〉是夜有美光及昼黄气上属天太史令谈祠官寛舒等曰神灵之休祜福兆祥宜因此地光域立泰畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一郊见〈儿寛上寿曰宗祀泰一汉旧仪祭天用六采绮席六重用玉几玉饰器凡七十〉其秋为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国〈注李奇曰牡荆作幡柄也如淳曰牡荆荆之无子者皆洁斋之道晋灼曰牡节间不相当也月晕刻之为劵以畏病者天文志中宫天极星其一明者泰一之常居也旁三星三公也画一星在后三星在前为泰一鏠旗也师古曰李晋二说是以牡荆为幡竿而画幡为日月龙及星　扬雄甘泉赋招摇泰一举洪颐树灵旗郊祀歌惟泰元尊招摇灵旗九夷賔将　晋志太一星在天一南相近亦天帝神也主使十六神知风雨水旱兵革饥馑疾疫灾害所在之国　淮南子云太微者太一之庭紫宫者太一之居〉元鼎六年春既灭南越下公卿议曰民间祠有鼔舞乐今郊祠而无乐岂称乎于是塞南越祷祠泰一后土始用乐舞作二十五弦及空侯瑟元封元年冬北巡朔方迺归甘泉且用事泰山先类祠泰一〈类祠谓以事类祭之　元鼎五年郊见元封元年类祠泰一〉二年冬郊雍五帝还拜祝祠泰一赞享曰德星昭衍厥为休祥寿星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之享〈史记元封元年秋有星茀于东井后十馀日有星茀于三能望气王朔言候独见填星出如𤓰食顷复入有司曰陛下建封禅天其报德星云师古以德星即镇星索隐曰德星岁也寿星南极老人也信星镇星也〉五年冬行南巡守春三月还至太山增封四月还幸甘泉郊泰畤天汉元年正月行幸甘泉郊泰畤后元元年正月行幸甘泉郊泰畤二月诏曰朕郊见上帝巡于北边见群鹤留止以不罔罗靡所获献荐于泰畤光景并见其赦天下至宣帝修武帝故事敬齐祠之礼神爵元年正月行幸甘泉郊泰畤数有美祥改元神爵四年二月诏修兴泰一五帝后土之祠齐戒之暮神光显著荐鬯之夕神光交错上帝嘉向海内承福五鳯元年正月幸甘泉郊泰畤甘露元年正月三年正月行幸甘泉郊泰畤匈奴呼韩邪单于稽侯㹪来朝黄龙元年正月行幸甘泉郊泰畤单于来朝〈凡五郊〉元帝初元二年四年永光元年五年建昭二年并正月行幸甘泉郊泰畤〈志凡五奉泰畤后土之祠间岁一幸甘泉〉成帝建始元年匡衡张谭奏十二月作长安南北郊罢甘泉汾阴祠是日大风拔甘泉畤中大木十围以上〈坏竹宫〉二年正月罢雍五畤诏曰迺者徙泰畤后土于南北郊朕亲饬躬郊祀上帝皇天报应神光并见匡衡言甘泉泰畤紫坛八觚宣通象八方五帝坛环周其下又有群神之坛以尚书禋六宗望山川遍群神之义紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐石坛仙人祠瘗鸾辂骍驹寓龙马上质不饰以章天德紫坛伪饰宜皆勿脩〈服䖍曰八觚如今社坛师古曰觚角也〉永始三年冬十月庚辰皇太后诏复甘泉泰畤汾阴后土雍五畤陈仓陈宝祠〈语在郊祀志〉四年春正月行幸甘泉郊泰畤神光降集紫殿元延二年四年绥和三年并正月幸甘泉郊泰畤〈太后诏复南北郊长安如故〉哀帝建平三年十一月壬子复甘泉泰畤汾阴后土罢南北郊遣有司礼祠　太一与泰一不同礼乐志武帝定郊祀之礼祠太一甘泉就乾位在京之西北若立泰一祠坛于东南郊即与就乾位异矣〈楚词九歌首以东皇太一〉汉以正月上辛祠泰畤甘泉以昏时夜祠至明而终常有流星经于祠坛上使童男女七十人俱歌春歌青阳夏歌朱明秋歌西颢冬歌𤣥冥又得神马渥洼中复次以为太一歌　置寿宫神君〈臣瓒曰寿宫奉神之宫〉神君最贵者曰太一其佐曰太禁司命之属皆从之非可得见闻其言来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入又置寿宫北宫张羽旗设共具以礼神君〈元朔四年〉　志云诸所兴如薄忌泰一及三一以岁时致礼皆太祝领之甘泉泰一汾阴后土三年亲郊祠
