琼花集/卷一 中华文库

　　王元之〈宋至道二年知扬州。〉〈琼花诗〉叙曰：扬州后土祠有花树一株，洁白可爱，不知何木，俗谓之琼花。琼花见于名人题咏始此。宋子京、宋次道失于详考，乃谓即唐之玉蕊。〈《宋景文笔记》曰：维扬后土庙有花曰玉蕊，王禹偁爱赏之，更称曰琼花。按许慎《说文》曰：琼，赤玉也。王不领其义，非白花名也。○宋敏求《春明退朝录》曰：扬州后土庙有琼花一株，或曰自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也，旧不可移徙，今京师亦有之。○《蔡宽夫诗话》曰：李卫公〈玉蕊花诗〉为润州招隐山作也，今招隐无复此花，询之土人皆莫知为何物，或云即今扬州后土祠琼花是也。自王元之始易其名，晏元献尝以李善《文选注》质之云：琼乃赤玉，与花不类也。〉而尤延之《全唐诗话》又谓扬州唐昌观，是以蕃釐为唐昌也，谬亦甚矣。

　　周益公必大曰：唐人甚重玉蕊，唐昌观有之，集贤院有之，翰林院亦有之。予往因亲旧自镇江招隐来，远致一本，条蔓如荼䕷，种之轩楹。冬凋春茂，拓叶紫茎，再岁始著花，久当成树。花苞甚微，经日渐大，暮春方开。八出，须如冰丝金粟，花心复有碧筒，状类胆瓶。其中别抽一英出众须上，散为十馀蕊，犹刻玉然，花名玉蕊，乃在于此，群芳所未有也。宋子京、刘原父、宋次道，博洽无比，不知何故疑为琼花。王元之知扬州，但言未详何木，俗呼为琼花。子京何故以诬元之，蔡君谟〈疑作“宽夫”。〉又引晏同叔之言以为证，甚无谓也。刘梦得“雪蕊琼丝”之句，最为中的，何必拘李善“赤玉为琼”之注耶。〈刘诗咏玉蕊花，益公谓咏琼花，误矣。〉

　　《宝祐维扬志》曰：唐朝唐昌观有玉蕊花，刘禹锡所谓“玉女来看玉树花，异香先引七香车。”是也。唐内院亦有玉蕊花，李德裕与沈传师草诏同赏，故“德裕诗曰：玉蕊天中木，金闺昔共窥。传师和曰：曾对金銮直，同依玉树阴。”是也。招隐山亦有玉蕊花，李德裕所谓“吴人初不识，因予尝赏玩，乃得此名。”是也。由是论之，岂一处有哉，其非琼花明矣。东坡〈瑞香〉词，有“后土祠中玉蕊”之句者，非谓即玉蕊花，谓琼花如玉蕊之白尔。〈宋学士敏求《长安志》曰：长安安业坊唐昌观有玉蕊花，每发若琼林瑶树。元和中，春物方盛，车马寻玩相继。一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂髻，双鬟无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠，三小仆，仆皆丱髻黄衫，端丽无比。既下马，以白角扇障面，直造花所。异香芬馥，闻于十步之外，观者疑出宫掖，莫敢逼视。伫立良久，令小仆取花数枝而出，将乘马过，谓黄冠曰：曩有玉峰之期，自此可以行矣。时观者如堵，或觉烟飞鹤唳，景物辉焕，举辔百馀步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半天，方悟神仙之游。馀香不散者经月馀。时严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱有诗。严休复诗：终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真，不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。羽车潜下玉龟山，尘世何由观舞颜，唯有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。白居易和：嬴女偷来凤去时，洞中潜歇弄琼枝，不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。元稹和：弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝，的应未有诸人觉，只是严郎卜得知。刘禹锡和：玉女来看玉蕊花，异香先引七香车，攀枝弄雪时回顾，却怪人间日易斜。雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘，君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。杨巨源诗：晴空素艶照霞新，香洒天风不到尘，持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。张藉诗：千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀，应共诸仙斗百草，独来偷折一枝归。九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家，飞轮回处无踪迹，唯有班班满地花。武元衡诗：琪树年年玉蕊新，洞宫长闭彩霞春，日暮落英铺地雪，献花无复九天人。杨凝诗：瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟，时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。王建诗：一树珑璁玉刻成，飘廊点地色轻轻，女冠夜觅香来处，唯见階前碎月明。○李卫公德裕〈润州招隐山观玉蕊花寄沈传师〉诗：玉蕊天中树，金闺共昔窥，落英闲舞雪，密叶乍低帷，旧赏烟霄远，前欢岁月移，今来想颜色，还似忆琼枝。自注曰：内署沈大夫所居门前有此树，每花落，空中回旋，久之方集庭际，大夫草诏之月，邀予同玩。又云：此树吴人不识，因予尝玩，乃得此名。沈酬诗：曾对金銮直，同依玉树阴，雪英飞舞近，烟叶动摇深，素萼年年密，衰容日日侵，劳君想华发，仅欲不胜簪。○白居易〈惜集贤院玉蕊花有怀王校书〉诗：芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝，集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。〉江少虞《皇朝类苑》曰：孙冕在扬州，使人访求琼花，山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能茂耳。孙伤之以诗曰：可怜遐僻地，常化燎原灰。《绍熙广陵志》曰：《类苑》此说，盖误以八仙花为琼花也。八仙花虽类琼花，而琼花之香，如莲花可爱，虽剪折之，馀韵亦不减，此八仙之所无也。

