王临川集/卷038 中华文库
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四言诗
潭州新学诗(并序)
治平元年,天章阁待制、兴国吴公治潭州之明年,正月,改筑庙学于城东南,越五月告成,孔子用币。潭人曰:“公为善政以德我,又不我,而为此学以嘉我。士子谁能诗乎,以诵我公于无穷。”皆辞不敢,乃使来请。诗曰:
有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况于闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得意,吾犹汝耻。
士下其手,公言无尤。
请诗我歌,以远公休。
新田诗(并序)
唐治四县,田之入于草莽者十九,民如寄客,虽简其赋、缓其徭,而不可以必留。尚书比部郎中赵君尚宽之来,问敝于民,而知其故,乃委推官张君恂,以兵士兴大渠之废者一,大陂之废者四,诸小渠陂教民自为者数十。一年,流民作而相告以归。二年,而淮之南、湖之北操囊耜以率其妻子者,其来如雨。三年,而唐之土不可贱取。昔之菽粟者,多化而为稌,环唐皆水矣,唐独得岁焉。船漕车挽负担出于四境,一日之间,不可为数。唐之私廪固有馀。循吏之无称于世久矣,予闻赵君如此,故为作诗。诗曰:
离离新田,其下流水。
孰知其初,灌莽千里。
其南背江,其北逾淮。
父抱子扶,十百其来。
其来仆仆,镘我新屋。
赵侯劬之,作者不饥。
岁仍大熟,饱及鸡鹜。
僦船与车,四鄙出谷。
今游者处,昔止者流。
维昔牧我,不如今侯。
侯来适野,不有观者。
税于水滨,问我鳏寡。
侯其归矣,三岁于兹。
谁能止侯,我往求之。
猎较诗(并序)
猎较,刺时也。昔孔子仕于鲁,鲁人猎较,孔子亦猎较。或问乎孟轲曰:“孔子之仕,非事道欤?”曰:“事道也。”“事道奚猎较也?”曰:“孔子先簿正祭器。不以四方之食供簿正,不猎较,则若无以祭然。”盖孔子所以小同于俗,犹有义也。义固在于可为之域。而后之人习于随者,一不权义,以之可否,污身贬道,豫然以和众自得。甚者伤人伦、败风俗,至于无号,则诿曰“孔子亦尝猎较矣”。悲夫!作是诗以刺焉。
猎较猎较,谁禽我有。
国人之婪,君子所丑。
猎较猎较,祭占其祥。
国人之序,君子何伤。
云之祁祁答董传
云之祁祁,或雨于渊。
苗之翘翘,或槁于田。
云之祁祁,或雨于野。
有槁于田,岂不自我。
荟兮其𬯀,其在西郊。
匪我为之,我歌且谣。
蔚兮其复,南山之侧。
我歌且谣,维以育德。
古赋
龙赋
龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。
惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。
变而不可测,动而不可驯,则常出乎害人;而未始出乎害人,夫此所以为仁。
为仁无止,则常至乎丧己;而未始至乎丧己,夫此所以为智。
止则身安,曰惟知几;动则物利,曰惟知时。
然则龙终不可见乎?曰:与为类者常见之。
历山赋(并序)
馀杭县人有与季父争田,于县、于州、于转运使,不直,提点刑狱令余来直之。将归,闵然望历山而赋之。历山在县西上虞县界中,或曰舜所耕云。
历山之峨峨兮,予汝耕之,孰汝强之?
此匪予私云然兮谁汝使,子人之子兮。
余师历山之峨峨兮,则维其常,人之子兮云曷而亡。
云曷而亡兮我之思,今孰继兮我之悲,呜呼已矣兮来者为谁?
思归赋
蹇吾南兮安之?莽吾北兮亲之。
思朝吾舟兮水波,暮吾马兮山阿。
亡济兮维夷,夫孰驱兮亡�。
风翛翛兮来去,日翳翳兮溟濛之雨。
万物纷披萧索兮,岁逶迤其今暮。
吾感不知夫途兮,徘徊仿徨以反顾。
盍归兮,盍去兮,独何为乎此旅?