　　平帝元始五年大司马奏孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祇以太祖髙皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地祇皆并祠五帝而共一牲上亲郊拜后平伏诈诛迺不复自亲而使有司行事孝武元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾阴五年十一月癸未始立泰一祠于甘泉三岁一郊与雍更祠亦以髙祖配礼乐志武帝祠太一于甘泉就乾位也〈师古曰在京师西北〉作十九章之歌以正月上辛用事甘泉圆丘郊祀歌帝临二帝临中坛四方承宇惟泰元七惟泰元尊媪神蕃釐继统共勤顺皇之德鸾路龙鳞罔不肸饰钟鼔笙竽云舞翔翔招摇灵旗九夷賔将天地八天地并况惟予有慕爰熙紫坛思求厥路恭承禋祀缊豫为纷黼绣周张承神至尊千童罗舞成八溢合好效欢虞泰一天门十一天门开詄荡荡穆并骋以临飨光夜烛德信着星留俞塞陨光照紫幄珠𤈶黄月穆穆以金波日华耀以宣明后皇十四后皇嘉坛立𤣥黄服物发冀州兆𫎇祉福华十五神之揄临坛宇神安坐鴹吉时神嘉虞申贰觞五神十六扢嘉坛椒兰芳璧玉精垂华光　扬雄甘泉赋正月従上甘泉还奏赋曰惟汉十世将郊上𤣥定泰畤雍神休尊明号迺命郡僚历吉日协灵辰星陈天行逆釐三神齐阳灵之宫集呼礼神之囿登呼颂祇之堂钦祡宗祈燎熏皇天招繇泰壹举洪颐植灵旗樵蒸焜上配藜四施𤣥瓒觩䚧秬鬯泔淡肸蚃丰融懿懿芬芬炎感黄龙兮熛讹硕麟选巫咸兮叫帝阍开天庭兮延群神傧暗蔼兮降清坛瑞穰穰兮委如山天阃决兮地垠开八荒协兮万国谐云飞扬兮雨滂沛子胥德兮丽万世崇崇圜丘隆隐天兮增宫㠁差骈嵯峨兮圣皇穆穆信厥对兮俫祗郊禋神所依兮俳佪招摇灵迉迡兮　黄图汉圜丘在昆明故渠南有汉故圆丘髙二丈周回百二十步　续汉志注汉旧仪祭天紫坛幄帷水经注应劭曰天郊在长安南即此也
　　汉郊祀礼　上帝后土坛
　　礼乐志武帝定郊祀之礼祠太一于甘泉就乾位也〈在京师西北〉祭后土于汾阴泽中方丘也〈祭地以方象地形〉乃立乐府以正月上辛用事甘泉圜丘〈师古曰依周礼郊天日也辛取斋戒自新之义圜丘象取天形〉昏祠至明夜有神光止集祠坛天子自竹宫望拜〈汉旧仪云竹宫去坛三里〉百官侍祠者数百人皆肃然动心焉　后汉陈忠传郊祀之礼定于元成　卫宏汉旧仪皇帝祭天居云阳宫斋百日上甘泉通天台髙二十丈以候天神之下天神下坛所举烽火皇帝就竹宫望坛拜不至坛所〈竹宫去坛三里甘泉台去长安三百里望见长安城黄帝以来所祭天之圆丘也〉　魏志王朗传注魏名臣奏载朗节省奏曰西京云阳汾阴之大祭千有五百之群祀通天之台入阿房之宫斋必百日养牺五载牛则三千其重玉则七千其器文绮以饰重席童女以蹈舞缀酿酎必贯三时而后成乐人必三千四百而后备　隋礼仪志陈大建十一年祠部郎王元规议曰案前汉黄图上帝坛径五丈髙九尺后土坛方五丈髙六尺　翼奉传汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古　春秋繁露郊事对第七十一廷尉臣汤承制以郊事问故胶西相仲舒仲舒对曰鲁郊用纯骍刚周色上赤鲁以天子命郊故以骍　后汉陈元传数陈郊庙之礼帝不能用　宋志袁山松汉百官志云郊祀之事太尉掌亚献光禄掌三献太常每祭祀先奏其礼仪及行事掌赞天子