　　郑兴裔〈淳熙十五年知扬州。〉曰：琼花大而瓣厚，其色淡黄；聚八仙小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香；聚八仙叶低于花，结子而不香，不同者三也。

　　《广陵遗事》曰：琼花有三异。凡花皆落，琼花则随风而销，一异也。以水煎叶服之，可已疫疠，二异也。一岁花叶东西稀密，而境内穑事丰歉如之，三异也。

　　清江贝琼〈洪武中人。〉曰：读书所，有白花一株，状类扬州琼花，而花损一叶，俗称为八仙云。为赋一绝，且悼琼花之不复见而独见此也。〈诗曰：一夜东风吹白雪，化为蝴蝶过西家，七香车远人何处，空认唐昌观里花。○按：贝诗亦以蕃釐为唐昌，误矣。九叶之说，宋谚已然。《宝祐志》诸诗或云八蓓，或云九萼。贝博洽名一时，当必有所考据也。〉

　　《齐东野语》曰：后土琼花，天下仅一本。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯。遂复载还祠中，敷荣如故。〈韩魏公诗曰： 尝闻好事家，欲移京毂地，既违孤洁情，终误栽培意。〉淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年憔悴无花，仍送还之。其后宦者陈源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣，杭之褚家堂琼花园是也。愚按：曾南丰曰：“扬州后土琼花，天下一株，近年可接，遂散漫矣。”是前宋时已有接本，不始于陈源也。盖刘源甫濯缨亭、林转运楚州官舍、洛阳李氏仁丰园接本琼花，香色俱减，犹八仙耳，信夫琼花之为一本也。〈林次中转运淮南所居府有琼花一株，盖扬州别本也。次中以“琼，赤玉”不当名花，改花名曰瑶真，名其馆曰瑶真馆。徐仲车时教授楚州，作〈瑶真诗〉二章，有“红尘世上无双物，白雪宫中第一人。”之句。副使赵某又名之曰玉女，徐亦有诗咏之。○刘原甫自淮南迁东平，移后土庙琼花植于濯缨亭。○李氏仁丰园琼花，见《洛阳名园记》。○琼花因有接本，故宣和花石纲不预。〉

　　元人谓汉延元间后土祠，因琼花锡有封号，好事者遂附会之，而有炀帝观花之说。不知扬州在宋始有琼花，唐之玉蕊，则在长安、润州二处，非江都花也，炀帝奚从而观之，真齐东之语也。〈旧集花辩谓汉前已有此花，唐为最盛，五代花朽，至宋复盛，元季复枯。然载集别无证据，花辩托单安仁作，单起刀笔，以归附至尚书，不能文也。〉

　　《宝祐维扬志》曰：琼花生色柯叶与他品绝异。尤有大可异者，方金亮拔本而去，竟枯悴弗植。亡何旧基旁畅，根枝益以盛大。〈详见杜斿〈琼花记〉。陈止斋〈送杨渭夫〉诗云：傥将书寄南来雁，试问琼花果是非。盖金人揭本之后，世谓琼花非真，止斋因有此句，然杜斿所记甚为详的，未可谓其诬也。〉方金犯城之前一月，柯叶俄悴，避腥风如恶恶臭，高标凛凛，与孤竹二子一节。

　　《山房随笔》曰：德祐乙亥，北师至，花遂不荣。赵棠国炎以绝句吊之曰：名擅无双气色雄，忍将一死报东风，他年我若修花史，合传琼姬烈女中。〈洪武郡志曰：至元十三年花朽。三十三年，道士金丙瑞以聚八仙补植故地，而琼花遂绝。凡元人称琼花者，皆八仙也。〉

　　吕纯阳〈沁园春〉词云：琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来，扬州暂倚，后土为深栽，独立乾坤一树，春风占，万朵齐开，天然巧，蕊珠圆簇，玉瓣轻裁。　见一花九朵，类玲珑玉斝，错落琼杯，得满盛香露，洗荡尘埃，是真元孕育，有仙风道骨，岂是凡胎，问真宰，难留下土，携尔上蓬莱。 按：〈沁园春〉创制于宋王晋卿，洞宾唐人，安得预为此调，其为后人假托无疑也。

　　旧传玉勾洞天，其事甚怪，盖黄冠设之以诳愚俗，不足信也，兹黜之，不著其事。

　　庆历中，欧阳永叔知扬州，作亭花上，扁曰：无双。〈永叔〈寄韩魏公书〉曰：平山堂、大明井、琼花亭三者，拾公之遗以维盛美。〉

　　崔菊坡在扬州，尝绘琼花于屏，与幕僚刘后村等饮酒赋诗。其间吴桂发诗云：琼花屏乃爱棠碑。盖指此也。

　　宋姚伯声有三十客图。牡丹为贵客，梅为清客，梨花为澹客，酴䕷为才客，芙蓉为醉客，琼花为仙客。

　　宋扬州有酒名琼花露。〈见《武林旧事》，洎陵川文集。〉

　　国初，张三丰在扬州，与邱汝乘辈游蕃釐观。谓汝乘曰：子欲观琼花乎。时八仙盛开，张取水噀之，少顷，尽变为琼花，香闻十馀里。一郡喧传神仙来游，三丰是夕遁去，不知所之。汝乘诗云：“不知今夕游何处，引鹤同栖贯月槎。”盖谓是也。

琼花集卷一