释谋赋
云冥冥兮蔽日,风浩浩兮吹沙。
出予驰兮不得,块独处兮咨嗟。
嗟天地兮无穷,暑与寒兮相客。
以短褐兮忧亲,孰知予兮孔棘。
维抱关兮击柝,乃予仕兮所宜。
禄可辞兮尚冒,养孰割兮方亏。
岂吾事兮固拙,宁我辱兮独悖。
信物默兮有制,尚可侔兮内外。
乐章
明堂乐章二首
歆安之曲
穆穆在堂,肃肃在庭。
于显辟公,来相思成。
神既歆止,有闻惟馨。
锡我休嘉,燕及群生。
皇帝还大次憩安之曲
有奕明堂,万方时会。
宗予圣考,作帝之配。
乐酌虞典,礼从周制。
厘事既成,于皇来。
上梁文
景灵宫修盖英宗皇帝神御殿上梁文
儿郎伟,天都左界,帝室中经,诞惟仙圣之祠,夙有神灵之宅。嗣开宏构,追奉睟容。方将广舜孝于无穷,岂特尚汉仪之有旧。先皇帝道该五泰,德贯二仪,文摛云汉之章,武布风霆之号。华夏归仁而砥属,蛮夷驰义以骏奔。清跸甫传,灵舆忽往。超然姑射,山无一物之疵;邈矣寿丘,台有万人之畏。已葬鼎湖之弓剑,将游高庙之衣冠。今皇帝孝奉神明,恩涵动植。纂禹之服,期成万世之功;见尧于羹,未改三年之政。乃眷熏修之吉壤,载营馆御之新宫。考协前彝,述追先志。孝严列峙,寝门可象于平居;广拓旁开,辇路故存于陈迹。官师肃给,斤筑隆施。揆吉日以庀徒,举修梁而考室。敢申善颂,以相欢谣。
儿郎伟,抛梁东,圣主迎阳坐禁中。
明似九天升晓日,恩如万国转春风。
儿郎伟,抛梁西,瀚海兵销太白低。
王母玉环方自献,大宛金马不须赍。
儿郎伟,抛梁南,丙地星高每岁占。
千障灭烽开岭侥,万艘输赆引江潭。
儿郎伟,抛梁北,边城自此无鸣镝。
即看呼韩渭上朝,休夸窦宪燕然勒。
儿郎伟,抛梁上,仿佛神游今可想。
风马云车世世来,金舆玉斝年年往。
儿郎伟,抛梁下,万灵𬯎祉扶宗社。
天垂嘉种已丰年,地产珍符方极化。
伏愿上梁之后,圣躬乐豫,宝命灵长。
松茂献两宫之寿,椒繁占六寝之祥。
宗室蕃维之彦,朝廷表干之良。
家传庆誉,代袭龙光。
启一心而显相,保馈祀之无疆。
皇帝万岁。
铭
蒋山钟铭
于皇正觉,训用音闻。肆作大钟,以警沉昏。
明州新刻漏铭
戊子王公,始治于明。丁亥孟冬,刻漏具成。追谓属人,嗟汝予铭。自古在昔,挈壶有职。匪器则弊,人亡政息。其政谓何?弗棘弗迟。君子小人,兴息维时。东方未明,自公召之。彼宁不勤,得罪于时。厥荒懈废,乃政之疵。呜呼有州,谨哉维兹。兹惟其中,俾我后思。
伍子胥庙铭
予观子胥出死亡逋窜之中,以客寄之一身,卒以说吴,折不测之楚,仇报耻雪,名震天下,岂不壮哉!及其危疑之际,能自慷慨不顾万死,毕谏于所事,此其志与夫自恕以偷一时之利者异也。孔子论古之士大夫,若管夷吾、臧武仲之属,苟志于善而有补于当世者,咸不废也。然则子胥之义又曷可少耶?
康定二年,予过所谓胥山者,周行庙庭,叹吴亡千有馀年,事之兴坏废革者不可胜数,独子胥之祠不徙不绝,何其盛也。岂独神之事,吴之所兴,盖亦子胥之节有以动后世,而爱尤在于吴也。后九年,乐安蒋公为杭使,其州人力而新之,余与为铭也。
烈烈子胥,发节穷逋。遂为册臣,奋不图躯。谏合谋行,隆隆之吴。厥废不遂,邑都俄墟。以智死昏,忠则有馀。胥山之颜,殿屋渠渠。千载之祠,如祠之初。孰作新之,民劝而趋。维忠肆怀,维孝肆孚。我铭祠庭,示后不诬。
璨公信心铭
沔彼有流,载浮载沈。为可以济,一壶千金。法譬则水,穷之弥深。璨公所传,等观初心。
赞
蒋山觉海元公真赞
贤哉人也,行厉而容寂,知言而能默,誉荣弗喜,辱毁弗戚,弗矜弗克,人自称德,有缁有白,自南自北,弗句弗逆,弗抗弗抑,弗观汝华,惟食己实。孰其嗣之,我有遗则。
梵天画赞
梵天尚实,厥乘孔雀。鸡知时语,铃戒沉浊。高身黄衣,于净无著。乃持赤幡,归趣正觉。
维摩像赞
是身是像,无有二相。三世诸佛,亦如是像。若取真实,还成虚妄。应持香花,如是供养。
空觉义示周彦真
觉不遍空而迷,故曰觉迷。空不遍觉而顽,故曰空顽。空本无顽,以色故顽。觉本无迷,以见故迷。