　　汉齐祠礼
　　郊祀志宣帝即位十二年下诏曰盖闻天子尊事天地修祀山川古今通礼也间者上帝之祠阙而不亲十有馀年朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓𫎇嘉气获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥修武帝故事盛车服敬齐祠之礼颇作诗歌其三月幸河东祠后土有神爵集改元为神爵制诏太常以四时祠江海雒水祈为天下丰年
　　汉长安南北郊　成都南北郊
　　纪建始元年十二月作长安南北郊罢甘泉汾阴祠是日大风抜甘泉畤中大木十围以上二年正月罢雍五畤辛巳上始郊祀长安南郊诏曰迺者徙泰畤后土于南郊北郊朕亲饬躬郊祀上帝皇天报应神光并见三辅长无共张繇役之劳赦奉郊县长安长陵〈应劭曰天郊在长安城南地郊在长安城北〉三月辛丑始祠后土于北郊　郊祀志〈兼纪〉成帝初即位丞相衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大于承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义也瘗地于北郊即阴之象也天之于天子也因其所都而各享焉往者孝武皇帝居甘泉宫即于云阳立泰畤祭于宫南今常幸长安郊见皇天反北之泰阴祠后土反东之少阳事与古制殊又至云阳行谿谷中阸陕且百里汾阴则度大川有风波舟楫之危皆非圣王所宜数乘郡县治道共张吏民困苦百官烦费劳所保之民行危险之地难以奉神灵而祈福祐殊未合于承天子民之意昔者周文武郊于丰鄗成王郊于雒邑由此观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王愿与群臣议定奏可大司马车骑将军许嘉等八人以为所从来久远宜如故右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太坛祭天也瘗薶于太折祭地也兆于南郊所以定天位也祭地于大折在北郊就阴位也郊处各在圣王所都之南北天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必于国郊长安圣主之居皇天所观视也甘泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳太阴之处违俗复古循圣制定天位如礼便于是衡谭奏议曰陛下圣德聦明承天大典诗曰毋曰髙髙在上陟降厥士言天之日监王者之处也迺眷西顾此维予宅言天以文王之都为居也宜于长安定南北郊为万世基天子从之〈翼奉传奉言汉家郊兆庙祭祀之礼多不应古匡衡为相奏徙南北郊其议皆自奉发之　班彪曰匡衡改郊兆后皆数复〉其后众庶多言不当变动祭祀又初罢甘泉泰畤作南郊日大风坏甘泉竹宫折畤中木十围以上百馀天子异之以问刘向对曰家人尚不欲绝种祠况于国之神宝旧畤且甘泉汾阴及雍五畤始立皆有神祇感应然后营之非茍而已也于是上无继嗣故令皇太后诏有司曰孝武皇帝大圣通明始建上下之祠营泰畤于甘泉定后土于汾阴而神祇安之享国长久子孙蕃滋今皇帝寛仁孝顺靡有大愆而久无继嗣思其咎职在徙南北郊春秋大复古善顺祀其复甘泉泰畤汾阴后土如故及雍五畤陈仓陈宝祠在陈仓者〈时永始三年冬十月庚辰诏也〉绥和二年三月皇太后诏有司复长安南北郊哀帝建平三年冬十一月壬子复甘泉泰畤汾阴后土祠罢南北郊平帝元始五年大司马王莽奏言王者父事天故爵称天子孔子曰人之行莫大于孝孝莫大于严父严父莫大于配天王者尊其考欲以配天缘考之意欲尊祖推而上之遂及始祖是以周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁遍春秋穀梁传以十二月下辛卜正月上辛郊髙皇帝受命因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六年用新垣平议初起渭阳五帝庙祭泰一地祇以太祖髙皇帝配冬至祠泰一夏至祠地祇皆并祠五帝而共一牲上亲郊拜后平伏诈诛乃不复自亲而使有司行事孝武皇帝祠雍曰今上帝朕亲郊而后土无祠则礼不答也于是元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾阴或曰五帝泰一之佐宜立泰一五年十一月癸未立泰一祠于甘泉三岁一郊与雍更祠亦以髙祖配不岁事天皆未应古制建始元年徙甘泉泰畤河东后土于长安南北郊永始元年三月以未有皇孙复甘泉河东祠绥和二年以卒不获祐复长安南北郊建平三年惧孝哀皇帝之疾未瘳复甘泉汾阴祠竟复无福臣谨与太师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆太中大夫朱阳博士薛顺议郎国由等六十七人议皆曰宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故改其祭礼曰周官天墬之祀乐有别有合以孟春正月上辛若丁天子亲合祀天地于南郊以髙帝髙后配以日冬至使有司奉祠南郊髙帝配而望群阳日夏至使有司奉祭北郊髙后配而望群阴奏可三十馀年间天墬之祠五従焉〈又立长安诸庙〉　乐志孔光何武奏郊祭乐人员六十二人给祠南北郊　蜀志章武二年十月诏丞相亮营南北郊于成都〈昭烈〉
　　汉长安五兆　广畤
　　郊祀志元始五年孔光等八十九人议曰今称天神曰皇天上帝泰一兆曰泰畤而称墬祇曰后土与中央黄灵同又兆北郊未有尊称宜令墬祇称皇墬后祇兆曰广畤分群神以类相从为五部兆天墬之别神中央帝黄灵后土畤及日庙北辰北斗填星中宿中宫于长安城之未墬兆东方帝太昊青灵句芒畤及靁公风伯庙岁星东宿东宫于东郊兆南方炎帝赤灵祝融畤及荧惑星南宿南宫于南郊兆西方帝少皥白灵蓐收畤及太白星西方西宫于西郊兆北方帝颛顼黑灵𤣥冥畤及月庙雨师庙辰星北宿北宫于北郊兆奏可于是长安兆畤盛矣
　　汉祭圆丘仪　汉郊禋制〈见后〉
　　唐礼志贾曾议曰三辅故事祭于圆丘上帝后土位皆南面则汉尝合祭矣〈会要云三辅故事汉祭圆丘仪上帝位正南面后土位亦南面而少东〉汉雒阳郊兆　增广郊祀　圆坛　雒阳北郊议郊祀　南北郊制度
　　纪建武二年正月壬子起髙庙建社稷于洛阳立郊兆于城南始正火德色上赤〈注续汉书曰制郊兆于洛阳城南七里〉十三年益州传送瞽师郊庙乐器葆车舆辇于是法物始备〈十年平陇十二年平蜀〉十八年三月幸蒲坂祠后土中元元年〈丙辰岁〉初立北郊兆域二年〈丁巳岁〉春正月辛未初立北郊祠后土　祭祀志建武元年光武即位于鄗为坛营于鄗之阳祭告天地采用元始中郊祭故事六宗〈日月星辰山川海〉群神皆从未以祖配天地共犊馀皆尚约注黄图载元始仪最悉曰元始四年宰衡莽奏曰帝王之义莫大于承天承天之序莫重于郊祀祭天于南就阳位祀地于北主阴义圆丘象天方泽则地圆方因体南北从位燔燎升气瘗埋就类牲欲茧栗味尚清𤣥器成匏勺贵诚因质天地神所统故类乎上帝则禋于六宗望于山川班于群神皇天后土随王所在而事祐焉甘泉太阳河东少阳咸失厥位不合礼制圣王之制必上当天心下合地意中考人事故曰岂弟君子求福不回回而求福厥路不通在易泰卦乾坤合体天地交通万物聚出其律太蔟天子亲郊天地先祖配天先妣配地阴阳之别以日冬至郊天夏至祀后土君不省方而使有司于是定郊祀长安南北郊罢甘泉河东祀　建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里依鄗采元始中故事为圆坛八陛中又为重坛天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位青帝甲寅赤帝丙巳黄帝丁未白帝庚申黑帝壬亥其外为壝重营皆紫以象紫垣有四通道以为门日月在中营内南道日在东月在西北斗在北道之西皆别位不在群神列中八陛陛五十八醊合四百六十四醊五帝陛郭帝七十二醊合三百六十醊中营四门门五十四神合二百一十六神外营四门门百八十神合四百三十二神皆背营内向中营四门门封神四外营四门门封神四合三十二神凡千五百一十四神背中营神五星也及中宫五官神及五岳之属背外营神二十八宿外宫星雷公先农风伯雨师四海四渎名山大川之属也至七年五月诏三公曰汉当郊尧其与卿大夫博士议时御史杜林以为汉起不因缘尧旧制以髙帝配方军师在外可且如元年郊祀故事上从之语在杜林传陇蜀平后乃增广郊祀髙帝配位在中坛上西面北上〈汉旧仪曰祭天紫坛帷幄髙皇配天居堂下西向绀帷帐绀席〉天地黄帝各一犊青赤帝共一犊白黑帝共一犊凡六犊日月北斗共用牛一四营群神共用牛四凡乐奏青阳朱明西皓𤣥𡨋及云翘育命舞中营外营四门凡用席二百一十六枚皆莞簟率一席三神日月北斗无陛郭醊既送神燌爼实于坛南已地中元元年初起北郊兆域迁吕太后于园上薄太后尊号曰髙皇后以配地祇语在光武纪北郊在雒阳城北四里为方坛四陛〈张璠记云在城北六里通典云北郊在雒阳城北四里上薄太后尊号曰髙后以配地祇〉中元二年〈即三十一年〉正月辛未初立北郊祠后土地祇位南面西上髙皇后配西面北上皆在坛上地理群神从食皆在坛下如元始中故事中岳在未四岳各如其方孟辰之地中营内海在东四渎河西济北淮东江南他山川各如其方皆在外营内四陛醊及中外营门封神奏乐如南郊地祇髙后用犊各一五岳共牛一四渎共牛一群神共二牛奏乐亦如南郊既送神瘗爼实于坛北〈与南郊同月〉　礼仪志正月天郊夕牲〈注周礼展牲干宝曰若今夕牲〉昼漏未尽十八刻进熟宰祝燔柴天子再拜明堂五郊宗庙社稷六宗昼漏未尽七刻进熟永平二年正月上丁祀南郊礼毕次北郊明堂髙庙世祖庙谓之五供五供毕以次上陵大鸿胪设九賔礼毕郡国上计吏以次在前当神轩占其郡谷价民所疾苦欲神知其动静　汉官仪北郊坛在城西北角去城一里〈张璠记云城北六里志云城北四里〉所谓方坛四陛但存坛祠舎而已其鼓吹乐及舞人御帐皆从南郊之具南郊焚犊北郊埋犊　杜林传明年〈建武七年〉大议郊祀制多以为周郊后稷汉当祀尧诏复下公卿议议者佥同帝亦然之林独以为汉业特起功不缘尧祖宗旧事所宜因循定从林议　东平王苍传永平二年苍以天下化平宜脩礼乐乃与公卿共议定南北郊冠冕制度及光武庙登歌八佾舞〈三年正月癸巳诏朕奉郊祀登灵台〉　邓耽郊祀赋曰丰恩羡溢含唐孕殷昭假烈祖以孝以仁自天降福保定我民　东京赋将祀天郊报地功孤竹之管云和之瑟雷鼔𪔱𪔱六变既毕冠华秉翟列舞八佾元祀惟称群望咸秩飏槱燎之炎炀致髙烟于太一神歆馨而顾德祚灵主以元吉
　　汉郊祀故事
　　祭祀志建武元年为坛营于鄗之阳祭告天地采用元始中郊祭故事二年正月初制郊兆于雒阳依鄗采元始中故事七年五月诏三公曰汉当郊尧其与卿大夫博士议时御史杜林上疏以为汉起不因縁尧与殷周异宜而旧制以髙帝配且可如元年郊祀故事上从之注东观书云且如元年郊祭故事　三十二年求元封时封禅故事告祠泰山如亲耕䝙刘先祠先农先虞故事禅祭地于梁阴以髙后配山川群神从如元始中北郊故事永平二年迎气采元始中故事元和二年二月至泰山辛未柴祭天地群神如故事元初六年以元始中故事谓六宗易六子之气为非是
　　汉五郊祭祀　汉七郊　汉七郊礼乐　七郊三雍礼仪　汉四时迎气　洛阳五郊兆
　　礼仪志永平二年三月上始养三老五更于辟雍行大射之礼于是七郊礼乐三雍之义备矣　舆服志汉承秦故世祖始修三雍正兆七郊显宗永平二年初服旒冕衣裳文章赤舄絇屦以祠天地五郊各如方色　曹充传建武中为博士从狩岱宗定封禅礼还受诏议立七郊三雍大射养老礼仪注五帝及天地为七郊　董钧传永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用　樊倏传永平元年拜长水校尉与公卿杂定郊祠礼仪　梁松传明习故事光武时与诸儒修明堂辟雍郊祀封禅礼仪常与论议张纯传建武初旧章多阙每有疑议辄以访纯自郊
　　庙冠昏礼仪多所正定　纪永平二年是岁始迎气于五郊　祭祀志永平中〈二年〉以礼谶及月令有五郊迎气服色因采元始故事兆五郊于雒阳四方中兆在未坛皆三尺阶无等立春之日迎春东郊祭青帝勾芒车旗服饰皆青歌青阳八佾舞云翘之舞立夏迎夏南郊祭赤帝祝融车旗服饰皆赤歌朱明八佾舞云翘之舞立秋迎秋西郊祭白帝蓐收车服皆白歌西皥八佾舞育命之舞立冬迎冬北郊祭黑帝𤣥冥车服皆黑歌𤣥冥八佾舞育命之舞〈宋志云祭其帝与神车服各顺方色魏晋依之江左未建〉先立秋十八日郊黄帝京都百官皆衣黄至立秋迎气于黄郊乐奏黄锺之宫歌帝临冕而执干戚舞云翘育命　礼记礼器因吉土以享帝于郊注以四时所兆祭于四郊者也今汉亦四时迎气其礼则简〈月令立春迎春东郊注灵威仰于东郊之兆王居明堂礼曰出十五里迎岁盖殷制也周近郊五十里〉　蔡邕传熹平六年上封事曰明堂月令天子以四立及季夏之节迎五帝于郊所以导致神气祈福丰年书奏帝乃亲迎气北郊〈一本云熹平六年蔡邕上封事曰迎气五郊帝者之大业而废阙不行自今斋制宜如故典帝乃亲迎气北郊〉献纪建安八年冬十月己巳公卿初迎冬于北郊总章始复八佾舞　晋志立春之日皆青幡帻迎春于东郊外野中迎春至自野中出则迎拜之三时不迎
　　汉礼邠郊
　　文苑传杜笃论都赋皇帝以建武十八年衍陈于岐梁东横乎大河瘗后土礼邠郊注甘泉祭天所也在邠地之郊
　　周祀天位〈此段合在前〉
　　汉历志武成篇曰惟四月既旁生霸粤六日庚戌武王燎于周庙翌日辛亥祀于天位粤五日乙卯乃以庶国祀馘于周庙注师古曰今文尚书








　　玉海卷九十二
<子部,类书类,玉海>